電影文化知識(shí)題庫(kù)

電影文化知識(shí)題庫(kù)電影與文化以張藝謀導(dǎo)演拍攝的《一個(gè)都不能少》為例，該片使用一班非專業(yè)演員制作了一部偽紀(jì)錄片電影，故事主題是關(guān)于農(nóng)村、貧窮及文盲的問(wèn)題。這是一部從內(nèi)容到形式都很平實(shí)、傳統(tǒng)、司空見慣的影片，但從中流露出一份真切和力量。紀(jì)錄片式的風(fēng)格統(tǒng)領(lǐng)了整部影片的美學(xué)，非職業(yè)演員、紀(jì)實(shí)性的拍攝手法、貧困的山村小學(xué)，這里面毫不掩飾的在追求一種真實(shí)感。這種真實(shí)感在很大程度上感染了不少人。影片里人物在陌生環(huán)境一一城市的遭遇，成為影片在威尼斯獲得金獅獎(jiǎng)的重要原因。看完這部片子大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化與城市文化的碰撞，兩種文化的不同，讓人不得不思考電影中表達(dá)的是什么。文化可以是故事的起點(diǎn)，也可以是豐富故事的方式，我們可以來(lái)聊一聊羅密歐與朱麗葉的故事，兩個(gè)年輕人簡(jiǎn)單的相愛了，但是他們發(fā)現(xiàn)自己的家族之間有著戰(zhàn)爭(zhēng)，相互阻攔著兩人相愛。兩個(gè)家族之間一系列發(fā)生的事情成為了他們的內(nèi)部文化，那就是兩個(gè)家族的人相互之間不能相愛，所以在設(shè)置電影中故事的時(shí)候，觀眾也要去學(xué)當(dāng)時(shí)的文化，那是故事的起點(diǎn)。任何一部?jī)?yōu)秀影片沒(méi)有文化的承載，就如同缺少了靈魂，推廣文化傳承的工作也是每一個(gè)電影創(chuàng)作者的責(zé)任與義務(wù)，中視金諾希望與更多電影同行一同為傳播我們自己的文化貢獻(xiàn)一份力量。電影中的文化社會(huì)文化，其中包含了一個(gè)小型的區(qū)域內(nèi)的或者是一群人所有的傳統(tǒng)、機(jī)制、藝術(shù)、神話和信賴的特質(zhì)等等。在多元化的國(guó)家中，多種文化在同一個(gè)國(guó)家中共同存在，這最主要表現(xiàn)在美國(guó)；而在同質(zhì)化的國(guó)家，如日本，種族都為一種，常常單一的文化會(huì)成為主導(dǎo)。將文化的特質(zhì)進(jìn)行這樣的歸類大多是正確的，但同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致刻板印象的產(chǎn)生。如日本電影傳遞給我們的就是保守的意識(shí)形態(tài)，社會(huì)整體高舉著父權(quán)主義、家庭價(jià)值，強(qiáng)調(diào)集體的智慧，追求極致簡(jiǎn)潔和含蓄，并且喜歡像同質(zhì)化的社會(huì)妥協(xié)。其中最為著名的日本導(dǎo)演就是電影大師小津安二郎，其電影《秋刀魚之味》和《晚春》都表現(xiàn)岀對(duì)個(gè)人主義的極度蔑視，視其為洪水猛獸，而導(dǎo)演小林正樹和成瀕巳喜男的作品《人間的條件》三部曲更以極端的方式呈現(xiàn)出對(duì)個(gè)人主義荒謬的自大和驕氣的蔑視。與此相反的是美國(guó)電影，其總站在個(gè)人主義的立場(chǎng)上對(duì)抗著社會(huì)和世界，將弱者強(qiáng)化，將不服從浪漫化，將叛徒正義化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的暴力和極端行為。這些表現(xiàn)出來(lái)的特性可以從類型片中看岀（警匪片、動(dòng)作片、西部片等等），同時(shí)，美國(guó)類型片對(duì)待性的態(tài)度加深了這種對(duì)于美國(guó)文化的刻板印象一一無(wú)視規(guī)則，耽于情愛，凡事追求將就和過(guò)度的浪漫化。感受體驗(yàn)電影文化4月28日，和平里第一小學(xué)一年級(jí)全體師生走進(jìn)中國(guó)影視大樂(lè)園，感受體驗(yàn)電影中的文化和技巧，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們走進(jìn)中國(guó)影視大樂(lè)園感受電影文化，各個(gè)班分別進(jìn)行了道具課、動(dòng)畫配音、表演舞臺(tái)劇、觀看全息影片等課程，初步了解了電影的知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)科知識(shí)在電影中的應(yīng)用,了解了平時(shí)接觸不到的電影知識(shí)