河北省保定市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語文試卷 Word版含答案

語文試題考試時(shí)間：150分鐘；試卷總分：150分；一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1一3題。張榮在《故宮經(jīng)典》里說：“文房清供是中國(guó)傳統(tǒng)文房輔助用具的一種雅稱，也稱文房雜器，又因多由精美的工藝造型和極具觀賞性的器物組成而被稱為文玩?！彼苯訉ⅰ拔耐妗苯缍椤懊馈钡摹拔姆俊薄捌魑铩薄鹘y(tǒng)意義上的“文玩”當(dāng)是狹義的“文玩”，今天的“文玩”則是就廣義來說的，今之“文玩”已成為“為生活增添賞玩之趣的物件”。劉岳曾言，“從字面來看，‘文玩'二字中‘文'者大約可拆分出三層意思：第一層指活動(dòng)主體為文人士大夫；第二層指活動(dòng)場(chǎng)所為文房；第三層指對(duì)象需文雅，涉及審美價(jià)值的判斷；而‘玩'字既可作名詞指玩物，也有動(dòng)詞玩賞、玩味之意。故而‘文玩'不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受和低層次娛樂，而是可以增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情的藝術(shù)欣賞對(duì)象?！彼容^精準(zhǔn)地揭示并闡發(fā)了”文玩”的審美本質(zhì)。步入新時(shí)代，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高“文玩”發(fā)展環(huán)境發(fā)生巨變，公眾對(duì)“文玩”的興趣日漸濃厚、需求日益增長(zhǎng)，“文玩”已逐步深入大眾生活，“文玩”把玩主體發(fā)生更迭，由傳統(tǒng)文人拓展為廣大民眾；“文玩”的品類、形態(tài)及其收藏、交易也均在發(fā)生深刻變遷，實(shí)用價(jià)值也逐漸被文化和把玩價(jià)值取代，“文玩”也隨之實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身“物”的屬性的超越而演化為注入了新時(shí)代意蘊(yùn)的文化符號(hào)，但是，它的審美本質(zhì)卻從未改變?！拔耐妗敝磳?duì)雅致器物的賞玩。任何一件“文玩”都應(yīng)是一件完整的傳統(tǒng)工藝作品，必須同時(shí)兼具內(nèi)容、形式、技藝、材料“四美”，并在此基礎(chǔ)上完美承載和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)思想?！拔耐妗贝碇婕摇⒉丶夷酥辽鐣?huì)、時(shí)代的審美意識(shí)，是尊崇傳統(tǒng)、崇尚自然、禮敬人文的態(tài)度，是內(nèi)省自覺、歸屬認(rèn)同、渴求創(chuàng)新的符號(hào)，是悅心娛人、感染世人、引領(lǐng)時(shí)尚的欣賞?！拔耐妗敝拔摹保N(yùn)涵著崇文尚雅的核心意識(shí)。無論是古時(shí)狹義的文房清供，還是今日為生活增添賞玩之趣的物件，都被賦予了諸如健康、平安、吉祥等豐富的精神追求，均飽含著深厚、豐富的文化底蘊(yùn)和精巧雅致的內(nèi)在意蘊(yùn)，以及對(duì)美好生活的憧憬與向往。“文玩”之“文”，是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性，意味著與文化修養(yǎng)相關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)著人文之理、文化之道，勾連著情之所鐘、性之所至，投射著心之所向、靈之所屬，規(guī)約著“玩”之法理，影響著“玩”之意志，統(tǒng)帥著“玩”之雅趣，升華著“玩”之妙境?！拔耐妗敝巴妗?，是“文”的載體和表現(xiàn)。這里的“玩”兼具名詞“玩”和動(dòng)詞“玩兒”兩種詞性。前者為對(duì)象，即淺層的實(shí)體的物。“文玩”多材料考究、樣式獨(dú)特、精雕細(xì)琢、做工精湛、窮工極巧，是“文”的物質(zhì)載體。后者為活動(dòng)，即對(duì)象的賞玩過程。精湛的傳統(tǒng)技藝、獨(dú)特的文化內(nèi)涵往往賦予“文玩”器物一種獨(dú)特的美，是“文”的審美表現(xiàn)。“文玩”的玩家、藏家通過“玩兒”的活動(dòng)，即文玩審美賞玩過程，獲得深層次的心靈與精神觸動(dòng)，這便是“文玩”由古至今綿延不絕、深入人心的根源所在?！拔耐妗敝谕婕摇⒉丶?，物的形式并不重要，重要的是“玩兒”的過程及該過程中對(duì)物道、人道、天道的體察。進(jìn)一步講，“文玩”之于玩家、藏家的重要價(jià)值，在于它能夠引發(fā)超越當(dāng)下的幽思情韻，能夠表現(xiàn)藏家玩者的學(xué)問見識(shí)，能夠凝結(jié)賞玩者的高潔雅致；在于它呈現(xiàn)的其實(shí)是一種情懷，是一樣情性，是一片趣味，是一顆心靈。質(zhì)言之，所謂“文玩”，其“文”在心，其“玩”在趣。一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”趣。（摘編自楊明剛《文心玩趣話“文玩”》）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）隨著新時(shí)代的發(fā)展，“文玩”的把玩主體發(fā)生了改變，“文玩”的審美本質(zhì)卻從未改變?！拔耐妗庇歇M義和廣義之分，今天的“文玩”是廣義的，指為生活增添賞玩之趣的物件?！拔耐妗敝巴妗奔嬷笇?duì)象和活動(dòng)，在“玩兒”的審美活動(dòng)中規(guī)定了“文玩”的本質(zhì)屬性。C.“文玩”的審美本質(zhì)是增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情，不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受與低層次娛樂。2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章引用張榮和劉岳的話，分別闡釋了“文玩”的傳統(tǒng)意義和審美本質(zhì)，簡(jiǎn)明精當(dāng)。文章在論證時(shí)運(yùn)用了引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，思路清晰、有說服力。文章⑤⑥段論述了“文玩”之“文”與“玩”的內(nèi)涵，并指明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。文章以廣義“文玩”為論述基礎(chǔ)，在前人的基礎(chǔ)上作者得出“文”心“玩”趣的觀點(diǎn)。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）當(dāng)今“文玩”已演變?yōu)樽⑷胄聲r(shí)代意蘊(yùn)的文化符號(hào)，其作為“物”的屬性已經(jīng)消失了?！拔摹迸c“玩”關(guān)系緊密，“文”是“玩”的載體和表現(xiàn)，“玩”是“文”的核心和統(tǒng)帥。C?材料考究、樣式獨(dú)特、精雕細(xì)琢、做工精湛、窮工極巧最能體現(xiàn)出“文玩”的審美價(jià)值。D.“文玩”綿延至今的根源在于把玩主體在審美賞玩中能獲得深層次的心靈與精神觸動(dòng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4一6題。材料一：全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均衡，主要集中在以美國(guó)為核心的北美地區(qū)，以英國(guó)為核心的歐洲地區(qū)和以中國(guó)、日本、韓國(guó)為核心的亞洲地區(qū)。其中美國(guó)占市場(chǎng)總額的43％，歐洲占34％，亞洲、南太平洋國(guó)家占19％（日本占10％，韓國(guó)占5％，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4％）。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)從20世紀(jì)90年代起步，到2002年末只有48個(gè)園區(qū)建成，2012年時(shí)出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，達(dá)到1457個(gè)，并在2014年時(shí)達(dá)到2570個(gè)園區(qū)的頂峰。其中由國(guó)家命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類相關(guān)基地、園區(qū)就已超過350個(gè)。在政府的積極引導(dǎo)下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地為龍頭，以省市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點(diǎn)，共同推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局。（摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《融合發(fā)展成為大趨勢(shì)》）材料二：調(diào)查顯示，文創(chuàng)產(chǎn)品主要滿足了公眾“提高審美情趣”（49.23％）、“表達(dá)理念態(tài)度”（46.55％）、“享受獨(dú)特體驗(yàn)”（45.43％）、“社交標(biāo)簽、文化符號(hào)”（42.39％）和“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”（41.81％）的需求。與受訪者所在地區(qū)交叉分析顯示，城市消費(fèi)者主要滿足“提高審美情趣”的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)者主要滿足“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”的需求，農(nóng)村消費(fèi)者主要滿足“表達(dá)理念態(tài)度”的需求調(diào)查顯示，在受訪的消費(fèi)者中，8.27％的受訪者表示“總會(huì)消費(fèi)”文創(chuàng)產(chǎn)品，28.71％的受訪者表示“經(jīng)常消費(fèi)”，43.51％的受訪者表示“有時(shí)消費(fèi)”，16.32％的消費(fèi)者表示“不常消費(fèi)”，3.19％的受訪者表示“不會(huì)消費(fèi)”。將文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入進(jìn)行交叉分析，結(jié)果顯示，收入越高的受訪者消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的頻率更高。（摘編自王虹《推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)抓住哪些關(guān)鍵詞》）材料三：受內(nèi)外部環(huán)境、發(fā)展階段變化等因素的影響，以技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)意創(chuàng)新為核心、以消費(fèi)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)類型有望成為新常態(tài)時(shí)期我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是這類產(chǎn)業(yè)中的典型，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力接續(xù)和轉(zhuǎn)換的中堅(jiān)力量。到2020年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將很有可能超過5％，成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展既有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，同時(shí)也有助于提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和科技、金融、旅游、制造業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)日益明顯，主要的融合領(lǐng)域?yàn)閿?shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)四個(gè)領(lǐng)域，并有進(jìn)一步深化的趨勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)文化消費(fèi)將進(jìn)入快速增長(zhǎng)期。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提升，文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給不斷增加，以及我國(guó)城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系的不斷完善，我國(guó)文化消費(fèi)將保持穩(wěn)定、可持續(xù)增長(zhǎng)。（摘編自《我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢(shì)》）材料四：從國(guó)內(nèi)各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)逐年提高和企業(yè)數(shù)量快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分。而在這種情況下，政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。目前，國(guó)內(nèi)各大城市都加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持，從另一個(gè)側(cè)面可以看出整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)。現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國(guó)家，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們而言是非常有必要的。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)各大城市對(duì)動(dòng)漫和游戲情有獨(dú)鐘，動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)一片熱火朝天，但是中國(guó)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競(jìng)爭(zhēng)力弱，經(jīng)營(yíng)模式亟須創(chuàng)新。我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用。例如《花木蘭》的故事，在國(guó)內(nèi)并未得到充分利用，而被好萊塢加工成動(dòng)畫片，在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。（摘編自張亞欣《中國(guó)文創(chuàng)發(fā)展路漫漫》）4、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）我國(guó)加快了文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合方面的步伐，特別在數(shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)方面呈現(xiàn)進(jìn)一步深化趨勢(shì)。近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重有望超過5%，成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不平衡，除日、韓外，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4%。歐美國(guó)家在世界上率先進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，而我國(guó)在這方面尚處于起步階段，應(yīng)該借鑒歐美國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）近十年來，我國(guó)政府加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)，已初步形成了國(guó)家級(jí)、省市級(jí)和各地特色文化群的發(fā)展體系。當(dāng)下國(guó)內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)雖然很火熱，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在不小的差距，這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘。從文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入交叉分析的結(jié)果來看，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，未來公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)頻率也將會(huì)進(jìn)一步提高。對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有的消費(fèi)者注重“提高審美情趣”有的注重“表達(dá)理念態(tài)度”公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。6、請(qǐng)結(jié)合材料四，簡(jiǎn)要分析政府需如何推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字。完成7—9題。棋圣韋延才黃小奇那次回鄉(xiāng)，算是衣錦榮歸，當(dāng)時(shí)他的棋藝與離家時(shí)已是不可同日而語，頭上戴著棋圣的光環(huán)。但小鎮(zhèn)信息閉塞，黃小奇成為棋圣的事還沒人知曉。黃小奇是回家把父母接走的。這次一走，不知道什么時(shí)候才能回來，黃小奇就在小鎮(zhèn)上多逗留了幾天，拜拜親戚，訪訪朋友。黃歌儒是黃小奇一定要拜訪的人，他是黃小奇兒時(shí)最好的朋友和棋友。黃歌儒在小鎮(zhèn)上棋藝可算一流，沒幾人能敵得了他。故友相逢，自然少不了要切磋一番。對(duì)于黃小奇來說，黃歌儒根本不是他的對(duì)手。小時(shí)候，他們棋盤上往往不分伯仲。黃小奇十幾年的走南闖北，黃歌儒知道好學(xué)的他技藝定會(huì)長(zhǎng)進(jìn)不少，故不敢掉以輕心，一開始就下得黃小奇的心情卻沒放在下棋上，他只想敘敘舊，回憶回憶童年的那些美好時(shí)光。“看你還往哪走？”黃歌儒又下了一顆棋子，說。那天，黃小奇和黃歌儒連下三盤，各勝一盤一和棋。其實(shí)黃歌儒根本不是黃小奇的對(duì)手。過手幾招黃小奇就發(fā)現(xiàn)黃歌儒的技藝與十幾年前并沒有多大的長(zhǎng)進(jìn)，黃小奇就不動(dòng)聲色地讓著他?；氐郊依铮胫鴥簳r(shí)最好的朋友如今生活還是如此的艱辛，黃小奇心里不是滋味，便萌生了幫他一把的念頭。怎么幫他呢？直接給他銀票么，那樣太傷黃歌儒的自尊了，他也肯定不會(huì)接受。想來想去，黃小奇終于想岀來一個(gè)辦法。第二天，黃小奇很不服氣地來到黃歌儒家里，要和黃歌儒再次挑戰(zhàn)。黃歌儒是很久沒有遇到這樣的對(duì)手了，馬上擺上了棋子。下子前，黃小奇忽然說：“今天我們要玩就玩?zhèn)€痛快，輸一盤10個(gè)大洋。”黃歌儒以為黃小奇在開玩笑，笑著道：“好啊?！边@一次，他們?cè)谄灞P上殺得天翻地覆天昏地暗，收盤時(shí)，黃小奇竟輸?shù)袅?00個(gè)大洋。黃小奇站起來，拿岀一張銀票，遞給黃歌儒說：“這100個(gè)大洋就是你的了?！秉S歌儒連連擺手：“千萬要不得，哥們這不是說著玩玩的嗎?！秉S小奇認(rèn)真道：“潑出去的水還收得回么？你如果不想讓我陷入不誠(chéng)不義之地，就把銀票收下?！睍r(shí)間一晃又過了十多年，一次，黃小奇參加完一個(gè)比賽回來，途經(jīng)家鄉(xiāng)的城市，便取道回小鎮(zhèn)一看。回到小鎮(zhèn)，黃小奇直去鎮(zhèn)尾找黃歌儒。來到黃歌儒家門前，只見房門緊閉，上面結(jié)了大大小小的蜘蛛網(wǎng)，一派破落的景象。是不是黃歌儒拿著他輸?shù)?00個(gè)大洋在他處起家了？黃小奇一邊心里生出這樣的想法，一邊去詢問小鎮(zhèn)上的人。物是人非，小鎮(zhèn)上很多人不認(rèn)識(shí)黃小奇。一位中年婦女告訴黃小奇，多年前小鎮(zhèn)上出了一個(gè)棋圣，一次，棋圣到鎮(zhèn)上與黃歌儒對(duì)弈了一天一夜，結(jié)果棋圣敗給了黃歌儒，還輸給了黃歌儒100個(gè)大洋?！澳撬眠@100個(gè)大洋干嗎去了？”黃小奇問?！百€輸了，”中年婦女接著說：“那個(gè)棋圣走后，黃歌儒才知道被他打輸?shù)娜司褪翘?hào)稱打遍天下無敵手的棋圣。從那次的對(duì)弈中，黃歌儒看到了發(fā)財(cái)?shù)穆穬?，你想想，棋圣都敗在了他的手上，還有誰敵得過他呢？于是他就以一個(gè)大洋一盤棋和人下棋，起先還贏了一些?！薄昂髞砟?？”“后來黃歌儒遇上了高手，老是輸，不說那100個(gè)大洋，連老婆也輸?shù)袅??！薄八筒恢朗帐置?？”“他總是不死心，因?yàn)樗驍∵^棋圣?！薄澳乾F(xiàn)在他在哪？”“也不知到底在哪，有人說在城里看到過他和人賭棋，賭得只剩了一條褲衩?！薄芭?。”黃小奇神情沮喪，默默地走出了小鎮(zhèn)。黃小奇從小鎮(zhèn)回來，就把那個(gè)代表他棋藝最高榮耀的棋圣獎(jiǎng)杯摔了個(gè)稀巴爛，從此，他就淡出了棋界，于上世紀(jì)八十年代仙逝。黃小奇的后人們?cè)谡硭倪z物的時(shí)候，才意外地知道他就是那個(gè)曾經(jīng)名赫一時(shí)的棋圣。（選自《青年博覽》，有刪改）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）黃歌儒與黃小奇對(duì)弈時(shí)下得小心翼翼，因?yàn)閮扇诵r(shí)候棋藝不分伯仲，而且他知道現(xiàn)在的黃小奇頭上還有棋圣的光環(huán)。黃小奇在與黃歌儒對(duì)弈時(shí)，并沒有把輸贏看得有多重，這是因?yàn)樗@次來是為了敘敘友情，誰勝誰負(fù)不是下棋的目的。黃小奇第二天再去找黃歌儒下棋時(shí)，故意以賭的方式輸了100塊大洋，他想用這樣的方式來幫助朋友，但沒想到好心卻辦了壞事。小說講述了棋圣黃小奇本想幫助好友黃歌儒，最后卻導(dǎo)致好友因賭慘敗的故事，這使我們對(duì)“好心”與“名利”有了新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)以時(shí)間為序簡(jiǎn)要概括這篇小說的故事情節(jié)。（6分）從人物描寫的角度分析文中劃線語句，并指出這樣寫的好處。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。章邯軍棘原，項(xiàng)羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長(zhǎng)史欣至咸陽請(qǐng)事。留司馬門三日趙高不見有不信之心長(zhǎng)史欣恐還走其軍趙高使人追之不及。欣至軍，報(bào)曰：“趙高用事于中，下無可為者。今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之。”趙將陳馀亦遺章邯書曰：“白起為秦將，攻城略地，不可勝計(jì)，而竟賜死。蒙恬為秦將，開榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽周。何者？功多，秦不能盡封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責(zé)。將軍何不還兵與諸侯為從，南．面．稱孤；約共攻秦？此孰與身伏斧質(zhì)，妻子為戮、袍．澤．為屠乎？”章邯狐疑，陰使侯始成使項(xiàng)羽，欲約。約未成，項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶，軍漳南，與秦戰(zhàn)，再破之。項(xiàng)羽悉引兵擊秦軍紆水上，大破之。章邯使人見項(xiàng)羽，再約。項(xiàng)羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽其約。”軍吏皆曰“善?！表?xiàng)羽乃與期洹水南殷墟上。已盟，章邯見項(xiàng)羽而流涕，為言趙高。項(xiàng)羽乃立章邯為雍王，置楚軍中。使長(zhǎng)史欣為上．將．軍．，將秦軍為前行。到新安。諸侯吏卒異時(shí)．徭．使．屯．戍秦中，秦中吏卒遇之多無狀，今秦軍降，諸侯吏卒多奴虜使之。秦吏卒多竊言曰：“章將軍詐吾屬降，能入關(guān)破秦，大善；即不能，秦必盡誅吾父母妻子。”諸將微聞其議，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽乃召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽，事必危，不如擊殺之?！谑牵娨箵艨忧刈涠嗳f人新安城南。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）留司馬門/三日/趙高不見/有不信之心/長(zhǎng)史欣恐還/走其軍/趙高使人/追之不及留司馬門三日/趙高不見/有不信之心/長(zhǎng)史欣恐/還走其軍/趙高使人追之/不及留司馬門三日/趙高不見有/不信之心長(zhǎng)/史欣恐/還走其軍/趙高使人追之/不及留司馬門/三日/趙高不見/有不信之心/長(zhǎng)史欣恐還/走其軍/趙高使人追之/不及11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）南面：古代天子、諸侯都南面聽政，所以用南面表示稱王。稱孤：古代帝王自稱“寡人”或“孤”。袍澤：“袍”和“澤”都是古代衣服的名稱。后“袍澤”引申成了將士、戰(zhàn)友的代名詞。上將軍：中國(guó)古代武將的官名。出自前633年，晉文公設(shè)置“中軍”“上軍”和“下軍”三軍。徭使：被派徭役去駐守邊疆。屯戍：做為軍人戍守邊境的同時(shí)，按例應(yīng)為百姓耕作，也稱“屯田”。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）趙國(guó)大將陳馀用白起、蒙恬功高卻被殺害的前車之鑒和趙高可能謀害章邯的現(xiàn)實(shí)情況來勸降章邯，加重了章邯的猶豫和疑懼。趙高心懷鬼胎，擔(dān)心秦國(guó)兵敗，自己會(huì)被二世追責(zé)，恰章邯早有反意，所以準(zhǔn)備用章邯來做替罪羊，解脫自己的困境。章邯因國(guó)內(nèi)奸臣當(dāng)?shù)?，二世昏聵，且懾于楚軍?qiáng)大的軍力，屢敗之后，恰好項(xiàng)羽也主動(dòng)派入勸降，因而最終率軍歸降楚軍。跟隨章邯投降項(xiàng)羽的秦兵多被諸侯聯(lián)軍慢待羞辱，心中不服，所以密謀舉事，被項(xiàng)羽將領(lǐng)發(fā)覺，項(xiàng)羽擔(dān)心兵變，坑殺了這些降卒。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）蒙恬為秦將，開榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽周。何者？（5分）（2）楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14一15題。自詠白居易隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，無妨長(zhǎng)福是單貧。老龜豈羨犧牲①飽，蟠木②寧爭(zhēng)桃李春？隨分③自安心自斷，是非何用問閑人?！咀ⅰ竣袤茨荆簭澢臉?。②隨分：依據(jù)本性。下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.體瘦家貧不一定壽短福少，從“未必”“無妨”的措辭可看出詩人的生活態(tài)度。B.詩人飲食隨便充腹就行，穿著簡(jiǎn)樸暖身就好，可看出他此時(shí)生活困窘。C.“犧牲”過著飽足的生活，但改變不了被用作祭品的命運(yùn)，不如“老龜”自在。D.詩人借“老龜”“蟠木”寄托生活追求，運(yùn)用反問的手法增強(qiáng)了抒情的效果。本詩意在“自詠”，結(jié)合全詩，分析詩人表達(dá)了哪些人生態(tài)度。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操在《短歌行》中"，”兩句，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。（2）《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：，。（3）屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了追求自己心中的目標(biāo)，縱然九死不悔的語句是：，。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。當(dāng)下，相聲藝術(shù)漸漸回歸到了市場(chǎng)運(yùn)行的軌道。從表面上看似乎是恢復(fù)了傳統(tǒng)，但是我們的時(shí)代已發(fā)生了滄桑巨變，堅(jiān)持傳統(tǒng)并不意味著抱殘守缺式的故伎重演，我們的文化記憶被喚醒絕不意味著那些曾被否定的糟粕也將一并，文化垃圾無論以何種形式死灰復(fù)燃或都不該被允許。遺憾的是，一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)在對(duì)年輕相聲演員的引導(dǎo)中，以低俗代替了通俗，用欲望代替了希望，感官刺激代替了娛樂享受。一些相聲從業(yè)者對(duì)傳統(tǒng)相聲笑的審美認(rèn)識(shí)模糊，缺乏前輩大師的文化自覺。他們一味“向賣座看齊”“向流量看齊”，以鼓吹“去價(jià)值觀”“去思想化”來，無底線媚俗，（），使之滑向粗俗骯臟的泥潭。我們痛心地看到，當(dāng)今相聲舞臺(tái)上，有人借著以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕，一時(shí)間沉渣泛起，霧霾彌漫，這不僅是語言污染，更是對(duì)觀眾的心靈污染，與新時(shí)代的文化。17.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.東山再起移花接木夸夸其談水火不容B.卷土重來暗度陳倉(cāng)嘩眾取寵格格不入C.東山再起移花接木嘩眾取寵格格不入D.卷土重來暗度陳倉(cāng)夸夸其談水火不容18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.使得原本已被剔除的糟粕在相聲這塊文化瑰寶中生生揉進(jìn)B?原本已被剔除的糟粕被生生揉進(jìn)相聲這塊文化瑰寶中C.相聲這塊文化瑰寶中被生生揉進(jìn)原本已被剔除的糟粕D.在相聲這塊文化瑰寶中生生揉進(jìn)原本已被剔除的糟粕文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.有人打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕。B.有人借著以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，撿起傳統(tǒng)中的糟粕，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容。C.有人借著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，撿起傳統(tǒng)中的糟粕，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容。D?有人借著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕。對(duì)下列句子中通假字分析不正確的一項(xiàng)（）（2分）群臣驚愕，卒起不意。（卒通猝）B.失其所與，不知（知通智）愿伯具言臣之不敢倍德（德通恩）D.行李之往來，共其乏困（共通供）對(duì)下列句子的修辭判斷不正確的一項(xiàng)（）（2分）兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。（互文）何以解憂？唯有杜康。（反問）竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。（頂真）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（比喻）22?下列各句中，加點(diǎn)詞語的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：范增數(shù)目項(xiàng)王A?常以身翼蔽沛公B.君安與項(xiàng)伯有故？”C.沛公軍霸上D.夜縋而出下列句子中文言句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)（）（2分）例句：不吾知其亦已兮然不自意能先入關(guān)破秦B.為仲卿母所遣C.亦自縊于庭樹。D.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之24、有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）“建安風(fēng)骨”代表人物主要有“三曹”、“七子”和女詩人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝?！豆旁娛攀住肥菛|漢末文人五言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。參乘，也叫“驂乘”古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。如《鴻門宴》中的張良。25?有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩。它與北朝的《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)的第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，也是一部散文著作。是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。四、寫作（60分）26、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）北京朝陽區(qū)高碑店村“孝悌園”建于2011年8月，園內(nèi)安放24座傳統(tǒng)《二十四孝》石刻，旨在告誡今天的人們要繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年形成的孝敬老人、贍養(yǎng)父母的優(yōu)良習(xí)俗和傳統(tǒng)美德，讓家庭美滿，社會(huì)和諧。可是園內(nèi)的“嘗糞憂心、恣蚊飽血、臥冰求鯉”等一些雖然高度還原但卻不合常理的主題雕塑讓游人驚訝不已，在社會(huì)上也引來一陣陣非議。新時(shí)代了，這樣的“孝道”還有必要拿來做榜樣嗎？新時(shí)代又該如何表達(dá)孝道？閱讀材料后，你有怎樣的思考?請(qǐng)就此寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高一第三次月考語文答案1、C【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。從文中‘文玩'之'文'，是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性”可知規(guī)定“文玩”本質(zhì)屬性的是“文”而不是“玩”。2、B.【解析l本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章并沒有運(yùn)用對(duì)比論證。3、D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)“其作為'物'的屬性已經(jīng)消失了”說法錯(cuò)誤。原文說的是“實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身'物'的屬性的超越”B項(xiàng)“文”與“玩”的關(guān)系說反了。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。“材料考究、樣式獨(dú)特、精雕細(xì)琢、做工精湛、窮工極巧”只是“文”的物質(zhì)載體。“文玩”審美本質(zhì)是增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情。4、C.【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力?！爸袊?guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4％”說法錯(cuò)誤。從材料中“亞洲、南太平洋國(guó)家占19％（日本占10％，韓國(guó)占5％，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4％）”的信息可知是占世界市場(chǎng)份額中的4％。5、B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！斑@主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史義化資源的挖掘”說法錯(cuò)誤，文中并無兩者之間存在因果關(guān)系的依據(jù)。6、①積極引導(dǎo)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整，盡快形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。②政府要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。③對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。④引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，重視對(duì)歷史文化資源的挖掘。（每點(diǎn)2分。任意三點(diǎn)給滿分）【解析】本題考查分析文章內(nèi)容的能力。回答時(shí)先從材料四中找到哪些地方提到了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中需要政府發(fā)力的，然后加以歸納即可。7、A&①黃小奇衣錦榮歸，故意輸棋給黃歌儒；②黃小奇再次回鄉(xiāng)，知道了黃歌儒的結(jié)局；③黃小奇從鄉(xiāng)鎮(zhèn)歸來，摔碎獎(jiǎng)杯淡出棋界；④黃小奇仙逝后，他的后人才知道他曾是棋圣。9.采用心理描寫方法，表現(xiàn)了黃小奇目睹了兒時(shí)好友生活艱辛的場(chǎng)景后，想幫他，但又恐直接給銀票會(huì)傷好友自尊，故不知如何幫他的矛盾心理。表現(xiàn)出黃小奇珍視友情的珍視，同時(shí)引起了下文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。8、試題分析：題干要求“以時(shí)間為序簡(jiǎn)要概括這篇小說的故事情節(jié)”，這是考查考生概括小說情節(jié)的能力。考生可以按照時(shí)間順序，根據(jù)故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)環(huán)節(jié)，概括出四個(gè)情節(jié)。概括情節(jié)的模式一般為“何人何事”，本文主要涉及兩個(gè)人物“黃小奇”和“黃歌儒”，故事就發(fā)生在這兩個(gè)人中，可以從黃小奇的角度來概括。文章的開端就是黃小奇衣錦還鄉(xiāng)，與黃歌儒下棋，為了幫助黃歌儒，故意輸給她，接著黃小奇再次回鄉(xiāng)，他從別人那兒聽說黃歌儒的結(jié)局，回來之后摔碎獎(jiǎng)杯淡出棋界，最后等到黃小奇去世后，他的后人從他遺物中才知道他曾是棋圣。9、試題分析：題干要求“從人物描寫的角度分析文中劃線語句，并指出這樣寫的好處”，這是考查學(xué)生鑒賞文章語言的能力。題干給出鑒賞的角度——人物描寫的角度。回答問題，要注意思考三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，語句運(yùn)用了人物描寫中的哪種手法，第二，語句表現(xiàn)了什么內(nèi)容，第三，這樣寫有什么樣的作用。“回到家里，想著兒時(shí)最好的朋友如今生活還是如此的艱辛，黃小奇心里不是滋味，便萌生了幫他一把的念頭。怎么幫他呢？直接給他銀票么，那樣太傷黃歌儒的自尊了，他也肯定不會(huì)接受”，這句話是黃小奇看到兒時(shí)好友黃歌儒如今生活十分艱辛后內(nèi)心的想法，屬于心理描寫，“怎么幫他呢”，說明他想幫助好友，“直接給他銀票么，那樣太傷黃歌儒的自尊了，他也肯定不會(huì)接受”，但是又害怕直接給銀票會(huì)傷好友的自尊而遭到拒絕。從內(nèi)容上看，交代了黃小奇對(duì)好友的關(guān)心和對(duì)友情的珍視；從作用上看，這段話引起了下文，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)闆]有接下來“贏”的100個(gè)大洋，也就沒有黃歌儒后來的做法。10、B11、D（屯戍：為百姓耕作，錯(cuò)。）12、A（B、“章邯早有反意”原文無據(jù)。C、“項(xiàng)羽也主動(dòng)派人勸降章邯”錯(cuò)，是章邯主動(dòng)聯(lián)系項(xiàng)羽。D、“秦降卒密謀舉事”錯(cuò)。）13、（1）蒙恬是秦國(guó)的大將，在榆中開辟了幾千里的土地，最終也在陽周被殺害。這是為什么呢？（“為”“開”“竟”“句式”各1分，句意1分。）（2）楚軍在夜晚在新安城南把秦軍二十多萬人擊殺坑埋。（“夜”“擊”“坑”“句式”各1分，句意1分。）【參考譯文】章邯的軍隊(duì)駐扎在棘原，項(xiàng)羽的軍隊(duì)則屯駐漳水的南面，兩軍對(duì)壘相持，尚未交戰(zhàn)。秦軍幾次后撤，二世為此派人去責(zé)問章邯。章邯頗為恐懼，遣長(zhǎng)史司馬欣前去請(qǐng)示事務(wù)。司馬欣抵達(dá)咸陽后，在皇宮的外門司馬門逗留了三天，趙高也不予接見，表示出不信任的意思。長(zhǎng)史司馬欣驚恐，奔回他的軍營(yíng)中，不敢再走原路。趙高果然派人來追趕他，但是沒追上。司馬欣回到章邯軍中，報(bào)告說：“趙高在朝中專權(quán)，下面的人沒有能有所作為的?，F(xiàn)在作戰(zhàn)如果能夠獲勝，趙高必定會(huì)嫉妒我們的功勞；不能取勝，便免不了一死。希望您對(duì)此仔細(xì)斟酌！”陳余也寫信給章邯說：“白起是秦國(guó)的大