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第四單元13短文兩篇第四單元13短文兩篇短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版◎認(rèn)一認(rèn)
際—際屬—屬矯—矯
憑—憑態(tài)—態(tài)補(bǔ)—補(bǔ)
猶—猶範(fàn)—范尋—尋
獵—獵價(jià)—價(jià)餾—餾
蠟—蠟機(jī)—機(jī)術(shù)—術(shù)
礙—礙暢—暢類—類
闡—闡證—證藥—藥
縱觀—縱觀經(jīng)驗(yàn)—經(jīng)驗(yàn)
聰穎—聰穎邏輯—邏輯◎認(rèn)一認(rèn)
際—際屬—屬矯—矯
憑—憑態(tài)—態(tài)補(bǔ)—補(bǔ)
猶提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。(3)在本次活動(dòng)中,請(qǐng)你向同學(xué)們推薦一本你喜歡的書并說明理由。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。不加分析,全盤吸收,效果不會(huì)好,所以說“不可盡信書上所言”。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。D.“慎獨(dú)意識(shí)”“精神食糧”“充實(shí)自己”短語(yǔ)類型一致。在閱讀中,我們會(huì)遇到“好書”,這時(shí),我們就要努力學(xué)習(xí)里面的各種知識(shí),豐盈自己的靈魂;知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿足的態(tài)度去學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己?!蹲x書的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的全民閱讀,尤其是青少年的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。余秋雨、培根和馬南邨對(duì)讀書都有自己精辟的見解。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(xiá)涉獵(shè)矯正(jiǎo)藻飾(zǎo)
B.勸誡(jiè)闡證(chǎn)詰難(jié)要訣(jué)
C.聰穎(yǐng)蒸餾(liú)暫時(shí)(zàn)滯礙(zhì)
D.咀嚼(jiáo)傅彩(fù)統(tǒng)籌(chóu)倫理(lún)
【解析】“嚼”應(yīng)讀“jué”。B.《不求甚解》通過人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)反彈琵琶,探求“不求甚解”的本意,進(jìn)而提出自己關(guān)于讀書問題的見解。D.《不求甚解》運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,如以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。(50字左右)
不累贅。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境?!窘馕觥俊恫磺笊踅狻芬晃臎]有運(yùn)用比喻論證。②《讀書的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅等24位名家大師漫談讀書的美文?!蜃x一讀
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
——培根
提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣?!蜃x一◎書法講堂
天下第一楷書——《九成宮醴泉銘》
《九成宮醴泉銘》被稱為天下第一楷書。它是書法大家歐陽(yáng)詢晚年經(jīng)意之作,歷來(lái)為學(xué)書者推崇,被視為楷書正宗。它敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀,歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神,介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過,并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思?jí)?,持滿戒盈”的諫諍之言。
《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長(zhǎng),中宮收緊,四邊開張,左斂右縱,化險(xiǎn)為夷。字形隨勢(shì)賦形,左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì),上下結(jié)構(gòu)上窄下寬,間架開闊穩(wěn)定,氣象莊嚴(yán)。其布白勻整,字距、行距疏朗,為九宮最準(zhǔn)者,全碑血脈暢通,氣韻蕭然?!驎ㄖv堂
天下第一楷書——《九成宮醴泉銘》
《九成宮醴泉銘書法示例:書法示例:★練習(xí):下列關(guān)于《九成宮醴泉銘》表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《九成宮醴泉銘》屬于瘦硬書風(fēng)。它的點(diǎn)畫比瘦金體粗,比顏體字瘦,書法講求筆力,筆力通過“骨”來(lái)實(shí)現(xiàn)。
B.《九成宮醴泉銘》的點(diǎn)畫風(fēng)格主要有三個(gè):瘦硬、秀麗、溫潤(rùn)。
C.“秀麗”主要體現(xiàn)在圓筆和修長(zhǎng)的筆畫中。例如上述圖片中“公”字的第二、第四兩筆,不是一味地剛狠,而是方圓兼?zhèn)?,給人以溫厚含蓄之感。“公”字的后三筆則呈三角形,有棱有角,英氣逼人。但由于第二、第五兩筆的中和作用,整個(gè)字就不至于悍厲和粗獷。
D.《九成宮醴泉銘》章法有行有列,但字形大小不一致,體重也不一致。
對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。請(qǐng)賞讀右面的這副對(duì)聯(lián),并用楷體將上聯(lián)正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)。★練習(xí):下列關(guān)于《九成宮醴泉銘》表述不正確的一項(xiàng)是()
◎知識(shí)拓展
議論文中的論證方法(一)
常用的論證方法有:舉例論證、道理論證(包括引用論證)、比喻論論、對(duì)比論證。
舉例論證
舉例論證:又叫例證法,即通過列舉具體、充分、確鑿、有代表根據(jù)性的事例證明論點(diǎn)。其作用是增強(qiáng)文章的說服力。如《談讀書》一文中,為了闡發(fā)“人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢”的觀點(diǎn),以借助相宜的運(yùn)動(dòng)解除相應(yīng)疾病值比,并舉生活中的實(shí)例說明,生動(dòng)有趣,增強(qiáng)了議論的說服力。
同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用舉例論證是應(yīng)注意:事例必須典型。敘述要簡(jiǎn)潔明了,高度概括,所述事例的重點(diǎn)部分要突出?!蛑R(shí)拓展
議論文中的論證方法(一)
常用的論證方法有:舉例◎名言·佳句
1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活。
——孫中山
2.讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
——杜甫
3.讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
——顧炎武
4.讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。
——朱煮
5.立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。
——?dú)W陽(yáng)修◎名言·佳句
1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。讀書的首要問題是讀什么書的問題。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。__示例二:我推薦法布爾的《昆蟲記》。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。B.教研討論會(huì)上,劉老師高談闊論,積極發(fā)表自己的見解。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書方法,巴金的讀書方法是“回憶法”,即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過的書,屬于讀書而無(wú)書;由是觀之,讀書要講究方法,做到活學(xué)活用。例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。②書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。”作家畢淑敏認(rèn)為,讀書的感覺有些像吃,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂;馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn):精其選、解其言、知其意、明其理。★練習(xí):下列關(guān)于《九成宮醴泉銘》表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《九成宮醴泉銘》屬于瘦硬書風(fēng)。D.“慎獨(dú)意識(shí)”“精神食糧”“充實(shí)自己”短語(yǔ)類型一致。8.《談讀書》一文作者主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么好處?請(qǐng)舉例說明。因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書本,感受書香,可以細(xì)細(xì)咀嚼品味,所以我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。使我們的認(rèn)識(shí)有深化、品位有提升、思想有創(chuàng)新。而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)(1)班擬開展關(guān)于讀書的主題班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。D.只要年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù),多一份書卷氣,就能構(gòu)建書香社會(huì)。1.對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。請(qǐng)賞讀右面的這副對(duì)聯(lián),并用楷體將上聯(lián)正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(xiá)涉獵(shè)矯正(jiǎo)藻飾(zǎo)
B.勸誡(jiè)闡證(chǎn)詰難(jié)要訣(jué)
C.聰穎(yǐng)蒸餾(liú)暫時(shí)(zàn)滯礙(zhì)
D.咀嚼(jiáo)傅彩(fù)統(tǒng)籌(chóu)倫理(lún)
【解析】“嚼”應(yīng)讀“jué”。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。
B.教研討論會(huì)上,劉老師高談闊論,積極發(fā)表自己的見解。
C.學(xué)習(xí)文件不能只咬文嚼字,關(guān)鍵是領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。
D.有只需大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。
【解析】“高談闊論”指不著邊際地大發(fā)議論,含貶義。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。⑥正如該書封面上那幅版畫:一本打開的書與一杯熱騰騰的咖啡,這是本透著一股書香味,散發(fā)著一絲書卷氣的裝幀雅致的好書。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂?!肮弊值暮笕P則呈三角形,有棱有角,英氣逼人。D.有只需大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦?!蹲x書的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的全民閱讀,尤其是青少年的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。書中殷殷父子情,拳拳赤子心,深厚的文字功底,精湛的藝術(shù)修養(yǎng)定會(huì)讓你愛不釋卷,引發(fā)你強(qiáng)烈的共鳴。書的方法與藝術(shù),才能正確開啟閱讀之旅,實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。7.在《談讀書》一文中,作者是從哪幾方面談讀書的?
作者是從讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法以及讀書的功用三個(gè)方面來(lái)談讀書的。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境。(有刪改)
10.本文的中心論點(diǎn)是:讀書有方法,讀書也是一門藝術(shù)(《讀書的方法與藝術(shù)》是一本指導(dǎo)人們?cè)鯓幼x書的好書)。B.教研討論會(huì)上,劉老師高談闊論,積極發(fā)表自己的見解。另一種是嗜好的讀書,沒有任何功利目的的讀書。這本書里充滿對(duì)生命的關(guān)愛,對(duì)萬(wàn)物的贊美。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。示例:①運(yùn)用比喻說理。例如上述圖片中“公”字的第二、第四兩筆,不是一味地剛狠,而是方圓兼?zhèn)?,給人以溫厚含蓄之感。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(xiá)涉獵(shè)矯正(jiǎo)藻飾(zǎo)
B.勸誡(jiè)闡證(chǎn)詰難(jié)要訣(jué)
C.聰穎(yǐng)蒸餾(liú)暫時(shí)(zàn)滯礙(zhì)
D.咀嚼(jiáo)傅彩(fù)統(tǒng)籌(chóu)倫理(lún)
【解析】“嚼”應(yīng)讀“jué”。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境。4.讀語(yǔ)段,下列表述有誤的一項(xiàng)是(D)
與自己相處的前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇,應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí),排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿足的態(tài)度去學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己。
A.畫橫線的句子的賓語(yǔ)是“保持高尚的價(jià)值追求”。
B.畫波浪線句子是個(gè)病句,應(yīng)改為“提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣”。
C.文段中的中加點(diǎn)詞語(yǔ)“培養(yǎng)”是動(dòng)詞,意思是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練使成長(zhǎng)”。
D.“慎獨(dú)意識(shí)”“精神食糧”“充實(shí)自己”短語(yǔ)類型一致。
例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說【解析】短語(yǔ)類型不一致,“充實(shí)自己”是動(dòng)賓短語(yǔ)。
【解析】短語(yǔ)類型不一致,“充實(shí)自己”是動(dòng)賓短語(yǔ)。
5.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是(D)
A.《談讀書》盡管論述了讀書的多個(gè)方面,同時(shí)每一句話都表明一個(gè)觀點(diǎn),但是都由倡導(dǎo)讀書和“用書”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文,意旨較為鮮明,體現(xiàn)了全文的內(nèi)在邏輯。
B.《不求甚解》通過人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)反彈琵琶,探求“不求甚解”的本意,進(jìn)而提出自己關(guān)于讀書問題的見解。
C.《談讀書》運(yùn)用比喻說理。例如,以“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。
D.《不求甚解》運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,如以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。
【解析】《不求甚解》一文沒有運(yùn)用比喻論證。5.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是(D)
A.6.綜合性學(xué)習(xí)。
余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個(gè)秘訣》。書中說,讀書是件很快樂的事,可現(xiàn)代人讀書卻很累、很痛苦。讀書的5個(gè)秘訣是:減肥(不要濫讀)、抬頭(讀一流的書)、排序(對(duì)要閱讀的書目排隊(duì))、“返己”(也就是返回,不喜歡讀的書就不要讀)、“脫敏”(對(duì)流行的書要謹(jǐn)慎選擇,真正的好書不是那么容易流行的)。
余秋雨、培根和馬南邨對(duì)讀書都有自己精辟的見解。呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)(1)班擬開展關(guān)于讀書的主題班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。
(1)請(qǐng)你寫出三種讀書的方法,把它們介紹給同學(xué)們。
示例:①要有選擇性地讀書;②讀好書;③讀書時(shí)要根據(jù)自己的需求精讀和略讀相結(jié)合;④讀書時(shí)可以作摘要或?qū)懽x書筆記。
(2)傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)上閱讀都有利有弊,同學(xué)們對(duì)此議論紛紛。你認(rèn)為哪種閱讀方式6.綜合性學(xué)習(xí)。
余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個(gè)秘訣》。書中好?為什么?(50字左右)
示例一:我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書本,感受書香,可以細(xì)細(xì)咀嚼品味,所以我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。__示例二:我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。因?yàn)椋壕W(wǎng)上信息量大,查閱方便快捷,生動(dòng)形象直觀,所以我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。
(3)在本次活動(dòng)中,請(qǐng)你向同學(xué)們推薦一本你喜歡的書并說明理由。(100字左右)
示例一:我推薦傅雷的《傅雷家書》。這本書寫的是一位父親對(duì)兒子人生的教導(dǎo),生活的引導(dǎo),藝術(shù)的指點(diǎn)。書中殷殷父子情,拳拳赤子心,深厚的文字功底,精湛的藝術(shù)修養(yǎng)定會(huì)讓你愛不釋卷,引發(fā)你強(qiáng)烈的共鳴。__示例二:我推薦法布爾的《昆蟲記》。這本書里充滿對(duì)生命的關(guān)愛,對(duì)萬(wàn)物的贊美。這是一部昆蟲的史詩(shī),一部?jī)?yōu)秀的科普著作,一部公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,字里行間情趣盎然。它記錄了昆蟲的生活,折射出人們對(duì)生命的思考。好?為什么?(50字左右)
示例一:我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。因?yàn)椋憾涛膬善v練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版閱讀《談讀書》,完成7~9題。
7.在《談讀書》一文中,作者是從哪幾方面談讀書的?
作者是從讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法以及讀書的功用三個(gè)方面來(lái)談讀書的。
8.《談讀書》一文作者主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么好處?請(qǐng)舉例說明。
示例:①運(yùn)用比喻說理。例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。②運(yùn)用排比說理。例如:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,這樣寫,語(yǔ)脈貫通,極有氣勢(shì),增強(qiáng)了論辯的力度。③運(yùn)用對(duì)比說理。如,文章的最后一個(gè)層次,先從正面說讀書可以塑造人的性格,又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。閱讀《談讀書》,完成7~9題。
7.在《談讀書》一文中,作者9.作者談?wù)摿俗x書的重要性,為什么又說“不可盡信書上所言”?
書上的內(nèi)容,也許對(duì),也許錯(cuò);對(duì)讀者來(lái)說,也許有用,也許沒有用。不加分析,全盤吸收,效果不會(huì)好,所以說“不可盡信書上所言”。9.作者談?wù)摿俗x書的重要性,為什么又說“不可盡信書上所言”?短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版讀書有方法也是一門藝術(shù)
劉永紅
①目前,全民閱讀已經(jīng)蔚然成風(fēng)。全民閱讀活動(dòng)的開展,一方面離不開品種豐富、質(zhì)量上乘的各類優(yōu)秀出版物,另一方面也離不開科學(xué)有效的閱讀方法。雖然我國(guó)每年出版的圖書多達(dá)三四十萬(wàn)種,然而能夠指導(dǎo)廣大讀者如何讀書的有用、實(shí)用、好用的閱讀指導(dǎo)類圖書并不多。作為《新華文摘》雜志讀書與傳媒專欄編輯,我萌生了策劃出版一本關(guān)于名家大師漫談讀書的小書的念頭。
②《讀書的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅等24位名家大師漫談讀書的美文。這些美文,或論述讀書的重要性,或講述自己的讀書經(jīng)歷,或談?wù)撟x書的方法,或分享讀書的感受與體會(huì),內(nèi)容豐富,可讀性很強(qiáng)。
③讀書是有方法的。讀書的首要問題是讀什么書的問題。不妨擷取以下諸位名家大讀書有方法也是一門藝術(shù)
劉永紅
①目前,全民閱讀已經(jīng)蔚然成風(fēng)師,且看他們?cè)趺凑f。樓宇烈先生認(rèn)為,我們現(xiàn)在讀書,如果從中國(guó)傳統(tǒng)的圖書分
類來(lái)講,那就是經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn),不能只讀這個(gè)不讀那個(gè)。陳平原先生認(rèn)為,讀書一要讀沒有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說、散文、戲劇等,二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),三是必須有自家的生活體驗(yàn)做底色,不至于讀死書,讀書死。易中天先生認(rèn)為,讀書如擇偶,要學(xué)會(huì)選書,先要多讀書,所謂觀千劍而后識(shí)器。無(wú)獨(dú)有偶,朱光潛先生也曾說過:“你玩索的作品愈多,種類愈復(fù)雜,風(fēng)格愈分歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠?!庇纱擞^之,讀書要盡量廣博,要讀經(jīng)典作品,精挑細(xì)選,不能太功利。
④解決了讀什么書的問題,我們才真正進(jìn)入了怎樣讀書的問題。魯迅先生認(rèn)為,讀書至少可以分為兩種:一種是職業(yè)的讀書,譬如升學(xué)、備課等與飯碗有關(guān)的讀書;另一種是嗜好的讀書,沒有任何功利目的的讀書。嗜好的讀書就如游公園,可以隨師,且看他們?cè)趺凑f。樓宇烈先生認(rèn)為,我們現(xiàn)在讀書,如果從中國(guó)著自己的個(gè)人興致來(lái)去,但是,職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,把書讀活。周國(guó)平先生將自己讀書的特點(diǎn)歸納如下:第一個(gè)是“不務(wù)正業(yè)”;第二個(gè)是“不走彎路,直奔大師”;第三個(gè)是“不求甚解,為我所用”。關(guān)于讀書的方法,胡適先生提倡“四到”:眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn):精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書方法,巴金的讀書方法是“回憶法”,即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過的書,屬于讀書而無(wú)書;夏丏尊的讀書方法是“蔓延法”,即以精讀的文章或者書籍為出發(fā)點(diǎn),向四面八方蔓延,將內(nèi)容相關(guān)的書聯(lián)系起來(lái)讀;秦牧的讀書方法是
“鯨吞牛食法”,“鯨吞”指的是泛讀,“牛食”指的是精讀,兩者互相結(jié)合,調(diào)配得當(dāng)。由是觀之,讀書要講究方法,做到活學(xué)活用。
著自己的個(gè)人興致來(lái)去,但是,職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,把⑤讀書更是一門藝術(shù)。讀書產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺,可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風(fēng)味。譬如,楊絳先生把讀書比作串門兒——“隱身”的串門兒?!胺_書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)?!弊骷耶吺缑粽J(rèn)為,讀書的感覺有些像吃,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂;有些像睡眠,讀完名著仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái),重又生機(jī)盎然;有些像搏斗,我們?cè)谳^量中蓬勃了自我,迸發(fā)出從未有過的力量。
⑥正如該書封面上那幅版畫:一本打開的書與一杯熱騰騰的咖啡,這是本透著一股書香味,散發(fā)著一絲書卷氣的裝幀雅致的好書?!蹲x書的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的全民閱讀,尤其是青少年的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于年輕讀者的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成、閱讀方法掌握、閱讀旨趣塑造均具有不容忽視的重要作用。年輕人掌握了讀⑤讀書更是一門藝術(shù)。讀書產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺,可以帶書的方法與藝術(shù),才能正確開啟閱讀之旅,實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀日益式微的當(dāng)下,如何讓年輕人多一份書卷氣,多一點(diǎn)書香味,我想,這也是書香社會(huì)構(gòu)建并永遠(yuǎn)延續(xù)下去的關(guān)鍵之處。
(有刪改)
10.本文的中心論點(diǎn)是:讀書有方法,讀書也是一門藝術(shù)(《讀書的方法與藝術(shù)》是一本指導(dǎo)人們?cè)鯓幼x書的好書)。(意近即可)。
11.作者在第④段列舉大量事例,是否累贅?談?wù)勀愕睦斫狻?50字左右)
不累贅。這樣舉例,論據(jù)更充分(全面、具體),從而有力論證了“讀書是有方法的”(讀書要做到活學(xué)活用)的論點(diǎn)。
書的方法與藝術(shù),才能正確開啟閱讀之旅,實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。尤12.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(D)
A.《讀書的方法與藝術(shù)》是一本透著書香味的好書,有很強(qiáng)的可讀性。
B.易中天、朱光潛一致認(rèn)為,讀書之法,應(yīng)先博覽群書,而后鑒別選擇。
C.讀書是一種美好享受,也是一種藝術(shù)熏陶,正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。
D.只要年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù),多一份書卷氣,就能構(gòu)建書香社會(huì)。
【解析】D項(xiàng)“只要……就……”說法過于絕對(duì)。文章最后一段結(jié)尾兩句話的意思是年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù),多一份書卷氣,是構(gòu)建書香社會(huì)的關(guān)鍵,并非唯一條件。
12.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(D13.有人說:“世界因文學(xué)而美,文學(xué)因書籍而美?!闭?qǐng)結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)讀書的理解。(不少于120字)
示例:讀書使我們蕩舟在書籍的海洋里,使我們得到知識(shí)的浸潤(rùn),受到書香的熏陶,使我們境界高遠(yuǎn)、胸襟開闊、學(xué)識(shí)通達(dá)、思維敏捷;使我們的認(rèn)識(shí)有深化、品位有提升、思想有創(chuàng)新。通過閱讀不僅能與先賢對(duì)話、與智者交談,還能啟迪思想、提升心智,使我們?cè)谒季S的天空、想象的王國(guó)中自由翱翔,縱橫馳騁,擺脫慣常思維的約束,沖破舊觀念的禁錮,形成新的思路。13.有人說:“世界因文學(xué)而美,文學(xué)因書籍而美?!闭?qǐng)結(jié)合實(shí)際短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。
請(qǐng)你以“生活如同……”為開頭,寫一段議論性的文字,要求用上比喻論證。(不少于100字)
【連線課文】
①讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。
②書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。
【寫法分析】14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻來(lái)論證較抽象的道理的論證方法。它能把抽象、深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、通俗易懂,從而增添文采,彰顯智慧與靈氣,增強(qiáng)文章的說服力。
示例:生活如同一本豐富多彩的書,我們要學(xué)會(huì)閱讀。在閱讀中,我們會(huì)遇到“好書”,這時(shí),我們就要努力學(xué)習(xí)里面的各種知識(shí),豐盈自己的靈魂;如果遇到了一本“壞書”,這時(shí),我們就要克服“壞書”帶給我們的不良影響,讓它成為一陣風(fēng),風(fēng)過無(wú)痕。生活是一本隨時(shí)可讀的豐富多彩的書。比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻來(lái)論證較抽象的道第四單元13短文兩篇第四單元13短文兩篇短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版◎認(rèn)一認(rèn)
際—際屬—屬矯—矯
憑—憑態(tài)—態(tài)補(bǔ)—補(bǔ)
猶—猶範(fàn)—范尋—尋
獵—獵價(jià)—價(jià)餾—餾
蠟—蠟機(jī)—機(jī)術(shù)—術(shù)
礙—礙暢—暢類—類
闡—闡證—證藥—藥
縱觀—縱觀經(jīng)驗(yàn)—經(jīng)驗(yàn)
聰穎—聰穎邏輯—邏輯◎認(rèn)一認(rèn)
際—際屬—屬矯—矯
憑—憑態(tài)—態(tài)補(bǔ)—補(bǔ)
猶提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。(3)在本次活動(dòng)中,請(qǐng)你向同學(xué)們推薦一本你喜歡的書并說明理由。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。不加分析,全盤吸收,效果不會(huì)好,所以說“不可盡信書上所言”。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。D.“慎獨(dú)意識(shí)”“精神食糧”“充實(shí)自己”短語(yǔ)類型一致。在閱讀中,我們會(huì)遇到“好書”,這時(shí),我們就要努力學(xué)習(xí)里面的各種知識(shí),豐盈自己的靈魂;知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿足的態(tài)度去學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己。《讀書的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的全民閱讀,尤其是青少年的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。余秋雨、培根和馬南邨對(duì)讀書都有自己精辟的見解。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(xiá)涉獵(shè)矯正(jiǎo)藻飾(zǎo)
B.勸誡(jiè)闡證(chǎn)詰難(jié)要訣(jué)
C.聰穎(yǐng)蒸餾(liú)暫時(shí)(zàn)滯礙(zhì)
D.咀嚼(jiáo)傅彩(fù)統(tǒng)籌(chóu)倫理(lún)
【解析】“嚼”應(yīng)讀“jué”。B.《不求甚解》通過人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)反彈琵琶,探求“不求甚解”的本意,進(jìn)而提出自己關(guān)于讀書問題的見解。D.《不求甚解》運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,如以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。(50字左右)
不累贅。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境?!窘馕觥俊恫磺笊踅狻芬晃臎]有運(yùn)用比喻論證。②《讀書的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅等24位名家大師漫談讀書的美文?!蜃x一讀
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
——培根
提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣?!蜃x一◎書法講堂
天下第一楷書——《九成宮醴泉銘》
《九成宮醴泉銘》被稱為天下第一楷書。它是書法大家歐陽(yáng)詢晚年經(jīng)意之作,歷來(lái)為學(xué)書者推崇,被視為楷書正宗。它敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀,歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神,介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過,并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思?jí)嫞譂M戒盈”的諫諍之言。
《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長(zhǎng),中宮收緊,四邊開張,左斂右縱,化險(xiǎn)為夷。字形隨勢(shì)賦形,左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì),上下結(jié)構(gòu)上窄下寬,間架開闊穩(wěn)定,氣象莊嚴(yán)。其布白勻整,字距、行距疏朗,為九宮最準(zhǔn)者,全碑血脈暢通,氣韻蕭然?!驎ㄖv堂
天下第一楷書——《九成宮醴泉銘》
《九成宮醴泉銘書法示例:書法示例:★練習(xí):下列關(guān)于《九成宮醴泉銘》表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《九成宮醴泉銘》屬于瘦硬書風(fēng)。它的點(diǎn)畫比瘦金體粗,比顏體字瘦,書法講求筆力,筆力通過“骨”來(lái)實(shí)現(xiàn)。
B.《九成宮醴泉銘》的點(diǎn)畫風(fēng)格主要有三個(gè):瘦硬、秀麗、溫潤(rùn)。
C.“秀麗”主要體現(xiàn)在圓筆和修長(zhǎng)的筆畫中。例如上述圖片中“公”字的第二、第四兩筆,不是一味地剛狠,而是方圓兼?zhèn)?,給人以溫厚含蓄之感。“公”字的后三筆則呈三角形,有棱有角,英氣逼人。但由于第二、第五兩筆的中和作用,整個(gè)字就不至于悍厲和粗獷。
D.《九成宮醴泉銘》章法有行有列,但字形大小不一致,體重也不一致。
對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。請(qǐng)賞讀右面的這副對(duì)聯(lián),并用楷體將上聯(lián)正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)?!锞毩?xí):下列關(guān)于《九成宮醴泉銘》表述不正確的一項(xiàng)是()
◎知識(shí)拓展
議論文中的論證方法(一)
常用的論證方法有:舉例論證、道理論證(包括引用論證)、比喻論論、對(duì)比論證。
舉例論證
舉例論證:又叫例證法,即通過列舉具體、充分、確鑿、有代表根據(jù)性的事例證明論點(diǎn)。其作用是增強(qiáng)文章的說服力。如《談讀書》一文中,為了闡發(fā)“人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢”的觀點(diǎn),以借助相宜的運(yùn)動(dòng)解除相應(yīng)疾病值比,并舉生活中的實(shí)例說明,生動(dòng)有趣,增強(qiáng)了議論的說服力。
同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用舉例論證是應(yīng)注意:事例必須典型。敘述要簡(jiǎn)潔明了,高度概括,所述事例的重點(diǎn)部分要突出。◎知識(shí)拓展
議論文中的論證方法(一)
常用的論證方法有:舉例◎名言·佳句
1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活。
——孫中山
2.讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
——杜甫
3.讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
——顧炎武
4.讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。
——朱煮
5.立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。
——?dú)W陽(yáng)修◎名言·佳句
1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。讀書的首要問題是讀什么書的問題。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。__示例二:我推薦法布爾的《昆蟲記》。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。B.教研討論會(huì)上,劉老師高談闊論,積極發(fā)表自己的見解。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書方法,巴金的讀書方法是“回憶法”,即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過的書,屬于讀書而無(wú)書;由是觀之,讀書要講究方法,做到活學(xué)活用。例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。②書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。”作家畢淑敏認(rèn)為,讀書的感覺有些像吃,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂;馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn):精其選、解其言、知其意、明其理?!锞毩?xí):下列關(guān)于《九成宮醴泉銘》表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《九成宮醴泉銘》屬于瘦硬書風(fēng)。D.“慎獨(dú)意識(shí)”“精神食糧”“充實(shí)自己”短語(yǔ)類型一致。8.《談讀書》一文作者主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么好處?請(qǐng)舉例說明。因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書本,感受書香,可以細(xì)細(xì)咀嚼品味,所以我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。使我們的認(rèn)識(shí)有深化、品位有提升、思想有創(chuàng)新。而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)(1)班擬開展關(guān)于讀書的主題班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。D.只要年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù),多一份書卷氣,就能構(gòu)建書香社會(huì)。1.對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮魅力。請(qǐng)賞讀右面的這副對(duì)聯(lián),并用楷體將上聯(lián)正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(xiá)涉獵(shè)矯正(jiǎo)藻飾(zǎo)
B.勸誡(jiè)闡證(chǎn)詰難(jié)要訣(jué)
C.聰穎(yǐng)蒸餾(liú)暫時(shí)(zàn)滯礙(zhì)
D.咀嚼(jiáo)傅彩(fù)統(tǒng)籌(chóu)倫理(lún)
【解析】“嚼”應(yīng)讀“jué”。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。
B.教研討論會(huì)上,劉老師高談闊論,積極發(fā)表自己的見解。
C.學(xué)習(xí)文件不能只咬文嚼字,關(guān)鍵是領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。
D.有只需大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。
【解析】“高談闊論”指不著邊際地大發(fā)議論,含貶義。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(B)
A.不可例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。⑥正如該書封面上那幅版畫:一本打開的書與一杯熱騰騰的咖啡,這是本透著一股書香味,散發(fā)著一絲書卷氣的裝幀雅致的好書。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。“公”字的后三筆則呈三角形,有棱有角,英氣逼人。D.有只需大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦?!蹲x書的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的全民閱讀,尤其是青少年的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。書中殷殷父子情,拳拳赤子心,深厚的文字功底,精湛的藝術(shù)修養(yǎng)定會(huì)讓你愛不釋卷,引發(fā)你強(qiáng)烈的共鳴。書的方法與藝術(shù),才能正確開啟閱讀之旅,實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。7.在《談讀書》一文中,作者是從哪幾方面談讀書的?
作者是從讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法以及讀書的功用三個(gè)方面來(lái)談讀書的。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境。(有刪改)
10.本文的中心論點(diǎn)是:讀書有方法,讀書也是一門藝術(shù)(《讀書的方法與藝術(shù)》是一本指導(dǎo)人們?cè)鯓幼x書的好書)。B.教研討論會(huì)上,劉老師高談闊論,積極發(fā)表自己的見解。另一種是嗜好的讀書,沒有任何功利目的的讀書。這本書里充滿對(duì)生命的關(guān)愛,對(duì)萬(wàn)物的贊美。14.在《談讀書》中,作者多處運(yùn)用了比喻論證,如作者用“天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人天賦的作用,這樣寫使內(nèi)容生動(dòng)形象,通俗易懂。示例:①運(yùn)用比喻說理。例如上述圖片中“公”字的第二、第四兩筆,不是一味地剛狠,而是方圓兼?zhèn)洌o人以溫厚含蓄之感。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(D)
A.狡黠(xiá)涉獵(shè)矯正(jiǎo)藻飾(zǎo)
B.勸誡(jiè)闡證(chǎn)詰難(jié)要訣(jué)
C.聰穎(yǐng)蒸餾(liú)暫時(shí)(zàn)滯礙(zhì)
D.咀嚼(jiáo)傅彩(fù)統(tǒng)籌(chóu)倫理(lún)
【解析】“嚼”應(yīng)讀“jué”。用在“劉老師積極發(fā)表見解”方面不合語(yǔ)境。4.讀語(yǔ)段,下列表述有誤的一項(xiàng)是(D)
與自己相處的前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇,應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí),排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿足的態(tài)度去學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己。
A.畫橫線的句子的賓語(yǔ)是“保持高尚的價(jià)值追求”。
B.畫波浪線句子是個(gè)病句,應(yīng)改為“提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣”。
C.文段中的中加點(diǎn)詞語(yǔ)“培養(yǎng)”是動(dòng)詞,意思是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練使成長(zhǎng)”。
D.“慎獨(dú)意識(shí)”“精神食糧”“充實(shí)自己”短語(yǔ)類型一致。
例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說【解析】短語(yǔ)類型不一致,“充實(shí)自己”是動(dòng)賓短語(yǔ)。
【解析】短語(yǔ)類型不一致,“充實(shí)自己”是動(dòng)賓短語(yǔ)。
5.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是(D)
A.《談讀書》盡管論述了讀書的多個(gè)方面,同時(shí)每一句話都表明一個(gè)觀點(diǎn),但是都由倡導(dǎo)讀書和“用書”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文,意旨較為鮮明,體現(xiàn)了全文的內(nèi)在邏輯。
B.《不求甚解》通過人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)反彈琵琶,探求“不求甚解”的本意,進(jìn)而提出自己關(guān)于讀書問題的見解。
C.《談讀書》運(yùn)用比喻說理。例如,以“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”來(lái)說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。
D.《不求甚解》運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,如以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。
【解析】《不求甚解》一文沒有運(yùn)用比喻論證。5.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是(D)
A.6.綜合性學(xué)習(xí)。
余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個(gè)秘訣》。書中說,讀書是件很快樂的事,可現(xiàn)代人讀書卻很累、很痛苦。讀書的5個(gè)秘訣是:減肥(不要濫讀)、抬頭(讀一流的書)、排序(對(duì)要閱讀的書目排隊(duì))、“返己”(也就是返回,不喜歡讀的書就不要讀)、“脫敏”(對(duì)流行的書要謹(jǐn)慎選擇,真正的好書不是那么容易流行的)。
余秋雨、培根和馬南邨對(duì)讀書都有自己精辟的見解。呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)(1)班擬開展關(guān)于讀書的主題班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。
(1)請(qǐng)你寫出三種讀書的方法,把它們介紹給同學(xué)們。
示例:①要有選擇性地讀書;②讀好書;③讀書時(shí)要根據(jù)自己的需求精讀和略讀相結(jié)合;④讀書時(shí)可以作摘要或?qū)懽x書筆記。
(2)傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)上閱讀都有利有弊,同學(xué)們對(duì)此議論紛紛。你認(rèn)為哪種閱讀方式6.綜合性學(xué)習(xí)。
余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個(gè)秘訣》。書中好?為什么?(50字左右)
示例一:我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書本,感受書香,可以細(xì)細(xì)咀嚼品味,所以我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。__示例二:我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。因?yàn)椋壕W(wǎng)上信息量大,查閱方便快捷,生動(dòng)形象直觀,所以我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。
(3)在本次活動(dòng)中,請(qǐng)你向同學(xué)們推薦一本你喜歡的書并說明理由。(100字左右)
示例一:我推薦傅雷的《傅雷家書》。這本書寫的是一位父親對(duì)兒子人生的教導(dǎo),生活的引導(dǎo),藝術(shù)的指點(diǎn)。書中殷殷父子情,拳拳赤子心,深厚的文字功底,精湛的藝術(shù)修養(yǎng)定會(huì)讓你愛不釋卷,引發(fā)你強(qiáng)烈的共鳴。__示例二:我推薦法布爾的《昆蟲記》。這本書里充滿對(duì)生命的關(guān)愛,對(duì)萬(wàn)物的贊美。這是一部昆蟲的史詩(shī),一部?jī)?yōu)秀的科普著作,一部公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,字里行間情趣盎然。它記錄了昆蟲的生活,折射出人們對(duì)生命的思考。好?為什么?(50字左右)
示例一:我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。因?yàn)椋憾涛膬善v練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版閱讀《談讀書》,完成7~9題。
7.在《談讀書》一文中,作者是從哪幾方面談讀書的?
作者是從讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法以及讀書的功用三個(gè)方面來(lái)談讀書的。
8.《談讀書》一文作者主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么好處?請(qǐng)舉例說明。
示例:①運(yùn)用比喻說理。例如:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”,說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫,生動(dòng)形象,通俗易懂。②運(yùn)用排比說理。例如:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,這樣寫,語(yǔ)脈貫通,極有氣勢(shì),增強(qiáng)了論辯的力度。③運(yùn)用對(duì)比說理。如,文章的最后一個(gè)層次,先從正面說讀書可以塑造人的性格,又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。閱讀《談讀書》,完成7~9題。
7.在《談讀書》一文中,作者9.作者談?wù)摿俗x書的重要性,為什么又說“不可盡信書上所言”?
書上的內(nèi)容,也許對(duì),也許錯(cuò);對(duì)讀者來(lái)說,也許有用,也許沒有用。不加分析,全盤吸收,效果不會(huì)好,所以說“不可盡信書上所言”。9.作者談?wù)摿俗x書的重要性,為什么又說“不可盡信書上所言”?短文兩篇講練課件——山西省九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版讀書有方法也是一門藝術(shù)
劉永紅
①目前,全民閱讀已經(jīng)蔚然成風(fēng)。全民閱讀活動(dòng)的開展,一方面離不開品種豐富、質(zhì)量上乘的各類優(yōu)秀出版物,另一方面也離不開科學(xué)有效的閱讀方法。雖然我國(guó)每年出版的圖書多達(dá)三四十萬(wàn)種,然而能夠指導(dǎo)廣大讀者如何讀書的有用、實(shí)用、好用的閱讀指導(dǎo)類圖書并不多。作為《新華文摘》雜志讀書與傳媒專欄編輯,我萌生了策劃出版一本關(guān)于名家大師漫談讀書的小書的念頭。
②《讀書的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅等24位名家大師漫談讀書的美文。這些美文,或論述讀書的重要性,或講述自己的讀書經(jīng)歷,或談?wù)撟x書的方法,或分享讀書的感受與體會(huì),內(nèi)容豐富,可讀性很強(qiáng)。
③讀書是有方法的。讀書的首要問題是讀什么書的問題。不妨擷取以下諸位名家大讀書有方法也是一門藝術(shù)
劉永紅
①目前,全民閱讀已經(jīng)蔚然成風(fēng)師,且看他們?cè)趺凑f。樓宇烈先生認(rèn)為,我們現(xiàn)在讀書,如果從中國(guó)傳統(tǒng)的圖書分
類來(lái)講,那就是經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn),不能只讀這個(gè)不讀那個(gè)。陳平原先生認(rèn)為,讀書一要讀沒有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說、散文、戲劇等,二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),三是必須有自家的生活體驗(yàn)做底色,不至于讀死書,讀書死。易中天先生認(rèn)為,讀書如擇偶,要學(xué)會(huì)選書,先要多讀書,所謂觀千劍而后識(shí)器。無(wú)獨(dú)有偶,朱光潛先生也曾說過:“你玩索的作品愈多,種類愈復(fù)雜,風(fēng)格愈分歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠?!庇纱擞^之,讀書要盡量廣博,要讀經(jīng)典作品,精挑細(xì)選,不能太功利。
④解決了讀什么書的問題,我們才真正進(jìn)入了怎樣讀書的問題。魯迅先生認(rèn)為,讀書至少可以分為兩種:一種是職業(yè)的讀書,譬如升學(xué)、備課等與飯碗有關(guān)的讀書;另一種是嗜好的讀書,沒有任何功利目的的讀書。嗜好的讀書就如游公園,可以隨師,且看他們?cè)趺凑f。樓宇烈先生認(rèn)為,我們現(xiàn)在讀書,如果從中國(guó)著自己的個(gè)人興致來(lái)去,但是,職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,把書讀活。周國(guó)平先生將自己讀書的特點(diǎn)歸納如下:第一個(gè)是“不務(wù)正業(yè)”;第二個(gè)是“不走彎路,直奔大師”;第三個(gè)是“不求甚解,為我所用”。關(guān)于讀書的方法,胡適先生提倡“四到”:眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn):精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書方法,巴金的讀書方法是“回憶法”,即靜坐
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