古希臘建筑概況

四．古希臘建筑——永恒的魅力

古希臘是歐洲文化的搖籃，正如教科書(shū)上所引恩格斯的話：“……我們?cè)谡軐W(xué)中以及在其他許多領(lǐng)域常常不得不回到這個(gè)的民族的成就方面來(lái)……，他們的無(wú)所不包的才能與活動(dòng)，使他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能企求的地位……?！保ㄒ唬?自然狀況：地理——希臘半島，由數(shù)百個(gè)城邦組成的一個(gè)地區(qū)的總稱。氣候：氣候溫和，空氣透明。材料：盛產(chǎn)大理石。（二）.人文狀況：1.歷史：①以克里特島為代表的愛(ài)琴文化。B.C1200建筑遺跡：克諾索斯宮殿，柱子上粗下細(xì)，像一個(gè)建筑長(zhǎng)了腿。②荷馬時(shí)期：B.C12～8世紀(jì)城、廟發(fā)展了③古風(fēng)時(shí)期：B.C8～6世紀(jì)，兩種城邦，兩種制度.產(chǎn)生了愛(ài)奧尼（Ionic）、多立克(Doric)兩種柱式。木構(gòu)建筑向石構(gòu)建筑過(guò)渡，而石構(gòu)方法趨向一定的程式，而產(chǎn)生了柱式（Order）→柱的特定的藝術(shù)形式。④古典時(shí)期：B.C5～4世紀(jì)古希臘內(nèi)部文化高度繁榮時(shí)期，建筑達(dá)到一個(gè)燦爛的高峰，被稱為古典建筑。此時(shí)，柱式混用，并在公元前431-404年出現(xiàn)了新柱式→Corinthian,比Ionic更加華里。人文主義盛行：強(qiáng)調(diào)人的作用，認(rèn)為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物，為有人的力量最偉大。他們強(qiáng)調(diào)人體美，把神擬人化，強(qiáng)調(diào)神就是有本領(lǐng)的人。對(duì)建筑美學(xué)有深遠(yuǎn)影響。建筑整體協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)邏輯性強(qiáng)（理性），尺度宜人。除神廟外，又出現(xiàn)了大批公共建筑，露天劇場(chǎng)，競(jìng)技場(chǎng)，廣場(chǎng)和敞廊。⑤希臘化時(shí)期：B.C4世紀(jì)后，馬其頓統(tǒng)一了希臘。希臘外部文化高度繁榮時(shí)期，馬其頓帝國(guó)。城市建筑大發(fā)展時(shí)期，會(huì)堂、劇場(chǎng)、市場(chǎng)、浴室、旅館、俱樂(lè)部。2.宗教：早期，祖先崇拜，氏族的，崇拜物是火塘。后期，守護(hù)神崇拜?！跋ＥD是泛神論的國(guó)土”—馬克思所謂的神是人格化的神，祭祀是世俗的，神廟藝術(shù)是開(kāi)朗的、宜人的；3.科學(xué)：科學(xué)很發(fā)達(dá)，大并不是太適用。4.文藝：很繁榮，派別多，悲喜劇分開(kāi)了。5.民俗：希臘神話。體育狂熱，奧林匹亞賽會(huì)，以人體為美，對(duì)美有著執(zhí)著的追求。

（三）.代表建筑：1.古希臘柱式與廟宇：①柱式：早在古風(fēng)文化時(shí)期，希臘的主要建筑是神廟。而早期木構(gòu)架泥土墻的廟宇。為了保護(hù)墻面，防止雨水的侵蝕，常沿周邊搭起一圈棚子遮雨，逐步形成了后來(lái)的圍廊式廟宇型制。即神廟位于中心，在平面上是一個(gè)窄的長(zhǎng)方形，四周為柱廊所圍繞，這些柱子支著一個(gè)共同的檐部，兩坡頂、山墻尖為三角形山花。因此，四個(gè)方面就有著同等重要的地位，使廟宇看起來(lái)渾然一體。因此，柱子、額枋（梁）、檐部的藝術(shù)處理，使基本上決定了廟宇的面貌。到了6世紀(jì)B.C,它們的做法有了成套的制度，這套制度被后來(lái)的羅馬人稱之為希臘“柱式”。（ORDER）

兩個(gè)城邦、兩種柱式：古希臘時(shí)期產(chǎn)生了兩種柱式。一種是流行于小亞西亞先進(jìn)共和城邦里的愛(ài)奧尼（Ionic），一種是意大利、西西里一帶寡頭制城邦里的多立克（Doric）。到了古典時(shí)期還產(chǎn)生了第三種柱式科林斯（Corinthain）。它的柱頭由忍冬草的葉片組成宛如一個(gè)花籃，其余部分是用愛(ài)奧尼的，可以看成是愛(ài)奧尼的變種。羅馬人繼承了希臘的柱式，并根據(jù)新的條件把它大大地加以發(fā)展。即發(fā)展了上述三種柱式，又產(chǎn)生兩種新的柱式。到了文藝復(fù)興時(shí)期，維尼奧拉在它的《五種柱式規(guī)范》，對(duì)古典柱式進(jìn)行了全面地總結(jié)和整理。成為后來(lái)歐洲建筑師的教科書(shū)，以后的歐洲柱式建筑，大多根據(jù)他們定下的規(guī)范。

母度的概念：母度即選取柱子最下部的半徑為量度單位，那么，這個(gè)單位就是“母度”。

柱式的主要的、基本的部分是柱子，放在柱子上的部分叫做檐部，放在柱子下的部分叫基座。柱式的各部比例關(guān)系：如果柱子的高度為1，那么，檐部為柱高的1/4，基座為柱高的1/3，即1/4：1：1/3。如果化為整數(shù)的話，把整個(gè)柱式部分分為19分，這三部分的比例為3：12:4。這是完整地（即有三部分組成）柱式的比例關(guān)系。不完整的柱式（即沒(méi)有基座）的比例為將柱式劃分為五部分，檐部為1，柱子為4，即1：4。柱子的收分：：柱子是圓柱柱，向上有些些收分，即下下粗上細(xì)。其其原因大致有有兩點(diǎn)：其一：在最原原始的簡(jiǎn)單的的建筑物中，，運(yùn)用樹(shù)干做做柱子，樹(shù)木木是上細(xì)下粗粗的。后來(lái)改改用石料代替替木材。于是是，這些石柱柱便力求具有有那種很早以以來(lái)眼睛已經(jīng)經(jīng)習(xí)慣了的形形式。其二：如果圓圓柱子上、下下都一樣粗，，那么我們的的眼睛看起來(lái)來(lái)，上面到好好像變粗了。。為了避免這種種視覺(jué)上的錯(cuò)錯(cuò)覺(jué)，必須向向上減少柱子子的寬度。這種收分很小小，柱子上面面的寬度比下下面寬度要減減少1/5～～1/6，就就是說(shuō)，柱子子上部直徑是是下部直徑的的4/5～5/6。但是，通常柱柱子的收分并并不是從最下下端開(kāi)始的。。柱子下段有有三分之一是是沒(méi)有收分的的。也就是說(shuō)說(shuō)，從柱子高高度的三分之之一以上才開(kāi)開(kāi)始收分的。。收分的方法：：MN為柱軸軸線，MA為為下端半徑，，NC（確定定好的）為上上端半徑，以以O(shè)B（1/3處）為起起點(diǎn)向上收分分。以O(shè)B為為半徑畫(huà)弧，，與C點(diǎn)S垂垂線相交于K，分KB弧弧為任意等分分，如四等分分。而在ON軸上也同樣樣分相同等分分，從KB的的各分點(diǎn)向上上引直線，與與1、2、3線相交，求求出Ⅰ、Ⅱ、、Ⅲ點(diǎn)，將將Ⅰ、Ⅱ、ⅢⅢ點(diǎn)及C,B點(diǎn)圓滑連連接成曲線，，即是所求出出的收分曲線線?？肆炙沟陌⒉ú_神廟Theseion神廟,雅典兩種主要柱式式比較名稱DoricIonic

地區(qū)

西西里，農(nóng)業(yè)為主，寡頭制城邦

小亞細(xì)亞，手、商業(yè)為主，奴隸主、自由民民主城邦

性格

強(qiáng)有力、粗壯的、壓抑的

精巧的、清秀、修長(zhǎng)、柔美、輕快的

材料

粗糙的石灰石

細(xì)紋的大理石

特征

1.柱身：沒(méi)有柱礎(chǔ)、拔地而起、收分、卷煞明顯、柱身斷面成尖角，20道凹槽、柱身粗2.柱頭：倒置的圓錐臺(tái)3.臺(tái)基：三層樸素的臺(tái)基4.細(xì)長(zhǎng)比D:H=1:5.5～5.755.檐厚——h/36.開(kāi)間小——1.2～1.5D7.線腳少——高浮雕、強(qiáng)調(diào)體積感

1.柱身：有著富于彈性的柱礎(chǔ)、收分、卷煞不明顯、柱身斷面成圓角，多為24道槽2.柱頭：兩個(gè)柔軟的卷渦3.臺(tái)基：比較自由4.細(xì)長(zhǎng)比D:H=1:9～105.檐厚——h/46.開(kāi)間大——2D7.線腳多——淺浮雕、強(qiáng)調(diào)線條

象征

男性

女性

柱式的結(jié)構(gòu)邏邏輯：結(jié)構(gòu)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清清晰。承重部分：柱柱、枋，被承承重部分：檐檐（清晰、完完整）承重部分：承承重構(gòu)件，做做豎向劃分，，即線腳或凹凹槽水平構(gòu)件，做做水平劃分，，即水平線腳腳承重構(gòu)件（樸樸實(shí)）裝飾部分位位于（雕刻））填充部分或或被承重構(gòu)件件上。柱式的適應(yīng)性性強(qiáng)：柱式雖有嚴(yán)格格的規(guī)模，但但又很靈活。。不受教條的的約束，隨環(huán)環(huán)境、建筑物物的性質(zhì)和大大小、觀賞條條件的不同，，做適應(yīng)的調(diào)調(diào)整：如開(kāi)間間，中間與稍稍間；粗細(xì)，，中柱與角柱柱；如大小，，室內(nèi)、室外外（帕提農(nóng)）），尤其是愛(ài)愛(ài)奧尼適小更更強(qiáng)，廟宇、、公共建筑、、住宅、紀(jì)念念碑都普遍使使用。古希臘柱柱式后被被古羅馬馬人繼承承，隨羅羅馬建筑筑而影響響全世界界。（各各時(shí)期的的復(fù)興，，大都以以柱式為為主）代表建筑筑——雅雅典衛(wèi)城城衛(wèi)城是國(guó)國(guó)家的象象征，一一般建在在一個(gè)城城市的邊邊上的一一個(gè)山上上。雅典典衛(wèi)城建建在城市市中心的的小山上上（高70～80米）），山坡坡陡峭，，山頂有有一東西西長(zhǎng)280米，，南北寬寬130的臺(tái)地地。主要建筑筑簡(jiǎn)介：：a.山門門：按照古希希臘的傳傳統(tǒng)習(xí)慣慣必須將將圣城的的界限與與塵世分分隔，所所以進(jìn)入入神圣的的領(lǐng)域必必須通過(guò)過(guò)大門，，他們稱稱之為向向往圣境境之門（（Prophlaia）,B.C437－－432,建筑筑師，穆穆尼西克克里。多多立克式式：（細(xì)細(xì)長(zhǎng)比1：5.5）6顆，內(nèi)內(nèi)部用愛(ài)愛(ài)奧尼，，符合視視覺(jué)規(guī)律律和室內(nèi)內(nèi)氣氛。。（3對(duì)對(duì)）b.勝利利神廟：：點(diǎn)明衛(wèi)城城的世俗俗主題。。在山門門的南側(cè)側(cè)，起平平衡作用用。（構(gòu)構(gòu)圖上））愛(ài)奧尼尼、柱子子較細(xì)，，1：7.68，與山山門協(xié)調(diào)調(diào)。以精精美代替替規(guī)模，，與入口口軸線成成最佳視視感角度度。c.帕提提農(nóng)神廟廟：古希臘本本土最大大的陶立立克，唯唯一的外外廊式廟廟宇。位位于衛(wèi)城城最高處處，全部部采用白白色大理理石砌筑筑，銅箔箔鍍金，，山墻尖尖的裝飾飾是金的的，金碧碧輝煌，，代表了了希臘陶陶立克柱柱式的最最高成就就。比例例為1：：5.48，B.C447～～432建筑師師：伊克克蒂諾和和卡里克克拉特，，雕塑師師：菲迪迪亞斯，，是這一一組群的的主題。。。d.伊瑞瑞克提翁翁廟：活躍構(gòu)圖圖的，B.C421～～406，愛(ài)奧奧尼式：：1：9.5，，這是個(gè)個(gè)平面靈靈活布局局的杰作作，位于于兩道十十字交叉叉的斷坎坎上，采采用了女女像柱。。與地形形相結(jié)合合，不同同方面作作了不同同處理，，互相之之間呼應(yīng)應(yīng)，交接接妥善，，圓轉(zhuǎn)統(tǒng)統(tǒng)一，反反襯作用用突出，，對(duì)比出出帕提農(nóng)農(nóng)的主廟廟。e.雅雅典典神神像像：：不在在入入口口與與軸軸線線上上，，充充分分考考慮慮透透視視效效果果，，以以及及進(jìn)進(jìn)入入、、退退出出的的各各個(gè)個(gè)角角度度、、高高11米米，，建建筑筑群群內(nèi)內(nèi)部部的的構(gòu)構(gòu)圖圖中中心心（（各各廟廟周周邊邊式式，，神神像像起起收收作作用用））。。（3）雅典衛(wèi)衛(wèi)城為什么能能這么好？雅典的盟主地地位，戰(zhàn)勝波波斯的主力軍軍資金來(lái)自同盟盟國(guó)的歲款，，一個(gè)山門用用2012塔蘭蘭同金子×26.2公斤斤=52714.4公斤斤自由在民主制制度，經(jīng)濟(jì)繁繁榮、平民文文化健康自由民工匠的的創(chuàng)造性得到到充分發(fā)揮，，各造其能，，不甘落后。。勞動(dòng)力限奴奴隸數(shù)量不超超過(guò)25%。。全希臘最優(yōu)優(yōu)秀的人才都都聚居于此。。希臘建筑到這這一時(shí)期達(dá)到到成熟期，柱柱式、廟宇、、圣地建筑等等等都達(dá)到高高峰。衛(wèi)城就就是繼承了全全希臘的藝術(shù)術(shù)成就最完美美的果實(shí)。公眾歡聚的場(chǎng)場(chǎng)所，鑒賞的的中心，其水水平要高。歡聚：衛(wèi)衛(wèi)城周圍圍的建筑筑：競(jìng)技技場(chǎng)、旅旅舍、會(huì)會(huì)堂、敞敞廊等。。鑒賞：建建筑、雕雕刻反映映在文化化上，水水平要高高。（三）.古希臘臘的建筑筑成就：：1.創(chuàng)創(chuàng)造了影影響深遠(yuǎn)遠(yuǎn)的古希希臘柱式式。2．有視視覺(jué)矯正正：①水平線線向上凸凸：衛(wèi)城城山門額額枋中央央凸起4厘米。。帕提農(nóng)農(nóng)的額枋枋和臺(tái)基基上沿都都在中部部凸起。。短邊為為4厘米米，長(zhǎng)邊邊為7厘厘米。②柱子有有側(cè)角③盡間稍稍小些④角柱加加粗⑤柱子有有收分、、卷煞3．單體體平面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單，朝朝東多4．墻是是大塊石石抹平而而不用灰灰漿5．裝飾飾線腳細(xì)細(xì)致入微微。（與與藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作的熱熱情成正正比）6．美的的追求和和理性精精神（哲哲學(xué)表達(dá)達(dá)）及人人本主義義的體現(xiàn)現(xiàn)7．外部部空間豐豐富、內(nèi)內(nèi)部空間間不表達(dá)達(dá)8．把建筑筑當(dāng)作雕塑塑來(lái)處理9．石造梁梁柱建筑成成熟（施工工、構(gòu)圖、、細(xì)部）10．拱券券已發(fā)明，，但很少用用（希臘化化時(shí)期）集中式向上上發(fā)展得多多層構(gòu)圖：：比較：從縱的方向向看，希臘臘建筑盡管管很完美，，但它們是是處在人類類文明和生生產(chǎn)力水平平較低的時(shí)時(shí)期。西方方美學(xué)家稱稱希臘建筑筑為放大了了的雕塑，，因?yàn)樗纷非笮问缴仙系耐昝?，，只是為藝藝術(shù)上的建建筑。橫向看，與與埃及筆，，結(jié)構(gòu)上有有很大進(jìn)步步。石結(jié)構(gòu)構(gòu)的梁柱技技術(shù)提高了了。希臘的的社會(huì)制度度比埃及專專制君主制制要先進(jìn)。。希臘是人人本主義的的國(guó)家，以以人為本，，例如：雅雅典的國(guó)歌歌里的一句句歌詞就是是“世間多多奇跡，為為人最可貴貴”。因而而，希臘建建筑注重與與人的比例例，而埃及及建筑則震震撼人心，，為其精神神功能，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)恐怖、、壓抑的效效果。與中國(guó)相比比，中國(guó)傳傳統(tǒng)建筑注注重的是空空間，希臘臘則注重實(shí)實(shí)體。這也也就是稱它它為“雕塑塑建筑”的的原因。因因此，希臘臘建筑的內(nèi)內(nèi)部空間極極不發(fā)達(dá)。。希臘人最早早將美納入入哲學(xué)，而而產(chǎn)生了美美學(xué)。古典典時(shí)代對(duì)音音樂(lè)、戲劇劇的貢獻(xiàn)極極大，對(duì)后后來(lái)歐洲文文化的影響響十分重要要。所以，，西方常贊贊美希臘文文化具有永永恒的魅力力。9、靜靜夜夜四四無(wú)無(wú)鄰鄰，，荒荒居居舊舊業(yè)業(yè)貧貧。。。。12月月-2212月月-22Wednesday,December21,202210、雨中黃葉葉樹(shù)，燈下下白頭人。。。22:05:3322:05:3322:0512/21/202210:05:33PM11、以我獨(dú)沈沈久，愧君君相見(jiàn)頻。。。12月-2222:05:3322:05Dec-2221-Dec-2212、故人江海海別，幾度度隔山川。。。22:05:3322:05:3322:05Wednesday,December21,202213、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)夢(mèng)，相悲各問(wèn)問(wèn)年。。12月-2212月-2222:05:3322:05:33December21,202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青青山。。21十二月月202210:05:33下午午22:05:3312月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2210:05下午12月-2222:05December21,202216、行動(dòng)出成成果，工作作出財(cái)富。。。2022/12/2122:05:3322:05:3321December202217、做前，，能夠環(huán)環(huán)視四周周；做時(shí)時(shí)，你只只能或者者最好沿沿著以腳腳為起點(diǎn)點(diǎn)的射線線向前。。。10:05:33下下午10:05下下午22:05:3312月-229、沒(méi)有失敗，，只有暫時(shí)停停止成功！。。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、很多事情情努力了未未必有結(jié)果果，但是不不努力卻什什么改變也也沒(méi)有。。。22:05:3322:05:3322:0512/21/202210:05:33PM11、成功就是日日復(fù)一日那一一點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積累。。。12月-2222:05:3322:05Dec-2221-Dec-2212、世間成成事，不不求其絕絕對(duì)圓滿滿，留一一份不足足，可得得無(wú)限完完美。。。22:05:3422:05:3422:05Wednesday,December21,202213、不知知香積積寺，，數(shù)里里入云云峰。。。12月月-2212月月-2222:05:3422:05:34December21,202214、意志志堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。21十二二月202210:05:34下下午22:05:3412月-2215、楚塞三三湘接，，荊門九九派通。。。。十二月2210:05下下午12月-2222:05December21,202216、少年十十五二十十時(shí)，步步行奪得得胡馬騎騎。。2022/12/2122:05:3422:05:3421December202217、空山新新雨后，，天氣晚晚來(lái)秋。。。10:05:34下下午10:05下下午22:05:3412月-229、楊柳散和和風(fēng)，青山山澹吾慮。。。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、閱讀一切切好書(shū)如同同和過(guò)去最最杰出的人人談話。22:05:3422:05:3422:0512/21/202210:05:34PM11、越是沒(méi)有本本領(lǐng)的就越加加自命不凡