領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)課件

思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)能力提升思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)能力提升大道至簡

——知識(shí)就是力量，常識(shí)更是力量大道至簡

——知識(shí)就是力量，常識(shí)更是力量課前靜思語人生來都是一塊毛坯石，時(shí)間老人拿著生活的刻刀細(xì)細(xì)雕琢，怕痛的人，永遠(yuǎn)只是半成品，經(jīng)得起磨練的人，才能出脫為精美的塑像。

——來自圣經(jīng)的語錄課前靜思語人生來都是一塊毛坯石，時(shí)間老人拿著生活的刻刀細(xì)細(xì)雕曾國藩——成功之道：

一、嚴(yán)格修身：

“修誠、居敬、主靜、謹(jǐn)言、有恒、慎獨(dú)”二、抓住機(jī)遇三、屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)忍不拔、以頑強(qiáng)取勝

“好汗打脫牙和血吞”四、最大限度地排除通向成功之路的人為障礙五、識(shí)人用人

曾國藩——成功之道：一、嚴(yán)格修身：課前寄語——啟蒙思想家格言：

你知道事物應(yīng)該是什么樣？說明你是一個(gè)聰明人！你知道事物實(shí)際是什么樣？說明你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人！你知道如何使事物變得更好？說明你是一個(gè)有才能的人！課前寄語——啟蒙思想家格言：你知道事物應(yīng)該是什么樣？課前靜思語——來自圣經(jīng)的語錄：

上帝賜給我勇氣讓我改變我所能改變的！上帝賜給我平靜讓我接受我所能改變的！上帝賜給我智慧讓我分清兩者的區(qū)別！課前靜思語——來自圣經(jīng)的語錄：上帝賜給我勇氣讓我改變我所內(nèi)容提要上篇：入行，如何做一個(gè)較明白的管理者

下篇：出道，如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)容提要上篇：入行，如何做一個(gè)較明白的管理者下篇：出宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒武。宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒武。

上篇

上篇

我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)。今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像開了一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完了，空空如也，要開下去就不成了。再開就一定要進(jìn)貨。我們干部的進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的。

——毛澤東我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，

歷史不能假設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。

——人生感悟

歷史不能假設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

——成都武侯祠

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；高人視角領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

毛主席給兒子的一封信

1941年1月31日——惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會(huì)科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔?？傊⒁饪茖W(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮?！銈冇心銈兊那俺蹋蚝没驂?，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想干涉你們，我的意見，只當(dāng)作建議，由你們自己考慮決定。總之我喜歡你們，望你們更好。

毛主席給兒子設(shè)計(jì)發(fā)展道路的原因

——書沒有長腿，你可以隨意打開合上。讀書是世界上最容易的事，比大師傅做飯要容易得多，比屠夫殺豬容易得多。豬有腿能跑，他必須捉住這頭豬，他殺豬，豬會(huì)叫。放在桌上的書不會(huì)跑，你可以隨意翻它，還有什么比這更容易嗎？——

所以我勸那些只有書本知識(shí)但還沒有接觸實(shí)際的人，或者實(shí)際經(jīng)驗(yàn)尚少的人，應(yīng)該明白自己的缺點(diǎn)，將自己的態(tài)度放謙虛點(diǎn)。

毛主席給兒子設(shè)計(jì)發(fā)發(fā)展視角領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

——身份：發(fā)展是社會(huì)角色不斷變化的過程；——悟性：發(fā)展是人生智慧不斷形成的過程；——條件：發(fā)展是內(nèi)在素質(zhì)不斷提高的過程；——表現(xiàn)：發(fā)展是公眾形象不斷確立的過程。

復(fù)雜性

——身份：發(fā)展是社會(huì)角色不斷變化的過程；復(fù)雜性

——德：從政為人總是第一位的?！牛簭恼绢I(lǐng)總是很重要的?！獧C(jī)：從政運(yùn)氣總是不可少的?！Y：從政年頭總是很微妙的?！_(tái)：從政貴人總是很關(guān)鍵的。偶然性

——德：從政為人總是第一位的。偶然性

——個(gè)體視角：你是否將潛力充分發(fā)揮出來?！后w視角：你是否有能力處理復(fù)雜事務(wù)。——組織視角：你是否有資格分配社會(huì)資源。

必然性

——個(gè)體視角：你是否將潛力充分發(fā)揮出來。必然性職業(yè)視角領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

——謀生：為自我飯碗而為，為惠及他人而為?！枧_(tái)：把工作當(dāng)作品做，把工作當(dāng)任務(wù)做。——地位：在中心狀態(tài)也干，在邊緣狀態(tài)也干。

——謀生：為自我飯碗而為，為惠及他人而為?！臼拢夹g(shù)）：以個(gè)人能力與技術(shù)水平為主；（管理）：以人際關(guān)系與組織關(guān)照為主。——評(píng)價(jià)（技術(shù)）：著眼點(diǎn)在相對(duì)穩(wěn)定的同行們；（管理）：著眼點(diǎn)在不太穩(wěn)定的首長們。——規(guī)則（技術(shù)）：在創(chuàng)造性前提下多搞規(guī)范性；（管理）：在規(guī)范性前提下多搞創(chuàng)造性。——失誤（技術(shù)）：錯(cuò)了可以再來并久錯(cuò)成專家；（管理）：錯(cuò)了很難再來并久錯(cuò)成科員。——后果（技術(shù)）：越老越有經(jīng)驗(yàn)也就越吃的開；（管理）：越老越邊緣化也就越吃不開?！臼拢夹g(shù)）：以個(gè)人能力與技術(shù)水平為主；殊途同歸領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

——生意做小了是買賣，做大了是政治。——事業(yè)做小了是技術(shù)，做大了是為人。

——生意做小了是買賣，做大了是政治。大道至簡

大道至簡

天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

——曾國藩

古天下古今之庸人，皆以一惰字致?。?/p>

古有韌勁；有激情；有思路；有貢獻(xiàn)。

——習(xí)近平今有韌勁；今修身：有德有才；齊家：有親有疏；治國：有快有慢；平天下：有經(jīng)有權(quán)。——中國傳統(tǒng)知識(shí)分子從政的理念中修身：有德有才；中深厚的文化底蘊(yùn)；獨(dú)到的專業(yè)技能；魅力的領(lǐng)袖氣質(zhì)。

——耶魯精英標(biāo)準(zhǔn)外深厚的文化底蘊(yùn)；外“把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。”——《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》“把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干

用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進(jìn)。

——唐太宗李世民

用得正人，為善者皆勸；一、政治上靠得住領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

——毛澤東領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)立場堅(jiān)定（一）立場堅(jiān)定（一）——留局：懂得緊跟組織與緊跟個(gè)人奧妙。王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流。

——杜甫——出局：懂得功業(yè)消亡與生命消亡奧妙?！刖郑憾寐敾壑艺\與愚鈍忠誠奧妙?！艟郑憾镁o跟組織與緊跟個(gè)人奧妙。王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為頭腦清楚（二）頭腦清楚（二）——中品：一個(gè)在無事生非上不糊涂的人?！缕罚阂粋€(gè)在小事小非上不糊涂的人。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。

——上品：一個(gè)在大是大非上不糊涂的人?！衅罚阂粋€(gè)在無事生非上不糊涂的人?！缕罚阂粋€(gè)在小事小旗幟鮮明（三）旗幟鮮明（三）——敢選：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不變的人?！J(rèn)選：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不悔的人。要么不選，選則不變?！业奶幨轮馈鬟x：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不急的人?！疫x：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不變的人?！J(rèn)選：做一個(gè)凡表態(tài)輕二、工作上有本事領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

在非洲，瞪羚每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉。獅子每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須超過跑得最慢的瞪羚，否則就會(huì)被餓死。不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽升起時(shí)，你最好開始奔跑。

——一個(gè)非洲諺語在非洲，瞪羚每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最（一）順天時(shí)

領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)——基礎(chǔ)：做懂得善觀大勢，通曉格局的人?！蜗螅鹤龆檬录谝唬聞?wù)第二的人。——本事：做懂得搶抓機(jī)遇，乘勢而上的人?！A(chǔ)：做懂得善觀大勢，通曉格局的人。（二）依地利

（二）依地利——基礎(chǔ)：做懂得求之于勢，不責(zé)于人的人?！蜗螅鹤龆每蔀榈谝唬笧榈诙娜恕！臼拢鹤龆贸銎洳灰?，攻其不備的人?！A(chǔ)：做懂得求之于勢，不責(zé)于人的人。（三）求人和

（三）求人和——基礎(chǔ)：做懂得原則第一，保護(hù)第二的人?！蜗螅鹤龆脠?bào)恩為主，寡恩為輔的人?！臼拢鹤龆眉戎卮罅x，又施小惠的人。——基礎(chǔ)：做懂得原則第一，保護(hù)第二的人。三、作風(fēng)上過得硬領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

政治上不犯錯(cuò)誤，組織不找麻煩；經(jīng)濟(jì)上不犯錯(cuò)誤，司法不找麻煩；作風(fēng)上不犯錯(cuò)誤，家庭不找麻煩。

政治上不犯錯(cuò)誤，組織不找麻煩；

常修為政之德

（一）常修為政之德（一）

——認(rèn)知：做懂得善惡為尺，良心為度的人。——實(shí)踐：做懂得知道為知，體道為德的人?！拙€：做懂得現(xiàn)世之孽，來世必報(bào)的人。

常思貪欲之害

（二）常思貪欲之害（二）

——算賬：做懂得算政治帳，算經(jīng)濟(jì)帳的人?！悖鹤龆昧继锶f頃，日食八合的人?！赐福鹤龆蒙粠?，死不帶去的人。

常懷律己之心

（三）常懷律己之心（三）

——慎言：做懂得禍從口出，言多必失的人?！餍校鹤龆锰炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏的人?！鳘?dú)：做懂得要人不知，必己不為的人。

常享簡單之益四）常享簡單之益四）

——親則疏：要懂得與親近的保持距離?！鑴t親：要懂得與疏遠(yuǎn)的人拉近距離。——親則嚴(yán)：要懂得對(duì)親近的人嚴(yán)格要求?！鑴t寬：要懂得對(duì)疏遠(yuǎn)的人寬大處理。

——善于處理好專業(yè)工作與管理工作的關(guān)系?！朴谔幚砗镁o跟組織與緊跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。——善于處理好關(guān)鍵事務(wù)與日常事務(wù)的關(guān)系?！朴谔幚砗庙槕?yīng)時(shí)尚與堅(jiān)持操守的關(guān)系。

下篇

下篇出道，如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者出道，如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者

我們這個(gè)時(shí)代最大的愿望之一就是對(duì)極具感召力和創(chuàng)造力的領(lǐng)袖的渴求……今天所說的領(lǐng)袖危機(jī)，是指如此眾多的當(dāng)權(quán)者，不論是男人還是女人，都表現(xiàn)得平庸無能、毫無責(zé)任感，迫切需要領(lǐng)袖人物的脫穎而出。而這種平庸的表象下面掩蓋的是才智的根本危機(jī)。如果說，我們對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)了解得太多，那么對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)能力的了解卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

——詹姆斯·伯恩斯：《領(lǐng)袖論》我們這個(gè)時(shí)代最大的愿望之一就是對(duì)極具感召力和創(chuàng)造力的領(lǐng)

身居高位者，知人曉事也。

——曾國藩

身居高位者，知人曉事也。太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。

——老子《道德經(jīng)》太上，下知有之；

魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的一種特殊的關(guān)系。

魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的一種特殊的關(guān)系?！^點(diǎn)：善于用自己的思想改變別人的思想?！?xí)慣：善于用自己的行為改變別人的行為。

——旗幟：善于用自己的理念改變組織的方向。

——格局：善于用自己的主張改變組織的進(jìn)程。影響力視角：——觀點(diǎn)：善于用自己的思想改變別人的思想。影響力視角：

——透視：具有通過觀察有效洞察事務(wù)能力的人?！瓶兀壕哂型ㄟ^交流控制對(duì)方意圖能力的人?！咏壕哂型ㄟ^長期共事建立信任能力的人?！懫ぃ壕哂型ㄟ^完善自我提高應(yīng)變能力的人?？刂屏σ暯牵?/p>

——透視：具有通過觀察有效洞察事務(wù)能力的人?？刂屏σ暯牵簞?chuàng)造力視角：——作品：一個(gè)懂得新奇和有用的人?！髡撸阂粋€(gè)懂得發(fā)散和頓悟的人?！黠L(fēng)：一個(gè)懂得精致和流暢的人。

創(chuàng)造力視角：追隨者視角：——信任：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的高度認(rèn)同?！７拢簩?duì)領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的刻意相似。——崇拜：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的共振現(xiàn)象。

追隨者視角：危機(jī)性視角：——漣漪效應(yīng)：當(dāng)前危機(jī)可能帶來未來更大的危機(jī)

。——蝴蝶效應(yīng)：近區(qū)危機(jī)可能帶來遠(yuǎn)處更大的危機(jī)?！桥菩?yīng)：首發(fā)危機(jī)可能帶來后續(xù)更大的危機(jī)。

危機(jī)性視角：時(shí)代性視角：——?dú)v史：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是推進(jìn)政治文明的需要。——個(gè)體：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的需要?！獔?zhí)政：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是鞏固政治地位的需要?！影啵貉芯款I(lǐng)導(dǎo)魅力是保證后繼有人的需要。時(shí)代性視角：技術(shù)性視角：——報(bào)紙：人們通過文字感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力?！獜V播：人們通過聲音感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力?！娨暎喝藗兺ㄟ^形象感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力?！W(wǎng)絡(luò)：人們通過互動(dòng)感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力?！謾C(jī)：人們通過短信感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。

技術(shù)性視角：弊端性視角：在位：——時(shí)序：依靠早期與依靠后期的不平衡

。——基礎(chǔ)：依靠風(fēng)格與依靠制度的不平衡。離位:——遺產(chǎn)：依靠前人與依靠新人的不平衡?！蕾嚕阂揽克伺c依靠自己的不平衡。

弊端性視角：上部：領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

堅(jiān)定正確的政治方向；艱苦樸素的工作作風(fēng)；靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

——毛澤東堅(jiān)定正確的政治方向；

做人是做官的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，就是領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的威望和信譽(yù)，是使被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者信任和服從的一種精神感召力；是被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有一種心悅誠服的態(tài)度。這種基于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和公共形象的魅力，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者有一種權(quán)力難以達(dá)到的巨大影響力。

做人是做官的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ)。領(lǐng)——?dú)赓|(zhì)：情緒體驗(yàn)的差異，行為動(dòng)作的差異

?！愿瘢禾幨缿B(tài)度的差異，行為方式的差異?！芰Γ核転檎叩牟町悾赡転檎叩牟町?。——態(tài)度：主觀評(píng)價(jià)的差異，行為傾向的差異。——自我：自我認(rèn)識(shí)的差異，自我控制的差異。

——?dú)赓|(zhì)：情緒體驗(yàn)的差異，行為動(dòng)作的差異。激情

一、激情一、

——所謂激情，是指一個(gè)人的昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)，主要體現(xiàn)在“三氣”上，即蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。精神狀態(tài)問題至關(guān)重要。激情是一個(gè)人事業(yè)有成的內(nèi)驅(qū)力。激情讓我們的生活充滿樂趣。天助自助者，一個(gè)豐富的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是自己發(fā)展的原動(dòng)力。激情產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)可和追求。激情的功能有三點(diǎn)：一是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的自信心；二是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力；三是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者抗挫折的能力。

——所謂激情，是指一個(gè)人的昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)，主要體現(xiàn)在“三（一）自信

獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。

——毛澤東（一）自信——大局：堅(jiān)信自己事業(yè)的合法性。——工作：堅(jiān)信自己忙碌的合理性；——失誤：堅(jiān)信自己出錯(cuò)的合情性?！缶郑簣?jiān)信自己事業(yè)的合法性。（二）敬業(yè)一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一時(shí)不謹(jǐn)，即貽千百世之患。

——康熙（二）敬業(yè)——低層次：有激情的人往往敬愛自己的事業(yè)；——中層次：有激情的人往往敬畏自己的事業(yè)；——高層次：有激情的人往往敬仰自己的事業(yè)?！蛯哟危河屑で榈娜送磹圩约旱氖聵I(yè)；（三）挫折得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫

——孟子（三）挫折——休息：保證足夠的睡眠而不崩潰。——退讓：適度降低自己的抱負(fù)水平。——讀書：閑下來有時(shí)間多讀一點(diǎn)書。——散心：多出去走走別老呆在家里。——克制：把握住自己行為倫理底線。

——提高耐受挫折力的“五法”——休息：保證足夠的睡眠而不崩潰。責(zé)任感

二、責(zé)任感二、

所謂責(zé)任，指一個(gè)人在從業(yè)過程中應(yīng)盡的職責(zé)；而責(zé)任感，指一個(gè)人對(duì)應(yīng)盡職責(zé)的態(tài)度。責(zé)任感主要通過態(tài)度與價(jià)值觀展現(xiàn)出來。生活在不同的社會(huì)條件下的人們，由于其經(jīng)歷不同，地位不同，對(duì)同樣的事物會(huì)形成不同的態(tài)度和價(jià)值觀。這些不同的態(tài)度和價(jià)值觀在很大程度上影響著人們的行為活動(dòng)方式，影響著人們的工作和生活的狀況。

所謂責(zé)任，指一個(gè)人在從業(yè)過程中應(yīng)盡的職責(zé)；而責(zé)任感，指一個(gè)（一）態(tài)度始終不渝滿足對(duì)方實(shí)際和潛在的需要，別人將會(huì)覺得你有用；始終不渝顧及對(duì)方實(shí)際和潛在的情感，別人將會(huì)覺得你可親。

（一）態(tài)度——認(rèn)知：做一個(gè)看問題客觀和公正的人?！楦校鹤鲆粋€(gè)做事情滿意和內(nèi)疚的人。——意志：做一個(gè)對(duì)生活積極和豁達(dá)的人?！J(rèn)知：做一個(gè)看問題客觀和公正的人。（二）對(duì)人凡事莫當(dāng)前看戲不如聽?wèi)驑罚粸槿诵桀櫤笊吓_(tái)終有下臺(tái)時(shí)。（二）對(duì)人——關(guān)心：做一個(gè)對(duì)下屬前程重視的人；——關(guān)懷：做一個(gè)對(duì)下屬人格尊重的人；——關(guān)愛：做一個(gè)對(duì)下屬情感操心的人；——關(guān)照：做一個(gè)對(duì)下屬失誤負(fù)責(zé)的人?！P(guān)心：做一個(gè)對(duì)下屬前程重視的人；（三）對(duì)事沒有規(guī)則的組織，是一個(gè)無序和低效的組織；沒有規(guī)則的領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)沒品位和形象的人。（三）對(duì)事——信仰：做一個(gè)懂得終極意義的人?！桑鹤鲆粋€(gè)懂得國家意志的人?！赖拢鹤鲆粋€(gè)懂得善惡標(biāo)準(zhǔn)的人?！o(jì)律：做一個(gè)懂得對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的人?！?xí)俗：做一個(gè)懂得入鄉(xiāng)隨俗的人。——信仰：做一個(gè)懂得終極意義的人。判斷力

三、判斷力三、

判斷力是一種智慧，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物，把握事物發(fā)展趨勢的能力?；蛘哒f判斷力就是做選擇的能力，判斷力是把特殊包含在普遍之下來思維的機(jī)能，是為了能夠把握趨勢和把握重點(diǎn)一種思維機(jī)能，說的簡單通俗點(diǎn)就是尋找事物的發(fā)展規(guī)律和把握事物的主要矛盾的能力。

判斷力是一種智慧，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物，把握事物發(fā)展趨勢的能力

（一）形成大千世界：道生一，一生二，二生三，三生萬物。人類社會(huì)：一人琢磨，兩人醞釀，三人討論，天下知曉。

（一）形成——埋頭：做一個(gè)善于琢磨事情的人?！ь^：做一個(gè)善于把握方向的人?！皖^：做一個(gè)善于分析矛盾的人?！c(diǎn)頭：做一個(gè)善于顧全大局的人?！耦^：做一個(gè)善于琢磨事情的人。（二）大勢自古不謀萬世者,不足謀一時(shí);

不謀全局者,不足謀一域。

（二）大勢——宏觀：做一個(gè)知曉天下之事的人?！杏^：做一個(gè)知曉同行之事的人?！⒂^：做一個(gè)知曉自我之事的人?！暧^：做一個(gè)知曉天下之事的人。（三）重點(diǎn)沒有重點(diǎn)就沒有章法。

——李瑞環(huán)（三）重點(diǎn)——節(jié)奏：做一個(gè)善于“彈鋼琴”的人?！庳?zé)：做一個(gè)善于“自顧自”的人?！ゴ螅鹤鲆粋€(gè)善于“舍小事”的人?！ちR：做一個(gè)善于“聽非議”的人?！?jié)奏：做一個(gè)善于“彈鋼琴”的人。下部：領(lǐng)導(dǎo)者的方略魅力領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

——毛澤東大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者的方略是指領(lǐng)導(dǎo)者為了完成使命謀劃和實(shí)施的通盤計(jì)劃和策略。如果說領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力講究的是給人良好的印象以達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)效能的話，領(lǐng)導(dǎo)者的方略的直接目的即是行之有效。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的方略較之領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的形象對(duì)一個(gè)組織更加重要，更加長久。

領(lǐng)導(dǎo)者的方略是指領(lǐng)導(dǎo)者為了完成使命謀劃和實(shí)施的通盤計(jì)劃和策——頂天：做一個(gè)站得高，看得遠(yuǎn)的人。——立地：做一個(gè)吃得苦，吃得虧的人?！臼拢鹤鲆粋€(gè)善謀劃，敢決斷的人。

——頂天：做一個(gè)站得高，看得遠(yuǎn)的人。思路

一、思路一、

路線是個(gè)綱，綱舉目張。路線是旗幟，旗幟是形象，旗幟是方向。路線是根基，根強(qiáng)則樹壯。路線出感情，沒有人有人，沒有槍有槍。

路線是個(gè)綱，綱舉目張。（一）謀劃

學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭全局的指導(dǎo)規(guī)律，是要用心去想一想才行的。因?yàn)檫@種全局性的東西，眼睛看不見，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì)懂得。

——毛澤東（一）謀劃——國際與本土：做一個(gè)視野開闊的人?！獋鹘y(tǒng)與未來：做一個(gè)腳踏實(shí)地的人。——理論與經(jīng)驗(yàn)：做一個(gè)個(gè)性鮮明的人。——國際與本土：做一個(gè)視野開闊的人。（二）描述

辦事不傳教，其事難以長遠(yuǎn)；傳教不辦事，其教難以廣遠(yuǎn)。

（二）描述——正確：做一個(gè)會(huì)講主流話的人?！?dú)到：做一個(gè)會(huì)講自己話的人?！逦鹤鲆粋€(gè)會(huì)講明白話的人?！鲿常鹤鲆粋€(gè)會(huì)講生動(dòng)話的人。——正確：做一個(gè)會(huì)講主流話的人。（三）調(diào)整

天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。

——毛澤東

（三）調(diào)整——合法性：要懂得堅(jiān)持好的東西?！锩裕阂眯拚e(cuò)的東西。——獨(dú)立性：要懂得創(chuàng)造新的東西?！戏ㄐ裕阂脠?jiān)持好的東西。資源

二、資源二、所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱，它廣泛地存在于自然界和人類社會(huì)中，是一種自然存在物或能夠給人類帶來財(cái)富的財(cái)富。資源有兩個(gè)重要的特性，一是有用性，二是稀缺性。有用性是指資源總是有其特定的功用，我們要最大限度地發(fā)揮這些功用；稀缺性是指資源總量總是有限的，我們要善于珍惜這些寶貴的資源，且不可視而不見，更不可隨意浪費(fèi)。所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱（一）人才

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

——白居易

（一）人才——識(shí)人：要懂得觀大節(jié)、略小過?！x人：要懂得定標(biāo)準(zhǔn)、走程序?！萌耍阂糜盟L、用所旺?！耍阂媒o身份、減擔(dān)子?！R(shí)人：要懂得觀大節(jié)、略小過。（二）財(cái)物有錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。（二）財(cái)物

——向上級(jí)要：要懂得跑項(xiàng)目的藝術(shù)?！蛏鐣?huì)要：要懂得跑銀行的藝術(shù)。——向下級(jí)要：要懂得跑基層的藝術(shù)。

（三）信息

戀愛的基礎(chǔ)在于充分肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)；婚姻的基礎(chǔ)在于充分容忍對(duì)方的缺點(diǎn)。（三）信息

——速度：要努力把握瞬息變化的東西。——辨別：要努力分析模棱兩可的東西?！瓶兀阂κ刈o(hù)核心機(jī)密的東西。

推動(dòng)力

三、推動(dòng)力三、馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說的中國革命高潮要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的一個(gè)嬰兒。

——毛澤東馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該能說出個(gè)大（一）依制度

風(fēng)助火勢，火助風(fēng)威。（一）依制度

——上會(huì)：做一個(gè)懂得集體領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則的人?！獣?huì)上：做一個(gè)懂得民主集中規(guī)則的人——會(huì)下：做一個(gè)懂得個(gè)別醞釀規(guī)則的人?！聲?huì)：做一個(gè)懂得會(huì)議決定規(guī)則的人。

（二）依導(dǎo)向

偉大的思想可以改變歷史，但只能在產(chǎn)生給這些思想以力量的偉大領(lǐng)袖之后才能實(shí)現(xiàn)。

——尼克松（二）依導(dǎo)向

——政策：做一個(gè)善于運(yùn)用利益語言的人?！谔?hào)：做一個(gè)善于運(yùn)用概念語言的人?！湫停鹤鲆粋€(gè)善于運(yùn)用無聲語言的人。

（三）依計(jì)謀共產(chǎn)黨干的是陽謀，國民黨干的是陰謀；為大眾謀的是陽謀，為自己謀的是陰謀。（三）依計(jì)謀

——時(shí)機(jī)：做一個(gè)懂得開頭與結(jié)尾怎樣干的人?！獔?jiān)持：做一個(gè)懂得高潮與低谷怎樣干的人。——分寸：做一個(gè)懂得輕重與緩急怎樣干的人。

領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力與方略魅力是一組非常耐人尋味的話題，如舟之兩槳，車之兩輪，機(jī)之兩翼，缺一不可。只有人格魅力而無方略魅力，其人容易被人稱為花架子，花拳繡腿，中看不中用；只有方略魅力而無人格魅力，其人容易被人稱之為莽夫子，有實(shí)無形，中用不中看。只有二者有機(jī)結(jié)合起來，才是領(lǐng)導(dǎo)者中的極品。

領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力與方略魅力是一組非常耐人尋味的話題，如舟之

榮譽(yù)屬于那些在角斗場上翻滾的人，這些人汗流滿面，血污斑斑；他們英勇的戰(zhàn)斗；他們不斷出現(xiàn)失誤和缺點(diǎn)，因?yàn)橹灰鍪?，就免不了有失誤和缺點(diǎn)。然而，他們確實(shí)努力干實(shí)事；他們滿腔熱情，洋溢著偉大的獻(xiàn)身精神。他們自立于一項(xiàng)崇高的事業(yè)，他們?nèi)绻行业玫匠晒?，終于能歡慶取得的偉大成就的勝利；如果不幸遭到失敗，至少也是在敢于冒大風(fēng)險(xiǎn)后遭到的失敗。因此，決不能把他們同既不知?jiǎng)倮麨楹挝?，也不知失敗為何物的冷漠膽怯的人相提并論?/p>

——

西奧多·羅斯福榮譽(yù)屬于那些在角斗場上翻滾的人，這些人汗流滿面，血污斑思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)能力提升思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)能力提升大道至簡

——知識(shí)就是力量，常識(shí)更是力量大道至簡

——知識(shí)就是力量，常識(shí)更是力量課前靜思語人生來都是一塊毛坯石，時(shí)間老人拿著生活的刻刀細(xì)細(xì)雕琢，怕痛的人，永遠(yuǎn)只是半成品，經(jīng)得起磨練的人，才能出脫為精美的塑像。

——來自圣經(jīng)的語錄課前靜思語人生來都是一塊毛坯石，時(shí)間老人拿著生活的刻刀細(xì)細(xì)雕曾國藩——成功之道：

一、嚴(yán)格修身：

“修誠、居敬、主靜、謹(jǐn)言、有恒、慎獨(dú)”二、抓住機(jī)遇三、屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)忍不拔、以頑強(qiáng)取勝

“好汗打脫牙和血吞”四、最大限度地排除通向成功之路的人為障礙五、識(shí)人用人

曾國藩——成功之道：一、嚴(yán)格修身：課前寄語——啟蒙思想家格言：

你知道事物應(yīng)該是什么樣？說明你是一個(gè)聰明人！你知道事物實(shí)際是什么樣？說明你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人！你知道如何使事物變得更好？說明你是一個(gè)有才能的人！課前寄語——啟蒙思想家格言：你知道事物應(yīng)該是什么樣？課前靜思語——來自圣經(jīng)的語錄：

上帝賜給我勇氣讓我改變我所能改變的！上帝賜給我平靜讓我接受我所能改變的！上帝賜給我智慧讓我分清兩者的區(qū)別！課前靜思語——來自圣經(jīng)的語錄：上帝賜給我勇氣讓我改變我所內(nèi)容提要上篇：入行，如何做一個(gè)較明白的管理者

下篇：出道，如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)容提要上篇：入行，如何做一個(gè)較明白的管理者下篇：出宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒武。宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒武。

上篇

上篇

我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)。今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像開了一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完了，空空如也，要開下去就不成了。再開就一定要進(jìn)貨。我們干部的進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的。

——毛澤東我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，

歷史不能假設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。

——人生感悟

歷史不能假設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

——成都武侯祠

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；高人視角領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

毛主席給兒子的一封信

1941年1月31日——惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會(huì)科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔?？傊⒁饪茖W(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮?！銈冇心銈兊那俺?，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想干涉你們，我的意見，只當(dāng)作建議，由你們自己考慮決定?？傊蚁矚g你們，望你們更好。

毛主席給兒子設(shè)計(jì)發(fā)展道路的原因

——書沒有長腿，你可以隨意打開合上。讀書是世界上最容易的事，比大師傅做飯要容易得多，比屠夫殺豬容易得多。豬有腿能跑，他必須捉住這頭豬，他殺豬，豬會(huì)叫。放在桌上的書不會(huì)跑，你可以隨意翻它，還有什么比這更容易嗎？——

所以我勸那些只有書本知識(shí)但還沒有接觸實(shí)際的人，或者實(shí)際經(jīng)驗(yàn)尚少的人，應(yīng)該明白自己的缺點(diǎn)，將自己的態(tài)度放謙虛點(diǎn)。

毛主席給兒子設(shè)計(jì)發(fā)發(fā)展視角領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

——身份：發(fā)展是社會(huì)角色不斷變化的過程；——悟性：發(fā)展是人生智慧不斷形成的過程；——條件：發(fā)展是內(nèi)在素質(zhì)不斷提高的過程；——表現(xiàn)：發(fā)展是公眾形象不斷確立的過程。

復(fù)雜性

——身份：發(fā)展是社會(huì)角色不斷變化的過程；復(fù)雜性

——德：從政為人總是第一位的?！牛簭恼绢I(lǐng)總是很重要的?！獧C(jī)：從政運(yùn)氣總是不可少的。——資：從政年頭總是很微妙的?！_(tái)：從政貴人總是很關(guān)鍵的。偶然性

——德：從政為人總是第一位的。偶然性

——個(gè)體視角：你是否將潛力充分發(fā)揮出來?！后w視角：你是否有能力處理復(fù)雜事務(wù)?！M織視角：你是否有資格分配社會(huì)資源。

必然性

——個(gè)體視角：你是否將潛力充分發(fā)揮出來。必然性職業(yè)視角領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

——謀生：為自我飯碗而為，為惠及他人而為。——舞臺(tái)：把工作當(dāng)作品做，把工作當(dāng)任務(wù)做。——地位：在中心狀態(tài)也干，在邊緣狀態(tài)也干。

——謀生：為自我飯碗而為，為惠及他人而為?！臼拢夹g(shù)）：以個(gè)人能力與技術(shù)水平為主；（管理）：以人際關(guān)系與組織關(guān)照為主?！u(píng)價(jià)（技術(shù)）：著眼點(diǎn)在相對(duì)穩(wěn)定的同行們；（管理）：著眼點(diǎn)在不太穩(wěn)定的首長們?！?guī)則（技術(shù)）：在創(chuàng)造性前提下多搞規(guī)范性；（管理）：在規(guī)范性前提下多搞創(chuàng)造性。——失誤（技術(shù)）：錯(cuò)了可以再來并久錯(cuò)成專家；（管理）：錯(cuò)了很難再來并久錯(cuò)成科員?！蠊夹g(shù)）：越老越有經(jīng)驗(yàn)也就越吃的開；（管理）：越老越邊緣化也就越吃不開?！臼拢夹g(shù)）：以個(gè)人能力與技術(shù)水平為主；殊途同歸領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

——生意做小了是買賣，做大了是政治。——事業(yè)做小了是技術(shù)，做大了是為人。

——生意做小了是買賣，做大了是政治。大道至簡

大道至簡

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

——曾國藩

古天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；

古有韌勁；有激情；有思路；有貢獻(xiàn)。

——習(xí)近平今有韌勁；今修身：有德有才；齊家：有親有疏；治國：有快有慢；平天下：有經(jīng)有權(quán)。——中國傳統(tǒng)知識(shí)分子從政的理念中修身：有德有才；中深厚的文化底蘊(yùn)；獨(dú)到的專業(yè)技能；魅力的領(lǐng)袖氣質(zhì)。

——耶魯精英標(biāo)準(zhǔn)外深厚的文化底蘊(yùn)；外“把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》“把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干

用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進(jìn)。

——唐太宗李世民

用得正人，為善者皆勸；一、政治上靠得住領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

——毛澤東領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)立場堅(jiān)定（一）立場堅(jiān)定（一）——留局：懂得緊跟組織與緊跟個(gè)人奧妙。王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流。

——杜甫——出局：懂得功業(yè)消亡與生命消亡奧妙?！刖郑憾寐敾壑艺\與愚鈍忠誠奧妙。——留局：懂得緊跟組織與緊跟個(gè)人奧妙。王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為頭腦清楚（二）頭腦清楚（二）——中品：一個(gè)在無事生非上不糊涂的人。——下品：一個(gè)在小事小非上不糊涂的人。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。

——上品：一個(gè)在大是大非上不糊涂的人。——中品：一個(gè)在無事生非上不糊涂的人。——下品：一個(gè)在小事小旗幟鮮明（三）旗幟鮮明（三）——敢選：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不變的人?！J(rèn)選：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不悔的人。要么不選，選則不變?！业奶幨轮馈鬟x：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不急的人?！疫x：做一個(gè)凡表態(tài)輕易不變的人?！J(rèn)選：做一個(gè)凡表態(tài)輕二、工作上有本事領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

在非洲，瞪羚每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉。獅子每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須超過跑得最慢的瞪羚，否則就會(huì)被餓死。不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽升起時(shí)，你最好開始奔跑。

——一個(gè)非洲諺語在非洲，瞪羚每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最（一）順天時(shí)

領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)——基礎(chǔ)：做懂得善觀大勢，通曉格局的人。——形象：做懂得事件第一，事務(wù)第二的人?！臼拢鹤龆脫屪C(jī)遇，乘勢而上的人?！A(chǔ)：做懂得善觀大勢，通曉格局的人。（二）依地利

（二）依地利——基礎(chǔ)：做懂得求之于勢，不責(zé)于人的人?！蜗螅鹤龆每蔀榈谝?，愿為第二的人?！臼拢鹤龆贸銎洳灰猓テ洳粋涞娜恕！A(chǔ)：做懂得求之于勢，不責(zé)于人的人。（三）求人和

（三）求人和——基礎(chǔ)：做懂得原則第一，保護(hù)第二的人。——形象：做懂得報(bào)恩為主，寡恩為輔的人。——本事：做懂得既重大義，又施小惠的人?！A(chǔ)：做懂得原則第一，保護(hù)第二的人。三、作風(fēng)上過得硬領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

政治上不犯錯(cuò)誤，組織不找麻煩；經(jīng)濟(jì)上不犯錯(cuò)誤，司法不找麻煩；作風(fēng)上不犯錯(cuò)誤，家庭不找麻煩。

政治上不犯錯(cuò)誤，組織不找麻煩；

常修為政之德

（一）常修為政之德（一）

——認(rèn)知：做懂得善惡為尺，良心為度的人?！獙?shí)踐：做懂得知道為知，體道為德的人。——底線：做懂得現(xiàn)世之孽，來世必報(bào)的人。

常思貪欲之害

（二）常思貪欲之害（二）

——算賬：做懂得算政治帳，算經(jīng)濟(jì)帳的人?！悖鹤龆昧继锶f頃，日食八合的人。——看透：做懂得生不帶來，死不帶去的人。

常懷律己之心

（三）常懷律己之心（三）

——慎言：做懂得禍從口出，言多必失的人。——慎行：做懂得天網(wǎng)恢恢，疏而不漏的人?！鳘?dú)：做懂得要人不知，必己不為的人。

常享簡單之益四）常享簡單之益四）

——親則疏：要懂得與親近的保持距離?！鑴t親：要懂得與疏遠(yuǎn)的人拉近距離?！H則嚴(yán)：要懂得對(duì)親近的人嚴(yán)格要求?！鑴t寬：要懂得對(duì)疏遠(yuǎn)的人寬大處理。

——善于處理好專業(yè)工作與管理工作的關(guān)系?！朴谔幚砗镁o跟組織與緊跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系?！朴谔幚砗藐P(guān)鍵事務(wù)與日常事務(wù)的關(guān)系?！朴谔幚砗庙槕?yīng)時(shí)尚與堅(jiān)持操守的關(guān)系。

下篇

下篇出道，如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者出道，如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者

我們這個(gè)時(shí)代最大的愿望之一就是對(duì)極具感召力和創(chuàng)造力的領(lǐng)袖的渴求……今天所說的領(lǐng)袖危機(jī)，是指如此眾多的當(dāng)權(quán)者，不論是男人還是女人，都表現(xiàn)得平庸無能、毫無責(zé)任感，迫切需要領(lǐng)袖人物的脫穎而出。而這種平庸的表象下面掩蓋的是才智的根本危機(jī)。如果說，我們對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)了解得太多，那么對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)能力的了解卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

——詹姆斯·伯恩斯：《領(lǐng)袖論》我們這個(gè)時(shí)代最大的愿望之一就是對(duì)極具感召力和創(chuàng)造力的領(lǐng)

身居高位者，知人曉事也。

——曾國藩

身居高位者，知人曉事也。太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。

——老子《道德經(jīng)》太上，下知有之；

魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的一種特殊的關(guān)系。

魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的一種特殊的關(guān)系?！^點(diǎn)：善于用自己的思想改變別人的思想?！?xí)慣：善于用自己的行為改變別人的行為。

——旗幟：善于用自己的理念改變組織的方向。

——格局：善于用自己的主張改變組織的進(jìn)程。影響力視角：——觀點(diǎn)：善于用自己的思想改變別人的思想。影響力視角：

——透視：具有通過觀察有效洞察事務(wù)能力的人。——掌控：具有通過交流控制對(duì)方意圖能力的人。——接近：具有通過長期共事建立信任能力的人?！懫ぃ壕哂型ㄟ^完善自我提高應(yīng)變能力的人。控制力視角：

——透視：具有通過觀察有效洞察事務(wù)能力的人?？刂屏σ暯牵簞?chuàng)造力視角：——作品：一個(gè)懂得新奇和有用的人。——作者：一個(gè)懂得發(fā)散和頓悟的人?！黠L(fēng)：一個(gè)懂得精致和流暢的人。

創(chuàng)造力視角：追隨者視角：——信任：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的高度認(rèn)同?！７拢簩?duì)領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的刻意相似?！绨荩簩?duì)領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的共振現(xiàn)象。

追隨者視角：危機(jī)性視角：——漣漪效應(yīng)：當(dāng)前危機(jī)可能帶來未來更大的危機(jī)

。——蝴蝶效應(yīng)：近區(qū)危機(jī)可能帶來遠(yuǎn)處更大的危機(jī)。——骨牌效應(yīng)：首發(fā)危機(jī)可能帶來后續(xù)更大的危機(jī)。

危機(jī)性視角：時(shí)代性視角：——?dú)v史：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是推進(jìn)政治文明的需要?！獋€(gè)體：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的需要?！獔?zhí)政：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是鞏固政治地位的需要。——接班：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是保證后繼有人的需要。時(shí)代性視角：技術(shù)性視角：——報(bào)紙：人們通過文字感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。——廣播：人們通過聲音感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力?！娨暎喝藗兺ㄟ^形象感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。——網(wǎng)絡(luò)：人們通過互動(dòng)感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。——手機(jī)：人們通過短信感受領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。

技術(shù)性視角：弊端性視角：在位：——時(shí)序：依靠早期與依靠后期的不平衡

?！A(chǔ)：依靠風(fēng)格與依靠制度的不平衡。離位:——遺產(chǎn)：依靠前人與依靠新人的不平衡?！蕾嚕阂揽克伺c依靠自己的不平衡。

弊端性視角：上部：領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

堅(jiān)定正確的政治方向；艱苦樸素的工作作風(fēng)；靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

——毛澤東堅(jiān)定正確的政治方向；

做人是做官的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，就是領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的威望和信譽(yù)，是使被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者信任和服從的一種精神感召力；是被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有一種心悅誠服的態(tài)度。這種基于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和公共形象的魅力，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者有一種權(quán)力難以達(dá)到的巨大影響力。

做人是做官的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ)。領(lǐng)——?dú)赓|(zhì)：情緒體驗(yàn)的差異，行為動(dòng)作的差異

。——性格：處世態(tài)度的差異，行為方式的差異。——能力：所能為者的差異，可能為者的差異?！獞B(tài)度：主觀評(píng)價(jià)的差異，行為傾向的差異?！晕遥鹤晕艺J(rèn)識(shí)的差異，自我控制的差異。

——?dú)赓|(zhì)：情緒體驗(yàn)的差異，行為動(dòng)作的差異。激情

一、激情一、

——所謂激情，是指一個(gè)人的昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)，主要體現(xiàn)在“三氣”上，即蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。精神狀態(tài)問題至關(guān)重要。激情是一個(gè)人事業(yè)有成的內(nèi)驅(qū)力。激情讓我們的生活充滿樂趣。天助自助者，一個(gè)豐富的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是自己發(fā)展的原動(dòng)力。激情產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)可和追求。激情的功能有三點(diǎn)：一是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的自信心；二是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力；三是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者抗挫折的能力。

——所謂激情，是指一個(gè)人的昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)，主要體現(xiàn)在“三（一）自信

獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。

——毛澤東（一）自信——大局：堅(jiān)信自己事業(yè)的合法性?！ぷ鳎簣?jiān)信自己忙碌的合理性；——失誤：堅(jiān)信自己出錯(cuò)的合情性。——大局：堅(jiān)信自己事業(yè)的合法性。（二）敬業(yè)一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一時(shí)不謹(jǐn)，即貽千百世之患。

——康熙（二）敬業(yè)——低層次：有激情的人往往敬愛自己的事業(yè)；——中層次：有激情的人往往敬畏自己的事業(yè)；——高層次：有激情的人往往敬仰自己的事業(yè)。——低層次：有激情的人往往敬愛自己的事業(yè)；（三）挫折得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫

——孟子（三）挫折——休息：保證足夠的睡眠而不崩潰?！俗專哼m度降低自己的抱負(fù)水平?！x書：閑下來有時(shí)間多讀一點(diǎn)書?！⑿模憾喑鋈プ咦邉e老呆在家里?！酥疲喊盐兆∽约盒袨閭惱淼拙€。

——提高耐受挫折力的“五法”——休息：保證足夠的睡眠而不崩潰。責(zé)任感

二、責(zé)任感二、

所謂責(zé)任，指一個(gè)人在從業(yè)過程中應(yīng)盡的職責(zé)；而責(zé)任感，指一個(gè)人對(duì)應(yīng)盡職責(zé)的態(tài)度。責(zé)任感主要通過態(tài)度與價(jià)值觀展現(xiàn)出來。生活在不同的社會(huì)條件下的人們，由于其經(jīng)歷不同，地位不同，對(duì)同樣的事物會(huì)形成不同的態(tài)度和價(jià)值觀。這些不同的態(tài)度和價(jià)值觀在很大程度上影響著人們的行為活動(dòng)方式，影響著人們的工作和生活的狀況。

所謂責(zé)任，指一個(gè)人在從業(yè)過程中應(yīng)盡的職責(zé)；而責(zé)任感，指一個(gè)（一）態(tài)度始終不渝滿足對(duì)方實(shí)際和潛在的需要，別人將會(huì)覺得你有用；始終不渝顧及對(duì)方實(shí)際和潛在的情感，別人將會(huì)覺得你可親。

（一）態(tài)度——認(rèn)知：做一個(gè)看問題客觀和公正的人?！楦校鹤鲆粋€(gè)做事情滿意和內(nèi)疚的人?！庵荆鹤鲆粋€(gè)對(duì)生活積極和豁達(dá)的人?！J(rèn)知：做一個(gè)看問題客觀和公正的人。（二）對(duì)人凡事莫當(dāng)前看戲不如聽?wèi)驑?；為人需顧后上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)。（二）對(duì)人——關(guān)心：做一個(gè)對(duì)下屬前程重視的人；——關(guān)懷：做一個(gè)對(duì)下屬人格尊重的人；——關(guān)愛：做一個(gè)對(duì)下屬情感操心的人；——關(guān)照：做一個(gè)對(duì)下屬失誤負(fù)責(zé)的人?！P(guān)心：做一個(gè)對(duì)下屬前程重視的人；（三）對(duì)事沒有規(guī)則的組織，是一個(gè)無序和低效的組織；沒有規(guī)則的領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)沒品位和形象的人。（三）對(duì)事——信仰：做一個(gè)懂得終極意義的人。——法律：做一個(gè)懂得國家意志的人。——道德：做一個(gè)懂得善惡標(biāo)準(zhǔn)的人?！o(jì)律：做一個(gè)懂得對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的人?！?xí)俗：做一個(gè)懂得入鄉(xiāng)隨俗的人。——信仰：做一個(gè)懂得終極意義的人。判斷力

三、判斷力三、

判斷力是一種智慧，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物，把握事物發(fā)展趨勢的能力。或者說判斷力就是做選擇的能力，判斷力是把特殊包含在普遍之下來思維的機(jī)能，是為了能夠把握趨勢和把握重點(diǎn)一種思維機(jī)能，說的簡單通俗點(diǎn)就是尋找事物的發(fā)展規(guī)律和把握事物的主要矛盾的能力。

判斷力是一種智慧，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物，把握事物發(fā)展趨勢的能力

（一）形成大千世界：道生一，一生二，二生三，三生萬物。人類社會(huì)：一人琢磨，兩人醞釀，三人討論，天下知曉。

（一）形成——埋頭：做一個(gè)善于琢磨事情的人。——抬頭：做一個(gè)善于把握方向的人。——低頭：做一個(gè)善于分析矛盾的人。——點(diǎn)頭：做一個(gè)善于顧全大局的人?！耦^：做一個(gè)善于琢磨事情的人。（二）大勢自古不謀萬世者,不足謀一時(shí);

不謀全局者,不足謀一域。

（二）大勢——宏觀：做一個(gè)知曉天下之事的人?！杏^：做一個(gè)知曉同行之事的人?！⒂^：做一個(gè)知曉自我之事的人。——宏觀：做一個(gè)知曉天下之事的人。（三）重點(diǎn)沒有重點(diǎn)就沒有章法。

——李瑞環(huán)（三）重點(diǎn)——節(jié)奏：做一個(gè)善于“彈鋼琴”的人?！庳?zé)：做一個(gè)善于“自顧自”的人?！ゴ螅鹤鲆粋€(gè)善于“舍小事”的人?！ちR：做一個(gè)善于“聽非議”的人?！?jié)奏：做一個(gè)善于“彈鋼琴”的人。下部：領(lǐng)導(dǎo)者的方略魅力領(lǐng)導(dǎo)魅力論(一日版)

大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

——毛澤東大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者的方略是指領(lǐng)導(dǎo)者為了完成使命謀劃和實(shí)施的通盤計(jì)劃和策略。如果說領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力講究的是給人良好的印象以達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)效能的話，領(lǐng)導(dǎo)者的方略的直接目的即是行之有效。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的方略較之領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的形象對(duì)一個(gè)組織更加重要，更加長久。

領(lǐng)導(dǎo)者的方略是指領(lǐng)導(dǎo)者為了完成使命謀劃和實(shí)施的通盤計(jì)劃和策——頂天：做一個(gè)站得高，看得遠(yuǎn)的人。——立地：做一個(gè)吃得苦，吃得虧的人?！臼拢鹤鲆粋€(gè)善謀劃，敢決斷的人。

——頂天：做一個(gè)站得高，看得遠(yuǎn)的人。思路

一、思路一、

路線是個(gè)綱，綱舉目張。路線是旗幟，旗幟是形象，旗幟是方向。路線是根基，根強(qiáng)則樹壯。路線出感情，沒有人有人，沒有槍有槍。

路線是個(gè)綱，綱舉目張。（一）謀劃

學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭全局的指導(dǎo)規(guī)律，是要用心去想一想才行的。因?yàn)檫@種全局性的東西，眼睛看不見，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì)懂得。