《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》案例,分章節(jié)案例

（詳細(xì)講稿附詳細(xì)案例）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章第七章串講緒論案例一、美國(guó)教師教“蚯蚓”陳鐘梁在《文匯報(bào)》上撰文介紹自己在美國(guó)旁聽的一堂自然常識(shí)課，讀來(lái)頗受啟發(fā)。一上課，老師說(shuō)這節(jié)課上“蚯蚓”，請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備一張紙，上來(lái)取蚯蚓。同學(xué)們捏著紙片紛紛上講臺(tái)盛蚯蚓。許多蚯蚓從紙片上滑落下來(lái)，學(xué)生們推桌子挪椅子地彎腰抓蚯蚓，整個(gè)教室頓時(shí)亂作一團(tuán)，老師卻一言不發(fā)，站在講臺(tái)旁冷眼旁觀。課后老師對(duì)我說(shuō)，上了一節(jié)“蚯蚓”課后，假如連蚯蚓也抓不住，那么這節(jié)課還有什么意義。同學(xué)們抓住了蚯蚓回到座位后，老師開始了第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，蚯蚓的外形等有什么特征，看誰(shuí)能把它的特點(diǎn)最后補(bǔ)充完整。經(jīng)過片刻的觀察，學(xué)生們踴躍舉手。生：雖然看不見蚯蚓有足，但它會(huì)爬動(dòng)。生：不對(duì)，蚯蚓不是爬動(dòng)而是蠕動(dòng)。師：對(duì)。生：蚯蚓是環(huán)節(jié)動(dòng)物，身上一圈一圈的。師：對(duì)。生：它身體貼著地面的部分是毛茸茸的。師：對(duì)，你觀察得很仔細(xì)。生：老師，我剛才把蚯蚓放進(jìn)了嘴里嘗了嘗，有咸味。師：對(duì)。我很佩服你。生：老師，我用線把蚯蚓扎好后吞進(jìn)了喉嚨，過一會(huì)我把它拉出來(lái)，它還在蠕動(dòng)，說(shuō)明它的生命力很強(qiáng)。此時(shí)老師的神情變得莊重起來(lái)，激昂地說(shuō)：“完全正確！同時(shí)我還要贊揚(yáng)你在求知過程中所表現(xiàn)出的這種勇敢行為和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。同學(xué)，我遠(yuǎn)不如你！”案例二、王承書的追求1961年的春天，錢三強(qiáng)在他的辦公室里靜靜地等待著王承書。他要向王承書談一件他思考已久的事情。1960年，中國(guó)的核武器研制剛剛起步，而蘇聯(lián)突然撤走了全部專家，并帶走了全部資料。以生產(chǎn)濃縮鈾為目標(biāo)的氣體擴(kuò)散廠，只留下一堆機(jī)器和廠房。蘇聯(lián)專家臨走時(shí)甩下一句話：“你們的這個(gè)擴(kuò)散廠只能是一堆廢銅爛鐵了?！笨磥?lái)，我們只能依靠自己的科學(xué)家來(lái)解決這一高科技領(lǐng)域中的大難題了。選誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這一重任呢？錢三強(qiáng)思來(lái)想去，最后認(rèn)定王承書是最佳人選。但王承書是研究理論物理的，并且在稀薄氣體的研究領(lǐng)域中已取得了許多令世人矚目的成就，在國(guó)際理論物理學(xué)界也已頗有名氣。錢三強(qiáng)心里清楚，讓這樣一位科學(xué)家離開自己已付出20多年心血的領(lǐng)域，就如同讓一位建筑師推倒自己剛建起的大廈一樣，是需要做出重大犧牲的。門吱呀一聲開了，王承書站在了錢三強(qiáng)的面前。沉默了一會(huì)兒，錢三強(qiáng)輕聲問：“你愿意隱姓埋名一輩子嗎？”“我愿意！”王承書幾乎是不假思索地說(shuō)出了這擲地有聲的三個(gè)字。“好！那你去搞濃縮鈾的理論和技術(shù)，為中國(guó)的擴(kuò)散工廠上馬鋪路搭橋?！?/p>

從此，王承書便從國(guó)際、國(guó)內(nèi)的物理學(xué)術(shù)的舞臺(tái)上消失了。自那以后，她在國(guó)內(nèi)外所有的學(xué)術(shù)刊物上再?zèng)]有發(fā)表過一篇論文，不僅公開的，就連內(nèi)部刊物和工作報(bào)告上，她也從不署名。她實(shí)現(xiàn)了隱姓埋名一輩子的諾言。王承書接受新任務(wù)之后，便率領(lǐng)她的攻關(guān)組，跨過荒涼的戈壁，來(lái)到大西北的崇山峻嶺中，走進(jìn)了那個(gè)塞外邊陲的擴(kuò)散廠。望著那橫躺豎臥的上千臺(tái)機(jī)器，王承書心里感到沉甸甸的。怎么能不沉重呢！黨中央已決定，第一顆原子彈要在國(guó)慶15周年前后爆炸，作為原子彈燃料的濃縮鈾當(dāng)然是重中之重。而現(xiàn)在，一切尚無(wú)頭緒。攻關(guān)是從王承書帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)開始的。因?yàn)?，包括王承書在?nèi)，誰(shuí)都沒有接觸過濃縮鈾。在王承書的率領(lǐng)下，開始了技術(shù)方案的攻關(guān)。級(jí)聯(lián)方案的優(yōu)選和審定是擴(kuò)散廠啟動(dòng)的關(guān)鍵。幾千臺(tái)機(jī)器分批啟動(dòng)，以接力賽方式聯(lián)接起來(lái)，鏈接不僅要一環(huán)扣一環(huán)，而且環(huán)環(huán)要扣得恰到好處，不能有絲毫的疏漏。計(jì)算、推導(dǎo)、數(shù)字、公式，白天、黑夜、辦公室、實(shí)驗(yàn)室……王承書的身心全部融入了工作中，甚至忘記了遠(yuǎn)在北京寄宿學(xué)校中望眼欲穿地等著媽媽的心愛的兒子。在這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中，王承書和她的助手們的僅各種級(jí)聯(lián)方案和計(jì)算數(shù)據(jù)，就裝了整整三個(gè)大抽屜。要知道，當(dāng)時(shí)還沒有電子計(jì)算機(jī)，一切都是靠手工。

在兩年多的時(shí)間里，她那瘦弱而剛強(qiáng)的身影無(wú)數(shù)次地走進(jìn)靠蒸氣推動(dòng)的火車頭，來(lái)往奔波于西北邊陲和北京的研究所之間。在1963年底這個(gè)緊要的時(shí)刻，在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合研究所工作的她的丈夫張文裕難得有一次回國(guó)探親的機(jī)會(huì)，但王承書來(lái)不及與他見上一面，就帶著研究成果與她的助手們又一次登上了西去的列車。1964年元旦，機(jī)器啟動(dòng)了，分析結(jié)果一批一批地出來(lái)。一切吻合，啟動(dòng)一次成功。高豐度、高純度的濃縮鈾235在王承書和她的同伴的手中誕生了！1964年10月16日，羅布泊上空升起了蘑菇云，超級(jí)大國(guó)的核壟斷被中國(guó)人打破了。王承書抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，兩行熱淚從她那消瘦的臉上潸潸流下……中科院院士、工程物理學(xué)家、我國(guó)核同位素分離科學(xué)的學(xué)術(shù)奠基人王承書，于1994年6月18日不幸病逝，享年82歲。王承書的遺書是兩年前就寫好的。遺書說(shuō)“虛度80春秋，回國(guó)已36年，雖然做了一些工作，但是由于客觀原因，未能完全實(shí)現(xiàn)回國(guó)前的初衷，深感愧對(duì)黨、愧對(duì)人民。死是客觀規(guī)律，至于什么時(shí)候我卻是未知數(shù)?！氨盔B先飛”，留下自己的幾點(diǎn)希望：（1）不要任何形式的喪事；（2）遺體不必火化，捐贈(zèng)給醫(yī)學(xué)研究或教學(xué)單位，希望充分利用可利用的部分；（3）個(gè)人科技書籍及資料全部送給三院；（4）存款、國(guó)庫(kù)券及現(xiàn)金等，除留8000元給未婚的大姐王承詩(shī)補(bǔ)貼生活費(fèi)用外，零存整取的作為最后一次黨費(fèi)，其余的全部捐給“希望工程”。這不僅僅是一份遺書，更是一位共產(chǎn)黨員把一切獻(xiàn)給黨的誓言。人們粗略地算了一下，她捐給“希望工程”的部分約為10萬(wàn)元。10萬(wàn)元，對(duì)于像王承書這樣的科學(xué)家，那是她一輩子的積蓄。而在這之前的1992年，當(dāng)他丈夫張文裕去世時(shí)，她已遵照張文裕生前與她的共同約定——不為兒子留任何遺產(chǎn)，將張文裕一生積攢的10萬(wàn)元全部捐給了“希望工程”。王承書生前曾對(duì)朋友說(shuō)過，她曾想給最疼愛的孫子留幾千元，可又一想，這幾千元對(duì)她的孫子無(wú)關(guān)緊要，卻可以救助幾十名失學(xué)兒童。于是，她決定一分也不留了。王承書用自身的奮斗實(shí)現(xiàn)了一位科學(xué)家的人生價(jià)值，為我們樹立了一個(gè)人生楷模。案例三：龍永圖現(xiàn)身說(shuō)法寄語(yǔ)青年－－“小地方”同樣能出一流人才

我是1965年從貴陽(yáng)到北京的。估計(jì)中國(guó)可能很快要進(jìn)聯(lián)合國(guó)，所以中央從全國(guó)抽調(diào)了一批學(xué)外語(yǔ)的學(xué)生。此前，貴州大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)生從來(lái)不會(huì)被分配到中央國(guó)家機(jī)關(guān)。很多人連貴州在哪里都不知道。外經(jīng)委招的150多個(gè)大學(xué)生中，貴州大學(xué)只有兩人。

說(shuō)老實(shí)話，當(dāng)時(shí)出頭露臉的事兒都是名牌大學(xué)的學(xué)生在干。我覺得自己的英語(yǔ)水平還可以——在貴大，我的老師是兩名來(lái)自復(fù)旦大學(xué)的優(yōu)秀青年教師，他們的英語(yǔ)非常棒，到現(xiàn)在我也是這樣認(rèn)為——但這個(gè)水平到底到什么程度，我并不確切地知道，因?yàn)槲疫B外國(guó)人都沒有見過。

第一次和外國(guó)人講話是在故宮博物院參觀，兩名外國(guó)老太太正用英語(yǔ)爭(zhēng)論她們看到的景點(diǎn)，我就追了上去，想實(shí)際檢驗(yàn)檢驗(yàn)自己的英語(yǔ)水平。這一追追了半個(gè)多小時(shí)，最后，我用英語(yǔ)給爭(zhēng)論不休的兩位老人作出評(píng)判：“您是對(duì)的，她不對(duì)……”，并給她們講了具體原因。老人一聽吃了一驚：“你懂英語(yǔ)？”回到宿舍，我激動(dòng)得一夜未睡——第一，我聽得懂外國(guó)人講的英語(yǔ)；第二，我講的英語(yǔ)她們聽得懂。以前，我沒有這樣的自信，而且單位對(duì)一個(gè)從山溝里來(lái)的小青年也沒有足夠的信任感。部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)見外賓，都有指定的翻譯，我們這樣的只能給處長(zhǎng)一級(jí)的做翻譯。

如果沒有兩次機(jī)會(huì)，我不知道我現(xiàn)在會(huì)走一條什么樣的路子。

一天夜里，對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主任方毅突然緊急約見一位外賓，這時(shí)翻譯已經(jīng)下班，到處找不到人。交際處長(zhǎng)急了，見我還沒走，就說(shuō)：“龍永圖你來(lái)翻譯”。一聽是方毅見外賓，心里緊張得很。自己從來(lái)沒給部長(zhǎng)當(dāng)過翻譯。但我想，即便是部長(zhǎng)，說(shuō)的也不會(huì)是天書。于是我靜下心來(lái)認(rèn)真翻譯，結(jié)果非常成功。方毅說(shuō)：“這樣好的翻譯，為什么不用？”就這次偶然的機(jī)會(huì)，讓我脫穎而出。以后，方毅同志一見外賓就要找我，后來(lái)還送我到英國(guó)學(xué)習(xí)。

1986年，我從紐約回國(guó)，在中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)建設(shè)交流中心當(dāng)常務(wù)副主任。但我并沒有介入經(jīng)貿(mào)部的主流工作——貿(mào)易談判。后來(lái)，聯(lián)合國(guó)計(jì)劃開發(fā)暑署長(zhǎng)來(lái)中國(guó)訪問。他是美國(guó)得克薩斯人，口音非常重，一般英文翻譯很難聽懂。開發(fā)署一位熟悉的代表找到我說(shuō)：“署長(zhǎng)要拜會(huì)你們部長(zhǎng)，他的口音很難懂，但他談的事情很重要，你能不能當(dāng)一下翻譯？”我說(shuō)：“沒關(guān)系，工作至上”。那時(shí)，我和部長(zhǎng)并不認(rèn)識(shí)，我為他們做了一個(gè)多小時(shí)的翻譯，由于自己剛從美國(guó)歸來(lái)，翻譯得非常漂亮，部長(zhǎng)大吃一驚：這么好的英文？后來(lái)不到兩個(gè)月，我被調(diào)到經(jīng)貿(mào)部最重要的部門——國(guó)際司當(dāng)司長(zhǎng)，任貿(mào)易談判代表。試想，如果沒有那次翻譯，我就只能在外經(jīng)貿(mào)部的外圍做一些一般性工作，也沒有我以后幾年出任中國(guó)首席貿(mào)易談判代表的經(jīng)歷。

回顧過去，我一生中上述兩個(gè)轉(zhuǎn)折都有很大的偶然性。但很重要的一點(diǎn)是，我在學(xué)生時(shí)代以及后來(lái)到英國(guó)、美國(guó)學(xué)習(xí)外語(yǔ)都非常努力，說(shuō)老實(shí)話，付出了比別人多得多的代價(jià)。那時(shí)，大家都很窮，為背英文單詞，我把廢報(bào)頭裝訂成冊(cè)，把單詞抄在上面，隨時(shí)隨地拿出來(lái)背，連蹲廁所也不例外。

所以，我認(rèn)為，機(jī)會(huì)很重要，但只有實(shí)力才能確定你能否抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，能否和別人平等競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)從“小地方”、從西部出來(lái)的年輕人更是如此。

我感到非常自豪：我是貴州大學(xué)出來(lái)的，而且一下子成為外經(jīng)貿(mào)部最好的翻譯。地域并不重要，小地方同樣可以出一流人才。

案例四：清華“英語(yǔ)神廚”——張立勇張立勇，食堂廚師，生于江西贛南，1993年高中二年級(jí)輟學(xué)外出打工，1996年6月，成為清華大學(xué)食堂一名切菜工。他自學(xué)英語(yǔ)十年，獲得了國(guó)家英語(yǔ)四六級(jí)考試的證書，參加托?？荚嚾〉昧?30分的高分，即將獲得北京大學(xué)本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關(guān)注。清華大學(xué)校內(nèi)一間四平方米的小屋就是張立勇的住所。張立勇每天早上四點(diǎn)多起床，每天堅(jiān)持自學(xué)七八個(gè)小時(shí)，有時(shí)候?qū)W到凌晨一兩點(diǎn)鐘。無(wú)論是寒冬臘月還是酷暑炎夏，他對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)從來(lái)都沒有中斷過。在自己的床頭，張立勇用毛筆寫著“克己”和清華的校訓(xùn)“行勝于言”，以告誡自己不許偷懶。食堂規(guī)定，在給學(xué)生賣飯之前，廚師們先吃，吃飯時(shí)間只有15分鐘，結(jié)果張立勇在7分鐘吃完飯，余下8分鐘躲到食堂后面一個(gè)放碗柜的地方背英語(yǔ)課本，有很多同事覺得張立勇這種行為簡(jiǎn)直讓人難以理解?！按髮W(xué)生能通過正規(guī)的、系統(tǒng)的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而我只有通過自己的渠道?！睆埩⒂抡f(shuō)他的英語(yǔ)單詞是從調(diào)料包里積累起來(lái)的，比如sugar(糖)、salt(鹽)之類，然后在賣飯的時(shí)候操練英語(yǔ)，以鍛煉自己的膽量。

因?yàn)闆]法和普通大學(xué)生一樣通過正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，張立勇只能買二手的書和磁帶、聽一臺(tái)十分普通的收音機(jī)，這被他認(rèn)為是“節(jié)儉式英語(yǔ)學(xué)習(xí)法?！睆埩⒂聨缀醢阉械臅r(shí)間都用在學(xué)英語(yǔ)上。每當(dāng)他看了一個(gè)晚上的電視，節(jié)目又不是特別有意思的話，他就會(huì)感到特別后悔，“完了，今天晚上又浪費(fèi)一晚上的時(shí)間，又沒做事?！逼鋵?shí)他說(shuō)他也想到清華院內(nèi)跳跳舞、看看電影，生活會(huì)過得好些，但他最終還是堅(jiān)持不去那些場(chǎng)所。就連朋友們結(jié)婚、過生日請(qǐng)他吃飯喝酒祝賀，他都不愿去，“我的朋友認(rèn)為我面子大，不愿花錢，很摳門，是鐵公雞。我還生活在這個(gè)環(huán)境中，怎么不需要跟同事、朋友保持良好的關(guān)系，但是但丁說(shuō)過，‘走自己的路讓別人去說(shuō)吧?！睆埩⒂履贸鑫ㄒ坏耐修o就是“我要學(xué)英語(yǔ)?！边@在當(dāng)時(shí)多少讓人有些好笑的理由，現(xiàn)在終于都被朋友們理解了。為了檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，張立勇參加了國(guó)家英語(yǔ)四六級(jí)考試，獲得通過。2001年，他參加了托?？荚嚕@得了630分的高分。案例點(diǎn)評(píng)

因?yàn)樨毟F，他放棄了自己的大學(xué)夢(mèng)，高中輟學(xué)，成為千萬(wàn)農(nóng)民工中的一名，踏上漫漫的求學(xué)之路。因?yàn)槔硐耄麍?jiān)守初衷，忍受寂寞，堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ)10年，通過國(guó)家等級(jí)考試，獲得托福高分，做了很多大學(xué)生做不到的事情。張立勇為我們講述的，是一個(gè)處境艱難的青年不屈不撓、不甘沉淪、不甘命運(yùn)，自強(qiáng)不息的故事。而對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，這恰恰是他最寶貴的品質(zhì)。有了這樣一種品質(zhì)，無(wú)論他在哪里，都是閃光的金子，一塵不染的蓮藕。有位智者說(shuō)過：“上帝關(guān)閉了所有的門，他會(huì)給你留一扇窗。”還有一句話說(shuō)：上帝只拯救能夠自救的人。而我要說(shuō)，命運(yùn)把握在自己手中。案例五：高放：美國(guó)中學(xué)生學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》高放（馬克思主義理論家,中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）老師說(shuō)：“我的孫子在美國(guó)念高中。畢業(yè)時(shí)學(xué)校給每人發(fā)了本馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，要求每個(gè)學(xué)生寫一篇論文。我的孫子知道我是研究馬克思主義的。就從美國(guó)到中國(guó)找我。我看這本美國(guó)印的《共產(chǎn)黨宣言》很精美，注釋也很全面。我的感覺是美國(guó)學(xué)習(xí)研究馬克思主義比我們好。連中學(xué)生都學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》?！?/p>

案例六：2050年中國(guó)什么樣？《中國(guó)可持續(xù)發(fā)展總綱（國(guó)家卷）》2006年２月１１日在北京正式出版發(fā)行。這是中國(guó)第一部全面總結(jié)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的大型學(xué)術(shù)論著?！犊偩V》提出了到２０５０年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：中國(guó)要在未來(lái)５０年的時(shí)間內(nèi)，全面達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展水平，進(jìn)入到世界總體可持續(xù)發(fā)展能力前十名的國(guó)家行列。

多項(xiàng)目標(biāo)與百姓相關(guān)

《總綱》描繪了到２０５０年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展將要達(dá)到的各項(xiàng)具體目標(biāo)，其中很多與百姓緊密相關(guān)。人口平均預(yù)期壽命可達(dá)８５歲。全國(guó)人均受教育的年限，從現(xiàn)在的８．２年提升到１４年以上。在整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)率達(dá)到７５％以上。每單位ＧＤＰ的能源和資源消耗所創(chuàng)造的價(jià)值，在２００５年的基礎(chǔ)上要分別提高１５到２０倍。在全國(guó)范圍內(nèi)基本消除“貧困”。沙漠干旱地帶也要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。基本實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長(zhǎng)”。

發(fā)展須經(jīng)歷三大臺(tái)階

《總綱》指出，中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，必須經(jīng)歷三大臺(tái)階，即三個(gè)最基本的“零增長(zhǎng)”--爭(zhēng)取到２０３０年基本實(shí)現(xiàn)人口自然增長(zhǎng)率的“零增長(zhǎng)”；到２０４０年基本實(shí)現(xiàn)能源和資源消耗速率的“零增長(zhǎng)”；２０５０年基本實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長(zhǎng)”?！犊偩V》執(zhí)行總主編、中科院可持續(xù)發(fā)展研究戰(zhàn)略研究組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家牛文元指出，任何一個(gè)國(guó)家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略都必須通過這三大臺(tái)階，其中，人口自然增長(zhǎng)率的“零增長(zhǎng)”是進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的第一大臺(tái)階，地位也居三大“零增長(zhǎng)”之首?！暗剑玻埃担澳辏袊?guó)要依次通過三條倒Ｕ型曲線的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從左側(cè)到右側(cè)的良性逆轉(zhuǎn)。”

現(xiàn)代化“時(shí)間表”出爐

《總綱》對(duì)中國(guó)各區(qū)域?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化（達(dá)到當(dāng)時(shí)世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平）目標(biāo)的“時(shí)間表”做出了預(yù)測(cè)。據(jù)預(yù)測(cè)，上海將第一個(gè)跨入現(xiàn)代化，時(shí)間約為２０１５年；北京進(jìn)入現(xiàn)代化行列的時(shí)間約為２０１８年。到２０５０年以前，中國(guó)將有１３個(gè)省、直轄市提前實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。到２０５０年，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家整體，將全面達(dá)到當(dāng)時(shí)世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，基本實(shí)現(xiàn)在這個(gè)階段的現(xiàn)代化目標(biāo)。其后，中國(guó)仍將動(dòng)態(tài)地向更高目標(biāo)邁進(jìn)。到２０６０年以前，全國(guó)將有２７個(gè)省、自治區(qū)、直轄市實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。到２０７５年，中國(guó)所有的省區(qū)市將全部實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。案例七：1999年

5月28日下午4點(diǎn)多，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等首都多所高校數(shù)千名學(xué)生在美國(guó)駐華大使館前舉行游行示威。學(xué)生們高舉標(biāo)語(yǔ)、橫幅，圍著美國(guó)大使館高呼抗議口號(hào)：“中國(guó)不可戰(zhàn)勝！”“血債血還！”“擁護(hù)政府聲明！”“抗議北約霸權(quán)行徑！”“主持正義，嚴(yán)懲兇手，聲討美國(guó)，還我公道。”

第一章：追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念案例一：

非洲草原的獵豹有一群羚羊在草原上美美地吃著嫩草，突然，一只非洲獵豹以百米沖刺的速度，向其中一只羚羊猛撲過去。羚羊跑得很快，但獵豹跑得更快。在這你追我跑的時(shí)候，獵豹超過了一只又一只在旁邊觀看的羚羊。羚羊累得氣喘吁吁，最后，獵豹一口朝羚羊的脖子猛咬過去……，獵豹為什么一直盯著一只羚羊不放，而不去抓旁邊觀望、靠得更近的羚羊呢？案例二：新生活是從選定方向開始的比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁。從這兒走出沙漠，一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯·萊文l926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說(shuō)不是他們不愿意離開這塊貧瘠的地方，而是嘗試過很多次都沒有走出去?？稀とR文作為英國(guó)皇家學(xué)院的院士，當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向這兒的人問其原因，結(jié)果每個(gè)人的回答都是一樣的：從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來(lái)。為了證實(shí)這種說(shuō)法的真?zhèn)?，他作了一次試?yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來(lái)。比塞爾人為什么走不出來(lái)呢?肯·萊文非常納悶。于是，他雇了一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事?他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄著一根木棍跟在后面。10天過去了，他們走了大約800英里的路程。第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在眼前，他們果然又回到了比塞爾。這一次，肯·萊文終于明白了：比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北極星。在一望無(wú)際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，他會(huì)走出許許多多、大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的?？稀とR文在離開比塞爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人。他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后，果然來(lái)到了沙漠的邊緣?，F(xiàn)在，比塞爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。案例三：保爾·柯察金和比爾·蓋茨是都是英雄電視連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，曾在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響，青年中重新掀起了“保爾熱”。但時(shí)下青年在傳統(tǒng)理想教育中已不再僅僅扮演被動(dòng)接受的角色，他們更多地將傳統(tǒng)的時(shí)代英雄與現(xiàn)代社會(huì)中被人們推崇的風(fēng)云人物相比較，希望從看似沖突的兩類人物中找出共同點(diǎn)，拓展自己的思考空間，獲得更多的人生啟示。比爾.蓋茨便是一個(gè)與保爾有著巨大精神反差卻又能同時(shí)被中國(guó)青年認(rèn)可的時(shí)代英雄。他們一個(gè)是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無(wú)私奉獻(xiàn)而名垂青史；一個(gè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出人物，為自己掙得財(cái)富和名聲的同時(shí)，大大地影響和改變了人類社會(huì)的生活和生產(chǎn)方式。[討論]為什么保爾和蓋茨在今天能夠同時(shí)成為當(dāng)代中國(guó)青年欽佩不已的理想楷模？[教師分析]保爾和蓋茨雖然生活的時(shí)代不同，意識(shí)形態(tài)迥異，但他們都在激情飛揚(yáng)的青春年代，用才智與勇氣書寫了大寫的人生，他們的共同之處在于：身處大變革的時(shí)代，能夠憑借敏銳的頭腦和知識(shí)，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，確立遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想，并通過努力使之得到圓滿的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)以青春和熱血譜寫了一曲理想主義的壯麗詩(shī)篇，一個(gè)以非凡的遠(yuǎn)見和卓越的創(chuàng)造力，將人類無(wú)界限溝通的理想借助高科技手段奇跡般展現(xiàn)于世界。正是他們高遠(yuǎn)的志向及其腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，贏得了當(dāng)代中國(guó)青年的崇敬和愛戴，成為了青年們的楷模。案例四：廈門遠(yuǎn)華案中趙克明的墮落趙克明是清華大學(xué)建筑系畢業(yè)的高材生，犯罪前是原廈門市副市長(zhǎng)，分管土地和城建，是握有土地批租權(quán)的“土地爺”，整天被房地產(chǎn)商們巴結(jié)奉迎，要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨，“牛”氣得很。誰(shuí)都想不到平素里道貌岸然的趙副市長(zhǎng)，有個(gè)最大的愛好就是好色。賴昌星在費(fèi)了一番功夫?qū)⑺牡准?xì)摸清后，投其所好，找到了擺平這位“土地爺”的突破口。面對(duì)賴昌星糖衣炮彈的進(jìn)攻，“土地爺”趙克明的“?！睔馊珱]了蹤影，并一步步走向了墮落，他利用手中的權(quán)力為賴昌星走私犯罪集團(tuán)開發(fā)房地產(chǎn)大開綠燈，成為賴昌星龐大關(guān)系網(wǎng)中的重要一員。案例五：20世紀(jì)初發(fā)生的令人震驚的物理學(xué)家自殺事件1895年以前，科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子，如果宇宙是一座大廈，原子就是建造這座大廈的最小單位——宇宙之磚。當(dāng)時(shí)許多物理學(xué)家篤信這個(gè)理論。然而，科學(xué)上的一系列發(fā)現(xiàn)，很快將物理學(xué)界流行的觀點(diǎn)打破。1895年X射線的發(fā)現(xiàn)，1897年電子的發(fā)現(xiàn)，1898年居里夫婦鈾的發(fā)現(xiàn)等等。到20世紀(jì)初，科學(xué)家們查明，原子不是最小單位，原子之中還有原子核，周圍還有電子。對(duì)于這些新的發(fā)現(xiàn)，用原子論的觀點(diǎn)是無(wú)法解釋的，原來(lái)篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中，其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o(wú)法改變自己的信念，竟然走上了集體自殺的道路?？茖W(xué)家們的自殺是非常令人遺憾的，同時(shí)也說(shuō)明樹立科學(xué)的信念是極為重要的。案例六：牛頓的轉(zhuǎn)變牛頓是英國(guó)物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者。牛頓在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是：在力學(xué)上提出三大運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律；在光學(xué)上作出了白光是由七色光組成的判決實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并解釋“牛頓環(huán)”的干涉現(xiàn)象，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡并提出光的微粒說(shuō)；在數(shù)學(xué)上發(fā)現(xiàn)了微積分運(yùn)算方法和無(wú)限級(jí)數(shù)理論，等等。他的最重要的科學(xué)著作是：1687年初版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（簡(jiǎn)稱《原理》），1704年初版的《光學(xué)》，尤其是《原理》一書，幾百年來(lái)頗受推崇。但這樣一位偉大的科學(xué)家在他的后半生，竟用了25年的時(shí)間致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝，埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力”的謬論，結(jié)果當(dāng)然是徒勞的，白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光。這個(gè)教訓(xùn)可以說(shuō)是非常深刻。我們認(rèn)識(shí)了信念的這個(gè)執(zhí)著性特點(diǎn)，必須正確地對(duì)待信念。一旦發(fā)現(xiàn)自己的信念與客觀情況是相矛盾的，就要自覺地去校正。抱住錯(cuò)誤的信念不放，只會(huì)處處碰壁。案例七：陳果的悲劇陳果是中央音樂學(xué)院的一名在讀學(xué)生，學(xué)習(xí)好，也遵守紀(jì)律，在大家眼里是一名好學(xué)生。1999年學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)她練“法輪功”后多次努力，想把她從“法輪功”的圈子里拉回來(lái)，她也曾有過轉(zhuǎn)化，表示不再參加“法輪功”的活動(dòng)?？墒?000年寒假回到家里受其母親影響，又出現(xiàn)了反復(fù)，2001年1月23日，在天安門廣場(chǎng)和其母親一道自焚，以求所謂的“升入天國(guó)”，走向“圓滿”，被燒成重傷。陳果事件引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)：一個(gè)大學(xué)生何以會(huì)成為李洪志歪理邪說(shuō)的忠實(shí)信徒，以至于走上自焚的道路?［教師總結(jié)］才女自毀成為“法輪功”的殉葬品絕非偶然，它暴露出陳果在理想信念問題上的空虛與迷惘。案例八：你要一雙鞋子，給你一雙襪子（李丹崖）圣誕節(jié)前夕，已經(jīng)晚上十一點(diǎn)多了，街上熙熙攘攘的人群稀疏了許多，偶爾還有匆匆忙忙往家趕的人，穿行在霓虹燈俯視下濃濃的節(jié)日氛圍里。新的一年又要來(lái)了?！案兄x上帝，今天的生意真不錯(cuò)！”忙碌了一天的史密斯夫婦送走了最后一位來(lái)鞋店里購(gòu)物的顧客后由衷的感嘆道。透過通明的燈火，可以清晰地看到夫妻二人眉宇間那鎖不住的感動(dòng)與喜悅。是該打烊的時(shí)間了，史密斯夫人開始熟練地做著店內(nèi)的清掃工作，史密斯先生則走到門口，準(zhǔn)備去搬早晨卸下的門板。他突然在一個(gè)盛放著各式鞋子的玻璃窗前停了下來(lái)——透過玻璃，他發(fā)現(xiàn)了一雙孩子的眼睛。史密斯先生急忙走過去看個(gè)仔細(xì)：這是一個(gè)撿煤屑的窮小子，約摸八九歲光景，衣衫襤褸且很單薄，凍得通紅的腳上穿著一雙極不合適的大鞋子，滿是煤灰的鞋子早已“千瘡百孔”。他看到史密斯先生走近自己，目光便從櫥窗里做工精美的鞋子上移開，盯著這位鞋店老板，眼睛里包含著一種莫名的希冀。史密斯先生俯下身來(lái)和藹的搭訕道：“圣誕快樂，我親愛的孩子，請(qǐng)問我能幫你什么忙嗎？”男孩并不做聲，眼盯又開始轉(zhuǎn)向櫥窗里擦拭锃亮的鞋子。好半天才應(yīng)道：“我在祁求上帝賜給我一雙合適的鞋子。先生，您能幫我把這個(gè)愿望轉(zhuǎn)告給他嗎？我會(huì)感謝您的！”正在收拾東西的史密斯夫人這時(shí)也走了過來(lái)，它先是把這個(gè)孩子上下打量了一番，然后把丈夫拉到一邊說(shuō)：“這孩子滿可憐的，還是答應(yīng)他的要求吧！”史密斯先生搖了搖頭，不以為然地說(shuō)：“不，它需要的不是一雙鞋子，親愛的，請(qǐng)你把櫥柜里最好的棉襪拿來(lái)一雙，然后再端來(lái)一盆水好嗎？”史密斯夫人滿臉疑惑地走了。史密斯先生很快回到孩子身邊，告訴男孩說(shuō)：“恭喜你，

孩子，我已經(jīng)把你的想法告訴了上帝，馬上就會(huì)有答案了。”孩子的臉上露出了幸福的笑容。水端來(lái)了，史密斯先生搬了一張小凳子示意孩子坐下，然后脫去男孩腳上那雙布滿塵垢的鞋子，把男孩凍得發(fā)紫的雙腳放進(jìn)溫水里，揉搓著，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子呀，真對(duì)不起，你要一雙鞋子的要求，上帝沒有答應(yīng)你，他說(shuō)，不應(yīng)給你一雙鞋子，而應(yīng)給你一雙襪子?！蹦泻⒛樕系男θ萃蝗唤┳×?，失望的眼睛盛滿不解。史密斯先生急忙補(bǔ)充道：“別急，孩子，你聽我把話說(shuō)明白，我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)心中的上帝有所祈求，但是，它不可能給予我們現(xiàn)成的好事，就像在我們生命的果園里，每個(gè)人都追求果實(shí)累累，但是上帝只能給我們一粒種子，只有把這粒種子播進(jìn)土壤里，精心去呵護(hù)，它才能開出美麗的花朵，到了秋天才能收獲豐碩的果實(shí)；也就像每個(gè)人都追求寶藏，但是上帝只能給我們一把鐵鍬或一張藏寶圖，要想獲得真正的寶藏還需要我們親自去挖掘。關(guān)鍵是堅(jiān)信自己能辦到，自信了，前途才會(huì)一片光明??！就拿我來(lái)說(shuō)吧，我在小時(shí)候也曾祈求上帝賜與我一家鞋店，可上帝只給了我一套做鞋的工具，但我始終相信拿著這套工具并好好利用它，就能獲得一切。二十年過去了，我做過擦鞋童、學(xué)徒、修鞋匠、皮鞋設(shè)計(jì)師……現(xiàn)在，我不僅擁有了這條大街上最豪華的鞋店，而且擁有了一個(gè)美麗的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一樣，只要你拿著這雙襪子去尋找你夢(mèng)中的鞋子，義無(wú)反顧，永不放棄，那么，肯定有一天，你也會(huì)成功的。另外，上帝還讓我特別叮囑你，它給你的東西比任何人都豐厚，只要你不怕失敗，不怕付出！”腳洗好了，男孩若有所悟地從史密斯夫婦手中接過“上帝”賜予他的襪子，像是接住了一份使命，邁出店門。他向前走了幾步，又回頭望了望這家鞋店，史密斯夫婦正向他揮手：“記住上帝的話，孩子！你會(huì)成功的，我們等著你的好消息?！蹦呛⒆右贿咟c(diǎn)著頭，一邊邁著輕快的步子消失在夜的深處。一晃三十年過去了，又是一個(gè)圣誕節(jié)，年逾古稀的史密斯夫婦一開門，就收到一封陌生人來(lái)信，信中寫道：尊敬的先生和夫人：你們還記得三十年前那個(gè)圣誕節(jié)前夜，那個(gè)撿煤屑的小伙子嗎？他當(dāng)時(shí)祈求上帝賜予它一雙鞋子，但是上帝沒有給他鞋子，而是別有用心的送了一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信和不屈！這樣的幫助比任何同情的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢(mèng)中的鞋子，這是你們的偉大智慧。衷心的感謝你們，善良而智慧的先生和夫人，他拿著你們給的襪子已經(jīng)找到了對(duì)他而言最寶貴的鞋子。

我就是那個(gè)窮小子。

信末的署名是：亞伯拉罕·林肯！案例九：科學(xué)家中的殉道者1、科學(xué)家帕利西因說(shuō)過化石是動(dòng)物遺體而不是“造物主的游戲”，而被判死刑。2.比利時(shí)生理學(xué)家維薩留斯，由于出版了《人體結(jié)構(gòu)》，與1564年被迫去圣地--耶路撒冷作懺悔，歸途中遇難。3.四世紀(jì)，埃及亞歷山大城的女子天文學(xué)家伊巴蒂研究天體被視為妖術(shù)，慘遭殺害。4.賽爾維特在《基督教信仰的復(fù)興》一書中提出血液循環(huán)的簡(jiǎn)介，被火烤了兩個(gè)多小時(shí)后死去。5.堅(jiān)持哥白尼的“日心說(shuō)”的布魯諾，先被投進(jìn)監(jiān)獄，后于1600年2月17日在羅馬鮮花廣場(chǎng)被燒死。6.公元前5世紀(jì)，希臘學(xué)者帕斯對(duì)“萬(wàn)物都是數(shù)”的錯(cuò)誤命題提出異議，被當(dāng)作“叛徒”活活拋入大海里。7.18世紀(jì)，為證明雷電是大放電現(xiàn)象，俄國(guó)里赫曼用絕緣的鐵桿向天取電，被雷電擊死。8.德國(guó)里利塔爾，操縱自制滑翔機(jī)，一生進(jìn)行2000多次試驗(yàn)飛行，1896年8月12日不幸在滑翔中失事殞命。9.被譽(yù)為“國(guó)寶”的日本野口英世，不顧高齡，親身道非洲考察“黃熱病”，不幸感染此病身亡。10.公元391年，希臘女?dāng)?shù)學(xué)家海帕莉亞，堅(jiān)持傳播科學(xué)知識(shí)，被暴徒投放火中燒死。

案例十：行刑前48小時(shí)對(duì)話?cǎi)R加爵：沒有理想是最大的失敗2004年6月15日下午，距離馬加爵被執(zhí)行死刑不足48小時(shí)，在云南省昆明市第一看守所中，《中國(guó)青年報(bào)》記者對(duì)他進(jìn)行了獨(dú)家專訪。下面市采訪中的一段對(duì)話。記：你理解的成功的標(biāo)志是什么？

馬：說(shuō)不上來(lái)，反正也不比別人差。(又想了想)你這樣一問，我也覺得自己不怎么成功，沒什么特別的。自卑？是某些方面不如人，才會(huì)自卑。我沒有什么方面特別不如人意，只能算是個(gè)普通人。不是成功，也不算是失敗嘛，這在于一個(gè)人的心態(tài)。你認(rèn)為滿足就滿足，我認(rèn)為自己平時(shí)挺滿足的。

記：事情的發(fā)生，改變了你的這些想法？

馬：(立刻有些消沉)肯定改變了，是失敗了。我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗。

記：這個(gè)問題可能很大，但每個(gè)人必須給出自己的答案，活著才能有意義。你覺得人生的意義和價(jià)值是什么？

馬：(抬起頭看著記者)活著的價(jià)值為自己是有的，但應(yīng)該更多的是為別人。以前沒去想過這些問題，現(xiàn)在意識(shí)到了。

記：你有偶像嗎？你崇拜什么人？

馬：(笑)你指周星馳？不是。說(shuō)崇拜的沒有，我比較喜歡的是金庸《射雕英雄傳》里的郭靖。

記：喜歡他什么？

馬：有民族正義感，老實(shí)誠(chéng)實(shí)。最重要的是他的鍥而不舍。他練功笨，為證明自己行，就不停地練。我缺少他那份鍥而不舍的精神。我平時(shí)比較懶。

記：知道家里人為什么給你起名“加爵”嗎？

馬：(笑)名字是我爺爺起的。他那一代還很封建，希望我當(dāng)官發(fā)財(cái)。但官和錢不是我的理想。小時(shí)候想過當(dāng)科學(xué)家，長(zhǎng)大后就沒有什么理想了。

記：為什么上了大學(xué)，有了知識(shí)、能力來(lái)實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，理想?yún)s沒了？

馬：(晃腿，鐐銬聲響)不知道。理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來(lái)不知道為什么，我成為沒什么理想的人了。

記：你想過大學(xué)生也應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)嗎？

馬：這個(gè)問題以前沒想過，來(lái)看守所后，經(jīng)常想。我覺得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí)，我與周圍的人，渾渾噩噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事。

我現(xiàn)在覺得一些大學(xué)生應(yīng)該感到慚愧。畢竟，政府在每一個(gè)學(xué)生身上的投入都是很大的。但是，我覺得很多大學(xué)生根本沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，做貢獻(xiàn)、奉獻(xiàn)想得少，想到的都只是自己。以前不覺得，現(xiàn)在回想起來(lái)，在大學(xué)，很多學(xué)生沒有什么更高的追求。甚至有些人考研，也不是為了什么學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，只是為了討一份生活。記：如果把大學(xué)生與有社會(huì)責(zé)任、承擔(dān)義務(wù)、樂于奉獻(xiàn)相聯(lián)系，你覺得這會(huì)顯得挺高尚嗎？

馬：(果斷地)不是高尚。我覺得這很實(shí)在。我覺得這樣的話，一個(gè)人會(huì)非常充實(shí)。不能用高尚來(lái)形容，只能說(shuō)是信念。有信念的人活著才會(huì)快樂。

像我以前在大學(xué)時(shí)，如果找工作不算一種追求的話，就沒什么追求了。以前嘻嘻哈哈的不覺得，現(xiàn)在回想起來(lái)很失敗。

記：胸?zé)o大志的人，會(huì)很容易陷入瑣碎小事之中，斤斤計(jì)較。馬：你說(shuō)得很對(duì)。一般人不會(huì)在乎這種小事。

案例十一：女民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——科雷塔在俄亥俄州大學(xué)學(xué)習(xí)鋼琴和聲樂時(shí)，科雷塔·斯科特只是一個(gè)單純的黑人少女，成績(jī)優(yōu)異，夢(mèng)想成為一銘古典聲樂演唱家，直到偶然遇見比自己小兩歲的馬丁·路德·金，她的人生有了不同的方向。金當(dāng)時(shí)正在波士頓大學(xué)攻讀博士學(xué)位，對(duì)她一見鐘情，可是科雷塔覺得金相貌平平，也不了解自己，當(dāng)下婉然拒絕。隨著兩人交往加深，科雷塔逐漸被金立志實(shí)現(xiàn)“人人平等”的高遠(yuǎn)志向所打動(dòng)。它握住了金的手，深情地說(shuō)：“童年時(shí)我也是步行上學(xué)，校車只載白人小孩，在學(xué)校也被欺負(fù)。我支持你，消滅這種不平等?！保保梗担衬辏瑑扇伺e行了盛大的婚禮，在蒙哥馬利定居。１９５５年，馬丁·路得·金一舉成名，因一為黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座被逮捕，他組織了著名的罷車運(yùn)動(dòng)，最終導(dǎo)致種族隔離制度在南方崩潰，他本人也成為民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。此時(shí)的科雷塔也已放棄自己的音樂夢(mèng)想，全力支持丈夫的事業(yè)。他最喜歡丈夫的那篇《我有一個(gè)夢(mèng)》的演講：“盡管前途坎坷，我仍有一個(gè)夢(mèng)：所有的人都生來(lái)平等……有一天，在喬治亞州的紅色山丘上，從前的奴隸的子孫們和從前的奴隸主的子孫們將能像兄弟般的坐在同一張桌前……我的四個(gè)孩子將生活在不以膚色而以人品來(lái)評(píng)價(jià)的國(guó)度！”但是，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅程，何其危險(xiǎn)坎坷！這個(gè)家庭因此受到了無(wú)數(shù)的威脅和恐嚇。在妻子的大力支持下，１９６４年，馬丁·路德·金被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。１９６８年４月４日，金在田納西州的孟菲斯市演講時(shí)，被一名刺客槍殺，不治身亡。那年，科雷塔４１歲，最小的還孩子尚且年幼。在葬禮上，科雷塔抱著孩子，神情哀痛，極力克制著眼淚。之后科雷塔的表現(xiàn)，完全無(wú)愧于“民權(quán)運(yùn)動(dòng)第一夫人”的稱號(hào)——金德遇難讓美國(guó)上百個(gè)城市陷于憤怒和悲痛，暴亂頻仍。在金去世后的第四天，科雷塔就領(lǐng)導(dǎo)了５萬(wàn)人參加的游行示威，他從悲痛中振作起來(lái)，大力呼吁市民們：：不要使用暴力！拒絕暴力！這也是金生前的呼吁！“在她的呼吁下，騷亂逐漸平息。第二年，科雷塔有領(lǐng)導(dǎo)了華盛頓大游行，并站在了金原來(lái)的位置上。他對(duì)人們說(shuō)：“我會(huì)牢記愛人的遺愿，畢生為此奮斗！愛，其實(shí)，永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的路標(biāo)！”雖然被愛人多次背叛，但在殘酷的真實(shí)面前，科雷塔最終用愛和寬容找到了內(nèi)心的平靜：“沒有人是完美的，包括偉大的金，但我一如既往地愛他，會(huì)永遠(yuǎn)和他并肩戰(zhàn)斗！”在金去世的３５年里，科雷塔執(zhí)著的向著丈夫的理想前進(jìn)，并取得了不菲地成績(jī)：１９６９年，科雷塔成立了非暴力社會(huì)改革金中心，作為對(duì)抗饑餓、失業(yè)、投票權(quán)歧視和種族主義的基地。１９８１年，科雷塔籌集到８００萬(wàn)美元經(jīng)費(fèi)，在亞特蘭大市成立了金中心博物館，提供非暴力訓(xùn)練講座。２００６年初，科雷塔因呼吸衰竭去世。當(dāng)時(shí)萬(wàn)人送別，美國(guó)各地為此降半旗致哀。在科雷塔的葬禮上，克林頓曾說(shuō)：“她不僅是金夫人，也有自己的生活，也曾被傷害，也曾失望，但一直保有仁愛——她是一位真正的女性。堅(jiān)持不懈的３７年仁愛，讓科雷塔從丈夫的光環(huán)之下獨(dú)立出來(lái)，更從遭受背叛欺騙的恥辱中解脫出來(lái)。圓滿了本已殘缺地人生，獲得了無(wú)上的幸福和榮耀。案例十二：馮如和他的飛機(jī)之夢(mèng)馮如是我國(guó)杰出的科學(xué)家、第一個(gè)飛機(jī)制造專家和飛行家。他出生于農(nóng)民家庭，12歲開始旅美生活。美國(guó)的工業(yè)繁榮使他認(rèn)識(shí)到，中國(guó)要富強(qiáng)，就必須要有先進(jìn)工業(yè)。他省吃儉用，大量購(gòu)買機(jī)械學(xué)書籍刻苦自學(xué)，并于幾年后開始了發(fā)明創(chuàng)造。1904年，俄日帝國(guó)主義為爭(zhēng)奪中國(guó)東北三省爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。馮如聞后立志為祖國(guó)制造飛機(jī)，并發(fā)誓：“茍無(wú)成，毋寧死?！?906年馮如在美國(guó)舊金山，向華僑募集了1000美元資金，與9位華僑青年助手，開始了飛機(jī)的研制工作。面對(duì)一次次失敗和各方面阻力，馮如毅然宣布“飛機(jī)不成、誓不回國(guó)”。在偉大理想的激勵(lì)下，經(jīng)過艱苦設(shè)計(jì)、研究實(shí)踐，馮如終于在1909年9月21日駕駛自制的飛機(jī)翱翔在奧克蘭的上空。它震驚了西方世界，在中國(guó)航空史上寫下了光輝的一頁(yè)。之后，馮如謝絕美國(guó)的高薪延聘，回國(guó)創(chuàng)辦了飛機(jī)制造公司，致力于祖國(guó)的航空事業(yè)。直至1912年8月15日，于一次飛機(jī)試飛中因故遇難，年僅29歲。討論：同學(xué)們根據(jù)馮如的故事，說(shuō)一說(shuō)理想和事業(yè)成功之間的關(guān)系是什么？[教師總結(jié)]馮如為祖國(guó)制造飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)繁榮，這是馮如的個(gè)人理想，理想反映了人們不安于現(xiàn)狀，變革現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造適合于自己更高需要的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。這種愿望一旦轉(zhuǎn)化為人們自覺行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就會(huì)成為人們創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大推動(dòng)力。一個(gè)人樹立了理想，他就會(huì)激發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的力量。在艱難的事業(yè)中他有頑強(qiáng)的斗志；在平凡的崗位上他會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。馮如的理想之所以說(shuō)它偉大，是因?yàn)樗粌H僅是從個(gè)人角度出發(fā)，而且也體現(xiàn)著國(guó)家、集體和社會(huì)的利益，是社會(huì)理想的一個(gè)縮影。讓世界人民看到了中國(guó)的未來(lái)和希望。案例十三：司馬光與揚(yáng)樂我國(guó)宋代的偉大史學(xué)家司馬光，立志完成絕代之作《資治通鑒》。為了能抓緊時(shí)間多讀些書，他為自己設(shè)計(jì)了一套特制木板床和圓木枕頭。這個(gè)枕頭又圓又硬，只要一翻身，頭就會(huì)撞到硬床板上、就會(huì)驚醒。司馬光稱它為“警枕”。雖然吃了苦頭，但不至貪睡，贏得了讀書時(shí)間。即使是蒙冤入獄、受到了極大的污辱和打擊時(shí)，也揮筆不輟，終于在有生之年完成了這一巨著。

楊樂是當(dāng)代數(shù)學(xué)家，在中學(xué)讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)書中的定理，盡是以外國(guó)人的名字命名的，于是他定下志向，要把現(xiàn)代中國(guó)人的名字寫進(jìn)數(shù)學(xué)教科書中，由于他孜孜不倦的潛心鉆研，終于實(shí)現(xiàn)了自己的宏愿。

案例十四：盛宣懷：亦官亦商者的責(zé)任晚清繼胡雪巖之后另一個(gè)富可敵國(guó)的富商巨賈就是盛宣懷了。如果說(shuō)二人有哪點(diǎn)不同，最明顯的地方莫過于胡成了失敗者，而盛自始至終都是個(gè)成功的商人。他幾乎總攬了關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈得多家洋務(wù)企業(yè)，以至于當(dāng)時(shí)聲名卓著的紳商，全國(guó)性慈善活動(dòng)家經(jīng)元善，稱盛宣懷為“一只手撈十六顆夜明珠”?！耙皇止儆?，一手算盤，亦官亦商，左右逢源”的盛宣懷辦洋務(wù)三十余年，電報(bào)、輪船、礦業(yè)、銀行皆運(yùn)行于其掌中，幾乎獨(dú)攬東南利權(quán)。盡管他的家產(chǎn)在民國(guó)年間清理時(shí)，不如胡雪巖的多，但其造就的偉業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了胡雪巖。李鴻章曾說(shuō)盛宣懷的野心是“辦大事”、“坐高官”。1870年盛入李鴻章門下，任行營(yíng)內(nèi)文案兼營(yíng)務(wù)處會(huì)辦等職。不久，跟隨李鴻章從事洋務(wù)。此后，在李鴻章的關(guān)照下，盛宣懷可謂步步得發(fā)。從1872年被委為會(huì)辦，參加創(chuàng)辦輪船招商局起，1885年升任該局督辦，之后，除1902年至1908年一段時(shí)間外，他始終控制該局，并為大股東，歷任官職包括：湖北開采煤鐵督辦；中國(guó)電報(bào)局總辦；上海華盛紡織總廠督辦；天津河間兵備道；天津海關(guān)道；以督辦身份接辦張之洞創(chuàng)辦的官辦漢陽(yáng)鐵廠和大冶鐵礦、萍鄉(xiāng)煤礦；督辦中國(guó)鐵路總公司；創(chuàng)辦中國(guó)通商銀行；授工部左侍郎、會(huì)辦商約大臣；授郵傳部尚書，旋改郵傳部大臣；等等。除了做官，盛宣懷更大的貢獻(xiàn)在于其首創(chuàng)精神。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，盛宣懷是當(dāng)之無(wú)愧的近代“第一人”，他創(chuàng)辦的第一包括：第一家民用航運(yùn)企業(yè)——輪船招商局；第一家電信企業(yè)——中國(guó)電報(bào)局；第一家內(nèi)河小火輪航運(yùn)公司——山東內(nèi)河小火輪航運(yùn)公；第一批現(xiàn)代大學(xué)——北洋大學(xué)堂（今天津大學(xué)）和南洋公學(xué)（今上海交通大學(xué)），第一條南北交通大動(dòng)脈——蘆漢干線鐵路；第一家近代股份制銀行——中國(guó)通商銀行；第一個(gè)正規(guī)的高等師范學(xué)堂——南洋公學(xué)開辦的師范學(xué)院；第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵廠礦公司；中國(guó)紅十字會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)。觀其一生，可以說(shuō)：無(wú)盛宣懷，就無(wú)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期的成就。責(zé)任之一：富民與分洋商之利令國(guó)家致富而不是個(gè)人致富，是盛宣懷的終極目的。如果不是這個(gè)動(dòng)力，盛宣懷也就是一守財(cái)奴而已。恰恰是立志高遠(yuǎn)，使他能夠利用國(guó)家資源為國(guó)謀利。盛宣懷并不具有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，但是，憑借其在晚清官場(chǎng)奮斗的經(jīng)歷和過人的悟性，他明白了如果純粹由官僚辦企業(yè)或者官僚管理企業(yè)，其效率必然低下，無(wú)法與外商競(jìng)爭(zhēng)．因此，在19世紀(jì)70年代開始幫助李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局時(shí)，他便堅(jiān)持了商辦為主（即扶持民用工業(yè)企業(yè)）的目標(biāo).他認(rèn)為“籌國(guó)計(jì)必先顧商情”，“試辦之初必先為商人設(shè)身處地”，富民才能強(qiáng)國(guó)。這在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是個(gè)了不起的認(rèn)識(shí)和舉措。在洋商的滲透和壟斷下，中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)面臨著極大的危機(jī)。極力推動(dòng)中國(guó)民用工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，奪回民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)，是盛宣懷和當(dāng)時(shí)洋務(wù)活動(dòng)家的共識(shí)。盛宣懷深感自身責(zé)任重大，他以極大的勇氣承擔(dān)這份責(zé)任：“今人與古人尚不敢相讓，何夷狄之智足多哉?！睆幕I辦中國(guó)的第一家現(xiàn)代銀行（通商銀行）到維護(hù)中國(guó)電線鋪設(shè)的權(quán)利，無(wú)不反映了盛宣懷匹夫有責(zé)的責(zé)任。盛宣懷作為官方的代表，把利益的基礎(chǔ)建立在國(guó)家和商人雙贏的考慮上，承擔(dān)了一個(gè)亦商亦官者應(yīng)有的責(zé)任。為財(cái)而不唯財(cái)，為官而不唯官，可謂盛宣懷對(duì)當(dāng)代人的深刻啟示。案例十五：王選：我一生中的八個(gè)重要抉擇王選，全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、第三世界科學(xué)院院士，北大方正控股有限公司首席科技顧問。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十屆全國(guó)委員會(huì)副主席，九三學(xué)社中央副主席，享譽(yù)海內(nèi)外的著名科學(xué)家，北京大學(xué)教授。作為漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明者，他推動(dòng)了中國(guó)印刷技術(shù)的第二次革命，被稱為“當(dāng)代畢升”；王選同志，因病于2006年2月13日11時(shí)03分在北京逝世，享年70歲。我的第一個(gè)抉擇，是在大學(xué)二年級(jí)。1954年我進(jìn)入北京大學(xué)的數(shù)學(xué)力學(xué)系，當(dāng)時(shí)北大非常好，教我基礎(chǔ)課的老師都是非常優(yōu)秀的老師，因此我受到很好的培養(yǎng)。這第一步很好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)令我終生受益。我們到了二年級(jí)的下學(xué)期分專業(yè)。那時(shí)候有數(shù)學(xué)專業(yè)、力學(xué)專業(yè)、還有計(jì)算數(shù)學(xué)——?jiǎng)倓偨⒌囊粋€(gè)專業(yè)，是同計(jì)算機(jī)關(guān)聯(lián)的，好的學(xué)生當(dāng)時(shí)都報(bào)到數(shù)學(xué)專業(yè)去了，覺得計(jì)算數(shù)學(xué)這個(gè)專業(yè)跟計(jì)算機(jī)打交道沒有意思，很枯燥。我一生中第一個(gè)重要抉擇，是選擇了計(jì)算數(shù)學(xué)，又正好趕上了計(jì)算機(jī)迅速發(fā)展的年代，這時(shí)我一生中的幸運(yùn)，這個(gè)幸運(yùn)跟我當(dāng)初的選擇有關(guān)。為什么當(dāng)初選這個(gè)方向呢？我覺得我這個(gè)抉擇的一個(gè)重要的核心的想法是：一個(gè)人一定要把他的事業(yè)、他的前途，跟國(guó)家的前途放在一起，這是非常重要的。我當(dāng)時(shí)選擇這個(gè)方向，就是看到國(guó)家未來(lái)非常需要這個(gè)。我看到“十二年科學(xué)規(guī)劃”里，周恩來(lái)總理講了未來(lái)幾個(gè)重點(diǎn)的領(lǐng)域，包括計(jì)算機(jī)技術(shù)，我看了以后非常高興，覺得把自己跟國(guó)家最需要的這些事業(yè)結(jié)合在一起，是選擇了正確的道路。這是我一生中第一個(gè)訣擇，選擇了計(jì)算數(shù)學(xué)這個(gè)方向。案例十六：吉耶曼的研究美國(guó)科學(xué)家吉耶曼曾領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)科研小組進(jìn)行下丘腦激素研究?；?4年的時(shí)間，還沒有找到這種難以捉摸的激索。有些老科學(xué)家甚至斷言，這種研究將以失敗而告終。但吉耶曼并未因此而灰心氣餒，他以非凡的毅力承受著無(wú)數(shù)次的失敗，舍命撲在科學(xué)研究上。前后35年，解剖了27萬(wàn)只羊腦才終于提取出微乎其微的1毫克促甲狀腺釋放因子的樣品。1977年，吉耶曼因此成果而榮獲了諾貝爾醫(yī)學(xué)和生理學(xué)獎(jiǎng)。大科學(xué)家阿基米德熱衷于幾何學(xué)研究，他與幾何形影不離，常常忘了他的酒和菜。人們把他稱作歐幾里德的“精神上的孫子”（阿基米德是卡農(nóng)的學(xué)生，而卡農(nóng)又是歐幾里德的學(xué)生）。他對(duì)純精神領(lǐng)域的研究，以至使他在羅馬人進(jìn)攻了他的故鄉(xiāng)敘古拉城時(shí)，他還在市場(chǎng)里安然靜坐，在沙土上畫圓圈，計(jì)算著某些深?yuàn)W的數(shù)學(xué)問題。當(dāng)一個(gè)喝得醉醺醺的羅馬士兵提刀向他奔來(lái)時(shí)，他只吃了一驚，并說(shuō)道：“我的朋友，在你殺我以前，讓我畫完這個(gè)圈圈吧。”但這個(gè)士兵并未理睬他，一刀便砍了下去。這位科學(xué)家臨死時(shí)還說(shuō)：“啊，好吧！你們奪去了我的身體，可是我將帶走我的心?！卑咐撸鹤勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！本觿t曰:“‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使民足，如其禮樂，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之。愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而坐，對(duì)曰：“異乎二三子者之撰”子曰：“何傷乎？亦各言其志也”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，鳳乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊痹唬骸盀閲?guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與”？“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

第二章

繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神案例一：刻骨銘心的三堂課作為WUTstarcom公司創(chuàng)辦人之一的吳鷹曾被美國(guó)著名的商業(yè)雜志《亞洲之星》評(píng)選為最有影響力的50位亞洲人之一。他的成功，與他在美國(guó)的三堂刻骨銘心的課有關(guān)……第一課：兩美元的刺激1985年的某一天，下飛機(jī)的吳鷹拎著行囊，他剛從北京來(lái)到美國(guó)新澤西州留學(xué)。一個(gè)美國(guó)女孩迎面而來(lái)：“先生，請(qǐng)您看一下這張照片好嗎？”那是一張悲慘的照片，瘦骨嶙峋的非洲兒童，胳膊只有平常人的手指那么細(xì)……“先生請(qǐng)獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，救救非洲兒童吧！”吳鷹沒有猶豫，他掏出幾十美分，投入募捐箱。他的愛心之手卻被擋住了，“對(duì)不起，募捐的最少標(biāo)準(zhǔn)是2美元……”吳鷹猶豫了一下，2美元，占他身上全部財(cái)產(chǎn)的1/15呀——他身上只有30美元。就在吳鷹猶豫的一霎那，美國(guó)女孩又開了口：“先生，原來(lái)你不是日本人啊。”她臉上充滿了失望和不屑。美國(guó)女孩的態(tài)度深深刺痛了吳鷹，他一時(shí)不知該作何反應(yīng)，呆呆地看著她一步步遠(yuǎn)去，直到她走出很遠(yuǎn)了，吳鷹才終于醒悟過來(lái)，他迅速追上她：“請(qǐng)等等?！迸⒚黠@不耐煩：“你到底想干什么？我還要去找其他人募捐呢?！薄拔抑皇窍敫嬖V你，我是中國(guó)人?！眳曲椧贿吇卮穑贿呇杆偬统?美元，扔進(jìn)募捐箱?！安恢挥腥毡救瞬艜?huì)捐獻(xiàn)的?！迸⒙冻鰧擂蔚奈⑿Γ骸皩?duì)不起，我們的負(fù)責(zé)人跟我打過招呼，千萬(wàn)別找中國(guó)人募捐，中國(guó)人有錢也不愿捐的，這是他的經(jīng)驗(yàn)……”聽著女孩的解釋，吳鷹的心沉了下去，他感到了一陣鉆心的疼痛，這是他在美國(guó)遭遇的第一課??！那一年吳鷹24歲，他到美國(guó)留學(xué)，是為了他的專業(yè)：計(jì)算機(jī)開發(fā)研究。他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，一個(gè)美國(guó)小女孩給他上了第一課！第二課：抓住機(jī)遇的手來(lái)美國(guó)半年后，一則招聘廣告吸引了他的目光——一位教授要請(qǐng)一位助教。吳鷹心動(dòng)了，立即趕往報(bào)名處，可那兒已經(jīng)擠滿了人！取得報(bào)考資格的學(xué)生超過30名，而名額只有一個(gè)，希望渺茫?？荚嚽皫滋欤瑤孜恢袊?guó)留學(xué)生使盡渾身解數(shù)，打探起主考官的情況來(lái)。經(jīng)過種種努力，他們終于弄清楚內(nèi)幕——主持這次考試的教授曾在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)過中國(guó)人的俘虜！中國(guó)留學(xué)生們這下全死心了，“把時(shí)間花在不可能的事情上，再愚蠢不過了！”他們紛紛宣告退出。吳鷹最要好的一位朋友也勸吳鷹：“你算了吧！把精力分出來(lái)，多刷幾個(gè)盤子，好歹能多掙點(diǎn)兒學(xué)費(fèi)！”吳鷹笑了笑，不反駁也不點(diǎn)頭，朋友直嘆氣：“你怎么這么頑固，非得碰壁才肯回頭？”吳鷹如期參加了考試，終于坐在了教授的面前，他很放得開，完全融入到了中國(guó)助教的角色中?！癘K！就是你了！”不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，教授的一句話驚醒了吳鷹：“我？我真被錄取了？”教授微笑著說(shuō)：“你知道我為什么錄取你嗎？”吳鷹誠(chéng)實(shí)地?fù)u了搖頭?！捌鋵?shí)你在所有的應(yīng)試者中并不是最好的，但你不像你的那些同胞，他們看起來(lái)好像很聰明，其實(shí)最愚蠢不過了，你們是為我工作，只要能給我當(dāng)好助手就行了，還扯上幾十年前的事干什么。我很欣賞你的勇氣，這就是我錄取你的原因！”第三課：中國(guó)人要自強(qiáng)1986年底，幾經(jīng)努力，吳鷹進(jìn)入了著名的貝爾實(shí)驗(yàn)室。在那里，吳鷹無(wú)意中上了第三課。這一課讓他如此刻骨銘心，甚至直接改變了他今后的人生抉擇。工作了幾個(gè)月后，實(shí)驗(yàn)室接待了一個(gè)來(lái)自中國(guó)大陸的電訊代表團(tuán)，吳鷹也參加了接待工作。一開始的接待工作很順利。參觀結(jié)束，雙方坐在一起交流起來(lái)，氣氛非常融洽。這時(shí)候，一位中方代表團(tuán)成員提出了一個(gè)很專業(yè)的技術(shù)問題。接待人員的臉色變了，含糊地應(yīng)付了幾句，有意沒有說(shuō)到點(diǎn)子上！吳鷹有些忍不住了，他不愿讓別人糊弄自己的同胞。他清清喉嚨，準(zhǔn)備開口了。這時(shí)，他的上司突然站了起來(lái)，走到他的身邊：“吳，你的任務(wù)已經(jīng)完成，現(xiàn)在可以出去工作了！”所有的人都很意外，屋內(nèi)的空氣頓時(shí)凝固了。吳鷹臉上掛不住了，上司竟然如此不留情面地趕他出去！在通訊領(lǐng)域，貝爾實(shí)驗(yàn)室領(lǐng)導(dǎo)著世界潮流，正因?yàn)檫@樣，對(duì)中國(guó)的技術(shù)交流和出口受到很多限制。這一點(diǎn)，吳鷹早有所聞，可他萬(wàn)萬(wàn)沒料到，自己會(huì)這么快親歷這種尷尬！吳鷹又想起了剛到美國(guó)時(shí)遭遇的那一幕?？蛇@一次，他沒有能力對(duì)抗自己的上司。在上司彬彬有禮的催促聲中，在其它同事的冷漠表情中，在中方代表團(tuán)成員復(fù)雜的目光中，吳鷹無(wú)可奈何地站起身來(lái)，頭也不回地離開了……代表團(tuán)回國(guó)了，上司沒有對(duì)吳鷹作任何解釋，他根本沒有把吳鷹的感受放在眼里！震撼之余，吳鷹恍然大悟：中國(guó)人一定要自強(qiáng)，一定要有真正屬于自己的，領(lǐng)先他人的東西！這樣，人家才能真正看得起你！于是，1995年UTstarcom公司問世了，同為留學(xué)生出生的陸弘出任美國(guó)WUTstarcom總裁兼CEO（首席執(zhí)行官），吳鷹出任UTstarcom（中國(guó)）有限公司總裁和美國(guó)WUTstarcom副董事長(zhǎng)。Utstarcom將總部設(shè)在美國(guó)硅谷，但將公司的營(yíng)運(yùn)中心放在了中國(guó)。

摘自《視野》尹伏倉(cāng)

案例二：漢字可以治病前不久，美國(guó)費(fèi)城的心理學(xué)家公布了一例用漢字治療疾病的試驗(yàn)，引起醫(yī)學(xué)界、心理學(xué)界、語(yǔ)言學(xué)界甚至信息科學(xué)界的極大關(guān)注。費(fèi)城有名叫米尼的少年，因腦外傷不幸患上了一種叫“失讀癥”的病。人腦的語(yǔ)言中樞在大腦的左半球，左半球受損，就可能發(fā)生失語(yǔ)癥?？茖W(xué)家們經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和日本患失讀癥的人要比歐美國(guó)家少得多,這是為什么？科學(xué)家們經(jīng)過多次的試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，歐美人使用的是拼音文字，他們記認(rèn)字音和字義使用的是大腦左半球，而且僅僅是左半球。但中國(guó)人、日本人使用的漢字，對(duì)大腦的利用卻精細(xì)得多，左半球記認(rèn)字音字義，右半球記認(rèn)字形（連字義），而且左右兩半球均勻協(xié)作，這就是為什么中國(guó)人與日本人患失讀癥少的原因所在。據(jù)此，費(fèi)城的心理學(xué)家做了一個(gè)假設(shè)：能否用學(xué)漢語(yǔ)和漢字的方法來(lái)糾正失讀癥呢？他們首先教米尼學(xué)漢字、漢語(yǔ)，接著試驗(yàn)正式開始了：在一張紙上，上行寫英語(yǔ)句子，下行寫同樣意義的漢語(yǔ)句子，要求米尼看著漢字讀出英語(yǔ)句子來(lái)。結(jié)果，米尼毫不費(fèi)力地把英語(yǔ)句子讀了出來(lái)，試驗(yàn)成功了。要知道他以前單看英語(yǔ)是念不出來(lái)的。在不斷的“提醒”作用下，米尼慢慢恢復(fù)了英語(yǔ)的閱讀能力。美國(guó)一些專家已經(jīng)感悟：中國(guó)漢字區(qū)別于世界上其他民族的文字的最大特點(diǎn)，是字型成方塊。方塊字不僅有書法性的節(jié)奏、線形美，而且方塊漢字的“形”能傳達(dá)豐富的理性信息，既有猜讀的可能性，又有聯(lián)想之余地，有助于智商及思維能力的發(fā)展。因?yàn)闈h字、漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)、使用，可以使人們更充分地使用大腦兩半球。已經(jīng)有人提出用學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字的方法來(lái)提高西方兒童的智能和老年人的康樂水平了。摘自《美國(guó)大觀》龍夫文漢字與中國(guó)心1998年春在紐約時(shí)，一位美國(guó)青年問我：“為什么中國(guó)人的凝聚力那么強(qiáng)？”我戲答曰：“第一，我們都吃中餐；第二，我們都講中文，用漢字。”漢字，確是人類一絕。其形聲義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢語(yǔ)又整齊靈動(dòng)，特別適宜于表達(dá)一種微妙的詩(shī)意的情感，一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)：例如“中華”“神州”“大地”“海內(nèi)”“天涯”“芳草”“眷眷”“依依”……都能使受到過中華文化教育的人，浮想聯(lián)翩，心潮難已，這是從翻譯稿讀中國(guó)文學(xué)作品的人所無(wú)法體會(huì)的。最能體現(xiàn)漢字中文的這些特點(diǎn)的首推中國(guó)的古典詩(shī)詞，一個(gè)中國(guó)孩子，甚至在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就能背誦許多古典詩(shī)詞了。過年時(shí)吟“爆竹聲中一歲除”；春雨時(shí)吟“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；中秋時(shí)吟“明月幾時(shí)有”；送別時(shí)吟“勸君更進(jìn)一杯酒”；喜悅時(shí)吟“漫卷詩(shī)書喜欲狂”；慷慨時(shí)吟“大江東去”；激越時(shí)吟“憑欄處瀟瀟雨歇”……古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。我曾經(jīng)對(duì)于文字改革持強(qiáng)烈的反對(duì)態(tài)度?，F(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除的了。以我國(guó)古典詩(shī)詞為例，全部改成拼音文字以后，還能設(shè)想原汁原味的詩(shī)詞的存在么？摘自《中國(guó)文化報(bào)》王蒙案例三：秦始皇兵馬俑難解之謎隨著世界第八奇觀——秦始皇兵馬俑一、三、二號(hào)坑的陸續(xù)發(fā)掘，令考古學(xué)家和各方面科學(xué)家感到詫異的不解之謎越來(lái)越多——一把被數(shù)百公斤重的陶俑壓彎的劍，當(dāng)發(fā)掘者搬開俑時(shí)，彎劍竟慢慢地復(fù)原了。二千多年前，鐵的冶煉才出現(xiàn)不久，當(dāng)時(shí)的秦人是怎么鑄出這把千年彈性不變的劍的？發(fā)掘出的秦俑佩帶的兵刃鍍有一層鉻?，F(xiàn)代科技表明，鍍鉻需要電不說(shuō)，而鍍鉻工藝是美國(guó)人1937年發(fā)明的，德國(guó)人在50年代才申請(qǐng)到專利。二千多年前的秦俑兵刃上的鉻又是一個(gè)謎。銅車馬是當(dāng)今發(fā)掘出來(lái)的稀世珍寶，其制造工藝之精巧，令人贊嘆不已。他那頂一次澆鑄成型的超大、超長(zhǎng)、超薄的車蓋，兩千多年前的秦人是采用什么工藝造就的？發(fā)掘出的彩繪秦俑，其顏料均為天然礦物質(zhì)，紅者朱砂，黑者碳黑，白者磷灰石，唯有紫色讓人百思不得其解。經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)鑒定，這種紫色顏料的成份是硅酸銅鋇，可是在自然界中從未發(fā)現(xiàn)過，而是本世紀(jì)80年代才由人工合成。這又怎么解釋？摘自《生活報(bào)》趙云生案例四：中國(guó)知識(shí)分子的愛國(guó)情結(jié)

“人生不滿百，常懷千歲憂”，可以說(shuō)是對(duì)知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的最強(qiáng)烈的證明?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，北宋范仲淹道出天下知識(shí)分子的心聲。憂國(guó)，在于期盼國(guó)家的政治清明、安定團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛；憂民在于深切同情民眾生活的安危、疾苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的知識(shí)分子為了中國(guó)的解放、為了圓強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一代又一代的向日本、向西方，尋求著救國(guó)的真理，尋求著救國(guó)富民的道路。從歷史上看，中國(guó)已有自己的六代留學(xué)生：第一代留學(xué)生：留學(xué)時(shí)間在1872年－1900年間。主要包括早期留美幼童和海軍留歐學(xué)生兩部分，約200人。第二代留學(xué)生：留學(xué)時(shí)間大致在1900－1911年間，人數(shù)近兩萬(wàn)。90％以上留學(xué)日本，留學(xué)專業(yè)以政治、法律和師范教育為主。這代留學(xué)生的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在政治領(lǐng)域，無(wú)論是參加晚清政府的“新政”運(yùn)動(dòng)，還是參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，他們都是骨干力量。

第三代留學(xué)生，留學(xué)時(shí)間大致在1912－1927年間。這一代留學(xué)生中有一群非同尋常的分子，他們的貢獻(xiàn)在另外一個(gè)方面，即馬克思主義在中國(guó)的傳播。這一部分留學(xué)生主要來(lái)自三個(gè)不同的國(guó)度：日本、法國(guó)和俄國(guó)。如周恩來(lái)、鄧小平等。第四代留學(xué)生：留學(xué)時(shí)間大致在1928－1949年間。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的留學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)較為成熟的階段。獲得碩士、博士的人數(shù)占相當(dāng)大的比例，學(xué)成歸國(guó)后60％以上進(jìn)入國(guó)內(nèi)高等院?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)。如李四光、吳仲華等。第五代留學(xué)生：留學(xué)時(shí)間大致在1949－1965年間。主要前往前蘇聯(lián)，兼前往東歐等社會(huì)主義國(guó)家。他們學(xué)成回國(guó)后，多數(shù)成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的骨干力量。80年代后期第五代留學(xué)生在中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)層中崛起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)群體的核心。第六代留學(xué)生：留學(xué)時(shí)間為1978年中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放政策以后至20世紀(jì)末。從人數(shù)上看，這一代留學(xué)生是前五代留學(xué)生的總和。由于這一代留學(xué)生尚處在發(fā)展中，現(xiàn)在還很難對(duì)他們的存在特征做準(zhǔn)確的把握。但可以說(shuō)，目前這一批留學(xué)生中學(xué)成回國(guó)的，已在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。這一代留學(xué)生，無(wú)論是學(xué)成回國(guó)，還是留在國(guó)外，都將對(duì)21世紀(jì)上半葉中國(guó)的發(fā)展釋放出巨大的能量。

案例五：王志功教授東南大學(xué)無(wú)線電工程系教授，博士生導(dǎo)師王志功教授，就是他們之中的杰出代表。作為東南大學(xué)射頻與光電集成電路研究創(chuàng)始者，他設(shè)計(jì)了上百種光纖通信用的超高速微波毫米波單片集成電路，創(chuàng)造并保持多項(xiàng)世界記錄，在國(guó)際和我國(guó)國(guó)家級(jí)重要會(huì)議和核心期刊上發(fā)表了70多篇論文，曾獲國(guó)際會(huì)議優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，已申報(bào)七項(xiàng)國(guó)家專利和三項(xiàng)國(guó)際專利，其中五項(xiàng)已獲發(fā)明證書。他是美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)（AAAS）會(huì)員，國(guó)際電子電工協(xié)會(huì)（IEEE）高級(jí)會(huì)員和紐約科學(xué)院院士，被各國(guó)名人傳記出版社連續(xù)選入1998－1999和2000－2001兩個(gè)雙年度版的《科技名人錄》和1999年度《世界名人錄》。他放棄了在外國(guó)的長(zhǎng)期居住權(quán)，放棄被聘為世界著名研究所終生研究員的機(jī)會(huì)，舍棄優(yōu)越的科研和生活條件，謝絕美國(guó)等國(guó)家?guī)准掖蠊镜母咝窖?qǐng)，與志同道合的妻子一起帶著兩個(gè)先后在德國(guó)出生并上了小學(xué)的兒子，胸懷報(bào)效祖國(guó)的赤子之情，在1997年國(guó)慶前夕舉家歸國(guó)創(chuàng)業(yè)。在國(guó)家教育部和東南大學(xué)150萬(wàn)資金的支持下，經(jīng)過一年的努力，創(chuàng)建了我國(guó)最先進(jìn)的射頻與光電集成電路研究所，開辟了國(guó)內(nèi)外十多條IC生產(chǎn)線的應(yīng)用途徑，承擔(dān)了國(guó)家“863”計(jì)劃、國(guó)家自然科學(xué)基金、省基金等十多項(xiàng)研究課題，擔(dān)任東南大學(xué)電路與系統(tǒng)學(xué)科帶頭人、國(guó)家“863”計(jì)劃光電子主題專家組專家，他常說(shuō)：人是需要有一種信仰的，它是振興一個(gè)國(guó)家的動(dòng)力。如今，這位東南大學(xué)的碩士、美國(guó)魯爾大學(xué)的博士、美國(guó)應(yīng)用固體物理研究所終生研究員、在外國(guó)生活了13年的著名科學(xué)家，在回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，首先談起的是毛澤東、馬克思?！拔沂窃诿珴蓶|時(shí)代長(zhǎng)大的，那時(shí)接受的教育就是熱愛共產(chǎn)黨、熱愛毛主席，好好學(xué)習(xí)、天天向上。看的書也多是馬列主義著作。我在大學(xué)里就花了兩年課余時(shí)間看完了馬克思的著作《資本論》。事實(shí)上，自己從讀小學(xué)起就立志學(xué)革命導(dǎo)師，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，為強(qiáng)國(guó)富民而奮斗。真的，這不是喊口號(hào)，是一種信仰，一種理念?！闭且?yàn)橛辛诉@種信仰和理念，王志功才一心把科研成果奉獻(xiàn)給祖國(guó)母親。他說(shuō)：“回國(guó)是我和夫人多年的愿望，在國(guó)外為國(guó)爭(zhēng)光，回國(guó)后為國(guó)貢獻(xiàn)。這是許多留學(xué)人員的信念，我們正是懷著這樣的信念前進(jìn)的。”“在國(guó)外我們永遠(yuǎn)是‘客人’，只有為自己的國(guó)家做出貢獻(xiàn)，我多年刻苦鉆研的高新技術(shù)才有意義?！碑?dāng)然，王志功是許多知識(shí)分子用自己的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)的代表之一。在他們的身上折射出我們這個(gè)時(shí)代的精神，昭示著當(dāng)代知識(shí)分子的成長(zhǎng)規(guī)律，是當(dāng)代優(yōu)秀青年知識(shí)分子成長(zhǎng)經(jīng)歷的一個(gè)縮影，是我們成才的榜樣力量。（人生價(jià)值觀、理想信念、愛國(guó)主義、思想道德修養(yǎng)對(duì)成才）案例六：在世界文明史上，中國(guó)是人類文明發(fā)達(dá)最早的地區(qū)，五千年華夏文明是世界文明寶庫(kù)的瑰寶。但是長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)文明史在世界歷史上占有何等地位，中國(guó)文化對(duì)世界文化的發(fā)展做出何等貢獻(xiàn)，并未得到公正的評(píng)價(jià)。有些站在殖民主義和帝國(guó)主義立場(chǎng)的外國(guó)人，對(duì)中國(guó)的歷史文化進(jìn)行肆意的歪曲和侮蔑，這自不必說(shuō)，即使有些人在政治上對(duì)中國(guó)人民是友好的，由于對(duì)中國(guó)歷史缺乏了解，也往往受到西方傳統(tǒng)偏見的影響，李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書的序言中指出：西歐人原來(lái)以為科學(xué)思想的發(fā)展起源于古代地中海各民族的經(jīng)驗(yàn)和成就，后來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)到，“現(xiàn)代的比較成熟的科學(xué)思想，曾經(jīng)受惠于古代埃及人的開拓工作，受惠于肥沃的新月地各民族，如蘇美爾人、巴比倫人等辛勤的勞動(dòng)”。他們對(duì)于印度人的成就也能夠做出比較公正的評(píng)價(jià)，但是惟獨(dú)“中國(guó)文明對(duì)科學(xué)，科學(xué)思想和技術(shù)的貢獻(xiàn)”，長(zhǎng)期為“云翳所遮蔽”，而沒有被人們所認(rèn)識(shí)，李約瑟對(duì)中國(guó)受到的這種不公正的待遇而深感不平。事實(shí)上，不僅科技史上，整個(gè)中國(guó)歷史文化過去都沒有受到應(yīng)有的公正評(píng)價(jià)，而且，在中國(guó)人中，對(duì)這個(gè)也有過不少錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，所謂“全盤西化”的主張，就是對(duì)我國(guó)歷史文化缺乏自信心的表現(xiàn)。近些年來(lái)，崇洋思想在社會(huì)上、在學(xué)生中也有增長(zhǎng)。如四川造船廠造了兩艘船，起名為“維多利亞一號(hào)”“維多利亞二號(hào)”，后來(lái)上海的一位老知識(shí)分子給四川省一位負(fù)責(zé)人寫信，對(duì)此提出了批評(píng)。中國(guó)人造的船，象征自己民族工業(yè)的崛起，為何起了個(gè)洋名，后來(lái)改了過來(lái)。這與對(duì)祖國(guó)歷史文化缺乏了解和熱愛不是沒有關(guān)系的。

案例七1997年在香港，有人要出售一把劍，稱為越王劍，索價(jià)四十萬(wàn)。一位港商得知這一消息，立即與此人聯(lián)系，言及要購(gòu)買此劍，當(dāng)時(shí)想買此劍的還有日本人。由于出售者為華人，因此決定將此劍賣給中國(guó)。港商與浙江省博物館聯(lián)系，博物館決定購(gòu)買此劍作為館藏，隨即交定金十萬(wàn)，并在規(guī)定時(shí)間交余款30萬(wàn)。但期限到了，浙江省博物館卻拿不出這30萬(wàn)元。中央電視臺(tái)為此做了一檔節(jié)目，我們看到，兩千多年前的古劍，現(xiàn)在仍舊熠熠發(fā)光。最終賣者同意推遲付款期，由博物館抓緊時(shí)間籌款。杭州鋼鐵廠得知這一消息后，決定出資將此劍購(gòu)回，巧的是杭州鋼鐵廠的產(chǎn)品商標(biāo)是“古劍”牌，這也是一種緣分吧。經(jīng)專家鑒定，這把2400年前的劍是越王勾劍之子“者旨於賜”的寶劍，此劍堪稱劍中極品，為國(guó)家之瑰寶，現(xiàn)定期展出。一次諾貝爾獎(jiǎng)金得主楊振寧博士在中國(guó)科技大學(xué)少年班講課時(shí)，他首先在黑板上畫了一副陰陽(yáng)魚太極圖，然后要孩子們講講此圖的大意。神童們面面相視，不知所以，楊振寧對(duì)此深表遺憾。像楊振寧一樣，海外許多著名學(xué)者、專家一提起《易經(jīng)》就興奮不已。在如今經(jīng)久不衰的易經(jīng)熱中，由各國(guó)科學(xué)家聯(lián)手研究《易經(jīng)》，竟形成了強(qiáng)大的《易經(jīng)》科學(xué)流派，在海外屢屢引起轟動(dòng)，中華民族幾千年前的一本古籍何以牽動(dòng)眾多學(xué)者的心？日前，南京紫金山天文臺(tái)，江蘇省天文和傳統(tǒng)文化研究會(huì)邀請(qǐng)?zhí)煳?、物理、?jì)算機(jī)和中文專家，以《易經(jīng)》與現(xiàn)代科技關(guān)系為題，開了研討會(huì)。南京大學(xué)計(jì)算機(jī)系一位副教授講了一則故事：以前人們一直把發(fā)明二進(jìn)制算術(shù)的萊布尼茨捧為當(dāng)代計(jì)算機(jī)的“開山鼻祖”，其實(shí)二進(jìn)制的算術(shù)多少與《易經(jīng)》有關(guān)。18世紀(jì)初，萊布尼茨在德國(guó)柏林科學(xué)院任院長(zhǎng)。在西方首先用數(shù)字方法研究邏輯，為數(shù)理邏輯學(xué)的先驅(qū)。此時(shí)，萊布尼茨的法國(guó)朋友白晉在中國(guó)傳教，他將一本朱熹的《周易本義》贈(zèng)送給了萊布尼茨，心有靈犀一點(diǎn)通。萊布尼茨驚訝地發(fā)現(xiàn)，易經(jīng)中的伏羲64卦方位圖及結(jié)構(gòu)，竟與他苦思冥想的二進(jìn)制算術(shù)完全一致。萊布尼茨終于在1730年發(fā)表了百世傳芳的科學(xué)論文《談二進(jìn)制算術(shù)》，為當(dāng)今世界的計(jì)算機(jī)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然在科學(xué)發(fā)展史上，究竟是萊布尼茨受易經(jīng)的啟發(fā)而發(fā)明了二進(jìn)制，還是發(fā)明了二進(jìn)制后又見到不謀而合的易圖，目前尚無(wú)定論，但萊布尼茨本人在1701年給白晉的一封信中卻無(wú)限感慨地說(shuō)：《易經(jīng)》可以稱是在科學(xué)上最古老的紀(jì)念物，幾千年以上的古籍竟和我的新算術(shù)完全一致，真是不可思議。東南大學(xué)物理系的一位教授說(shuō)，許多人誤以為《易經(jīng)》是一本古人占卜算命的書，至少《易經(jīng)》與近代歐洲人靠形式邏輯和系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)建立的現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)馬牛不相及。然而恰恰相反，《易經(jīng)》中的圖包含了當(dāng)今衛(wèi)星定位和雷達(dá)跟蹤中的科技圖象。李教授發(fā)現(xiàn)在自動(dòng)控制或光學(xué)儀器專業(yè)中廣泛地運(yùn)用的光碼盤與易圖結(jié)構(gòu)是相同的。他感慨地說(shuō)，許多科學(xué)事實(shí)證明“易之為書也，廣大悉備”。即《周易》這本書，包括范圍可比擬天之大、地之廣。我們中華民族有五千年的文明史，但是在近代落后了，主要表現(xiàn)是狹隘的民族主義，它是封建社會(huì)閉關(guān)自守的產(chǎn)物。不分青紅皂白地全盤肯定自己民族的東西，否定其他國(guó)家和民族的特長(zhǎng)，認(rèn)為凡是本國(guó)傳統(tǒng)便應(yīng)當(dāng)視為珍寶，并不遺余力地加以保護(hù)，這是一種坐井觀天、夜郎自大的驕傲心態(tài)。1984年12月，鄧小平在中顧委講話時(shí)說(shuō)：“如果從明朝中算起到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有300多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近200年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后、愚昧無(wú)知。”可謂一針見血。1988年9月5日，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)說(shuō)：“就中國(guó)來(lái)說(shuō)，50年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大，但是我們封閉了20年，沒有把國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)擺在社會(huì)主義的日程上，而日本這期間變成了經(jīng)濟(jì)大國(guó)?！庇捎陂]關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大的情緒也表現(xiàn)得很突出。如50年代認(rèn)為15年既可超英趕美，甚至率先進(jìn)入共產(chǎn)主義?！肮伯a(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”，要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義；又比如在“文化大革命”中，自稱北京是“世界革命的中心，要輸出革命，解放全世界三分之二的勞苦大眾”。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，才把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來(lái)。案例八

“南京大屠殺”，日寇在短短一個(gè)月的時(shí)間里，屠殺我同胞達(dá)三十萬(wàn)人。但中華民族沒有被嚇倒，沒有屈服，而是經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，奪取了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年之際，南京電視臺(tái)曾派一些記者前往臺(tái)灣采訪。在參觀臺(tái)灣博物館時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一把陳列的軍刀，刀柄上刻有“南京之役殺106人”的字樣，顯然，這把軍刀不是《南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館》中陳列的兩個(gè)殺人魔鬼比賽殺人的軍刀，那么，這把軍刀背后的故事是什么呢？記者拍下了照片，回來(lái)后就交給了南京大學(xué)歷史系的一位教授。這位教授連夜查找資料，核對(duì)材料，終于查明是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的一位軍官所繳獲。歷經(jīng)波折找到了這位在四川大竹縣的原國(guó)民黨軍官。他回憶道：當(dāng)時(shí)它是國(guó)民黨接收部隊(duì)的一位軍官，收繳不少日軍武器，這是六把軍刀中的一把。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了捐獻(xiàn)這把軍刀的人，此人是原國(guó)民黨魏炳文將軍的小兒子，他講述了事情的原委。當(dāng)年，他父親看到這把軍刀時(shí)，認(rèn)為這是歷史的見證，就留了下來(lái)，并帶到了臺(tái)灣。但不知為何，日本人知道了這把軍刀，也一直在尋找。為了躲避日本人，他們四次搬家。他父親去世之前，將這把軍刀交給了他，并告知日本人一直想出高價(jià)將軍刀買回。一次，他去臺(tái)灣一家有名的寄托行去問：如果有這樣一把軍刀……當(dāng)值多少錢？回答，若真有之，當(dāng)在百萬(wàn)美金之上。為此，他一直珍藏著這把軍刀，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年之際捐獻(xiàn)了這把軍刀。他說(shuō)，百萬(wàn)美金可謂不少，但我決不能用同胞的血來(lái)?yè)Q錢，因?yàn)樗恰澳暇┐笸罋ⅰ钡臍v史罪證。這就是一種愛國(guó)之情。案例九：

普通民眾的愛國(guó)情懷我國(guó)“兩彈一星”的科研是在帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和前蘇聯(lián)單方面撕毀協(xié)議的極其艱苦的條件下進(jìn)行的。三年困難時(shí)期，有一次，兩彈基地面臨斷糧，各省糧食也告急。中央、國(guó)務(wù)院召開緊急會(huì)議，總理講了基地面臨的困難情況，最后講“我求大家了”，這是從來(lái)沒有過的。通過緊急調(diào)撥，一列車糧食火速運(yùn)往基地，以解燃眉之急。在西北某地，火車中途換機(jī)車加水時(shí)，被災(zāi)民發(fā)現(xiàn)車上裝的是糧食，一瞬間災(zāi)民們把糧食搶得精光。戰(zhàn)士們看著災(zāi)民們搬糧食，但不能開槍。人民子弟兵能開槍打老百姓嗎？怎么辦？情況緊急通報(bào)了上去。當(dāng)?shù)卣篮?，告知?zāi)民，這是送往國(guó)防基地給科學(xué)家和戰(zhàn)士們的口糧。災(zāi)民竟然將糧食全部送回來(lái)了。一個(gè)小學(xué)生在送回糧食時(shí)，還寫了一封給戰(zhàn)士們的信，并在信中夾了幾兩糧票。他說(shuō)：叔叔，我實(shí)在是太餓了，我不知道這是送給科學(xué)家的糧食，……在那個(gè)困難時(shí)期，人們都處于饑餓狀態(tài)，這幾兩糧票是多么珍貴！這就是我們的人民，這就是我們的民族的凝聚力，這就是我們的希望所在。第三章

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值案例一：改變?nèi)松奈寰湓?/p>

第一句話：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多說(shuō)的?？鬃右舱f(shuō)：少成若天性，習(xí)慣成自然。從小養(yǎng)成的好習(xí)慣就像是與生俱來(lái)一樣，從小養(yǎng)成的壞習(xí)慣也像是與生俱來(lái)一樣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。

第二句話：生命是一種過程。

事情的結(jié)果固然重要，但是做事情的過程更加重要，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂，但過程使我們的生命更充實(shí)。

第三句話：兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。

在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。道理是直的但是路是彎的（開車）。我們做事會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺.硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣一來(lái)做事情會(huì)更加順利。

第四句話：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

在滑雪的時(shí)候，我們最大的體會(huì)就是停不下來(lái)。于是便反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上.斜坡上停下來(lái)。當(dāng)我們終于學(xué)會(huì)了在任何坡上停止.滑行.再停止。這個(gè)時(shí)候我們就發(fā)現(xiàn)自己會(huì)滑雪了，就敢從山頂高速地往山坡