孝南區(qū)2015年中考語(yǔ)文試卷3

孝南區(qū)2015年中考語(yǔ)文模擬試卷毛陳中學(xué)湯玉萍一、積累運(yùn)用（25分）1.下列加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.褻瀆（xiè）慫恿（cóng）夢(mèng)寐以求（mèi）B.哂笑（xī）收斂（liǎn）怏怏不樂(lè)（yàng）C.莧菜（xiàn）漣漪（yī）五行缺土（háng）D.吊唁（yàn）箕畚（jī）頷首低眉（hàn）2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有別字的一項(xiàng)是（2分）（）A.端詳悲愴迫不及待孤立無(wú)援B.潦草倔強(qiáng)語(yǔ)無(wú)綸次慷慨淋漓C.宣泄誆騙戛然而止縮手無(wú)策D.真締青睞驚慌失措銳不可當(dāng)3、依次填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（2分）（）自由地讀書(shū)_______有樂(lè)趣，_______常常能因書(shū)中某一雋永的句子而________，并對(duì)人生某一方面產(chǎn)生一種難得的頓悟。A．即使也茅塞頓開(kāi)B．不僅還心有余悸C．不但而且豁然開(kāi)朗D．雖然但是融會(huì)貫通4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分）（）

A．從他進(jìn)入初中開(kāi)始，就對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

B．具備良好的心理素質(zhì)，是我們中考能否取得好成績(jī)的條件之一。

C．世界杯賽是足球的頂級(jí)賽事，受到人們的矚目和喜愛(ài)，并以進(jìn)入世界杯為最高榮譽(yù)。

D．孝感舉行的端午龍舟賽，是城市生活的盛會(huì)，是以構(gòu)建和諧社會(huì)為主旋律的交響樂(lè)。5、按要求默寫(xiě)填空。（6分）（1）春夏秋冬是古典詩(shī)詞長(zhǎng)盛不衰的話題。“池上碧苔三四點(diǎn)，”是淡淡的春意；“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，”是怡人的夏韻；“何當(dāng)共剪西窗燭，”是纏綿的秋思；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，”是傷懷的冬意。（2）（4）古詩(shī)詞中有不少?gòu)穆?tīng)覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)的經(jīng)典句子，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句：，。6、讀下面文段，結(jié)合平時(shí)的名著閱讀填空。（4分）一下子跳到爐梯上，把我拖了下來(lái)，細(xì)細(xì)地瞧我的臉，好像是初次看到我似的：“誰(shuí)把你放到炕爐上的？是媽媽嗎？”“是我自己上去的?！薄叭鲋e?！薄皼](méi)有撒謊，是我自己上去的。我害怕?！彼p輕地用手掌拍了一下我的額頭，把我一推。“活像他爸爸！滾開(kāi)??”我高興地從廚房里跑了出去。（1）以上文字出自小說(shuō)《》。（2）橫線上應(yīng)填的人物是，請(qǐng)你再寫(xiě)出你所了解的該書(shū)中的一個(gè)人物，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其性格特點(diǎn)：人物：；性格特點(diǎn)：。7、綜合實(shí)踐活動(dòng)（7分）閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)?！静牧弦弧咳ツ?，“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”在全國(guó)掀起了一股文化熱潮。如今，由原班人馬打造的姊蛛篇“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”正在央視熱播，喚起了觀眾對(duì)成語(yǔ)這一中國(guó)特有文化資源的重新審視。此檔節(jié)目4月18日姑播，7月6日結(jié)束?！静牧隙砍烧Z(yǔ)是漢語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句，它有相對(duì)固定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)使用的。它大多來(lái)自傳統(tǒng)經(jīng)典著作，高度凝煉，自成語(yǔ)境，是中國(guó)文化的活化石。（1）根據(jù)材料一，擬一條一句話新聞（不超過(guò)15字，不要出現(xiàn)具體時(shí)間）。（2分）（2）作為材料二的佐證，請(qǐng)從下列成語(yǔ)中任選兩個(gè)寫(xiě)一段話（不超過(guò)50字）。并寫(xiě)出其中一個(gè)成語(yǔ)的出處。（2分）舉一反三豁然開(kāi)朗一鼓作氣心曠神怡曲徑通幽成語(yǔ)出自（3）某校九年級(jí)組織學(xué)生收看了“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”，并準(zhǔn)備在年級(jí)也舉辦一次“成語(yǔ)大會(huì)”。請(qǐng)根據(jù)下列同學(xué)對(duì)電視節(jié)目的議論，以一名普通學(xué)生的身份，當(dāng)面向年級(jí)組織話動(dòng)的老師提一些建議。（3分）小A：節(jié)目中的一些成語(yǔ)在生活中很少用到，沒(méi)什么意思。小B：看來(lái)看去，比賽還不就是少數(shù)人的事？小C：看出來(lái)很多選手賽前都作了充分準(zhǔn)備，但死記硬背的東西能長(zhǎng)久嗎？二、閱讀與感悟（45分）（一）次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。作者從煉意著眼，“-------”、“-------”點(diǎn)出潮平而無(wú)風(fēng)浪，風(fēng)順而不猛，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上。）（1分）簡(jiǎn)析詩(shī)句“海日生殘夜，江春入舊年”。（2分）（二）文言文閱讀[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)[乙]宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翼日②，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌③何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。曰：“善者與臣友，臣知之;其不善者;不能知也?！敝魇氯闾丌苌蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣。或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡⑤可深罪。”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景廉，幾誤罪言者。”（《明史?宋濂傳》）【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。“翼”同“翌”。③饌（zhuàn）:食物，多指美食。④主事：官職名，茹太素是人名。⑤惡（wū）：疑問(wèn)代詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。類(lèi)似于“怎么”。10．選出下列對(duì)文中加點(diǎn)字理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）（A）走送之（跑）（B）俟其欣悅（等到）（C）具以實(shí)對(duì)（具體）(D)微景廉（沒(méi)有）11、用自己的話理解下列句子。（4分）（1）又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（2）宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。12、下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、宋濂寫(xiě)甲文這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕、甲文一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。C、“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過(guò)約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了宋濂堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。D、乙文中從求學(xué)和答皇上問(wèn)兩件事，可以看出宋濂的勤奮和認(rèn)真。13、結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，從讀書(shū)和做人兩個(gè)方面談?wù)勀愕玫降膯⑹尽＃?分）（三）父親是一條魚(yú)（13分）元宵前后和陽(yáng)春三月，是父親最忙碌最苦累也最歡快的日子。在這段時(shí)日里，母親幫著父親煮大鍋大鍋、鮮鮮嫩嫩的鯉魚(yú)招待那些買(mǎi)魚(yú)苗的客人。酒足飯飽后，父親才根據(jù)買(mǎi)主對(duì)魚(yú)的尺寸、數(shù)額，心花怒放地開(kāi)價(jià)出售魚(yú)苗。在一陣友好的不太經(jīng)意的討價(jià)還價(jià)后，父親便依依不舍地將精心喂大的各種魚(yú)苗賣(mài)給這些魚(yú)客。此刻，只見(jiàn)父親滿臉的歡悅將往日的辛勞困倦鍍得錚亮。待來(lái)家里求購(gòu)的客人逐漸稀少后，父親只好一個(gè)地方一個(gè)地方去趕魚(yú)市，這些小鎮(zhèn)集市，最近的也離我家有十余里，遠(yuǎn)則三四十里。父親雞叫頭遍就起床放水干池，將魚(yú)捉進(jìn)魚(yú)盆里，然后打著手電筒，頂著寒霧冷露去趕集。兩只比米篩還要大的魚(yú)盆將干瘦細(xì)小的父親夾在中間，仿佛不是父親挑著它們，而是它們擁著父親在行進(jìn)。待到池里的魚(yú)苗賣(mài)完，我家屋角落里早就積了一大堆已磨成草筋的爛草鞋……接下來(lái)，父親又要著手為幼苗培植而忙碌不休。父親精心修整好魚(yú)池，買(mǎi)回魚(yú)苗后，就開(kāi)始像喂養(yǎng)嬰兒般悉心照料。父親每天一大早就下到池里，用木耙將寧?kù)o的池水?dāng)噭?dòng)，然后潑灑肥水，早中晚三次。這些幼魚(yú)在父親精細(xì)料理和守候中逐漸長(zhǎng)到寸許兩寸粗細(xì)。待布谷鳥(niǎo)在我的家鄉(xiāng)山野不知疲倦地婉轉(zhuǎn)啼鳴時(shí)，父親便浴著三月的陽(yáng)光和布谷鳥(niǎo)清麗的音韻悠然端坐于屋前的棗園里，用一只精致的小碗將腳盆里的小魚(yú)按照魚(yú)種分門(mén)別類(lèi)地舀進(jìn)一只只魚(yú)盆里。然后，父親挑著魚(yú)盆在暖融融的陽(yáng)光下穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)村莊。在父親拖著悠長(zhǎng)的聲調(diào)沿村叫賣(mài)時(shí)，布谷鳥(niǎo)的叫聲也在春光里此起彼伏。我沒(méi)有想到，那年秋天，父親那如同陽(yáng)春三月布谷鳥(niǎo)鳴唱般的叫賣(mài)聲，竟然成了他撒在家鄉(xiāng)那些村莊的一曲絕唱。父親去世的兩個(gè)月前，我回去看望我的父母。母親告訴我，早幾天，父親去給姑奶奶做生日，穿著我的皮鞋，顯得特別高興。我很納悶，我沒(méi)有什么皮鞋留在家里啊。母親就從父親的床底下拿出一雙棕色的皮鞋?？吹竭@雙皮鞋，我的眼淚一下子就涌了出來(lái)。這是我早已丟棄的一雙皺巴巴的皮鞋，父親竟從屋外撿回來(lái)，還喜滋滋地穿著去給姑奶奶做生日，那么炫耀！那么得意！頓時(shí)，淚眼中的這雙皮鞋，一下子化作了兩塊大石頭，緊緊地壓在我的心坎上。這時(shí)我才想起，父親一生賺了那么多的錢(qián)，對(duì)到我家來(lái)買(mǎi)魚(yú)苗的所有人都是那么大方，那么舍得花錢(qián)招待，卻從沒(méi)想過(guò)要給自己買(mǎi)雙皮鞋。離家那天，父親一直送我，送到他非常熱愛(ài)的魚(yú)池邊還不愿轉(zhuǎn)身，我看見(jiàn)養(yǎng)了大半輩子魚(yú)的父親倒映在水中的朦朧身影瘦小得就像一條魚(yú)影。我怎么也沒(méi)有想到，這竟是我最后一次看到父親的背影。那一次，父親站在魚(yú)池邊，和我說(shuō)著他已經(jīng)說(shuō)了很多遍的話，要我多寫(xiě)信回來(lái)，要我好好工作，要我冷了多穿衣，……可現(xiàn)在我想聽(tīng)父親那些重復(fù)啰嗦的話卻再也聽(tīng)不到了。父親離我而去了，我好想再讀讀父親，讀讀父親在生命的輪回路上是滄桑依舊還是寧?kù)o如蓮。父親走進(jìn)了另一片水澤，父親站在那片水澤的邊緣或許正凝望著一條向他走近的魚(yú)。我仿佛覺(jué)得，父親一定化作一條水中游動(dòng)的魚(yú)，只要這世上還有一滴水，父親就永遠(yuǎn)活在水里。14、父親是一條魚(yú)”的含義是什么？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。（2分）15、品味列句子的思想情感。（4分）①頓時(shí)，淚眼中的這雙皮鞋，一下子化作了兩塊大石頭，緊緊地壓在我的心坎上。②父親一直送我，送到他非常熱愛(ài)的魚(yú)池邊還不愿轉(zhuǎn)身，我看見(jiàn)養(yǎng)了大半輩子魚(yú)的父親倒映在水中的朦朧身影瘦小得就像一條魚(yú)影。16、第三段中的布谷鳥(niǎo)作用是什么？（2分）17、請(qǐng)對(duì)“父親”這一人物形象作簡(jiǎn)要分析。（3分）18、父愛(ài)更多體現(xiàn)在細(xì)微中，請(qǐng)學(xué)著本文從一細(xì)微處感受出父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。（2分）（四）說(shuō)“笑”（10分）①那個(gè)夏天,我跟一只名叫“金”的大猩猩呆在一起，每當(dāng)我抓住它的腳趾輕輕一捏，它就會(huì)抖著肩膀，爆發(fā)出一陣刺耳的大笑。十五年來(lái)，那笑聲?；仨懺谖业亩?。除了人類(lèi)，其他動(dòng)物有幽默感嗎？從某種意義上看，答案是肯定的；從另一個(gè)層面上看卻是否定的。過(guò)去十年里，比較領(lǐng)域里的一些重大發(fā)現(xiàn)顯示，大鼠也會(huì)笑，賈克?潘克塞普的研究提供了大量證據(jù)。他研究的課題是嚙齒類(lèi)動(dòng)物“在玩鬧行為中是否產(chǎn)生愉悅的社交體驗(yàn)，其原始形式的笑是否為一種重要的、增進(jìn)社交的情感交流成分”。首先發(fā)現(xiàn)的是大鼠真正的笑聲和人類(lèi)差別很大：從一個(gè)吸氣聲開(kāi)始，每隔相同時(shí)間爆發(fā)出一系列5千赫茲的超聲波“吱吱”聲；而人發(fā)笑是呼出氣體，從一個(gè)“h”音開(kāi)始，緊接一個(gè)元音“a”，且喉嚨能產(chǎn)生強(qiáng)烈共振。②潘克塞普和助手系統(tǒng)地開(kāi)展了多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在功能性和表達(dá)方式上，大鼠都和人類(lèi)兒童的笑聲有顯著共性。大鼠似乎很怕癢，越怕癢的大鼠，通常也是群體里最?lèi)?ài)玩的；撓癢能增進(jìn)與大鼠的聯(lián)系：被撓過(guò)的大鼠會(huì)主動(dòng)尋找曾給它撓癢的手。如果面臨惡劣的環(huán)境條件，大鼠的笑會(huì)明顯減少。如果有兩只“性格”不同的成年鼠，那么幼鼠呆在喜歡吱吱發(fā)笑的成年鼠身邊的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。這些顯然不能只歸結(jié)于愉悅的生理體驗(yàn)了。但潘克塞普對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解讀，遭到了其他科學(xué)家的質(zhì)疑，但他堅(jiān)信：“我們有證據(jù)和理由提出這一謹(jǐn)慎假設(shè)：幼鼠打鬧時(shí)發(fā)出的吱吱聲和人類(lèi)嬰兒的笑聲，在進(jìn)化上有某種聯(lián)系?！雹鄄坏承﹦?dòng)物會(huì)笑，而且笑也是它們的天性。不過(guò)，潘克塞普也承認(rèn)，它的發(fā)現(xiàn)并不表示大鼠也有“幽默感”。大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲，不能與人的“幽默感”同日而語(yǔ)；尤其成人的幽默感，作為高級(jí)的社交體驗(yàn)和增進(jìn)社交的情感手段，似乎是人類(lèi)獨(dú)有的特質(zhì)，需要一定的認(rèn)知能力。其他動(dòng)物是否具備這種能力還有待研究，但他認(rèn)為證實(shí)這個(gè)問(wèn)題并不難：“如果說(shuō)貓是鼠一生的痛，那么當(dāng)貓發(fā)生意外時(shí)，比如當(dāng)貓掉入陷阱，或被揪著尾巴扔出去時(shí)，大鼠會(huì)不會(huì)心花怒放，會(huì)不會(huì)‘吱吱’地笑出來(lái)呢？”有人真做了這樣的實(shí)驗(yàn)，大鼠目睹后卻無(wú)動(dòng)于衷。④哺乳動(dòng)物發(fā)笑之所以會(huì)有差異，主要是因?yàn)椴煌锓N的腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理的不同。神經(jīng)心理學(xué)家馬丁?梅爾曾的實(shí)驗(yàn)表明，大腦成像的結(jié)果顯示，讓人類(lèi)受試者觀看滑稽動(dòng)畫(huà)片或聽(tīng)講笑話時(shí)，不僅在進(jìn)化上古老的腦區(qū)如杏仁核和伏隔核會(huì)更加活躍，進(jìn)化上較晚出現(xiàn)的高級(jí)區(qū)域也會(huì)活躍起來(lái)，其中包括前額葉皮層的廣泛區(qū)域。而當(dāng)給大鼠受試者撓癢時(shí)，其并不發(fā)達(dá)的大腦皮質(zhì)卻處于靜止或微動(dòng)狀態(tài)。所以盡管非人類(lèi)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物也會(huì)笑，但人類(lèi)的笑似乎還需要其他物種不具備的、更加特殊的認(rèn)知神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的參與。⑤各種各樣的社交刺激，甚至負(fù)面情緒都能使人發(fā)笑，并激起其豐富的情緒。心理學(xué)家斯查梅塔特的研究證明，僅憑笑的聲音特征，聽(tīng)者就能察覺(jué)出發(fā)笑者的心理意圖，有時(shí)還會(huì)作出相應(yīng)反應(yīng)。他錄制了傳達(dá)不同情緒的笑，如愉悅、嘲諷、幸災(zāi)樂(lè)禍以及被撓癢等笑的錄音，又組織多名受試者辨“笑”。盡管這些笑的差別十分細(xì)微，但受試者均能準(zhǔn)確區(qū)分各種笑聲。受試者對(duì)于幸災(zāi)樂(lè)禍之笑的判斷尤其有趣：發(fā)笑者占主導(dǎo)地位，但不像嘲諷者那樣居高臨下；對(duì)被笑者既不友善也不敵對(duì)……⑥可以肯定，有許多靈長(zhǎng)類(lèi)哺乳動(dòng)物已經(jīng)在表達(dá)不同情緒的笑和笑以外的其他情緒，只是人類(lèi)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和“聽(tīng)”懂而已。隨著動(dòng)物的不斷進(jìn)化和跨物種社交的不斷擴(kuò)大和深入，將來(lái)也許會(huì)出現(xiàn)貓追捕大鼠撞樹(shù)身亡而大鼠狂笑不已的情景。因此，目前我們對(duì)動(dòng)物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識(shí)，甚或就如猴子撈月。但我相信，在動(dòng)物“吱吱”發(fā)笑的背后，應(yīng)該隱藏著奇妙的神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動(dòng)物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系。許多科學(xué)家對(duì)此課題的研究樂(lè)此不疲。當(dāng)我們更多地聽(tīng)懂了人以外的更多生物的“笑聲”，就會(huì)結(jié)交更多的“異類(lèi)”朋友，人類(lèi)就會(huì)創(chuàng)造新的地球文明。19、根據(jù)文意，概括說(shuō)明某些哺乳動(dòng)物和人類(lèi)的發(fā)笑在生理方面的主要差別。（2分）20.關(guān)于動(dòng)物是否具有“幽默感”，作者認(rèn)為“從某種意義上看，答案是肯定的；從另一個(gè)層面上看卻是否定的”，對(duì)此你怎樣理解？（3分）21舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種說(shuō)明方法及其作用。（2分）22“許多科學(xué)家對(duì)此課題的研究樂(lè)此不?！?，你認(rèn)為這樣做的價(jià)值何在？（3分）（五）怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)（石雅彬）（7分）目前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布了《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》。報(bào)告指出，在被調(diào)查的294個(gè)城市中，石家莊市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福從哪里來(lái)呢?②尼采說(shuō)過(guò)：“一切幸福感都有兩個(gè)共同之處：充溢的情感和高漲的精神。一個(gè)處在幸福之中的人就像是一條在水中的魚(yú)，覺(jué)得無(wú)拘無(wú)束，可以盡情跳躍?！笨梢?jiàn)，幸福感對(duì)個(gè)人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用。同樣的生活水平，有的人會(huì)覺(jué)得甜蜜、幸福；而有的人卻會(huì)感到失落、痛苦。③作為社會(huì)心理體系的一個(gè)部分，幸福指數(shù)受到許多復(fù)雜因素的影響，主要包括經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素和文化因素等。怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)呢?把握好以下幾點(diǎn)尤為重要：④第一，心理參照系。人們常說(shuō)“比上不足比下有余”，這其實(shí)反映的就是心理參照系不同而產(chǎn)生的心理感覺(jué)差異。大到整個(gè)社會(huì)，小到社區(qū)、家庭，心理參照系處處存在，影響著人們的幸福指數(shù)。就整個(gè)社會(huì)而言，開(kāi)放型社會(huì)和相對(duì)封閉的社會(huì)，其心理參照系必然不同。例如，在一個(gè)封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)的比照，盡管這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用，其成員便可能知足常樂(lè)，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開(kāi)放的社會(huì)，由于受到發(fā)達(dá)社會(huì)的各種沖擊，開(kāi)始有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他們?cè)械淖宰鹗艿搅舜靷＂莸诙?，本體安全感。本體安全感是指人們對(duì)外在世界的信任感。人們對(duì)外在世界的信任感，既是個(gè)體安全感的基礎(chǔ)，也是個(gè)體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。本體安全感是獲得幸福感的重要因素。⑥第三，成就動(dòng)機(jī)程度。所謂成就動(dòng)機(jī)，就是人們對(duì)自己成功程度抱有的期望值，也就是人們常說(shuō)的志向。志向能夠通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)，我們說(shuō)那是理想；如果志向成為現(xiàn)實(shí)的可能性微乎其微，那么，我們只能稱其為幻想。人們?nèi)绻庾R(shí)到自己獲得的成就高于預(yù)期目標(biāo)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感；如果感到自己根本無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，就不會(huì)有幸福感。雖說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該有崇高理想，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但隨著時(shí)間推移，當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己的目標(biāo)似乎很難達(dá)成，甚至嚴(yán)重影響了你對(duì)生活的感受和信心時(shí)，那就要反思一下，是否該調(diào)整奮斗目標(biāo)或者是行為模式了。⑦有研究者發(fā)現(xiàn)，在賽場(chǎng)上，冠軍的壓力最大、焦慮程度最高，因?yàn)樗麄兛傁氡３值谝唬Ｍ賱?chuàng)佳績(jī)；亞軍滿懷遺憾，容易陷入“如果發(fā)揮再好一點(diǎn)”的僥幸和假想中；而第三名感覺(jué)最滿意，因?yàn)樗麄儷@得了不錯(cuò)的成績(jī)，又不用苛求自己非得爭(zhēng)第一，因而他們的幸福感最強(qiáng)。⑧不少人一味追求考重點(diǎn)中學(xué)、上名牌大學(xué)、躋身精英階層……可永遠(yuǎn)想當(dāng)?shù)谝?，也就可能永遠(yuǎn)面臨失敗的危險(xiǎn)；永遠(yuǎn)想著超越，就永遠(yuǎn)感覺(jué)“自己還不夠完美”。太過(guò)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人，不妨試著體會(huì)一下質(zhì)樸平凡的生活。這不是懶于進(jìn)取，而是懂得為自己的付出喝彩，這也是一種幸福，是一種更高的生活智慧。(本文有刪改)23下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．第①段引用社科院的報(bào)告，是為了引出論述的話題；第②段引用尼采的話，是為了論證“幸福感對(duì)個(gè)人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用”。B．俗話說(shuō)“人比人氣死人”“這山望著那山高”，說(shuō)明人們的心理參照標(biāo)準(zhǔn)提高了，心理感覺(jué)就會(huì)發(fā)生變化，幸福感也會(huì)隨之降低。C．在賽場(chǎng)上，第三名的幸福感高于亞軍和冠軍，究其原因，是第三名不苛求獲得第一，對(duì)成功的期望值低于亞軍和冠軍。D．本文告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中不要一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝，平淡質(zhì)樸地生活、懂得為自己的付出喝彩，是獲得幸福感的最重要途徑。24、下面的材料，是否可用作本文第④段的事實(shí)論據(jù)，請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)位于喜馬拉雅山南麓的不丹王國(guó)，相對(duì)封閉，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)。2006年被評(píng)為全世界“幸福指數(shù)最高的國(guó)家”之一，“幸福指數(shù)”亞洲排名第一，世界排名第十三。25、結(jié)合全文，談?wù)劄槭裁础巴瑯拥纳钏?，有的人?huì)覺(jué)得甜蜜、幸福；而有的人卻會(huì)感到失落、痛苦”?(2分)三、作文（50分）26、根據(jù)要求自選一篇700字以上的文章。（50分）（1）螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！闭?qǐng)根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目作文。（2）半命題作文：《______也是一種美》。先補(bǔ)全題目，然后作文。。2015年語(yǔ)文中考模擬答案（湯玉萍）D2、A3、C4、D5、略。6、（1）童年（2）外祖父吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴如：外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活7．⑴“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”正在央視熱播。⑵示例：聯(lián)考前夕，哥哥一鼓作氣地將所有大科復(fù)習(xí)完畢，可仍不能舉一反三。成語(yǔ)：一鼓作氣；出自《曹劌論戰(zhàn)》。⑶示例：老師，要積極宣傳活動(dòng)的意義，讓大家對(duì)活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)。8、正、懸9、略10、C11、（1）（我）又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中派人去偵探查