小學(xué)教材上出現(xiàn)18個(gè)成語(yǔ)故事和6個(gè)寓言故事和幾個(gè)神話故事

8/8小學(xué)教材上出現(xiàn)18個(gè)成語(yǔ)故事和6個(gè)寓言故事和幾個(gè)神話故事18個(gè)成語(yǔ)故事：

聞雞起舞（祖逖，劉琨）

聞雞起舞：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。該典出自《晉書(shū)·祖逖傳》，晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。

后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友一志擔(dān)任司州。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興，成為國(guó)家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)見(jiàn)雞叫了嗎”劉琨說(shuō):“半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利?！蔽移贿@樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了征北，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

刻舟求劍

刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說(shuō)的是楚國(guó)有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號(hào)，說(shuō)：“這是我把劍掉下的地方?！碑?dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無(wú)法治國(guó)，后引伸成不懂變通、墨守成規(guī)之意

買櫝還珠

買櫝還珠，我國(guó)古代成語(yǔ)，出自《韓非子》，原意是買來(lái)珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價(jià)值高的珠寶。經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。

畫龍點(diǎn)睛

畫龍點(diǎn)睛原形容梁代畫家（yóu）作畫的神妙。后多寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè)寺的墻壁

上畫龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的?！贝蠹也恍?，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

南北朝時(shí)期的，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的技術(shù)很高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說(shuō)，有一年，梁武帝要張僧繇為的安東寺作畫，在寺廟的墻壁上畫四條。他答應(yīng)下來(lái)，僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是，當(dāng)人們走近一點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒(méi)有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō)："給龍點(diǎn)點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼珠這些龍會(huì)破壁飛走的。"

大家聽(tīng)后誰(shuí)都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢日子長(zhǎng)了，很多人都以為他是在說(shuō)謊。

張僧繇被逼得沒(méi)有辦法，不得不答應(yīng)給龍"點(diǎn)睛"。這一天，在寺廟墻壁前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛點(diǎn)過(guò)第二條龍眼睛，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見(jiàn)被"點(diǎn)睛"的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過(guò)了一會(huì)，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上，只剩下了沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被"點(diǎn)睛"的龍不知去向了。

后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)引申出"畫龍點(diǎn)睛"這句成語(yǔ)，比喻說(shuō)話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開(kāi)放的信息時(shí)代,我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新,因?yàn)閺埳o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍

胸有成竹：（文與可）

【解釋】：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

【出自】：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”【典故】

北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。

文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量

竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒(méi)抹一下，就跟沒(méi)事兒似的。

有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨。人們都紛紛往家跑?？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開(kāi)了。

文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒(méi)顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來(lái)了。只見(jiàn)竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來(lái)晃去。文同細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。

由于文與可長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣；在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來(lái)，根本用不著畫草圖。

有個(gè)名叫的人，稱贊文與可說(shuō)：文與可畫竹，早已胸有成竹了。

杏林春滿：（董奉）

解釋：滿：充滿。春意盎然。贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明。

董奉，字君異，侯官(今)人，有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的、張仲景齊名，號(hào)稱“”。據(jù)《三國(guó)志·士燮傳》注引，交州刺史士得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中并灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺史便神奇般地張開(kāi)眼睛，手腳也能動(dòng)彈了，“顏色漸復(fù)，半日能起坐，四日復(fù)能語(yǔ)，遂復(fù)常”。類似的記載詳見(jiàn)于《》中，由此可見(jiàn)董奉醫(yī)術(shù)的高明。

他雖然醫(yī)術(shù)高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹(shù)?；贾夭《恢魏玫娜嗣咳酥残訕?shù)五株，輕病患者每人植杏樹(shù)一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬(wàn)，植下的杏樹(shù)就有十幾萬(wàn)株，成林。董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來(lái)的稻谷。全部用來(lái)救濟(jì)貧民百姓。這樣一來(lái)，正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來(lái)人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。

如此一來(lái)，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類的話語(yǔ)來(lái)贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生

大醫(yī)。也常用這類話語(yǔ)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

手不釋卷：（呂蒙）

釋：放開(kāi)；卷：書(shū)本。讀書(shū)看書(shū)入迷，手不舍得松開(kāi)書(shū)，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛(ài)。

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將沒(méi)有文化知識(shí)，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，亦謂老而好學(xué)?！眳蚊缮钍芨袆?dòng)，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)提高很快孫權(quán)說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)，而只是要你翻閱一些，從中得到一些啟發(fā)罷了。”

呂蒙問(wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”

孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《》、《》等兵法書(shū)，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處?！?/p>

停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢”

呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，并不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。

鵬程萬(wàn)里：（鯤）

『解釋』相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表在《莊子·逍遙游》中記載：北方大海里有種很大的魚(yú)叫“鯤”，時(shí)間長(zhǎng)了就變成很大的鳥(niǎo)叫“鵬”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飛起來(lái)就是九萬(wàn)里高，后來(lái)飛到里去了。

鵬鳥(niǎo)的飛程,比喻遠(yuǎn)大的前程。據(jù)《莊子·逍遙游》記載，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，名叫。天池里有一條魚(yú)，其身寬達(dá)幾千里，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。鯤變?yōu)轼B(niǎo)，就是鵬，它的脊背好似巍峨的，它展開(kāi)雙翅，宛如遮天的烏云。大鵬鳥(niǎo)乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘著旋風(fēng)一下子就可以飛出九萬(wàn)里。

沼澤中有只小小的雀兒，看見(jiàn)大鵬在高飛，不以為然地笑笑說(shuō)：“它將飛到哪里去呢我跳躍飛騰，悠然向上，不過(guò)幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它將飛到哪里去呢”紀(jì)昌學(xué)射（紀(jì)昌—師父飛衛(wèi)）

《紀(jì)昌學(xué)射》是一則寓言故事，故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌，堪稱名師的飛衛(wèi)，本則寓言故事告訴我們紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于成為射箭高手，讓學(xué)生通過(guò)這則寓言體會(huì)到自己在良師的引導(dǎo)下，也要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力。終會(huì)成為祖國(guó)的棟梁。（即實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想）。

甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，拉開(kāi)弓，獸就倒下，鳥(niǎo)就落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過(guò)了他的師傅——甘蠅。

又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)?/p>

談射箭。”紀(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著織布機(jī)上提綜的踏腳板練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)三年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我。”紀(jì)昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛沒(méi)有斷。

紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高高跳起，并拍著自己的胸脯，說(shuō)道：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！?/p>

扁鵲治病：（寓言故事）

本篇是主要說(shuō)明扁鵲見(jiàn)蔡桓公，為蔡桓公治病,蔡桓公卻不信任扁鵲，造成最后身死的故事!

對(duì)待自己的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設(shè)想，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，防微杜漸，對(duì)癥下藥，及時(shí)醫(yī)治。

扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“在您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要厲害了?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲尾?，來(lái)顯示自己高明的醫(yī)術(shù)！”過(guò)了十天扁鵲又去進(jìn)見(jiàn)，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重下去?！被负畈焕聿?。扁鵲走后，桓侯又一次不高興。

過(guò)了十天，扁鵲再去進(jìn)見(jiàn)，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鵲走后，桓侯再一次不高興。

過(guò)了十天，扁鵲（遠(yuǎn)遠(yuǎn)）望見(jiàn)桓侯轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳?wèn)他。扁鵲說(shuō)：“病在表皮，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療；（?。┰诩∪饫铮冕樉哪軌蛑委?；（?。┰谀c胃里，用湯藥能夠治療；（?。┰诠撬枥?，那是司命的事了，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法的?，F(xiàn)在（他的病）在骨髓里，所以我不再過(guò)問(wèn)了?！?/p>

過(guò)了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?；负罹退廊チ恕?/p>

水滴石穿：（張乖崖）

水一直向下滴，時(shí)間長(zhǎng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，事情就肯定能成功。

宋朝時(shí)，有個(gè)叫張乖崖的人，在擔(dān)任縣令。當(dāng)時(shí)，崇陽(yáng)縣社會(huì)風(fēng)氣很

差，盜竊成風(fēng)，甚至連縣衙的錢庫(kù)也經(jīng)常發(fā)生錢、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎一剎這股歪風(fēng)。

有一天，他終于找到了一個(gè)機(jī)會(huì)。這天，他在衙門周圍巡行，看到一個(gè)管理縣行錢庫(kù)的小吏慌慌張張地從錢庫(kù)中走出來(lái)，張乖崖急忙把庫(kù)吏喊住：“你這么慌慌張張干什么”

“沒(méi)什么?！蹦菐?kù)吏回答說(shuō)。張乖崖聯(lián)想到錢庫(kù)經(jīng)常失竊，判斷庫(kù)吏可能監(jiān)守自盜。便讓隨從對(duì)庫(kù)吏進(jìn)行搜查。結(jié)果，在庫(kù)吏的頭巾里搜到一枚銅錢。

張乖崖把庫(kù)吏押回大堂審訊，問(wèn)他一共從錢庫(kù)偷了多少錢，庫(kù)吏不承認(rèn)另外偷過(guò)錢，張乖崖便下令拷打。庫(kù)吏不服，怒沖沖地道：“偷了一枚銅錢有什么了不起，你竟這樣拷打我你也只能打我罷了，難道你還能殺我”

張乖崖看到庫(kù)吏竟敢這樣頂撞自己，不由得十分憤怒，他拿起朱筆，宣判說(shuō)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑际钦f(shuō)，一天偷盜一枚銅錢，一千天就偷了一千枚銅錢。用繩子不停地鋸木頭，木頭就會(huì)被鋸斷；水滴不停地滴，能把石頭滴穿。判決完畢，張乖崖吩咐衙役把庫(kù)吏押到刑場(chǎng)，斬首示眾。

從此以后，崇陽(yáng)縣的偷盜風(fēng)被剎住，社會(huì)風(fēng)氣也大大地好轉(zhuǎn)。

后來(lái)，“滴水穿石”這一成語(yǔ)用來(lái)比喻堅(jiān)持不懈，集細(xì)微的力量也能成就很大的功勞。

大公無(wú)私：（祁黃羊）

指辦事公平正直，不徇私情，毫無(wú)私心。完全為人民群眾的利益著想，毫無(wú)自私自利之心?，F(xiàn)多指：做事都從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)人打算。

作國(guó)君的時(shí)候，中軍尉祁黃羊要告老還鄉(xiāng)，請(qǐng)求辭職。晉悼公問(wèn)：“你看誰(shuí)可以代替你呢”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)官合適?！钡抗艹泽@，他問(wèn)祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎你為什么要推薦他”祁黃羊笑答道：“您問(wèn)的是誰(shuí)能代替我，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀?！钡抗J(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì)，就派解狐去。誰(shuí)知解狐大病在身，不久就去世了。

悼公又問(wèn)祁黃羊：“你看現(xiàn)在誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)當(dāng)?！钡抗钟X(jué)得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎”祁黃羊說(shuō)：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問(wèn)的是誰(shuí)能去代替我，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子?！钡抗軡M意祁黃羊的回答，于是派祁午繼任中軍尉，后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的官。

孔子聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)故事后稱贊說(shuō)：“好極了！祁黃羊推薦人才，對(duì)別人不計(jì)較私人仇怨，對(duì)自己不排斥親生兒子，真是啊！”

后來(lái)，人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ)，形容完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情完全出以公心。

程門立雪：（楊時(shí)，程頤）

舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。

“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自著名家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。

時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，塑風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來(lái)。

這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林入銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門理學(xué)的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

入木三分：（王羨之）

比喻見(jiàn)解、議論十分深刻，形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁的。

王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）人。他是中國(guó)歷史上最有名的書(shū)法家之一，因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路、心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摩著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。

他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此可以知，他在練習(xí)書(shū)法上所下功夫之深了。

據(jù)說(shuō)他很愛(ài)鵝，平時(shí)常常望著在河里戲水的鵝發(fā)呆，后來(lái)竟然從鵝的動(dòng)作中領(lǐng)悟出運(yùn)筆的原理，而對(duì)他的書(shū)法技藝大有助益。

有一次，他到一個(gè)道觀去玩，看到一群鵝非常可愛(ài)，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書(shū)法，便請(qǐng)他寫部《黃庭經(jīng)》作為交換。王羲之實(shí)在太喜歡那些鵝了，便同意了。于是王羲之給觀里寫了部《黃庭經(jīng)》，道士便把那些鵝都送給了他。

還有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”

竭澤而漁：（雍季，狐偃）

比喻做事不留余地，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

使河流干涸而捕魚(yú)，難道會(huì)沒(méi)有收獲嗎，但第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，難道會(huì)沒(méi)有收獲嗎?但第二年就沒(méi)有野獸了。用欺騙和作假的方法，即使現(xiàn)在僥幸有用，以后卻不會(huì)再有第二次了，這不是長(zhǎng)久之計(jì)。

響遏行云：（薛譚—師秦青）

響遏行云：聲音高入云霄，阻住了云彩飄動(dòng)。形容歌聲嘹亮。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)喜歡歌唱的青年，名叫。他得知在歌唱方面很有造詣，便拜秦青為師。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他有了很大進(jìn)步，受到了同行的稱贊。

薛譚自以為已經(jīng)把老師的本領(lǐng)學(xué)到手了。于是，有一天，他便去向秦青告別，秦青沒(méi)有挽留他。第二天，秦青在郊外設(shè)宴為他送行。在飲酒話別的時(shí)候，秦青打著拍子，唱了一支非常悲壯的歌曲，那高亢的歌聲使周圍的樹(shù)木都顫動(dòng)起來(lái)，天空中的流云都停了下來(lái)。

薛譚聽(tīng)得入了迷，意識(shí)到自己的驕傲自滿有多么愚蠢。他十分慚愧地對(duì)秦青說(shuō)：“老師，我原以為學(xué)得和您差不多了，現(xiàn)在才知道比老師差遠(yuǎn)了，請(qǐng)老師原諒我，讓我繼續(xù)跟您學(xué)習(xí)吧。”

秦青