《百年孤獨》心得

《百年孤獨》心得看了三遍《百年孤獨》，對的人生經(jīng)受和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探究的精神真的很佩服我，也提示我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。

《百年孤獨》描述了HosseArcadiaBuendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到富強；從開放到自閉，從自閉到消滅，實際上描述了19世紀中期到70年月這一個多世紀拉丁美洲的興衰。《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義：孤獨就是不團結(jié)。

在我印象中，“不團結(jié)”有許多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的狀況。團結(jié)協(xié)作是做好各項工作的根底和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，無視了團隊分散力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。

間或吸引了我的文字來指導我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？或許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)覺是在寫自己的故事，其中仆人公在讀自己，這種感覺會拉著我們連續(xù)讀下去；有時候，當你發(fā)覺自己莫名其妙的問題消失在眼前，那種興奮之情溢于言表。

閱讀是一種好習慣。既能豐富人的學問，又能培育價值推斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？

《百年孤獨》心得2

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。在小說中創(chuàng)立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

這本書以馬孔多這樣一個曾經(jīng)寧靜而又單純的小村落為端點，敘述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不行思議的創(chuàng)造。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后一樣的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀后家族最終一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

看似只是一個設(shè)計周密、情節(jié)波瀾的懸疑神奇故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實。

例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐驚已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對親人的怨恨使她丟失了“愛”，缺乏了愛使她不信任任何人，甚至是親人，也不信任世界上全部的愛，從而使她永久活在在怨恨中，為自己造了一個牢不行破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎么可能被愛？

在這個家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了全部的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個很多辛苦換來的家庭破裂，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨的宿命不斷重演。

奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)斗，不是為了抱負，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視傲岸為力氣，全部的勝利或是失敗都會讓他迷失，他經(jīng)靠近過權(quán)利的極致，為此他放棄了很多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅決的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最終才發(fā)覺，戰(zhàn)斗已經(jīng)將生命中最美妙的局部永久的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避開的熬煎，就猶如他將會無法避開的死去一樣。

還記得馬爾克斯上?！鞍吹厍脫舭l(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)熟悉到了戰(zhàn)斗摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常?！北拘猿類?，生來孤獨的上校對下雨毫無感受，肯定理性地勸告革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)斗已經(jīng)轉(zhuǎn)變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。

人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的苦痛和熬煎？對于命運，我們是否要逆來順受？怨恨和迷失畢竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈善的心，無畏的士氣始終堅決方向。

《百年孤獨》心得3

在拉美文學百余年的進展過程中，消失過很多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思索，委內(nèi)瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊美，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞聞名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思考和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開頭閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說的故事大都荒謬不經(jīng);其二是作品中人名的反復消失和一樣怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會由于耐不住孤獨就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。

在《百年孤獨》中用夢幻般的語言表達了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的消失，繁衍與生存，感情與背叛，榮耀與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最終一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面全部的一切，我都以前看到過，也早已明白!”正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的進展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶著他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片寬闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的仆人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來治理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)受了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡快，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的消逝，老布恩迪亞慢慢的丟失了對未知的奇怪和探究的士氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開頭在自己的試驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開頭就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的其次代，但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強行治理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開頭了對壓迫的抵抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)受的人，他帶著部下經(jīng)過很多次戰(zhàn)斗，最終使F坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發(fā)覺這一切時已經(jīng)垂垂老矣。他準備再次戰(zhàn)斗來保衛(wèi)人們的自由卻發(fā)覺自己已經(jīng)力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)受了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又慢慢的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最終而短暫的富強。原始的富強很快就完畢了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)覺這一切只但是是家族不行避開的宿命，是永久也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也最終在這個世界中完全消逝并再也不會消失。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比全部人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過，也早就明白”。這個才智的人象征了什么是一般的人有著永恒的才智，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有明白。

《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思索。并情不自禁的沉醉其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的緣由吧!

《百年孤獨》心得4

這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國進展的滄桑？那個世紀風雨變了？克林頓曾經(jīng)贊揚馬爾克斯是全部語言中最宏大的作家，由于他在這里制造了一個屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此生動可信，以至于人們不禁疑心世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。

“有些人想睡覺，但不是由于困，而是由于想睡覺?！笨吹竭@句話，我陷入了深思?；蛟S我并沒有真正理解它，但它的確轉(zhuǎn)變了我的世界觀。一個被無視的話題在這里引起了人們的留意。人們說，閉上眼睛，就可以不擔憂了。夢里的世界沒有那么多哀痛。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)當重新考慮它的意義。“她知道驛站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她信任總有一天他們會在日期上出錯，提前送信。但是事情出了過失。有一次，當預(yù)定的日子到來時，騾子沒有來。她半夜起來，狼吞虎咽地吃著院子里的土，似乎很無望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后始終嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清?！边@是一個不行或缺的觀點?？吹竭@，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲傷和隱蔽在人們心中的隱秘。那些孩子不忍直視的東西，在這里都呈現(xiàn)得淋漓盡致，沒必要反感?；蛟S這才是真正的人性。你還在等什么？“烏蘇拉嘆了口氣?！皶r間過去了。“我們都在成長的路上被時間追趕。間或我們停下來回頭看，曾經(jīng)的美妙都在一點點消逝。假如時間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，你都等不到逝去的青春。

我不知道孤獨象征著什么。或許是精神或者肉體。人生而孤獨，死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度打算了它何時會被印出來。所以，知者無畏，活得英勇！

《百年孤獨》心得5

以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最終的那場颶風中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會由于墨爾基阿德斯的預(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自內(nèi)心的。

家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認為也許是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告辭的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)覺自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ゲ檎彝饷娴氖澜?，布恩迪亞上校發(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)斗其實是為了一種傲岸，奧雷良諾其次從前的花天酒地莫非不是一種空虛嗎，連這個家的.com主心骨烏蘇拉，誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨，導致最終的心理畸形，也就演化成了命運的畸形。突然想到了余華的《活著》，福貴的家里最終那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必定有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。

人是應(yīng)當自經(jīng)受某些磨難，經(jīng)受某些事情，或者是在無風無浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨，或許身邊沒有多少人，可不會讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動戰(zhàn)斗，在失敗后把自己鎖在房子里作

小金魚。不會讓我們沒有士氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案確定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實的，有時候想得太多，會導致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培育成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種暖和，家庭的暖和，生活的美妙憧憬，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續(xù)一百年。

《百年孤獨》心得6

這是另一個屬于加西亞馬爾克斯的世界，一個分散的宇宙。

夜里，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海里來回回蕩。馬孔多鎮(zhèn)的布恩迪安一家。在這個家庭中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感溝通，缺乏信任和理解。雖然許多人都在努力打破孤獨，但都失敗了，由于他們找不到有效的方法來統(tǒng)一分散的力氣。這種孤獨感不僅充滿在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，也充滿在整個拉丁美洲。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，民眾的盲從與無知，拉丁美洲天生的孤獨，還有一些人的努力。在他的作品中，有一局部是由于對現(xiàn)狀不滿足，想轉(zhuǎn)變馬孔德的境況而感到孤獨；有的在吉普賽人長期的孤獨中長大，從小就有一種難以形容的洞察力和隱蔽自己的力量；有的明明欲望很強，卻只能在那種氣氛中壓抑自己；還有的以挑戰(zhàn)世界、回避世界的方式表達抗議，但最終只能以離開來表達不滿；有的成天把自己禁錮在煉金房和羊皮書里，從而遺忘了現(xiàn)實中的孤獨，滿意了骨子里的孤獨天性。

布恩迪亞家族的每個人都有自己的孤獨。他們被內(nèi)心熬煎，單獨享受那種孤獨。孤獨是什么，可能是我心里最深的隱秘。孤獨是這個世界上永久無法鏟除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個人都有自己的孤獨，有那么一瞬間你不想把自己的苦痛告知任何人，而是在熬煎中忍受孤獨，你喜愛躲在無人的角落里，悄悄享受這份孤獨。

人一旦遇到難過的心境就不需要有人出來勸慰了，由于你感受不到他的孤獨，但是你的善意勸告刺痛了他的孤獨，讓他感到孤獨。適當?shù)碾x開也是一種悄悄的關(guān)懷?；蛟S他需要一首哀痛的曲子，或許他需要一段文字，他需要的只是表達孤獨的藝術(shù)，只有他自己懂。

孤獨盼望與緘默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對陽光，是否會在無限的孤獨中被黑洞吞噬。

《百年孤獨》心得7

《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作。這部小說內(nèi)容簡單人物眾多情節(jié)離奇手法新奇。馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說以匯合了不行思議奇跡和最純粹現(xiàn)實生活榮獲1982年諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》敘事構(gòu)造不同一般馬爾克斯采納了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復敘事構(gòu)造來呈現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多歷史。仿佛一個循環(huán)向上氣流。這種環(huán)環(huán)相套構(gòu)造恰如其分地表現(xiàn)了小說一個主題：人孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成落后、消亡。對孤獨這一具有民族特性問題作了深刻提醒。

小說描寫布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們眼神中一眼便可識別出那種這一家族特有、肯定不會弄錯孤獨眼神。每個人都無法逃脫被孤獨所熬煎命運。烏蘇娜在冗長雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血奧雷良諾上校晚年開頭在自己試驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)馬貢多乃至整個拉美近代史從一開頭就陷入了循環(huán)怪圈中。

讓我印象很深還有霍布恩蒂亞其次和奧雷良諾其次這對孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現(xiàn)出了完全相反性格霍布恩蒂亞其次像奧雷良諾上校那樣膚淺而奧雷良諾其次則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜經(jīng)常疑心他們是否是在幼年時交換了名字。莫非名字肯定要和性格一樣嗎?這是一個深深挖苦。而最終兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確歸屬。這個家族循環(huán)命運再一次顯露了出來。

然而依舊有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得美麗但這美麗并沒有讓她淪為男人玩物;她承受了全部命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎穿著寬大袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態(tài)度也不卑不亢。最終給她安排了一個近乎神話結(jié)局她牽著白色床單飄向天空。白色床單或許象征著高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨而莫名其妙升天唯恐是寓意如此漂亮而又純凈圣女在現(xiàn)實世界塵世間是不存在。

這是一部描寫家族小說和中國《紅樓夢》有些相像。但這是形似而神不似?！都t樓夢》沖突來自于家族內(nèi)部是封建等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》沖突來自外部科技、政治、戰(zhàn)斗、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開百年孤獨讀書心得篇吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)覺了地球是圓像橙子。然后隨著政治介入。原來馬貢多是個幸福村莊至今還沒死過人是他們傲慢宣言。然后隨著政治介入鎮(zhèn)長消失兩黨派斗爭都讓這個和平小鎮(zhèn)慢慢變質(zhì)：士兵為非作歹學生憧憬戰(zhàn)場。而壟斷資本主義進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽繁華并且快速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。

《百年孤獨》心得8

這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氣氛，只有孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永久記?。哼^去是虛假的，往事是不能扭轉(zhuǎn)的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙?！?/p>

坦率地說，這30多萬字的“百年孤獨”很好看，你可以有時開懷大笑，有時緊皺眉頭，由于這本書是公認最魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。

然而，《百年孤獨》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些間或積極向上的人物，比方活了115—120歲的烏蘇娜，他始終活到大約12章（這本書總共只有20章），直到他的曾曾孫誕生。

總的來說，這本書的基調(diào)仍舊是黑色的。書中最終一句話“一個患病百年孤獨的家庭注定不會其次次消失在地球上”，與書中的引言不同，書的前言說這句話代表了積極的一面，黑暗總會過去，光明總會到來。

我覺得對于這個悲劇而奇妙的家庭來說，這是一個世紀孤獨的終結(jié)。這并不意味著將來的家庭不會孤獨。

孤獨是揮之不去，沒有人可以躲避。

書中的人物都是孤獨的，但每個人都以不同的方式面對孤獨。

奧雷連諾上校用無休止的戰(zhàn)斗來解除他的孤獨，但戰(zhàn)斗只會使他更加孤獨。梅梅用愛情，但他的愛不被媽媽允許，孤獨還是如影隨形。

看著《百年孤獨》，我始終在思索這個家庭為什么孤獨。我想了想還是找不到答案?；蛟S是由于代溝，或者是孤立，或者根本不想爭論緣由，只是表達一種狀態(tài)？

看起來都像，看起來都似乎錯了。這個問題仍舊困擾著我。

在我看來，這本書真的很好，它反映了正常的生活和世俗的才智，以及對人性的討論，可以說是特別透徹的，透徹的讓人感到有點可怕的感覺，這就是書的殺傷力！

《百年孤獨》心得9

《百年孤獨》是哥倫比亞聞名作家。諾貝爾文學獎獲得者馬爾克斯的一部小說，他以魔幻現(xiàn)實主義的筆法寫出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀》之后，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實主義小說，固然了，這部巨著也被后人譽為“魔幻小說界燦爛的明珠”

首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠的思考，其次，它還表達了哥倫比亞人民的現(xiàn)實而又布滿創(chuàng)新的生活。

馬爾克斯曾言：“活著為了敘述生活，生活并非一個人的經(jīng)受，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和分散的閱歷和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運進展前途的思考和探討。全部這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

小說情節(jié)曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說仆人公布恩迪亞上校誕生于小城馬貢里的一個貴族家庭。這個家族先后由衰轉(zhuǎn)盛，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史，一百年的時間輪轉(zhuǎn)，又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類社會進展的思考。這部作品還這本書以很大篇幅地把政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮亮的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。

不過對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是特別的微妙且有意思的。與以往簡單入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別好像和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我好像身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊?；蛟S是由于總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，或許是由于書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

一部家族的興衰歷史，可能不只是反響區(qū)區(qū)一個家族，還可能是一個國家和民族，乃至于整個人類社會。以小見大，對人類的進展和前途的擔憂和盼望在筆尖猶如潛龍游走一般隱蔽在字間行間。當然，是需要讀者專心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)覺的。細細地品讀，你會發(fā)覺的良苦專心和無限的才智結(jié)晶。

讀完《百年孤獨》，我感慨萬千，可能并不能全部用文字呈現(xiàn)出來，所以，盼望大家和我，專心去溝通和溝通。

《百年孤獨》心得10

初一時，閑來無事，發(fā)覺舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸間續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之后的第一個感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。

《百年孤獨》敘述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實話，這本書確實難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相像卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀其次遍的沖動。當你真正走進布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結(jié)，沖突和苦痛。

我認為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的緣由，不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實主義作家的標簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨》從小說的一開頭，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現(xiàn)實與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳奇的夢想中。從主題內(nèi)容上來說，由小及大，《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)?！栋倌旯陋殹分薪墓陋毟?，其主要內(nèi)涵應(yīng)當是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進展獨特的討論之后形成的倔強的自信。

許多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。

《百年孤獨》心得11

在拉丁美洲文學100多年的進展過程中，消失了很多不同的流派，深刻地轉(zhuǎn)變了世界文壇。還有聞名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對現(xiàn)實世界的敘述，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，獲得諾貝爾文學獎。

剛開頭看《百年孤獨》的時候，會發(fā)覺作品里有兩個驚奇的地方。一是書中講的故事大多荒謬；其次個是名字的重復和作品中同樣驚奇的東西的重復?，F(xiàn)實生活中，不行能有持續(xù)四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會由于受不了孤獨而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個家庭四周。更驚奇的是，在這本書里連續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最終一任守護者奧雷連諾，家族里各種驚奇的事情反復發(fā)生。結(jié)合的創(chuàng)作時間和生活環(huán)境，我們很簡單就能發(fā)覺這象征著什么。

在《百年孤獨》中，用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的消失，繁衍與生存，愛與背叛，榮耀與幻想，資本主義的消失，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲，但他們集中在一個叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最終的守護者奧雷連諾讀著記載著這個百年家族命運的羊皮紙，說道：“里面的一切我都觀察了，已經(jīng)知道了！”通過這個總結(jié)性人物的口，表達了對拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復的，拉丁美洲的進展和歷史進程是停滯的。

《百年孤獨》是一部好玩的作品，沒有華美的情節(jié)，故事的進展更令人費解。當你讀完他，就能感受到對歷史的重復。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉醉其中。

《百年孤獨》心得12

假如不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會連續(xù)連續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的.孤獨如潮水般不行抗拒地奔赴而來。

孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開頭一般奇妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐驚開頭，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴完畢，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地整理到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被提醒的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或懊喪的孤單身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹進展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立即就要消逝的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這局部的孤獨卻又有更奇妙形式的孤獨人物帶著更奇妙的孤獨故事竄出。最終，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇異帶著荒謬帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最簡單的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排解荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思索、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易發(fā)覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人苦痛，苦痛催生敏感，對世界與自我存在的敏感。猶如用傷口感受冷風的流向，孤獨的苦痛能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真實。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是苦痛的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片清澈的真實感，妙不行言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而糊涂地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

《百年孤獨》心得13

003010中，奧雷連諾是個開朗的胖子。他精力充足，經(jīng)營彩票生意，喜愛邀請許多朋友一起喝酒，并且在拉手風琴的時候，他不停地喝醉。然而，他還是不停地說人生苦短。究竟會很寧靜很孤獨。每個人都深受熬煎，但臨床表現(xiàn)各不一樣。

晚年時，奧雷連諾上校把自己鎖在梅爾基阿德斯的一個作坊里，制作小金魚，每次制作時，他都把金魚放入熔煉的火焰中燃燒。如此反復，他在那羞怯而冷靜的思索時間里等待死亡。阿瑪蘭達坐在糖漿般的陽光下，日復一日地編織裹尸布，白天編織，晚上撕掉。麗貝卡把口袋裝滿泥土，從小就偷偷咀嚼，喜愛那種像蚯蚓一樣接近死亡的香味，而她父母的頭骨在每次噩夢中總是嘎嘎作響。而老布恩迪亞，他的思維像一個滑動的螺絲釘，成天被綁在棕櫚樹上，風吹雨打。他睜大了眼睛。他究竟在想什么？沒有人喜愛享受孤獨。為什么我還是盼望更多人喜愛這本書？借用那些搖著存在主義旗幟的人的理論，我們應(yīng)當先把自己推向無望的終點，然后再回來建立盼望的王國。只有這樣，我們才能懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但我們要有悲劇精神。即使你只活一次，也應(yīng)當沉下心來，在這個五彩繽紛、吵鬧的世界里，走在土地的旁邊。

在時間里，全部活著的生命都在節(jié)奏上行走，不僅僅是第五交響曲，還有命運的旋律。即使是單獨行走的人，也不僅僅只有一次吸氣和一次呼氣，每分鐘心跳50—80次。生命還活著，還在擴散，或許，下一秒就會開滿春花。

《百年孤獨》心得14

就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開頭選這本書的時候，其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了看。

剛開頭看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太淺顯，許多地方看不懂，許多東西很可笑。這本書里的名字反復消失，同樣的怪事反復發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。

從生活現(xiàn)實來看，這些都是不行能的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個家庭的四周。更驚奇的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新奇事。

而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復發(fā)生，直到家族的最終一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點可怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你具體解釋什么，但我信任只要我認真讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒有這個力量。

印象比擬深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那么簡單，都被記住了。然后他們繼承