2022年湖南省郴州市盈洞學校高二政治聯(lián)考試題含解析

2022年湖南省郴州市盈洞學校高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.生命的容積=長度（壽命）×高度（境界）×寬度（奉獻）。你無法控制生命的長度，但你可以增加它的高度，擴展它的寬度。這啟示我們①要在自我砥礪中提升自身素質

②正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的基礎③在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值

④樹立正確的價值觀才能找到人生真諦A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D2.2012年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國人民代表大會第五次會議上作政府工作報告中時出，要進一步擴大基層民主，健全基層自治組織和民主管理制度，讓廣大群眾更好地參與管理基層公共事務。下列哪些屬于公民參與政治生活的方式和渠道（

）①民主選舉②民主決策

③政治協(xié)商

④參加政治社團活動A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B3.中國、巴西、俄羅斯、印度、南非因穩(wěn)定而高速的經濟增長被稱為金磚國家，五國發(fā)展模式有所不同：中國號稱“世界工廠”，巴西是重要的“原料基地”，俄羅斯是“能源大國”，印度是“世界辦公室”，新加入的南非則是“非洲的資源庫”。這一現(xiàn)象A.體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一

B.說明了個性寓于共性之中C.強調了主次矛盾各有其特點D.證明了矛盾雙方各有其特點參考答案：A4.我們今天享有的文化，是在世代傳承與創(chuàng)新的基礎上形成的。回答12-15題。12.“小康社會”是在活用傳統(tǒng)思想文化遺產的基礎上提出的，既包含著深厚的中國傳統(tǒng)文化的內涵，也融匯了豐富的時代色彩。黨提出小康社會的目標是（

）A．對我國傳統(tǒng)社會理想的回歸

B．對我國傳統(tǒng)思想的摒棄C．對我國傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展

D．對西方人文思想的借鑒13.2011年11月初，由陳文貴編劇、閻建鋼執(zhí)導的大型歷史電視劇《趙氏孤兒》在浙江象山影視城開拍。2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關歷史事件最早的記載見于《左傳》、《史記》，元人紀君祥據以創(chuàng)作雜劇，影響深遠：現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目，同一題材的小說、話劇、電影亦不鮮見。這說明（

）①中華文化源遠流長，博大精深

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎③文化傳承的形式是豐富多彩的

④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎A．①③

B．②④C．①④

D．②③14.右邊漫畫，請你從文化的繼承和發(fā)展的寓意出發(fā)，選擇漫畫的主題，最貼切的是（）A．經驗：發(fā)展的絆腳石B．常規(guī)：成功者的夢囈C．傳統(tǒng)：創(chuàng)新的墊腳石D．細節(jié)：定成敗的關鍵15.文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是（）A．思想運動

B．科學技術的進步C．教育

D．生產力與生產關系的矛盾運動參考答案：CACD5.《富貴山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明①兩岸同胞對同根文明和文化的認同

②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質

③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證

④優(yōu)秀的文化典籍可以轉化為物質力量A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B6.廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻一筆寶貴的文化財富。這表明A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同參考答案：A7.新《紅樓夢》的上演，引發(fā)了人們的熱議。就連《人民日報》也罕見地對其進行了批評，稱“新《紅樓夢》以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術精神，這是藝術俯就和謅媚收視率的典型體現(xiàn)?！睆恼軐W上看，這說明①藝術再創(chuàng)作需要一切從實際出發(fā)，完全忠于原著

②藝術的創(chuàng)作過程需要正確價值觀的引導

③藝術的再現(xiàn)過程也是一個發(fā)揮主觀能動性的過程

④意識活動在藝術創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B略8.影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進入別人的夢境，對其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時空。這部影片()A．否定物質是世界的本原

B．肯定存在決定思維C．夸大思維的作用

D．正確揭示了思維與存在的關系參考答案：AC9.下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是A．一概而論

B．三人成虎

C．百感交集

D．千慮一得參考答案：D10.“氣者，理之依也”，王夫之的這一觀點屬于（

）A、唯心主義

B、古代樸素唯物主義C、機械唯物主義

D、辯證唯物主義參考答案：B11.電影《手機》里有這樣一句臺詞：“手機，如果不善加利用，就不再是手機，而是手雷。”顯而易見，因為垃圾短信的泛濫，手機正在變成手雷。這說明

()A．矛盾雙方在一定條件下相互依存

B．矛盾雙方在一定條件下相互轉化C．矛盾雙方有主次之分

D．矛盾雙方相互排斥、相互分離參考答案：D12.2015年7月15目，美國航空航天局（NASA）確認，“新視野”號冥王星探測器已于美國東部時間7月14日7時50分成功從距冥王星1.25萬公里處飛掠，并陸續(xù)傳回最新冥王星以及它的衛(wèi)星卡戎的照片，“新視野”號成為人類首顆造訪冥王星的探測器。冥王星是太陽系中最為神秘和鮮為人知的星球之一，其發(fā)現(xiàn)要追溯到85年前，2006年因軌道形態(tài)特質被降級為矮行星。這表明（

）①人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質②認識在實踐中多次反復而無限發(fā)展③真理在發(fā)展過程中不斷被推翻

④認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：A試題分析：本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力，可用排除法來做。冥王星是太陽系中最為神秘和鮮為人知的星球之一，其發(fā)現(xiàn)要追溯到85年前，2006年因軌道形態(tài)特質被降級為矮行星。這表明人的認識具有反復性、無限性和上升性，①②適合題意；真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，③是錯誤的；實踐決定認識，④是錯誤的；故本題答案選A。13.2013年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。會議明確了推進城鎮(zhèn)化的指導思想、主要目標、基本原則、重點任務。這主要體現(xiàn)了A．實踐具有客觀物質性 B．實踐具有主觀能動性C．實踐具有社會性 D．實踐具有歷史性參考答案：B14.閩南話是閩南傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個特定族群情感認同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的閩南話方言文化正在加速流失引起社會的廣泛關注和激烈爭論?！胺窖晕幕诩铀倭魇А爆F(xiàn)象告訴我們

①閩南話文化只是閩南傳統(tǒng)文化、地域文化，流失是必然的

②方言文化與其他文化日益融合是文化發(fā)展的必然趨勢

③方言文化不能真正擔負起傳承中華文化的歷史責任

④文化是多樣的，在不同文化融合過程中應重視繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D15.2010年以來，隨著物價上漲壓力的增大，以物易物的交易方式開始在年輕人中悄然興起，1000元的攝影卡換一部縫紉機、62克千足金的項鏈交換一臺二手車……在某生活服務類網站上，類似這樣的換物信息比比皆是。這種以物易物的交易方式

（

）①是在貨幣出現(xiàn)以前的一種商品交換方式

②符合節(jié)約型社會的要求③使一些閑置的資源發(fā)揮了作用

④這種交換方式屬于屬于商品流通A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C16.“少年，我愛你的美貌；壯年我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首小詩蘊含的哲理是（

）A.不同的事物有不同矛盾

B.事物矛盾的兩個方面各有特點C.同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾

D.矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的參考答案：C17.漢字是中華文化源遠流長的見證，但漢字中也有外國文字的成分，例如，沙發(fā)、巧克力等詞匯就來自英文?，F(xiàn)代日常生活中的許多物品，不少是由國外傳入中國的，如電器、汽車就是外國人首先發(fā)明的。特別重要的是指導我們革命和現(xiàn)代化建設的思想理論——馬克思主義更是由國外傳入的。這說明(

)

A、中華文化是現(xiàn)代文化的產物

B、創(chuàng)新是中華文化特有的品質

C、中華文化具有巨大的包容性

D、文化和經濟、政治緊密相連

參考答案：C18.2011年某商品價值用人民幣表示為156元，人民幣匯率為1美元=6．5元人民幣，如果2012年該商品的行業(yè)勞動生產率提高20%，且人民幣對美元升值5%，若其他條件不變，某企業(yè)出口100萬件該商品的價值總量為A．2000萬美元

B．2100萬美元

C．1900萬美元

D．3150萬美元參考答案：B19.漫畫《呼救》（下左圖）主要啟示我們

（

）A.要樹立共產主義遠大理想

B.要堅持樹立社會主義的共同理想C.要把思想道德建設落實到實處

D.要注重中國特色社會主義理論學習參考答案：C20.古詞新用，移花接木，可為現(xiàn)代文學創(chuàng)作添色。如《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，《濤聲依舊》里“月落烏啼總是千年的風霜”，《荷塘月色》的“我像只魚兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”等。這種風格創(chuàng)作說明（

）A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭 B．促進文化繁榮的關鍵在繼承傳統(tǒng)文化C．在發(fā)展的基礎上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新 D．古今整合能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值參考答案：D21.《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明：①兩岸同胞對同根文明和文化的認同

②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證④優(yōu)秀的文化典籍可以轉化為物質力量

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B22.荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡隨之而遼也輟廣”。其哲學含義是

（

）A．規(guī)律是不可抗拒的

B．規(guī)律既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C．規(guī)律存在和發(fā)生作用需要有一定條件

D．規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移參考答案：B23.生活中人們所稱的霧霾天氣，其實并不是一種天氣現(xiàn)象。霧由水汽組成,水汽遇冷結霧,霧的顆粒一般比較大,霾則是干性東西,由細小的顆粒物組成,基本在微米量級。這表明(

)A.任何真理都有自己適用的條件和范圍

B.事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定C.堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎

D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵參考答案：C24.“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對應：不懂電腦、不會英語是后者的標志；不讀書（特別是不讀傳統(tǒng)經典）、少寫字（至少不會正確規(guī)范地寫作）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的。這是因為（

）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化

③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則，民族就會失去根基

④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B25.依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學制定經濟社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據。從哲學角度看，我國開展人口普查工作，這是因為

①認識是實踐的目的和歸宿

②事物是不斷運動變化的（

）

③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

④主觀決策必須符合客觀實際

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：C26.“百年大計、教育為本”“經濟要振興,教育要先行”。這些話表明①教育是立國之本

②教育對經濟和社會發(fā)展具有先導性、全局性作用③教育是經濟的基礎

④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C27.近年來各地高考改革方案中對不同學科考試分值的調整引起社會高度關注。尤其是提高語文高考分值，加強語文教學，提高國語學習熱情，受到多方贊許。這主要是因為A．這有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和民族凝聚力 B．它是加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的要求C．它有利于全社會踐行社會主義核心價值觀D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力參考答案：A講析：提高語文教學和學習，引起人們對自己本國文化的高度關注，是針對近些年來出現(xiàn)的重英語輕語文，使國人的中文水平下降等諸多問題而提出的，所以有很強的針對性，這就要求考生讀材料要理解它的背景，作用，語文的學習與思想道德、科學文化、核心價值觀、抵御落后文化和腐朽文化的能力沒有直接關系。所以分析判斷是至著重的。28.2012年11月29日，中共中央總書記習近平在講話中強調：“空談誤國，實干興邦”。從辯證唯物論角度看，這體現(xiàn)了A.意識是物質世界長期發(fā)展的產物

B.實踐決定認識C.物質決定意識，一切從實際出發(fā)

D.意識促進事物的發(fā)展參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.

一個城市的魅力，在于特色，在于文化，在于品牌。蘇東坡的故鄉(xiāng)四川省眉山市，實施以“文化為靈魂、生態(tài)為特色、長壽為品牌”的旅游產業(yè)發(fā)展，注重旅游開發(fā)通俗化、生活化、人性化，把“虛”的文化變成“實”的商品，新開發(fā)文化旅游商品達300多種。原來的經濟基礎薄弱市實現(xiàn)了GDP增長、規(guī)模以上工業(yè)增加值、外貿出口和工業(yè)產銷率四項指標的全省第一名。

（1）請繪出第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》的知識框架(4分)（2）用聯(lián)系的觀點分析眉山市是怎樣促進地區(qū)經濟的發(fā)展。（8分）參考答案：（1）事物的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都不能孤立存在。堅持用聯(lián)系的觀點看問題。四川眉山的發(fā)展，是從橫向重視文化、生態(tài)、長壽之間的聯(lián)系，從縱向把悠久歷史的文化資源開發(fā)為旅游商品，拓展了經濟發(fā)展空間。(2)聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。眉山地區(qū)改變思路，把當?shù)刭Y源和旅游開發(fā)結合起來，促進當?shù)亟洕陌l(fā)展。（3）整體和部分是相互聯(lián)系的，整體是由部分組成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能狀態(tài)。這要求我們搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。眉山通過發(fā)展旅游經濟帶動整個經濟的發(fā)展。

30.探究題（要求綜合運用所學知識和方法進行探索和研究。）2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8級大地震。某校高二（1）班學生圍繞“眾志成城，抗震救災”的主題開展了一次探究活動。讓我們一起參與其中。鏡頭一：同學們在談到地震發(fā)生的原因時說到“天災不由人”，談到抗震救災時提出“抗災不由天”。（1）請從唯物論角度談談上述觀點的的合理性。（2分）鏡頭二：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個字“多難興邦”，闡釋了這個民族的不屈精神，地震讓我們整個民族覺醒，讓我們整個國家的凝聚力空前提升。經歷了災難的洗禮，中華民族將更加團結、成熟。（2）從溫總理所引用的四個字“多難興邦”中，你能體會到辯證法的哪些道理？（4分）情景三：同學們一致認為：這場抗震救災斗爭，顯示了黨和人民的偉大力量，也錘煉出了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大的抗震救災精神，極大地增強了中國人民戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻的勇氣和力量，也必將激勵著我們信心百倍地實現(xiàn)中華民族的偉大復興。（3）上述觀點是如何體現(xiàn)物質和意識的辯證關系的？（4分）參考答案：（1）“天災不由人”說的是規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移；“抗災不由天”說的是抗災過程中需要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。（2分）（2）①矛盾雙方在一定條件下互相轉化②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（2分）（3）①物質決定意識，意識是對物質的反映。在抗震救災斗爭中，錘煉出了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大的抗震救災精神。（3分）②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)