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誡子書(shū)誡子書(shū)書(shū)法作品非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)《誡子書(shū)》(諸葛亮)書(shū)法作品非淡泊無(wú)以明志誡子書(shū)
《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū),全文雖不足百字,卻通過(guò)對(duì)修身、治學(xué)、惜時(shí)的描述,寄寓了望子成才的殷切之情。誡子書(shū)《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū),全文雖不足百朗讀與理解夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能治性。年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!朗讀與理解夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/諸葛亮與《誡子書(shū)》基礎(chǔ)修身─齊家─治國(guó)─平天下儒家士人理想的人生規(guī)劃內(nèi)容理解諸葛亮與《誡子書(shū)》基礎(chǔ)修身─齊家─治國(guó)─平天下儒家士人理想的修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書(shū)》)
用內(nèi)心屏除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一地修持自己的心性。內(nèi)容理解修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。用內(nèi)心屏除雜念和干擾修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書(shū)》)
用內(nèi)心摒除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一地修持自己的心性。用節(jié)儉、節(jié)制來(lái)培養(yǎng)自己的道德。內(nèi)容理解修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。用內(nèi)心摒除雜念和干擾修身非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書(shū)》)內(nèi)容理解不為名利所動(dòng),才能使志向堅(jiān)定。
只有做到內(nèi)在的心靜,才可能自省、自察,做到心無(wú)旁騖地思考,并有所得,最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。修身非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。內(nèi)容理解不為名利所動(dòng),才治學(xué)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮《誡子書(shū)》)內(nèi)容理解治學(xué)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,內(nèi)容理解治學(xué)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。(諸葛亮《誡子書(shū)》)淡泊寧?kù)o急于求成
浮躁不專(zhuān)
不求甚解平靜的心態(tài)和堅(jiān)定的志向內(nèi)容理解治學(xué)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。淡泊寧?kù)o急于求成浮躁不惜時(shí)
年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(諸葛亮《誡子書(shū)》)珍惜時(shí)間內(nèi)容理解惜時(shí)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將修身、治學(xué)、惜時(shí)成才修身治學(xué)惜時(shí)基礎(chǔ)保證內(nèi)容理解修身、治學(xué)、惜時(shí)成才修身治學(xué)惜時(shí)基礎(chǔ)保證內(nèi)容理解理清思路
君子——“靜”“儉”“靜”的益處(明志、就學(xué))失“靜”(淫慢、險(xiǎn)躁)的危害惜時(shí)、入世——實(shí)現(xiàn)志向理清思路君子——“靜布置作業(yè)
1.搜集整理“寫(xiě)信人”諸葛亮相關(guān)信息。
2.搜集整理“收信人”諸葛瞻相關(guān)信息。
3.了解寫(xiě)作背景。布置作業(yè)1.搜集整理“寫(xiě)信人”諸葛亮相關(guān)信息。誡子書(shū)誡子書(shū)了解背景:諸葛亮諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。了解背景:諸葛亮諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍了解背景:諸葛瞻諸葛瞻(227—263年),字思遠(yuǎn)?,樞瓣?yáng)都人。諸葛亮之子,三國(guó)蜀漢大臣,工書(shū)畫(huà)。景耀六年(263年)冬,魏將鄧艾率軍入川,諸葛瞻率軍抗敵,駐守綿竹。鄧艾遣使送信,勸他投降。諸葛瞻看了信件以后大怒,斬了信使,率兵迎戰(zhàn)魏軍。戰(zhàn)敗,死于沙場(chǎng)。終年37歲。他死得十分壯烈,實(shí)踐了儒家“文死諫,武死戰(zhàn)”的格言,成就為一個(gè)忠烈人物。了解背景:諸葛瞻諸葛瞻(227—263年),字思遠(yuǎn)?,樞傲私獗尘?/p>
諸葛亮的一生就是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的寫(xiě)照,而他的兒子諸葛瞻也深受父親的影響,用自己年輕的生命餞行了儒家的“忠貞”思想。了解背景諸葛亮的一生就是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的寫(xiě)照,編寫(xiě)解說(shuō)詞
為書(shū)法作品“淡泊明志
寧?kù)o致遠(yuǎn)”編寫(xiě)一篇300字左右的解說(shuō)詞。編寫(xiě)解說(shuō)詞為書(shū)法作品“淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)”編寫(xiě)一篇300作品展示
這幅字的內(nèi)容是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,這幅書(shū)法作品的作者是XXX,他的作品字體瘦勁有力,筆墨濃淡有致,筆力雄健,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。作品中的這句話出自三國(guó)名臣諸葛亮的《誡子書(shū)》,意思是說(shuō):只有淡泊名利不慕虛榮才能夠明確志向,只有寧?kù)o專(zhuān)一摒除紛擾才能夠達(dá)到目標(biāo)。當(dāng)時(shí)54歲的諸葛亮深知自己命不久矣,他將自己畢生的經(jīng)驗(yàn)融入這句話,告誡兒子無(wú)論做什么事都要淡泊寧?kù)o,堅(jiān)定自己的志向。希望同學(xué)們能從自己做起,時(shí)刻以“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”警醒自己。謝謝大家!作品展示這幅字的內(nèi)容是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,這幅書(shū)法總結(jié)(1)介紹書(shū)法作品的內(nèi)容;(2)評(píng)價(jià)書(shū)法作品的書(shū)寫(xiě);(3)講解作品內(nèi)容的含義;(4)聯(lián)系作者,介紹背景;(5)聯(lián)系自己,傳承文化??偨Y(jié)(1)介紹書(shū)法作品的內(nèi)容;布置作業(yè)
1.請(qǐng)結(jié)合課上所學(xué)的方法,修改自己的解說(shuō)詞,努力做到要點(diǎn)突出,條理清楚。
2.背誦《誡子書(shū)》全文。布置作業(yè)1.請(qǐng)結(jié)合課上所學(xué)的方法,修改自己的解說(shuō)詞,努誡子書(shū)誡子書(shū)書(shū)法作品非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)《誡子書(shū)》(諸葛亮)書(shū)法作品非淡泊無(wú)以明志誡子書(shū)
《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū),全文雖不足百字,卻通過(guò)對(duì)修身、治學(xué)、惜時(shí)的描述,寄寓了望子成才的殷切之情。誡子書(shū)《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū),全文雖不足百朗讀與理解夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能治性。年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!朗讀與理解夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/諸葛亮與《誡子書(shū)》基礎(chǔ)修身─齊家─治國(guó)─平天下儒家士人理想的人生規(guī)劃內(nèi)容理解諸葛亮與《誡子書(shū)》基礎(chǔ)修身─齊家─治國(guó)─平天下儒家士人理想的修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書(shū)》)
用內(nèi)心屏除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一地修持自己的心性。內(nèi)容理解修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。用內(nèi)心屏除雜念和干擾修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書(shū)》)
用內(nèi)心摒除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一地修持自己的心性。用節(jié)儉、節(jié)制來(lái)培養(yǎng)自己的道德。內(nèi)容理解修身夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。用內(nèi)心摒除雜念和干擾修身非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書(shū)》)內(nèi)容理解不為名利所動(dòng),才能使志向堅(jiān)定。
只有做到內(nèi)在的心靜,才可能自省、自察,做到心無(wú)旁騖地思考,并有所得,最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。修身非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。內(nèi)容理解不為名利所動(dòng),才治學(xué)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮《誡子書(shū)》)內(nèi)容理解治學(xué)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,內(nèi)容理解治學(xué)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。(諸葛亮《誡子書(shū)》)淡泊寧?kù)o急于求成
浮躁不專(zhuān)
不求甚解平靜的心態(tài)和堅(jiān)定的志向內(nèi)容理解治學(xué)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。淡泊寧?kù)o急于求成浮躁不惜時(shí)
年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書(shū)》)珍惜時(shí)間內(nèi)容理解惜時(shí)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將修身、治學(xué)、惜時(shí)成才修身治學(xué)惜時(shí)基礎(chǔ)保證內(nèi)容理解修身、治學(xué)、惜時(shí)成才修身治學(xué)惜時(shí)基礎(chǔ)保證內(nèi)容理解理清思路
君子——“靜”“儉”“靜”的益處(明志、就學(xué))失“靜”(淫慢、險(xiǎn)躁)的危害惜時(shí)、入世——實(shí)現(xiàn)志向理清思路君子——“靜布置作業(yè)
1.搜集整理“寫(xiě)信人”諸葛亮相關(guān)信息。
2.搜集整理“收信人”諸葛瞻相關(guān)信息。
3.了解寫(xiě)作背景。布置作業(yè)1.搜集整理“寫(xiě)信人”諸葛亮相關(guān)信息。誡子書(shū)誡子書(shū)了解背景:諸葛亮諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。了解背景:諸葛亮諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍了解背景:諸葛瞻諸葛瞻(227—263年),字思遠(yuǎn)?,樞瓣?yáng)都人。諸葛亮之子,三國(guó)蜀漢大臣,工書(shū)畫(huà)。景耀六年(263年)冬,魏將鄧艾率軍入川,諸葛瞻率軍抗敵,駐守綿竹。鄧艾遣使送信,勸他投降。諸葛瞻看了信件以后大怒,斬了信使,率兵迎戰(zhàn)魏軍。戰(zhàn)敗,死于沙場(chǎng)。終年37歲。他死得十分壯烈,實(shí)踐了儒家“文死諫,武死戰(zhàn)”的格言,成就為一個(gè)忠烈人物。了解背景:諸葛瞻諸葛瞻(227—263年),字思遠(yuǎn)?,樞傲私獗尘?/p>
諸葛亮的一生就是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的寫(xiě)照,而他的兒子諸葛瞻也深受父親的影響,用自己年輕的生命餞行了儒家的“忠貞”思想。了解背景諸葛亮的一生就是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的寫(xiě)照,編寫(xiě)解說(shuō)詞
為書(shū)法作品“淡泊明志
寧?kù)o致遠(yuǎn)”編寫(xiě)一篇300字左右的解說(shuō)詞。編寫(xiě)解說(shuō)詞為書(shū)法作品“淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)”編寫(xiě)一篇300作品展示
這幅字的內(nèi)容是“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,這幅書(shū)法作品的作者是XXX,他的作品字體瘦勁有力,筆墨濃淡有致,筆力雄健,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。作品中的這句話出自三國(guó)名臣諸葛亮的《誡子書(shū)》,意思是說(shuō):只有淡泊名利不慕虛榮才能夠明確志向,只有寧?kù)o專(zhuān)一摒除紛擾才能夠達(dá)到目標(biāo)。當(dāng)時(shí)54歲的諸葛亮深知自己命不久矣,他將自己畢生的經(jīng)驗(yàn)融入這句話,告誡兒子無(wú)論做什么事都要淡泊寧?kù)o,堅(jiān)定自己的志向。希望同學(xué)們能從自己做起,時(shí)刻以“淡泊明志,寧?kù)o致
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