國學經(jīng)典誦讀

誦讀國學經(jīng)典

踐行道德規(guī)范南華秋水我知魚東魯春風吾與點侍坐章孔子問志弟子述志孔子評志如或知爾，則何以哉子路：比及三年，可使有勇，且知方也冉有：比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。公西華：宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相曾皙：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸非諸侯而何哂之（以其言不讓）

唯求則非邦也與吾與點也《詩經(jīng)·鄭風·子衿》

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

他山之石，可以攻玉

－－－國學進課堂活動的全國調查憂從中來，不可斷絕

－－－禮崩樂壞道德缺失教育困局調查疏瀹而心，澡雪而精神

－－－重建精神家園的對癥良藥予未有知，思曰贊贊襄哉

－－－國學進課堂活動具體實施的幾點思考他山之石，可以攻玉

－－－國學進課堂活動的全國調查披：披開蒲：草名，又叫草蒲，蒲編用蒲草做的書，傳說漢代路溫舒，年幼時無錢買書，用蒲草做成書頁，向人借來《尚書》抄了讀。竹簡：用竹削成蒲片，在竹簡上寫字，傳說漢代公孫弘，在竹林中放豬時，把青竹削成竹片向人借來《春秋》抄了讀。憂從中來，，不可斷絕絕－－－禮崩崩樂壞道德德缺失教育育困局調查查“只用專業(yè)知知識教育人人是不夠的的，通過專專業(yè)教育，，他可以成成為一種有有用的機器器，但是不不能成為和和諧發(fā)展的的人。要使使學生對道道德價值有有所理解，，并且產(chǎn)生生熱烈的感感情，那是是最基本的的。他必須須獲得對美美和道德上上的‘善’’的鮮明的的辨別力。。否則，他他———連同同他他的的專專業(yè)業(yè)知知識識———就會會很很象象一一條條受受過過很很好好訓訓練練的的狗狗，，卻卻不不象象一一個個和和諧諧發(fā)發(fā)展展的的人人。。為為了了獲獲得得對對別別人人和和對對集集體體的的適適當當關關系系，，他他必必須須學學習習去去了了解解人人們們的的動動機機、、幻幻想想和和疾疾苦苦。?！薄?---愛因因斯斯坦坦與柏柏拉拉圖圖同同在在，，與與亞亞里里士士多多德德同同在在，，與與真真理理同同在在??！與老子同在，，與孔子同在在，與道德同同在！疏瀹而心，澡澡雪而精神－－－重建精精神家園的對對癥良藥名人名言愛因斯坦早就就斷言：“創(chuàng)創(chuàng)造并非邏輯輯推理的結果果”。

天才才發(fā)明家愛迪迪生曾經(jīng)說過過一句著名的的天才的名言言：“天才那那就是1%的靈感加上99%的汗水。但那那1%的靈感是最重重要的，甚至至比那99%的汗水都重要要?！钡俏椅覀兺ǔＡ餍行械恼f法卻從從來不提這后后一句話，1%的靈感是最重重要的，甚至至比那99%的汗水都重要要?！爱斠晃辉幽苣芸茖W家在研研究原子物理理時，他還不不是個知識分分子；但當他他在反對核武武器的抗議書書上簽名時，，就是知識分分子了。”法國哲學家家薩特海森堡的不不確定性原原理不確定性原原理是說：：一個微觀觀粒子的某某些物理量量（如位置置和動量，，或方位角角與動量矩矩，還有時時間和能量量等），不不可能同時時具有確定定的數(shù)值，，其中一個個量越確定定，另一個個量的不確確定程度就就越大。測測量一對共共軛量的誤誤差的乘積積必然大于于常數(shù)h/2π（h是普朗克常常數(shù)），這這個規(guī)律是是海森堡在在1927通過數(shù)學手手段推出來來的，之后后被許多實實驗確認，，是微觀粒粒子運動的的基本規(guī)律律?！叭绻祟愐?1世紀生存下下去，必須須回首2540年，去汲取取孔子的智智慧”。----諾貝爾物理理學獎獎得得主、瑞典典科學家漢漢內斯·阿爾文《水知道答案案》[日]江本勝名家談經(jīng)典典教育■季羨林（國國學大師，，北京大學學教授）：：兒童經(jīng)典誦誦讀正在將將文化的種種子撒播在在孩子的心心里，撒播播在希望的的田野上。。春華秋實實，它的作作用在不久久的將來必必會凸現(xiàn)，，為這項工工程所作的的任何努力力，都會使使安放我們們靈魂的精精神家園更更加美好。。■楊叔子（中中國科學院院院士）：：考慮到人文文文化對人人格與感情情、人的思思維方式與與水平、人人的非智力力因素等影影響極大，，考慮到一一個民族源源頭文化的的深刻影響響，我規(guī)定定我指導的的博士生，，從1998年起入學的的，必須背背《老子》，必須背《論語》，否則不予予論文答辯辯?！鋈卫^愈（國國學大師原原國家圖書書館館長））：（經(jīng)典教育育）這個事事情可以從從娃娃做起起，中小學學就可以做做。文化不不能急功近近利，文化化沒有暴發(fā)發(fā)戶，不能能白手起家家。■湯一介（哲哲學家，北北京大學教教授）：一種文化有有了深厚的的根，才能能吸收外來來文化。今今天我們要要吸收西方方文化，前前提是必須須很好地了了解我們自自己的文化化。名家談經(jīng)典典教育■余秋雨（著著名作家））：在孩子們還還不具備對對古詩文經(jīng)經(jīng)典的充分分理解力的的時候，就就把經(jīng)典交交給他們，，乍一看莽莽撞，實際際上卻是文文明傳代的的絕佳措施施。幼小的的心靈純凈凈空廓，由由經(jīng)典奠基基可以激發(fā)發(fā)起他們一一生的文化化向往?！龉引R（北北京師范大大學教授））：“蒙以養(yǎng)正正圣功也””。孩子就就像一張白白紙，你給給他畫什么么就是什么么。我們讓讓少年兒童童天天跟圣圣賢接近，，讓他們慢慢慢理解圣圣賢，慢慢慢與圣賢對對話，結果果就會很不不一樣，所所以經(jīng)典的的作用非常常巨大。名家談經(jīng)典典教育必讀國學經(jīng)經(jīng)典萬經(jīng)之王的的《老子德道經(jīng)經(jīng)》五經(jīng)之首的的《周易》修齊治平的的《大學》、《中庸》、《論語》醫(yī)典之之祖的的《黃帝內內經(jīng)》予未有有知，，思曰曰贊贊贊襄哉哉－－－－國學學進課課堂活活動具具體實實施的的幾點點思考考目前前國國學學教教育育面面臨臨的的問問題題一是是師師資資缺缺乏乏足足夠夠的的知知識識準準備備。。二是是在在國國家家正正式式教教學學體體制制里里，，國國學學還還沒沒有有成成為為正正式式的的一一級級學學科科或或者者學學科科門門類類。。三是是在在中中西西學學術術交交流流過過程程中中缺缺乏乏堅堅實實的的平平臺臺。。“對癥癥下下藥藥””(宏觀觀層層面面)一要要打打破破傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的文文史史哲哲分分科科體體系系，，為為國國學學教教育育提提供供良良好好師師資資；；二要將將國學學設置置為正正式的的一級級學科科或者者學科科門類類，從從制度度上保保證國國學教教育的的深入入推進進；三要引引入““大國國學””概念念，開開展邊邊疆輿輿地學學、甲甲骨、、簡帛帛等內內容的的教學學。要要有多多元文文化的的視野野，突突破儒儒家一一元文文化的的局限限。保保持多多元、、開放放的格格局。。四要培培育一一個具具有高高度發(fā)發(fā)達和和完善善的自自我組組織、、自我我管理理、自自我學學習能能力的的民間間社會會篇目時時間進進度三三統(tǒng)一一1.統(tǒng)一篇篇目。。即統(tǒng)統(tǒng)一誦誦讀內內容。。內容容可以以是：：《三字經(jīng)經(jīng)》《百家姓姓》《千字文》《弟子規(guī)》《治家格言》《笠翁對韻》《增廣賢文》《幼學瓊林》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《春秋》《左傳》《禮記》《爾雅》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》《老子》《孫子》《墨子》《荀子》共24個篇目。每每篇節(jié)選1000字左右，加加上注音，，免費提供供給學生誦誦讀,同時，長期期掛在教育育網(wǎng)上，供供師生下載載使用。2.統(tǒng)一時間。。即每天分分別利用早早晨、中午午課前20分鐘左右進進行誦讀，，每天不少少于兩次。。3.統(tǒng)一進度。。即每一篇篇目集體誦誦讀大約30遍。相對于“三三統(tǒng)一”，，還有“三三不”。即即不考試、、不檢查、、不設目標標。也就是是說，不規(guī)規(guī)定學生必必須讀到什什么程度。。只要堅持持誦讀，自自然而然，，達到什么么程度算什什么程度，，能讀多少少算多少。。實踐證明明：一個篇篇目只要集集體誦讀30遍左右，絕絕大多數(shù)學學生就能張張口成誦。。學生教師家家長三參與與三參與，即即學生參與與、教師參參與、家長長參與。通通過學生帶帶動家庭、、家庭帶動動社會，使使廣大家長長、社會人人員都參與與到了此項項活動中。?！叭弧?。。即不增加加學生的課課業(yè)負擔、、不增加教教師的教學學負擔、不不增加家長長的經(jīng)濟負負擔。也就就是說，學學生不強求求達到什么么程度，只只要讀就行行了；教師師不需要多多做什么，，只要領著著學生讀就就行了；家家長不需要要為學生花花一分錢，，因為學生生的誦讀卡卡片統(tǒng)一免免費印發(fā)。。禮儀感恩實實踐三結合合1.與禮儀教育育相結合。。禮儀是做做人的規(guī)范范。學校利利用升旗儀儀式、班會會等時機，，進行學生生禮儀常規(guī)規(guī)教育，并并要求學生生把學到的的禮儀應用用到實踐中中去。2.與感恩教育育相結合。。感恩是做做人的根本本。根據(jù)兒兒童身心發(fā)發(fā)展的基本本特點，以以感恩教育育活動為載載體，強化化學生感恩恩意識和感感恩行為。。從孝心教教育開始，，把感恩的的內涵由父父母擴大到到老師、同同學，擴大大到感恩社社會、感恩恩大自然。。3.與德育實踐踐相結合。。設立專門門的德育研研究室，根根據(jù)具體情情況，不定定期下發(fā)““養(yǎng)德小事事”指南，，如要求給給家長洗頭頭、洗腳，，與家長交交流，到校校后給家長長寫一封信信報平安，，為鄰居做做一件力所所能及的好好事等?！叭弧保海翰粓D名、、不圖利、、不作秀。。拒絕低俗俗。弘揚中華文文化建設設中華民族族共有精神神家園----十七大報告告“一個民族要要興旺發(fā)達達，就不僅僅要有人腳腳踏實地，，埋頭苦干干，更要有有人遙望星星空，堅守守精神家園園。這樣的的民族才有有希望，才才能克服前前進道路上上的艱難險險阻，才能能有光明的的未來?！薄?---溫總總理理愿逢逢老老子子再再騎騎牛牛半部部論論語語治治天天下下孔子子講講學學子曰曰：：衣敝敝褞褞袍袍，與衣衣狐狐貉貉者者立立，而而不不恥恥者者，，其其由由也也與與。。9、靜夜四四無鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。2022/12/222022/12/22Thursday,December22,202210、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。2022/12/222022/12/222022/12/2212/22/20228:48:19PM11、以我獨沈久久，愧君相見見頻。。2022/12/222022/12/222022/12/22Dec-2222-Dec-2212、故人江海別別，幾度隔山山川。。2022/12/222022/12/222022/12/22Thursday,December22,202213、乍見翻疑夢夢，相悲各問問年。。2022/12/222022/12/222022/12/222022/12/2212/22/202214、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國國見青青山。。。22十十二二月20222022/12/222022/12/222022/12/2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。。十二二月月222022/12/222022/12/222022/12/2212/22/202216、行行動動出出成成果果，，工工作作出出財財富富。。。。2022/12/222022/12/2222December202217、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點的射線線向前。。2022/12/222022/12/222022/12/222022/12/229、沒有失敗，，只有暫時停停止成功！。。2022/12/222022/12/22Thursday,December22,202210、很多事情努努力了未必有有結果，但是是不努力卻什什么改變也沒沒有。。2022/12/222022/12/222022/12/2212/22/20228:48:19PM11、成功功就是是日復復一日日那一一點點點小小小努力力的積積累。。。2022/12/222022/12/222022/12/22Dec-2222-Dec-2212、世間間成事事，不不求其其絕對對圓滿滿，留留一份份不足足，可可得無無限完完美。。。2022/12/222022/12/222022/12/22Thursday,December22,202213、不知香香積寺，，數(shù)里入入云峰。。。2022/12/222022/12/222022/12/222022/12/2212/22/202214、意志志堅強強的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。22十十二二月20222022/12/222022/12/222022/12/2215、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。十二月222022/12/222022/12/222022/12/2212/22/202216、少年十五五二十時，，步行奪得得胡馬騎。。。2022/12/222022/12/2222December202217、空山新雨雨后，天氣氣晚來秋。。。2022/12/222022/12/222022/12/222022/12/229、楊柳散和和風，青山山澹吾慮。。。2022/12/222022/12/22Thursday,December22,202210、閱讀一切切好書如同同和過去最最杰出的人人談話。2022/12/22