做個(gè)好老師(XXXX-01培訓(xùn))課件

做個(gè)好老師

——關(guān)于教師的修養(yǎng)

主講人：賴大仁

做個(gè)好老師

——關(guān)于教師的修養(yǎng)

1主講人賴大仁簡介：江西教育學(xué)院副院長江西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師兼任中國人民大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師享受國務(wù)院政府特殊津貼獲國家級教學(xué)名師獎、省級教學(xué)名師獎國家社科基金中國文學(xué)學(xué)科評委全國第三、四屆魯迅文學(xué)獎評委全國第七、八屆茅盾文學(xué)獎評委

江西省模范教師、又紅又專學(xué)科帶頭人

主講人賴大仁簡介：江西教育學(xué)院副院長2引言2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施，我國教育改革發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。各類教育面臨的共同任務(wù)是提高教育質(zhì)量和育人水平。辦學(xué)以教師為本，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵是要有一支好的教師隊(duì)伍。要求教師以立德樹人為目標(biāo)，具備良好的修養(yǎng)。引言2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施，3引言近年來國家空前重視教師隊(duì)伍建設(shè)，對提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提出了新要求:師德為先能力為重專業(yè)化發(fā)展加強(qiáng)修養(yǎng)提高素質(zhì)是教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的共同課題。按照有關(guān)要求和安排，本次講座以“做個(gè)好老師”為題，著重講關(guān)于教師的修養(yǎng)問題。引言近年來國家空前重視教師隊(duì)伍建設(shè)，對提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提4做個(gè)好老師：關(guān)于教師的修養(yǎng)做個(gè)好老師，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，主要有以下三個(gè)方面的因素：一、師德修養(yǎng)與職業(yè)道德二、專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能三、先進(jìn)的教育教學(xué)理念做個(gè)好老師：關(guān)于教師的修養(yǎng)做個(gè)好老師，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，主要有（一）師德修養(yǎng)與職業(yè)道德

師德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1、為人師表2、關(guān)愛學(xué)生

3、敬業(yè)精神

（一）師德修養(yǎng)與職業(yè)道德師德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面1、為人師表“為人師表”的涵義：具有良好的修養(yǎng)，為人處世品行端正，能起到表率、示范的作用。師范院校的校訓(xùn)：學(xué)高為師，德高為范學(xué)為人師，行為世范為什么對教師提出這樣的職業(yè)道德要求？

1、為人師表“為人師表”的涵義：1、為人師表首先，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來看：有人說，世界上最神圣高尚的職業(yè)有二：一是醫(yī)生：因其救死扶傷，關(guān)乎人的肉體生命的健康二是教師：因其教書育人，關(guān)乎人的精神生命的健康成長。值得注意：并非有醫(yī)生、教師之名就自然神圣高尚應(yīng)當(dāng)有醫(yī)生、教師之實(shí)才顯得神圣高尚

1、為人師表首先，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來看：1、為人師表同樣，世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)也是兩個(gè)：

一是醫(yī)生：危害健康，甚至害人性命

二是教師：誤人子弟，甚至毀人一生有人說:如今的現(xiàn)實(shí)令人憂慮,不只是缺乏信仰,而是做人做事沒有底線(法紀(jì)、道德、良心底線），有些人什么樣的事都敢做，這就非?？膳隆?、為人師表同樣，世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)也是兩個(gè)：1、為人師表其次，從教育本身的特性來看：教育的形式有兩個(gè)方面：

一是言傳：讓孩子明白事理、懂得規(guī)范二是身教：孩子對成人的模仿（家長、教師）眾所周知的道理：身教重于言教“教”的兩重涵義：一是教養(yǎng)：作用于性格養(yǎng)成二是教育：作用于理性培養(yǎng)1、為人師表其次，從教育本身的特性來看：1、為人師表教養(yǎng)比教育更重要、更具有基礎(chǔ)性作用葛劍雄：很多規(guī)矩、規(guī)范，涉及信仰的某種行為，最關(guān)鍵的是從小灌輸，習(xí)慣成自然，到了大學(xué)甚至是高中就來不及了，或者已經(jīng)無法從根本上改變了。例如一個(gè)人不能說謊，就是一種習(xí)慣，一種自覺的行為規(guī)范，不需要講太多的道理。而如果一個(gè)孩子從小養(yǎng)成了撒謊的習(xí)慣，長大了是很難糾正的。比如“善良”教育，不是學(xué)會而養(yǎng)成人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。1、為人師表教養(yǎng)比教育更重要、更具有基礎(chǔ)性作用1、為人師表特級教師王棟才說：在任何社會，教師的道德修養(yǎng)都必須高于社會道德的平均水平，如果不能保證教師具備這樣的素養(yǎng)，整個(gè)社會的發(fā)展倫理必然會走向荒謬。教師的職業(yè)道德要求應(yīng)比其他職業(yè)的要求更高，因此教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)

1、為人師表特級教師王棟才說：2、關(guān)愛學(xué)生學(xué)生成長：一方面要在身體方面健康成長

主要靠家庭和父母另一方面要在個(gè)性和人格方面健康成長,學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力

主要靠學(xué)校和教師的教育培養(yǎng)2、關(guān)愛學(xué)生學(xué)生成長：2、關(guān)愛學(xué)生教育事業(yè)是愛的事業(yè)前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛，就沒有教育。魯迅先生也說過：教育是緣于愛的著名作家冰心也強(qiáng)調(diào)：愛是教育的根本；有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。

2、關(guān)愛學(xué)生教育事業(yè)是愛的事業(yè)2、關(guān)愛學(xué)生溫家寶總理在教師座談會上特別強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)具有愛心，首先是要愛學(xué)生。“尊師愛生”：學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生。

2、關(guān)愛學(xué)生溫家寶總理在教師座談會上特別強(qiáng)調(diào)2、關(guān)愛學(xué)生越小的孩子在教育成長過程中就越是需要關(guān)愛，這關(guān)系到形成孩子健康健全的人格心理。人格和心理的傷害比肉體的傷害后果更為嚴(yán)重。缺失關(guān)愛會造成人的性格扭曲，成人之后也難以與人正常相處，導(dǎo)致人生和社會的悲?。ㄅ巴录木疽饬x）作為教師做到推己及人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人”“幼吾幼以及人之幼”，把別人的孩子當(dāng)作自己的孩子來對待和教育培養(yǎng)。這是教師的責(zé)任，也是一種美德善行2、關(guān)愛學(xué)生越小的孩子在教育成長過程中就越是需要關(guān)愛，這關(guān)系2、關(guān)愛學(xué)生老師對學(xué)生是否關(guān)愛，關(guān)乎學(xué)生的健康成長，有時(shí)甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。下面講到的幾個(gè)例子，可能會給我們一些啟示。

2、關(guān)愛學(xué)生老師對學(xué)生是否關(guān)愛，關(guān)乎學(xué)生的健康成長，有時(shí)甚至2、關(guān)愛學(xué)生例一：《給自己樹一面旗幟》

美國紐約州歷史上第一位黑人州長羅杰·羅爾斯上小學(xué)時(shí)的經(jīng)歷皮爾·保羅校長善意的謊言2、關(guān)愛學(xué)生例一：2、關(guān)愛學(xué)生例二：《我與老師的零分約定》保羅·斯蒂文弗上初中時(shí)的經(jīng)歷卡爾森老師的良苦用心2、關(guān)愛學(xué)生例二：2、關(guān)愛學(xué)生例三：《給孩子一個(gè)成功的支點(diǎn)》一位語文老師借分與還分的故事2、關(guān)愛學(xué)生例三：3、敬業(yè)精神“業(yè)”有兩個(gè)含義：一是職業(yè)，二是事業(yè)。著名學(xué)者周國平說：你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，它就只是你的職業(yè)；只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，那么它就是你的事業(yè)。

3、敬業(yè)精神“業(yè)”有兩個(gè)含義：一是職業(yè)，二是事業(yè)。3、敬業(yè)精神從職業(yè)方面理解：教書育人作為教師的安身立命之本，應(yīng)當(dāng)珍視并從事好這份職業(yè)。這需要有起碼的敬業(yè)精神。從事業(yè)方面理解：有強(qiáng)烈的“事業(yè)心”，以教書育人作為事業(yè)追求的目標(biāo)和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式，這是一種更高的境界，能夠從中真正獲得一種成就感。從職業(yè)到事業(yè)的發(fā)展：起步之時(shí)可能主要是一種職業(yè)和利益的考慮；到一定的階段，就有可能不只在乎利益，而是上升成為一種事業(yè)的追求。3、敬業(yè)精神從職業(yè)方面理解：（二）專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能

教師技能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、專業(yè)素養(yǎng)

2、教學(xué)技能

3、研究能力

（二）專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能教師技能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、專業(yè)素養(yǎng)學(xué)歷與專業(yè)素養(yǎng)：學(xué)歷是專業(yè)化培養(yǎng)的標(biāo)志:專業(yè)基礎(chǔ)的全面、系統(tǒng)提高專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展還有待長期努力學(xué)者潘懋元：將高學(xué)位設(shè)為教師入門的門檻容易，但培養(yǎng)一個(gè)合格的教師相當(dāng)不容易。1、專業(yè)素養(yǎng)學(xué)歷與專業(yè)素養(yǎng)：1、專業(yè)素養(yǎng)要有不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念專業(yè)人才的成長如同樹木的成長一樣，有一個(gè)最佳成長期，不可錯過了這個(gè)最佳成長的機(jī)會1、專業(yè)素養(yǎng)要有不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念1、專業(yè)素養(yǎng)既要正確對待壓力，更要有內(nèi)在動力最好是把外部壓力轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业膬?nèi)在動力如果一件事是應(yīng)該做的，而且非做不可的話，那么就不如愉快地去做它，既能把它做好，又能從中獲得快樂。在教學(xué)改革實(shí)踐中學(xué)習(xí)鍛煉，也是提高專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。

1、專業(yè)素養(yǎng)既要正確對待壓力，更要有內(nèi)在動力2、教學(xué)技能

有好的專業(yè)素養(yǎng)和好的學(xué)問，可以成為一個(gè)好的學(xué)者或?qū)W問家，但未必就能成為一個(gè)好老師。一個(gè)好老師還要有好的教師職業(yè)技能，有較強(qiáng)的教學(xué)能力，要能把課講好，這就需要有比較好的教師技能。之所以需要有專門的師范院校來培養(yǎng)和培訓(xùn)教師，就因?yàn)樾枰獙ｉT培養(yǎng)教師技能，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展。2、教學(xué)技能有好的專業(yè)素養(yǎng)和好的學(xué)問，可以成為一個(gè)好的學(xué)者2、教學(xué)技能如何教書育人和講好課，其實(shí)很有學(xué)問。一方面需要在開始當(dāng)老師時(shí)做好必要專業(yè)化準(zhǔn)備；另一方面需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索教學(xué)方法乃至教學(xué)藝術(shù)，不斷加以改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、教學(xué)技能如何教書育人和講好課，其實(shí)很有學(xué)問。3、研究能力研究能力包括：科研能力和教學(xué)能力（1）教師為什么需要具有科研能力？一是教師自身專業(yè)化發(fā)展的需要通過科研追蹤學(xué)科專業(yè)發(fā)展趨勢，把握學(xué)科前沿問題，才能使自己的知識水平不斷得到提高；3、研究能力研究能力包括：科研能力和教學(xué)能力3、研究能力二是現(xiàn)代教育對人才培養(yǎng)的要求培養(yǎng)創(chuàng)新人才不能僅限于傳授知識，更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，這需要教師自身懂得如何創(chuàng)新?；卮稹板X學(xué)森之問”：中國的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才？3、研究能力二是現(xiàn)代教育對人才培養(yǎng)的要求3、研究能力三是科技（文化）創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求科研（學(xué)術(shù)）成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展經(jīng)濟(jì)決定今天科技決定明天教育決定后天文化決定永遠(yuǎn)

3、研究能力三是科技（文化）創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求3、研究能力基礎(chǔ)教育也并不僅僅是傳授知識，不僅僅是認(rèn)知，也仍然需要注重引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)動腦動手、探究問題的能力。學(xué)習(xí)三環(huán)節(jié)：明白“是什么”？追問“為什么”？探究“還有什么”？

3、研究能力基礎(chǔ)教育也并不僅僅是傳授知識，不僅僅是認(rèn)知，也仍3、研究能力（2）為什么需要教學(xué)研究能力？目的在于懂得：

按教學(xué)規(guī)律教學(xué)按人才成長規(guī)律培養(yǎng)人才

3、研究能力（2）為什么需要教學(xué)研究能力？3、研究能力教師要有比較深厚的學(xué)養(yǎng)，要多讀書多鉆研，有較強(qiáng)的研究能力，富有創(chuàng)新思維能力，這是搞好教學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師研究學(xué)問，并不僅為自己出成果評職稱，更是為了提高教學(xué)質(zhì)量，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。僅靠教材和教參教學(xué)，不能成為好老師。

3、研究能力教師要有比較深厚的學(xué)養(yǎng)，要多讀書多鉆研，有較強(qiáng)的（三）先進(jìn)的教育教學(xué)理念

先進(jìn)的教育教學(xué)理念主要體現(xiàn)在：1、育人為本

2、為學(xué)而教

3、開放式教學(xué)

（三）先進(jìn)的教育教學(xué)理念先進(jìn)的教育教學(xué)理念主要體現(xiàn)在：1、育人為本

教育的根本目的是培養(yǎng)人問題在于具有怎樣的人才培養(yǎng)理念具體而言：培養(yǎng)什么人：人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位培養(yǎng)人的什么：知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)怎樣培養(yǎng)人：人才培養(yǎng)的方法、途徑

1、育人為本教育的根本目的是培養(yǎng)人1、育人為本卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的堆集。通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。誰要把自己單純地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的靈魂也是匱乏而不健全的?！?/p>

1、育人為本卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：1、育人為本美國教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒說：教育最重要的使命就在于培養(yǎng)個(gè)性自由發(fā)展和具有創(chuàng)造性的人，培養(yǎng)一批有個(gè)性的學(xué)生，有朝一日他們就能開始再造文明。1、育人為本美國教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒說：1、育人為本愛因斯坦：“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)?！彼J(rèn)為想象力比知識更重要。“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解，并且產(chǎn)生熱烈的感情那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過良好教育的狗而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?、育人為本愛因斯坦：1、育人為本蔡元培：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！薄笆箖H僅為灌注知識、練習(xí)技能的教育，而不貫之以理想，則機(jī)械之教育，非所以施之于人類也。”1、育人為本蔡元培：1、育人為本竺可楨：“學(xué)習(xí)誠實(shí)做人，勤勤懇求學(xué)之外，最要緊的是要有一個(gè)清醒的頭腦，這比單純掌握一門實(shí)用技術(shù)更重要?！?/p>

1、育人為本竺可楨：1、育人為本梅貽琦：教育之目的，“確乎不在養(yǎng)成一批一批限于一種專門學(xué)術(shù)的專家或高等匠人”，而在于“培植通才”。1、育人為本梅貽琦：1、育人為本潘光旦：如果學(xué)校培養(yǎng)的只是有一技之長而沒有人文情懷又自以為是的專家，這樣的人只能“是一個(gè)畸形的人，零碎的人，不健全的人”，這樣的人越多，合作就越困難，沖突也越多，“國家的和諧康泰越不可問”

1、育人為本潘光旦：1、育人為本人才培養(yǎng)：一是“人”，二是“才”首先是培養(yǎng)成“人”：從低層面說，成為正常的、身心健康的人；從高層面說，成為人格健全、有心智、有理想、有精神追求的人；然后是培養(yǎng)成“才”：從低層面說，有一技之長，即具有一定專業(yè)才能，能從事一定的專業(yè)工作；從高層面說，成為錢學(xué)森所說的“創(chuàng)新型人才”，富于創(chuàng)造性。1、育人為本人才培養(yǎng)：一是“人”，二是“才”1、育人為本《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，教育要做到“二全”：一是要面向全體學(xué)生

不是像過去只是培養(yǎng)尖子學(xué)生，把多數(shù)學(xué)生當(dāng)“基數(shù)”墊底二是注重學(xué)生的全面發(fā)展

不是只培養(yǎng)學(xué)生的某種智能或應(yīng)試能力

1、育人為本《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，教育2、為學(xué)而教

應(yīng)有的教育理念：教育的根本是為了培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以學(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。應(yīng)以“學(xué)”為中心，不是以“教”為中心應(yīng)當(dāng)“為學(xué)而教”，而不是“為教而教”不能把為“學(xué)”而教變成為“考”而教2、為學(xué)而教應(yīng)有的教育理念：2、為學(xué)而教

以學(xué)為中心、為學(xué)而教需要研究的問題：（1）學(xué)習(xí)求知的三要素：一是興趣:即激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)的興趣；二是信心:相信通過自己的努力，能找到答案解決問題；三是耐心：真正的學(xué)習(xí)需要可持續(xù)性，這就需要培養(yǎng)耐心，沒有耐心不可能深入學(xué)習(xí)。從網(wǎng)絡(luò)游戲中獲得的啟示例：一位《魔獸世界》玩家的感悟2、為學(xué)而教以學(xué)為中心、為學(xué)而教需要研究的問題：2、為學(xué)而教（2）學(xué)習(xí)三階段（三環(huán)節(jié)）：一是認(rèn)知:知其然，了解“是什么”？二是釋疑:知其所以然，追問“為什么”？三是探究創(chuàng)新:進(jìn)一步思考“還有什么”？即還有什么問題是前人未注意到或未解決的？2、為學(xué)而教（2）學(xué)習(xí)三階段（三環(huán)節(jié)）：2、為學(xué)而教（3）學(xué)習(xí)三目標(biāo)：一是建立知識結(jié)構(gòu)二是培養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)三是形成綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)2、為學(xué)而教（3）學(xué)習(xí)三目標(biāo)：2、為學(xué)而教（4）現(xiàn)代教學(xué)的三重功能或境界：一是幫助學(xué)生獲取知識：知識可以使人充實(shí)給人力量二是促使學(xué)生培養(yǎng)技能：技能可以轉(zhuǎn)化為謀生的手段和創(chuàng)造的本領(lǐng)；三是引導(dǎo)學(xué)生開啟智慧：智慧可以讓人領(lǐng)悟世界與人生的意義價(jià)值，從而將我們導(dǎo)向至善至美的境界。教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)會考試的“聰明的孩子”，而是培養(yǎng)會學(xué)習(xí)和懂得人生意義的“智慧的學(xué)生”2、為學(xué)而教（4）現(xiàn)代教學(xué)的三重功能或境界：2、為學(xué)而教馮契先生的哲學(xué)理念“轉(zhuǎn)知為智”，即將知識轉(zhuǎn)化為智慧。還需“轉(zhuǎn)知為能”，即注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。2、為學(xué)而教馮契先生的哲學(xué)理念“轉(zhuǎn)知為智”，即將知識轉(zhuǎn)化為智2、為學(xué)而教當(dāng)今教育的突出問題：人才培養(yǎng)的格式化、模式化，以應(yīng)試和成績?yōu)槟繕?biāo)。除了應(yīng)試和分?jǐn)?shù)之外，不知還應(yīng)該怎么學(xué)和怎么教。不是讓孩子去做想做的事情，學(xué)自己想學(xué)的東西。學(xué)習(xí)最重要的不在于結(jié)果，而在于過程。讓“考生”重新回歸為“學(xué)生”。2、為學(xué)而教當(dāng)今教育的突出問題：3、開放式教學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)理念：打破封閉式教學(xué)，倡導(dǎo)開放式教學(xué)包括啟發(fā)式、討論式、探究式、參與式等

美國一所學(xué)校的橫幅：不要把年輕人當(dāng)成等你灌充的空瓶，而要把他們看成等你點(diǎn)燃的蠟燭。

3、開放式教學(xué)現(xiàn)代教學(xué)理念：

結(jié)束語按照《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的精神，國家正加大對中小學(xué)和幼兒園教師培訓(xùn)的力度。作為我們教師自己，也需要強(qiáng)化繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識，力求做合格的老師，做一名好老師。愿在座的各位老師當(dāng)中走出更多的好老師、優(yōu)秀老師和教學(xué)名師！

結(jié)束語按照《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的精神，國家

講座到此結(jié)束謝謝！

演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！

做個(gè)好老師

——關(guān)于教師的修養(yǎng)

主講人：賴大仁

做個(gè)好老師

——關(guān)于教師的修養(yǎng)

57主講人賴大仁簡介：江西教育學(xué)院副院長江西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師兼任中國人民大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師享受國務(wù)院政府特殊津貼獲國家級教學(xué)名師獎、省級教學(xué)名師獎國家社科基金中國文學(xué)學(xué)科評委全國第三、四屆魯迅文學(xué)獎評委全國第七、八屆茅盾文學(xué)獎評委

江西省模范教師、又紅又專學(xué)科帶頭人

主講人賴大仁簡介：江西教育學(xué)院副院長58引言2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施，我國教育改革發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。各類教育面臨的共同任務(wù)是提高教育質(zhì)量和育人水平。辦學(xué)以教師為本，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵是要有一支好的教師隊(duì)伍。要求教師以立德樹人為目標(biāo)，具備良好的修養(yǎng)。引言2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施，59引言近年來國家空前重視教師隊(duì)伍建設(shè)，對提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提出了新要求:師德為先能力為重專業(yè)化發(fā)展加強(qiáng)修養(yǎng)提高素質(zhì)是教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的共同課題。按照有關(guān)要求和安排，本次講座以“做個(gè)好老師”為題，著重講關(guān)于教師的修養(yǎng)問題。引言近年來國家空前重視教師隊(duì)伍建設(shè)，對提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提60做個(gè)好老師：關(guān)于教師的修養(yǎng)做個(gè)好老師，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，主要有以下三個(gè)方面的因素：一、師德修養(yǎng)與職業(yè)道德二、專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能三、先進(jìn)的教育教學(xué)理念做個(gè)好老師：關(guān)于教師的修養(yǎng)做個(gè)好老師，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，主要有（一）師德修養(yǎng)與職業(yè)道德

師德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1、為人師表2、關(guān)愛學(xué)生

3、敬業(yè)精神

（一）師德修養(yǎng)與職業(yè)道德師德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面1、為人師表“為人師表”的涵義：具有良好的修養(yǎng)，為人處世品行端正，能起到表率、示范的作用。師范院校的校訓(xùn)：學(xué)高為師，德高為范學(xué)為人師，行為世范為什么對教師提出這樣的職業(yè)道德要求？

1、為人師表“為人師表”的涵義：1、為人師表首先，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來看：有人說，世界上最神圣高尚的職業(yè)有二：一是醫(yī)生：因其救死扶傷，關(guān)乎人的肉體生命的健康二是教師：因其教書育人，關(guān)乎人的精神生命的健康成長。值得注意：并非有醫(yī)生、教師之名就自然神圣高尚應(yīng)當(dāng)有醫(yī)生、教師之實(shí)才顯得神圣高尚

1、為人師表首先，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來看：1、為人師表同樣，世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)也是兩個(gè)：

一是醫(yī)生：危害健康，甚至害人性命

二是教師：誤人子弟，甚至毀人一生有人說:如今的現(xiàn)實(shí)令人憂慮,不只是缺乏信仰,而是做人做事沒有底線(法紀(jì)、道德、良心底線），有些人什么樣的事都敢做，這就非?？膳?。1、為人師表同樣，世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)也是兩個(gè)：1、為人師表其次，從教育本身的特性來看：教育的形式有兩個(gè)方面：

一是言傳：讓孩子明白事理、懂得規(guī)范二是身教：孩子對成人的模仿（家長、教師）眾所周知的道理：身教重于言教“教”的兩重涵義：一是教養(yǎng)：作用于性格養(yǎng)成二是教育：作用于理性培養(yǎng)1、為人師表其次，從教育本身的特性來看：1、為人師表教養(yǎng)比教育更重要、更具有基礎(chǔ)性作用葛劍雄：很多規(guī)矩、規(guī)范，涉及信仰的某種行為，最關(guān)鍵的是從小灌輸，習(xí)慣成自然，到了大學(xué)甚至是高中就來不及了，或者已經(jīng)無法從根本上改變了。例如一個(gè)人不能說謊，就是一種習(xí)慣，一種自覺的行為規(guī)范，不需要講太多的道理。而如果一個(gè)孩子從小養(yǎng)成了撒謊的習(xí)慣，長大了是很難糾正的。比如“善良”教育，不是學(xué)會而養(yǎng)成人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。1、為人師表教養(yǎng)比教育更重要、更具有基礎(chǔ)性作用1、為人師表特級教師王棟才說：在任何社會，教師的道德修養(yǎng)都必須高于社會道德的平均水平，如果不能保證教師具備這樣的素養(yǎng)，整個(gè)社會的發(fā)展倫理必然會走向荒謬。教師的職業(yè)道德要求應(yīng)比其他職業(yè)的要求更高，因此教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)

1、為人師表特級教師王棟才說：2、關(guān)愛學(xué)生學(xué)生成長：一方面要在身體方面健康成長

主要靠家庭和父母另一方面要在個(gè)性和人格方面健康成長,學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力

主要靠學(xué)校和教師的教育培養(yǎng)2、關(guān)愛學(xué)生學(xué)生成長：2、關(guān)愛學(xué)生教育事業(yè)是愛的事業(yè)前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛，就沒有教育。魯迅先生也說過：教育是緣于愛的著名作家冰心也強(qiáng)調(diào)：愛是教育的根本；有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。

2、關(guān)愛學(xué)生教育事業(yè)是愛的事業(yè)2、關(guān)愛學(xué)生溫家寶總理在教師座談會上特別強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)具有愛心，首先是要愛學(xué)生?！白饚煇凵保簩W(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生。

2、關(guān)愛學(xué)生溫家寶總理在教師座談會上特別強(qiáng)調(diào)2、關(guān)愛學(xué)生越小的孩子在教育成長過程中就越是需要關(guān)愛，這關(guān)系到形成孩子健康健全的人格心理。人格和心理的傷害比肉體的傷害后果更為嚴(yán)重。缺失關(guān)愛會造成人的性格扭曲，成人之后也難以與人正常相處，導(dǎo)致人生和社會的悲?。ㄅ巴录木疽饬x）作為教師做到推己及人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人”“幼吾幼以及人之幼”，把別人的孩子當(dāng)作自己的孩子來對待和教育培養(yǎng)。這是教師的責(zé)任，也是一種美德善行2、關(guān)愛學(xué)生越小的孩子在教育成長過程中就越是需要關(guān)愛，這關(guān)系2、關(guān)愛學(xué)生老師對學(xué)生是否關(guān)愛，關(guān)乎學(xué)生的健康成長，有時(shí)甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。下面講到的幾個(gè)例子，可能會給我們一些啟示。

2、關(guān)愛學(xué)生老師對學(xué)生是否關(guān)愛，關(guān)乎學(xué)生的健康成長，有時(shí)甚至2、關(guān)愛學(xué)生例一：《給自己樹一面旗幟》

美國紐約州歷史上第一位黑人州長羅杰·羅爾斯上小學(xué)時(shí)的經(jīng)歷皮爾·保羅校長善意的謊言2、關(guān)愛學(xué)生例一：2、關(guān)愛學(xué)生例二：《我與老師的零分約定》保羅·斯蒂文弗上初中時(shí)的經(jīng)歷卡爾森老師的良苦用心2、關(guān)愛學(xué)生例二：2、關(guān)愛學(xué)生例三：《給孩子一個(gè)成功的支點(diǎn)》一位語文老師借分與還分的故事2、關(guān)愛學(xué)生例三：3、敬業(yè)精神“業(yè)”有兩個(gè)含義：一是職業(yè)，二是事業(yè)。著名學(xué)者周國平說：你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，它就只是你的職業(yè)；只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，那么它就是你的事業(yè)。

3、敬業(yè)精神“業(yè)”有兩個(gè)含義：一是職業(yè)，二是事業(yè)。3、敬業(yè)精神從職業(yè)方面理解：教書育人作為教師的安身立命之本，應(yīng)當(dāng)珍視并從事好這份職業(yè)。這需要有起碼的敬業(yè)精神。從事業(yè)方面理解：有強(qiáng)烈的“事業(yè)心”，以教書育人作為事業(yè)追求的目標(biāo)和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式，這是一種更高的境界，能夠從中真正獲得一種成就感。從職業(yè)到事業(yè)的發(fā)展：起步之時(shí)可能主要是一種職業(yè)和利益的考慮；到一定的階段，就有可能不只在乎利益，而是上升成為一種事業(yè)的追求。3、敬業(yè)精神從職業(yè)方面理解：（二）專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能

教師技能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、專業(yè)素養(yǎng)

2、教學(xué)技能

3、研究能力

（二）專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能教師技能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、專業(yè)素養(yǎng)學(xué)歷與專業(yè)素養(yǎng)：學(xué)歷是專業(yè)化培養(yǎng)的標(biāo)志:專業(yè)基礎(chǔ)的全面、系統(tǒng)提高專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展還有待長期努力學(xué)者潘懋元：將高學(xué)位設(shè)為教師入門的門檻容易，但培養(yǎng)一個(gè)合格的教師相當(dāng)不容易。1、專業(yè)素養(yǎng)學(xué)歷與專業(yè)素養(yǎng)：1、專業(yè)素養(yǎng)要有不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念專業(yè)人才的成長如同樹木的成長一樣，有一個(gè)最佳成長期，不可錯過了這個(gè)最佳成長的機(jī)會1、專業(yè)素養(yǎng)要有不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念1、專業(yè)素養(yǎng)既要正確對待壓力，更要有內(nèi)在動力最好是把外部壓力轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业膬?nèi)在動力如果一件事是應(yīng)該做的，而且非做不可的話，那么就不如愉快地去做它，既能把它做好，又能從中獲得快樂。在教學(xué)改革實(shí)踐中學(xué)習(xí)鍛煉，也是提高專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。

1、專業(yè)素養(yǎng)既要正確對待壓力，更要有內(nèi)在動力2、教學(xué)技能

有好的專業(yè)素養(yǎng)和好的學(xué)問，可以成為一個(gè)好的學(xué)者或?qū)W問家，但未必就能成為一個(gè)好老師。一個(gè)好老師還要有好的教師職業(yè)技能，有較強(qiáng)的教學(xué)能力，要能把課講好，這就需要有比較好的教師技能。之所以需要有專門的師范院校來培養(yǎng)和培訓(xùn)教師，就因?yàn)樾枰獙ｉT培養(yǎng)教師技能，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展。2、教學(xué)技能有好的專業(yè)素養(yǎng)和好的學(xué)問，可以成為一個(gè)好的學(xué)者2、教學(xué)技能如何教書育人和講好課，其實(shí)很有學(xué)問。一方面需要在開始當(dāng)老師時(shí)做好必要專業(yè)化準(zhǔn)備；另一方面需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索教學(xué)方法乃至教學(xué)藝術(shù)，不斷加以改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、教學(xué)技能如何教書育人和講好課，其實(shí)很有學(xué)問。3、研究能力研究能力包括：科研能力和教學(xué)能力（1）教師為什么需要具有科研能力？一是教師自身專業(yè)化發(fā)展的需要通過科研追蹤學(xué)科專業(yè)發(fā)展趨勢，把握學(xué)科前沿問題，才能使自己的知識水平不斷得到提高；3、研究能力研究能力包括：科研能力和教學(xué)能力3、研究能力二是現(xiàn)代教育對人才培養(yǎng)的要求培養(yǎng)創(chuàng)新人才不能僅限于傳授知識，更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，這需要教師自身懂得如何創(chuàng)新。回答“錢學(xué)森之問”：中國的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才？3、研究能力二是現(xiàn)代教育對人才培養(yǎng)的要求3、研究能力三是科技（文化）創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求科研（學(xué)術(shù)）成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展經(jīng)濟(jì)決定今天科技決定明天教育決定后天文化決定永遠(yuǎn)

3、研究能力三是科技（文化）創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求3、研究能力基礎(chǔ)教育也并不僅僅是傳授知識，不僅僅是認(rèn)知，也仍然需要注重引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)動腦動手、探究問題的能力。學(xué)習(xí)三環(huán)節(jié)：明白“是什么”？追問“為什么”？探究“還有什么”？

3、研究能力基礎(chǔ)教育也并不僅僅是傳授知識，不僅僅是認(rèn)知，也仍3、研究能力（2）為什么需要教學(xué)研究能力？目的在于懂得：

按教學(xué)規(guī)律教學(xué)按人才成長規(guī)律培養(yǎng)人才

3、研究能力（2）為什么需要教學(xué)研究能力？3、研究能力教師要有比較深厚的學(xué)養(yǎng)，要多讀書多鉆研，有較強(qiáng)的研究能力，富有創(chuàng)新思維能力，這是搞好教學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師研究學(xué)問，并不僅為自己出成果評職稱，更是為了提高教學(xué)質(zhì)量，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。僅靠教材和教參教學(xué)，不能成為好老師。

3、研究能力教師要有比較深厚的學(xué)養(yǎng)，要多讀書多鉆研，有較強(qiáng)的（三）先進(jìn)的教育教學(xué)理念

先進(jìn)的教育教學(xué)理念主要體現(xiàn)在：1、育人為本

2、為學(xué)而教

3、開放式教學(xué)

（三）先進(jìn)的教育教學(xué)理念先進(jìn)的教育教學(xué)理念主要體現(xiàn)在：1、育人為本

教育的根本目的是培養(yǎng)人問題在于具有怎樣的人才培養(yǎng)理念具體而言：培養(yǎng)什么人：人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位培養(yǎng)人的什么：知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)怎樣培養(yǎng)人：人才培養(yǎng)的方法、途徑

1、育人為本教育的根本目的是培養(yǎng)人1、育人為本卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的堆集。通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。誰要把自己單純地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的靈魂也是匱乏而不健全的。”

1、育人為本卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：1、育人為本美國教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒說：教育最重要的使命就在于培養(yǎng)個(gè)性自由發(fā)展和具有創(chuàng)造性的人，培養(yǎng)一批有個(gè)性的學(xué)生，有朝一日他們就能開始再造文明。1、育人為本美國教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒說：1、育人為本愛因斯坦：“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)?！彼J(rèn)為想象力比知識更重要?！坝脤I(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解，并且產(chǎn)生熱烈的感情那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過良好教育的狗而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?、育人為本愛因斯坦：1、育人為本蔡元培：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！薄笆箖H僅為灌注知識、練習(xí)技能的教育，而不貫之以理想，則機(jī)械之教育，非所以施之于人類也?！?、育人為本蔡元培：1、育人為本竺可楨：“學(xué)習(xí)誠實(shí)做人，勤勤懇求學(xué)之外，最要緊的是要有一個(gè)清醒的頭腦，這比單純掌握一門實(shí)用技術(shù)更重要?！?/p>

1、育人為本竺可楨：1、育人為本梅貽琦：教育之目的，“確乎不在養(yǎng)成一批一批限于一種專門學(xué)術(shù)的專家或高等匠人”，而在于“培植通才”。1、育人為本梅貽琦：1、育人為本潘光旦：如果學(xué)校培養(yǎng)的只是有一技之長而沒有人文情懷又自以為是的專家，這樣的人只能“是一個(gè)畸形的人，零碎的人，不健全的人”，這樣的人越多，合作就越困難，沖突也越多，“國家的和諧康泰越不可問”

1、育人為本潘光旦：1、育人為本人才培養(yǎng)：一是“人”，二是“才”首先是培養(yǎng)成“人”：從低層面說，成為正常的、身心健康的人；從高層面說，成為人格健全、有心智、有理想、有精神追求的人；然后是培養(yǎng)成“才”：從低層面說，有一技之長，即具有一定專業(yè)才能，能從事一定的專業(yè)工作；從高層面說，成為錢學(xué)森所說的“創(chuàng)新型人才”，富于創(chuàng)造性。1、育人為本人才培養(yǎng)：一是“人”，二是“才”1