小學(xué)文言文練習(xí)及答案

-.z小學(xué)文言文練習(xí)一．人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足.〞曰：“寧信度，無自信也。〞1、解釋“度〞字〔1〕先自度其足〔2〕吾忘持度〔2〕寧信度2、翻譯以下句子?！?〕及反，市罷，遂不得履?！?〕何不試之以足.3、探究：文中“之〞字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎.任意選擇三句，說說句中的“之〞是什么意思，或有什么作用?！仓辉试S答復(fù)三個(gè)〕而置之其坐〔〕至之市〔〕而忘操之〔〕反歸取之〔〕何不試之以足〔〕4、?人買履?告訴我們什么道理.一．1.(1)dúo量(長短)〔2〕dù尺寸\尺碼〔3〕dù尺寸\尺碼2．等到他返回后，集市已經(jīng)散了，〔他〕最終也沒有買到鞋。為什么不用腳去試試呢.3．而置之其坐〔腳的尺寸〕至之市〔到、往〕而忘操之〔腳的尺寸〕反歸取之〔腳的尺寸〕何不試之以足〔鞋子〕4．這則寓言挖苦了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實(shí)際。二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如.〞富者曰：“子何恃而往.〞曰：“吾一瓶一缽足矣。〞富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往.〞越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉.1、解釋字義。①蜀之鄙有二僧_________②吾欲之南海__________③顧不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________2、翻譯劃橫線的語句?！?分〕_3、作者分別舉“貧者〞“富者〞的例子，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在____________。二．1．①邊境。②到。③難道。④憑借2．人們確立志向，難道還比不上邊境上的和尚嗎.3．比照，立志。三．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1．解釋字義?！?〕與善人居，如入芝蘭之室居：〔2〕如入鮑魚之肆肆：2．文中的“鮑魚之肆〞比喻怎樣的環(huán)境.3．根據(jù)文意，君子要“慎處〞的原因，可用一個(gè)成語來概括，那就是：近朱者赤，4．對這個(gè)成語所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請簡要答復(fù)。_____________________________________________________________________________________________________________________三．1．居：一起店鋪2．比喻污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。3．近墨者黑4．〔言之成理即可〕四．由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，假設(shè)思得之困難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著.常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)，則子子常享溫飽矣。1．翻譯以下句子。由儉入奢易，由奢入儉難。2．這則短文對你有什么啟發(fā).請談?wù)勀愕母惺?。四?．由節(jié)省進(jìn)入奢侈〔是〕容易〔的〕，由奢侈進(jìn)入節(jié)省〔卻〕困難〔了〕。2〔略〕五．師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。〞師曠曰：“何不炳燭乎.〞平公曰：“安有為人臣而戲其君乎.〞師曠曰：“盲臣安敢戲其君.臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎.〞平公曰：“善哉！〞1．解釋字義。①晉平公問于師曠曰②臣安敢戲其君③孰與昧行乎④何不炳燭乎2．翻譯以下句子。〔1〕安有為人臣而戲其君乎.〔2〕老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎.3．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理.答：五．1．①向②戲弄③昏暗④點(diǎn)燃2．〔1〕哪有做臣子的和君主開玩笑的呢.〔2〕晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢.3．一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。六．匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。〞主人感慨，資給以書，遂成大學(xué)。1．解釋字義。①鄰居有燭而不逮②衡乃與其傭作而不求償③資給以書④遂成大學(xué)2．翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之譯文：②衡乃與其傭作而不求償譯文：3．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是，從字面上看，這個(gè)成語的意思是，現(xiàn)在用這個(gè)成語形容4．你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí).六．1．①到，此指照射過來②報(bào)酬③把④就2．①匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞，讓鄰居家的光亮照過來，拿著書映著燈光來讀書。②匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。3．鑿壁借光，鑿開墻壁，借鄰居的燈光來讀書，現(xiàn)在這個(gè)成語形容勤學(xué)苦練。4．①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱辛的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償〞的方式“得主人書遍讀之〞，也是值得我們學(xué)習(xí)的。七．弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗假設(shè)之矣。為是其智弗假設(shè)與.吾曰：非然也。1．解釋字義。①使弈秋誨二人弈②非然也③思援弓繳而射之④雖與之俱學(xué)，弗假設(shè)之矣。2．以下各句與“弈秋，通國之善弈者也〞句式不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．夫戰(zhàn)，勇氣也B．此則樓之大觀也C．甚矣，汝之不惠D．蓮，花之君子者也3．翻譯：①惟弈秋之為聽譯文：②為是其智弗假設(shè)與.譯文：4．本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個(gè)什么道理.答：七．1．①教導(dǎo)，教導(dǎo)②這樣③引，拉④一起2．C3．①只聽弈秋的教導(dǎo)。②能說〔難道〕是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎.4．.說明了學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲的道理。八．齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1．解釋字義?！?〕南郭處士請為王吹竽為：〔2〕宣王說之，廩食以數(shù)百人說：〔3〕好一一聽之，處士逃好：2．請你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意：3．南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?4．南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么?八．1．〔1〕替\給〔2〕通“悅〞，愉快\快樂〔3〕喜歡\喜愛2．濫竽充數(shù)3．管理混亂，職責(zé)不明；領(lǐng)導(dǎo)昏庸，優(yōu)劣不辨。4．〔略〕九．虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎.〞虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。[注：①逆:違抗②不信：不老實(shí)，不可靠。1．解釋字義?！?〕天帝使我長百獸〔2〕子以我為不信，吾為子先行〔3〕虎以為然，故遂與之行〔4〕獸見之皆走2、翻譯句子。①今子食我，是逆天帝命也。②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?、刍⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。3．解釋以下句子中加點(diǎn)詞“之〞的不同含義?！?〉觀百獸之見我而敢不走乎〔〕〈2〉故遂與之行〔〕〈3〉其不善者而改之〔〕〈4〉曾子之妻之市〔〕〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之〔〕〈6〉見藐小之物必細(xì)察其紋理〔〕4．從這則寓言可概括出的成語是，與這個(gè)故事意思一樣或相近的成語或四字詞語：，它們都是用來比喻一類人。5．你是如何評價(jià)文中的這只狐貍的.請談?wù)勀愕目捶?。九?．①做首領(lǐng)②認(rèn)為③對的④逃跑2．①現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎.③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為〔它們〕是害怕狐貍。3．①助詞，無義②它，代狐貍③它，代缺點(diǎn)或錯(cuò)誤④到⑤它，代學(xué)過的知識(shí)⑥的4．狐假虎威狗仗人勢倚仗別人威勢來欺壓人5．〔從正反兩面評價(jià)都可以〕老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到〔一只〕狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的〔話〕不老實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎.〞老虎認(rèn)為〔狐貍的話〕是有道理的，所以就和它〔一起〕走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，還認(rèn)為〔它們〕是害怕狐貍。十、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。〞又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。〞或曰：“以子之矛陷子之盾，何如.〞其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1．解釋字意?！?〕楚人有鬻盾與矛者〔2〕吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！?〕夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。2．翻譯句子?！?〕吾矛之利，于物無不陷也?！?〕以子之矛陷子之盾，何如.3．上文的容可用成語來概括。4．“其人勿能應(yīng)也〞。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢.請你用一個(gè)成語或者俗語來答復(fù)。5．我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個(gè)來?！?〕〔2〕〔1〕〔2〕十．1．〔1〕賣〔2〕助詞，無義〔3〕同時(shí)存在2．〔1〕我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。〔2〕用您的矛來刺您的盾，會(huì)怎么樣.3．自相矛盾4．瞠目結(jié)舌目瞪口呆5．〔略〕十一．宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。1．解釋字義。〔1〕兔走觸株，折頸而死〔2〕因釋其耒而守株〔3〕冀復(fù)得兔〔4〕兔不可復(fù)得，而身為宋國笑2．翻譯句子。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。譯文：3．用一個(gè)成語概括這則寓言的大意：4．這個(gè)故事挖苦了哪一類人.它告訴了人們一個(gè)什么道理.十一1．〔1〕逃跑，奔跑〔2〕放下〔3〕希望〔4〕被2．兔子是不可能再得到了，可是自身卻被宋國人恥笑。3．守株待兔4．既挖苦了懶漢思想，也批判了經(jīng)歷主義。這告訴我們，切不可把偶然的幸運(yùn)作為做事的根據(jù)，如果抱著幸運(yùn)的心理，片面地憑著老經(jīng)歷去辦事，一般是不會(huì)成功的。十二．宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。〞其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋：長――生長、發(fā)育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂――告訴。予――文言人稱代詞，我的意思。非徒――不僅只是。1．解釋字義。〔1〕宋人有憫其苗之不長而揠之者〔2〕今日病矣！予助苗長矣?！?〕其子趨而往視之，苗則槁矣〔4〕以為無益而舍之者，不耘苗者也十二1．擔(dān)憂勞累趕去放棄2．〔1〕天下不想幫助秧苗生長的人是很少的?！?〕〔這樣做〕不只是毫無益處的，還會(huì)害了秧苗啊。3．拔苗助長寓言從反面生動(dòng)地說明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。4．〔略〕十三．楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之缺乏，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。〞一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！〞未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足.〞遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋：祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來的意思。安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。1．解釋字義。〔1〕一人蛇先成，引酒且飲之〔2〕我能為之足〔3〕蛇固無足〔4〕為蛇足者，終亡其酒2．翻譯文言句子?！?〕數(shù)人飲之缺乏，一人飲之有余?！?〕蛇固無足，子安能為之足.3．請你用一個(gè)成語來概括上文的大意：4．這個(gè)故事給你什么啟發(fā).十三1．〔1〕將要〔2〕替、給〔3〕本來〔4〕失去、得不到2．〔1〕幾個(gè)人喝這杯酒不夠，一個(gè)人喝這杯酒又有多。〔2〕蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢.3．畫蛇添足4．為人處世，不能總是覺得自己比別人高明，十分了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，否則，對人對事，總是有害的。多此一舉，往往會(huì)讓你失去很多，造成不必要的損失。十四、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。〞舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍假設(shè)此，不亦惑乎！注釋：涉——跋涉，就是渡過江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。契——音氣，動(dòng)詞，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。⒈解釋字義。〔1〕其劍自舟中墜于水〔2〕從其所契者入水求之〔3〕舟已行矣，而劍不行2．翻譯句子?！?〕是吾劍之所從墜。〔2〕求劍假設(shè)此，不亦惑乎！3．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?4．現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個(gè)事例來。十四1．到它，代劍可是，但是2．〔1〕這是我們的劍墜下去的地方?！?〕像這樣去找劍，不是很糊涂的嗎.3．世界上的事物，總是在不斷地開展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。4、〔略〕十五、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋字義?！?〕蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露〔2〕曲其頸，欲攫而食之也〔3〕舉其頸，欲啄而食之也〔4〕童子方欲彈黃雀2．翻譯以下句子。〔1〕螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。〔2〕童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。3．請你用一個(gè)成語概括上文的大意：