智慧、謀略與演講美學(xué)(上)資料

杭州精英在線系列課件PAGEPAGE13智慧、謀略與演講美學(xué)（上）李燕杰首都師范大學(xué)教授課程前言我突然間想起來(lái)，當(dāng)年毛澤東同志還在北京大學(xué)圖書館工作的時(shí)候，有一天晚上他聽了胡適之先生的報(bào)告。胡適之在報(bào)告中提了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，讓我特別感興趣。他說(shuō)：“我們現(xiàn)在的學(xué)校，幾乎都提倡向西方學(xué)習(xí)。向西方學(xué)習(xí)固然很重要，但是偉大中華民族在教育事業(yè)上同樣是有獨(dú)特的方面。我們今天為什么不可以強(qiáng)調(diào)年輕人接受終身教育呢？為什么不可以把偉大中華民族古代的書院式的教育和西方以英國(guó)為代表的研究院的教育統(tǒng)一起來(lái)呢？因?yàn)閷W(xué)習(xí)上課在一生當(dāng)中是微乎其微的，但是如果我們頭腦里面既有偉大中華民族書院的方式，像白麓書院、岳麓書院這種教學(xué)方式，又有西方的以英國(guó)為代表的研究生院的研究方式，把這二者統(tǒng)一起來(lái)，顯然就能取得奇特的效益。”就在這時(shí)候，蔡元培先生要到長(zhǎng)沙去。毛澤東主席跟蔡校長(zhǎng)到了長(zhǎng)沙一路上就議論這個(gè)問題，說(shuō)：“胡適之先生提到了一個(gè)書院教育和另外一個(gè)研究生院的教育。”（一）贏得智慧與美的享受我想，各位的特點(diǎn)似乎也是在這兒。如果今天我給大家知識(shí)，大家能夠用嗎？你給我一個(gè)蘋果，我給你一個(gè)蘋果，咱們手里各一個(gè)蘋果，這話對(duì)不對(duì)？你給我一個(gè)知識(shí)，我給你一個(gè)知識(shí)，1+1絕對(duì)大于二。給蘋果大家不會(huì)滿足的，給知識(shí)同樣也不會(huì)滿足。那應(yīng)該給什么？三個(gè)小時(shí)過去的時(shí)候，我相信各位會(huì)得到這樣的結(jié)論：聽李燕杰今天的課，贏得的是智慧。怎樣使各位贏得智慧？智慧是不能給的，我主張兩個(gè)字，“碰撞”。我的發(fā)言碰撞各位；各位的思考，我從你眼神里面可以感受到你在想什么問題。在這個(gè)碰撞當(dāng)中增長(zhǎng)智慧。三個(gè)小時(shí)過后，大家不僅要增長(zhǎng)智慧，而且我希望提出更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。各位聽我的課所得的結(jié)論：這是一種美的享受。你們是局長(zhǎng)，要廣州開會(huì)發(fā)言：“我們今天清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我回來(lái)了，我可以做報(bào)告講三個(gè)代表，你們聽我講課是美的享受?！蹦愀也桓疫@樣說(shuō)？那天我在中央黨校說(shuō)到這兒后，大家都搖頭說(shuō)不敢；聽完以后就說(shuō)敢了。如果聽了我的課，各位既贏得了智慧，又是美的享受；回去以后，又使你的聽眾聽你的報(bào)告，也得到美的享受，這該多棒?。ǘ┦裁词侵腔畚腋嬖V各位，那天雪萊把弟子召集來(lái)，說(shuō)“請(qǐng)問你們，什么叫大學(xué)？請(qǐng)作回答?！苯Y(jié)果弟子們誰(shuí)也不好意思回答。這時(shí)候雪萊說(shuō)：“什么叫大學(xué)？大學(xué)就是智慧?！比绻魑辉谇迦A校園里散步，一拐彎碰見一個(gè)大胡子，愛因斯坦。你說(shuō)：“愛老師，我請(qǐng)教你，什么叫科學(xué)？”如果愛因斯坦先生還健在的話，我相信他會(huì)告訴你：“科學(xué)是智慧?！比绻魑挥信d趣查一查什么叫哲學(xué)，不是要各位查我們共產(chǎn)黨的哲學(xué)辭典，而是查查古希臘語(yǔ)哲學(xué)最本源的含義是什么。它會(huì)清清楚楚告訴你：哲學(xué)是智慧。再加一句：愛智慧！這多么重要,大學(xué)是智慧、科學(xué)是智慧、哲學(xué)是智慧。我估計(jì)在座的大概共產(chǎn)黨員居多，如果有一兩位姓佛教的，前幾天我正好在廣濟(jì)寺會(huì)見了圣慧大師，就和他聊起說(shuō)：“什么叫菩薩？”最后得的結(jié)論，還是智慧。菩薩也是智慧，而且是大智慧。如果在座的有基督徒，你們查一查基督教的圣經(jīng)。翻到傳道書這一卷，其中開頭兩節(jié)。我很小的時(shí)候翻過，就這兩小節(jié)中“智慧”二字出現(xiàn)了16次。大學(xué)是智慧，科學(xué)是智慧，哲學(xué)是智慧，菩薩是智慧，基督教的圣經(jīng)、傳道書，體現(xiàn)的也還是要智慧。所以今天胡錦濤同志再三強(qiáng)調(diào)，用智慧和力量建設(shè)和諧的小康社會(huì)。我想這就是本源文化，叫做大本大源。在大本大源研究過程當(dāng)中，形成我們今天獨(dú)特的發(fā)言。（三）智慧是力量另外我又研究文化史，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，在這里供各位做參考。我在研究文化史的時(shí)候發(fā)現(xiàn)西方特別好戰(zhàn)，所以他們歷來(lái)重英雄。偉大中華民族好講學(xué)問、追求圣哲，因此在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那么古老的社會(huì)當(dāng)中，人們就特別重圣人。西方重英雄，中國(guó)古代重圣者，今天20歲、30歲、40歲的朋友們重什么？顯而易見是想發(fā)財(cái)。你們是領(lǐng)導(dǎo)，是官員，你們管的那些人可能發(fā)大財(cái)。個(gè)體戶都希望自己成為比爾蓋茨，是不是？那么今天我們要研究大智大慧，特別是工商管理局的同志你要怎樣研究智慧？沿著小學(xué)生中學(xué)生大學(xué)生的課本去研究么？說(shuō)實(shí)話，你成不了氣候。我們必須找到人類社會(huì)研究智慧的本源。如果在座同志經(jīng)過這番學(xué)習(xí)以后，把各個(gè)方面專家學(xué)者給大家上的課在頭腦里面集中。然后頭腦里浮現(xiàn)三個(gè)詞語(yǔ)，有西方英雄的改革開放、有氣概、勇敢的精神，又有東方古圣賢偉大的哲理的思辨，把老子、孔子、莊子、孟子他們那些偉大的謀略掌握到手，再把比爾蓋茨先生怎么會(huì)掙錢、又會(huì)花錢的這種思維也掌握到手。如果做到這樣，我相信您在工商管理系統(tǒng)，不要說(shuō)是在每次談話，就在制訂策略、培養(yǎng)新人的時(shí)候，也會(huì)有很多奇特的思路。在過去的社會(huì)中，有的時(shí)代是權(quán)力決定一切；今天的社會(huì)，似乎在某個(gè)領(lǐng)域是金錢決定一切；那展望未來(lái)，站在時(shí)代的高架立交橋上縱觀全球放眼世界的時(shí)候，你會(huì)非常清晰地看到知識(shí)就是力量。知識(shí)是力量嗎？會(huì)用的話知識(shí)是力量，不會(huì)用就是累贅、負(fù)擔(dān)。本人是全北京市的藏書狀元，藏書量35000冊(cè)。如果哪位朋友愿意到我家作客，就能看到我家出來(lái)進(jìn)去地下床上到處是書。如果不整理用不起來(lái)的話，這點(diǎn)知識(shí)不僅不是力量，而且是累贅、是羅嗦。所以我說(shuō)，“知識(shí)就是力量”只說(shuō)對(duì)了一半，智慧是更大的力量。所以就拿今天的工商管理系統(tǒng)同志來(lái)講，該怎么樣在事業(yè)上做更大的貢獻(xiàn)呢？王正福同志也是中華教育研究會(huì)的。他在長(zhǎng)沙當(dāng)副市長(zhǎng)的時(shí)候參加了我們研究會(huì)，而且是一個(gè)鑄魂金杯獎(jiǎng)的獲得者。后來(lái)他到了深圳，然后到了北京，成了工商管理局的第一把手。他之所以智慧，我覺得有他奇特的方面，有德、有識(shí)、有才、有學(xué)，也有體。過去，他充其量是個(gè)局級(jí)干部，現(xiàn)在至少是正部級(jí)。如果從王正福開始研究，他之所以能夠從長(zhǎng)沙市的副市長(zhǎng)到深圳當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，又到北京逐漸成為全國(guó)的工商管理系統(tǒng)的第一把手，我相信這里是有一些值得研究的問題的。（四）體察智慧我今天給各位講什么呢？開頭這一段好像是廢話，對(duì)不對(duì)？但是聰明的同志會(huì)發(fā)現(xiàn)：廢話不廢。如果你形成我這種思路、理解上課是體察智慧的話，你每天生活就不白費(fèi)。所以，我想跟各位講的是以下三個(gè)“六”。江澤民同志愛講“三”，“三”是個(gè)吉祥數(shù)字。咱們是小人物，也就給中央領(lǐng)導(dǎo)人加個(gè)小注而已，但是加注得加得得體得當(dāng)。所以今天上午，我應(yīng)該給各位三個(gè)“六”。我再說(shuō)一句話，誰(shuí)能夠把這三個(gè)“六”真正掌握到手，又能夠?qū)嵺`身體力行的話，你可以變得聰明了。你帶領(lǐng)你的部下，讓他也聰明了。我想各位可能有兒女，各位的兒女考上清華北大也不是問題。將來(lái)到英國(guó)哈佛都能變成人才，從人才也變成天才。這樣一個(gè)偉大的民族從伏羲氏走過來(lái)，我感到莫大的慚愧?，F(xiàn)在的中國(guó)人頭腦里總想著我們中國(guó)人不如美國(guó)、不如英國(guó)、不如德國(guó)，說(shuō)了很多不如外國(guó)，但是有一條好像沒有認(rèn)真思考：今天中國(guó)人比得過古人嗎？比得過伏羲氏嗎？有人說(shuō)那是神話，我說(shuō)豈有此理。有一次我跟一個(gè)專家辯論，他也說(shuō)這是神話。我拿起筆寫個(gè)“神”字，我說(shuō)：“你懂嗎？‘神’這邊是‘田野’的‘田’，一豎道?！蔽艺f(shuō)：“西方的神都是上帝制造的，唯獨(dú)中華民族偉大的神，全是在田地里面長(zhǎng)出來(lái)的。”一個(gè)人變成好人、賢人、圣人，最后人們覺得他太偉大了，就把他說(shuō)成是神了。所以當(dāng)人世間沒有上帝的時(shí)候，人們就愿意創(chuàng)造出一個(gè)上帝來(lái)。因?yàn)檫@是人類智慧的需要，上帝、魔鬼都是人的化身。有一次我在廣州、在深圳，司機(jī)跟我講：“只要掛上毛主席的相，我這車就保平安?！泵珴蓶|同志是人，這是不是也神話了呢？顯而易見這是人的需要。司機(jī)怕出事，保平安，用毛澤東做神；要想發(fā)財(cái)，供個(gè)財(cái)神爺；要想能吃頓飯，弄個(gè)灶戶爺；怕家里出漏子，又供門神爺……總而言之中華民族太偉大了！中國(guó)的神都是人創(chuàng)造的。所以有人說(shuō)，你當(dāng)不了神，你就當(dāng)圣；你當(dāng)不了圣，就當(dāng)賢；你當(dāng)不賢，你就剩下最低的起碼要做好人。太好了，多么地深刻呢。既然來(lái)到清華，我就聯(lián)系到清華大學(xué)。我的老父親，如果活到今天的話是115歲。他在1925年到這個(gè)院來(lái)，跟著梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪、趙元任四大導(dǎo)師學(xué)國(guó)學(xué)。那時(shí)叫國(guó)學(xué)研究，實(shí)際上就是漢學(xué)。漢學(xué)就是偉大中華民族傳統(tǒng)文化。經(jīng)過不到三年時(shí)間的學(xué)習(xí)他又轉(zhuǎn)到北京大學(xué)。到北大以后，他所敬仰的老師有哪些呢？三沈二馬兩周：沈伊默、沈兼士、沈士遠(yuǎn)、馬裕藻、馬衡；兩周是一個(gè)周樹人魯迅，一個(gè)周作人。我的老父親跟著他們學(xué)習(xí)以后過了一年，我就下生了。在我兩三歲的時(shí)候，我的老父親開始對(duì)我進(jìn)行教育了。我印象最深有三句話：一個(gè)人沒見過高山，就不曉得此地是平原；一個(gè)人沒見過大海，就不曉得此地是小河；一生當(dāng)中沒有見過幾個(gè)真正有學(xué)問的大名人，你就不知道自己該多么平凡和渺小。這話多深刻！我如果不是在地球村走了那么多國(guó)家，我還覺得我好偉大。走的地方越多我越發(fā)現(xiàn)：人太渺小了。50年代，咱們口號(hào)叫超英趕美。我跑到北美、歐洲轉(zhuǎn)了20、30個(gè)國(guó)家以后我就發(fā)現(xiàn)，短時(shí)間難以做到超英趕美，不言而喻。但是去年，我突然間得了癌癥。病最重的時(shí)候，我每天晚上連著到4點(diǎn)看奧運(yùn)會(huì)。我很激動(dòng)，越看越激動(dòng)。盡管短時(shí)間之內(nèi)我們超過英國(guó)趕上美國(guó)不可能，但是學(xué)習(xí)劉翔、學(xué)習(xí)女排，我們?cè)谀骋豁?xiàng)、某幾項(xiàng)超過英國(guó)美國(guó)絕對(duì)可能。劉翔差那么一點(diǎn)就是冠軍，有金牌有獎(jiǎng)杯為證。所以有了今天偉大中華民族急需要漲點(diǎn)志氣，如果一點(diǎn)志氣都沒有就沒有魂。所以我今天如果說(shuō)我的發(fā)言題目的話，我先把這三句話再重復(fù)一遍，誰(shuí)如果把它記住，給我復(fù)述一遍，我就給他發(fā)獎(jiǎng)，把第一個(gè)書法條幅送過他。一個(gè)人沒見過高山，就不曉得此地是平原；一個(gè)人沒見過大海，就不曉得此地是小河；一生當(dāng)中沒有見過幾個(gè)真正有學(xué)問的大名人，你就不曉得自己該多么平凡和渺小。你到了清華才知道什么叫學(xué)問之大。你到了北美和歐洲，站在時(shí)代的高架立交橋上，你才深深感覺到偉大中華民族責(zé)任之重。所以海外留學(xué)生跟我說(shuō)：“越是遠(yuǎn)離祖國(guó)，越是感到祖國(guó)親；越是看到別國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，越感到自己肩上的責(zé)任重大；越看到世界事務(wù)的復(fù)雜，越感到必須學(xué)好馬列主義，必須學(xué)好唯物辯證法?！倍嗝吹纳羁?！這不是我說(shuō)的，是海外留學(xué)生中相當(dāng)于各位的年齡，相當(dāng)于各位身份的訪問學(xué)者告訴我的。我希望各位回答我那三句話。誰(shuí)能回答請(qǐng)舉手，希望大家勇敢一些，那個(gè)男同志真棒，給他鼓掌。一個(gè)人沒見過高山怎么樣？觀眾：李教授剛才那個(gè)，一個(gè)人沒見過高山，不知此地是平原，一個(gè)就是說(shuō)，一個(gè)人不見大海，不覺得此地是小河，一個(gè)人一生當(dāng)中，不見幾個(gè)有學(xué)問的名人，就不感到自己的知識(shí)平凡和渺小。好，基本正確，請(qǐng)麻煩您到臺(tái)上來(lái)。1、“炁；天地人，精氣神，真善美”麻煩您幫我們扶一下，展示一下。這個(gè)條幅是我想當(dāng)年在中南海演講的主題。我心想到中南海去演講，用這種題目可以嗎？“中央領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論?！边@話是對(duì)的，但是不應(yīng)該由我說(shuō)?！案魑粦?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。”這也不應(yīng)該由我說(shuō)。我到中南海該怎么說(shuō)？今天在座各位都是廣州市工商管理局領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該怎樣想問題？所以我首先給各位展示一個(gè)中國(guó)古老的字“氣”，這個(gè)字念“氣”，上面是個(gè)“無(wú)”字，下面四個(gè)點(diǎn)?！盁o(wú)火者爐火純青也，無(wú)火者氣也。”沒有心火肝火脾火胃火，您就可以做到爐火純青了。作為工商管理系統(tǒng)矛盾很多。當(dāng)年城管歸你們管的時(shí)候，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)城管欺負(fù)老百姓。他們把老百姓的菜車一下子推到地上了，把車一下子裝到他的汽車上；有人還給人兩拳。我作為一個(gè)教授來(lái)講，站在旁邊確實(shí)含著眼淚，不好理解。但是后來(lái)我在北京市的工商管理系統(tǒng)做了幾場(chǎng)報(bào)告以后，我理解了。工商干部并不容易，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)比較復(fù)雜。如此之復(fù)雜，如此眾多之矛盾，該怎么處理？因此，我很欣賞江澤民同志做總書記說(shuō)的三句話：“要保持蓬勃的朝氣，昂揚(yáng)的銳氣，浩然的正氣。”所以要突出這個(gè)“氣”字?！盁o(wú)火者氣也。”“蓬勃的朝氣，昂揚(yáng)的銳氣?！倍矣形奶煜榈恼龤庵?，浩然正氣、大氣凜然、有蓬勃的正氣，這么個(gè)氣度。下邊九個(gè)字很重要。首先叫天地人。江澤民也好，胡錦濤也好，王正福也好，再偉大也必須在天地人當(dāng)中找到自己的坐標(biāo)位。西方世界講上帝，講自然講人權(quán)，講的天地人；咱們的祖先講天道地道人道，講的是天地人；毛澤東說(shuō)：“與天斗其樂無(wú)窮，與地斗其樂無(wú)窮，與人斗還是其樂無(wú)窮?！边€是天地人；要打仗講天時(shí)地利人和。企業(yè)家想發(fā)財(cái)也必須講天時(shí)地利人和。所以，這三個(gè)字太重要了，就其實(shí)質(zhì)來(lái)講是人生觀、世界觀、價(jià)值觀，擺正自己的位置的時(shí)候，對(duì)事業(yè)就會(huì)體現(xiàn)一種大智大慧。接下來(lái)是精氣神。以我為例，76歲的癌癥患者，你們說(shuō)我像嗎？我都不覺得。在大上海演講完畢以后，他們說(shuō)：“李燕杰先生：40歲的心態(tài)，50歲的容顏，70歲的年齡，80歲的智慧?！蔽艺f(shuō)吹牛不上稅。80歲智慧兩種：一種可能傻呆呆，一種聰明點(diǎn)點(diǎn)。但是今天上臺(tái)我覺得自己有一種精氣神。我平常走路拎著拐；今天我把拐扔到一邊、照講不誤，這就叫精氣神。精氣神是從伏羲氏開始創(chuàng)建的偉大的中華民族三寶。接下來(lái)是真善美。真是科學(xué)，善是道德，美是藝術(shù)。請(qǐng)您到座位上。觀眾：謝謝李教授。李燕杰：謝謝。2、“文華元貞，藝林祥集”李燕杰：這是個(gè)男同志，我希望有位女同志回答這三句話，哪位女老師愿意回答請(qǐng)舉手。這位女同志您說(shuō)。觀眾：一個(gè)人沒見過高山，不曉得此地是平原，一個(gè)人沒見過大海，就不曉得小河，一個(gè)沒見過幾個(gè)真正有學(xué)問的人，就不曉得自己是多么渺小。李燕杰：好，請(qǐng)您到臺(tái)上來(lái)。這個(gè)條幅又是本人的一大創(chuàng)造，現(xiàn)在我已經(jīng)創(chuàng)造好多成語(yǔ)，不少的成語(yǔ)還進(jìn)入了成語(yǔ)大辭典。有人說(shuō)，你有什么水平要?jiǎng)?chuàng)造成語(yǔ)呢？古人能創(chuàng)造成語(yǔ)，今天的人為什么不可以？創(chuàng)造成語(yǔ)的那些古人絕對(duì)不是教授，現(xiàn)在咱們是教授還不敢創(chuàng)造成語(yǔ)，合適嗎？成語(yǔ)是人創(chuàng)造的，知識(shí)是人在研究過程當(dāng)中積累的。所以我創(chuàng)造這么個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在在全國(guó)乃至世界特別受歡迎。我在河南安陽(yáng)從烏龜殼里面找了許多甲骨文。第一個(gè)字是文化的“文”，第二個(gè)字是中華的“華”，文者，花紋也；華者，花也。牡丹要開放時(shí)候那個(gè)花叫華，文華接著起來(lái)，要翻成英語(yǔ)，翻成beautiful，美麗，對(duì)不對(duì)？第三個(gè)字是元；第四個(gè)字是貞。我估計(jì)在座的領(lǐng)導(dǎo)同志肯定有人讀過《易經(jīng)》，《易經(jīng)》里的乾卦叫元亨利貞。我從中選了兩個(gè)字，一個(gè)“元”字，一個(gè)“貞”字。這兩個(gè)字按我的理解要翻成英語(yǔ)的話，應(yīng)該翻譯成wonderful。（我說(shuō)這位女同志，外在是美好的，內(nèi)在是堅(jiān)強(qiáng)的，beautiful加wonderful。）第五個(gè)字是藝術(shù)的“藝”。你們可能在這兒上了好多課，每一個(gè)老師講課的方式都不一樣，表述的方式也不一樣，各有各的藝術(shù)?！八囌呗氁玻氄咝燎趧谧饕??！边@個(gè)藝字你看多棒。（頭，看見了嗎？身子，胳膊，腿，這腿是插秧種樹的東西，前面是秧苗或者樹苗，這么幾畫就變成藝術(shù)。）陳逸夫老先生在世的時(shí)候，每年給我寄個(gè)賀年片。他臨走之前，我說(shuō)對(duì)他說(shuō)：“陳老，希望你給我寫個(gè)條幅。”我根本沒抱希望，因?yàn)閭髡f(shuō)他已經(jīng)快結(jié)束生命了。沒想到他臨走之前給我寫個(gè)條幅：“游于藝，較之術(shù)也?！惫芾硎撬囆g(shù)，教育是藝術(shù)，上課是藝術(shù)。在座的同志們頭腦里有藝術(shù)的時(shí)候，你考慮任何問題都不一樣。不僅有抽象思維，而且更重要的形象靈感思維。今天我上臺(tái)這段短暫的時(shí)間當(dāng)中，每當(dāng)我用抽象思維的時(shí)候，在座的眼神就比較沉悶；只要用點(diǎn)形象思維、靈感思維、創(chuàng)新思維，大家眼神就發(fā)光。我能做到各位為什么不可以？所以，怎樣強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“藝”字呢？藝術(shù)林子里面，吉祥都來(lái)了。你看那個(gè)祥字，多棒?！跋檎哐蛞?，羊者祥也。”中國(guó)古代自覺不自覺創(chuàng)造了很多全新的文字，很多字本身就是吉祥物。洋文能做到嗎？abc都是躺著的斜著的歪著的，只有讀音，什么含義整不明白。但是中國(guó)字從伏羲氏輸氣到倉(cāng)頡造字，這么多漢字，每一個(gè)字都有含金量。你看這個(gè)“祥”字，看見羊頭了嗎？羊犄角看見沒有？羊眼睛看見了沒有？都看見了，連京劇演員演個(gè)大花臉，腿是這么張開，小羊并著小腿爬山，并著小腿攀登城墻我都見過。所以“羊者祥也，祥者羊也?！奔槎紒?lái)了，最后集中的“集”，上面不是魚是個(gè)鳥，在天空飛的是鳥，在水里游的是魚。所以剛才這女同志能把這三句話背過，我覺得應(yīng)該感到高興，所以送她八個(gè)字叫文華元貞，藝林祥集。觀眾：謝謝。說(shuō)到這里我認(rèn)為，一堂課下來(lái)，有所得，不應(yīng)該有所失。得不應(yīng)該是小得而應(yīng)該是大得，得到越多越好。所以，陳至立同志一上臺(tái)就強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語(yǔ)，上課要減負(fù)，要增效。是不是這樣子？可是你們各位看看你們兒子、女兒，不看別的就看書包。幼兒園的小包包都比教授的包包沉，小學(xué)一二三年級(jí)小孩的書包，還配兩三個(gè)辭典，都讓家長(zhǎng)給幫著背。負(fù)沒減，效沒增，你說(shuō)多緊張！舉國(guó)上下都緊張，一個(gè)叫高考，還有中考。我真納悶，1948年我從天津回到北京一天都沒復(fù)習(xí)，考三所大學(xué)都考上了，好像沒有負(fù)擔(dān)。那時(shí)候都干什么？就是家庭這種熏陶。我記得抗戰(zhàn)前后那一段我老父親給日本人、高麗人講中華民族傳統(tǒng)文化。那時(shí)候那課名字叫國(guó)學(xué)，后來(lái)叫漢學(xué)。我就拿小板凳搬過來(lái)，坐在他旁邊聽，就是這樣熏出來(lái)的。所以我覺得偉大中華民族如果真正做到熏陶漸染、潛移默化的話，何必讓老師那么著急呢？何苦讓家長(zhǎng)那么受罪呢？所以，怎么使社會(huì)事業(yè)得到真正的大發(fā)展，我這個(gè)題目很重要。3、“智慧謀略求新，演講藝術(shù)比美”在座的前一兩排哪位是局長(zhǎng)？有沒有局長(zhǎng)？書記，好，隨便來(lái)一位，我送你這個(gè)條幅。不好意思，大家給鼓掌就起來(lái)了。在中南海也是這樣，在別處大家都積極，到了中南海領(lǐng)導(dǎo)人都客氣。所以我送您這個(gè)意思，也是我畫龍點(diǎn)睛的地方。智慧謀略求新；演講藝術(shù)比美。一個(gè)叫新，一個(gè)叫美。4、“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”好像不止一個(gè)局級(jí)的，還有哪一位？我送您這個(gè)條幅，我先說(shuō)一遍，請(qǐng)局領(lǐng)導(dǎo)就回到座位?！耙蝗酥q，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！笔裁匆馑寄?？文化大革命一開始我們這些人都像季羨林先生說(shuō)的，定了牛棚，又是小牛鬼蛇神，又是走資本主義道路的小當(dāng)權(quán)派，讓我們天天勞動(dòng)改造，掃廁所，掃樓道。我掃著掃著發(fā)現(xiàn)一大堆書，其中有本書的名字叫《文心雕龍》。我是搞文化史的，所以我偷偷地把那書裝口袋里了。晚間一翻就翻著兩句話：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”這話太好了！這書本是研究文藝?yán)碚摰?，但是出了這么兩句話，用在局長(zhǎng)身上，去研究演講美學(xué)，研究教育藝術(shù)非常得體?！耙蝗酥q，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！?、“大本大源求大智，大政大綱立大同”我在地球上走了那么多的國(guó)家，走了那么多城市，我不瞞您講，所向無(wú)敵。為什么？不是我有多聰明，而是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表，都是真理，它就應(yīng)該所向無(wú)敵。但是，為什么好多青年不愛聽馬列了呢？那是馬克思的責(zé)任還是你的責(zé)任？我在美國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)美國(guó)教授拿著一本共產(chǎn)黨宣言找我，說(shuō)：“李先生，共產(chǎn)黨宣言一開篇寫了一句話：全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)。我問了許多共產(chǎn)黨員，聯(lián)合起來(lái)干什么？沒有人回答。特別是你們中國(guó)人，沒有人回答?！蔽艺f(shuō)：“你要不要我回答你？全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)都變成有產(chǎn)者?！边@教授好高興，他說(shuō)他第一次聽到有人如此回答。大家想一想，這跟小平的思路是不是一樣？讓一部分人先富起來(lái)。像文化大革命那樣，窮得連褲子穿不上，還說(shuō)共產(chǎn)黨好、共產(chǎn)主義好、社會(huì)主義好，人們就不信了，是不是這樣子？所以聽話聽話音，吃菜吃菜根。這么一來(lái)的話，每天講課也好，思考問題也好，就找到本源。所以這詩(shī)里面我剛才寫兩句話，叫大本大源求大智，大政大綱立大同。大本大源的文化，講的很多知識(shí)是果子、樹葉、枝杈。今天在座在這種份上，已經(jīng)成了局級(jí)干部了，如果只是懂得果子夠用嗎？只懂得樹葉夠用嗎？必須懂得樹干和根基。懂了根基以后就所向無(wú)敵、所向披靡了。6、“堅(jiān)持原則別僵化，堅(jiān)持改革與開放別搞自由化，進(jìn)行正面宣傳教育千萬(wàn)不要搞簡(jiǎn)單化”瑞環(huán)同志有一天問我說(shuō)：“你講了三千多場(chǎng)報(bào)告，怎么就沒有出婁子？”各位可以想一想，1977年開始到1985年，特別到89年那一段的演說(shuō)家現(xiàn)在沒了，只剩我了。資本主義國(guó)家我去了，社會(huì)主義國(guó)家我也去了，就發(fā)現(xiàn)了三句話，叫“堅(jiān)持原則別僵化，堅(jiān)持改革與開放別搞自由化，進(jìn)行正面宣傳教育千萬(wàn)不要搞簡(jiǎn)單化?！蹦翘煊形遥袆⒓星?xiàng)在中南海勤政殿談了兩次，七個(gè)小時(shí)。瑞環(huán)是很聰明的人，他什么都不記。只有我講到這兒的時(shí)候他拿個(gè)紅鉛筆、一個(gè)卡片，那個(gè)勤政殿也像你們老板桌似的，拿起來(lái)以后說(shuō)：“燕杰你再說(shuō)。”我剛走完了東歐的社會(huì)主義國(guó)家，途經(jīng)蘇聯(lián)伊爾庫(kù)茨克回國(guó)的時(shí)候，在飛機(jī)的頭等艙里跟馬文瑞同志一塊兒議論回來(lái)怎么匯報(bào)。馬文瑞同志大家知道吧，當(dāng)時(shí)全國(guó)政協(xié)副主席。他說(shuō)“燕杰你說(shuō)怎么匯報(bào)？”我說(shuō)沒想好，他說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看?！蔽揖驼f(shuō)了這三句話。在瑞環(huán)同志面前我也說(shuō)的這三句話：堅(jiān)持原則別僵化，堅(jiān)持改革與開放不要搞自由化，進(jìn)行正面宣傳教育千萬(wàn)不要搞簡(jiǎn)單化。同志們問我，不簡(jiǎn)單化什么化？我說(shuō)詩(shī)化、美化、藝術(shù)化、哲理化。這么一來(lái)，我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)水平、管理藝術(shù)馬上提到新的高度。一、第一個(gè)“六”：魂、道、智、謀、藝、?。ㄒ唬┗昴阏f(shuō)了半天了，到底怎么解釋你說(shuō)的六項(xiàng)，我現(xiàn)在告訴各位，第一個(gè)“六”是六個(gè)字。第一個(gè)有魂。黨有黨魂，軍有軍魂，國(guó)有國(guó)魂，民有民魂，廣州工商管理局，我說(shuō)應(yīng)該有局魂，局之魂。道不是道路，也不是道德，而是老子道德經(jīng)所說(shuō)道?！暗揽傻溃浅５?，民可民，非常民?！边@個(gè)道就是規(guī)律，就是法則，也就是中國(guó)古代所思考的沒有萬(wàn)物之前有一個(gè)東西。有些人把它歸置于上帝，歸置于神。中國(guó)人很懂哲學(xué)，我認(rèn)為伏羲氏可能是中國(guó)古代傳說(shuō)的歷史當(dāng)中第一個(gè)哲學(xué)家。畫八卦容易嗎？無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦最后還定吉兇。太厲害了。毛澤東同志矛盾論、實(shí)踐論、正確處理人民內(nèi)部矛盾，都懂得正負(fù)，都懂得陰陽(yáng)。在一定意義上，我堅(jiān)信毛澤東同志小的時(shí)候肯定讀過易經(jīng)。前些年我在中南海做演講以后，領(lǐng)導(dǎo)問我有什么要求，我說(shuō)沒什么要求，如果要提要求的話，我愿意到毛主席房間再翻翻他的書。警衛(wèi)局一個(gè)大校就陪著我到毛主席房間東翻西翻。毛主席有六萬(wàn)多冊(cè)書，易經(jīng)、山海經(jīng)、老子道德經(jīng)、莊子南華經(jīng)、耶穌教的新舊約全書、穆斯林的古蘭經(jīng)他全有。一個(gè)偉大領(lǐng)袖，一個(gè)重要的局長(zhǎng)，如果不懂得中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那怎么為中國(guó)人服務(wù)呢？我在大上海錦江飯店為美國(guó)永邦公司作報(bào)告。在做報(bào)告之前，那美國(guó)老板根本沒拿我當(dāng)會(huì)兒事。到會(huì)的都是白領(lǐng)，聽我講完了以后他才說(shuō)：“聽完李先生的演講以后，我才懂得跟中共打交道，只講國(guó)際化不夠了，只講全球化也不夠了，還應(yīng)該懂得民族化、本土化。一個(gè)不懂得民族化、本土化的海歸派，回來(lái)就碰壁。”大家理解嗎？英文講得很棒，電腦很棒，開小車開得很棒，但就是不懂得中國(guó)，還是沒有用的，雖然模樣還是中國(guó)人。所以不少海歸派都變成海待派，沒有事情可做了。你給中國(guó)人干事情是中國(guó)人通向全世界的手，你絲毫不懂得中國(guó)，咱們說(shuō)實(shí)話，你會(huì)開車會(huì)外語(yǔ)會(huì)電腦，不算什么，因?yàn)檫@充其量你只是一種工具。所以首先必須有魂，民族之魂。魯迅先生偉大，臨死的時(shí)候給他掛了一個(gè)民族魂。（二）道第二是道，懂得客觀規(guī)律，懂得客觀法則。我的演講，為什么老受歡迎？后來(lái)有人總結(jié)說(shuō)：“李燕杰演講，不管他怎么說(shuō)，他不出格。他按照規(guī)律辦事，按照法則，他沒有違反法則。”我跟他們講，本人在法國(guó)可以到處看到拿破侖相，我問法國(guó)朋友：“你為什么擺拿破侖的相？”他說(shuō)：“您說(shuō)呢？”我說(shuō)：“肯定是因?yàn)樗奈涔?。”他說(shuō)：“您說(shuō)得不全面。法國(guó)有識(shí)之士認(rèn)為，拿破侖偉大在于他的文治。只有我們法國(guó)人認(rèn)為，拿破侖是法跟美相結(jié)合，美跟法相統(tǒng)一。”我這還是今天第一次聽到。他說(shuō)拿破侖在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，首先抓了個(gè)法字。他說(shuō)誰(shuí)也不要違法。他活著時(shí)候開了85次法律法治討論會(huì)，作為國(guó)家第一把手他親自主持了38次。文革期間咱們誰(shuí)懂法？到今天為止，你們肯定比我懂法，可是一般老百姓誰(shuí)懂法？拿破侖臨死的時(shí)候說(shuō)：“我這一生當(dāng)中最大的貢獻(xiàn)，是向人類提交了拿破侖的法典。”所以他首先強(qiáng)調(diào)法字。第二，他強(qiáng)調(diào)道字。到基督教區(qū)，他就強(qiáng)調(diào)按照基督教的戒律辦事；到伊斯蘭教地區(qū)，大穆斯林那里，強(qiáng)調(diào)按照古蘭經(jīng)辦事，不違反紀(jì)律。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束他就修繕盧浮宮、凡爾賽宮，追求至善至美。拿破侖他強(qiáng)調(diào)道是法和美相結(jié)合，美和法相統(tǒng)一。所以，法國(guó)稱為長(zhǎng)治久安的國(guó)家。當(dāng)然打仗是另外一回事，但是有這一條對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)也是種啟發(fā)。現(xiàn)在教書的要講德講美，但是公檢法就講法。有一年我在石家莊做報(bào)告，幾個(gè)公安人員找我說(shuō)：“李教授，你講得固然很好，但您體會(huì)體會(huì)我們當(dāng)警察的怎么辦？”后來(lái)我一聽，有道理。怎么樣把法跟美相結(jié)合，美跟法相統(tǒng)一，既懂法又懂德又懂美，這樣可能就符合客觀事物某一個(gè)方面的發(fā)展規(guī)律了。所以第二叫道。（三）智一叫魂，二叫道，三叫智。今天人活在世界上，事物這么復(fù)雜，我們每天都會(huì)遇到各種矛盾。像我這滿天飛的人，坐著飛機(jī)說(shuō)不定就有客人找我問我是不是李燕杰；坐著火車，一看我是李燕杰就跑我車廂來(lái)聊天，介紹好多矛盾。這時(shí)候怎么回答，怎么處理？難度很大的?？墒窃蹅儑?guó)家工商系統(tǒng)，你們管的這些大小企業(yè)家，總覺得向美國(guó)學(xué)習(xí)好，學(xué)習(xí)卡耐基；學(xué)習(xí)那梅西爾，一摞一摞的成功學(xué)、智慧學(xué)。但是他沒有想到中國(guó)人的偉大。有一次我跟夫人一塊兒去日本，一下子去了11個(gè)城市。頭一場(chǎng)報(bào)告聽眾比今天多多了，大概400多人?，F(xiàn)在我到各省市，一般來(lái)說(shuō)聽眾有兩、三千人。前兩天剛從青島回來(lái)，聽眾有兩萬(wàn)人，我比較適應(yīng)。來(lái)兩萬(wàn)人，三個(gè)小時(shí)，我在臺(tái)上大動(dòng)作挺酷。今天來(lái)四五十人，我來(lái)個(gè)大動(dòng)作，你們準(zhǔn)說(shuō)這個(gè)教授多傻。我的嗓子也是這樣，人越多嗓子越好，時(shí)間越長(zhǎng)嗓子越響亮。所以今天大家原諒我，我在臺(tái)上動(dòng)作沒有，不敢于來(lái)大動(dòng)作，嗓子也不敢敞開。有一次在北大演講，我一上臺(tái)天就開始下雨。18000個(gè)北大學(xué)生席地而坐，黨委書記項(xiàng)子民在臺(tái)上。副校長(zhǎng)馬志江一看下雨了，說(shuō)：“怎么辦？”校長(zhǎng)書記說(shuō)：“那改時(shí)間吧?！蔽彝猓Y(jié)果大學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)：“既然你們把李燕杰請(qǐng)來(lái)了，我們冒著雨也要聽。”我說(shuō)：“好，你們冒著雨聽，我絕對(duì)冒著雨講。”馬校長(zhǎng)拿了個(gè)雨傘給我支起來(lái)了，男生拿著參考消息擱在頭上，女孩拿著小手絹擱在頭上（那些年還實(shí)行手絹，現(xiàn)在不知道什么時(shí)候沒手絹了）。馬志江把傘擱我頭上，被我扔地上了，最后同學(xué)把參考消息也扔了，小手絹也裝口袋里了。兩個(gè)小時(shí)，在北京大學(xué)露天廣場(chǎng)，下著雨，沒人走動(dòng)，你信不信？我說(shuō)我能做到的你應(yīng)該做到。這點(diǎn)體現(xiàn)中華民族智慧。我在日本東京給教授講完的時(shí)候，座中站起來(lái)一個(gè)教授提問。他跟我年齡相仿，態(tài)度非常不客氣，而且會(huì)中文。我小的時(shí)候抗戰(zhàn)八年是受日本人訓(xùn)練的，所以我日語(yǔ)也挺可以的。他用中文說(shuō)：“尊敬的李教授，你講的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，固然很重要。但你們今天之所以有這個(gè)成果是因?yàn)槟銈冎袊?guó)懂得了向美國(guó)學(xué)習(xí)、向西方學(xué)習(xí)，懂得時(shí)間就是金錢?！蔽衣犃司突鹆?。雖然年紀(jì)已70，但老年的優(yōu)點(diǎn)沒增長(zhǎng)，年輕人的缺點(diǎn)倒是直接上跺。我說(shuō)：“錯(cuò)了，錯(cuò)了!”我拿起筆來(lái)，寫了這么幾個(gè)字，我拿起筆來(lái)寫個(gè)“貿(mào)”，我說(shuō)：“這個(gè)字你懂不懂？‘貿(mào)者卯也’，上面的卯字是時(shí)間概念，是早晨五點(diǎn)到七點(diǎn)；下面寶貝的‘貝’是金錢概念，是美元日元