國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論

第二章孟子與《孟子》第一節(jié)東方亞圣——孟子一、家世與母教

孟子（前372年—前289年）(據(jù)元·程復(fù)心《孟子年譜)，名軻，字子輿，山東鄒城人。《孟氏舊譜》說：“孟子父名激，字公宜，母仉氏。”

孟子遠(yuǎn)祖是魯國貴族孟孫氏，后遷居鄒國。孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)成人。沒有偉大的孟母，就沒有偉大的孟子?！懊夏溉w”(西漢劉向《列女傳·母儀篇》)“斷機(jī)勸學(xué)”（西漢韓嬰《韓詩外傳》）《三字經(jīng)》：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”3、“殺豬取信”(西漢韓嬰《韓詩外傳》)4、孟子“去妻”(西漢韓嬰《韓詩外傳》)受業(yè)于子

思之門人，子思即孔子的嫡孫孔伋（孔鯉之子），是當(dāng)時(shí)頗有名望的儒學(xué)大師。故后世以“思孟”并稱。子

思

齊國（齊威王）——宋國（宋君偃）——鄒國（鄒穆公）——滕國（滕文公）——魏國（梁惠王梁襄王）——齊國

（齊宣王）

三、孟子的理想人格

大丈夫精神得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！峨墓隆?/p>

屈原行吟澤畔：“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮?！崩畎讘嵟咭鳎骸鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”文天祥臨死高歌：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”譚嗣同《獄中題壁》：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”

屈原李白文天祥譚嗣同2、浩然之氣

“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也，是集義所生者，非義襲而取之也?！薄睹献印す珜O丑上》指人的道德修修養(yǎng)達(dá)到一種種正義凜然的的精神狀態(tài)，，不是一般所所謂“精氣””、“血?dú)狻薄?，而是充滿滿正義、充滿滿仁義道德的的正氣、骨氣氣。這種氣，，陽剛、強(qiáng)勁勁，氣壯山河河，氣貫長虹虹。浩然之氣的內(nèi)內(nèi)涵浩然之氣產(chǎn)生生的前提條件：不受外物的的引誘，堅(jiān)持持正義。培養(yǎng)浩然之氣氣的基本方法：“直養(yǎng)而無無害”?；就緩剑阂皇恰懊鞯赖馈保刺岣吒邔Φ赖念I(lǐng)悟悟；一是“集集義”，即堅(jiān)堅(jiān)持不懈地從從內(nèi)在聚集善善行義德。堅(jiān)貞不屈誓誓死不降在匈奴牧羊十十九載的蘇武武率部渡江北伐伐、發(fā)誓收復(fù)復(fù)中原的東晉晉名將祖逖；；著名愛國將領(lǐng)領(lǐng)、民族英雄雄吉鴻昌:“恨不抗日日死，留作今今日羞。國破破尚如此，我我何惜此頭??！”3、舍身取義義孟子曰：“魚魚，我所欲也也，熊掌亦我我所欲也；二二者不可得兼兼，舍魚而取取熊掌者也。。生亦我所欲欲也，義亦我我所欲也；二二者不可得兼兼，舍生而取取義者也?！陡孀由仙稀访献诱J(rèn)為，正正義的價(jià)值高高于生命的價(jià)價(jià)值。“舍身取義”是大丈夫遵遵循的最高人人生準(zhǔn)則。明代民族英雄雄于謙為了““義”，“粉粉骨碎身渾不不怕，要留清清白在人間””；黃花崗七十二二烈士為了““義”，拋頭頭顱、灑熱血血：林覺民率率敢死隊(duì)沖進(jìn)進(jìn)兩廣總督衙衙門，與清兵兵浴血奮戰(zhàn)，，中彈被俘，，從容就義；；遠(yuǎn)古時(shí)代的行行道之人為了了“義”，不不食“嗟來之之食”朱自清先生為為了“義”，，寧肯餓死也也朱自清先先生為了了“義””，寧肯肯餓死也也不接受美美國的救救濟(jì)面粉粉；革命烈士士夏明翰翰臨刑前前所寫的的《就要緊，只只要主義義真。殺殺了夏明明翰，還還有后來來人。””義詩》，，字字千千鈞有力力：“砍砍頭不四、孟子子的地位位東漢趙岐岐《孟子子題辭》》認(rèn)為《《孟子》》是“擬擬圣而作作”。孟孟子的地地位在宋宋代以前前并不很很高。自中唐韓韓愈著《《原道》》，把孟孟子列為為先秦儒儒家中唯唯一繼承承孔子““道統(tǒng)””的人物物開始，，孟子的的地位才才逐漸上上升。宋神宗熙熙寧四四年（1071年），《孟子子》》首次被被列入入科舉考考試科科目。元豐六年年（（1083年年），孟子首首次被官官方追封封為“鄒鄒國公””，翌翌年被批批準(zhǔn)配享享孔廟。。南宋朱熹熹把《孟孟子》與與《論語語》、《《大學(xué)》》、《中中庸》合合為“四四書”。。元朝至順順元年（（1330年）），孟子被被加封為為“亞圣圣公”，，以后就就稱為““亞圣””，地位位僅次于于孔子。。孟子不僅僅是孔子子學(xué)說的的繼承者者，而且且是發(fā)揚(yáng)揚(yáng)者和開開拓者。。孟子一生生的主要要貢獻(xiàn)，，是他全全面地繼繼承和發(fā)發(fā)展了孔孔子的思思想學(xué)說說，把儒儒學(xué)提高高到了一一個(gè)新的的發(fā)展階階段。沒有孔子子就沒有有孟子，，沒有孟孟子也就就沒有如如此完善善的儒學(xué)學(xué)。第二節(jié)亞亞圣圣的理想想——《《孟子》》一、《孟孟子》其其書《孟子》》一書是孟孟子的言言論匯編編，由孟孟子及其其弟子共共同編寫寫而成。。共有7篇傳世世。包括括：《梁梁惠王》》、《公公孫丑》》、《滕滕文公》》、《離離婁》、、《萬章章》、《《告子》》、《盡盡心》，，每篇均均為上下下篇，共共261章，約約35000字字。東漢趙岐岐的《孟孟子注》》宋代朱熹熹的《孟孟子集注注》清代焦循循《孟子子正義》》，是集集大成的的著作。。二、孟子子的思想想孔子提出出“仁學(xué)學(xué)”，孟孟子發(fā)展展成為““仁政學(xué)學(xué)說”，，這是孟孟子政治治思想的的核心。。1、仁政政學(xué)說孔子提出出：“仁仁者，愛愛人?！薄泵献舆M(jìn)而而提出：：“仁也也者，人人也。””孟子認(rèn)為為，仁者者必須以以“人””來對待待人，不不僅自己己是“人人”，而而且也要要承認(rèn)別別人也是是“人””。這是是孟子對對孔子思思想的發(fā)發(fā)揮，是是對“人人”自身身價(jià)值的的偉大發(fā)發(fā)現(xiàn)和自自我認(rèn)識識。人與與人之間間，應(yīng)該該互敬、、互愛：：“愛人人者，人人恒愛之之；敬人人者，人人恒敬之之。”孔子提出：““仁者，愛人人?！泵献舆M(jìn)而提出出：“仁也者者，人也。””孟子認(rèn)為，仁仁者必須以““人”來對待待人，不僅自自己是“人””，而且也要要承認(rèn)別人也也是“人”。。這是孟子對對孔子思想的的發(fā)揮，是對對“人”自身身價(jià)值的偉大大發(fā)現(xiàn)和自我我認(rèn)識。人與與人之間，應(yīng)應(yīng)該互敬、互互愛：“愛人人者，人恒愛愛之；敬人者者，人恒敬之之?！泵献佑謱⒖鬃幼拥摹叭省卑l(fā)發(fā)展為“義””。那么，“仁””與“義”有有什么區(qū)別和和聯(lián)系呢？孟孟子說：“仁仁，人心也；；義，人路也也。”也就就是說，“仁仁”是人的內(nèi)內(nèi)心，“義””是人的大道道；“仁”是是一種愛人之之心和內(nèi)在的的道德體驗(yàn)，，“義”是一一種行為規(guī)范范和內(nèi)外統(tǒng)一一的責(zé)任。但但是，仁和義義不是對立的的，而是密不不可分的。孟子認(rèn)為最理理想的政治就就是行仁政，，“仁者無敵敵”。孟子認(rèn)為，仁仁學(xué)只有變成成仁政學(xué)說并并轉(zhuǎn)換為國家家的決策，才才會(huì)給人民帶帶來安定幸福福的生活。而要實(shí)行仁政政，首先就要要讓統(tǒng)治者具具有仁義之心心、不忍人之之心。在政治上，仁政主張張“王道”，，反對“霸道道”，反對兼兼并戰(zhàn)爭。在經(jīng)濟(jì)上，仁政主張張減輕賦稅和和制民之產(chǎn)。。在思想文化方面，仁政主主張興辦學(xué)校校，加強(qiáng)教育育。仁政的內(nèi)容：：2、性善論孔子的“性相相近，習(xí)相遠(yuǎn)遠(yuǎn)”說；道家的“性自自然”說；法家的“性好好利”說；荀子的“性惡惡”說；告子的“性無無善無不善說說”等。孟子是中國思思想家中第一一個(gè)系統(tǒng)地論論述“人性善善”的哲人。?！睹献印じ娓孀由稀罚海骸皭烹[之心，，人皆有之；；羞惡之心，，人皆有之；；恭敬之心，，人皆有之；；是非之心，，人皆有之。。惻隱之心，，仁也；羞惡惡之心，義也也；恭敬之心心，禮也；是是非之心，智智也。仁、義義、禮、智，，非由外鑠我我也，我固有有之也。”3、民貴君輕輕“諸侯之寶三三：土地、人人民、政事。?！薄懊駷橘F，社社稷次之，君君為輕?！薄熬暢既缡质肿?，則臣視視君如腹心；；君之視臣如如犬馬，則臣臣視君如國人人；君之視臣臣如土芥，則則臣視君如寇寇仇。”朱元璋下令：：1、取消孟子子配享孔廟的的資格；2、刪去《孟孟子》中對封封建統(tǒng)治者不不利的言論共85章，取名名《孟子節(jié)文》。4、與民同樂樂“樂民之樂者者，民亦樂其其樂；憂民之之憂者，民亦亦憂其憂。樂樂以天下，憂憂以天下，然然而不王者，，未之有也。。”范仲仲淹淹：：““先先天天下下之之憂憂而而憂憂，，后后天天下下之之樂樂而而樂樂。?！薄?、、教教育育思思想想把““得得天天下下英英才才而而教教之之””，，看看成成是是君君子子““三三樂樂之之一一””；；兩次次游游說說齊齊國國，，長長期期擔(dān)擔(dān)任任稷稷下下學(xué)學(xué)宮宮的的先先生生；；教育育的的目目的的就就是是““明明人人倫倫””：：提提高高道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)，，明明白白怎怎樣樣處處理理各各種種人人倫倫關(guān)關(guān)系系。。6、、倫倫理理道道德德道德規(guī)規(guī)范：：仁、、義、、禮、、智。。人倫關(guān)關(guān)系：：“父父子有有親，，君臣臣有義義，夫夫婦有有別，，長幼幼有序序，朋朋友有有信””。孟子認(rèn)認(rèn)為：：在不不同的的時(shí)間間、環(huán)環(huán)境、、條件件下，，對于于人倫倫關(guān)系系，也也要權(quán)權(quán)衡輕輕重，，不可可拘泥泥執(zhí)一一。1、王王國維維：（1877—1927），，字伯伯隅、、靜安安，，號號觀堂堂、永永觀，，浙江江海海寧人人。我我國近近現(xiàn)代代在文文學(xué)、、美學(xué)學(xué)、史史學(xué)、、哲學(xué)學(xué)、古古文字字、考考古學(xué)學(xué)等各各方面面成就就卓著著的學(xué)學(xué)術(shù)巨巨子。。中國十十大國國學(xué)大大師2、梁梁啟超超：（1873—1929）），字字卓如如，又又字任任甫，，號任任公，，別號號飲冰冰室主主人。。著述述達(dá)1400萬萬字。。滿門門俊秀秀，9個(gè)子子女，，三個(gè)個(gè)院士士：建建筑學(xué)學(xué)家梁梁思成成、考考古學(xué)學(xué)家梁梁思永永、航航天專專家梁梁思禮禮。3、章章太炎炎：（1869—1936））初名名學(xué)乘乘，字字枚叔叔。后后改名名絳，，號太太炎。。浙江江余杭杭人。。清末末民初初民主主革命命家、、思想想家、、著名名學(xué)者者，研研究范范圍涉涉及小小學(xué)、、歷史史、哲哲學(xué)、、政治治等，，著述述甚豐豐。4、魯迅：（1881——1936）），原名周樟樟壽，字豫山山，后改字豫豫才。浙江紹紹興人。有小小說集《吶喊喊》14篇、、《彷徨》11篇、《故故事新編》8篇；雜文集集共16部，，650多篇篇；散文集《《朝花夕拾》》；散文詩集集《野草》等等。（1868——1940）），字字鶴卿，號孑民，浙浙江江紹興人。民民主主主義革命家和和教育家。曾曾任教育總長長、北京大學(xué)學(xué)校長、中央央研究院院長長等職。毛澤澤東稱他為：：“學(xué)界泰斗，人人世楷模”。5、蔡元培：：6、胡適：（1891——1962）），，安徽績溪溪人?，F(xiàn)代著著名學(xué)者、、詩人、、文學(xué)家、哲哲學(xué)家、、歷史學(xué)家家。7、陳陳寅恪恪：（1890—1969））：中中國現(xiàn)現(xiàn)代最最負(fù)盛盛名的的歷史史學(xué)家、古古典文文學(xué)研研究家家、語語言學(xué)學(xué)家。。著名名詩人人陳三立立之子子，湖湖南巡巡撫陳陳寶箴箴之孫孫。精通14種種語言言。講講課有有“四四不講講”。。原名郭郭開貞貞，號號尚武武。““沫若若”是是他1919年年發(fā)表表新詩詩時(shí)時(shí)使用用的筆筆名，，后即即以此此為號號。郭郭沫若若是““青春春型””浪漫漫主義義詩人人、著著名歷歷史學(xué)學(xué)家、、劇作作家、、考古古學(xué)家家、書書法家家、文文學(xué)家家。被被譽(yù)譽(yù)為““球形形天才才”。。8、郭郭沫若若：（1892—1978)9、馮馮友蘭蘭：（1895—1990）），字字芝生生，河河南南南陽人人。1919年年赴美美留留學(xué)學(xué)，1924年年獲哥哥倫比比亞大大學(xué)學(xué)博士士學(xué)位位。歷歷任中中州大大學(xué)學(xué)、廣廣東大大學(xué)、、燕京京大學(xué)學(xué)、清清華大大學(xué)教教授。。著有有七卷卷本《《中中國哲哲學(xué)史史新編編》等等書。。10、錢鐘書書：（1910——1998）），江蘇無錫錫人。錢鐘書書是天下奇才才，錢鐘書的的著作是天下下奇書。錢鐘鐘書被譽(yù)為是是“二十世紀(jì)紀(jì)人類最智慧慧的頭顱”。。國內(nèi)學(xué)者稱稱他：“當(dāng)代代中國文化昆昆侖！”海外外學(xué)者稱他：：“中國當(dāng)代代第一博學(xué)鴻鴻儒！”謝謝大大家家！9、靜夜四四無鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Thursday,December22,202210、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。20:47:3420:47:3420:4712/22/20228:47:34PM11、以我我獨(dú)沈沈久，，愧君君相見見頻。。。12月月-2220:47:3420:47Dec-2222-Dec-2212、故人人江海海別，，幾度度隔山山川。。。20:47:3420:47:3420:47Thursday,December22,202213、乍見翻疑疑夢，相悲悲各問年。。。12月月-2212月月-2220:47:3420:47:34December22,202214、他鄉(xiāng)生白白發(fā)，舊國國見青山。。。22十二二月20228:47:34下下午20:47:3412月-2215、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。十二月228:47下下午12月-2220:47December22,202216、行動(dòng)出成成果，工作作出財(cái)富。。。2022/12/2220:47:3420:47:3422December202217、做前，能能夠環(huán)視四四周；做時(shí)時(shí)，你只能能或者最好好沿著以腳腳為起點(diǎn)的的射線向前前。。8:47:34下下午8:47下下午20:47:3412月-229、沒有有失敗敗，只只有暫暫時(shí)停停止成成功??！。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、很多多事情情努力力了未未必有有結(jié)果果，但但是不不努力力卻什什么改改變也也沒有有。。。20:47:3420:47:3420:4712/22/20228:47:34PM11、成功就是是日復(fù)一日日那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努力力的積累。。。12月-2220:47:3420:47Dec-2222-Dec-2212、世世間間成成事事，，不不求求其其絕絕對對圓圓滿滿，，留留一一份份不不足足，，可可得得無無限限完完美美。。。。20:47:3420:47:3420:47Thursday,December22,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-2212月-2220:47:3420:47:34December22,202214、意志堅(jiān)強(qiáng)的的人能把世界界放在手中像像泥塊一樣任任意揉捏。22十二月月20228:47:34下午20:47:3412月-2215、楚楚塞塞三三湘湘接接，，荊荊門門九九派派通通。。。。。。十二二月月228:47下下午午12月月-2220:47December22,202216、少年十十五二十十時(shí)，步步行奪得得胡馬騎騎。。2022/12/2220:47:3420:47:3422December202217、空山新新雨后，，天氣晚晚來秋。。。8:47:34下午午8:47下午午20:47:3412月