國(guó)學(xué)與心性管理課件

國(guó)學(xué)與心性管理國(guó)學(xué)與心性管理1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：1.管理的哲學(xué)維度心性管理（思）情志管理（想）行為管理（做）制度管理（法）1.管理的哲學(xué)維度心性管理（思）1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：1.管理的哲學(xué)維度1.1心性管理人何以為人？仁人何以能群？義人何以能分？禮人何以為長(zhǎng)？智1.管理的哲學(xué)維度1.1心性管理1.管理的哲學(xué)維度1.2心性管理《孟子·公孫丑上》無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。1.管理的哲學(xué)維度1.2心性管理1.管理的哲學(xué)維度心：仁愛(ài)之心、良知之心心端則體正；心敬則容肅；心平則氣舒；心專則視審；心通故時(shí)而理；心純故讓而恪；心宏故勝而不張，負(fù)而不馳。七者備而君子之德成。1.管理的哲學(xué)維度心：仁愛(ài)之心、良知之心1.管理的哲學(xué)維度性:生性：無(wú)善無(wú)惡人性：善（孟子性善）本性：惡（荀子性惡）天性：合乎道1.管理的哲學(xué)維度性:1.管理的哲學(xué)維度性善：發(fā)揚(yáng)善心，尊德性性惡：約束私念，道問(wèn)學(xué)君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大的而盡精微，極高明而道中庸。1.管理的哲學(xué)維度性善：發(fā)揚(yáng)善心，尊德性1.管理的哲學(xué)維度1.2情志：情：生命體驗(yàn)志：合乎群體價(jià)值1.管理的哲學(xué)維度1.2情志：1.管理的哲學(xué)維度七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚六欲：泛指人與生俱來(lái)的生理需求或欲望。眼、耳、鼻、舌、身、意。生、死、耳、目、口、鼻。求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲1.管理的哲學(xué)維度七情：1.管理的哲學(xué)維度志：志向：高遠(yuǎn)志趣：高雅志氣：高尚1.管理的哲學(xué)維度志：1.管理的哲學(xué)維度圣人以通天下之志,以定天下之業(yè),以斷天下之疑。唯君子為能通天下之志。夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務(wù)；唯神也，故不疾而速，不行而至。1.管理的哲學(xué)維度圣人以通天下之志,以定天下之業(yè),以斷天下之1.管理的哲學(xué)維度1.1制度管理（法）法：規(guī)章制度術(shù)：循名責(zé)實(shí)勢(shì)：組織管理1.管理的哲學(xué)維度1.1制度管理（法）1.管理的哲學(xué)維度1.3制度管理（法）法：法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。無(wú)法之言，不聽(tīng)于耳；無(wú)法之勞，不圖于功；無(wú)勞之親，不任于官。官不私親，法不遺愛(ài)。上下無(wú)事，唯法所在。1.管理的哲學(xué)維度1.3制度管理（法）1.管理的哲學(xué)維度術(shù)：法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。觀察名實(shí)李悝的五識(shí)法：居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。1.管理的哲學(xué)維度術(shù)：法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。1.管理的哲學(xué)維度《呂氏春秋·論人》凡論人：通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽(tīng)則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗(yàn)其守，樂(lè)之以驗(yàn)其僻，怒之以驗(yàn)其節(jié)，懼之以驗(yàn)其特，哀之以驗(yàn)其人，苦之以驗(yàn)其志。八觀六驗(yàn)，此賢主之所以論人也。”1.管理的哲學(xué)維度《呂氏春秋·論人》1.管理的哲學(xué)維度諸葛亮七觀：一曰問(wèn)之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。1.管理的哲學(xué)維度諸葛亮七觀：1.管理的哲學(xué)維度《人物志》八觀：一曰觀其奪救，以明間雜。二曰觀其感變，以審常度。三曰觀其志質(zhì)，以知其名。四曰觀其所由，以辨依似。五曰觀其愛(ài)敬，以知通塞。六曰觀其情機(jī)，以辨恕惑。七曰觀其所短，以知所長(zhǎng)。八曰觀其聰明，以知所達(dá)。1.管理的哲學(xué)維度《人物志》八觀：1.管理的哲學(xué)維度勢(shì)：組織管理因天下之貨，賞天下之人。明法于國(guó)，司法于官，任法于賢。明主之所導(dǎo)制臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。"1.管理的哲學(xué)維度勢(shì)：組織管理2.心性的發(fā)展維度2.1成就事業(yè)的三個(gè)條件大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明德：日月一樣的德行；親民：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；至善：達(dá)到完美的境地。2.心性的發(fā)展維度2.1成就事業(yè)的三個(gè)條件2.心性的發(fā)展維度2.2成就事業(yè)的八個(gè)步驟內(nèi)圣之道：格物致知誠(chéng)意正心外王之道：修身齊家治國(guó)平天下天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！2.心性的發(fā)展維度2.2成就事業(yè)的八個(gè)步驟2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物君子役物而不役于物。動(dòng)不如靜，言不如默，顯不如藏，取不如舍，記不如忘，曲不如拙。2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物致知：才、學(xué)、識(shí)誠(chéng)意：對(duì)待自己正心：判斷是非修身：成為表率齊家：成為榜樣治國(guó)：小有成就平天下：成就偉業(yè)2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物2.工作的發(fā)展維度致知：才、學(xué)、識(shí)如何做事有條理？處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。2.工作的發(fā)展維度致知：才、學(xué)、識(shí)2.工作的發(fā)展維度誠(chéng)意：對(duì)待自己如何不自欺欺人？無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。2.工作的發(fā)展維度誠(chéng)意：對(duì)待自己2.工作的發(fā)展維度正心：判斷是非如何去除偏狹之心？寬心以容物，虛心以受善，平心以論事，潛心以觀理，定心以應(yīng)變。2.工作的發(fā)展維度正心：判斷是非2.工作的發(fā)展維度修身：成為表率身要莊重，意能閑定；色要溫雅，氣能和平；語(yǔ)要簡(jiǎn)徐，心能光明；量要闊大，志能果毅；思要縝密，事能妥當(dāng)。行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇。2.工作的發(fā)展維度修身：成為表率2.工作的發(fā)展維度齊家：成為榜樣傳家兩字：曰讀與耕；興家兩字：曰勤與儉；安家兩字：曰讓與忍；防家兩字：曰盜與奸；亡家兩字：曰淫與暴。呂坤《孝睦房訓(xùn)詞》2.工作的發(fā)展維度齊家：成為榜樣2.工作的發(fā)展維度治國(guó)：小有成就輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)，群行群止，看見(jiàn)識(shí)。2.工作的發(fā)展維度治國(guó)：小有成就2.工作的發(fā)展維度平天下：成就偉業(yè)職業(yè)與事業(yè)形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)。2.工作的發(fā)展維度平天下：成就偉業(yè)2.心性的發(fā)展維度2.3必須處理好五種關(guān)系：父子有親君臣有義夫婦有別長(zhǎng)幼有序朋友有信2.心性的發(fā)展維度2.3必須處理好五種關(guān)系：2.心性的發(fā)展維度2.4必須養(yǎng)成五種習(xí)慣博學(xué)審問(wèn)慎思明辨篤行2.心性的發(fā)展維度2.4必須養(yǎng)成五種習(xí)慣3.管理者的基本修為知識(shí)：合格能力：優(yōu)秀修養(yǎng)：卓越3.管理者的基本修為知識(shí)：合格3.管理的心性修為3.1修養(yǎng)就是影響力輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。清明以養(yǎng)神，湛一以養(yǎng)慮，沈警以養(yǎng)識(shí)，高遠(yuǎn)以養(yǎng)志，果斷以養(yǎng)才，凝重以養(yǎng)氣，寬容以養(yǎng)量，剛正以養(yǎng)操，涵育以養(yǎng)深，渾厚以養(yǎng)天。3.管理的心性修為3.1修養(yǎng)就是影響力3.管理的心性修為【修養(yǎng)的最高境界】圓融而無(wú)詭隨之態(tài)。精細(xì)而無(wú)苛察之心。方正而無(wú)乖拂之失。沉默而無(wú)陰險(xiǎn)之術(shù)。誠(chéng)篤而無(wú)椎魯之累。光明而無(wú)淺露之病。勁直而無(wú)徑情之偏。執(zhí)持而無(wú)拘泥之跡。敏煉而無(wú)輕浮之狀。3.管理的心性修為【修養(yǎng)的最高境界】3.管理的心性修為3.2學(xué)習(xí)就是發(fā)展力博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。3.管理的心性修為3.2學(xué)習(xí)就是發(fā)展力3.管理的心性修為多讀書(shū)養(yǎng)才氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)志氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，會(huì)寬容養(yǎng)大氣。3.管理的心性修為多讀書(shū)養(yǎng)才氣，重情義養(yǎng)人氣，3.管理的心性修為學(xué)做事：無(wú)一事之不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，各求其中節(jié)，此所以為難也。復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，你就是專家；簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是行家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。3.管理的心性修為學(xué)做事：3.管理的心性修為學(xué)作人：寬厚之人，師以養(yǎng)量；縝密之人，師以煉識(shí)；慈惠之人，師以御下；明通之人，師以生慧；質(zhì)樸之人，師以藏拙；才智之人，師以應(yīng)變。緘默之人，師以存神。3.管理的心性修為學(xué)作人：3.管理的心性修為3.3格局就是凝聚力知道自己不知道不知道自己不知道知道自己知道不知道自己知道3.管理的心性修為3.3格局就是凝聚力3.管理的心性修為【修為的境界】1.有肚量去容忍那些不能改變的事。2.有毅力去改變那些可能改變的事。3.有能力去發(fā)現(xiàn)那些可有可無(wú)的事。4.有智慧去分辨那些非此即彼的事。5.有恒心去完成那些看似無(wú)望的事。6.有勇氣去面對(duì)那些已經(jīng)做錯(cuò)的事。3.管理的心性修為【修為的境界】3.管理的心性修為3.4境界就是號(hào)召力看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山還是山，看水還是水3.管理的心性修為3.4境界就是號(hào)召力3.管理的心性修為才不足則多謀。識(shí)不足則多慮。威不足則多怒。信不足則多言。勇不足則多勞。明不足則多察。理不足則多辯。情不足則多儀。3.管理的心性修為才不足則多謀。識(shí)不足則多慮。3.管理的心性修為識(shí)人不必探盡，探盡則多疑；知人不必言盡，言盡則無(wú)友；責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)；敬人不必卑盡，卑盡則少骨；讓人不必退盡，退盡則路寡。3.管理的心性修為識(shí)人不必探盡，探盡則多疑；3.管理的心性修為【做事次序】1.職場(chǎng)：先升值，再升職；2.溝通：先求同，再求異；3.執(zhí)行：先完成，再完美；4.學(xué)習(xí)：先記錄，再記憶；5.投訴：先問(wèn)心，再問(wèn)事；6.人際：先交流，再交心；7.事業(yè)：先成長(zhǎng)，再成功；8.發(fā)展：先站住，再站高；9.設(shè)計(jì)：先仿造，再創(chuàng)造。3.管理的心性修為【做事次序】3.管理的心性修為3.5胸襟就是團(tuán)結(jié)力君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。3.管理的心性修為3.5胸襟就是團(tuán)結(jié)力3.管理的心性修為處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。自處超然。處人藹然。無(wú)事澄然。有事斬然。得意淡然。失意泰然。3.管理的心性修為處難處之事愈宜寬，3.管理的心性修為【人生九度】工作：能力不如態(tài)度；事業(yè)：才華不如韌度；知識(shí)：廣博不如深度；思想：敏銳不如高度；做人：精明不如氣度；做事：速度不如精度；看人：外貌不如風(fēng)度；寫(xiě)作：文采不如角度；設(shè)計(jì)：創(chuàng)意不如適度。3.管理的心性修為【人生九度】3.管理的心性修為3.6心態(tài)就是成功力自處超然。處人藹然。無(wú)事澄然。有事斬然。得意淡然。失意泰然。忙時(shí)井然，閑時(shí)自然;順多偶然，逆多必然;得之淡然，失之坦然;褒則常然，貶則泰然。悟通八然，此生悠然。3.管理的心性修為3.6心態(tài)就是成功力3.管理的心性修為【成長(zhǎng)的自律】1、失意之時(shí)不抱怨；2、得意之時(shí)不張揚(yáng)；3、創(chuàng)意之時(shí)不繁瑣；4、起意之時(shí)不狂妄；5、隨意之時(shí)不邋遢；6、愜意之時(shí)不放蕩；7、遐意之時(shí)不自憂；8、逆意之時(shí)不慌張；9、留意之時(shí)不分神；10、順意之時(shí)不癲狂。3.管理的心性修為【成長(zhǎng)的自律】國(guó)學(xué)與心性管理國(guó)學(xué)與心性管理1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：1.管理的哲學(xué)維度心性管理（思）情志管理（想）行為管理（做）制度管理（法）1.管理的哲學(xué)維度心性管理（思）1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。1.管理的哲學(xué)維度《尚書(shū)·大禹謨》：1.管理的哲學(xué)維度1.1心性管理人何以為人？仁人何以能群？義人何以能分？禮人何以為長(zhǎng)？智1.管理的哲學(xué)維度1.1心性管理1.管理的哲學(xué)維度1.2心性管理《孟子·公孫丑上》無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。1.管理的哲學(xué)維度1.2心性管理1.管理的哲學(xué)維度心：仁愛(ài)之心、良知之心心端則體正；心敬則容肅；心平則氣舒；心專則視審；心通故時(shí)而理；心純故讓而?。恍暮旯蕜俣粡?，負(fù)而不馳。七者備而君子之德成。1.管理的哲學(xué)維度心：仁愛(ài)之心、良知之心1.管理的哲學(xué)維度性:生性：無(wú)善無(wú)惡人性：善（孟子性善）本性：惡（荀子性惡）天性：合乎道1.管理的哲學(xué)維度性:1.管理的哲學(xué)維度性善：發(fā)揚(yáng)善心，尊德性性惡：約束私念，道問(wèn)學(xué)君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大的而盡精微，極高明而道中庸。1.管理的哲學(xué)維度性善：發(fā)揚(yáng)善心，尊德性1.管理的哲學(xué)維度1.2情志：情：生命體驗(yàn)志：合乎群體價(jià)值1.管理的哲學(xué)維度1.2情志：1.管理的哲學(xué)維度七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚六欲：泛指人與生俱來(lái)的生理需求或欲望。眼、耳、鼻、舌、身、意。生、死、耳、目、口、鼻。求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲1.管理的哲學(xué)維度七情：1.管理的哲學(xué)維度志：志向：高遠(yuǎn)志趣：高雅志氣：高尚1.管理的哲學(xué)維度志：1.管理的哲學(xué)維度圣人以通天下之志,以定天下之業(yè),以斷天下之疑。唯君子為能通天下之志。夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務(wù)；唯神也，故不疾而速，不行而至。1.管理的哲學(xué)維度圣人以通天下之志,以定天下之業(yè),以斷天下之1.管理的哲學(xué)維度1.1制度管理（法）法：規(guī)章制度術(shù)：循名責(zé)實(shí)勢(shì)：組織管理1.管理的哲學(xué)維度1.1制度管理（法）1.管理的哲學(xué)維度1.3制度管理（法）法：法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。無(wú)法之言，不聽(tīng)于耳；無(wú)法之勞，不圖于功；無(wú)勞之親，不任于官。官不私親，法不遺愛(ài)。上下無(wú)事，唯法所在。1.管理的哲學(xué)維度1.3制度管理（法）1.管理的哲學(xué)維度術(shù)：法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。觀察名實(shí)李悝的五識(shí)法：居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。1.管理的哲學(xué)維度術(shù)：法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。1.管理的哲學(xué)維度《呂氏春秋·論人》凡論人：通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽(tīng)則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗(yàn)其守，樂(lè)之以驗(yàn)其僻，怒之以驗(yàn)其節(jié)，懼之以驗(yàn)其特，哀之以驗(yàn)其人，苦之以驗(yàn)其志。八觀六驗(yàn)，此賢主之所以論人也。”1.管理的哲學(xué)維度《呂氏春秋·論人》1.管理的哲學(xué)維度諸葛亮七觀：一曰問(wèn)之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。1.管理的哲學(xué)維度諸葛亮七觀：1.管理的哲學(xué)維度《人物志》八觀：一曰觀其奪救，以明間雜。二曰觀其感變，以審常度。三曰觀其志質(zhì)，以知其名。四曰觀其所由，以辨依似。五曰觀其愛(ài)敬，以知通塞。六曰觀其情機(jī)，以辨恕惑。七曰觀其所短，以知所長(zhǎng)。八曰觀其聰明，以知所達(dá)。1.管理的哲學(xué)維度《人物志》八觀：1.管理的哲學(xué)維度勢(shì)：組織管理因天下之貨，賞天下之人。明法于國(guó)，司法于官，任法于賢。明主之所導(dǎo)制臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。"1.管理的哲學(xué)維度勢(shì)：組織管理2.心性的發(fā)展維度2.1成就事業(yè)的三個(gè)條件大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明德：日月一樣的德行；親民：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；至善：達(dá)到完美的境地。2.心性的發(fā)展維度2.1成就事業(yè)的三個(gè)條件2.心性的發(fā)展維度2.2成就事業(yè)的八個(gè)步驟內(nèi)圣之道：格物致知誠(chéng)意正心外王之道：修身齊家治國(guó)平天下天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！2.心性的發(fā)展維度2.2成就事業(yè)的八個(gè)步驟2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物君子役物而不役于物。動(dòng)不如靜，言不如默，顯不如藏，取不如舍，記不如忘，曲不如拙。2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物致知：才、學(xué)、識(shí)誠(chéng)意：對(duì)待自己正心：判斷是非修身：成為表率齊家：成為榜樣治國(guó)：小有成就平天下：成就偉業(yè)2.工作的發(fā)展維度格物：人與外物2.工作的發(fā)展維度致知：才、學(xué)、識(shí)如何做事有條理？處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。2.工作的發(fā)展維度致知：才、學(xué)、識(shí)2.工作的發(fā)展維度誠(chéng)意：對(duì)待自己如何不自欺欺人？無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。2.工作的發(fā)展維度誠(chéng)意：對(duì)待自己2.工作的發(fā)展維度正心：判斷是非如何去除偏狹之心？寬心以容物，虛心以受善，平心以論事，潛心以觀理，定心以應(yīng)變。2.工作的發(fā)展維度正心：判斷是非2.工作的發(fā)展維度修身：成為表率身要莊重，意能閑定；色要溫雅，氣能和平；語(yǔ)要簡(jiǎn)徐，心能光明；量要闊大，志能果毅；思要縝密，事能妥當(dāng)。行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇。2.工作的發(fā)展維度修身：成為表率2.工作的發(fā)展維度齊家：成為榜樣傳家兩字：曰讀與耕；興家兩字：曰勤與儉；安家兩字：曰讓與忍；防家兩字：曰盜與奸；亡家兩字：曰淫與暴。呂坤《孝睦房訓(xùn)詞》2.工作的發(fā)展維度齊家：成為榜樣2.工作的發(fā)展維度治國(guó)：小有成就輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)，群行群止，看見(jiàn)識(shí)。2.工作的發(fā)展維度治國(guó)：小有成就2.工作的發(fā)展維度平天下：成就偉業(yè)職業(yè)與事業(yè)形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)。2.工作的發(fā)展維度平天下：成就偉業(yè)2.心性的發(fā)展維度2.3必須處理好五種關(guān)系：父子有親君臣有義夫婦有別長(zhǎng)幼有序朋友有信2.心性的發(fā)展維度2.3必須處理好五種關(guān)系：2.心性的發(fā)展維度2.4必須養(yǎng)成五種習(xí)慣博學(xué)審問(wèn)慎思明辨篤行2.心性的發(fā)展維度2.4必須養(yǎng)成五種習(xí)慣3.管理者的基本修為知識(shí)：合格能力：優(yōu)秀修養(yǎng)：卓越3.管理者的基本修為知識(shí)：合格3.管理的心性修為3.1修養(yǎng)就是影響力輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。清明以養(yǎng)神，湛一以養(yǎng)慮，沈警以養(yǎng)識(shí)，高遠(yuǎn)以養(yǎng)志，果斷以養(yǎng)才，凝重以養(yǎng)氣，寬容以養(yǎng)量，剛正以養(yǎng)操，涵育以養(yǎng)深，渾厚以養(yǎng)天。3.管理的心性修為3.1修養(yǎng)就是影響力3.管理的心性修為【修養(yǎng)的最高境界】圓融而無(wú)詭隨之態(tài)。精細(xì)而無(wú)苛察之心。方正而無(wú)乖拂之失。沉默而無(wú)陰險(xiǎn)之術(shù)。誠(chéng)篤而無(wú)椎魯之累。光明而無(wú)淺露之病。勁直而無(wú)徑情之偏。執(zhí)持而無(wú)拘泥之跡。敏煉而無(wú)輕浮之狀。3.管理的心性修為【修養(yǎng)的最高境界】3.管理的心性修為3.2學(xué)習(xí)就是發(fā)展力博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。3.管理的心性修為3.2學(xué)習(xí)就是發(fā)展力3.管理的心性修為多讀書(shū)養(yǎng)才氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)志氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，會(huì)寬容養(yǎng)大氣。3.管理的心性修為多讀書(shū)養(yǎng)才氣，重情義養(yǎng)人氣，3.管理的心性修為學(xué)做事：無(wú)一事之不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，各求其中節(jié)，此所以為難也。復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，你就是專家；簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是行家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。3.管理的心性修為學(xué)做事：3.管理的心性修為學(xué)作人：寬厚之人，師以養(yǎng)量；縝密之人，師以煉識(shí)；慈惠之人，師以御下；明通之人，師以生慧；質(zhì)樸之人，師以藏拙；才智之人，師以應(yīng)變。緘默之人，師以存神。3.管理的心性修為學(xué)作人：3.管理的心性修為3.3格局就是凝聚力知道自己不知道不知道自己不知道知道自己知道不知道自己知道3.管理的心性修為3.3格局就是凝聚力3.管理的心性修為【修為的境界】1.有肚量去容忍那些不能改變的事。2.有毅力去改變那些可能改變的事。3.有能力去發(fā)現(xiàn)那些可有可無(wú)的事。4.有智慧去分辨那些非此即彼的事。5.有恒心去完成那些看似無(wú)望的事。6.有勇氣去面對(duì)那些已經(jīng)做錯(cuò)的事。3.管理的心性修為【修為的境界】3.管理的心性修為3.4境界就是號(hào)召力看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山還是山，看水還