又是一年芳草綠課件

又是一年芳草綠

老舍1又是一年芳草綠

老舍生平老舍（1899年2月3日——1966年8月24日），享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，老北京人（滿族正紅旗人），中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家，因作品多題材貼近普通百姓而獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。文革中，同許多老一輩愛(ài)國(guó)文藝家一樣，老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。1966年，他被逼無(wú)奈，含冤自沉于北京太平湖，終年67歲。2老舍生平老舍（1899年2月3這是老舍(右二)和北京人藝導(dǎo)演

3這是老舍(右二)和北京人藝導(dǎo)演3老舍人生體驗(yàn)與文化心理

A.出身：來(lái)自并生活于市民社會(huì)底層?！拔业恼嬲慕處?，把性格傳給的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育”。因而，“中下層市民”和“婦女”成為老舍關(guān)注的兩個(gè)重點(diǎn)對(duì)象。4老舍人生體驗(yàn)與文化心理

A.出身：來(lái)自并生活于市民社會(huì)底層老舍人生體驗(yàn)與文化心理B.五四影響：

“五四把我‘從兢兢業(yè)業(yè)地辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子，如是而已’的人生信條中驚醒”?！胺捶饨ㄊ刮殷w會(huì)到人的尊嚴(yán)，人不應(yīng)該作禮教的奴隸；反帝國(guó)主義使我感到中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人不該再作洋奴。這兩種認(rèn)識(shí)就是我后來(lái)寫(xiě)作的基本思想與情感。”“‘五四’給了我一個(gè)新的心靈，也給了我一個(gè)新的文學(xué)語(yǔ)言”，“沒(méi)有‘五四’我不可能變成個(gè)作家?！逅摹o我創(chuàng)造了當(dāng)作家的條件。”

——（《“五四”給了我什么》）5老舍人生體驗(yàn)與文化心理B.五四影響：5老舍人生體驗(yàn)與文化心理C.留洋經(jīng)歷：1924—1929，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)漢語(yǔ)教師，開(kāi)設(shè)“唐代愛(ài)情小說(shuō)”專題。感受西方文明，特別是英國(guó)文化；大量接觸西方文學(xué)。狄更斯——人的關(guān)懷、對(duì)人的尊重，對(duì)下層市民、小人物的憐憫和同情。與具有平民意識(shí)的老舍在情感上產(chǎn)生了契合。6老舍人生體驗(yàn)與文化心理C.留洋經(jīng)歷：6老舍及其作品把眾生相擺在東西方文化比較的大視野中進(jìn)行解剖，為本民族性格中那些庸俗、怯懦和茍且偷安的習(xí)氣而焦慮不已，以啟蒙主義的智者的眼光熱切地關(guān)注著民族性格的健康，在無(wú)處不在的幽默中傾注著憂郁的人文關(guān)懷。7老舍及其作品把眾生相擺在東西方文化比較的大視野中進(jìn)老舍獨(dú)特的文化心理古老的中國(guó)文化的熏陶五四文化精神的影響切身的西方文化體驗(yàn)8老舍獨(dú)特的文化心理古老的中國(guó)文化的熏陶五四文化精神的影響切身

作品背景本文是1935年新年過(guò)后，老舍先生應(yīng)報(bào)社有關(guān)“人生于世”話題的約稿而寫(xiě)成的，原載于1935年3月6日《益世報(bào)》。9作品背景本文是1935年新年過(guò)后，老舍

預(yù)設(shè)問(wèn)題如何理解本文的題目——《又是一年芳草綠》？通過(guò)這篇文章看出老舍是怎樣的一個(gè)人？讀過(guò)本文后的最大體會(huì)或感受？10預(yù)設(shè)問(wèn)題如何理解本文的題目文章結(jié)構(gòu)本文主要從人生態(tài)度、寫(xiě)文、做人等方面來(lái)介紹老舍先生自己。第一部分（1至4自然段）：寫(xiě)人生態(tài)度第二部分（5至9自然段）：關(guān)于寫(xiě)文第三部分（10至11自然段）：關(guān)于做人第四部分（12自然段）：交代寫(xiě)作此文的緣由11文章結(jié)構(gòu)本文主要從人生態(tài)度、寫(xiě)文、做人等方面來(lái)介紹老舍先生自文學(xué)特點(diǎn)：1.寓莊于諧，構(gòu)思巧妙。3.語(yǔ)言的口語(yǔ)化、京韻味十足,2.語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣幽默。12文學(xué)特點(diǎn)：1.寓莊于諧，構(gòu)思巧妙。12本文討論重點(diǎn)：所謂“悲觀”關(guān)于“幽默”關(guān)于“童心”13本文討論重點(diǎn)：所謂“悲觀”13所謂“悲觀”人生態(tài)度：“我打不起精神去積極的干”，但“該做的我總想把它做了”這是一種順其自然、“無(wú)為而無(wú)不為”的內(nèi)在精神之“趣”。作者的生活之趣14所謂“悲觀”14所謂“悲觀”創(chuàng)作態(tài)度：這種“悲觀”的態(tài)度的反映是“稿子”、“自己的作品”都不拿它們當(dāng)寶貝，竟“不如怎股子勁兒，我成了寫(xiě)家”。這里的“悲觀”其實(shí)是一種超然物外、不為外物所累的生活態(tài)度的反映。這種“悲觀”不失為一種生活之趣；15所謂“悲觀”創(chuàng)作態(tài)度：這種“悲觀”的態(tài)度的反映是“稿子”、“所謂“悲觀”做人：作者說(shuō)自己“不大愛(ài)說(shuō)話”，喜歡和氣。這是一種隨遇而安、順其自然的態(tài)度。一種生活之趣16所謂“悲觀”做人：作者說(shuō)自己“不大愛(ài)說(shuō)話”，喜歡和氣。16小結(jié)：所謂“悲觀”實(shí)是一種謙虛、低調(diào)、平和、自然的人生態(tài)度、樂(lè)趣。17小結(jié)：所謂“悲觀”實(shí)是一種謙虛、低調(diào)、平和、自然的人生態(tài)度、

老舍的性情謙虛而自信踏實(shí)而勤奮不自以為是不趨炎附勢(shì)不嘩眾取寵不拒絕批評(píng)客觀看待自己和氣友善待人率真自然達(dá)觀樂(lè)觀18老舍的性情謙虛而自信18題圖：老舍像，丁聰繪幽默的老舍19題圖：老舍像，丁聰繪幽默的老舍19

發(fā)現(xiàn)“幽默”討論：無(wú)處不在的“幽默”，試找?guī)滋?。仿辭：“幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。”(老舍）“死不要鼻子”（face)“荷馬也有打盹的時(shí)候”（學(xué)貫中西）EvenHomersometimesnods.智者千慮必有一失諷刺：“風(fēng)格即驢”（“風(fēng)格即人”布封）自嘲：“臉上平潤(rùn)一點(diǎn)的猴子”20發(fā)現(xiàn)“幽默”討論：無(wú)處不在的“關(guān)于幽默幽默是指某事物所具有的荒謬荒唐的、出人意料的、而就表現(xiàn)方式上又是含蓄或令人回味深長(zhǎng)的特征。幽默是以輕松的方法對(duì)自身或他人的缺點(diǎn)加以批評(píng)，讓人能接受。自嘲是幽默的最高境界。幽默、自嘲是需要自信的。21關(guān)于幽默幽默是指某事物所具有的荒謬荒唐的、出人意料的、而就表老舍的幽默“幽默首要的是一種心態(tài)……“所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)。有這種心態(tài)的人雖不必是個(gè)藝術(shù)家，他還是能在行為上言語(yǔ)上思想上表現(xiàn)出這個(gè)幽默態(tài)度。這種態(tài)度是人生里很可寶貴的，因?yàn)樗憩F(xiàn)著心懷寬大。一個(gè)會(huì)笑，而且能笑自己的人，決不會(huì)為件小事而急躁懷恨?！毙〗Y(jié)：幽默：一視同仁、心懷寬大、懂得自嘲22老舍的幽默“幽默首要的是一種心態(tài)……22老舍關(guān)于“幽默”的話語(yǔ)嬉皮笑臉并非幽默；和顏悅色，心寬氣朗，才是幽默?！薄〗Y(jié)：幽默可以通俗、但并非庸俗“文學(xué)要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。干燥，酸澀，無(wú)趣，是文藝的致命傷!滑稽，鬧劇，劈刀見(jiàn)血，膚淺的打鬧、窮逗，這些都與幽默無(wú)涉。……所謂特具的心態(tài)就是‘笑的哲人’的心態(tài)：和顏悅色，心寬氣朗，懷揣善意，富有同情心。我喜歡充滿奇趣的唐·吉訶德那種人?！毙〗Y(jié)：文學(xué)需要幽默23老舍關(guān)于“幽默”的話語(yǔ)嬉皮笑臉并非幽默；和顏悅色，心寬氣朗，幾種不同的“幽默’魯迅的幽默：老辣深刻，入木三分。錢鐘書(shū)的幽默：機(jī)智、靈動(dòng)、迅捷，一種學(xué)者型的智慧型的幽默。趙樹(shù)理的幽默：帶有鄉(xiāng)土氣息的純樸厚道，帶著一種農(nóng)民式的狡猾。老舍的幽默：溫和的、讓人開(kāi)心的，不需要有多大的學(xué)問(wèn)便可讀懂。24幾種不同的“幽默’魯迅的幽默：老辣深刻，入木三分。24總結(jié)：老舍的“幽默”一視同仁、心懷寬大、懂得自嘲幽默可以通俗、但并非庸俗。心懷同情是很重要的一點(diǎn)，真正的幽默是要有同情的。老舍的幽默給人的閱讀感覺(jué)是平等、善意、寬容。一種窮人的幽默——舒乙25總結(jié)：老舍的“幽默”一視同仁、心懷寬大、懂得自嘲25

學(xué)會(huì)幽默契訶夫說(shuō)：“不會(huì)開(kāi)玩笑的人，是沒(méi)有希望的人!”26學(xué)會(huì)幽默契訶夫說(shuō)：“不會(huì)開(kāi)玩笑的關(guān)于“童心”真純、好奇、天真之心晚明李贄——童心?！巴摹本褪钦嫘?，創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見(jiàn)?！洞竽g(shù)師》張賢（梁朝偉飾）：世間有兩種人,一種享受被魔術(shù)欺騙,一種愛(ài)拆穿把戲的秘密。魔術(shù)的魅力究竟在于？喚起夢(mèng)想，喚起個(gè)體或人類曾經(jīng)的夢(mèng)想27關(guān)于“童心”真純、好奇、天真之心27龍應(yīng)臺(tái)：《（不）相信》“二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。……

二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。

譬如國(guó)也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

28龍應(yīng)臺(tái)：《（不）相信》28關(guān)于“童心”的思考“相信與不相信之間，令人沉吟?！薄垜?yīng)臺(tái)小結(jié)：盡管人生會(huì)有諸多不如意，但是我們依然要心懷希望、心存美好地繼續(xù)生活。29關(guān)于“童心”的思考“相信與不相信之間，令人沉吟。”29個(gè)體/人類童心（好奇之心）——探索——發(fā)現(xiàn)——進(jìn)步童心——美好、希望30個(gè)體/人類童心（好奇之心）——探索——發(fā)現(xiàn)——進(jìn)步30謝謝31謝謝31

又是一年芳草綠

老舍32又是一年芳草綠

老舍生平老舍（1899年2月3日——1966年8月24日），享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，老北京人（滿族正紅旗人），中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家，因作品多題材貼近普通百姓而獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。文革中，同許多老一輩愛(ài)國(guó)文藝家一樣，老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。1966年，他被逼無(wú)奈，含冤自沉于北京太平湖，終年67歲。33老舍生平老舍（1899年2月3這是老舍(右二)和北京人藝導(dǎo)演

34這是老舍(右二)和北京人藝導(dǎo)演3老舍人生體驗(yàn)與文化心理

A.出身：來(lái)自并生活于市民社會(huì)底層?！拔业恼嬲慕處?，把性格傳給的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育”。因而，“中下層市民”和“婦女”成為老舍關(guān)注的兩個(gè)重點(diǎn)對(duì)象。35老舍人生體驗(yàn)與文化心理

A.出身：來(lái)自并生活于市民社會(huì)底層老舍人生體驗(yàn)與文化心理B.五四影響：

“五四把我‘從兢兢業(yè)業(yè)地辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子，如是而已’的人生信條中驚醒”。“反封建使我體會(huì)到人的尊嚴(yán)，人不應(yīng)該作禮教的奴隸；反帝國(guó)主義使我感到中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人不該再作洋奴。這兩種認(rèn)識(shí)就是我后來(lái)寫(xiě)作的基本思想與情感?！薄啊逅摹o了我一個(gè)新的心靈，也給了我一個(gè)新的文學(xué)語(yǔ)言”，“沒(méi)有‘五四’我不可能變成個(gè)作家?！逅摹o我創(chuàng)造了當(dāng)作家的條件。”

——（《“五四”給了我什么》）36老舍人生體驗(yàn)與文化心理B.五四影響：5老舍人生體驗(yàn)與文化心理C.留洋經(jīng)歷：1924—1929，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)漢語(yǔ)教師，開(kāi)設(shè)“唐代愛(ài)情小說(shuō)”專題。感受西方文明，特別是英國(guó)文化；大量接觸西方文學(xué)。狄更斯——人的關(guān)懷、對(duì)人的尊重，對(duì)下層市民、小人物的憐憫和同情。與具有平民意識(shí)的老舍在情感上產(chǎn)生了契合。37老舍人生體驗(yàn)與文化心理C.留洋經(jīng)歷：6老舍及其作品把眾生相擺在東西方文化比較的大視野中進(jìn)行解剖，為本民族性格中那些庸俗、怯懦和茍且偷安的習(xí)氣而焦慮不已，以啟蒙主義的智者的眼光熱切地關(guān)注著民族性格的健康，在無(wú)處不在的幽默中傾注著憂郁的人文關(guān)懷。38老舍及其作品把眾生相擺在東西方文化比較的大視野中進(jìn)老舍獨(dú)特的文化心理古老的中國(guó)文化的熏陶五四文化精神的影響切身的西方文化體驗(yàn)39老舍獨(dú)特的文化心理古老的中國(guó)文化的熏陶五四文化精神的影響切身

作品背景本文是1935年新年過(guò)后，老舍先生應(yīng)報(bào)社有關(guān)“人生于世”話題的約稿而寫(xiě)成的，原載于1935年3月6日《益世報(bào)》。40作品背景本文是1935年新年過(guò)后，老舍

預(yù)設(shè)問(wèn)題如何理解本文的題目——《又是一年芳草綠》？通過(guò)這篇文章看出老舍是怎樣的一個(gè)人？讀過(guò)本文后的最大體會(huì)或感受？41預(yù)設(shè)問(wèn)題如何理解本文的題目文章結(jié)構(gòu)本文主要從人生態(tài)度、寫(xiě)文、做人等方面來(lái)介紹老舍先生自己。第一部分（1至4自然段）：寫(xiě)人生態(tài)度第二部分（5至9自然段）：關(guān)于寫(xiě)文第三部分（10至11自然段）：關(guān)于做人第四部分（12自然段）：交代寫(xiě)作此文的緣由42文章結(jié)構(gòu)本文主要從人生態(tài)度、寫(xiě)文、做人等方面來(lái)介紹老舍先生自文學(xué)特點(diǎn)：1.寓莊于諧，構(gòu)思巧妙。3.語(yǔ)言的口語(yǔ)化、京韻味十足,2.語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣幽默。43文學(xué)特點(diǎn)：1.寓莊于諧，構(gòu)思巧妙。12本文討論重點(diǎn)：所謂“悲觀”關(guān)于“幽默”關(guān)于“童心”44本文討論重點(diǎn)：所謂“悲觀”13所謂“悲觀”人生態(tài)度：“我打不起精神去積極的干”，但“該做的我總想把它做了”這是一種順其自然、“無(wú)為而無(wú)不為”的內(nèi)在精神之“趣”。作者的生活之趣45所謂“悲觀”14所謂“悲觀”創(chuàng)作態(tài)度：這種“悲觀”的態(tài)度的反映是“稿子”、“自己的作品”都不拿它們當(dāng)寶貝，竟“不如怎股子勁兒，我成了寫(xiě)家”。這里的“悲觀”其實(shí)是一種超然物外、不為外物所累的生活態(tài)度的反映。這種“悲觀”不失為一種生活之趣；46所謂“悲觀”創(chuàng)作態(tài)度：這種“悲觀”的態(tài)度的反映是“稿子”、“所謂“悲觀”做人：作者說(shuō)自己“不大愛(ài)說(shuō)話”，喜歡和氣。這是一種隨遇而安、順其自然的態(tài)度。一種生活之趣47所謂“悲觀”做人：作者說(shuō)自己“不大愛(ài)說(shuō)話”，喜歡和氣。16小結(jié)：所謂“悲觀”實(shí)是一種謙虛、低調(diào)、平和、自然的人生態(tài)度、樂(lè)趣。48小結(jié)：所謂“悲觀”實(shí)是一種謙虛、低調(diào)、平和、自然的人生態(tài)度、

老舍的性情謙虛而自信踏實(shí)而勤奮不自以為是不趨炎附勢(shì)不嘩眾取寵不拒絕批評(píng)客觀看待自己和氣友善待人率真自然達(dá)觀樂(lè)觀49老舍的性情謙虛而自信18題圖：老舍像，丁聰繪幽默的老舍50題圖：老舍像，丁聰繪幽默的老舍19

發(fā)現(xiàn)“幽默”討論：無(wú)處不在的“幽默”，試找?guī)滋?。仿辭：“幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子?！?老舍）“死不要鼻子”（face)“荷馬也有打盹的時(shí)候”（學(xué)貫中西）EvenHomersometimesnods.智者千慮必有一失諷刺：“風(fēng)格即驢”（“風(fēng)格即人”布封）自嘲：“臉上平潤(rùn)一點(diǎn)的猴子”51發(fā)現(xiàn)“幽默”討論：無(wú)處不在的“關(guān)于幽默幽默是指某事物所具有的荒謬荒唐的、出人意料的、而就表現(xiàn)方式上又是含蓄或令人回味深長(zhǎng)的特征。幽默是以輕松的方法對(duì)自身或他人的缺點(diǎn)加以批評(píng)，讓人能接受。自嘲是幽默的最高境界。幽默、自嘲是需要自信的。52關(guān)于幽默幽默是指某事物所具有的荒謬荒唐的、出人意料的、而就表老舍的幽默“幽默首要的是一種心態(tài)……“所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)。有這種心態(tài)的人雖不必是個(gè)藝術(shù)家，他還是能在行為上言語(yǔ)上思想上表現(xiàn)出這個(gè)幽默態(tài)度。這種態(tài)度是人生里很可寶貴的，因?yàn)樗憩F(xiàn)著心懷寬大。一個(gè)會(huì)笑，而且能笑自己的人，決不會(huì)為件小事而急躁懷恨。”小結(jié)：幽默：一視同仁、心懷寬大、懂得自嘲53老舍的幽默“幽默首要的是一種心態(tài)……22老舍關(guān)于“幽默”的話語(yǔ)嬉皮笑臉并非幽默；和顏悅色，心寬氣朗，才是幽默?！薄〗Y(jié)：幽默可以通俗、但并非庸俗“文學(xué)要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。干燥，酸澀，無(wú)趣，是文藝的致命傷!滑稽，鬧劇，劈刀見(jiàn)血，膚淺的打鬧、窮逗，這些都與幽默無(wú)涉。……所謂特具的心態(tài)就是‘笑的哲人’的心態(tài)：和顏悅色，心寬氣朗，懷揣善意，富有同情心。我喜歡充滿奇趣的唐·吉訶德那種人。”小結(jié)：文學(xué)需要幽默54老舍關(guān)于“幽默”的話語(yǔ)嬉皮笑臉并非幽默；和顏悅色，心寬氣朗，幾種不同的“幽默’魯迅的幽默：老辣深刻，入木三分。錢鐘書(shū)的幽默：機(jī)智、靈動(dòng)、迅捷，一種學(xué)者型的智慧型的幽默。趙樹(shù)理的幽默：帶有鄉(xiāng)土氣息的純樸厚道，帶著一種農(nóng)民式的狡猾。老舍的幽默：溫和的、讓人開(kāi)心的，不需要有多大的學(xué)問(wèn)便可讀懂。55幾種不同的“幽默’魯迅的幽默：老辣深刻，入木三分。24總結(jié)：老舍的“幽默”一視同仁、心懷寬大、懂得自嘲幽默可以通俗、但并非庸俗。心懷同情是很重要的一點(diǎn)，真正的幽默是要有同情的。老舍的幽默給人的閱讀感覺(jué)是