創(chuàng)業(yè)管理導(dǎo)論-創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力課件

創(chuàng)業(yè)管理導(dǎo)論

—?jiǎng)?chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力主講：李亞寧工商管理學(xué)院現(xiàn)代金融研究所2022/12/301創(chuàng)業(yè)管理導(dǎo)論

—?jiǎng)?chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力主講：李亞寧202創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)創(chuàng)業(yè)管理軌跡及風(fēng)險(xiǎn)投資概要2022/12/302創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/232創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/303創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/233你將了解：1.企業(yè)家（Entrepreneur）、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)（EntrepreneursGroup）、創(chuàng)業(yè)（Venture）、創(chuàng)新（Innovation）、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)（Entrepreneurialopportunity）、個(gè)體獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)精神（IndependentEntrepreneurship）及公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)精神（CorporateIntrapreneurship）等核心概念2.創(chuàng)業(yè)過程中的三維要素互動(dòng)體系3.熊彼特(Schumpeter,1934)，科茲奈（Kirzner，1973），彼得·德魯克（PeterDrucker，1985）的企業(yè)家理論。4.目前我國創(chuàng)業(yè)企業(yè)基本狀況和對創(chuàng)業(yè)要素的考量創(chuàng)業(yè)要素與企業(yè)家理論2022/12/304你將了解：創(chuàng)業(yè)要素與企業(yè)家理論2022/12/234經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因太陽黑子信貸投資創(chuàng)新中國的經(jīng)濟(jì)增長支持：消費(fèi)·投資·進(jìn)出口·財(cái)政增長方式與可持續(xù)性和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)增長2022/12/305經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因2022/12/235企業(yè)家精神-經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎何謂企業(yè)家精神企業(yè)家精神的基本特征超前決策風(fēng)險(xiǎn)決策超越自我2022/12/306企業(yè)家精神-經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎何謂企業(yè)家精神2022/12/23企業(yè)家創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)

創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)

表圖2-1新企業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中的三維行動(dòng)要素互動(dòng)體系企業(yè)家創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)新2022/12/307企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神創(chuàng)新2022/12/237“Entrepreneur”是“企業(yè)家”還是“創(chuàng)業(yè)家”，是開辦新公司的發(fā)起人(Start-upFounders)？還是“老板”（Boss）或職業(yè)經(jīng)理人（Manager）。李嘉誠、霍英東是企業(yè)家，董建華呢？中國國有企業(yè)的廠長、經(jīng)理是企業(yè)家？士多店的老板是企業(yè)家？資本市場那些炒股成功的人士是企業(yè)家？維度要素：企業(yè)家、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神2022/12/308“Entrepreneur”是“企業(yè)家”還是“創(chuàng)業(yè)家”，是開經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論觀點(diǎn)1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的企業(yè)家理論重商主義者理查德·坎緹隆(RichardCantillon,1775.)的企業(yè)家論企業(yè)家（Entrepreneur）一詞最早是指十五世紀(jì)中歐的將官，組成遠(yuǎn)征軍四處探險(xiǎn)圖利，而這些人的基本特征就是“冒險(xiǎn)”?！叭魏畏N類的自我雇傭的人，只要一個(gè)人不是受雇于他人或?yàn)楣べY而工作，它就是一個(gè)企業(yè)家(Undertaker)?！迸袛鄻?biāo)準(zhǔn)——“雇傭說”

“企業(yè)家階層與雇用人員階層的關(guān)鍵區(qū)別在于，企業(yè)家生活在不確定的狀況下，他們今天以確定的價(jià)格購買商品和勞務(wù)，但未來得銷售價(jià)格卻是不確定的?！薄麧櫴菍ζ髽I(yè)家承擔(dān)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.B.薩伊(JeanBaptisteSay,1767-1832.)的觀點(diǎn)最早用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，并注意到企業(yè)家的作用。“與其說是嚴(yán)格意義上的食利性質(zhì)的資本家、土地所有者和勞動(dòng)者，毋寧說是企業(yè)家在指揮生產(chǎn)和財(cái)富的分配?！薄捌髽I(yè)家是整個(gè)生產(chǎn)體系的樞紐。人們需要的并不是直接的勞動(dòng)、土地和資本，而是這三種要素提供的效用，正是企業(yè)家把他們結(jié)合起來以滿足人們的需要?！迸袛鄻?biāo)準(zhǔn)——“代理說”亞當(dāng)·斯密的生產(chǎn)三要素理論：勞動(dòng)、土地、資本薩伊加入了第四個(gè)要素：企業(yè)家（Agent）羅默加入第五個(gè)要素：？2022/12/309經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論觀點(diǎn)1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的企業(yè)家理論2022/奧地利學(xué)派的主要代表

約瑟夫-熊彼特(JosephSchumpeter)

——“創(chuàng)新說”

2022/12/3010奧地利學(xué)派的主要代表

約瑟夫-熊彼特(JosephSchu2.約瑟夫·熊彼特(JosephSchumpeter,1910.)的觀點(diǎn)企業(yè)家是“創(chuàng)造性毀滅者”

作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新者的企業(yè)家不同于投機(jī)家和發(fā)明家。企業(yè)家所從事的，不是囤積任何種類的商品，不是創(chuàng)造前所未有的生產(chǎn)方法，而是以不同的方式運(yùn)用現(xiàn)有的生產(chǎn)方法；以更恰當(dāng)?shù)姆绞?，更有利的方式運(yùn)用現(xiàn)有的方法。他們實(shí)現(xiàn)了新的生產(chǎn)要素結(jié)合方式。我們把新組合的實(shí)現(xiàn)稱為“企業(yè)”，把職能是實(shí)現(xiàn)新組合的人稱為“企業(yè)家”。新的企業(yè)不斷誕生，推出新的產(chǎn)品和技術(shù)，搶奪舊有企業(yè)的市場份額，打破舊有的經(jīng)濟(jì)秩序，進(jìn)行“創(chuàng)造性的毀滅”(CreativeDestruction)，從而把經(jīng)濟(jì)推上新臺階----經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.83“企業(yè)家是創(chuàng)造性的毀滅者（或破壞者）?！毙鼙颂卣J(rèn)為可能發(fā)起創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的五種生產(chǎn)要素結(jié)合方式僅僅是經(jīng)濟(jì)的成長，如人口和財(cái)富的成長所表明的，在這里也不能稱作是發(fā)展過程。因?yàn)樗鼪]有產(chǎn)生在質(zhì)上是新的現(xiàn)象?！ぁぁぁぁぁの覀兯f的發(fā)展可以定義為執(zhí)行新的組合。這個(gè)概念包括下列五種情況：采用一種新的產(chǎn)品采用一種新的生產(chǎn)方法開辟一個(gè)新的市場開辟或控制原材料的一種新的供應(yīng)來源實(shí)現(xiàn)一種產(chǎn)業(yè)的新的組織---經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.73-742022/12/30112.約瑟夫·熊彼特(JosephSchumpete“LongWaves”理論解釋了企業(yè)家群體在時(shí)間上的不均衡分布導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因?？吭黾觿趧?dòng)力和重復(fù)現(xiàn)有生產(chǎn)方式可以使經(jīng)濟(jì)增長，但不能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展意味著創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，往往體現(xiàn)在“新人創(chuàng)立新公司”。近200年的歷史上，大的創(chuàng)新包括蒸汽機(jī)的應(yīng)用、鐵路的開通、電力的使用、內(nèi)燃機(jī)車的出現(xiàn)、電視的發(fā)明、計(jì)算機(jī)的普及、以及互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化等等。巨大的創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟(jì)的巨幅波動(dòng)，大約幾十年才出現(xiàn)一次，熊比特把它稱為經(jīng)濟(jì)的長波(LongWaves)。在這一過程中，技術(shù)的發(fā)明人無疑都起了重要作用。但從經(jīng)濟(jì)角度來看，是企業(yè)家最終把已有的技術(shù)推向市場，他們的作用也同樣重要。隨著競爭的加劇，企業(yè)家享受的超額利潤就不復(fù)存在。如果下一次的創(chuàng)新不能及時(shí)產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)就會(huì)呈現(xiàn)投資過度的癥狀，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)衰退，直到下一個(gè)大企業(yè)家推出下一輪創(chuàng)新。熊比特以為，企業(yè)家的出現(xiàn)在時(shí)間上是不均勻分布的。所以有一段時(shí)間企業(yè)家層出不窮、創(chuàng)新不斷，而另一段時(shí)間則企業(yè)家聊聊無幾、缺乏創(chuàng)新。這是造成經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的根本原因。結(jié)論：中國自改革開放到最近幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年到2001年將近翻三番，其中創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的比重急劇上升，成為最重要的增長部門。熊彼特關(guān)于“經(jīng)濟(jì)長波”的觀點(diǎn)2022/12/3012“LongWaves”理論解釋了企業(yè)家群體在時(shí)間上的不均衡熊彼特對企業(yè)家創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)首先，存在有一種夢想和意志，要去找到一個(gè)私人王國，常常也是（雖然不一定）一個(gè)王朝?！ぁぁぁぁぁτ跊]有其他機(jī)會(huì)獲得社會(huì)名望的人來說，它的（指工業(yè)上或商業(yè)上的成功）引誘力是特別強(qiáng)烈的權(quán)利和獨(dú)立的感覺。其次，存在有征服的意志：戰(zhàn)斗的沖動(dòng)，證明自己比別人優(yōu)越的沖動(dòng)，求得成功不是為了成功的果實(shí)，而是為了成功本身。······金錢上的輸贏是次要的考慮，或者無論如何只是作為成功的指標(biāo)和勝利的象征才受到重視。最后，存在有創(chuàng)造的歡樂，把事情辦成的歡樂，或者只是施展個(gè)人的能力和智謀的歡樂?！ぁぁぁぁぁみ@一類動(dòng)機(jī)，在三類之中，是最明白不過的反享樂主義的。----經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.104——深圳萬科集團(tuán)的董事長王石竟然去攀珠穆朗瑪峰，可思議么？？熊彼特關(guān)于信貸與資本的觀點(diǎn)在我們所談的意義上的信貸，其基本作用在于使企業(yè)家能夠把他所需要的生產(chǎn)要素從他們原先所被派的用場中抽取出來，按需要加以利用，從而迫使經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)入新的渠道。因此，提供信貸就相應(yīng)的意味著創(chuàng)造購買力，而新創(chuàng)造出來的購買力要能起作用，就只限于把信用給予企業(yè)家；并且也只限于以此為目的之時(shí)，新創(chuàng)設(shè)的購買力才是必須的。---經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.118

這意味著：資本家可以作為發(fā)起人，雖然直接參與了公司的創(chuàng)辦，卻不一定要是企業(yè)家，如銀行家，投資家?，F(xiàn)代企業(yè)家從所謂的“兩權(quán)分離”再一次走向了“兩權(quán)合一”，“經(jīng)理人革命”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。2022/12/3013熊彼特對企業(yè)家創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)2022/12/23133.霍華德H·斯蒂文森(HowardH.Stevenson)的企業(yè)家論

“企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神是一種管理方式，追求機(jī)會(huì)而不顧手中的資源。”企業(yè)家型管理與行政型管理的區(qū)別機(jī)會(huì)導(dǎo)向的管理方式原有生意機(jī)會(huì)的枯竭市場環(huán)境迅速變化搶先進(jìn)入市場的壓力決策時(shí)間緊迫個(gè)人決策手中擁有少量的資源資源貶值的風(fēng)險(xiǎn)扁平的、靈活的組織結(jié)構(gòu)基于成長率的績效考核體系與成果掛鉤的報(bào)酬哲學(xué)經(jīng)營單位的規(guī)模較小崇尚創(chuàng)新和鼓勵(lì)嘗試的企業(yè)文化資源和效率導(dǎo)向的管理方式成長的市場、較高的市場份額市場環(huán)境相對穩(wěn)定內(nèi)部輿論的壓力決策時(shí)間從容集體決策企業(yè)擁有大量資源充分利用資源的壓力多層級的、僵化的組織結(jié)構(gòu)基于投資報(bào)酬率的績效考核體系與職務(wù)和責(zé)任掛鉤的報(bào)酬哲學(xué)經(jīng)營單位的規(guī)模很大從眾的和不寬容失敗的企業(yè)文化企業(yè)家型管理的驅(qū)動(dòng)因素行政型管理的驅(qū)動(dòng)因素2022/12/30143.霍華德H·斯蒂文森(HowardH.Stev4.企業(yè)家的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征馬克斯·韋伯的“新教倫理命題”屈從于一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的少數(shù)民族或少數(shù)派宗教，由于他們自愿或不自愿地被排除在政治影響之外，一般都會(huì)以一種異乎尋常的力量介入經(jīng)濟(jì)行為。

---新教倫理與資本主義精神，P.27天主教更注重來世，其最高理想更具禁欲苦行色彩，這無疑將會(huì)將其信徒培養(yǎng)得對現(xiàn)實(shí)的利益無動(dòng)于衷。---同上書，P.28“你看見辦事殷勤的人么，他們必站在君王面前”（圣經(jīng)·箴言）。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度下能掙錢，只要掙得合法，就是長于、精于某種天職(Calling)的結(jié)果和表現(xiàn)。······一個(gè)人對天職負(fù)有責(zé)任乃是資產(chǎn)階級文化的社會(huì)倫理中最具代表性的東西，而且在某種意義上說，它是資產(chǎn)階級文化的根本基礎(chǔ)。它是一種對職業(yè)活動(dòng)內(nèi)容的義務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)感到、而且確實(shí)也感到了這種義務(wù)。---同上書，P.38在英語的calling（職業(yè)，神召）一詞中，至少含有一個(gè)宗教的概念：上帝安排的任務(wù)---這一點(diǎn)不會(huì)被人誤解。無論是在信仰天主教為主的諸民族的語言中，還是在古代民族的語言中，都沒有任何表示與我們所知的“職業(yè)”（就其是一種終生的任務(wù)，一種確定的工作領(lǐng)域這種意義而言）相似的概念的詞。--P.

592022/12/30154.企業(yè)家的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征2022/12/2315

職業(yè)思想引出了所有新教教派的核心教理：上帝應(yīng)許的唯一生存方式，不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世里所處地位賦予它的責(zé)任和義務(wù)。這是它的天職。---P.59家庭影響是形成企業(yè)家的另一個(gè)重要因素容納拒絕低度控制高度控制自尊逆反Collins,Moore--逆反模式未來的企業(yè)家往往是對他早期所受到的來自家庭和環(huán)境的要求的逆反。企業(yè)家的個(gè)性特征既是它成功的原因，也是他失敗的原因。2022/12/3016職業(yè)思想引出了所有新教教派的核心教理：上帝應(yīng)許的唯一生存方德魯克關(guān)于企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)精神的精彩論述九十多歲高齡的彼得·德魯克（PeterDrucker，也稱杜拉克，1985）是管理學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的主要代表，他在八十年代提出了“創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)體系”的概念，認(rèn)為“美國的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力及工作機(jī)會(huì)主要是來自熊彼特所關(guān)注的創(chuàng)業(yè)家與其創(chuàng)新”。代表作——《創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新》2022/12/3017德魯克關(guān)于企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)精神的精彩論述九十多歲高齡的彼得·德魯?shù)卖斂苏J(rèn)為一項(xiàng)創(chuàng)新的考驗(yàn)并不在于它的新奇性、科學(xué)性或智慧性，而在于推出市場后的成功程度。這也就是說，創(chuàng)造產(chǎn)品的新概念或新的程序方法還不能稱為“創(chuàng)新”，只能被視為“發(fā)明”，因?yàn)椤皠?chuàng)新”必須要將新產(chǎn)品、程序或服務(wù)帶到市場上，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)市場利益。2022/12/3018德魯克認(rèn)為一項(xiàng)創(chuàng)新的考驗(yàn)并不在于它的新奇性、科學(xué)性或智慧性，創(chuàng)新的過程技術(shù)推動(dòng)型市場推動(dòng)型技術(shù)推動(dòng)型的創(chuàng)新過程市場推動(dòng)型的創(chuàng)新過程基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究產(chǎn)品構(gòu)想產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)行銷形成市場基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究市場需求產(chǎn)品構(gòu)想產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)行銷2022/12/3019創(chuàng)新的過程技術(shù)推動(dòng)型市場推動(dòng)型技術(shù)推動(dòng)型的創(chuàng)新過程市場推動(dòng)型當(dāng)代奧地利學(xué)派的主要代表科茲奈(IsraelKirzner)認(rèn)為：“企業(yè)家就是低買高賣的套利投機(jī)者”2022/12/3020當(dāng)代奧地利學(xué)派的主要代表科茲奈(IsraelKirzner“企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用”文章中糾正了“無商不奸”。認(rèn)為：“企業(yè)家渴望利潤就好比風(fēng)力驅(qū)動(dòng)帆船，既有可能將其帶到安全的港灣，也有可能吹向礁石，因此，追逐利潤不能保證避免大量的浪費(fèi)、不公正和不幸的發(fā)生”企業(yè)家是能夠辨認(rèn)市場不均衡所帶來的機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)從中獲利，并且有能力正確預(yù)測下次不均衡發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)之人。他認(rèn)為，企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用之一是擔(dān)當(dāng)了某種代理人，能刺激社會(huì)利用現(xiàn)有的零碎的、分立的知識的，這將使社會(huì)不斷接近于在現(xiàn)有技術(shù)知識條件下最充分地利用現(xiàn)有資源，也能使社會(huì)避免浪費(fèi)并借助溝通和克服知識的分立性質(zhì)而成功地就經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行協(xié)商。作用之二是企業(yè)家和企業(yè)活動(dòng)不僅能刺激社會(huì)不斷地意識到更好地利用現(xiàn)有資源的辦法，特別是企業(yè)家的“機(jī)敏”（Alertness）還能產(chǎn)生出新的技術(shù)知識，發(fā)現(xiàn)迄今為止一直沒人注意到的全新的資源形態(tài)。2022/12/30212022/12/2321我們的結(jié)論：一家創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起通常涉及三個(gè)重要角色：發(fā)起人、經(jīng)理人、以及投資人。創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起人和管理者雖然可以由同一個(gè)人承擔(dān)，卻是兩個(gè)不同的角色。例如比爾-蓋茨，既是微軟公司的發(fā)起人，又參公司的經(jīng)營管理。但現(xiàn)代企業(yè)更多的是發(fā)起人和管理者的分離。職業(yè)經(jīng)理人(Manager)是被公司雇傭來控制、組織、指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)或組織的職業(yè)管理者，所管理的業(yè)務(wù)活動(dòng)或組織既可以是整體性的，也可以是部分性的。經(jīng)理人不一定是發(fā)起人，企業(yè)經(jīng)營的職業(yè)成就感完全可以超越自主創(chuàng)業(yè)的成就感，當(dāng)然這與職業(yè)經(jīng)理人的個(gè)性特質(zhì)、價(jià)值取向等創(chuàng)業(yè)要素有關(guān)。識別創(chuàng)業(yè)家與經(jīng)理人不同的特征變量有三個(gè)：是否從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，是雇傭者還是被雇傭者（被雇傭的地位），是否承擔(dān)一定的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。一般而言，無論是自主型創(chuàng)業(yè)企業(yè)、家族企業(yè)，還是現(xiàn)代大企業(yè)對職業(yè)經(jīng)理人的雇傭都有事先的契約安排。在職業(yè)經(jīng)理人市場成熟的西方國家這種特征尤其明顯。2022/12/3022我們的結(jié)論：一家創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起通常涉及三個(gè)重要角色：發(fā)起人、DiscussionTopic:發(fā)明與創(chuàng)業(yè)發(fā)明不等于創(chuàng)新；創(chuàng)新也不等同于創(chuàng)業(yè)；成功的發(fā)明家（Inventor）不一定是一位成功的創(chuàng)業(yè)家(Enterpreneur);成功的創(chuàng)業(yè)家也不一定要具備發(fā)明的能力；發(fā)明與創(chuàng)業(yè)分屬兩種不同的專業(yè)能力，兩者的動(dòng)機(jī)、過程，以及追求的目標(biāo)都大有差異。呼風(fēng)喚雨能使日月變色吞川納海能讓乾坤倒轉(zhuǎn)2022/12/3023DiscussionTopic:發(fā)明與創(chuàng)業(yè)發(fā)明不等于創(chuàng)新；愛迪生是一位創(chuàng)業(yè)家在愛迪生的一生中，擁有超過1000項(xiàng)的專利，包括今天大家所熟知的電燈、膠卷、死刑犯用的電椅。愛迪生最大的成就是，他能夠使一項(xiàng)發(fā)明，在技術(shù)上與商業(yè)上都可行，并且引發(fā)市場需求，為投資者創(chuàng)造豐厚的利潤。以電燈的發(fā)明為例，光在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)使一盞燈發(fā)亮，只能說是科學(xué)上的偉大發(fā)明。除非電燈大量生產(chǎn)，具有千小時(shí)以上發(fā)亮的產(chǎn)品可靠度，否則電燈就可能還只是實(shí)驗(yàn)室中的樣品。而愛迪生的最大貢獻(xiàn)就是，他為電燈的商業(yè)化應(yīng)用建構(gòu)整個(gè)配套系統(tǒng)，包括：發(fā)展量產(chǎn)能力、提升產(chǎn)品的可靠度、設(shè)置發(fā)電廠、開發(fā)電力聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)等，因此他不只是一位發(fā)明家，而且是一位真正的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)家。2022/12/3024愛迪生是一位創(chuàng)業(yè)家在愛迪生的一生中，擁有超過1000項(xiàng)的專利創(chuàng)業(yè)家在新事業(yè)生命周期過程中所扮演的角色科學(xué)應(yīng)用研究創(chuàng)意市場研究機(jī)會(huì)評估原型經(jīng)營計(jì)劃創(chuàng)立新事業(yè)試行經(jīng)營計(jì)劃調(diào)整經(jīng)營計(jì)劃進(jìn)入事業(yè)成長期改良與改善階段制度化管理階段穩(wěn)定中逐漸退出科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)新家創(chuàng)業(yè)家成長企業(yè)的管理者成熟企業(yè)的管理者2022/12/3025創(chuàng)業(yè)家在新事業(yè)生命周期過程中所扮演的角色科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)新家創(chuàng)企業(yè)家不一定要是Inventor“發(fā)明是對產(chǎn)品、方法或者某一項(xiàng)改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案”——《中華人民共和國專利法實(shí)施細(xì)則》方案=創(chuàng)意=想法=點(diǎn)子=“Idea”目的不同，發(fā)明人—滿足創(chuàng)造的興趣和研究欲望，未必與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活相聯(lián)系，具有“開發(fā)純粹科學(xué)的傾向”；創(chuàng)新—追求商業(yè)利益，具有“將科學(xué)應(yīng)用于市場產(chǎn)出的傾向”。Jobs和Wozniac是微機(jī)的發(fā)明人么？BGates是第一個(gè)發(fā)明操作系統(tǒng)的么？Dell的直銷方式是第一個(gè)么？目前網(wǎng)上銷售第一人是誰？企業(yè)家的“Alertness”至關(guān)重要，我們認(rèn)同熊彼特的觀點(diǎn)，認(rèn)為，企業(yè)家與企業(yè)創(chuàng)辦人、發(fā)起人以及經(jīng)理人最大的區(qū)別在于“創(chuàng)新”二字。2022/12/3026企業(yè)家不一定要是Inventor“發(fā)明是對產(chǎn)品、方法或者某一Arbitrage（套利，投機(jī)）奧地利學(xué)派的FHayek哈耶克等人認(rèn)為是一種“信息收集機(jī)制”（Information-GatheringMechanism）。麥克爾·戴爾(MichaelDell)還是在德州大學(xué)一年級新生時(shí)就開始倒賣組裝計(jì)算機(jī)。他先是買入陽春型的IBM，然后按照顧客的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)組裝，擴(kuò)充之后的功能每月可賣50,000-60,000美元。1984年夏天，他開始離開學(xué)校，專門為醫(yī)師、律師、小型企業(yè)建構(gòu)完整的個(gè)人計(jì)算機(jī)系統(tǒng)(第一個(gè)月曾創(chuàng)下180,000美元的銷售紀(jì)錄)，9個(gè)月后，39位員工當(dāng)初采用直銷方式銷售電腦達(dá)到了600萬美元。兩類創(chuàng)新：一、對新產(chǎn)品的創(chuàng)造性生產(chǎn)；二、對老產(chǎn)品采用創(chuàng)新的新方法。2022/12/3027Arbitrage（套利，投機(jī)）奧地利學(xué)派的FHay一個(gè)組織內(nèi)部創(chuàng)業(yè)家的集合（也有可能只有一個(gè)人）構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員是什么背景出身？卡姆等人（Kamm，Shuman，Seeger，Nurick，1990）的定義是：“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人參與創(chuàng)立的過程并投入相同比例的資金”。這個(gè)定義著重從創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建和所有權(quán)的兩大特性出發(fā)。但是由中國的高科技創(chuàng)業(yè)的過程來看，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員彼此之間出資的比率由于個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況的差異并不相同。郭洮村(1998)依據(jù)臺灣的產(chǎn)業(yè)環(huán)境狀況，對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的定義稍做修正，認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人參與創(chuàng)立的過程并投入的資金。噶納等人（Gartner,Shaver,Gatewood&Katz，1994）延續(xù)了卡姆等人對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的定義，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)包括所有對企業(yè)戰(zhàn)略選擇有直接影響的個(gè)人，也就是說董事會(huì)尤其是占有一定股權(quán)的創(chuàng)投機(jī)構(gòu)也包含其定義之中。綜上所述，我們認(rèn)為，只要符合上述三項(xiàng)要件中的其中兩項(xiàng)即可被認(rèn)定為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中的一員。2022/12/3028一個(gè)組織內(nèi)部創(chuàng)業(yè)家的集合（也有可能只有一個(gè)人）構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)人人都是企業(yè)家！天生的企業(yè)家守舊者經(jīng)過培訓(xùn)的企業(yè)家！生存之必備——法律·會(huì)計(jì)·金融及專業(yè)2022/12/3029人人都是企業(yè)家！天生的企業(yè)家2022/12/2329創(chuàng)業(yè)家與創(chuàng)業(yè)精神2022/12/3030創(chuàng)業(yè)家與創(chuàng)業(yè)精神2022/12/2330“創(chuàng)業(yè)精神”（Entrepreneurship）“創(chuàng)業(yè)精神”一詞大多被翻譯為“企業(yè)家精神”或“創(chuàng)業(yè)家精神”，但該詞的內(nèi)涵體現(xiàn)了一種創(chuàng)新活動(dòng)的行為過程，而非創(chuàng)業(yè)家的人格特質(zhì)。創(chuàng)業(yè)精神的主要意含為創(chuàng)新，也就是創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)新的手段，有效利用各種資源，創(chuàng)造出新的“價(jià)值”并實(shí)現(xiàn)商機(jī)。雖然創(chuàng)業(yè)常常是以開創(chuàng)新公司的方式產(chǎn)生，但創(chuàng)業(yè)精神不一定只存在于新事業(yè)之中。明茨伯格（H.Mintzberg，1988）把創(chuàng)業(yè)精神看作是一種管理模式，認(rèn)為不論企業(yè)處于什么樣的規(guī)模或處在哪個(gè)生命周期階段，只要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)延續(xù)不斷，那么，該組織依然具備企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神。公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)精神就是這種精神的一種延續(xù)（PinChot，1985）。2022/12/3031“創(chuàng)業(yè)精神”（Entrepreneurship）“創(chuàng)業(yè)精神”創(chuàng)業(yè)精神個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神組織的創(chuàng)業(yè)精神個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神：指的是以個(gè)人力量，在個(gè)人愿景引導(dǎo)下，從事創(chuàng)新活動(dòng)，并進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)新事業(yè)。組織的創(chuàng)業(yè)精神：則指在已存在的一個(gè)組合資內(nèi)部，以群體力量追求共同遠(yuǎn)景，從事組織創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)而創(chuàng)造組織的新面貌。創(chuàng)業(yè)精神所關(guān)注在于是否創(chuàng)造新的價(jià)值；創(chuàng)業(yè)管理的關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)過程能否將新事物帶入現(xiàn)存的市場活動(dòng)中創(chuàng)業(yè)精神精神層面，代表一種“以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的做事與思考方式”。實(shí)質(zhì)層面，代表一種“發(fā)掘機(jī)會(huì)，組織資源建立新公司，進(jìn)而提供市場新的價(jià)值。2022/12/3032創(chuàng)業(yè)精神個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神組織的創(chuàng)業(yè)精神個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神：指的是以“創(chuàng)業(yè)精神”一般可細(xì)分為個(gè)體獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)精神（IndependentEntrepreneurship）及公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)精神（CorporateIntrapreneurship）。結(jié)論：“創(chuàng)業(yè)精神”代表了一種在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體系下去發(fā)掘機(jī)會(huì)，并組織資源建立新事業(yè)，進(jìn)而創(chuàng)造市場新價(jià)值的一種歷程。

2022/12/3033“創(chuàng)業(yè)精神”一般可細(xì)分為個(gè)體獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)精神（Indepen

企業(yè)家首先要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，創(chuàng)業(yè)精神首先體現(xiàn)為一種“冒險(xiǎn)精神”

Venture，奈特（FrankKnight，1921）著名的“風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤”，Risk,風(fēng)險(xiǎn)，意味著“損失”，可以部分測量，通過保險(xiǎn)和再保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)予以分擔(dān)。如財(cái)產(chǎn)損失的各類險(xiǎn)種；Uncertainty，不確定性，無法估算，利率、匯率、薩斯等無法轉(zhuǎn)嫁出去，利潤（Profit）非是對Risk的回報(bào)，而是對Uncertainty的回報(bào)?，F(xiàn)代信用制度和金融市場的完善使得企業(yè)發(fā)起人能夠擺脫企業(yè)主的身份。當(dāng)發(fā)起人沒有太多個(gè)人資本時(shí)，可能只以技術(shù)、時(shí)間、和精力等非金錢要素投資。當(dāng)企業(yè)進(jìn)入正常運(yùn)作以后，發(fā)起人可以選擇轉(zhuǎn)讓所有權(quán)，從而不必承擔(dān)產(chǎn)品的價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。但是由于發(fā)起人投入了大量時(shí)間和精力，如果企業(yè)徹底失敗了，發(fā)起人有可能連這類投入的回報(bào)都拿不到。因此發(fā)起人不一定承擔(dān)產(chǎn)品價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)，但要承擔(dān)其它風(fēng)險(xiǎn)。2022/12/3034企業(yè)家首先要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，創(chuàng)業(yè)精神職業(yè)經(jīng)理人也需要學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)精神以創(chuàng)新手段來創(chuàng)造利潤；以新思想、新產(chǎn)品，在新市場中競爭；以管理手段，經(jīng)由效率提升來創(chuàng)造利潤；在舊市場中，企圖以更精良的管理手段，繼續(xù)維持原有產(chǎn)品市場的利潤；創(chuàng)業(yè)家職業(yè)經(jīng)理人2022/12/3035職業(yè)經(jīng)理人也需要學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)精神以創(chuàng)新手段來創(chuàng)造利潤；以管理手段DiscussionTopic：創(chuàng)業(yè)精神是硅谷成功的根本原因硅谷是目前全世界人均生產(chǎn)力與平均投資報(bào)酬率最高的地方，而這里與其他地區(qū)最大的不同點(diǎn)在于擁有一股支持創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的精神力量。機(jī)會(huì)、資源、人才在這一地區(qū)可以獲得充分自由的流動(dòng)，是硅谷精神最大的特色。好的創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子通常都可以找到所需要的資金，挖掘到有能力的人才共創(chuàng)大業(yè)，因此在硅谷創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會(huì)比其他地方來得大。反觀一般成熟企業(yè)的內(nèi)部，過渡創(chuàng)新的點(diǎn)子通常被視為離經(jīng)叛道，難以獲得資金與人才的支援，更沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。硅谷的成功要?dú)w于她所形成的環(huán)境特征，包括專業(yè)分工、旺盛的創(chuàng)業(yè)精神、風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)的資金投注、產(chǎn)業(yè)之群聚、大量的資訊與人力流動(dòng)、產(chǎn)學(xué)密切交流互動(dòng)、開放的企業(yè)文化與彈性的組織、產(chǎn)業(yè)間密切的技術(shù)合作與策略聯(lián)盟、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新速度快、探取創(chuàng)新的競爭策略等。2022/12/3036DiscussionTopic：創(chuàng)業(yè)精神是硅谷成功的根本原發(fā)展創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神需要有更開放的社會(huì)環(huán)境由一介小漁港起家，十九世紀(jì)以金礦吸引投資家，進(jìn)而造就高科技產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)——硅谷，引領(lǐng)人類進(jìn)入網(wǎng)路的新世紀(jì)。是一個(gè)新興且創(chuàng)新導(dǎo)向的多元社會(huì)；舊金山以扮演同性戀之鄉(xiāng)、反越戰(zhàn)基地、嬉皮的發(fā)源地、新移民尋夢處聞名；柏克萊大學(xué)的學(xué)風(fēng)開放，史丹佛大學(xué)教授與周邊企業(yè)關(guān)系密切；擁有一切優(yōu)勢資源：金融、教育、科學(xué)研究、基礎(chǔ)建設(shè)、臨近富裕的歐洲，以及128號公路旁很早就奠基的科技產(chǎn)業(yè)規(guī)模，卻在這場引領(lǐng)美國進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)的高科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新競賽中不斷落后；是一個(gè)自足、保守與單一的成熟社會(huì)；廠商一貫自傲于優(yōu)異的傳統(tǒng)于企業(yè)文化，內(nèi)部管理與組織制度嚴(yán)謹(jǐn)而完善；對西岸這種破壞傳統(tǒng)與大膽創(chuàng)新的行為，人種雜沓與多元文化的環(huán)境，一向嗤之以鼻。舊金山美國東岸2022/12/3037發(fā)展創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神需要有更開放的社會(huì)環(huán)境由一介小漁港起家，十向硅谷學(xué)習(xí)要活化組織環(huán)境，讓創(chuàng)新機(jī)會(huì)、資源、人才能夠在組織內(nèi)部自由流通；鼓勵(lì)成員勇于進(jìn)行創(chuàng)新與內(nèi)部創(chuàng)業(yè)；給予創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有力的資源協(xié)助；并將創(chuàng)新成果與成員共同分享；學(xué)習(xí)硅谷人的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神。2022/12/3038向硅谷學(xué)習(xí)要活化組織環(huán)境，讓創(chuàng)新機(jī)會(huì)、資源、人才能夠在組織內(nèi)

country創(chuàng)業(yè)時(shí)代的組成富有創(chuàng)業(yè)精神的人富有創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)富有創(chuàng)業(yè)精神的國家創(chuàng)新型國家

companyPeople2022/12/3039

創(chuàng)業(yè)精神的價(jià)值在21世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)競爭中取得成功富有創(chuàng)業(yè)精神的國家創(chuàng)業(yè)精神的復(fù)興富有創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)不確定性下生存的有力武器創(chuàng)業(yè)精神2022/12/3040創(chuàng)業(yè)精神的價(jià)值在21世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)競爭中取得成功富有創(chuàng)業(yè)精神創(chuàng)業(yè)的原因在市場上發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)；相信自己的經(jīng)營模式比以前人更有效率；希望將擁有的專長發(fā)展成為一向新事業(yè)；已完成新產(chǎn)品開發(fā)，而且相信這項(xiàng)新產(chǎn)品能在市場上找到利基；想要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想；相信創(chuàng)業(yè)是致富的唯一路徑。2022/12/3041創(chuàng)業(yè)的原因在市場上發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)；2022/12/2341“創(chuàng)新者的兩難”(Innovator'sDilemma)(Christensen,1997)有些創(chuàng)新獨(dú)出心裁，跟現(xiàn)有的產(chǎn)品或生產(chǎn)方式截然不同。一旦實(shí)行這類創(chuàng)新，現(xiàn)有的市場秩序就會(huì)被打亂，現(xiàn)有的生產(chǎn)或銷售方式有可能會(huì)落伍，因此當(dāng)前占領(lǐng)市場的大企業(yè)不愿去搞，有時(shí)甚至?xí)侔阕钃?。即使是?dāng)年最有創(chuàng)新精神的企業(yè)家，成功以后為了守住基業(yè)，也有反創(chuàng)新的傾向，由創(chuàng)新者轉(zhuǎn)變?yōu)槭貥I(yè)人。本來靠創(chuàng)新聞名的企業(yè)反而故步自封，被新一代的創(chuàng)新者后來居上。2022/12/3042“創(chuàng)新者的兩難”(Innovator'sDilemma)(AT&T早年壟斷美國電話市場，當(dāng)微波通訊和移動(dòng)通訊技術(shù)出現(xiàn)時(shí)，AT&T都表現(xiàn)冷淡，并設(shè)法阻止新技術(shù)的推廣。最終這兩種技術(shù)都是由新公司大力推出的。有趣的是，移動(dòng)通訊技術(shù)竟然還是AT&T的貝爾實(shí)驗(yàn)室研究出來的。AT&T沒有大力發(fā)展移動(dòng)電話。企業(yè)家克來格-麥考(CraigMcCaw)建立了美國的移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)。AT&T在1993年才將麥考的網(wǎng)絡(luò)買下來，成為它自己的移動(dòng)電話分部(AT&TWireless)。2022/12/3043AT&T早年壟斷美國電話市場，當(dāng)微波通訊和移動(dòng)通訊技術(shù)出現(xiàn)時(shí)英俊的McCaw是否想過移動(dòng)的今天2022/12/3044英俊的McCaw是否想過移動(dòng)的今天2022/12/2344IBM最早生產(chǎn)大型計(jì)算機(jī)，而小型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)時(shí)，卻是由DEC(DigitalEquipmentCorporation)和惠普公司等領(lǐng)銜市場。而再后來當(dāng)微機(jī)出現(xiàn)時(shí)，卻是由新崛起的蘋果電腦公司打先鋒。DEC和惠普公司被認(rèn)為最有機(jī)會(huì)開拓個(gè)人電腦市場，卻都錯(cuò)過了。蘋果公司的發(fā)起人之一伍茲聶克當(dāng)年就任職于惠普公司，并建議惠普公司搞個(gè)人電腦，卻遲遲不被采納。比爾-蓋茨是有史以來最偉大的企業(yè)家之一。微軟公司是他一手創(chuàng)建的軟件王國。微軟公司的支柱產(chǎn)品是它的WINDOWS微機(jī)操作系統(tǒng)軟件。WINDOWS和蘋果公司的操作系統(tǒng)互不相容。在WINDOWS操作系統(tǒng)下寫的文件在蘋果計(jì)算機(jī)上無法使用，反之亦然。這給微機(jī)的使用者造成很多不便。另一家軟件公司太陽微系統(tǒng)(SunMicrosystems)推出Java程序語言，用它編寫的程序可以跨操作系統(tǒng)運(yùn)行，不受操作系統(tǒng)的限制。太陽微系統(tǒng)的思路無疑是計(jì)算機(jī)行業(yè)的一大創(chuàng)新。2022/12/3045IBM最早生產(chǎn)大型計(jì)算機(jī)，而小型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)時(shí)，卻是由DEC大企業(yè)的經(jīng)理往往傾向于小規(guī)模地改進(jìn)產(chǎn)品或經(jīng)營方式。比如說，微軟公司在不斷推出新產(chǎn)品?？墒亲屑?xì)看來，WORD2000和WORD97能夠差多少？WINDOWS98比WINXP究竟差多少？許多網(wǎng)絡(luò)管理人員建議用回WIN98。正因?yàn)楝F(xiàn)有企業(yè)傾向于墨守成規(guī)，熊比特說創(chuàng)新往往表現(xiàn)為“新人創(chuàng)立新公司”。由于創(chuàng)新者一旦成功，就將陷入繼續(xù)創(chuàng)新和維持現(xiàn)有秩序的兩難境地，所以鼓勵(lì)新人創(chuàng)立新公司才是保證創(chuàng)新不斷出現(xiàn)的必由之路。2022/12/3046大企業(yè)的經(jīng)理往往傾向于小規(guī)模地改進(jìn)產(chǎn)品或經(jīng)營方式。比如說，微創(chuàng)業(yè)精神與領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/3047創(chuàng)業(yè)精神與領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/2347企業(yè)家的資質(zhì)條件：不畏風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的冒險(xiǎn)文化受到創(chuàng)業(yè)開放型文化熏陶——中國的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時(shí)代的要求。沒有七彩的世界，沒有三維的立體，就沒有“自信力”，缺乏“創(chuàng)造力”。品質(zhì)和信用。范旭東：不用公司錢財(cái)牟私利；地位圖私益；工作時(shí)間辦私事。遠(yuǎn)景、愿景，《競爭大未來》——競爭力之本重效率、守時(shí)間。2022/12/3048企業(yè)家的資質(zhì)條件：不畏風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的冒險(xiǎn)文化2022/12成功的企業(yè)家需要決斷力(judgement)、信心(faith)、說服力(persvasiveness)、堅(jiān)定不移(determination)的毅力和品質(zhì)。一旦做出某種判斷，企業(yè)家要象信仰上帝的存在那樣相信他自己的判斷。否則一遇挫折就打退堂鼓，最終什么事也做不成。光企業(yè)家自己有信心還不夠，他還必須有能力說服別人相信他的判斷，這樣才能引來投資或別人的支持。企業(yè)家常常做出與眾不同的判斷，令大多數(shù)人無法理解。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家戲稱企業(yè)家為“傻瓜”(fools)，那些最成功的企業(yè)家只不過是“幸運(yùn)的傻瓜”(luckyfools)(Nye,1991)要學(xué)會(huì)在“冬天里賣冰淇淋”——王永慶2022/12/3049成功的企業(yè)家需要決斷力(judgement)、信心(fait“將有五德”——孫子智：智能發(fā)謀——統(tǒng)領(lǐng)團(tuán)隊(duì)信：信能賞罰——“自信”+“信任”+“信念”仁：仁能附眾——“品質(zhì)”+“道德”+“精神”勇：勇能果斷——“創(chuàng)業(yè)精神”+“承擔(dān)責(zé)任”嚴(yán)：嚴(yán)能立威——“嚴(yán)己”+“嚴(yán)人”+“嚴(yán)管”

——德才兼?zhèn)洌貫橘t將，可寄之以國，托之于孤。2022/12/3050“將有五德”——孫子智：智能發(fā)謀——統(tǒng)領(lǐng)團(tuán)隊(duì)2022/1每個(gè)創(chuàng)業(yè)家都應(yīng)該時(shí)刻牢記

企業(yè)生命周期曲線2022/12/3051每個(gè)創(chuàng)業(yè)家都應(yīng)該時(shí)刻牢記

企業(yè)生命周期曲線2022/12/2善于管理創(chuàng)業(yè)階段的不同要求2022/12/3052善于管理創(chuàng)業(yè)階段的不同要求2022/12/2352

rulesofthegaragebelieveyoucanchangetheworld.workquickly,keepthetoolsunlocked,workwhenever.knowwhentoworkaloneandwhentoworktogether.share–tools,ideas.trustyourcolleagues.nopolitics.nobureaucracy.

(Theseareridiculousinagarage.)thecustomerdefinesajobwelldone.radicalideasarenotbadideas.inventdifferentwaysofworking.makeacontributioneveryday.Ifitdoesn’tcontribute,itdoesn’tleavethegarage.believethattogetherwecandoanything.invent.2022/12/3053

rulesofthegaragebeli領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)方案開放的思想和喜愛旅行（OPENMINDANDALOVEOFTRAVEL）增強(qiáng)溝通能力（COMMUNICATION）積極的心態(tài)（POSITIVEATTITUTE）向智力與體力投資（INVESTINMINDSANDBODIES）感激與尊重（GRATITUTEANDRESPECT）生活情趣（FUNANDJOY）2022/12/3054領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)方案開放的思想和喜愛旅行（OPENMINDA雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之一：

短期獲利與長遠(yuǎn)精神的互動(dòng)2022/12/3055雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之一：

短期獲利與長遠(yuǎn)精神的互動(dòng)2022/12雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之二：宏微協(xié)調(diào)一是宏觀決策，二是微觀執(zhí)行2022/12/3056雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之二：宏微協(xié)調(diào)2022/12/2356雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之三：局部與整體協(xié)調(diào)建立相互聯(lián)系的心靈地圖系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)2022/12/3057雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之三：局部與整體協(xié)調(diào)2022/12/2357ent06.7SBN創(chuàng)新價(jià)值體系（value-system)Customers客戶Research研究Engineering設(shè)計(jì)Manufacturing生產(chǎn)Marketing營銷Sales銷售Service服務(wù)Investors投資者JointVentures合資與合作Distributors分銷商Alliances聯(lián)盟Suppliers供應(yīng)商2022/12/3058ent06.7SBN創(chuàng)新價(jià)值體系（value-system雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之四：男女協(xié)調(diào)2022/12/3059雅努斯領(lǐng)導(dǎo)要義之四：男女協(xié)調(diào)2022/12/2359創(chuàng)新精神的修煉：關(guān)愛社會(huì)無論何時(shí)，都要誠心誠意地去關(guān)愛社會(huì)，別害怕表達(dá)你的愛意。讓愛像一冊打開的書，讓所有人都能讀懂。讓愛自由自在地流淌，創(chuàng)造的活力會(huì)在你的內(nèi)心涌動(dòng)。當(dāng)你關(guān)上心靈之門，讓愛與光停止流動(dòng)，你創(chuàng)造的故事就會(huì)結(jié)束。2022/12/3060創(chuàng)新精神的修煉：關(guān)愛社會(huì)無論何時(shí)，都要誠心誠意地去關(guān)愛社會(huì)，創(chuàng)新精神的修煉：開放心靈任何時(shí)候，別關(guān)上心靈的門，別害怕新奇、陌生和超越常規(guī)的事物。隨時(shí)準(zhǔn)備著聆聽直覺的感受，對你來說，它們可能極為新奇、陌生，甚至既無表述的形式，也沒有表達(dá)的內(nèi)容，卻需要你用語言去說明。2022/12/3061創(chuàng)新精神的修煉：開放心靈任何時(shí)候，別關(guān)上心靈的門，別害怕新奇創(chuàng)新精神的修煉：忘卻過去總是沉浸在舊日的時(shí)光中，你就無法創(chuàng)新。你必須剪斷新生嬰兒的臍帶，他才會(huì)擁有自己的生命，孩子不可能永遠(yuǎn)戀在母親的身邊。精神世界的生活也是這樣。面對生活的艱辛，嬰兒不會(huì)轉(zhuǎn)回母親的子宮，雛雞無法退回蛋殼，蝴蝶也不能變回幼蟲。生活不會(huì)倒轉(zhuǎn)，它只能一直向前，永遠(yuǎn)向前。2022/12/3062創(chuàng)新精神的修煉：忘卻過去總是沉浸在舊日的時(shí)光中，你就無法創(chuàng)新創(chuàng)新精神的修煉：喜迎變革你必須為新時(shí)代中發(fā)生的神奇變化做好準(zhǔn)備。如果你像一塊吸墨紙那樣接受和吸納這種種變化，它們就會(huì)以極為和諧寧靜的方式在你的身內(nèi)身外發(fā)生。你將發(fā)現(xiàn)，自己會(huì)隨著種種變化而變化，卻不會(huì)受到它們過多的影響。你會(huì)像一條游在水中的魚，在變化中從容自如地生活、行動(dòng)、呼吸。2022/12/3063創(chuàng)新精神的修煉：喜迎變革你必須為新時(shí)代中發(fā)生的神奇變化做好準(zhǔn)創(chuàng)新精神的修煉：百折不饒不要被世間的煩勞和世人困窘的處境嚇倒。你一旦屈服，便會(huì)卷入混亂與動(dòng)蕩之中。當(dāng)世間的黑暗變得愈加濃重，你內(nèi)心的光必須汲取能量，變得更加明亮，這樣，它才會(huì)幫你戰(zhàn)勝黑暗，顯示光明與永生。不要讓消極的情緒遮暗了你心中的燭光，要讓它爆出亮麗的火花。外界的任何威脅都不會(huì)湮滅心靈的光芒，無論世事如何變遷，心靈之光只會(huì)一刻不停地燃燒，永遠(yuǎn)明亮。。2022/12/3064創(chuàng)新精神的修煉：百折不饒不要被世間的煩勞和世人困窘的處境嚇倒創(chuàng)新精神的修煉：積極樂觀健康的態(tài)度、積極的想法會(huì)促使你把今天變成你曾擁有的最奇妙無比的一天。明白哪些想法是積極肯定、充滿愛意的，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正在用著積極、仁愛的方式談話、行動(dòng)。事實(shí)上，你所有的觀念都會(huì)是樂觀的，你的生活將充滿愛、歡樂、幸福、健康、成功與和諧。2022/12/3065創(chuàng)新精神的修煉：積極樂觀健康的態(tài)度、積極的想法會(huì)促使你把今天創(chuàng)新精神的修煉：寧靜安詳要學(xué)會(huì)從內(nèi)心深處尋找一切答案。在靜默中安坐片刻，在沉寂和寧靜中找到它。你的博識應(yīng)來自心靈深處；從那里汲取你的所需。你會(huì)為自己內(nèi)心的容量深感驚訝。2022/12/3066創(chuàng)新精神的修煉：寧靜安詳要學(xué)會(huì)從內(nèi)心深處尋找一切答案。在靜默創(chuàng)新精神的修煉：永不言滿盡管變化的速度迅疾得令人驚訝。你應(yīng)始終將盡善盡美當(dāng)做自己的生活目標(biāo)，然后不斷地前進(jìn)，不斷地接近那看似不可能到達(dá)的終點(diǎn)。任何時(shí)候，不要自足自滿，停滯不前，要長久不懈地增強(qiáng)自己的心智與理解力。生活中，總有更多的知識需要學(xué)習(xí)，總有許多新奇的事物需要發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)大意識和想象的疆域、為新事物留存一處空間。打開心靈之門。積極地迎接，你便不會(huì)錯(cuò)失什么。2022/12/3067創(chuàng)新精神的修煉：永不言滿盡管變化的速度迅疾得令人驚訝。你應(yīng)始狄更斯《雙城記》語錄“這是最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期；這是智慧的年代，也是愚蠢的年代；這是信任的，也是懷疑的年代；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是失望的冬天；我們的前途無量，同時(shí)又感到希望渺茫；我們一齊奔向天堂，我們?nèi)甲呦蛄硪粋€(gè)方向……”

2022/12/3068狄更斯《雙城記》語錄“這是最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期；這是智未來的創(chuàng)業(yè)者男性與女性創(chuàng)造性與紀(jì)律性感性與理性智慧與強(qiáng)健2022/12/3069未來的創(chuàng)業(yè)者男性與女性2022/12/2369演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！創(chuàng)業(yè)管理導(dǎo)論

—?jiǎng)?chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力主講：李亞寧工商管理學(xué)院現(xiàn)代金融研究所2022/12/3071創(chuàng)業(yè)管理導(dǎo)論

—?jiǎng)?chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力主講：李亞寧202創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)創(chuàng)業(yè)管理軌跡及風(fēng)險(xiǎn)投資概要2022/12/3072創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/232創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/3073創(chuàng)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)精神及領(lǐng)導(dǎo)力2022/12/233你將了解：1.企業(yè)家（Entrepreneur）、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)（EntrepreneursGroup）、創(chuàng)業(yè)（Venture）、創(chuàng)新（Innovation）、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)（Entrepreneurialopportunity）、個(gè)體獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)精神（IndependentEntrepreneurship）及公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)精神（CorporateIntrapreneurship）等核心概念2.創(chuàng)業(yè)過程中的三維要素互動(dòng)體系3.熊彼特(Schumpeter,1934)，科茲奈（Kirzner，1973），彼得·德魯克（PeterDrucker，1985）的企業(yè)家理論。4.目前我國創(chuàng)業(yè)企業(yè)基本狀況和對創(chuàng)業(yè)要素的考量創(chuàng)業(yè)要素與企業(yè)家理論2022/12/3074你將了解：創(chuàng)業(yè)要素與企業(yè)家理論2022/12/234經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因太陽黑子信貸投資創(chuàng)新中國的經(jīng)濟(jì)增長支持：消費(fèi)·投資·進(jìn)出口·財(cái)政增長方式與可持續(xù)性和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)增長2022/12/3075經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因2022/12/235企業(yè)家精神-經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎何謂企業(yè)家精神企業(yè)家精神的基本特征超前決策風(fēng)險(xiǎn)決策超越自我2022/12/3076企業(yè)家精神-經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎何謂企業(yè)家精神2022/12/23企業(yè)家創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)

創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)

表圖2-1新企業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中的三維行動(dòng)要素互動(dòng)體系企業(yè)家創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)新2022/12/3077企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神創(chuàng)新2022/12/237“Entrepreneur”是“企業(yè)家”還是“創(chuàng)業(yè)家”，是開辦新公司的發(fā)起人(Start-upFounders)？還是“老板”（Boss）或職業(yè)經(jīng)理人（Manager）。李嘉誠、霍英東是企業(yè)家，董建華呢？中國國有企業(yè)的廠長、經(jīng)理是企業(yè)家？士多店的老板是企業(yè)家？資本市場那些炒股成功的人士是企業(yè)家？維度要素：企業(yè)家、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神2022/12/3078“Entrepreneur”是“企業(yè)家”還是“創(chuàng)業(yè)家”，是開經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論觀點(diǎn)1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的企業(yè)家理論重商主義者理查德·坎緹隆(RichardCantillon,1775.)的企業(yè)家論企業(yè)家（Entrepreneur）一詞最早是指十五世紀(jì)中歐的將官，組成遠(yuǎn)征軍四處探險(xiǎn)圖利，而這些人的基本特征就是“冒險(xiǎn)”?！叭魏畏N類的自我雇傭的人，只要一個(gè)人不是受雇于他人或?yàn)楣べY而工作，它就是一個(gè)企業(yè)家(Undertaker)。”判斷標(biāo)準(zhǔn)——“雇傭說”

“企業(yè)家階層與雇用人員階層的關(guān)鍵區(qū)別在于，企業(yè)家生活在不確定的狀況下，他們今天以確定的價(jià)格購買商品和勞務(wù)，但未來得銷售價(jià)格卻是不確定的?！薄麧櫴菍ζ髽I(yè)家承擔(dān)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.B.薩伊(JeanBaptisteSay,1767-1832.)的觀點(diǎn)最早用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，并注意到企業(yè)家的作用?！芭c其說是嚴(yán)格意義上的食利性質(zhì)的資本家、土地所有者和勞動(dòng)者，毋寧說是企業(yè)家在指揮生產(chǎn)和財(cái)富的分配。”“企業(yè)家是整個(gè)生產(chǎn)體系的樞紐。人們需要的并不是直接的勞動(dòng)、土地和資本，而是這三種要素提供的效用，正是企業(yè)家把他們結(jié)合起來以滿足人們的需要。”判斷標(biāo)準(zhǔn)——“代理說”亞當(dāng)·斯密的生產(chǎn)三要素理論：勞動(dòng)、土地、資本薩伊加入了第四個(gè)要素：企業(yè)家（Agent）羅默加入第五個(gè)要素：？2022/12/3079經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論觀點(diǎn)1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的企業(yè)家理論2022/奧地利學(xué)派的主要代表

約瑟夫-熊彼特(JosephSchumpeter)

——“創(chuàng)新說”

2022/12/3080奧地利學(xué)派的主要代表

約瑟夫-熊彼特(JosephSchu2.約瑟夫·熊彼特(JosephSchumpeter,1910.)的觀點(diǎn)企業(yè)家是“創(chuàng)造性毀滅者”

作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新者的企業(yè)家不同于投機(jī)家和發(fā)明家。企業(yè)家所從事的，不是囤積任何種類的商品，不是創(chuàng)造前所未有的生產(chǎn)方法，而是以不同的方式運(yùn)用現(xiàn)有的生產(chǎn)方法；以更恰當(dāng)?shù)姆绞?，更有利的方式運(yùn)用現(xiàn)有的方法。他們實(shí)現(xiàn)了新的生產(chǎn)要素結(jié)合方式。我們把新組合的實(shí)現(xiàn)稱為“企業(yè)”，把職能是實(shí)現(xiàn)新組合的人稱為“企業(yè)家”。新的企業(yè)不斷誕生，推出新的產(chǎn)品和技術(shù)，搶奪舊有企業(yè)的市場份額，打破舊有的經(jīng)濟(jì)秩序，進(jìn)行“創(chuàng)造性的毀滅”(CreativeDestruction)，從而把經(jīng)濟(jì)推上新臺階----經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.83“企業(yè)家是創(chuàng)造性的毀滅者（或破壞者）。”熊彼特認(rèn)為可能發(fā)起創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的五種生產(chǎn)要素結(jié)合方式僅僅是經(jīng)濟(jì)的成長，如人口和財(cái)富的成長所表明的，在這里也不能稱作是發(fā)展過程。因?yàn)樗鼪]有產(chǎn)生在質(zhì)上是新的現(xiàn)象?！ぁぁぁぁぁの覀兯f的發(fā)展可以定義為執(zhí)行新的組合。這個(gè)概念包括下列五種情況：采用一種新的產(chǎn)品采用一種新的生產(chǎn)方法開辟一個(gè)新的市場開辟或控制原材料的一種新的供應(yīng)來源實(shí)現(xiàn)一種產(chǎn)業(yè)的新的組織---經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.73-742022/12/30812.約瑟夫·熊彼特(JosephSchumpete“LongWaves”理論解釋了企業(yè)家群體在時(shí)間上的不均衡分布導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因?？吭黾觿趧?dòng)力和重復(fù)現(xiàn)有生產(chǎn)方式可以使經(jīng)濟(jì)增長，但不能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展意味著創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，往往體現(xiàn)在“新人創(chuàng)立新公司”。近200年的歷史上，大的創(chuàng)新包括蒸汽機(jī)的應(yīng)用、鐵路的開通、電力的使用、內(nèi)燃機(jī)車的出現(xiàn)、電視的發(fā)明、計(jì)算機(jī)的普及、以及互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化等等。巨大的創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟(jì)的巨幅波動(dòng)，大約幾十年才出現(xiàn)一次，熊比特把它稱為經(jīng)濟(jì)的長波(LongWaves)。在這一過程中，技術(shù)的發(fā)明人無疑都起了重要作用。但從經(jīng)濟(jì)角度來看，是企業(yè)家最終把已有的技術(shù)推向市場，他們的作用也同樣重要。隨著競爭的加劇，企業(yè)家享受的超額利潤就不復(fù)存在。如果下一次的創(chuàng)新不能及時(shí)產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)就會(huì)呈現(xiàn)投資過度的癥狀，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)衰退，直到下一個(gè)大企業(yè)家推出下一輪創(chuàng)新。熊比特以為，企業(yè)家的出現(xiàn)在時(shí)間上是不均勻分布的。所以有一段時(shí)間企業(yè)家層出不窮、創(chuàng)新不斷，而另一段時(shí)間則企業(yè)家聊聊無幾、缺乏創(chuàng)新。這是造成經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的根本原因。結(jié)論：中國自改革開放到最近幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年到2001年將近翻三番，其中創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的比重急劇上升，成為最重要的增長部門。熊彼特關(guān)于“經(jīng)濟(jì)長波”的觀點(diǎn)2022/12/3082“LongWaves”理論解釋了企業(yè)家群體在時(shí)間上的不均衡熊彼特對企業(yè)家創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)首先，存在有一種夢想和意志，要去找到一個(gè)私人王國，常常也是（雖然不一定）一個(gè)王朝?！ぁぁぁぁぁτ跊]有其他機(jī)會(huì)獲得社會(huì)名望的人來說，它的（指工業(yè)上或商業(yè)上的成功）引誘力是特別強(qiáng)烈的權(quán)利和獨(dú)立的感覺。其次，存在有征服的意志：戰(zhàn)斗的沖動(dòng)，證明自己比別人優(yōu)越的沖動(dòng)，求得成功不是為了成功的果實(shí)，而是為了成功本身?！ぁぁぁぁぁそ疱X上的輸贏是次要的考慮，或者無論如何只是作為成功的指標(biāo)和勝利的象征才受到重視。最后，存在有創(chuàng)造的歡樂，把事情辦成的歡樂，或者只是施展個(gè)人的能力和智謀的歡樂?！ぁぁぁぁぁみ@一類動(dòng)機(jī)，在三類之中，是最明白不過的反享樂主義的。----經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.104——深圳萬科集團(tuán)的董事長王石竟然去攀珠穆朗瑪峰，可思議么？？熊彼特關(guān)于信貸與資本的觀點(diǎn)在我們所談的意義上的信貸，其基本作用在于使企業(yè)家能夠把他所需要的生產(chǎn)要素從他們原先所被派的用場中抽取出來，按需要加以利用，從而迫使經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)入新的渠道。因此，提供信貸就相應(yīng)的意味著創(chuàng)造購買力，而新創(chuàng)造出來的購買力要能起作用，就只限于把信用給予企業(yè)家；并且也只限于以此為目的之時(shí)，新創(chuàng)設(shè)的購買力才是必須的。---經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，P.118

這意味著：資本家可以作為發(fā)起人，雖然直接參與了公司的創(chuàng)辦，卻不一定要是企業(yè)家，如銀行家，投資家。現(xiàn)代企業(yè)家從所謂的“兩權(quán)分離”再一次走向了“兩權(quán)合一”，“經(jīng)理人革命”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。2022/12/3083熊彼特對企業(yè)家創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)2022/12/23133.霍華德H·斯蒂文森(HowardH.Stevenson)的企業(yè)家論

“企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神是一種管理方式，追求機(jī)會(huì)而不顧手中的資源?！逼髽I(yè)家型管理與行政型管理的區(qū)別機(jī)會(huì)導(dǎo)向的管理方式原有生意機(jī)會(huì)的枯竭市場環(huán)境迅速變化搶先進(jìn)入市場的壓力決策時(shí)間緊迫個(gè)人決策手中擁有少量的資源資源貶值的風(fēng)險(xiǎn)扁平的、靈活的組織結(jié)構(gòu)基于成長率的績效考核體系與成果掛鉤的報(bào)酬哲學(xué)經(jīng)營單位的規(guī)模較小崇尚創(chuàng)新和鼓勵(lì)嘗試的企業(yè)文化資源和效率導(dǎo)向的管理方式成長的市場、較高的市場份額市場環(huán)境相對穩(wěn)定內(nèi)部輿論的壓力決策時(shí)間從容集體決策企業(yè)擁有大量資源充分利用資源的壓力多層級的、僵化的組織結(jié)構(gòu)基于投資報(bào)酬率的績效考核體系與職務(wù)和責(zé)任掛鉤的報(bào)酬哲學(xué)經(jīng)營單位的規(guī)模很大從眾的和不寬容失敗的企業(yè)文化企業(yè)家型管理的驅(qū)動(dòng)因素行政型管理的驅(qū)動(dòng)因素2022/12/30843.霍華德H·斯蒂文森(HowardH.Stev4.企業(yè)家的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征馬克斯·韋伯的“新教倫理命題”屈從于一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的少數(shù)民族或少數(shù)派宗教，由于他們自愿或不自愿地被排除在政治影響之外，一般都會(huì)以一種異乎尋常的力量介入經(jīng)濟(jì)行為。

---新教倫理與資本主義精神，P.27天主教更注重來世，其最高理想更具禁欲苦行色彩，這無疑將會(huì)將其信徒培養(yǎng)得對現(xiàn)實(shí)的利益無動(dòng)于衷。---同上書，P.28“你看見辦事殷勤的人么，他們必站在君王面前”（圣經(jīng)·箴言）。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度下能掙錢，只要掙得合法，就是長于、精于某種天職(Calling)的結(jié)果和表現(xiàn)。······一個(gè)人對天職負(fù)有責(zé)任乃是資產(chǎn)階級文化的社會(huì)倫理中最具代表性的東西，而且在某種意義上說，它是資產(chǎn)階級文化的根本基礎(chǔ)。它是一種對職業(yè)活動(dòng)內(nèi)容的義務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)感到、而且確實(shí)也感到了這種義務(wù)。---同上書，P.38在英語的calling（職業(yè)，神召）一詞中，至少含有一個(gè)宗教的概念：上帝安排的任務(wù)---這一點(diǎn)不會(huì)被人誤解。無論是在信仰天主教為主的諸民族的語言中，還是在古代民族的語言中，都沒有任何表示與我們所知的“職業(yè)”（就其是一種終生的任務(wù)，一種確定的工作領(lǐng)域這種意義而言）相似的概念的詞。--P.

592022/12/30854.企業(yè)家的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征2022/12/2315

職業(yè)思想引出了所有新教教派的核心教理：上帝應(yīng)許的唯一生存方式，不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世里所處地位賦予它的責(zé)任和義務(wù)。這是它的天職。---P.59家庭影響是形成企業(yè)家的另一個(gè)重要因素容納拒絕低度控制高度控制自尊逆反Collins,Moore--逆反模式未來的企業(yè)家往往是對他早期所受到的來自家庭和環(huán)境的要求的逆反。企業(yè)家的個(gè)性特征既是它成功的原因，也是他失敗的原因。2022/12/3086職業(yè)思想引出了所有新教教派的核心教理：上帝應(yīng)許的唯一生存方德魯克關(guān)于企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)精神的精彩論述九十多歲高齡的彼得·德魯克（PeterDrucker，也稱杜拉克，1985）是管理學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的主要代表，他在八十年代提出了“創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)體系”的概念，認(rèn)為“美國的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力及工作機(jī)會(huì)主要是來自熊彼特所關(guān)注的創(chuàng)業(yè)家與其創(chuàng)新”。代表作——《創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新》2022/12/3087德魯克關(guān)于企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)精神的精彩論述九十多歲高齡的彼得·德魯?shù)卖斂苏J(rèn)為一項(xiàng)創(chuàng)新的考驗(yàn)并不在于它的新奇性、科學(xué)性或智慧性，而在于推出市場后的成功程度。這也就是說，創(chuàng)造產(chǎn)品的新概念或新的程序方法還不能稱為“創(chuàng)新”，只能被視為“發(fā)明”，因?yàn)椤皠?chuàng)新”必須要將新產(chǎn)品、程序或服務(wù)帶到市場上，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)市場利益。2022/12/3088德魯克認(rèn)為一項(xiàng)創(chuàng)新的考驗(yàn)并不在于它的新奇性、科學(xué)性或智慧性，創(chuàng)新的過程技術(shù)推動(dòng)型市場推動(dòng)型技術(shù)推動(dòng)型的創(chuàng)新過程市場推動(dòng)型的創(chuàng)新過程基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究產(chǎn)品構(gòu)想產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)行銷形成市場基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究市場需求產(chǎn)品構(gòu)想產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)行銷2022/12/3089創(chuàng)新的過程技術(shù)推動(dòng)型市場推動(dòng)型技術(shù)推動(dòng)型的創(chuàng)新過程市場推動(dòng)型當(dāng)代奧地利學(xué)派的主要代表科茲奈(IsraelKirzner)認(rèn)為：“企業(yè)家就是低買高賣的套利投機(jī)者”2022/12/3090當(dāng)代奧地利學(xué)派的主要代表科茲奈(IsraelKirzner“企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用”文章中糾正了“無商不奸”。認(rèn)為：“企業(yè)家渴望利潤就好比風(fēng)力驅(qū)動(dòng)帆船，既有可能將其帶到安全的港灣，也有可能吹向礁石，因此，追逐利潤不能保證避免大量的浪費(fèi)、不公正和不幸的發(fā)生”企業(yè)家是能夠辨認(rèn)市場不均衡所帶來的機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)從中獲利，并且有能力正確預(yù)測下次不均衡發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)之人。他認(rèn)為，企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用之一是擔(dān)當(dāng)了某種代理人，能刺激社會(huì)利用現(xiàn)有的零碎的、分立的知識的，這將使社會(huì)不斷接近于在現(xiàn)有技術(shù)知識條件下最充分地利用現(xiàn)有資源，也能使社會(huì)避免浪費(fèi)并借助溝通和克服知識的分立性質(zhì)而成功地就經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行協(xié)商。作用之二是企業(yè)家和企業(yè)活動(dòng)不僅能刺激社會(huì)不斷地意識到更好地利用現(xiàn)有資源的辦法，特別是企業(yè)家的“機(jī)敏”（Alertness）還能產(chǎn)生出新的技術(shù)知識，發(fā)現(xiàn)迄今為止一直沒人注意到的全新的資源形態(tài)。2022/12/30912022/12/2321我們的結(jié)論：一家創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起通常涉及三個(gè)重要角色：發(fā)起人、經(jīng)理人、以及投資人。創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起人和管理者雖然可以由同一個(gè)人承擔(dān)，卻是兩個(gè)不同的角色。例如比爾-蓋茨，既是微軟公司的發(fā)起人，又參公司的經(jīng)營管理。但現(xiàn)代企業(yè)更多的是發(fā)起人和管理者的分離。職業(yè)經(jīng)理人(Manager)是被公司雇傭來控制、組織、指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)或組織的職業(yè)管理者，所管理的業(yè)務(wù)活動(dòng)或組織既可以是整體性的，也可以是部分性的。經(jīng)理人不一定是發(fā)起人，企業(yè)經(jīng)營的職業(yè)成就感完全可以超越自主創(chuàng)業(yè)的成就感，當(dāng)然這與職業(yè)經(jīng)理人的個(gè)性特質(zhì)、價(jià)值取向等創(chuàng)業(yè)要素有關(guān)。識別創(chuàng)業(yè)家與經(jīng)理人不同的特征變量有三個(gè)：是否從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，是雇傭者還是被雇傭者（被雇傭的地位），是否承擔(dān)一定的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。一般而言，無論是自主型創(chuàng)業(yè)企業(yè)、家族企業(yè)，還是現(xiàn)代大企業(yè)對職業(yè)經(jīng)理人的雇傭都有事先的契約安排。在職業(yè)經(jīng)理人市場成熟的西方國家這種特征尤其明顯。2022/12/3092我們的結(jié)論：一家創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起通常涉及三個(gè)重要角色：發(fā)起人、DiscussionTopic:發(fā)明與創(chuàng)業(yè)發(fā)明不等于創(chuàng)新；創(chuàng)新也不等同于創(chuàng)業(yè)；成功的發(fā)明家（Inventor）不一定是一位成功的創(chuàng)業(yè)家(Enterpreneur);成功的創(chuàng)業(yè)家也不一定要具備發(fā)明的能力；發(fā)明與創(chuàng)業(yè)分屬兩種不同的專業(yè)能力，兩者的動(dòng)機(jī)、過程，以及追求的目標(biāo)都大有差異。呼風(fēng)喚雨能使日月變色吞川納海能讓乾坤倒轉(zhuǎn)2022/12/3093DiscussionTopic:發(fā)明與創(chuàng)業(yè)發(fā)明不等于創(chuàng)新；愛迪生是一位創(chuàng)業(yè)家在愛迪生的一生中，擁有超過1000項(xiàng)的專利，包括今天大家所熟知的電燈、膠卷、死刑犯用的電椅。愛迪生最大的成就是，他能夠使一項(xiàng)發(fā)明，在技術(shù)上與商業(yè)上都可行，并且引發(fā)市場需求，為投資者創(chuàng)造豐厚的利潤。以電燈的發(fā)明為例，光在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)使一盞燈發(fā)亮，只能說是科學(xué)上的偉大發(fā)明。除非電燈大量生產(chǎn)，具有千小時(shí)以上發(fā)亮的產(chǎn)品可靠度，否則電燈就可能還只是實(shí)驗(yàn)室中的樣品。而愛迪生的最大貢獻(xiàn)就是，他為電燈的商業(yè)化應(yīng)用建構(gòu)整個(gè)配套系統(tǒng)，包括：發(fā)展量產(chǎn)能力、提升產(chǎn)品的可靠度、設(shè)置發(fā)電廠、開發(fā)電力聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)等，因此他不只是一位發(fā)明家，而且是一位真正的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)家。2022/12/3094愛迪生是一位創(chuàng)業(yè)家在愛迪生的一生中，擁有超過1000項(xiàng)的專利創(chuàng)業(yè)家在新事業(yè)生命周期過程中所扮演的角色科學(xué)應(yīng)用研究創(chuàng)意市場研究機(jī)會(huì)評估原型經(jīng)營計(jì)劃創(chuàng)立新事業(yè)試行經(jīng)營計(jì)劃調(diào)整經(jīng)營計(jì)劃進(jìn)入事業(yè)成長期改良與改善階段制度化管理階段穩(wěn)定中逐漸退出科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)新家創(chuàng)業(yè)家成長企業(yè)的管理者成熟企業(yè)的管理者2022/12/3095創(chuàng)業(yè)家在新事業(yè)生命周期過程中所扮演的角色科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)新家創(chuàng)企業(yè)家不一定要是Inventor“發(fā)明是對產(chǎn)品、方法或者某一項(xiàng)改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案”——《中華人民共和國專利法實(shí)施細(xì)則》方案=創(chuàng)意=想法=點(diǎn)子=“Idea”目的不同，發(fā)明人—滿足創(chuàng)造的興趣和研究欲望，未必與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活相聯(lián)系，具有“開發(fā)純粹科學(xué)的傾向”；創(chuàng)新—追求商業(yè)利益，具有“將科學(xué)應(yīng)用于市場產(chǎn)出的傾向”。Jobs和Wozniac是微機(jī)的發(fā)明人么？BGates是第一個(gè)發(fā)明操作系統(tǒng)的么？Dell的直銷方式是第一個(gè)么？目前網(wǎng)上銷售第一人是誰？企業(yè)家的“Alertness”至關(guān)重要，我們認(rèn)同熊彼特的觀點(diǎn)，認(rèn)為，企業(yè)家與企業(yè)創(chuàng)辦人、發(fā)起人以及經(jīng)理人最大的區(qū)別在于“創(chuàng)新”二字。2022/12/3096企業(yè)家不一定要是Inventor“發(fā)明是對產(chǎn)品、方法或者某一Arbitrage（套利，投機(jī)）奧地利學(xué)派的FHayek哈耶克等人認(rèn)為是一種“信息收集機(jī)制”（Information-GatheringMechanism）。麥克爾·戴爾(MichaelDell)還是在德州大學(xué)一年級新生時(shí)就開始倒賣組裝計(jì)算機(jī)。他先是買入陽春型的IBM，然后按照顧客的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)組裝，擴(kuò)充之后的功能每月可賣50,000-60,000美元。1984年夏天，他開始離開學(xué)校，專門為醫(yī)師、律師、小型企業(yè)建構(gòu)完整的個(gè)人計(jì)算機(jī)系統(tǒng)(第一個(gè)月曾創(chuàng)下180,000美元的銷售紀(jì)錄)，9個(gè)月后，39位員工當(dāng)初采用直銷方式銷售電腦達(dá)到了600萬美元。兩類創(chuàng)新：一、對新產(chǎn)品的創(chuàng)造性生產(chǎn)；二、對老產(chǎn)品采用創(chuàng)新的新方法。2022/12/3097Arbitrage（套利，投機(jī)）奧地利學(xué)派的FHay一個(gè)組織內(nèi)部創(chuàng)業(yè)家的集合（也有可能只有一個(gè)人）構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員是什么背景出身？卡姆等人（Kamm，Shuman，Seeger，Nurick，1990）的定義是：“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人參與創(chuàng)立的過程并投入相同比例的資金”。這個(gè)定義著重從創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建和所有權(quán)的兩大特性出發(fā)。但是由中國的高科技創(chuàng)業(yè)的過程來看，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員彼此之間出資的比率由于個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況的差異并不相同。郭洮村(1998)依據(jù)臺灣的產(chǎn)業(yè)環(huán)境狀況，對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的定義稍做修正，認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人參與創(chuàng)立的過程并投入的資金。噶納等人（Gartner,Shaver,Gatewood&Katz，1994）延續(xù)了卡姆等人對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的定義，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)包括所有對企業(yè)戰(zhàn)略選擇有直接影響的個(gè)人，也就是說董事會(huì)尤其是占有一定股權(quán)的創(chuàng)投機(jī)構(gòu)也包含其定義之中。綜上所述，我們認(rèn)為，只要符合上述三項(xiàng)要件中的其中兩項(xiàng)即可被認(rèn)定為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中的一員。2022/12/3098一個(gè)組織內(nèi)部創(chuàng)業(yè)家的集合（也有可能只有一個(gè)人）構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)人人都是企業(yè)家！天生的企業(yè)家守舊者經(jīng)過培訓(xùn)的企業(yè)家！生存之必備——法律·會(huì)計(jì)·金融及專業(yè)2022/12/3099人人都是企業(yè)家！天生的企業(yè)家2022/12/2329創(chuàng)業(yè)家與創(chuàng)業(yè)精神2022/12/30100創(chuàng)業(yè)家與創(chuàng)業(yè)精神2022/12/2330“創(chuàng)業(yè)精神”（Entrepreneurship）“創(chuàng)業(yè)精神”一詞大多被翻譯為“企業(yè)家精神”或“創(chuàng)業(yè)家精神”，但該詞的內(nèi)涵體現(xiàn)了一種創(chuàng)新活動(dòng)的行為過程，而非創(chuàng)業(yè)家的人格特質(zhì)。創(chuàng)業(yè)精神的主要意含為創(chuàng)新，也就是創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)新的手段，有效利用各種資源，創(chuàng)造出新的“價(jià)值”并實(shí)現(xiàn)商機(jī)。雖然創(chuàng)業(yè)常常是以開創(chuàng)新公司的方式產(chǎn)生，但創(chuàng)業(yè)精神不一定只存在于新事業(yè)之中。明茨伯格（H.Mintzberg，1988）把創(chuàng)業(yè)精神看作是一種管理模式，認(rèn)為不論企業(yè)處于什么樣的規(guī)?；蛱幵谀膫€(gè)生命周期階段，只要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)延續(xù)不斷，那么，該組織依然具備企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神。公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)精神就是這種精神的一種延續(xù)（PinChot，1985）。2022/12/30101“創(chuàng)業(yè)精神”（Entrepreneurship）“創(chuàng)業(yè)精神”創(chuàng)業(yè)精神個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神組織的創(chuàng)業(yè)精神個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神：指的是以個(gè)人力量，在個(gè)人愿景引導(dǎo)下，從事創(chuàng)新活動(dòng)，并進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)新事業(yè)