圖形創(chuàng)意設(shè)計課件

XXX學院XXX教研室主講人：xxx第一章

圖形創(chuàng)意的概述第一節(jié)圖形的起源與發(fā)展第二節(jié)圖形創(chuàng)意的概念第三節(jié)圖形在信息傳達中的優(yōu)勢和特征第一節(jié)

圖形的起源與發(fā)展

圖形的產(chǎn)生源于人類認識世界和改造世界的需要，可追溯到史前時期。上古時，由于生產(chǎn)力水平低下，人們的認識能力受到限制，遠古先民們通常使用圖式語言的形式記錄和傳遞信息。他們用尖銳的材料在巖壁上刻畫出各種圖形或記號，這些圖形與記號大多是與生活密切相關(guān)的動植物和自然現(xiàn)象，這些最質(zhì)樸的視覺元素都是當時遠古先民們傳遞信息的媒介，也是他們的交流方式。一、圖形的起源

遠古先民們在巖壁上記錄信息的同時，他們發(fā)現(xiàn)僅借助自然形象達不到完整表達信息的目的，于是便人為的創(chuàng)造了一些形象，但這些形象并不是原物象的簡單再現(xiàn)，而是經(jīng)過了一定的概括、抽象，并將一些宗教信念、某種精神、愿景融入其中，將生命和藝術(shù)也聯(lián)系在一起，巖畫在某種程度上也代表了早期人類的藝術(shù)創(chuàng)造力。圖1-1-1《受傷的野?！?/p>

圖1-1-2《人面魚紋》

原始先民們在認識自然和改造自然的過程中發(fā)現(xiàn)，一些動物和植物的生存、繁衍能力極強，久而久之便對這些賴以生存的動物和植物產(chǎn)生了各種依賴、敬畏，甚至崇拜的情感和心理，于是將自然物化、人化、神化，這時圖騰崇拜出現(xiàn)了，便形成了特定的圖形符號和崇拜的象征物。如:中國的龍圖1-1-3古代龍圖騰

無論是巖畫還是圖騰標志，它們都是記錄信息、傳遞信息的載體，也是遠古先民們精神寄托的象征，更是圖形起源的代表。它們歷經(jīng)歲月的滄桑，飽受自然的考驗，承載了文化信息，但由于受當時人們認識水平和知識儲備的限制，圖形在表達技巧方面還具有一定的局限性，很多復(fù)雜和特殊的現(xiàn)象、事件等根本無法完全表達出來，致使他們也不斷探索著新的表達形式。二、圖形的發(fā)展

隨著人們生存能力的提高和思維、意識的進化，人們交往的范圍不斷擴大，對信息交流準確性的要求也越來越高，原始圖形在描繪客觀事物中不斷被簡化，并開始往文字方向轉(zhuǎn)化，一種新的符號產(chǎn)生——象形文字。圖1-1-4史前巖洞壁畫上的象形文字圖1-1-5中國的甲骨文圖1-1-6古埃及的圣書字

隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于形與意的轉(zhuǎn)換提出了更高層次的要求，促使圖形不斷向前發(fā)展。到了手工業(yè)發(fā)展時期，中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明為圖形的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。紙的出現(xiàn)使信息和圖形得到較好的保存，信息傳播的范圍也越來越廣，帶動了圖形的發(fā)展。印刷術(shù)的發(fā)明使信息能夠大批量印刷，使得信息得傳播效率更高。到了19世紀，歐洲發(fā)生了以機器生產(chǎn)代替手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)革命，促進了設(shè)計事業(yè)的飛速發(fā)展。這一時期，各種科學技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明為圖形設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件。尤其是攝影技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，為圖形表達提供了全新的視覺模式，圖形設(shè)計的表現(xiàn)也獲得了空前的自由，使信息的呈現(xiàn)更加準確。電影和電視的普及，使圖形信息由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)，使情感的表達趨向于聲、光、電的綜合形式。

隨著現(xiàn)代科技突飛猛進的發(fā)展，圖形以其獨特的直觀性、形象性跨越了國界，消除了不同國家、不同民族之間人們語言交流的障礙，逐漸形成國際化的視覺語言。例如，圖1-1-7的反對種族歧視公益廣告。

今天的數(shù)字信息化傳播形式促進了現(xiàn)代圖形設(shè)計觀念的更新，設(shè)計手段也變得越來越多元化，圖形不再局限于裝飾和標記、交流、記錄的符號了，也成為了視覺傳達的重要載體形式。圖1-1-7反對種族歧視公益廣告第二節(jié)

圖形創(chuàng)意的概念

所謂圖形，指的是因圖而成形，是人為創(chuàng)造的形象，是通過可視化的圖畫，向受眾闡述某種觀念或思想內(nèi)容，并具有一定審美趣味的視覺形象。

圖形設(shè)計的概念形成于20世紀60年代初，英文“圖形”一詞是“Graphic”，詞意為：由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的圖像記號，是一種說明性的圖畫形象，可以通過印刷和各種方式大量復(fù)制，具有人為設(shè)計性，是介于文字和繪畫之間的視覺語言，用于傳播信息的視覺形式。在《現(xiàn)代漢語詞典》中“圖形”是在紙上或其他平面上表示出來的物體形狀。一、圖形的概念

圖形是構(gòu)成視覺傳達的最基本因素，是設(shè)計師表達設(shè)計意圖，與受眾溝通的一種重要視覺語言。設(shè)計師通過將設(shè)計思路和想法以形狀的形式，將信息可視化來表達創(chuàng)造性的意念，以達到讓受眾準確接收信息的目的。查閱資料我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于圖形的概念諸多，但有一點我們必須明確，不管圖形是以怎樣的形式呈現(xiàn)，它都不應(yīng)該是現(xiàn)實物形的簡單再現(xiàn)和描摹，而必須加入創(chuàng)作者的主觀意識，將現(xiàn)實物形經(jīng)過加工、創(chuàng)造，呈現(xiàn)出不同于現(xiàn)實形態(tài)的新形式。

總而言之，圖形就是有別于現(xiàn)實物形，通過可視化的形態(tài)，能夠傳播信息并能通過印刷或媒體進行復(fù)制和傳播的視覺形式圖1-2-1企鵝有聲讀物海報圖1-2-2茶海報設(shè)計

隨著科技的發(fā)展，視覺形象的創(chuàng)造手段越來越多，如攝影、電腦等產(chǎn)生的圖像。圖形設(shè)計的范圍也從招貼、插畫、書籍裝幀擴展到圖標、印染、視頻影像、多媒體等諸多領(lǐng)域，圖形呈現(xiàn)的也從平面走向了更為豐富的聲光綜合、立體等形式。二、圖形與圖案、美術(shù)作品的區(qū)別

圖形與圖案在表現(xiàn)形式上雖然有著某些相似之處，但兩者是有區(qū)別的。圖案是針對實用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，主要以裝飾性為主，主要起到美化生活的作用；圖形設(shè)計作品具有很強的說明性，在重視形式美的同時，著重于視覺信息的傳播，最終目的是傳達設(shè)計者的設(shè)計意圖和某種觀念。圖1-2-3裝飾圖案圖1-2-4果蔬飲料海報設(shè)計

美術(shù)作品和圖形設(shè)計作品也具有一定區(qū)別。美術(shù)作品的最終目的是審美，美術(shù)家通過繪畫作品來反映思想感情和社會生活，希望能夠引起觀者的精神愉悅和心理共鳴。雖然設(shè)計師在圖形設(shè)計過程中會借助美術(shù)的表達技法，但我們必須明白，這樣做是為了將信息表達的更為準確。圖1-2-5

安全駕駛創(chuàng)意海報設(shè)計圖1-2-6MartyBell油畫第三節(jié)圖形在信息傳達中的優(yōu)勢和特征一、傳遞信息較直觀

相對于語言文字而言，圖形是一種圖畫式語言，信息在傳遞中直接由眼睛進入大腦，無需分析、解碼、轉(zhuǎn)換的過程，它所傳遞的信息使人一目了然，簡練而直觀。而語言文字的信息必須經(jīng)過眼、耳再傳到大腦，然后經(jīng)過一系列的分析、解碼、轉(zhuǎn)化的過程，最后才能被理解，具有抽象和線性特征，較為理性。人們在理解一些抽象概念、感情時，如悲觀、哀傷、心痛等等，往往會出現(xiàn)偏差，但圖形可以不用任何冗長的語言，以其獨特的視覺形象直觀的表達信息。圖1-2-7保護環(huán)境公益招貼二、更生動準確

圖形能將信息轉(zhuǎn)化為視覺語言，讓受眾輕松解讀信息。圖形傳遞信息因?qū)傩蜗髠鞑?，在信息傳播中它可以借助具體的形態(tài)將其生動準確的投射出來。好的圖形設(shè)計意義明確，意味深長，即可準確表意，又能令人們深深地回味其中的寓意，同時還會帶給人們無盡的想象，使意念準確地表達出來，達到言有盡而意無窮的效果。圖1-2-8雅馬哈海洋產(chǎn)品廣告三、易識別和記憶

創(chuàng)意圖形的特征較為鮮明，信息傳達直接有力，便于識別和記憶。創(chuàng)意圖形通過點、線、面的組合，色彩的渲染，以及表現(xiàn)風格和構(gòu)成形式等，使其自身特征鮮明，給人留下深刻印象。再者，圖形調(diào)動的是人的形象思維，很容易便可使受眾憑借感性經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴，在腦海中留下深刻印象。而文字進入視覺后需經(jīng)過大腦的再加工才能轉(zhuǎn)化為形象，表現(xiàn)為抽象思維，所以，二者相比較，圖形更易于識別和記憶。圖1-2-9聯(lián)合利華標志設(shè)計四、跨越時空和語言障礙

圖形能夠跨越國界，超越國家、民族、文化的界限。不同國家具有不同的語言和文化，人們在文字語言交流中會出現(xiàn)溝通障礙。而圖形的構(gòu)成元素具有相同性和相近性，使得圖形的理解具有共通性，所以它可以超越國家和民族間的語言和文化障礙，進行廣泛的交流、傳播。圖1-2-10公共標識設(shè)計

圖形語言還可以跨越時代局限，具有極強的表現(xiàn)力。時代變遷，文字符號由產(chǎn)生到今天的成熟，早已發(fā)生了翻天覆地的變化，人們已很難解讀早期文字符號的信息，而圖形語言卻可以跨越時代的局限，準確傳達信息。圖1-2-11超越時代局限的祥云圖案五、具有象征性

優(yōu)秀的創(chuàng)意圖形語言具有較為深刻的內(nèi)涵，是內(nèi)在哲理的意象符號，在表現(xiàn)中具有一定的審美情趣。通常情況下，內(nèi)涵豐富深刻的創(chuàng)意圖形并不是拘泥于圖形表面信息的“所指”，它可以使受眾通過圖形語言信息解讀出作品的深刻內(nèi)涵，讓人們產(chǎn)生無盡的回味和聯(lián)想。例如，現(xiàn)代的企業(yè)標志設(shè)計就是利用圖形的象征性，將企業(yè)的文化融入圖形設(shè)計中，增強企業(yè)的文化品位，提升企業(yè)的形象，贏得消費者的好感和信賴。圖1-2-12中國建設(shè)銀行標志設(shè)計課題訓練一圖形直觀性訓練——詞意表達訓練內(nèi)容：利用圖形表達要說的話或者成語，兩人一組，交流時圖形要簡潔，能清晰的表達出內(nèi)容。訓練要求：兩人一組，交流時僅限于圖形的形式，不能有語言交流溝通。閉嘴再睡會第二章

圖形基本元素及造型第一節(jié)

基本元素第二節(jié)

圖形的解構(gòu)與整合第三節(jié)

創(chuàng)意能力的開發(fā)第一節(jié)基本元素

點、線、面、體是視覺語言最基本的組成單位，也是一切造型得以呈現(xiàn)的最基本元素。圖形創(chuàng)意是設(shè)計師按照表現(xiàn)主體的要求，經(jīng)過一系列的策劃，根據(jù)情感及信息表達的需要，恰當?shù)剡\用點、線、面、體等基本元素所創(chuàng)造出的視覺形象。

點、線、面、體在圖形創(chuàng)作中相互聯(lián)系，相互依存，不能只強調(diào)或僅注意到其中的一個元素，而應(yīng)從整體上進行把握。無論抽象圖形還是具象圖形都是由這些基本元素的結(jié)合而構(gòu)成。世間萬物可以歸結(jié)為點、線、面、體。視覺語言的內(nèi)涵是其它語言所無法替代的，而這些語言都是由這些基本元素所構(gòu)成。不同的構(gòu)成形式也會產(chǎn)生不同的視覺感受。一、點的形態(tài)

圖形設(shè)計中的“點”是一切形態(tài)的基本單位，是造型中最小的元素，也是一切造型的起源。不同的點會有不同的性格特征，通常情況下，單一的點會引起人們的注意力，起到凝聚視線的作用；多個點錯落排列組合時會產(chǎn)生動感，起到分散注意力的作用；多個點連續(xù)排列是又會產(chǎn)生節(jié)奏和韻律感，同時會有方向感。

通常說“點無大小”，是指點在數(shù)學上的意義，只有位置而無大小之分，但在造型活動中，點必須具有面積和形態(tài)。越小的形態(tài)給人的“點”的感覺會越強烈，但點具有一定的相對性，不能用單獨的形決定，必須與版面中的其他形進行比較后確定。點具有豐富的視覺表現(xiàn)力，當點按一定的規(guī)律和節(jié)奏排列時便會產(chǎn)生線或面的感覺。圖2-1-1點的線化圖2-1-2點的面化我們可以利用點的張力及豐富的表現(xiàn)力，起到調(diào)節(jié)版面效果的作用。2-1-3海報設(shè)計圖2-1-4政治競選海報設(shè)計圖2-1-5公益海報設(shè)計圖2-1-6波蘭華沙國際海報雙年展獲獎作品二、線的形態(tài)

線是點移動的軌跡，也是一切面的邊緣以及面與面的交界。與點相比，線具有一定的動感。不同的線會形成不同的情感特征，也會使人產(chǎn)生不同的視覺感受。線的情感傾向取決于它的粗細、濃淡、長短、虛實、形狀等屬性。

線在造型藝術(shù)中有著非常重要的作用，它所形成的節(jié)奏和韻律的變化是塑造畫面的重要因素。線型的變化也會產(chǎn)生不同的視覺效果。在圖形設(shè)計中，我們可以充分利用線型的這一特征，通過交叉、并列、交疊的線條表現(xiàn)畫面的情感，傳達特定的信息。圖2-1-7可口可樂海報設(shè)計圖2-1-8插畫設(shè)計圖2-1-10公益海報設(shè)計圖2-1-9海報設(shè)計三、面的形態(tài)

面是線移動的軌跡，由線移動增大而形成，或是點的擴大密集而形成。面的形態(tài)大體分為四類：幾何形、有機形、偶然形、不規(guī)則形。

由于畫面受分割的關(guān)系，加上明度、純度等色彩關(guān)系的影響，面會有正負之分，其正負形的構(gòu)成也將影響著整個畫面的視覺沖擊力。通常情況下，我們的眼睛在觀看畫面時總是先看到相對完整的形象，然后才會注意到其他的形態(tài)。這些相對完整的形象我們稱之為正形，其余部分稱為負形。許多設(shè)計家利用正負形的這一特點，將一些情感或信息融入圖形設(shè)計中，使作品產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵，巧妙地進行信息的傳達。圖2-1-11海報設(shè)計圖2-1-12《ChildLabourisn》海報設(shè)計圖2-1-13海報設(shè)計圖2-1-14黑天鵝海報設(shè)計圖2-1-15海報設(shè)計四、體的形態(tài)

體是具有高度、寬度、深度的形態(tài)，是面的多維擴展。體會使畫面產(chǎn)生空間感，畫面的表現(xiàn)效果也會更豐富。圖形由二維平面到三維立體形態(tài)的轉(zhuǎn)變，是現(xiàn)代圖形發(fā)展的一個重要方向。這種轉(zhuǎn)變大體上分為兩種：一是數(shù)量上的變化，二是形狀上的轉(zhuǎn)變。二維圖形轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體形態(tài)之后可以讓平面的狀態(tài)變得活躍，富有動感，同時更易于表現(xiàn)畫面中的視覺前后關(guān)系，提高畫面的視覺效果。圖2-1-16海報設(shè)計圖2-1-17PosterAnnual海報設(shè)計獲獎作品圖2-1-18海報設(shè)計圖2-1-19海報設(shè)計圖2-1-20EricKarnes創(chuàng)意海報設(shè)計第二節(jié)圖形的解構(gòu)與整合

圖形的解構(gòu)是將物象通過分割、裂變等方法對其結(jié)構(gòu)或順序進行分解處理，使人們熟悉的事物變得陌生，然后從中得到新的發(fā)現(xiàn)，或者將破壞后的事物重新組合，獲取新的意義或價值。在圖形設(shè)計中既可單獨運用被分解后且具有物象特征的部位，也可與其他物象相似的元素部分進行置換。一、圖形的解構(gòu)圖2-2-1《憤怒的勇氣》海報設(shè)計圖2-2-2海報設(shè)計圖2-2-3多聲道耳機海報設(shè)計圖2-2-4電影海報設(shè)計圖2-2-5《泄密的心》電影海報設(shè)計圖2-2-6

《藍色廢墟》海報設(shè)計圖2-2-7海報設(shè)計圖2-2-8拼字游戲海報設(shè)計圖2-2-9插畫設(shè)計圖2-2-10AndreasGolde海報設(shè)計

自然界中大多數(shù)事物都是由一些相同的基本元素有規(guī)律地重復(fù)組合而成，所以，這些事物就具備了被其他性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位替換和以新的模式重組的可能性。

在圖形設(shè)計中，我們可以利用事物組合方式的相似性，把一種或多種事物原有的結(jié)構(gòu)或順序，按一定的目的和意義，經(jīng)過變化、打散、分解、削減、重復(fù)等手段進行重新組合處理，獲得與原有物形完全不同的且具有一定關(guān)聯(lián)性的新形象。二、圖形的整合圖形的整合可以分為兩種：（1）同物象整合

同物象整合是將一種物象的結(jié)構(gòu)按一定的規(guī)律進行重組，形成新的形象，或?qū)⑽锵蠼Y(jié)構(gòu)之間潛在的關(guān)聯(lián)性及設(shè)計師的創(chuàng)作意圖進行重新組合，使圖形既具有新意義又脫離原有特征。圖2-2-11圖2-2-12（2）不同物象的整合

在不受時空的制約，也不受原有物象正常結(jié)構(gòu)組合關(guān)系的影響下，將物象的某部分與另一物象相同部位，依據(jù)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，對其進行重新的分解和組合，形成看似“張冠李戴”，卻富有特定意義和功能的超越現(xiàn)實的自然表象。圖2-2-13圖2-2-14護膚品牌海報設(shè)計圖2-2-16公益海報設(shè)計圖2-2-15環(huán)保公益海報設(shè)計

因此，圖形的整合不是任意的堆砌，而是把分散的、外表看起來無關(guān)聯(lián)的事物的內(nèi)在聯(lián)系通過化多為一的形式，將它們整體系統(tǒng)化的組合為渾然一體的一個圖象。第三節(jié)

創(chuàng)意能力的開發(fā)

人的創(chuàng)意能力并不是與生俱來的，而是經(jīng)過不斷地訓練和開發(fā)之后獲得的。面對優(yōu)秀的圖形設(shè)計作品時，我們經(jīng)常會有一些質(zhì)疑自己的聲音在腦海中回響，久而久之，有的人會懷疑自己的創(chuàng)意能力。其實，缺乏獨特的創(chuàng)意表現(xiàn)主題的人，并不是代表其創(chuàng)意能力弱，而是創(chuàng)意能力沒有得到開發(fā)。

在創(chuàng)意能力開發(fā)過程中，我們會遇到一些阻礙，例如：慣性思維、偏見思維，所以，我們在訓練過程中必須要打破這些思維模式的限制，在平時的生活和學習中要注重創(chuàng)意思維能力的開發(fā)。1.注重觀察，勤于記錄。

我們可能都有這樣的體會，一些經(jīng)常見到的事物，當我們需要用圖形表現(xiàn)時卻不能完整地再現(xiàn)出來，由此可見，再現(xiàn)建立在記錄的基礎(chǔ)之上。2.開闊視野，注重文化素養(yǎng)的積累。

有很多人都有這樣的一個誤區(qū)，認為“學設(shè)計只要掌握專業(yè)知識就已足夠”，于是只對自己專業(yè)內(nèi)的知識細心鉆研，忽視了對其他學科知識的學習，導致視野狹窄，自己的思路和眼界被限定在狹小的空間中，難有大的作為。另外，我們也要注重文化素養(yǎng)的積累。文化素養(yǎng)是創(chuàng)作的源泉，只有不斷地積累，才能做到“取之不盡，用之不竭”。課題訓練：基本元素訓練

點、線、面是構(gòu)成形態(tài)的基本元素，不同的形態(tài)會呈現(xiàn)出不同的視覺特效，一件好的設(shè)計作品與消費者往往能在思想和行為上實現(xiàn)良好的溝通，達到情感的共鳴。因此，通過點、線、面表達情感的訓練是非常有必要的。訓練目的：通過點、線、面基本元素的訓練，提高學生的思維想象能力的速度和創(chuàng)意表現(xiàn)能力，訓練學生對事物的觀察和歸納能力。訓練內(nèi)容：將固定的名詞與形容詞進行組合，應(yīng)用圖形元素進行恰當?shù)谋憩F(xiàn)。訓練要求：對點、線、面的元素特點進行充分地挖掘，圖形對詞語內(nèi)容的表現(xiàn)要合理，每人完成10-15個圖形設(shè)計。第三章

圖形創(chuàng)意思維的形式及方法第一節(jié)

創(chuàng)意思維概念第二節(jié)

圖形創(chuàng)意思維的形式第三節(jié)

圖形創(chuàng)意思維的方法第一節(jié)

創(chuàng)意思維概念

在設(shè)計中，創(chuàng)意主要指一個人的設(shè)計構(gòu)思，而“創(chuàng)”即“創(chuàng)造”、“獨創(chuàng)”，“意”即“主意”、“意念”等。也就是將創(chuàng)造性的意念轉(zhuǎn)化為具有創(chuàng)新精神的設(shè)計形式的思維過程。我們通常把一個獨特的、具有獨創(chuàng)性的點子叫做“創(chuàng)意”，一個有趣的的廣告也可以稱之為“創(chuàng)意”。總之，“創(chuàng)意”強調(diào)思想和構(gòu)思的獨特性和創(chuàng)造性，可謂“獨一無二”。

圖3-1-1

招貼設(shè)計圖3-1-2糖果包裝設(shè)計圖3-1-3生活中的創(chuàng)意在圖形創(chuàng)造過程中，圖形創(chuàng)意思維是用思維方法來表述圖形，是有意識的創(chuàng)造行為。它是指設(shè)計者在創(chuàng)意過程中按照一定規(guī)律進行的創(chuàng)造性思維活動，產(chǎn)生新穎的、前所未有的圖形，給人帶來新的視覺感受和無限遐想。圖3-1-4公益海報設(shè)計圖3-1-5輪胎平面廣告設(shè)計圖3-1-6口腔潰瘍藥物平面廣告第二節(jié)

圖形創(chuàng)意思維的形式

發(fā)散思維又叫放射思維、輻射思維。是由“點”到“面”的思維方式。由一個創(chuàng)意點引出另一個或更多個二次創(chuàng)意點，再以二次創(chuàng)意點引發(fā)出盡可能多的創(chuàng)意點。

發(fā)散思維一般都是從一個目標出發(fā)，突破思維定勢的束縛，對問題進行多角度、多層次的探索，突破點、線、面的限制，從立體角度尋求多種答案的思維。它是創(chuàng)造性思維的最主要特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志。這種思維方式很活躍，且具有一定連貫性。一、發(fā)散思維例如，我們以“雨”為元素，發(fā)散思維會想到夏天、南方、雨衣、烏云等等，我們再以這些作為二次創(chuàng)意點，接著往下發(fā)散：夏天太陽墨鏡酒瓶……南方熱沙漠仙人掌……雨衣斗篷巫婆掃把……烏云苦難貧窮饑餓……

發(fā)散思維是一種發(fā)散型思維模式，這種思維如同發(fā)射的電波，向四面八方輻射，可以使人思維活躍，產(chǎn)生異想天開、別出心裁的想法，從而獲得意想不到的結(jié)果。圖3-2-1思維導圖發(fā)散思維訓練美國心理學家吉爾福特認為，發(fā)散思維具有流暢性、靈活性、獨特性的特點。這三個特點也成為衡量發(fā)散思維質(zhì)量高低的重要標準。1.流暢性流暢性是指思維活動靈敏迅速，暢通少阻，能在短時間內(nèi)發(fā)表眾多觀點。一般把回答某一問題的答案數(shù)量作為其指標，數(shù)目越多，說明反應(yīng)越快，思維流暢性越好。也就是說，在較短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀點越多，說明你的思維流暢性越好。2.靈活性

靈活性是指思維具有多方指向，觸類旁通，隨機應(yīng)變，不受功能固著、定勢的約束，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡響的新觀念。它通常以給出的答案類別的數(shù)量作為衡量標準，類別越多，靈活性越好。

靈活性與流暢性不同，靈活性具有一定的跨越性，它是思維由一種類別迅速過渡到另一種類別且內(nèi)容無關(guān)聯(lián)性的能力，比較注重思維的廣度和變通性，以“類別”的數(shù)目為衡量標準。3．獨特性

獨特性指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)能力，是發(fā)散思維的最高目標。例如，一塊冰可以被看作能發(fā)熱的物體。我們可以把冰做成凸透鏡的形狀，用其聚集日光起到加熱的作用。

在圖形設(shè)計過程中，我們可以利用發(fā)散思維，從不同角度思考問題，打破“答案唯一性”的思維定勢，尋求一題多解的可能性。在培養(yǎng)發(fā)散思維的訓練中，我們必須發(fā)揮想象力，展開豐富合理的想象，要多角度、多層次的思考問題，打破思維定勢，盡可能的拓寬思路，尋求問題答案的多樣性。圖3-2-2倡導世界和平公益招貼設(shè)計海報設(shè)計二、收斂思維

收斂思維是一種與發(fā)散思維相對的思維方式，又稱集中思維、求同思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。在圖形設(shè)計中，收斂思維可以幫助設(shè)計者將眾多的圖形信息進行重新組織，以便篩選或清理出最佳的信息，最終形成理想的設(shè)計方案。收斂思維與發(fā)散思維不同，發(fā)散思維是把一點向四面八方放射，而收斂思維是將思維由四面八方向一點集中。例如，以海水和江水為題，說出二者的共同之處。

在圖形設(shè)計中，我們要善于利用發(fā)散思維和收斂思維的優(yōu)點，不能一味地依賴一種思維方式。美國創(chuàng)造學學者M.J.科頓曾說過，二者必須在時間上要分開，如果混在一起，將會降低思維的效率。在圖形設(shè)計中，我們只有遵循“發(fā)散—收斂—再發(fā)散—再收斂”的思維運動規(guī)律，將二者完美結(jié)合，交替使用，才有可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計作品。圖3-2-5美國二戰(zhàn)征兵海報圖3-2-6眼鏡平面廣告設(shè)計三、逆向思維逆向思維又稱反向思維或者求異思維，是指從反方向提出問題和思索問題的思維方式，敢于“反其道而思之”，旨在以悖逆常規(guī)的思維方式解決問題。逆向思維可以突破慣常的思維定勢，從思維的對立面去解決問題，獲得獨特的見解，是對思維邏輯性的發(fā)展與完善。在現(xiàn)實生活中，逆向思維的事例也有很多。例如，1820年丹麥哥本哈根大學物理教授奧斯特，通過多次實驗存在電流的磁效應(yīng)。在圖形設(shè)計過程中，當設(shè)計者受到思維定勢的困擾時，不妨試一下逆向思維，從問題的反方向進行思考，打破思維定勢，將視野拓寬，也許會有意想不到的收獲。例如，福田繁雄先生的《反戰(zhàn)》招貼圖3-2-8福田繁雄

《反戰(zhàn)》

創(chuàng)造性思維是設(shè)計作品成功與否的關(guān)鍵，也必然是眾多思維方式綜合作用的結(jié)果。在設(shè)計實踐中，設(shè)計者應(yīng)充分發(fā)揮想象力，將多種思維方式交替使用，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計作品。圖3-2-10公益海報設(shè)計圖3-2-9ErikJohansson作品第三節(jié)

圖形創(chuàng)意思維的方法一、聯(lián)想

所謂聯(lián)想是根據(jù)一定的相關(guān)性從一事物想到另一事物的思維過程，它將各種不同聯(lián)系的事物反應(yīng)在腦中，形成各種不同的關(guān)系。需要指出的是，聯(lián)想并不是對記憶中以往事物的簡單羅列，而是將腦海中的多個形象，經(jīng)過拆分、重疊、聚散、融合等的處理后，發(fā)覺他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，重新創(chuàng)造出令人驚奇的形象。

希臘哲學家亞里士多德將聯(lián)想分為四類，分別為接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。1.相似性聯(lián)想

相似聯(lián)想是因兩個以上事物在外表、形式、性質(zhì)等方面的相似而引起的。相似聯(lián)想反映的是事物間的相似和共同性。圖3-3-1Farzad海報設(shè)計圖3-3-2食品安全公益廣告圖3-3-3MutzurWut國際海報設(shè)計獲獎作品圖3-3-5可口可樂廣告設(shè)計圖3-3-4食品平面廣告設(shè)計2.接近聯(lián)想

接近聯(lián)想是因兩個以上的事物在空間或時間上的相關(guān)而引起的。如，看到大海想到帆船、看到獅身人面像想到金字塔、看到雪花就想到冬天、看到閃電想到打雷。

接近聯(lián)想一般都是利用事物間的接近關(guān)系來實現(xiàn)，如，從A人的頭可聯(lián)想到B事物有:頭發(fā)、五官、牙齒、脖子、帽子、眼鏡、耳塞、口罩……等等。圖3-3-6商品平面廣告設(shè)計圖3-3-7保護自然公益廣告設(shè)計3.對比聯(lián)想對比聯(lián)想是因兩個以上的事物具有相反的特點、性質(zhì)所引起，即對立關(guān)系的事物形成的聯(lián)想。它的特點在于表象之間存在對立性，這種對立性引導著聯(lián)想思路的展開和完成。如A與B在某方面相對或相反，從A人的頭可以聯(lián)想到B事物有：方行酒瓶、方形禮盒、方印、顯示器……由好想到壞；由夏想到冬；由火想到冰；由枯枝想到綠芽；由慢想到快。圖3-3-8游泳館平面廣告設(shè)計圖3-3-9剃須刀平面廣告設(shè)計圖3-3-10保護環(huán)境公益海報設(shè)計圖3-3-11保鮮膜廣告設(shè)計4.因果聯(lián)想

因果聯(lián)想是由因果關(guān)系的事物形成的聯(lián)想。通常情況下，我們從事物的起因便會想到可能出現(xiàn)的結(jié)果，也會從事物的結(jié)果推出多種起因，如：由大汗淋漓的人想到運動，由糖果想到甜，由沙漠想到熱等等。圖3-3-12環(huán)保公益海報設(shè)計圖3-3-13牙膏平面廣告設(shè)計圖3-3-14安全駕駛海報設(shè)計二、想象

想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工、改造形成新形象的心理過程，或者說是利用原有的表象形成新想象的心理過程。當然，這一過程與人的記憶有關(guān)，但又不是對記憶的如實復(fù)制，是人對客觀世界的一種反映形式。

想象是對現(xiàn)實生活的提煉、升華、擴展和再創(chuàng)造，比聯(lián)想更為復(fù)雜，二者不可劃等號。

人們可以根據(jù)客觀現(xiàn)實中存在的事物想象出從未感知過的或并不存在的形象。

1.再造想象

再造想象是根據(jù)語言的表述或非語言的描繪（圖樣、圖解、模型、符號記錄等），在人腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。它是在詞語描繪的基礎(chǔ)上引發(fā)的對已有表象的重新組合，而經(jīng)過再造想象產(chǎn)生的新形象已脫離被借鑒要素的形象，是一種獨特的全新的概念。如:中國傳統(tǒng)的“龍”、“鳳”

。圖3-3-15龍和鳳再造想象的產(chǎn)生也需要一定的條件，一般與刺激物是否鮮明、生動；主體本身表象的儲備程度；正確理解詞語、圖形與實物標志的意義；情緒和情感的感染力等因素有關(guān)。它的產(chǎn)生分為三個重要環(huán)節(jié)：感性知識、生動描述、對描述的理解與感性知識在大腦中有機地結(jié)合。所以，我們在進行再造想象的過程中，要注意對關(guān)鍵詞的準確理解和推敲，積極調(diào)動已有的表象，借助意境以及比喻、象征等手法將局部表象群有機地結(jié)合成統(tǒng)一整體，最終完成再造想象。如“踏花歸來馬蹄香”圖3-3-16電池平面廣告設(shè)計2.創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中獨立創(chuàng)造出新形象的心理過程。它必須以積累的知覺材料為基礎(chǔ)，使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過組合，創(chuàng)造出新的形象來。

創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性等特點。例如，工程師發(fā)明的新機器，是在綜合了許多機器特點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出前所未有的新性能、新造型，它比再造想象更加復(fù)雜、更加困難。它需要對已有的感性材料進行深入分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進行創(chuàng)造性構(gòu)思。創(chuàng)造想象雖然比再造想象的活動空間自由靈活，但也不能脫離主題思想，必須圍繞著設(shè)計目的和要求展開，以求題意結(jié)合圖3-3-17礦泉水平面廣告設(shè)計圖3-3-18屈臣氏漱口水廣告設(shè)計圖3-3-19海報設(shè)計圖3-3-20音樂之旅系列平面廣告設(shè)計課題訓練：一.點的聯(lián)想、符號的聯(lián)想、幾何形循環(huán)聯(lián)想訓練目的：通過創(chuàng)思練習，培養(yǎng)學生對個性化藝術(shù)語言的認識及想象力、創(chuàng)造性的發(fā)揮。除了點、線、面、色彩和構(gòu)圖的表現(xiàn)之外，尋找生活中的各類實物符號，并對其進行聯(lián)想練習，在比喻、象征、擬人等表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，將幽默元素巧妙地融入作品中，使聯(lián)想產(chǎn)生飛躍。訓練內(nèi)容：1.點的聯(lián)想2.條形碼的聯(lián)想3.三角形、圓的循環(huán)聯(lián)想訓練要求：（1）可以使用各種聯(lián)想方式，將聯(lián)想到的相關(guān)物形表現(xiàn)出來。（2）圖形的隱語有一定的涵蓋，視覺效果強烈。（3）循環(huán)聯(lián)想訓練最終要回到原幾何形態(tài)，步驟不少于10步。1.點的聯(lián)想1.點的聯(lián)想2.條形碼的聯(lián)想3.幾何形循環(huán)聯(lián)想3.幾何形循環(huán)聯(lián)想3.幾何形循環(huán)聯(lián)想二.意與形的聯(lián)想構(gòu)成圖形主題的許多概念常常是虛的，但它卻與實際的物形相關(guān)聯(lián)，例如：在“踏花歸來馬蹄香”中，“香”這個概念是虛的，但可以用“蝴蝶”、“蜜蜂”這些實際的物形進行表現(xiàn)。訓練內(nèi)容：意與形的虛實聯(lián)想訓練要求：從一個概念出發(fā)（聚、散、熱、水、火、走、飛等）進行聯(lián)想，將詞或字意進行圖形化表現(xiàn)，勾勒的草圖不少于10個，從中選出概念表述準確、形象生動的圖形進行精細描繪。三.形態(tài)的視覺想象（手、鞋子等）訓練內(nèi)容：以單一元素為起點進行視覺想象訓練要求：首先，對某個元素（叉子、鉛筆、瓶子、鞋子、手、刀片等）進行解構(gòu)分析，然后再進行大膽地想象，既要塑造出創(chuàng)新形態(tài)，也要保持元素的可辨識性。每人勾勒草圖不少于15個，從中選擇10個進行精細描繪。第四章

圖形創(chuàng)意創(chuàng)作技巧第一節(jié)

置換圖形

第二節(jié)

同構(gòu)圖形第三節(jié)

異影圖形第四節(jié)正負圖形第五節(jié)共生圖形第六節(jié)異變圖形第七節(jié)隱歧圖形第一節(jié)

置換圖形

置換圖形是在保持原形的基本特征的情況下，物體中的某一部分被其他外在特征或意義相似的物形進行替代，形成似與不似的圖形構(gòu)造形式，從而產(chǎn)生新的意義或形象。圖4-1-1MutzurWut國際海報設(shè)計作品圖4-1-2兒童減肥廣告圖4-1-3用電安全公益廣告設(shè)計圖4-1-4素食餐廳廣告設(shè)計第二節(jié)

同構(gòu)圖形

同構(gòu)圖形是指將兩個或兩個以上的物形各取一部分拼合成一個新形象的圖形構(gòu)建方式。

需要注意的是，同構(gòu)圖形與置換圖形之間的區(qū)別。同構(gòu)圖形在拼合過程中保留了原有兩種或兩種以上物形的特征，且連接的過渡部分較自然，而置換圖形在置換后，僅保留了替換部分的特征或形態(tài)，原物形中被替換的部分消失，也無連接過渡。圖4-2-1公益招貼設(shè)計圖4-2-2保護動物公益海報設(shè)計圖4-2-3《偷盜記憶者》電影海報設(shè)計圖4-2-4吉普汽車廣告圖4-2-5《巴黎諜影》海報設(shè)計圖4-2-6海報設(shè)計圖4-2-6海報設(shè)計第三節(jié)

異影圖形

影子是客觀物體在光照作用下反映出來的形象，俗稱“陰影”。異影圖形又稱作影子圖形，是將客觀物象的影子進行異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對應(yīng)物。

異影圖形在進行應(yīng)用時，影子的表現(xiàn)物形要與被投射的主體間有一定的關(guān)聯(lián)性，這樣表現(xiàn)出來的圖形才會有一定的內(nèi)涵性，也才會激起人們的好奇心，達到傳達信息的目的。圖4-3-1招貼設(shè)計圖4-3-2商品招貼設(shè)計圖4-3-3高露潔清潔劑廣告設(shè)計圖4-3-4電影海報設(shè)計圖4-3-5《金衣女人》電影海報設(shè)計圖4-3-6

益達口香糖廣告設(shè)計圖4-3-7樂高平面廣告設(shè)計第四節(jié)

正負圖形

正形是指畫面中被認為是圖的部分，與之相對的是負形，即圖之外的背景部分。正負圖形是指正形與負形相互借用，在一種線性中隱含著兩種各自不同的含義，相互統(tǒng)一，相互排斥，形成各不相讓的局面。二者可以相互轉(zhuǎn)化，給人視覺上的動感，富有風趣地表現(xiàn)主題。

正負形在我們的生活中很常見，如：太極圖形、兒童智力拼圖游戲、國畫的“以白當黑”等等。設(shè)計師正是利用了這種形式讓人們了解到共享空間的存在和美妙之處。但長期以來，人們都十分注重實形的塑造，而忽視了對虛形的利用和把握，正負形的訓練目的正是強調(diào)虛實形態(tài)的同等重要性。圖4-4-1《安托尼和克雷歐佩特拉》招貼設(shè)計正負圖形這種圖底反轉(zhuǎn)的特點，使畫面具有一定的不確定性，畫面產(chǎn)生動感，也為圖形設(shè)計作品帶來動感和意趣，豐富了畫面效果。圖4-4-2招貼設(shè)計圖4-4-3招貼設(shè)計圖4-4-4AntonBurmistrov海報設(shè)計作品圖4-4-5標志設(shè)計圖4-4-6插畫設(shè)計TangYuaHoong圖4-4-7電影海報設(shè)計圖4-4-8插畫設(shè)計TangYuaHoong插畫設(shè)計TangYuaHoong圖4-4-11IBM海報設(shè)計圖4-4-12公益海報設(shè)計圖4-4-13標志設(shè)計第五節(jié)

共生圖形

共生圖形是指物形與物形之間共用一些部分或者輪廓線，相互借用、相互襯托、相互依存，以一種異常緊密的方式把多個物形整合成一個不可分割的整體。一個形狀成為另一個形狀存在的條件，當一方消失時，另一方也無法存在。這種方式在視覺上具有趣味性和動感，并且可以表達緊密關(guān)系的含義。圖4-5-1燈泡海報設(shè)計圖4-5-2可口可樂海報設(shè)計圖4-5-3可口可樂海報設(shè)計圖4-5-4招貼設(shè)計圖4-5-5年畫《六子爭頭》圖4-5-6《天鵝湖》海報設(shè)計第六節(jié)

異變圖形

異變圖形是在A與Z之間尋找中介體，將A自然地漸變?yōu)閆，使之形成為另一種物體，而這個過程是以漸變、連續(xù)的視覺方式完成形態(tài)的自然轉(zhuǎn)變。又稱之為漸變圖形或者延變圖形。自然界中漸變、演化是非常常見的現(xiàn)象，如，蝴蝶的成長過程是從卵開始，再由卵變?yōu)橛紫x，再到蛹，最后才能蛻變成蝶；植物從萌芽、生長、成熟到生命的終結(jié)；人類從猿到人的進化過程；蝌蚪到青蛙的生長過程等等。這種不同類別、不同形態(tài)、不同種類的演變過程讓人覺得既有趣又新鮮。而首先將這種自然規(guī)律作為一種表現(xiàn)物形特殊性的特定方法的人是荷蘭畫家埃舍爾。他的經(jīng)典之作《天與水》充分利用了異變圖形的構(gòu)形方法。圖4-6-1《天與水》異變圖形在設(shè)計時，首先須確定起始圖形A和終止圖形B，其次是要設(shè)計出A和B中間的形象C，之后再進一步設(shè)計過渡形象。設(shè)計時，可以使用拉伸、擠壓、分裂、消減、增長等方法。需要注意，在此過程中每一步形象的變化要自然，且兼顧兩個物體的方方面面，如形狀、大小、方向等，并且要相互連續(xù)、合乎邏輯，且過渡要自然，否則會讓人感覺畫面生硬，引起反感，影響視覺信息傳遞的準確性。好的異變圖形往往能生動形象地傳達商品信息，且具有豐富的內(nèi)涵，讓人產(chǎn)生深刻印象。圖4-6-2本田頭盔廣告圖4-6-3插畫設(shè)計TangYauHoong圖4-6-4插畫設(shè)計TangYauHoong圖4-6-5公益海報設(shè)計第七節(jié)

隱歧圖形

隱歧圖形又稱一形雙意，是指圖形具有“同時性”，即一個畫面元素由于觀察的方法和角度不同，可以看到兩種事物形態(tài)，從而象征兩種含義。

在現(xiàn)代設(shè)計中，設(shè)計師通過預(yù)計受眾的觀看方式，巧妙地將兩個形象融為一體，使畫面的趣味性得到極大的增加。設(shè)計師可以通過改變視距或轉(zhuǎn)換畫面的觀察角度，產(chǎn)生一形雙意的效果。

隱歧圖形的形式通常也會共用一些輪廓線，但與共生不同的是，一形

雙意在同一時刻受眾只能感知一個形象，而共生圖形中幾個形象是同時顯現(xiàn)的。圖4-7-1StephanBundi

海報設(shè)計圖4-7-2插畫設(shè)計圖4-7-3汽車廣告設(shè)計圖4-7-4SnowSkadi電影海報設(shè)計圖4-7-5IBM海報設(shè)計1圖4-7-6IBM海報設(shè)計2圖4-7-7海報設(shè)計課題訓練：雙形同構(gòu)、異影、異變圖形1.雙形同構(gòu)訓練目的：提高對物象的聯(lián)想和創(chuàng)意能力。訓練內(nèi)容：人體元素與物的構(gòu)成；物與物的構(gòu)成訓練要求：兩個不同的元素在功能或外形特征上有共同點，即西瓜與小蝌蚪，香蕉與手指等，以適當?shù)慕M合方式將二者進行整合。每人勾勒草圖不少于15個，選取6個進行精細描繪。2.異影訓練目的:激發(fā)學生以圖形為基本形,展開豐富的聯(lián)想,進行有趣的創(chuàng)造,從而培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。訓練內(nèi)容:設(shè)計簡單概括的仿影圖形訓練要求:利用現(xiàn)實生活中的影子尋求新的創(chuàng)意，數(shù)量不少于4個。3.異變圖形訓練目的:培養(yǎng)學生較為系統(tǒng)地觀察事物的能力。訓練要求:圖形應(yīng)具備異變的特征和一定的形式美感；具有較好的傳遞信息的功能且原創(chuàng)性較強；黑白表現(xiàn)。第五章

圖形的空間轉(zhuǎn)換第一節(jié)

混維圖形第二節(jié)矛盾空間圖形第一節(jié)

混維圖形

混維圖形是通過奇特的構(gòu)思與想象，運用多種手法將不同維度空間的形態(tài)進行混構(gòu)，使二維平面空間的圖形出現(xiàn)三維立體效果，或是三維立體空間形態(tài)出現(xiàn)二維化?；鞛閳D形將圖形的表現(xiàn)方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)，打破了傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)意方式，給人一種新奇的感覺。

這種混維的異構(gòu)方法讓視覺有一種被欺騙并陷入困境的感覺，讓人覺得無論在邏輯上還是視覺上都有悖于常理，使慣有的空間關(guān)系被解體。它可以通過對某一事物的局部做一些處理，使之開始背逆它應(yīng)有的空間性質(zhì)來實現(xiàn)，也可以對不同空間層次的移位同構(gòu)實現(xiàn)。圖5-1-1混維圖形圖5-1-2米蘭體育報廣告埃里克·約翰遜作品圖5-1-6插畫圖形TangYauHoong圖5-1-5埃里克·約翰遜作品圖5-1-7公益海報設(shè)計第二節(jié)

矛盾空間圖形

矛盾空間的形成通常是利用視點的轉(zhuǎn)換和交替，在二維的平面上表現(xiàn)了三維的立體形態(tài)，但在三維立體的形體中顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，造成空間的混亂，形成介于二維和三維之間的空間。矛盾空間是畫面中的“立體結(jié)構(gòu)關(guān)系在平面中可以表現(xiàn)出來，而在現(xiàn)實中是根本不可能存在的，是不合理的、矛盾的空間，是一種非現(xiàn)實的、想象的心理空間表現(xiàn)?！?/p>

這種圖形結(jié)構(gòu)的表達方式在平面二維空間可以成立，但在三維的真實空間中卻因互相矛盾而難以存在。凡?彭羅塞的《三角棍架》是典型的矛盾空間。

圖5-2-1三角棍架

荷蘭版畫家埃舍爾的大部分作品都運用了矛盾空間的表現(xiàn)手法，構(gòu)造出許多令人緊張的矛盾空間，非常有趣。矛盾空間的作品為我們研究二位和三維空間的轉(zhuǎn)換提供了豐富的經(jīng)驗。圖5-2-2埃舍爾上升與下降圖5-2-3插畫設(shè)計圖5-2-4埃里克·約翰遜作品圖5-2-5插畫設(shè)計圖5-2-6插畫設(shè)計TangYuaHoong圖5-2-7插畫設(shè)計TangYuaHoong圖5-2-8瓷磚海報設(shè)計第三節(jié)

虛畫圖形

虛化圖形是將一種物形畫在另一物體上，使二維畫面中的元素與畫面承載物之間發(fā)生關(guān)系，產(chǎn)生虛實之間的錯位，從而達到新穎有趣、抒情達意的效果。

需要注意的是，畫在實物上的圖形必須與實物產(chǎn)生關(guān)系，才能稱之為虛化圖形，如果二者沒有產(chǎn)生任何的關(guān)系，則不能稱之為虛化圖形。圖5-3-1商業(yè)海報設(shè)計圖5-3-2街頭涂鴉圖5-3-3《讀心術(shù)》電影海報設(shè)計圖5-3-4保護動物公益海報設(shè)計課題訓練：混維圖形、虛畫圖形1.混維圖形訓練目的：打破固有的認知，將二維、三維以及幻想與現(xiàn)實結(jié)合在一起，追求出人意料的效果，豐富視覺感受。訓練內(nèi)容：二維空間與三維空間的相互轉(zhuǎn)換訓練要求：數(shù)量不少于4個2.虛畫圖形訓練內(nèi)容：虛化圖形創(chuàng)意設(shè)計訓練要求：在物品上（光盤或IC卡等）進行虛畫圖形設(shè)計，畫面要與載體物品間發(fā)生關(guān)聯(lián)，如光盤中央的圓孔或IC卡的芯片的要通過圖形創(chuàng)意成為畫面的有機組成部分。第六章

圖形在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用第一節(jié)

圖形與平面廣告設(shè)計

第二節(jié)

圖形與包裝設(shè)計

第三節(jié)

圖形與標志設(shè)計

第四節(jié)

圖形與媒體創(chuàng)意設(shè)計第一節(jié)

圖形與平面廣告設(shè)計

平面廣告是視覺傳達的一種形式，在現(xiàn)代商業(yè)社會中已成為促銷的重要手段。它通過有效的媒體形式，準確、迅速地將信息傳達給消費者。

平面廣告設(shè)計離不開圖形語言，圖形創(chuàng)意的成功與否決定了設(shè)計作品的優(yōu)劣。當代國際著名設(shè)計大師德國的霍爾戈·馬帝斯曾經(jīng)說過：“一幅好的平面廣告，應(yīng)該是