教師課堂教學(xué)禮儀吳世全

==教師課堂教學(xué)禮儀==弘揚(yáng)工匠精神追求技道合一

2016-09-10

第一講禮儀概述==主要內(nèi)容==第二講教師禮儀==儀容第三講教師禮儀==服飾第四講教師禮儀==儀態(tài)第五講教師禮儀==語(yǔ)言第一講禮儀概述

一、禮儀概述二、禮儀的起源與發(fā)展三、禮儀的原則四、中西方禮儀的差異五、教師禮儀2018-5-26

師者，傳道授業(yè)解惑也。一個(gè)合格的教師，不僅要有高尚的品德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化的教育能力和健康的身心，還要有為人師表的內(nèi)在素質(zhì)、受人尊重的外在職業(yè)形象。良好的文明習(xí)慣和禮儀修養(yǎng)是老師個(gè)人品德和個(gè)性展示的基礎(chǔ)，也是老師必須具備的基本素養(yǎng)。2023/1/1禮儀是什么

？

？

做人的標(biāo)準(zhǔn)

做事的規(guī)矩

1.禮儀的概念從內(nèi)容上，禮儀由禮儀的主體、客體、媒介、環(huán)境四要素構(gòu)成。禮儀的主體，即禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。禮儀的客體，即禮儀的對(duì)象，指的是禮儀活動(dòng)的指向者與承受者。禮儀的媒介，即禮儀活動(dòng)所依托的一定的媒介。禮儀的環(huán)境，即禮儀活動(dòng)得以進(jìn)行的特定的時(shí)空條件。一、禮儀概述（1）人們約定俗成，表示尊重的各種方式。（2）禮儀就是以最恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)對(duì)他人的尊重。

（3）禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。教師禮儀

概念

概念

教師禮儀的具體內(nèi)容2.禮儀的分類

禮儀依據(jù)其適用對(duì)象，適用范圍的不同，大致可分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等。

禮儀是一個(gè)綜合性的范疇，涉及到政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等諸多學(xué)科，可以從不同的角度進(jìn)行研究。由于歷史的原因，我們過(guò)去對(duì)“禮”和“禮儀”的政治學(xué)研究較多，而對(duì)其倫理學(xué)研究至今還很薄弱。因此，從倫理學(xué)的角度研究“禮儀”，闡述它的道德功能及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制，對(duì)于拓展倫理學(xué)的視野，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。3.禮儀的功能禮儀的功能之一，有助于提高人們的自身修養(yǎng)禮儀的功能之二，有助于人們美化自身，美化生活。禮儀的功能之三，有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人際關(guān)系。禮儀的功能之四，有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

《三國(guó)志》中記載：劉備是一個(gè)有缺點(diǎn)，才能平庸的人。然而，他卻是不可思議的君主，其中最大的原因就是很得人心，他是一個(gè)社交高手。非常有個(gè)性的關(guān)羽，張飛都被劉備所吸引，連諸葛亮這樣的絕世英才，也感心悅誠(chéng)服，劉備是能夠利用這些人的領(lǐng)導(dǎo)者，所以，劉備成功的關(guān)鍵所在是注重社交，講究禮儀，坦誠(chéng)待人，表里如一。4.禮儀的作用用禮儀是一個(gè)個(gè)人立足社社會(huì)、成就就事業(yè)、獲獲得美好人人生的基礎(chǔ)。提提倡禮儀、、注重禮儀儀，有助于于與他人和和諧相處；；有助于提高高自身的修修養(yǎng)；有助助于美化自自身、美化化生活；有助于凈化化社會(huì)風(fēng)氣氣，推動(dòng)社社會(huì)主義精精神文明建建設(shè)；有助于社會(huì)的的祥和與穩(wěn)穩(wěn)定。禮儀在現(xiàn)代代社會(huì)中占占據(jù)極其重重要的地位位。禮儀是是人際關(guān)系的潤(rùn)潤(rùn)滑劑，是是社會(huì)組織織與公眾聯(lián)聯(lián)系的重要要橋梁，是衡量服務(wù)務(wù)人才標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的最基本本內(nèi)容。禮儀作為人人類文化的的表現(xiàn)形式式之一，如如同其他諸諸如文字、、繪畫(huà)等文文化表現(xiàn)形形式一樣，，是人類不不斷擺脫愚愚昧、野蠻蠻、落后，，逐漸走向向開(kāi)化、進(jìn)進(jìn)步和文明明的標(biāo)志。。禮儀的形形式和發(fā)展展，經(jīng)歷了了一個(gè)從無(wú)無(wú)到有，從從低級(jí)到高高級(jí)，從零零散到完整整的漸進(jìn)過(guò)過(guò)程。二、禮儀的起源源與發(fā)展1、禮儀的起源源（1）源于原始始的宗教祭祭祀禮儀是伴隨隨原始宗教教的產(chǎn)生而而產(chǎn)生的。。有了原始始宗教的祭祭祀活動(dòng)形形式，形成成了人類社社會(huì)最初的的禮儀。（2）源于協(xié)調(diào)人人類的相互互關(guān)系和約約定俗成人類為了生生存和發(fā)展展，在與大大自然抗?fàn)帬?zhēng)的同時(shí)，，人類的內(nèi)內(nèi)部關(guān)系，，如人與人人、部落與與部落、國(guó)國(guó)家與國(guó)家家之間的關(guān)關(guān)系也是人人類面臨的的必須解決決好的問(wèn)題題。（3）起源于西方方法庭的規(guī)規(guī)定2、禮儀的發(fā)展展（1）禮儀的初初起階段原始社會(huì)時(shí)時(shí)期，人類類還處于蒙蒙昧的狀態(tài)態(tài)，生產(chǎn)力力水平低下下，人際關(guān)關(guān)系十分簡(jiǎn)簡(jiǎn)單，禮儀儀也非常簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸。（2）禮儀的形形成階段禮儀的形成成階段大約約是在公元元前21世紀(jì)到公元元前771年的夏、商商、周三個(gè)個(gè)時(shí)期。（3）禮儀的變變革與強(qiáng)化化階段春秋時(shí)期的的孔子與西西漢唯心主主義思想家家董仲舒分分別對(duì)禮儀儀進(jìn)行了變變革與推廣廣。（4）現(xiàn)代禮儀儀這一階段大大約從1911年民國(guó)初期期直到現(xiàn)在在，大致經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)個(gè)階段。（我我國(guó)禮禮儀經(jīng)過(guò)了了哪幾個(gè)階階段？三、禮儀的基基本原則"敬人、自律律、適度、、真誠(chéng)"一、是敬人的原原則；二、是自律的原原則，就是是在交往過(guò)過(guò)程中要克克己、慎重重、積極主主動(dòng)、自覺(jué)覺(jué)自愿、禮禮貌待人、、表里如一一自我對(duì)照照，自我反反省，自我我要求，自自我檢點(diǎn)，，自我約束，，不能妄自自尊大，口口是心非；；三、是適度的原原則，適度度得體，掌掌握分寸；；四是真誠(chéng)誠(chéng)的原則，，誠(chéng)心誠(chéng)意意，以誠(chéng)待待人，不逢逢場(chǎng)作戲，，言行不一一。四、是真誠(chéng)的原原則，誠(chéng)心心誠(chéng)意，以以誠(chéng)待人，，不逢場(chǎng)作作戲，言行行不一。隨著經(jīng)濟(jì)全全球化得不不斷發(fā)展，，中國(guó)同世世界各國(guó)交交流的不斷斷深入，我我們應(yīng)該在在熟知中國(guó)國(guó)禮儀及特特點(diǎn)的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，了解解并掌握西西方禮儀及及特點(diǎn)，使使我國(guó)禮儀儀規(guī)范更加加符合國(guó)際際慣例的要要求。四、中西方方禮儀的的差異1、社交方方式的差差異東西方文文化都非非常重視視人際交交往，但但交往的的觀念、、交往的的方式都都有著明明顯的差差別。中中國(guó)人熱熱情好客客，在人人際交往往中飽含含熱情，，對(duì)待他他人問(wèn)寒寒問(wèn)暖，，似乎沒(méi)沒(méi)什么好好保留的的。西方方人一般般不愿意意干涉別別人的私私生活和和個(gè)人隱隱私，也也不愿意意被別人人干涉。。東方人非非常重情情、重義義，西方方人則崇崇尚個(gè)人人獨(dú)立。。中國(guó)人的的空間距距離相對(duì)對(duì)較近。。我們?cè)谠诖蠼稚仙辖?jīng)?？煽梢钥吹降絻蓚€(gè)中中國(guó)少女女挽臂親親昵而行行，而在在西方則則很少見(jiàn)見(jiàn)到。西西方人覺(jué)覺(jué)得中國(guó)國(guó)人過(guò)于于親近，，而中國(guó)國(guó)人又會(huì)會(huì)覺(jué)得西西方人過(guò)過(guò)于冷淡淡、傲慢慢，過(guò)分分疏遠(yuǎn)，，是不友友好的表表現(xiàn)。比比如中國(guó)國(guó)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)交際對(duì)對(duì)方的衣衣服上有有根線頭頭，他會(huì)會(huì)很自認(rèn)認(rèn)地幫助助對(duì)方擇擇掉；而而在西方方人眼里里，這是是不禮貌貌之舉。。2、人生觀觀的差異異西方人崇崇拜個(gè)人人奮斗，，尤其為為個(gè)人取取得的成成就而自自豪，從從來(lái)不掩掩飾自己己的自信信心、榮榮譽(yù)感以以及在獲獲得成就就后的狂狂喜。中國(guó)文化化卻不主主張炫耀耀個(gè)人榮榮譽(yù)，提提倡謙虛虛謹(jǐn)慎。。西方人自自我中心心意識(shí)和和獨(dú)立意意識(shí)很強(qiáng)強(qiáng)，主要要表現(xiàn)在在：（1）自己為為自己負(fù)負(fù)責(zé)。在在弱肉強(qiáng)強(qiáng)食的社社會(huì)，每每個(gè)人生生存方式式及生存存質(zhì)量都都取決于于自己的的能力，，因此，，每個(gè)人人都必須須自我?jiàn)^奮斗，把把個(gè)人利利益放在在第一位位。（2）不習(xí)慣慣關(guān)心他他人，幫幫助他人人，不過(guò)過(guò)問(wèn)他人人的事情情。3、法制觀觀念的差差異東方文化化以儒家家思想為為代表，，而儒家家思想重重義輕利利。為了了兄弟朋朋友的情情義，可可以網(wǎng)開(kāi)開(kāi)一面，，甚至不不惜一切切代價(jià)，，其結(jié)果果往往是是行為過(guò)過(guò)頭。喪喪失了更更多的應(yīng)應(yīng)得利益益。而西方人人重法，，不重人人情。法法在理前前，理在在情前。。雖人情情淡薄，，但卻十十分公正正、平等等。4、社會(huì)習(xí)習(xí)俗的差差異在東方文文化中，，男士往往往備受受尊重，，這主要要收封建建禮制，男尊尊女卑觀觀念的影影響。歐歐美等西西方國(guó)家家，尊重重婦女是其傳統(tǒng)統(tǒng)風(fēng)俗，，女士?jī)?yōu)優(yōu)先是西西方國(guó)家家交際中中的原則則之一。隨著東西西方文化化交流的的加深，，西方的的女士?jī)?yōu)優(yōu)先原則則在東方國(guó)家家也備受受青睞。。隨著東東西方文文化的融融合，東東西方禮儀也日日趨融合合、統(tǒng)一一，更具具國(guó)際化化。無(wú)論在何何種公共共場(chǎng)合，，男士都都要照顧顧女士，，比如，，握手時(shí)時(shí)，女士士應(yīng)先伸伸手，然然后男士士才能隨隨之；赴赴宴時(shí)，，男士要要先讓女女士坐下下，女士士先點(diǎn)菜菜，進(jìn)門(mén)門(mén)時(shí)，女女人應(yīng)先先行；上上下電梯梯，女士士應(yīng)在前前行……5、等級(jí)觀觀念的差差異中國(guó)文化化中等級(jí)級(jí)概念十十分強(qiáng)烈烈。無(wú)論論是在組組織力，，還是再再家庭里里，忽略略等級(jí)、、地位就就是非禮禮。盡管管傳統(tǒng)禮禮制中的的等級(jí)制制度已被被消除，，但等級(jí)級(jí)觀念至至今仍對(duì)對(duì)東方文文化產(chǎn)生生影響。。在西方國(guó)國(guó)家，除除了英國(guó)國(guó)等少數(shù)數(shù)國(guó)家有有著世襲襲貴族和和森嚴(yán)的的等級(jí)制制度外，，大多數(shù)數(shù)西方國(guó)國(guó)家都倡倡導(dǎo)平等等觀念。。特別在在美國(guó)，，崇尚人人人平等等。第二講教教師師禮儀==儀容一、個(gè)人人衛(wèi)生二、發(fā)型型修飾三、發(fā)型型修飾四、手部部修飾2018-5-26一、個(gè)人人衛(wèi)生二、發(fā)型型修飾三、面容容修飾四、手部部修飾儀容：主要是指指人的容容貌，它它由一個(gè)個(gè)人的個(gè)個(gè)人衛(wèi)生生、發(fā)型型選擇、、面容修修飾以及及人體所所有未被被服飾遮遮掩的肌肌膚等內(nèi)內(nèi)容構(gòu)成成。一、養(yǎng)成成良好的的個(gè)人衛(wèi)衛(wèi)生習(xí)慣慣頭發(fā)：整潔、無(wú)無(wú)頭屑，，頭發(fā)軟軟者可用用摩絲定定型，，在教室室里，留留長(zhǎng)發(fā)的的女士不不披頭散散發(fā)；眼睛：清潔、無(wú)無(wú)分泌物物，避免免眼睛布布滿血絲絲；鼻子：別讓鼻毛毛探頭探探腦，勿勿當(dāng)眾摳摳鼻子；；嘴巴、牙牙齒：清潔、無(wú)無(wú)食品殘殘留物；；指甲：清潔，定定期修剪剪；胡子：每日一理理，刮干干凈；配飾：檢查有否否污損或或被碰歪歪了。。發(fā)型男性女性前不過(guò)眉，側(cè)不過(guò)耳，后不觸領(lǐng)，不剃光頭，無(wú)怪異發(fā)型。發(fā)長(zhǎng)不過(guò)肩，如留長(zhǎng)發(fā)須束起或使用發(fā)髻。二、發(fā)型型修飾男士發(fā)型型前不覆額額側(cè)不掩耳耳后不及領(lǐng)領(lǐng)二、發(fā)型型修飾女性發(fā)型型三、面部部修飾淡妝上崗崗不戴夸張張的飾物物四、手部部修飾保持指甲甲干凈，，不留長(zhǎng)長(zhǎng)指甲及及涂有色色指甲油油。第三講教教師師禮儀==服飾一、總體體要求二、男教教師服飾飾三、女教教師服飾飾2018-5-26服飾是人人形體的的外延，，包括衣衣、褲、、裙、帽帽、襪、、鞋、手手套及各各類飾物物，它們們一同起起著遮掩掩御寒，，美化人人類，塑塑造自我我形象的的作用。。穿著成功功不一定定保證你能能成功但不成功功的穿著著保證你會(huì)會(huì)失敗一、教師師服飾總總體要求求端莊、、大方方：不過(guò)于于艷麗麗含蓄、穩(wěn)重：不盲從從潮流流簡(jiǎn)單、、整潔潔：不拖泥泥帶水水美觀、、和諧諧：不過(guò)于于落伍伍教師不不恰當(dāng)當(dāng)?shù)闹b--過(guò)分時(shí)時(shí)髦型型---過(guò)分暴暴露型型---過(guò)分瀟瀟灑型型---過(guò)分可可愛(ài)型型1、穿規(guī)定定制服服。應(yīng)應(yīng)干凈凈、平平整，，無(wú)明明顯污污跡、、破損損。2、不不可擅擅自改改變制制服的的穿著著形式式，私私自增增減飾飾物，，不敞敞開(kāi)外外衣、、卷起起衣袖袖。3、制制服外外不得得顯露露個(gè)人人物品品，衣衣、口口袋整整理平平整，，勿顯顯鼓起起。4、西西裝制制服按按規(guī)范范扣好好，襯襯衣領(lǐng)領(lǐng)、袖袖整潔潔，鈕鈕扣扣扣好，，襯衣衣袖口口可長(zhǎng)長(zhǎng)出西西裝外外套袖袖口的的0.5-1cm。。5、不不得穿穿背心心。上衣要要求褲子要要求：：1、褲褲子要要燙直直，折折痕清清晰，，長(zhǎng)及及鞋面面。2、穿穿裙裙子必必須穿穿襪子子。3、不不應(yīng)穿穿短褲褲、穿穿超短短裙祙子要要求：：祙子男性女性男教師應(yīng)穿黑色或深藍(lán)色、不透明的短中筒襪。女士著裙裝須著肉色襪，禁止穿著帶花邊、通花的襪子，無(wú)破洞，襪筒根不可露在外。

鞋底、、鞋面面、鞋鞋側(cè)保保持清清潔，，鞋面面要擦擦亮，，以黑黑色為為宜，，無(wú)破破損。。禁止著著露趾趾涼鞋鞋、拖拖鞋、、高跟跟（丁丁）鞋鞋。NO鞋的要要求：：二、男教師師服飾飾1、男教教師一一般穿穿著西西裝、、襯衫衫2、西裝裝以深深色為為主，，避免免非常常艷麗麗的西西服。。3、西裝裝袖子子上的的商標(biāo)標(biāo)必須須拆。。商標(biāo)標(biāo)是西西裝的的封條條。4、西褲褲————合體有有型，，褲腳腳達(dá)腳腳背，，蓋過(guò)過(guò)鞋后后沿，，腰間間以插插入一一手為為宜。?！獌蓚?cè)袋為為裝飾飾袋，，后袋袋為實(shí)實(shí)用袋袋?！珴?、、質(zhì)地地與上上裝一一致為為好。。(一)正裝（二））襯衣衣襯衫、、西裝裝的顏顏色不不能是是同一一色。。白色色襯衣衣最好好。2.襯衫的的里面面不要要套深深色的的內(nèi)衣衣。3.襯衣袖袖口應(yīng)應(yīng)長(zhǎng)出出西服服袖口口1—2厘米（三））領(lǐng)帶帶1.長(zhǎng)度正正好抵抵達(dá)腰腰帶，，或者者有一一兩公公分的的距離離，2.穿夾克克打領(lǐng)領(lǐng)帶：：業(yè)余華華僑的的基本本裝扮扮3.打領(lǐng)帶帶時(shí)襯襯衣領(lǐng)領(lǐng)口扣扣子必必須系系好，，不系系領(lǐng)帶帶時(shí)不不要扣扣襯衫衫的領(lǐng)領(lǐng)口。。（四））西裝裝扣子子1、雙排排扣西西裝：：應(yīng)把扣扣子都都扣好好個(gè)矮不不穿2、單排排扣西西裝：：一粒扣扣的，，隨意意系上端端莊，，敞開(kāi)開(kāi)瀟灑灑。兩粒扣扣西裝裝1.只系上上粒扣扣洋氣、、正統(tǒng)統(tǒng)；2.只系下下粒牛氣、、流氣氣；3.兩?？劭廴迪低翚?，，傻氣氣；4.都不系系瀟灑、、帥氣氣！三?？劭畚餮b裝系上面面兩粒粒？只系中中間一一粒？？單排3?？劭畚餮b裝，扣扣子全全部不不扣表表示隨隨意、、輕松松、只只扣中中間一一扣表表示正正宗，，扣上上面兩兩粒，，表示示鄭重重，全全扣表表示無(wú)無(wú)知；；雙排排扣西西裝可可全部部扣，，亦可可只扣扣上面面一粒粒，表表示輕輕松、、時(shí)髦髦，但但不可可不扣扣,但但是在在任何何正式式場(chǎng)合合都應(yīng)應(yīng)扣上上，否否則給給人以以輕浮浮不穩(wěn)穩(wěn)重之之感。。請(qǐng)找出出該教教師五五處服服飾不不規(guī)范范處二、女教師師課堂堂著裝1.以套裙裙為主主，顏顏色要要嚴(yán)肅肅2.上衣要要有領(lǐng)領(lǐng)有袖袖.3、不穿穿細(xì)帶帶裙、、露背背裝，，不穿穿過(guò)透透的服服裝.4.裙長(zhǎng)一一般在在膝蓋蓋附近，，可上上下浮浮動(dòng)2cm。5.不穿黑黑皮裙裙黑色皮皮裙在在國(guó)際際社會(huì)會(huì)，尤尤其在在西方方國(guó)家家，被被視為為一種種特殊殊行業(yè)業(yè)的服服裝。。站街女女郎用用來(lái)標(biāo)標(biāo)示身身份的的。6.不穿過(guò)過(guò)短過(guò)過(guò)緊的的服裝裝第四講講教教師師禮儀儀==儀態(tài)挺拔的的站姿文雅的的坐姿穩(wěn)健的的走姿得體蹲姿優(yōu)美的手勢(shì)勢(shì)微笑的表情情2018-5-26四、教師的的儀態(tài)（一）儀態(tài)態(tài)的含義：：形體語(yǔ)言言，主要指指人體的動(dòng)動(dòng)作、舉止止。（二）儀態(tài)態(tài)的禮儀功功能：表達(dá)達(dá)簡(jiǎn)潔、生生動(dòng)、真實(shí)實(shí)、形象、、自然。（三）儀態(tài)態(tài)塑造的目目的：是為為了打造美美好的高素素質(zhì)的職業(yè)業(yè)形象。（四）儀態(tài)態(tài)的構(gòu)成：：包括身體體姿態(tài)、表表情、手勢(shì)勢(shì)和常用相相關(guān)職業(yè)儀儀態(tài)等。（一）挺拔站姿頭正；肩平，雙臂臂自然下垂垂；背直，挺胸胸收腹；提臀；雙腿并攏直直立；腳跟相靠；身體重心放放在兩腳正中；微收下頜，，兩眼平平視前方；；嘴微閉，表表情自然，，稍帶微笑笑。1、垂頭2、垂下巴3、含胸4、腹部松馳馳5、肚腩凸出出6、臂部凸出出7、聳肩8、駝背9、曲腿10、斜腰11、依靠物體體12、雙手抱在在胸前錯(cuò)誤的站立立姿勢(shì)（二）文雅的的坐姿男士基本坐坐姿：上體挺直、、胸部挺起起，兩肩放放松、脖子子挺直，下下頜微收，，雙目平視視，兩腳分分開(kāi)、不超超肩寬、兩兩腳平行，，兩手分別別放在雙膝膝上。女士標(biāo)準(zhǔn)坐坐姿可以兩腿并并攏，兩腳腳同時(shí)向左左放或向右右放，兩手手相疊后放放在左腿或或右腿上，，也可以兩兩腿并攏，，兩腳交叉叉，置于一一側(cè)，腳尖尖朝向地面面。Do基本要領(lǐng)上身挺直，，收腹立腰腰，重心稍稍前傾；兩肩平穩(wěn)，，雙臂前后后自然擺動(dòng)動(dòng)；雙目平視，，收頜，表表情自然平平和，面帶微笑。。平穩(wěn)、從容容、直線（二）穩(wěn)健走姿基本要令（四）得體體蹲姿左腳在前，，右腳在后后，向下蹲蹲去；左小腿垂直直于地面，，全腳掌著著地，大腿腿靠緊；右腳跟提起起，前腳掌掌著地；左膝高于右右膝，臀部部向下，上上身稍向前前傾，左腳腳為支撐身身體的主要要支點(diǎn)。NO不雅蹲姿示示例NONO（五）優(yōu)美美的手勢(shì)儀態(tài)中動(dòng)作作最多、變變化也最多多的是人的的手勢(shì)。它它是非常引引人注目的的！也許僅僅僅是一個(gè)個(gè)拿茶杯或或者打招呼呼的手勢(shì)，，就已經(jīng)影影響他人對(duì)對(duì)你的印象象！所以，，手勢(shì)語(yǔ)是是一種重要要的溝通語(yǔ)語(yǔ)言——手勢(shì)語(yǔ)也有有禮儀！☆禁忌：：1、禁使用食食指指路。。2、低頭。運(yùn)用手勢(shì)的的注意事項(xiàng)項(xiàng)1、易發(fā)生歧歧義的手勢(shì)勢(shì)。2、要避免不不良手勢(shì)手勢(shì)的上界界一般不應(yīng)應(yīng)超過(guò)對(duì)方方的視線，，下界不低低于自己的的胸區(qū)，左左右擺的范范圍不要太太寬，應(yīng)在在人的胸前前或右方進(jìn)進(jìn)行。次數(shù)數(shù)不宜過(guò)多多，不宜重重復(fù)。多多用柔和曲曲線的手勢(shì)勢(shì)，少用生生硬的直線線條手勢(shì)。。避免不良手手勢(shì)：A、、與人交談?wù)剷r(shí)，講到到自己不要要用手指自自己的鼻尖尖，而應(yīng)用用手掌按在在胸口上。。B、談到到別人時(shí)，，不可用手手指別人，，更忌諱背背后對(duì)人指指點(diǎn)等不禮禮貌的手勢(shì)勢(shì)。C、與與人交談時(shí)時(shí)，避免抓抓頭發(fā)、玩玩飾物、掏掏鼻孔、剔剔牙齒、抬抬腕看表、、高興時(shí)拉拉袖子等粗粗魯?shù)氖謩?shì)勢(shì)動(dòng)作。3、手勢(shì)大小適適度、自然然親切。消除隔閡有利于健康康獲取回報(bào)調(diào)節(jié)情緒（六）微笑笑的表情微笑是人際交往往的通行證證。微笑的內(nèi)涵涵①是自信的象象征。②是教師修養(yǎng)養(yǎng)的體現(xiàn)。。③是關(guān)系和睦睦的反映④是心理健康康的標(biāo)志。。標(biāo)準(zhǔn)的微笑笑：A、三米八/六六齒：就是是別人在離離你三米的的時(shí)就可以以看到你絕絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)迷迷人的微笑笑。面容和和祥，嘴角角微微上翹翹，露出上上齒的八/六顆牙齒齒。B、表情愉樂(lè)，，雙眼明亮亮，注視對(duì)對(duì)方“小三三點(diǎn)”微笑笑應(yīng)該是然然表情的流流露面對(duì)客客人應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)出熱情、、親切、真真誠(chéng)、友好好。必要的的時(shí)候還要要有同情的的表情。微笑特訓(xùn)微笑三結(jié)合合：與眼睛結(jié)合合與語(yǔ)言結(jié)合合與身體結(jié)合合第五講教教師禮儀儀==語(yǔ)言語(yǔ)言的原則則語(yǔ)言的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范范五、教師的的語(yǔ)言語(yǔ)言是教教師“傳傳道、授授業(yè)、解解惑”的的主要工工具。語(yǔ)語(yǔ)言言談?wù)勈墙⒘⒘己萌巳穗H關(guān)系系的重要要途徑，，是連接接人與人人之間思思想感情情的橋梁梁，是加加強(qiáng)團(tuán)結(jié)結(jié)、增進(jìn)進(jìn)友誼的的一種動(dòng)動(dòng)力?！啊傲佳砸灰痪淙?，惡惡語(yǔ)傷人人六月寒寒”，印印證了言言談在人人際交往往中的作作用的舉舉足輕重重。善于于言談，，言談得得法，必必將為教教師的教教育教學(xué)學(xué)活動(dòng)提提供有利利條件。。得體原則則寬宏原則則褒揚(yáng)原則則謙虛原則則一致原則則同情原則則（一）語(yǔ)言原原則（二）語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)術(shù)音量語(yǔ)語(yǔ)速速語(yǔ)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)語(yǔ)詞重重音音停停頓“千手千眼眼觀世音音自在菩菩薩”（（púsa）的千手手表示普普護(hù)眾生生，千眼眼表示眼眼觀時(shí)間間。這些些手纖細(xì)細(xì)修長(zhǎng)，，千姿百百態(tài)，金金碧輝煌煌，構(gòu)成成了一幅幅猶如孔孔雀開(kāi)屏屏的絢麗麗畫(huà)面，，令人眼眼花繚亂亂，心搖搖目眩，，感覺(jué)千千手觀音音的手多多的無(wú)窮窮不盡，，從而也也相信觀觀音菩薩薩的無(wú)所所不能和和無(wú)邊無(wú)無(wú)際法力力。阿彌陀佛佛！（二）語(yǔ)言藝藝術(shù)學(xué)生最反感的教師是是：對(duì)學(xué)生大吼。當(dāng)眾罵學(xué)生，說(shuō)他什么也不不行，使學(xué)生失去自尊尊。輕視差生生，說(shuō)某些使使其易墮墮落，喪喪失自尊尊心的話話。打?qū)W生，恐嚇學(xué)生，挖苦學(xué)生。老師跟學(xué)學(xué)生之間間關(guān)系不和諧，，對(duì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)話居高臨下下。（三）語(yǔ)言言的規(guī)范范學(xué)生眼中中教師在在語(yǔ)言方方面的失失禮現(xiàn)象：吐字不清；口頭禪；；上課一會(huì)會(huì)兒普通話，一會(huì)兒兒地方方方言，讓讓人聽(tīng)著著不舒服；老師在講講臺(tái)上講講課，坐坐第一排排的同學(xué)學(xué)就慘了了，因?yàn)闉樗蠂娡履?；說(shuō)話不算話，經(jīng)常食食言。語(yǔ)言不得得體，太俗，不登大大雅之堂堂；批評(píng)人的語(yǔ)言刻??；講課聲音小，害羞羞。教師如何何做到談?wù)勍挛难叛?、要求：符合身份份，以情情說(shuō)話，，言而有有信。2、合理：目的是讓讓學(xué)生““明明理達(dá)意意”普通話（（外語(yǔ)））、吐字清晰晰、發(fā)音音清楚、、用詞準(zhǔn)確確、語(yǔ)句句流暢、、語(yǔ)速均勻勻、音量量適當(dāng)、、通俗易懂懂、形象象生動(dòng)、、邏輯條理理、簡(jiǎn)明明扼要。。3、合禮：目的是是讓學(xué)生生““舒適悅悅耳”聲調(diào)柔和和親切、、吐字娓娓娓動(dòng)聽(tīng)聽(tīng)、節(jié)奏抑揚(yáng)揚(yáng)頓挫、、風(fēng)格詼詼諧幽默默、情感真誠(chéng)誠(chéng)激越。。五語(yǔ)：敬語(yǔ)、謙謙語(yǔ)、文文雅語(yǔ)、、幽默語(yǔ)、、婉轉(zhuǎn)語(yǔ)語(yǔ)...六聲：歡迎聲、、告別聲聲、回答答聲、道謝聲、、問(wèn)侯侯聲、道道歉聲。。4、忌諱九九不不講傷學(xué)生自自尊心的的話不要要講，（（心不可可傷）有損學(xué)生生人格的的話不要要講，埋怨責(zé)怪怪學(xué)生的的話不要要講，品頭論足足的話不不要講，，5、訣竅多用褒義義詞，““慎”用用貶義詞詞，活用用中性詞詞；多用激勵(lì)勵(lì)語(yǔ)、勸勸慰語(yǔ)等等軟性語(yǔ)語(yǔ)言，禁禁用有脅脅迫、侮侮辱傾向向的硬性性語(yǔ)言；；多用征詢?cè)冋Z(yǔ)氣，，少用命命令語(yǔ)氣氣。（麻煩您您---）多用正面面語(yǔ)式，，不用反反面語(yǔ)式式。（請(qǐng)安靜靜/不要吵））學(xué)會(huì)傾聽(tīng)聽(tīng)：花開(kāi)的的聲音。。其它技巧巧：速度：慢一點(diǎn)點(diǎn)比快一一點(diǎn)好。。音量：高一點(diǎn)點(diǎn)比底一一點(diǎn)好。。句式：短一點(diǎn)點(diǎn)比長(zhǎng)一一點(diǎn)好。。激情：多一點(diǎn)點(diǎn)比少一一點(diǎn)好。。氣勢(shì)：大一點(diǎn)點(diǎn)比小一一點(diǎn)好。。節(jié)奏：有一點(diǎn)點(diǎn)比無(wú)一一點(diǎn)好。。6、目標(biāo)：：四區(qū)求四四感思想?yún)^(qū)求求得==信任感知識(shí)區(qū)求求得==博學(xué)感娛樂(lè)區(qū)求求得==溝通感生活區(qū)求求得==親切感教師要注注意的忌忌語(yǔ)是什什么呢？？忌粗口忌訓(xùn)斥忌侮辱忌諷刺忌妄語(yǔ)忌亂語(yǔ)教師課堂堂激勵(lì)學(xué)學(xué)生常用用語(yǔ)句教師忌語(yǔ)語(yǔ)N條祝大家身身體健康康吳世全9、靜夜夜四無(wú)無(wú)鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。2022/12/242022/12/24Saturday,December24,202210、雨中中黃葉葉樹(shù)，，燈下下白頭頭人。。。2022/12/242022/12/242022/12/2412/24/20225:39:02AM11、以我獨(dú)獨(dú)沈久，，愧君相相見(jiàn)頻。。。2022/12/242022/12/242022/12/24Dec-2224-Dec-2212、故人江江海別，，幾度隔隔山川。。。2022/12/242022/12/242022/12/24Saturday,December24,202213、乍見(jiàn)翻翻疑夢(mèng)，，相悲各各問(wèn)年。。。2022/12/242022/12/242022/12/242022/12/2412/24/202214、他他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生生白白發(fā)發(fā)，，舊舊國(guó)國(guó)見(jiàn)見(jiàn)青青山山。。。。24十十二二月月20222022/12/242022/12/242022/12/2415、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。。十二二月月222022/12/242022/12/242022/12/2412/24/202216、行動(dòng)出成果果，工作出財(cái)財(cái)富。。2022/12/242022/12/2424December202217、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時(shí)，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點(diǎn)的射線線向前。。2022/12/242022/12/242022/12/242022/12/249、沒(méi)沒(méi)有有失失敗敗，，只只有有暫暫時(shí)時(shí)停停止止成成功功??！。。2022/12/242022/12/24Saturday,December24,202210、很多事事情努力力了未必必有結(jié)果果，但是是不努力力卻什么么改變也也沒(méi)有。。。2022/12/242022/12/242022/12/2412/24/20225:39:02AM11、成功就是是日復(fù)一日日那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努力力的積累。。。2022/12/242022/12/242022/12/24Dec-2224-Dec-2212、世間成事事，不求其其絕對(duì)圓滿滿，留一份份不足，可可得無(wú)限完完美。。2022/12/242022/12/242022/12/24Saturday,December24,202213、不不知知香香積積寺寺，，數(shù)數(shù)里里入入云云峰