關(guān)于社會(huì)公德演講稿

第31頁(yè)共31頁(yè)關(guān)于社會(huì)公德演講稿關(guān)于社會(huì)公德演講稿。篇一：社會(huì)公德演講稿范文社會(huì)公德演講稿范文今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的表達(dá)么？再看一個(gè)外國(guó)的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的表達(dá)么？我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度；認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的根底。而一個(gè)社會(huì)的道德氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或____，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會(huì)氣氛又從何而來(lái)呢？有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手-”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。篇二：社會(huì)公德演講稿各位尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我今天演講的題目是——《做個(gè)有社會(huì)公德的學(xué)生》。有人說(shuō)：“假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；但是假如你失去了社會(huì)公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！苯裉?，我想和大家一起交流的話(huà)題就是：“做個(gè)有社會(huì)公德的小學(xué)生”?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)：”什么是社會(huì)公德？“簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么，在一些小事中就可以表達(dá)出來(lái)，比方：等侯公交車(chē)時(shí)，你是否自覺(jué)排隊(duì)？吃過(guò)的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶？出入教室時(shí)有沒(méi)有輕聲關(guān)門(mén)？有沒(méi)有輕聲慢步過(guò)走廊？有沒(méi)有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫(huà)？這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的表達(dá)。社會(huì)公德還表達(dá)在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對(duì)不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，流露出的卻是發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)，花很紅，其他的人也都很友善。我們，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象：一樓大廳的宣傳畫(huà)報(bào)被戳、劃得面目全非，品味班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦，特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見(jiàn)了，給學(xué)校造成非常不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意，僅僅是出于惡作劇的心理，覺(jué)得好玩而已。但是你們可曾想過(guò)，自己的行為已經(jīng)違背了社會(huì)公德，違背了做人的根本準(zhǔn)那么，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過(guò)以上不良行為或者是有其它類(lèi)似行為的同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。同學(xué)們，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的根本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項(xiàng)根本行為準(zhǔn)那么，并把它內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時(shí)；社會(huì)公德，重在你我。同學(xué)們，讓我們從如今做起，從身邊做起，用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)文明的人，一起來(lái)辭別那些不文明的行為！我相信，只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力，一定能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔寧?kù)o有序，安康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué)，讓文明的號(hào)角響徹四小的天空！最后，我想用一句名言作為我今天演講的完畢語(yǔ)：播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！我的演講到此完畢，謝謝大家！篇三：社會(huì)公德演講稿做個(gè)有社會(huì)公德的小學(xué)生尊敬教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！我今天演講的題目是——《做個(gè)有社會(huì)公德的小學(xué)生》。有人說(shuō)：“假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；但是如果你失去了社會(huì)公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！苯裉?，我想和大家一起交流的話(huà)題就是：“做個(gè)有社會(huì)公德的小學(xué)生”?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)：“什么是社會(huì)公德？”簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么，在一些小事中就可以表達(dá)出來(lái)，比方：等侯公交車(chē)時(shí)，你是否自覺(jué)排隊(duì)？吃過(guò)的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶？出入教室時(shí)有沒(méi)有輕聲關(guān)門(mén)？有沒(méi)有輕聲慢步過(guò)走廊？有沒(méi)有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫(huà)？這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的表達(dá)。社會(huì)公德還表達(dá)在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對(duì)不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，流露出的卻是發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)，花很紅，其他的人也都很友善。我們河西中心小學(xué)的學(xué)生，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象：樓梯口的墻壁上都是黑腳印、個(gè)別同學(xué)吃完零食隨手扔零食袋……給學(xué)校造成非常不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意。但是你們可曾想過(guò)，自己的行為已經(jīng)違背了社會(huì)公德，違背了做人的根本準(zhǔn)那么，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過(guò)以上不良行為或者是有其它類(lèi)似行為的同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。同學(xué)們，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的根本要求，我們要把“講公德，懂禮貌”作為我們生活中的一項(xiàng)根本行為準(zhǔn)那么，并把它內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時(shí)；社會(huì)公德，重在你我。同學(xué)們，讓我們從如今做起，從身邊做起，用每一份實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)文明的人，一起來(lái)辭別那些不文明的行為！我相信，只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力，一定能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔、寧?kù)o有序、安康奮進(jìn)的河西中心小學(xué)，讓文明的號(hào)角響徹河西的天空！最后，我想用一句名言作為我今天演講的完畢語(yǔ)：播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！我的演講到此完畢，謝謝大家！四年級(jí)2023.11.24社會(huì)公德演講稿社會(huì)公德〔一〕今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的表達(dá)么？再看一個(gè)外國(guó)的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的表達(dá)么？我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度；認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的根底。而一個(gè)社會(huì)的道德氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或____，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會(huì)氣氛又從何而來(lái)呢？有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小承受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兂惺苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有承受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要理論社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的公共道德程度不高；不必怨艾自己的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。社會(huì)公德演講稿〔二〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好多少次的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中號(hào)召大家向模范學(xué)習(xí)，其實(shí)在我看來(lái)，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)，身邊的同事，就有很多是我學(xué)習(xí)的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)的事跡。我經(jīng)常會(huì)被他們那種默默無(wú)聞、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔的精神所感動(dòng)，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻(xiàn)了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。老子曰：圣人無(wú)心，以百姓心為心。意為圣人沒(méi)有私心，百姓的心愿就是他們的心愿。全心全意為人民效勞是我們____員的宗旨，是我們賴(lài)以立足、賴(lài)以生存的根底。________在講話(huà)中屢次強(qiáng)調(diào)，____人要做到立黨為公、執(zhí)政為民。要到達(dá)這個(gè)要求，首先就要具備一種敬業(yè)無(wú)私的品質(zhì)。敬業(yè)是中華民族五千年傳統(tǒng)的積累和沉淀，“鞠躬盡瘁，死而后已”那種忘我無(wú)私的敬業(yè)精神感動(dòng)了一代又一個(gè)代人，遠(yuǎn)的不說(shuō)，我身邊就有很多無(wú)私敬業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，他們時(shí)刻在用行動(dòng)印證著他們對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。每一天，都有很多情景打動(dòng)著我，我看見(jiàn)，有的同志經(jīng)常加班加點(diǎn)忘了時(shí)間，有的同志發(fā)著高燒帶病堅(jiān)持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子沒(méi)人照顧。但是，我沒(méi)有聽(tīng)到任何一個(gè)人說(shuō)，他因?yàn)楦冻龆没冢驗(yàn)榉泵Χг?。默默無(wú)聞、兢兢業(yè)業(yè)已經(jīng)成為我們集體不用加以修飾的代名詞。正是這種無(wú)私敬業(yè)的精神，無(wú)時(shí)不刻地在鼓勵(lì)著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活?！叭藷o(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，表達(dá)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。詳細(xì)到我們身上，就表現(xiàn)為職業(yè)道德。黨員干部要以德服人，不能以權(quán)壓人。我們?nèi)w黨員要謙虛慎重、艱辛奮斗，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠(yuǎn)保持____人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣的政治本色?！熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荨?，保持寬容坦蕩、熱情細(xì)致、老實(shí)英勇的品德應(yīng)該是保持謙虛慎重、艱辛奮斗的政治本色的前提。我感覺(jué)，在我們單位工作，不用領(lǐng)導(dǎo)提要求，不用誰(shuí)去監(jiān)視，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)，每個(gè)人不同的本色在共同的事業(yè)上交匯，成為了一種宏大的干事業(yè)的動(dòng)力。這種宏大的干事業(yè)的動(dòng)力就是于我們每一同志那種質(zhì)樸的、本色的個(gè)性表現(xiàn)。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我只是來(lái)自平凡崗位中一個(gè)平凡的同志，這幾年，在我們領(lǐng)導(dǎo)和同事們關(guān)心下，我有了一定的進(jìn)步，但是和我單位的領(lǐng)導(dǎo)，和我的同事們比，差距還很大，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。我愿意做一匹承載事業(yè)的戰(zhàn)馬，立公心，樹(shù)公德，為建立文明、富強(qiáng)、民主的社會(huì)現(xiàn)代化國(guó)家不停奔跑，奮斗畢生。我的演講完畢，謝謝大家社會(huì)公德演講稿〔三〕各位尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！我今天演講的題目是——《做個(gè)有社會(huì)公德的人》。有人說(shuō)：“假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；但是假如你失去了社會(huì)公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！苯裉?，我想和大家一起交流的話(huà)題就是：“做個(gè)有社會(huì)公德的人”。可能有人會(huì)問(wèn)：”什么是社會(huì)公德？“簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么，在一些小事中就可以表達(dá)出來(lái)，比方：等侯公交車(chē)時(shí)，你是否自覺(jué)排隊(duì)？吃過(guò)的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶？出入教室時(shí)有沒(méi)有輕聲關(guān)門(mén)？有沒(méi)有輕聲慢步過(guò)走廊？有沒(méi)有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫(huà)？這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的表達(dá)。社會(huì)公德還表達(dá)在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對(duì)不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，流露出的卻是發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)，花很紅，其他的人也都很友善。我們中心小學(xué)的學(xué)子，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象：校園的宣傳畫(huà)報(bào)被戳、劃得面目全非，班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦，特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見(jiàn)了，給學(xué)校造成非常不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意，僅僅是出于惡作劇的心理，覺(jué)得好玩而已。但是你們可曾想過(guò)，自己的行為已經(jīng)違背了社會(huì)公德，違背了做人的根本準(zhǔn)那么，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過(guò)以上不良行為或者是有其它類(lèi)似行為的同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。同學(xué)們，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的根本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項(xiàng)根本行為準(zhǔn)那么，并把它內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時(shí)；社會(huì)公德，重在你我。同學(xué)們，讓我們從如今做起，從身邊做起，用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)文明的人，一起來(lái)辭別那些不文明的行為！我相信，只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力，一定能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔寧?kù)o有序，安康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué)，讓文明的號(hào)角響徹四小的天空。最后，我想用一句名言作為我今天演講的完畢語(yǔ)：播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)。我的演講到此完畢，謝謝大家！關(guān)于文明道德的演講稿：社會(huì)公德今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的表達(dá)么？再看一個(gè)外國(guó)的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的表達(dá)么？我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度；認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的根底。而一個(gè)社會(huì)的道德氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或____，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會(huì)氣氛又從何而來(lái)呢？有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小承受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兂惺苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有承受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要理論社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的公共道德程度不高；不必怨艾自己的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。文明道德演講稿：社會(huì)公德今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的表達(dá)么?再看一個(gè)外國(guó)的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的表達(dá)么?我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的根底。而一個(gè)社會(huì)的道德氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或____，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會(huì)氣氛又從何而來(lái)呢?有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小承受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們承受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有承受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要理論社會(huì)公共道德，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的公共道德程度不高;不必怨艾自己的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。演講稿：個(gè)人自由與社會(huì)公德各位教師、同學(xué)，大家好：咦？我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢？好似有些許憤慨、還有一絲不滿(mǎn)？哦，〔手拍額頭〕對(duì)不起，剛剛主持人念到我時(shí)，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會(huì)，上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧？〔憨笑〕正好，我也想借這個(gè)，說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛剛，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會(huì)，卻無(wú)意中冒犯了大家珍貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦颍@個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間，違犯了我們的社會(huì)公德。在這里，我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲：對(duì)不起！大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M(mǎn)”。但是，我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音！假如我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé)，而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我，那是不是剛剛的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生？因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到，而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀?！猜柤?、攤手，做無(wú)辜狀〕其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面，沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)言論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)，科技的開(kāi)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí)，迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我，太過(guò)自由，殊不知，這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)！社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線(xiàn)，風(fēng)箏只有在線(xiàn)的指引下才不會(huì)飄零天涯；個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分表達(dá)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線(xiàn)，我們可以看到，個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’，作為新時(shí)代的我們，在和平與開(kāi)展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時(shí)代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí)，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是____的本錢(qián)，強(qiáng)身健體同等重要！很喜歡一句話(huà)‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光芒’?？v使我們無(wú)法輝煌于歷史，縱使個(gè)人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥?，照舊也能閃亮別人、折射光芒。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖別人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光！只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美麗的人間！在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候，不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德，助人為樂(lè)是社會(huì)公德，保護(hù)公物是社會(huì)公德，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德，遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下，在追求個(gè)人自由的路上，我們可以走得更沉著、更淡定！我的演講完了，謝謝大家！個(gè)人自由與社會(huì)公德演講稿范文各位教師、同學(xué)，大家好：咦？我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢？好似有些許憤慨、還有一絲不滿(mǎn)？哦，〔手拍額頭〕對(duì)不起，剛剛主持人念到我時(shí)，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會(huì)，上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧？〔憨笑〕正好，我也想借這個(gè)，說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛剛，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會(huì)，卻無(wú)意中冒犯了大家珍貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦?，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間，違犯了我們的社會(huì)公德。在這里，我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲：對(duì)不起！大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M(mǎn)”。但是，我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音！假如我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé)，而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我，那是不是剛剛的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生？因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到，而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀?！猜柤纭偸郑鰺o(wú)辜狀〕其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面，沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)言論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)，科技的開(kāi)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí)，迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我，太過(guò)自由，殊不知，這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)！社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線(xiàn)，風(fēng)箏只有在線(xiàn)的指引下才不會(huì)飄零天涯；個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分表達(dá)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線(xiàn)，我們可以看到，個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’，作為新時(shí)代的我們，在和平與開(kāi)展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時(shí)代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大！在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí)，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是____的本錢(qián)，強(qiáng)身健體同等重要！很喜歡一句話(huà)‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光芒’?？v使我們無(wú)法輝煌于歷史，縱使個(gè)人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥Γ张f也能閃亮別人、折射光芒。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖別人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖