《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)課件

《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞句。2、理解課文內(nèi)容及用意。3、掌握中考中的題型及考點(diǎn)。復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞句。2、理解課文內(nèi)容及用意愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！2菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；3牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世文學(xué)常識(shí)：本文選自《周元公集》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》等。世稱“濂溪先生”。“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。文學(xué)常識(shí)：本文選自《周元公集》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州走近作者：本文選自《周元公集》字（茂叔），（北宋）哲學(xué)家。著有（《太極圖說(shuō)》）《通書(shū)》（）晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱（濂溪先生）。走近作者：本文選自《周元公集》字（茂叔），（北宋）哲學(xué)家。著字詞整理（1）可愛(ài)者甚蕃（2）出淤泥而不染（3）濯清漣而不妖（4）不蔓不枝（5）亭亭凈植（6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（7）花之君子者也（8）同予者何人（9）宜乎眾矣(10)陶后鮮有聞字詞整理（1）可愛(ài)者甚蕃（2）出淤泥而不染（3）濯清漣而不妖?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植??3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。??4、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?2、中通外直，?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?我只愛(ài)蓮花，它從淤積的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。?（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，顯得更加清香，筆直潔凈地立在那里。3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。?(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近它玩弄它。4、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?我只愛(ài)蓮花，它?5、蓮，花之君子者也。?6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?7、蓮之愛(ài)，同予者何人？?8、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。?5、蓮，花之君子者也。?6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?7、蓮之????5、蓮，花之君子者也。蓮是花中的君子。6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。?7、蓮之愛(ài)，同予者何人？?對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？?8、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。?喜愛(ài)牡丹的應(yīng)當(dāng)是很多了。????5、蓮，花之君子者也。蓮是花中的君子。6、菊之愛(ài)，陶課文理解性默寫(xiě)1、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話（主旨句）是：5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子蓮之愛(ài)，同予者何人？是：6、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。7、《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。課文理解性默寫(xiě)1、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污問(wèn)題探究1.用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。2.文中寫(xiě)蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來(lái)對(duì)比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對(duì)比襯托。3.本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。問(wèn)題探究1.用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正4.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？答：作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄。5.文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？答：運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式；強(qiáng)烈表達(dá)作者潔身自好淡泊名利的思想感情。6.在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫(xiě)法？目的何在？（表達(dá)了作者怎樣思想？）答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。4.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：作中考鏈接：[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃………牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[乙]余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。中考鏈接：[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃………牡丹之愛(ài)，宜乎1、解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：（2分）①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）②余以為妙絕（）2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）①蓮之愛(ài)，同予者何人？②一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。3、讀文賞荷：(5分)(1)賞荷，可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“”。（用原文填空）(2分)(2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）4、荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑”，而周敦頤則說(shuō)蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。(2分)1、解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：（2分）①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）答案：1、①親近而不莊重②美妙到了極點(diǎn)（或：奇妙到了極點(diǎn)；奇妙極了等）2、①句：對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？（或：像我一樣愛(ài)蓮的，還有誰(shuí)呢？）②句：一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。3、讀文賞荷：(1)雨中：荷花盡作飄搖之態(tài)。雨后：鮮妍明媚，裊娜多姿(2)例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……4、環(huán)境可以改變?nèi)?；人可以不受環(huán)境的影響。答案：1、①親近而不莊重②美妙到了極點(diǎn)（或：奇妙到了極點(diǎn)；奇《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞句。2、理解課文內(nèi)容及用意。3、掌握中考中的題型及考點(diǎn)。復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞句。2、理解課文內(nèi)容及用意愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！2菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；3牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世文學(xué)常識(shí)：本文選自《周元公集》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》等。世稱“濂溪先生”?！罢f(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。文學(xué)常識(shí)：本文選自《周元公集》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州走近作者：本文選自《周元公集》字（茂叔），（北宋）哲學(xué)家。著有（《太極圖說(shuō)》）《通書(shū)》（）晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱（濂溪先生）。走近作者：本文選自《周元公集》字（茂叔），（北宋）哲學(xué)家。著字詞整理（1）可愛(ài)者甚蕃（2）出淤泥而不染（3）濯清漣而不妖（4）不蔓不枝（5）亭亭凈植（6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（7）花之君子者也（8）同予者何人（9）宜乎眾矣(10)陶后鮮有聞字詞整理（1）可愛(ài)者甚蕃（2）出淤泥而不染（3）濯清漣而不妖?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植??3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。??4、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?2、中通外直，?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?我只愛(ài)蓮花，它從淤積的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。?（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，顯得更加清香，筆直潔凈地立在那里。3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。?(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近它玩弄它。4、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。?1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?我只愛(ài)蓮花，它?5、蓮，花之君子者也。?6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?7、蓮之愛(ài)，同予者何人？?8、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。?5、蓮，花之君子者也。?6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。?7、蓮之????5、蓮，花之君子者也。蓮是花中的君子。6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。?7、蓮之愛(ài)，同予者何人？?對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？?8、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。?喜愛(ài)牡丹的應(yīng)當(dāng)是很多了。????5、蓮，花之君子者也。蓮是花中的君子。6、菊之愛(ài)，陶課文理解性默寫(xiě)1、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話（主旨句）是：5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子蓮之愛(ài)，同予者何人？是：6、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。7、《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。課文理解性默寫(xiě)1、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污問(wèn)題探究1.用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。2.文中寫(xiě)蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來(lái)對(duì)比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對(duì)比襯托。3.本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。問(wèn)題探究1.用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正4.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄。5.文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？答：運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式；強(qiáng)烈表達(dá)作者潔身自好淡泊名利的思想感情。6.在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫(xiě)法？目的何在？（表達(dá)了作者怎樣思想？）答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。4.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？答：作中考鏈接：[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃………牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[乙]余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。中考鏈接：[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃………牡丹之愛(ài)，宜乎1、解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：（2分）①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）②余以為妙絕（）2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）①蓮之愛(ài)，同予者何人？②一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。3、讀文賞荷：(5分)(1)賞荷，可觀其形美。[