依納爵靈修與領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐課件

栽培領(lǐng)袖

(HeroicLeadership)二０一０．十．十香港導(dǎo)讀栽培領(lǐng)袖(HeroicLeadership)二０一０．十一本沒(méi)有宗教信仰的人也可借鏡的書(shū)作者：ChrisLowney耶穌會(huì)→摩根投資銀行一本沒(méi)有宗教信仰的人也可借鏡的書(shū)雄厚，廣泛的背景資料史實(shí)，檔案資料實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)術(shù)研究公司/個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)典範(fàn)雄厚，廣泛的背景資料史實(shí)，檔案資料以耶穌會(huì)為例一個(gè)?擁有兩萬(wàn)一千位專業(yè)[會(huì)士]，在全球百餘國(guó)…二千個(gè)機(jī)構(gòu)…四百五十餘年歷史…?的事業(yè)體焦點(diǎn)：早期耶穌會(huì)(1540-1773)依納爵最耀眼與其初期伙伴的故事、直覺(jué)、實(shí)踐與傳承以耶穌會(huì)為例一個(gè)?擁有兩萬(wàn)一千位專業(yè)[會(huì)士]，在全球百餘國(guó)…著眼：創(chuàng)造力、活力、自我更新的

能力生活本質(zhì)vs技術(shù)行為：

終生志業(yè)，

永不止息領(lǐng)導(dǎo)人：所?是?vs所?為?WHOvsWHAT著眼：創(chuàng)造力、活力、自我更新的一般：領(lǐng)導(dǎo)人確立方向結(jié)合群眾鼓舞與激勵(lì)推動(dòng)不斷改革(ct.JohnP.Kotter,LeadingChange,HarvardBusinessSchoolPress,Boston,1996＆WhatLeadersReallyDo,1999.)一般：領(lǐng)導(dǎo)人確立方向(ct.JohnP.Kotter,領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣的人?領(lǐng)導(dǎo)人如何生活?如何培養(yǎng)、塑造領(lǐng)導(dǎo)人?新穎可學(xué)之處領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣的人?新穎可學(xué)之處基本信念每個(gè)人都在領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都在領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)始於自我領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)自於內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)：自我醒覺(jué)基本信念每個(gè)人都在領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都在領(lǐng)導(dǎo)耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)秘訣事關(guān)：

個(gè)別會(huì)士如何成為領(lǐng)導(dǎo)人團(tuán)隊(duì)建設(shè)四大核心原則（該會(huì)企業(yè)文化的基礎(chǔ)）耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)秘訣事關(guān)：耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的四大支柱自覺(jué)（Self-Awareness）才智（Ingenuity）愛(ài)心（Love）英雄豪氣（Heroism）耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的四大支柱自覺(jué)（Self-Awareness）自覺(jué)

了解自己的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)、價(jià)值觀、世界觀整頓自我人生成熟、健康的自覺(jué)目標(biāo)、價(jià)值秩序盲點(diǎn)、障礙EQvsIQ自覺(jué)了解自己的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)、價(jià)值觀、世界觀永無(wú)止境，善於覺(jué)察，內(nèi)在自省的心態(tài)全神投入，再造核心承諾永無(wú)止境，善於覺(jué)察，內(nèi)在自省的心態(tài)IQ與EQ（智商與情商）情緒智能：五種核心能力（DanielGoleman)自覺(jué)：了解你的情緒、動(dòng)機(jī)的能力自律：控制或再引導(dǎo)破壞性行動(dòng)與心情的能力；不驟下判斷的習(xí)性，能三思而后行IQ與EQ（智商與情商）情緒智能：五種核心能力（Dani

3.動(dòng)機(jī)：基于超越金錢(qián)或地位的理由而

工作的一種熱情（需求的層次）

4.同理心：了解他人情緒成分的能力

5.社交：經(jīng)營(yíng)關(guān)系與營(yíng)建人際網(wǎng)絡(luò)的本

領(lǐng)；一種尋找共同立場(chǎng)，并建

造親善關(guān)系的能力。

3.動(dòng)機(jī)：基于超越金錢(qián)或地位的理由而才智

信心、活力調(diào)適、創(chuàng)新?lián)肀Р粩嘧兓氖澜缑艚荩号袛嗔Α⑿袆?dòng)力挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：與文化逆向而行的本能才智信心、活力愛(ài)心

以正面、積極、關(guān)懷、友善的態(tài)度面向世界、人生、與他人交往平等主義與擁抱世界的觀念自信、健康的自我意識(shí)：具備領(lǐng)導(dǎo)所需的才賦，尊嚴(yán)與潛能愛(ài)心勝於恐懼愛(ài)心以正面、積極、關(guān)懷、友善的態(tài)度面向世界、人生、與他提供真誠(chéng)支援，關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)的環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)發(fā)掘潛能，形塑團(tuán)隊(duì)勇於授權(quán)提供真誠(chéng)支援，關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)的環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)英雄豪氣

以?雄心壯志?、激勵(lì)自己與他人誘發(fā)宏願(yuàn)，源於內(nèi)心的一種無(wú)休止

的旺盛活力崇高目標(biāo)：自我期許，激勵(lì)英雄豪氣以?雄心壯志?、激勵(lì)自己與他人積極進(jìn)取、

專注、全力以赴精深而個(gè)人化的動(dòng)機(jī)抱負(fù)：願(yuàn)成人不能成／不願(yuàn)成之事積極進(jìn)取、專注、全力以赴?行事之道?(〝OurWayofproceeding〞:TheWaywedoThings)四大核心原則：彼此交相互動(dòng)，相輔相成，蔚然自成一體?行事之道?(〝OurWayofproceeding〞形成一種會(huì)士共通的生活方式、

行事風(fēng)格：了解自己革新創(chuàng)造以擁抱不斷變化的世界自愛(ài)、愛(ài)人內(nèi)心以崇高的目標(biāo)、願(yuàn)景、自我期許形成一種會(huì)士共通的生活方式、每位成員：考慮、接納、塑造一項(xiàng)總體使命，將之轉(zhuǎn)為個(gè)人使命以身作則，言行一致每位成員：考慮、接納、塑造一項(xiàng)總體使命，將之轉(zhuǎn)為個(gè)人使命領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切意義：對(duì)自己/對(duì)他人了解自己：長(zhǎng)於什麼代表什麼要什麼（人生追求什麼？）領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切意義：對(duì)自己/對(duì)他人自我定位：

選擇能施展所長(zhǎng)提倡價(jià)值，能達(dá)成所追求目標(biāo)的一種

生涯與生活方式領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切自我定位：領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切

了解其價(jià)值與工作方式：

?

須形成一種和諧的，自我強(qiáng)化的整體核心價(jià)值與信念/成長(zhǎng)與發(fā)展

?和諧一致、自我補(bǔ)強(qiáng)不斷操練、接受風(fēng)險(xiǎn)、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切了解其價(jià)值與工作方式：領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切靈修根源一．依納爵的皈依經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力：兩度重生

?領(lǐng)導(dǎo)人是『兩度重生』的人，他們經(jīng)歷的重大事件，使他們產(chǎn)生一種對(duì)周遭環(huán)境的隔閡，

或疏離意識(shí)。也因此，他們轉(zhuǎn)而求諸於內(nèi)，

為的是以創(chuàng)新的，而非取自他人的認(rèn)同意識(shí)重生。

?(AbrahamZalenznik)靈修根源一．依納爵的皈依經(jīng)驗(yàn)二．神操原則與基礎(chǔ)我是誰(shuí)：人生終向平心：目標(biāo)與方法（內(nèi)心的自由，

?錯(cuò)亂的心情?）?基督君主的召喚?：?兩旗對(duì)立?、?三種典型的人?、?三級(jí)謙遜?

?更?的精神：自我超越二．神操?聖愛(ài)膽想?（獲得愛(ài)情的默觀）

被愛(ài)、

愛(ài)己、

愛(ài)人：神賜活力，

給予?自在、生命、感覺(jué)與智慧。?降生成人的基督：奧蹟、典範(fàn)?聖愛(ài)膽想?（獲得愛(ài)情的默觀）三．創(chuàng)會(huì)神恩耶穌的伙伴：跟隨，使命服務(wù)的神秘主義愈顯主榮←→對(duì)人靈最大的服務(wù)三．創(chuàng)會(huì)神恩第四願(yuàn)：在使命上服從教宗普世性、彈性、機(jī)動(dòng)性耶穌會(huì)靈修：依納爵靈修中的一個(gè)主要而特殊版本第四願(yuàn)：在使命上服從教宗七項(xiàng)給予生命和富創(chuàng)造性的張力

1.盡人事╱聽(tīng)天命5.矢志改革╱權(quán)力核心2.祈禱╱服務(wù)6.利用財(cái)富╱神貧3.友情╱使命7.貞潔╱異性關(guān)係4.積極主動(dòng)╱服從WilliamBarry光啟文化：行動(dòng)中的默觀者七項(xiàng)給予生命和富創(chuàng)造性的張力1.盡人事╱聽(tīng)天命5.矢志四．會(huì)憲與?企業(yè)文化?養(yǎng)成階段與生活中的?魂?與?體?

?神操?

?省察?（意識(shí)流的省察）

?分辨?

?試探?、?透明?行動(dòng)中的默觀者：?在一切事上愛(ài)與侍奉?四．會(huì)憲與?企業(yè)文化??就我們這方面而言，最有助於保護(hù)、指導(dǎo)、

推動(dòng)耶穌會(huì)士們進(jìn)取的，莫過(guò)於內(nèi)在的慈悲與

愛(ài)心法則，這比任何外在的章程都重要。?心神的團(tuán)結(jié)與合一具有創(chuàng)意的忠誠(chéng)（creativefidelity）對(duì)人，使徒事業(yè)的悉心關(guān)照愛(ài)的修會(huì)：使命中的弟兄情誼－依納爵與沙勿略

?就我們這方面而言，最有助於保護(hù)、指導(dǎo)、今昔相照助人養(yǎng)成一套生活、行事之道從中發(fā)現(xiàn)自己之所願(yuàn)為：deepestdesire聖依納爵的理想今昔相照助人養(yǎng)成一套生活、行事之道相關(guān)書(shū)籍一．關(guān)於耶穌會(huì)神恩1.WilliamA.Barry,S.J.

行動(dòng)中的默觀者：七種耶穌會(huì)靈修的創(chuàng)

造性與張力；臺(tái)北光啟，2005

2.PaulCoutinho,S.J.

依納爵神恩的理想：與天主親密的結(jié)合臺(tái)北光啟，2008相關(guān)書(shū)籍一．關(guān)於耶穌會(huì)神恩相關(guān)書(shū)籍二.關(guān)於領(lǐng)導(dǎo)1.CharlesC.Manz–慈悲領(lǐng)導(dǎo)：耶穌的二十則領(lǐng)導(dǎo)啟示；臺(tái)北啟示，20072.AnselmGrün–領(lǐng)導(dǎo)就是喚醒生命臺(tái)北，南與北文化，2009

相關(guān)書(shū)籍二.關(guān)於領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)書(shū)籍人生最實(shí)際的事莫過(guò)於找到天主也就是以一種全然無(wú)悔的方式深深?lèi)?ài)戀你所愛(ài)戀的攫住你想像的將使你的一切事物著上色彩相關(guān)書(shū)籍相關(guān)書(shū)籍這將決定什麼使你在清晨奮起你怎麼度過(guò)每個(gè)夜晚週末又如何安排你讀什麼樣的書(shū)認(rèn)識(shí)什麼樣的人什麼會(huì)讓你心碎什麼又會(huì)讓你驚奇充滿喜樂(lè)和感激深深?lèi)?ài)戀留在愛(ài)裡這會(huì)決定你的一切PedroArrupe,S.J.(1907-1991)相關(guān)書(shū)籍這將決定栽培領(lǐng)袖

(HeroicLeadership)二０一０．十．十香港導(dǎo)讀栽培領(lǐng)袖(HeroicLeadership)二０一０．十一本沒(méi)有宗教信仰的人也可借鏡的書(shū)作者：ChrisLowney耶穌會(huì)→摩根投資銀行一本沒(méi)有宗教信仰的人也可借鏡的書(shū)雄厚，廣泛的背景資料史實(shí)，檔案資料實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)術(shù)研究公司/個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)典範(fàn)雄厚，廣泛的背景資料史實(shí)，檔案資料以耶穌會(huì)為例一個(gè)?擁有兩萬(wàn)一千位專業(yè)[會(huì)士]，在全球百餘國(guó)…二千個(gè)機(jī)構(gòu)…四百五十餘年歷史…?的事業(yè)體焦點(diǎn)：早期耶穌會(huì)(1540-1773)依納爵最耀眼與其初期伙伴的故事、直覺(jué)、實(shí)踐與傳承以耶穌會(huì)為例一個(gè)?擁有兩萬(wàn)一千位專業(yè)[會(huì)士]，在全球百餘國(guó)…著眼：創(chuàng)造力、活力、自我更新的

能力生活本質(zhì)vs技術(shù)行為：

終生志業(yè)，

永不止息領(lǐng)導(dǎo)人：所?是?vs所?為?WHOvsWHAT著眼：創(chuàng)造力、活力、自我更新的一般：領(lǐng)導(dǎo)人確立方向結(jié)合群眾鼓舞與激勵(lì)推動(dòng)不斷改革(ct.JohnP.Kotter,LeadingChange,HarvardBusinessSchoolPress,Boston,1996＆WhatLeadersReallyDo,1999.)一般：領(lǐng)導(dǎo)人確立方向(ct.JohnP.Kotter,領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣的人?領(lǐng)導(dǎo)人如何生活?如何培養(yǎng)、塑造領(lǐng)導(dǎo)人?新穎可學(xué)之處領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣的人?新穎可學(xué)之處基本信念每個(gè)人都在領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都在領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)始於自我領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)自於內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)：自我醒覺(jué)基本信念每個(gè)人都在領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都在領(lǐng)導(dǎo)耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)秘訣事關(guān)：

個(gè)別會(huì)士如何成為領(lǐng)導(dǎo)人團(tuán)隊(duì)建設(shè)四大核心原則（該會(huì)企業(yè)文化的基礎(chǔ)）耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)秘訣事關(guān)：耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的四大支柱自覺(jué)（Self-Awareness）才智（Ingenuity）愛(ài)心（Love）英雄豪氣（Heroism）耶穌會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的四大支柱自覺(jué)（Self-Awareness）自覺(jué)

了解自己的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)、價(jià)值觀、世界觀整頓自我人生成熟、健康的自覺(jué)目標(biāo)、價(jià)值秩序盲點(diǎn)、障礙EQvsIQ自覺(jué)了解自己的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)、價(jià)值觀、世界觀永無(wú)止境，善於覺(jué)察，內(nèi)在自省的心態(tài)全神投入，再造核心承諾永無(wú)止境，善於覺(jué)察，內(nèi)在自省的心態(tài)IQ與EQ（智商與情商）情緒智能：五種核心能力（DanielGoleman)自覺(jué)：了解你的情緒、動(dòng)機(jī)的能力自律：控制或再引導(dǎo)破壞性行動(dòng)與心情的能力；不驟下判斷的習(xí)性，能三思而后行IQ與EQ（智商與情商）情緒智能：五種核心能力（Dani

3.動(dòng)機(jī)：基于超越金錢(qián)或地位的理由而

工作的一種熱情（需求的層次）

4.同理心：了解他人情緒成分的能力

5.社交：經(jīng)營(yíng)關(guān)系與營(yíng)建人際網(wǎng)絡(luò)的本

領(lǐng)；一種尋找共同立場(chǎng)，并建

造親善關(guān)系的能力。

3.動(dòng)機(jī)：基于超越金錢(qián)或地位的理由而才智

信心、活力調(diào)適、創(chuàng)新?lián)肀Р粩嘧兓氖澜缑艚荩号袛嗔?、行?dòng)力挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：與文化逆向而行的本能才智信心、活力愛(ài)心

以正面、積極、關(guān)懷、友善的態(tài)度面向世界、人生、與他人交往平等主義與擁抱世界的觀念自信、健康的自我意識(shí)：具備領(lǐng)導(dǎo)所需的才賦，尊嚴(yán)與潛能愛(ài)心勝於恐懼愛(ài)心以正面、積極、關(guān)懷、友善的態(tài)度面向世界、人生、與他提供真誠(chéng)支援，關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)的環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)發(fā)掘潛能，形塑團(tuán)隊(duì)勇於授權(quán)提供真誠(chéng)支援，關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)的環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)英雄豪氣

以?雄心壯志?、激勵(lì)自己與他人誘發(fā)宏願(yuàn)，源於內(nèi)心的一種無(wú)休止

的旺盛活力崇高目標(biāo)：自我期許，激勵(lì)英雄豪氣以?雄心壯志?、激勵(lì)自己與他人積極進(jìn)取、

專注、全力以赴精深而個(gè)人化的動(dòng)機(jī)抱負(fù)：願(yuàn)成人不能成／不願(yuàn)成之事積極進(jìn)取、專注、全力以赴?行事之道?(〝OurWayofproceeding〞:TheWaywedoThings)四大核心原則：彼此交相互動(dòng)，相輔相成，蔚然自成一體?行事之道?(〝OurWayofproceeding〞形成一種會(huì)士共通的生活方式、

行事風(fēng)格：了解自己革新創(chuàng)造以擁抱不斷變化的世界自愛(ài)、愛(ài)人內(nèi)心以崇高的目標(biāo)、願(yuàn)景、自我期許形成一種會(huì)士共通的生活方式、每位成員：考慮、接納、塑造一項(xiàng)總體使命，將之轉(zhuǎn)為個(gè)人使命以身作則，言行一致每位成員：考慮、接納、塑造一項(xiàng)總體使命，將之轉(zhuǎn)為個(gè)人使命領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切意義：對(duì)自己/對(duì)他人了解自己：長(zhǎng)於什麼代表什麼要什麼（人生追求什麼？）領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切意義：對(duì)自己/對(duì)他人自我定位：

選擇能施展所長(zhǎng)提倡價(jià)值，能達(dá)成所追求目標(biāo)的一種

生涯與生活方式領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切自我定位：領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切

了解其價(jià)值與工作方式：

?

須形成一種和諧的，自我強(qiáng)化的整體核心價(jià)值與信念/成長(zhǎng)與發(fā)展

?和諧一致、自我補(bǔ)強(qiáng)不斷操練、接受風(fēng)險(xiǎn)、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切了解其價(jià)值與工作方式：領(lǐng)導(dǎo)人的人生要件：適切靈修根源一．依納爵的皈依經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力：兩度重生

?領(lǐng)導(dǎo)人是『兩度重生』的人，他們經(jīng)歷的重大事件，使他們產(chǎn)生一種對(duì)周遭環(huán)境的隔閡，

或疏離意識(shí)。也因此，他們轉(zhuǎn)而求諸於內(nèi)，

為的是以創(chuàng)新的，而非取自他人的認(rèn)同意識(shí)重生。

?(AbrahamZalenznik)靈修根源一．依納爵的皈依經(jīng)驗(yàn)二．神操原則與基礎(chǔ)我是誰(shuí)：人生終向平心：目標(biāo)與方法（內(nèi)心的自由，

?錯(cuò)亂的心情?）?基督君主的召喚?：?兩旗對(duì)立?、?三種典型的人?、?三級(jí)謙遜?

?更?的精神：自我超越二．神操?聖愛(ài)膽想?（獲得愛(ài)情的默觀）

被愛(ài)、

愛(ài)己、

愛(ài)人：神賜活力，

給予?自在、生命、感覺(jué)與智慧。?降生成人的基督：奧蹟、典範(fàn)?聖愛(ài)膽想?（獲得愛(ài)情的默觀）三．創(chuàng)會(huì)神恩耶穌的伙伴：跟隨，使命服務(wù)的神秘主義愈顯主榮←→對(duì)人靈最大的服務(wù)三．創(chuàng)會(huì)神恩第四願(yuàn)：在使命上服從教宗普世性、彈性、機(jī)動(dòng)性耶穌會(huì)靈修：依納爵靈修中的一個(gè)主要而特殊版本第四願(yuàn)：在使命上服從教宗七項(xiàng)給予生命和富創(chuàng)造性的張力

1.盡人事╱聽(tīng)天命5.矢志改革╱權(quán)力核心2.祈禱╱服務(wù)6.利用財(cái)富╱神貧3.友情╱使命7.貞潔╱異性關(guān)係4.積極主動(dòng)╱服從WilliamBarry光啟文化：行動(dòng)中的默觀者七項(xiàng)給予生命和富創(chuàng)造性的張力1.盡人事╱聽(tīng)天命5.矢志四．會(huì)憲與?企業(yè)文化?養(yǎng)成階段與生活中的?魂?與?體?

?神操?

?省察?（意識(shí)流的省察）

?分辨?

?試探?、?透明?行動(dòng)中的默觀者：?在一切事上愛(ài)與侍奉?四．會(huì)憲與?企業(yè)文化??就我們這方面而