中西文化比較(具體比較)課件

第一講導論一、什么是文化？二、中西文化比較三、文化差異四、強語境文化與弱語境文化第一講導論一、什么是文化？1第一講導論一、什么是文化？第一講導論一、什么是文化？2第一講導論英文：Culture，源于拉丁文cultio,cultra，原義為耕種、栽培，引申為人的身體和精神的發(fā)展和培養(yǎng)，特別是藝術(shù)道德的發(fā)展培養(yǎng)。第一講導論英文：Culture，源于拉丁文cultio,3第一講導論美國學者克羅伯（A.L.Kroeber）和克拉克洪（C.Kluckhohn）曾統(tǒng)計，從1871至1951的80年間，出現(xiàn)了164種對文化的定義。第一講導論美國學者克羅伯（A.L.Kroeber）和克拉克4第一講導論最為經(jīng)典的定義“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能（capabilities）和習慣（habits）的復合體（acomplexwhole）”。1871，英國人類學家泰勒（EdwardTylor）。第一講導論最為經(jīng)典的定義5第一講導論二、中西文化比較中國文化：知己不易；西方文化：知彼不易如何比較？西方文化：集中英語世界文化，側(cè)重美、加文化；中國文化：主要指漢民族文化第一講導論二、中西文化比較6第一講導論三、文化差異文化不講優(yōu)劣，只講差異。（Therearenosuperiorcultures.）第一講導論三、文化差異7第一講導論四、強語境文化與弱語境文化（High-contextculture&Low-contextculture）語境：語言環(huán)境不同的民族，語言環(huán)境不同。第一講導論四、強語境文化與弱語境文化（High-conte8第一講導論由強至弱大致順序：東方各國家和地區(qū)（中、日、朝、阿拉伯國家）南美洲、東歐（希臘、拉美）西歐、北歐（意大利、英國、法國）北美洲（美國、加拿大）、澳洲第一講導論由強至弱大致順序：9第一講導論弱語境：強語境：交際方式直接明確交際方式內(nèi)隱含蓄明碼信息暗碼信息反映外露反應很少外露圈內(nèi)圈外關(guān)系靈活圈內(nèi)圈外有別人際關(guān)系松散人際關(guān)系緊密低承諾高承諾時間觀念高度嚴格時間觀念高度靈活第一講導論弱語境：強語10第一講導論通常而言，北美人是世界上比較直率的民族之一。歐洲人介于東方和北美的含蓄與直率之間。第一講導論通常而言，北美人是世界上比較直率的民族之一。11第一講導論并非一切都可直言：1出于文化差異的考慮，盡量不要直言的地方；2出于法律和道德的需要；3出于社交技巧的需要；4出于英語語言本身特有的性質(zhì)第一講導論并非一切都可直言：12第二講中西語言文化比較一、語言與文化二、中英語義比較與文化效應三、中英語音比較與文化效應四、中英語形比較與文化效應五、中英語法比較與文化效應第二講中西語言文化比較一、語言與文化13第二講中西語言文化比較一、語言與文化EdwardSapir：語言不能離開文化而存在。語言的歷史是與文化的歷史相輔而行的。第二講中西語言文化比較一、語言與文化14第二講中西語言文化比較1從詞語的語源可以看到過去文化的遺跡。Pen,wall,fee,dollar,money貝,安第二講中西語言文化比較15第二講中西語言文化比較2從造詞心理可以看到民族的經(jīng)濟文化發(fā)展程度。牛,駱駝,雪,魚第二講中西語言文化比較2從造詞心理可以看到民族的經(jīng)濟文化16第二講中西語言文化比較3從借字可以看到文化的接觸。Silk,china,tea,shanghaisaveface第二講中西語言文化比較3從借字可以看到文化的接觸。17第二講中西語言文化比較二、中英語義比較與文化效應1）關(guān)于動物:Dog,Cat,Horse,OwlPeacock,Bat,CraneDragon,Lion,Cricket,Cuckoo第二講中西語言文化比較二、中英語義比較與文化效應18第二講中西語言文化比較2）關(guān)于數(shù)字:6,7,8,9,10,133）關(guān)于色彩：紅,白,黃,黑,綠第二講中西語言文化比較19第二講中西語言文化比較三、中英語音比較與文化效應英漢語最基本的語音差別？1）漢語的單音節(jié)形式，一字一音。2）漢語缺乏結(jié)尾的閉音節(jié)，也缺乏起首元音。第二講中西語言文化比較三、中英語音比較與文化效應20第二講中西語言文化比較四、中英語形比較與文化效應漢字：方塊型、建筑型、象形味濃英語：流線型、符號化、第二講中西語言文化比較四、中英語形比較與文化效應21第二講中西語言文化比較五、中英語法比較與文化效應漢語沒有印歐語系的前綴、后綴、時態(tài)、語態(tài)、性、數(shù)、格等。第二講中西語言文化比較五、中英語法比較與文化效應22第三講中西文化習俗比較一、什么是習俗?1.習俗是文化的重要組成部分。2.習俗是人們?nèi)粘Ｉ钪械娘L俗習慣。3.習俗有明顯的民族特點，是一個民族的價值觀念、社會心理、道德傳統(tǒng)的反映和體現(xiàn)。4.良俗？陋俗？第三講中西文化習俗比較一、什么是習俗?23第三講中西文化習俗比較二、文化習俗與跨文化交流1.姓氏與稱謂2.問候與介紹3.拜訪與送禮4.稱贊與致謝5.拒絕與道歉6.飲食與宴客第三講中西文化習俗比較二、文化習俗與跨文化交流24第三講中西文化習俗比較7.女士優(yōu)先8.禁忌習俗9.“歐風美雨”與西俗東漸第三講中西文化習俗比較7.女士優(yōu)先251.姓氏與稱謂中國姓氏習俗：1）來源：A.以圖騰為姓：云、龍、熊、牛、馬、羊B.以祖先謚號為姓：周朝的文王、武王，后代分別姓文、武C.以祖先建立或分封的國家為姓：齊、魯、秦、晉D.以爵位為姓：王、侯E.以官職為姓：司馬、司徒、帥、尉1.姓氏與稱謂中國姓氏習俗：261.姓氏與稱謂英語國家姓氏習俗：1）來源：A.職業(yè)：Carpenter,Thatcher,Tailor,Smith,Cooper,Barber,Clerk,CookB.居住地：York,Kent,LondonC.地形：Moor,Hill,Lake,Wood,Brook,BushD.個人特征：Small,Long,Wise,Short1.姓氏與稱謂英語國家姓氏習俗：271.姓氏與稱謂現(xiàn)代漢語稱謂：1）親屬稱謂：中國人有用親屬稱謂稱呼非親屬成員的習慣。三個級別：長輩、同輩和晚輩2）職業(yè)稱謂：師傅、大夫、老師、1.姓氏與稱謂現(xiàn)代漢語稱謂：281.姓氏與稱謂3）職務稱謂：主席、部長、處長（行政部門）、書記（黨務部門）、司令、軍長（軍隊系統(tǒng)）、4）通稱：同志、先生、小姐？1.姓氏與稱謂3）職務稱謂：主席、部長、處長（行政部門）、書291.姓氏與稱謂英語國家稱謂習俗：1）親屬稱謂：非親屬成員間很少用親屬稱謂。2）職業(yè)稱謂：Doctor,Father,Sister,Waiter3）職務稱謂：President,Senator,General,Doctor,Professor,4）通稱：Sir,Madam,Lady,Mr.Mrs.Ms.Miss1.姓氏與稱謂英語國家稱謂習俗：302.問候與介紹問候：見面或相遇時互致問候和打招呼，是世界各國人民共有的禮儀行為。1）祝愿式問候2）關(guān)心式問候3）交談式問候4）稱贊式問候5）體態(tài)式問候（舉手、點頭、欠身、脫帽、微笑）2.問候與介紹問候：312.問候與介紹介紹：通過介紹或引見結(jié)識他人，是古今中外共有的禮儀行為。它幫助人們擴大友誼面、不斷建立新的社交關(guān)系。自我介紹、他人介紹、書信介紹2.問候與介紹介紹：322.問候與介紹自我介紹：1）積極主動。2）內(nèi)容全面。自我介紹內(nèi)容包含四個要素：單位、部門、職務、姓名。

3）把握重點。POP原則（PointofPurchase）。在跨文化交往中，要主動宣揚自己的強項和優(yōu)勢所在。Advantages,Interests,Achievements2.問候與介紹自我介紹：332.問候與介紹博士在國外代表了一個人學術(shù)研究方面的奮斗成就，是件值得自豪的事，一定要把這個頭銜印在名片上。4)酒香也怕巷子深。傳統(tǒng)中國人擔心“自我宣揚”。老外認為，如果你默不作聲，說明你個人或企業(yè)“無能”。美國廣告界的名言：好的產(chǎn)品不做廣告，就好像在黑暗中，向自己喜歡的異性眨眼一樣。2.問候與介紹博士在國外代表了一個人學術(shù)研究方面的奮斗成就，342.問候與介紹書信介紹做法因人而異。一般來說，被介紹者不直接持信見對方，避免對方必須當面作出反應。2.問候與介紹書信介紹353.拜訪與送禮預約并守時：預約不是虛偽的客套，而是對別人的尊重。學會并習慣于預約，并且準時出現(xiàn)，在老外看來是一個人的基本素質(zhì)和道德修養(yǎng)。即使某個老外客氣地對你說Feelfreetodropby.，那通常只是一句客套話（becourteous）。你一般要事先預約，否則你將面對一張大吃一驚或困惑不解的面孔。遲到與早到。3.拜訪與送禮預約并守時：363.拜訪與送禮交談與話題：1）積極聆聽2）善于提問ClosedQuestionsOpenQuestionsDidyouseethatfilm?Doyoulikemusic?Whatdidyouthinkofthatfilm?Whatkindofmusicdoyoulike?3.拜訪與送禮交談與話題：ClosedQuestionsO373.拜訪與送禮3）承接與保持話題：你有來言，我一定有去語！華人與老外說話時，頻頻被老外打斷，是因為老外以為華人的話講完了。Howtoholdaturn?Pleaseletmefinish.Justgivemeonemoreminute,please.I’msorry,butIhaven’tfinishedyet.3.拜訪與送禮3）承接與保持話題：383.拜訪與送禮中國送禮習俗：討論：生日禮物、春節(jié)禮物、結(jié)婚禮物、慰問傷病時禮物、喬遷禮物、商務往來禮物西方送禮習俗：討論：生日禮物、圣誕禮物、結(jié)婚禮物、慰問傷病時禮物、喬遷禮物、畢業(yè)、3.拜訪與送禮中國送禮習俗：393.拜訪與送禮給老外送禮的技巧與注意事項：《反海外腐敗法》（ForeignCorruptPracticesAct）如果在商務交往中違反，所受處罰包括：公司將被處以兩百萬美元罰款，還要承擔巨額的法律訴訟和司法調(diào)查費用（可能達到幾千萬美元）。公司高層主管可能面臨五年的監(jiān)禁。丑聞可能導致大幅度股票拋售和下跌，對公司造成毀滅性打擊。3.拜訪與送禮給老外送禮的技巧與注意事項：404.稱贊與致謝稱贊美國心理學家WilliamJames,“人類本性中最深刻渴求的就是贊美?！狈Q贊是世界各國人民共有的交際行為，它使人際關(guān)系和諧融洽，使交際活動順利進行。4.稱贊與致謝稱贊414.稱贊與致謝與中國人相比，英語國家的人們更重視稱贊的作用，樂于聽到別人的稱贊，同時也樂于贊揚別人。我們既要學習如何適當?shù)刭潛P，也要學會如何得體地接受和拒絕贊揚。4.稱贊與致謝與中國人相比，英語國家的人們更重視稱贊的作用，424.稱贊與致謝如何回應老外對自己的稱贊？中國人傳統(tǒng)的民族性格比較謙遜，我們往往不能象老外一樣坦然地接受別人的贊美。中國人與老外的常見對話：4.稱贊與致謝如何回應老外對自己的稱贊？434.稱贊與致謝致謝－－真誠而迅速的感謝，能為我們贏得更多的友誼，并展示我們基本的禮節(jié)和禮貌。以下情況，老外通常做法是寫一封簡短感謝信、電子郵件、或者親自打個電話表示感謝：1）應邀參加各種聚會、會議；4.稱贊與致謝致謝－－真誠而迅速的感謝，能為我們贏得更多的友444.稱贊與致謝2）應邀參加朋友家里舉辦的午餐、晚餐；3）接到別人的禮物；4）別人幫了自己的忙；5）參加面試，無論結(jié)果如何；……4.稱贊與致謝2）應邀參加朋友家里舉辦的午餐、晚餐；455.拒絕與道歉跨文化交往中，怎樣說“不”？1）明確地說“不”；2）禮貌地說“不”。5.拒絕與道歉跨文化交往中，怎樣說“不”？466.飲食與宴客近代飲食文化的演變:(一)窮奢極欲的宮廷飲宴同治皇帝膳單之一大碗菜四品：燕窩萬字金銀鴨子、燕窩年字三鮮肥雞、燕窩如字鍋燒鴨子、燕窩意字什錦雞絲；懷碗菜四品：燕窩溜鴨條、攢絲雞蛋、攢絲翅子、溜鴨腰；碟菜四品：燕窩炒爐鴨絲、炒野雞爪、小炒鯉魚、肉絲炒雞蛋；片盤二品：掛爐鴨子、掛爐豬；餑餑二品：白糖油糕、如意卷；燕窩八仙湯。6.飲食與宴客近代飲食文化的演變:476.飲食與宴客(二)清末民間日常飲食與節(jié)令食品中國：主食的原料與制作方法，因南北而異。副食中蔬菜有地方性與季節(jié)性的不同。每日進餐次數(shù)，各地習慣不一。6.飲食與宴客(二)清末民間日常飲食與節(jié)令食品486.飲食與宴客(三)民國食俗的傳承(四)西式大餐與西洋食品的傳入與流行6.飲食與宴客(三)民國食俗的傳承496.飲食與宴客中國傳統(tǒng)食俗與西方食俗相比，有兩大弊端：一是菜肴過多，鋪張浪費；二是眾人合食，有妨衛(wèi)生。

菜肴過多，爆飲爆食也是不講衛(wèi)生的表現(xiàn)。6.飲食與宴客中國傳統(tǒng)食俗與西方食俗相比，有兩大弊端：506.飲食與宴客西餐禮儀：6.飲食與宴客西餐禮儀：517.女士優(yōu)先如果說，中國禮儀以敬老為基本取向，西方禮儀則以尊重婦女為核心內(nèi)容。歷史淵源：西方國家的主要宗教基督教，尊崇瑪利亞為圣母。將仰慕女性視為高尚情操。古希臘、地中海文化中，有尊敬婦女、對女子采取溫柔態(tài)度的傳統(tǒng)。歐洲的騎士精神。7.女士優(yōu)先如果說，中國禮儀以敬老為基本取向，西方禮儀則以尊528.禁忌習俗《禮記曲禮上》“入境問禁”。湯加語Taboo。8.禁忌習俗《禮記曲禮上》“入境問禁”。539.歐風美雨與西俗東漸9.歐風美雨與西俗東漸1)西俗東漸的渠道A．洋貨帶入B．傳教灌輸C．租界展示D．出洋考察E．大眾傳播9.歐風美雨與西俗東漸9.歐風美雨與西俗東漸54第四講中西價值觀差異一、群體、個人？二、敬老、棄老？三、和睦、競爭？四、為朋友兩肋插刀、君子之交淡如水？五、Money第四講中西價值觀差異一、群體、個人？55Individual

or

Collective?Someculturesvaluethegroupandrelationships;othersprizetheindividualandactualtransactions.IndividualorCollective?56Individual

CulturesInNorthAmerica,mostofnorthernandwesternEurope,andincountrieslikeAustraliaandNewZealand,peopleplacegreatimportanceonindividuality,independence,andself-reliance.IndividualCultures57Individual

CulturesThepivotalunitistheindividual.IndividualCulturesThepivotal58Individual

CulturesSpaceandprivacyareimportant.Individualculturesvaluepersonalfreedom,somostofthemhaveagreaterphysicalspaceandprivacyrequirement.IndividualCulturesSpaceandp59Individual

Cultures1）Inthehome:2)Intheoffice:3）Incrowds:IndividualCultures1）Intheho60Collective

CulturesCollectivismiscommoninAsia,Africa,theMiddleEast,CentralandSouthAmerica.Thestartingpointformosthumanactionanddecisionincollectiveculturesisthegroup.CollectiveCulturesCollectivis61Collective

CulturesThepivotalunitisthegroup.Spaceandprivacyarelessimportantthanrelationships.CollectiveCulturesThepivotal62Collective

CulturesCommunicationisintuitive,complex,andimpressionistic.CollectiveCulturesCommunicati63Individual

or

Collective?Individualism包括：尊重他人權(quán)利及隱私，也維護自己的權(quán)利及隱私依靠自己的奮斗而不是依賴父母或者他人取得成功自己（而非別人、社會）對自己的行為承擔責任每個人只對自己（而不是別人）的行為承擔責任政府是納稅人花錢雇用的，法理上無權(quán)干涉?zhèn)€人自由每個人都有選擇的權(quán)利與自由你我目前的生活現(xiàn)狀是自己選擇的結(jié)果IndividualorCollective?Indiv64敬老、棄老？二、敬老、棄老？中華民族有敬老的傳統(tǒng)。元老、老當益壯、老謀深算、虎老雄風在、老成持重、老馬識途、老驥伏櫪、姜還是老的辣、老奸巨猾、老生常談年齡是值得尊敬的資本。敬老、棄老？二、敬老、棄老？65敬老、棄老？傳統(tǒng)、變革？中西方對于傳統(tǒng)和變革有著截然不同的傾向。敬老、棄老？傳統(tǒng)、變革？66敬老、棄老？中國人愛感嘆人心不古，往往沉迷于歷史和過去。西方人普遍贊賞和崇尚革新。敬老、棄老？67和睦、競爭？三、和睦與競爭中國的傳統(tǒng)文化倡導和睦。華人是世界上天性平和、信奉中庸之道的民族，和為貴、和氣生財、修身養(yǎng)性等理念，在傳統(tǒng)的中國文化中甚為流行。和睦、競爭？三、和睦與競爭68和睦、競爭？在跨文化交往中要有競爭意識：1）積極與主動積極與主動，不能只是等待機會來敲門，自己要學會為自己創(chuàng)造機會。例如與人交往中，積極主動地介紹自己的長處；與其等待友誼的到來，不如主動向?qū)Ψ秸故咀约旱囊庠福⒂颜x。和睦、競爭？在跨文化交往中要有競爭意識：69和睦、競爭？2）不斷增加自身價值人也像貨幣一樣，在現(xiàn)實生活中存在貶值的問題。如果你我不再繼續(xù)主動學習和積累，慢慢你我就可能被社會所淘汰。因此你我要不斷積累和提高自身的價值，使自己在交流中處于有利和主動的位置。和睦、競爭？2）不斷增加自身價值70中西友誼觀四、為朋友兩肋插刀vs君子之交淡如水？“四海之內(nèi)皆兄弟”“士為知己者死”“人生所貴在知己、四海相逢骨肉親”“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離”中西友誼觀四、為朋友兩肋插刀vs君子之交淡如水？71中西友誼觀“有朋自遠方來，不亦樂乎”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”……中國：友情特別發(fā)達、特別珍貴。中西友誼觀“有朋自遠方來，不亦樂乎”72中西友誼觀老外同樣渴望真誠的友誼：Misfortuneshowsthosewhoarenotreallyfriends.(Aristotle)Yourfriendisthemanwhoknowsallaboutyou,andstilllikesyou.Mybestfriendistheonewhobringsoutthebestinme.(HenryFord)Don’twaitforpeopletobefriendly,showthemhow.Afriendinneedisafriendindeed.中西友誼觀老外同樣渴望真誠的友誼：73中西友誼觀華人與華人做朋友，與華人與老外做朋友的感覺是不同的。華人朋友，更關(guān)心和在意對方、處處為對方著想，無微不至，甚至為朋友兩肋插刀。而老外對朋友的態(tài)度則是：君子之交淡如水。他們推崇的是獨立性和自主性。（Ahedgebetweenkeepsfriendshipgreen.）中西友誼觀華人與華人做朋友，與華人與老外做朋友的感覺是不同74第五講中西宗教文化比較一、西方宗教文化二、中國宗教文化三、二者差異？第五講中西宗教文化比較75第五講中西宗教文化比較2003年最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)：全世界62.78億人口中：基督教信徒20.76億，約占1/3；伊斯蘭教信徒12.65億，約占1/5；印度教信徒8.49億，約占1/7；佛教信徒3.71億；非宗教信徒7.87億。第五講中西宗教文化比較2003年最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)：76WhatisChristianity?基督教三大派別：天主教、東正教、新教(1)CatholicChurch:天主教，亦稱公教。因為它以羅馬為中心，又稱羅馬公教。傳入中國后，因其信徒將所崇奉的神稱為“天主”，因而在中國被稱為天主教。天主教基于對耶穌基督的信仰上，它的前身是猶太教，繼承猶太教的一神觀念和舊約圣經(jīng)。公元313年西羅馬皇帝君士坦丁大帝皈依天主教，天主教成為羅馬帝國的國教。

WhatisChristianity?基督教三大派別：天77WhatisChristianity?(2)OrthodoxChurch:東正教。東羅馬帝國發(fā)展起來的基督教支派。公元330年因日耳曼民族入侵，君士坦丁一世遷都君士坦丁堡，與羅馬教會爭奪首席地位，否認羅馬教宗為普世教會的首腦，而只視其為西派教會的牧首。由于經(jīng)濟政治文化的差異，東西兩派沖突日益尖銳，于1054年正式分裂。傳入中國的東正教屬俄羅斯正教系統(tǒng)。元代中西交通擴展以后，俄羅斯正教士和教徒曾來中國活動。WhatisChristianity?(2)Ortho78WhatisChristianity?(3)ProtestantChurch:新教、抗羅宗、基督教。中國稱為基督教或耶穌教，指16世紀歐洲宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗派，以及從這些宗教中不斷分化出來的眾多宗派的統(tǒng)稱，中國學術(shù)界稱之為新教，以別于廣義的、包括天主教、東正教在內(nèi)的基督教。新教與天主教、東正教并列為基督教三大派別。WhatisChristianity?(3)Prote79WhatistheBibleabout?原本圣經(jīng)大部分是用希伯來語寫成的，但新約中有部分使用希臘語和亞蘭語(基督耶穌時代的用的一種方言)。圣經(jīng)至今已被譯為1829種語言。全部圣經(jīng)，舊約39卷，新約27卷，共計1189章，31102節(jié)。WhatistheBibleabout?原本圣經(jīng)大80WhatistheBibleabout?OldTestament:TheOldTestamentwaswrittenbeforethebirthofJesusChristanddealsmainlywithGod'sspecialrelationshipwiththeJewishrace.BooksoftheOldTestamentinclude:WhatistheBibleabout?OldT81WhatistheBibleabout?NewTestament:

TheNewTestamentwaswrittenbythefollowersofJesusChristafterhisdeathandresurrection.BooksoftheNewTestamentincludes:WhatistheBibleabout?NewT82ChineseReligionChinaisacountrywithagreatdiversityofreligiousbeliefs.Nowadays,thereareover100000000religiousbelieversinChina.“Freedomofreligiousbeliefs”istheprincipleoftheChinesegovernment,thoughChinaisanatheistcountry.ChineseReligionChinaisacou83ChineseReligionInChina,therearesuchreligionschoolsasBuddhism,Taoism,Islam,andChristianity,aswellasShamanismandTongba.Alongwiththereligiousbeliefsmentionedabove,thereareancestorworshipandlocalcults.ChineseReligionInChina,ther84ChineseReligion中國宗教特點：原始性多元性倫理性附從性ChineseReligion中國宗教特點：85TaoismTaoism:TaoismoriginatedinChina.ItisbasedonthethoughtsofLaoziover2000yearsago.ItwasoriginatedattheendoftheEasternHanDynastybyaTaoistdiscipleZhangDaoling.LaoziisregardedasthefounderandDaoDeJingasthemostimportantclassicofTaoism.TaoismistheresultofdeifyingLaozi.TaoismTaoism:86TaoismTaoismdevelopedquicklyinWei,Jin,andtheSouthernandNorthernDynasty.DuringtheTangDynasty,itwassplitintoseveralschools,inwhichZhengYiandQuan

Zhenaretwoofthemostinfluentialschools.TaoismTaoismdevelopedquickly87BuddhismBuddhism:SiddharthaGautamacreatedBuddhisminancientIndia.BasicPrinciples:Wuchang:lifeischangeableandanindividualcannotdecidehisowndestiny.Wuwo:nothingexistsinitselfandanindividualcannotliveindependently.BuddhismBuddhism:88BuddhismBuddhismwassplitintotwomajortrends:MahayanaandHinayana.HinayanaremainsclosertotheoriginalBuddhismandMahayanaBuddhismisthereformedBuddhism.TheBuddhisminChinaismainlyNahayana.BuddhismBuddhismwassplitint89BuddhismBuddhismarrivedinChinaduringtheHandynastyandachieveditsgreatestprosperityinTangdynasty.ZenisthemostinfluentialschoolinChina’sBuddhism.BuddhismBuddhismarrivedinCh90Confucianismvs.Christiantiy基督教文化與中國儒家文化，都是博大精深、令人高山仰止的重要文化體系?？鬃釉谌褰讨械牡匚?，與耶穌在基督教中的地位相似，因而，孔子與耶穌的異同在很大程度上顯示了中西文化的異同。Confucianismvs.Christiantiy基91Confucianismvs.Christiantiy一、人與神二、上與下三、傳統(tǒng)四、孝五、仁與愛六、學與信Confucianismvs.Christiantiy一92Confucianismvs.Christiantiy一、人與神孔子是人、耶穌是神：無論孔子的弟子怎樣把孔子比作光照天地的日月，后儒怎樣神化孔子，孔子都是一個平凡的人。耶穌從出生開始，就在神的光芒掩映之下。圣靈孕育、三位一體、肉身復活。（這些基督教核心觀念，卻缺乏中國思想文化的參照）Confucianismvs.Christiantiy一93Confucianismvs.Christiantiy孔子的背后沒有神靈，生命無法延伸到來世。因此現(xiàn)世的生命非常寶貴，孔子不執(zhí)著于獻身殉道。（孔子不信鬼神，卻墨守祭禮，受墨家批判）Confucianismvs.Christiantiy孔94Confucianismvs.Christiantiy二、孔子的儒家思想，對象主要是上層士官、讀書人；基督教是下層民眾的宗教。古希臘雖然民主，但亞里士多德卻認為奴隸制正當。是中古教士指責奴隸制不道德。耶穌甘于忍受苦難，以拯救世界。Confucianismvs.Christiantiy二95Confucianismvs.Christiantiy拯救的對象不同：孔子：上層貴族、統(tǒng)治者，能救則救、不能救則退耶穌：拯救受苦的人、罪人，執(zhí)著于苦難而殉道Confucianismvs.Christiantiy拯96Confucianismvs.Christiantiy三、對于傳統(tǒng)孔子提倡“克幾復禮”，維護傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)，目的是在人際關(guān)系中分出等級秩序。耶穌對傳統(tǒng)批判、革新，強調(diào)對神的信仰。批判“人的遺傳”和傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)。Confucianismvs.Christiantiy三97Confucianismvs.Christiantiy四、對于孝孔子：孝與政治：忠臣出于孝子之門孝與教育：師徒如父子孝與法律：罪莫大于不孝因此，看重祭祖。甚至支持殉葬制度，因為是“周禮”為圣人諱、為賢者諱、為尊者諱Confucianismvs.Christiantiy四98Confucianismvs.Christiantiy耶穌：孝不能取代上帝的地位反對祭祖Confucianismvs.Christiantiy耶99Confucianismvs.Christiantiy五、“仁”與“愛”Confucianismvs.Christiantiy五100Confucianismvs.Christiantiy中國文化有王權(quán)政治傳統(tǒng)，而缺乏民主政治意識。是惟我獨尊的帝王意識。人治代替法治，“朕”即“國家”Confucianismvs.Christiantiy中101Confucianismvs.Christiantiy六、“學”與“信”孔子的好學、教育理念，給東北亞文化圈帶來決定性影響。韓、日、中是世界上最為重視教育的國家。韓國的教育人力資源部從部長級升到副總理級。Confucianismvs.Christiantiy六102Confucianismvs.Christiantiy基督教與中國文化已有千年之久的接觸與交往，二者的相遇與對話，乃“雙雄之會”。這兩種歷史悠久而偉大的文化相遇，是強勢文化的碰撞與較量。另一方面，基督教的不少觀念可以在儒家思想中得到印證。二者實際上用不同的方式說明了相同的真理，故能共通共融。Confucianismvs.Christiantiy基103第一講導論一、什么是文化？二、中西文化比較三、文化差異四、強語境文化與弱語境文化第一講導論一、什么是文化？104第一講導論一、什么是文化？第一講導論一、什么是文化？105第一講導論英文：Culture，源于拉丁文cultio,cultra，原義為耕種、栽培，引申為人的身體和精神的發(fā)展和培養(yǎng)，特別是藝術(shù)道德的發(fā)展培養(yǎng)。第一講導論英文：Culture，源于拉丁文cultio,106第一講導論美國學者克羅伯（A.L.Kroeber）和克拉克洪（C.Kluckhohn）曾統(tǒng)計，從1871至1951的80年間，出現(xiàn)了164種對文化的定義。第一講導論美國學者克羅伯（A.L.Kroeber）和克拉克107第一講導論最為經(jīng)典的定義“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能（capabilities）和習慣（habits）的復合體（acomplexwhole）”。1871，英國人類學家泰勒（EdwardTylor）。第一講導論最為經(jīng)典的定義108第一講導論二、中西文化比較中國文化：知己不易；西方文化：知彼不易如何比較？西方文化：集中英語世界文化，側(cè)重美、加文化；中國文化：主要指漢民族文化第一講導論二、中西文化比較109第一講導論三、文化差異文化不講優(yōu)劣，只講差異。（Therearenosuperiorcultures.）第一講導論三、文化差異110第一講導論四、強語境文化與弱語境文化（High-contextculture&Low-contextculture）語境：語言環(huán)境不同的民族，語言環(huán)境不同。第一講導論四、強語境文化與弱語境文化（High-conte111第一講導論由強至弱大致順序：東方各國家和地區(qū)（中、日、朝、阿拉伯國家）南美洲、東歐（希臘、拉美）西歐、北歐（意大利、英國、法國）北美洲（美國、加拿大）、澳洲第一講導論由強至弱大致順序：112第一講導論弱語境：強語境：交際方式直接明確交際方式內(nèi)隱含蓄明碼信息暗碼信息反映外露反應很少外露圈內(nèi)圈外關(guān)系靈活圈內(nèi)圈外有別人際關(guān)系松散人際關(guān)系緊密低承諾高承諾時間觀念高度嚴格時間觀念高度靈活第一講導論弱語境：強語113第一講導論通常而言，北美人是世界上比較直率的民族之一。歐洲人介于東方和北美的含蓄與直率之間。第一講導論通常而言，北美人是世界上比較直率的民族之一。114第一講導論并非一切都可直言：1出于文化差異的考慮，盡量不要直言的地方；2出于法律和道德的需要；3出于社交技巧的需要；4出于英語語言本身特有的性質(zhì)第一講導論并非一切都可直言：115第二講中西語言文化比較一、語言與文化二、中英語義比較與文化效應三、中英語音比較與文化效應四、中英語形比較與文化效應五、中英語法比較與文化效應第二講中西語言文化比較一、語言與文化116第二講中西語言文化比較一、語言與文化EdwardSapir：語言不能離開文化而存在。語言的歷史是與文化的歷史相輔而行的。第二講中西語言文化比較一、語言與文化117第二講中西語言文化比較1從詞語的語源可以看到過去文化的遺跡。Pen,wall,fee,dollar,money貝,安第二講中西語言文化比較118第二講中西語言文化比較2從造詞心理可以看到民族的經(jīng)濟文化發(fā)展程度。牛,駱駝,雪,魚第二講中西語言文化比較2從造詞心理可以看到民族的經(jīng)濟文化119第二講中西語言文化比較3從借字可以看到文化的接觸。Silk,china,tea,shanghaisaveface第二講中西語言文化比較3從借字可以看到文化的接觸。120第二講中西語言文化比較二、中英語義比較與文化效應1）關(guān)于動物:Dog,Cat,Horse,OwlPeacock,Bat,CraneDragon,Lion,Cricket,Cuckoo第二講中西語言文化比較二、中英語義比較與文化效應121第二講中西語言文化比較2）關(guān)于數(shù)字:6,7,8,9,10,133）關(guān)于色彩：紅,白,黃,黑,綠第二講中西語言文化比較122第二講中西語言文化比較三、中英語音比較與文化效應英漢語最基本的語音差別？1）漢語的單音節(jié)形式，一字一音。2）漢語缺乏結(jié)尾的閉音節(jié)，也缺乏起首元音。第二講中西語言文化比較三、中英語音比較與文化效應123第二講中西語言文化比較四、中英語形比較與文化效應漢字：方塊型、建筑型、象形味濃英語：流線型、符號化、第二講中西語言文化比較四、中英語形比較與文化效應124第二講中西語言文化比較五、中英語法比較與文化效應漢語沒有印歐語系的前綴、后綴、時態(tài)、語態(tài)、性、數(shù)、格等。第二講中西語言文化比較五、中英語法比較與文化效應125第三講中西文化習俗比較一、什么是習俗?1.習俗是文化的重要組成部分。2.習俗是人們?nèi)粘Ｉ钪械娘L俗習慣。3.習俗有明顯的民族特點，是一個民族的價值觀念、社會心理、道德傳統(tǒng)的反映和體現(xiàn)。4.良俗？陋俗？第三講中西文化習俗比較一、什么是習俗?126第三講中西文化習俗比較二、文化習俗與跨文化交流1.姓氏與稱謂2.問候與介紹3.拜訪與送禮4.稱贊與致謝5.拒絕與道歉6.飲食與宴客第三講中西文化習俗比較二、文化習俗與跨文化交流127第三講中西文化習俗比較7.女士優(yōu)先8.禁忌習俗9.“歐風美雨”與西俗東漸第三講中西文化習俗比較7.女士優(yōu)先1281.姓氏與稱謂中國姓氏習俗：1）來源：A.以圖騰為姓：云、龍、熊、牛、馬、羊B.以祖先謚號為姓：周朝的文王、武王，后代分別姓文、武C.以祖先建立或分封的國家為姓：齊、魯、秦、晉D.以爵位為姓：王、侯E.以官職為姓：司馬、司徒、帥、尉1.姓氏與稱謂中國姓氏習俗：1291.姓氏與稱謂英語國家姓氏習俗：1）來源：A.職業(yè)：Carpenter,Thatcher,Tailor,Smith,Cooper,Barber,Clerk,CookB.居住地：York,Kent,LondonC.地形：Moor,Hill,Lake,Wood,Brook,BushD.個人特征：Small,Long,Wise,Short1.姓氏與稱謂英語國家姓氏習俗：1301.姓氏與稱謂現(xiàn)代漢語稱謂：1）親屬稱謂：中國人有用親屬稱謂稱呼非親屬成員的習慣。三個級別：長輩、同輩和晚輩2）職業(yè)稱謂：師傅、大夫、老師、1.姓氏與稱謂現(xiàn)代漢語稱謂：1311.姓氏與稱謂3）職務稱謂：主席、部長、處長（行政部門）、書記（黨務部門）、司令、軍長（軍隊系統(tǒng)）、4）通稱：同志、先生、小姐？1.姓氏與稱謂3）職務稱謂：主席、部長、處長（行政部門）、書1321.姓氏與稱謂英語國家稱謂習俗：1）親屬稱謂：非親屬成員間很少用親屬稱謂。2）職業(yè)稱謂：Doctor,Father,Sister,Waiter3）職務稱謂：President,Senator,General,Doctor,Professor,4）通稱：Sir,Madam,Lady,Mr.Mrs.Ms.Miss1.姓氏與稱謂英語國家稱謂習俗：1332.問候與介紹問候：見面或相遇時互致問候和打招呼，是世界各國人民共有的禮儀行為。1）祝愿式問候2）關(guān)心式問候3）交談式問候4）稱贊式問候5）體態(tài)式問候（舉手、點頭、欠身、脫帽、微笑）2.問候與介紹問候：1342.問候與介紹介紹：通過介紹或引見結(jié)識他人，是古今中外共有的禮儀行為。它幫助人們擴大友誼面、不斷建立新的社交關(guān)系。自我介紹、他人介紹、書信介紹2.問候與介紹介紹：1352.問候與介紹自我介紹：1）積極主動。2）內(nèi)容全面。自我介紹內(nèi)容包含四個要素：單位、部門、職務、姓名。

3）把握重點。POP原則（PointofPurchase）。在跨文化交往中，要主動宣揚自己的強項和優(yōu)勢所在。Advantages,Interests,Achievements2.問候與介紹自我介紹：1362.問候與介紹博士在國外代表了一個人學術(shù)研究方面的奮斗成就，是件值得自豪的事，一定要把這個頭銜印在名片上。4)酒香也怕巷子深。傳統(tǒng)中國人擔心“自我宣揚”。老外認為，如果你默不作聲，說明你個人或企業(yè)“無能”。美國廣告界的名言：好的產(chǎn)品不做廣告，就好像在黑暗中，向自己喜歡的異性眨眼一樣。2.問候與介紹博士在國外代表了一個人學術(shù)研究方面的奮斗成就，1372.問候與介紹書信介紹做法因人而異。一般來說，被介紹者不直接持信見對方，避免對方必須當面作出反應。2.問候與介紹書信介紹1383.拜訪與送禮預約并守時：預約不是虛偽的客套，而是對別人的尊重。學會并習慣于預約，并且準時出現(xiàn)，在老外看來是一個人的基本素質(zhì)和道德修養(yǎng)。即使某個老外客氣地對你說Feelfreetodropby.，那通常只是一句客套話（becourteous）。你一般要事先預約，否則你將面對一張大吃一驚或困惑不解的面孔。遲到與早到。3.拜訪與送禮預約并守時：1393.拜訪與送禮交談與話題：1）積極聆聽2）善于提問ClosedQuestionsOpenQuestionsDidyouseethatfilm?Doyoulikemusic?Whatdidyouthinkofthatfilm?Whatkindofmusicdoyoulike?3.拜訪與送禮交談與話題：ClosedQuestionsO1403.拜訪與送禮3）承接與保持話題：你有來言，我一定有去語！華人與老外說話時，頻頻被老外打斷，是因為老外以為華人的話講完了。Howtoholdaturn?Pleaseletmefinish.Justgivemeonemoreminute,please.I’msorry,butIhaven’tfinishedyet.3.拜訪與送禮3）承接與保持話題：1413.拜訪與送禮中國送禮習俗：討論：生日禮物、春節(jié)禮物、結(jié)婚禮物、慰問傷病時禮物、喬遷禮物、商務往來禮物西方送禮習俗：討論：生日禮物、圣誕禮物、結(jié)婚禮物、慰問傷病時禮物、喬遷禮物、畢業(yè)、3.拜訪與送禮中國送禮習俗：1423.拜訪與送禮給老外送禮的技巧與注意事項：《反海外腐敗法》（ForeignCorruptPracticesAct）如果在商務交往中違反，所受處罰包括：公司將被處以兩百萬美元罰款，還要承擔巨額的法律訴訟和司法調(diào)查費用（可能達到幾千萬美元）。公司高層主管可能面臨五年的監(jiān)禁。丑聞可能導致大幅度股票拋售和下跌，對公司造成毀滅性打擊。3.拜訪與送禮給老外送禮的技巧與注意事項：1434.稱贊與致謝稱贊美國心理學家WilliamJames,“人類本性中最深刻渴求的就是贊美?！狈Q贊是世界各國人民共有的交際行為，它使人際關(guān)系和諧融洽，使交際活動順利進行。4.稱贊與致謝稱贊1444.稱贊與致謝與中國人相比，英語國家的人們更重視稱贊的作用，樂于聽到別人的稱贊，同時也樂于贊揚別人。我們既要學習如何適當?shù)刭潛P，也要學會如何得體地接受和拒絕贊揚。4.稱贊與致謝與中國人相比，英語國家的人們更重視稱贊的作用，1454.稱贊與致謝如何回應老外對自己的稱贊？中國人傳統(tǒng)的民族性格比較謙遜，我們往往不能象老外一樣坦然地接受別人的贊美。中國人與老外的常見對話：4.稱贊與致謝如何回應老外對自己的稱贊？1464.稱贊與致謝致謝－－真誠而迅速的感謝，能為我們贏得更多的友誼，并展示我們基本的禮節(jié)和禮貌。以下情況，老外通常做法是寫一封簡短感謝信、電子郵件、或者親自打個電話表示感謝：1）應邀參加各種聚會、會議；4.稱贊與致謝致謝－－真誠而迅速的感謝，能為我們贏得更多的友1474.稱贊與致謝2）應邀參加朋友家里舉辦的午餐、晚餐；3）接到別人的禮物；4）別人幫了自己的忙；5）參加面試，無論結(jié)果如何；……4.稱贊與致謝2）應邀參加朋友家里舉辦的午餐、晚餐；1485.拒絕與道歉跨文化交往中，怎樣說“不”？1）明確地說“不”；2）禮貌地說“不”。5.拒絕與道歉跨文化交往中，怎樣說“不”？1496.飲食與宴客近代飲食文化的演變:(一)窮奢極欲的宮廷飲宴同治皇帝膳單之一大碗菜四品：燕窩萬字金銀鴨子、燕窩年字三鮮肥雞、燕窩如字鍋燒鴨子、燕窩意字什錦雞絲；懷碗菜四品：燕窩溜鴨條、攢絲雞蛋、攢絲翅子、溜鴨腰；碟菜四品：燕窩炒爐鴨絲、炒野雞爪、小炒鯉魚、肉絲炒雞蛋；片盤二品：掛爐鴨子、掛爐豬；餑餑二品：白糖油糕、如意卷；燕窩八仙湯。6.飲食與宴客近代飲食文化的演變:1506.飲食與宴客(二)清末民間日常飲食與節(jié)令食品中國：主食的原料與制作方法，因南北而異。副食中蔬菜有地方性與季節(jié)性的不同。每日進餐次數(shù)，各地習慣不一。6.飲食與宴客(二)清末民間日常飲食與節(jié)令食品1516.飲食與宴客(三)民國食俗的傳承(四)西式大餐與西洋食品的傳入與流行6.飲食與宴客(三)民國食俗的傳承1526.飲食與宴客中國傳統(tǒng)食俗與西方食俗相比，有兩大弊端：一是菜肴過多，鋪張浪費；二是眾人合食，有妨衛(wèi)生。

菜肴過多，爆飲爆食也是不講衛(wèi)生的表現(xiàn)。6.飲食與宴客中國傳統(tǒng)食俗與西方食俗相比，有兩大弊端：1536.飲食與宴客西餐禮儀：6.飲食與宴客西餐禮儀：1547.女士優(yōu)先如果說，中國禮儀以敬老為基本取向，西方禮儀則以尊重婦女為核心內(nèi)容。歷史淵源：西方國家的主要宗教基督教，尊崇瑪利亞為圣母。將仰慕女性視為高尚情操。古希臘、地中海文化中，有尊敬婦女、對女子采取溫柔態(tài)度的傳統(tǒng)。歐洲的騎士精神。7.女士優(yōu)先如果說，中國禮儀以敬老為基本取向，西方禮儀則以尊1558.禁忌習俗《禮記曲禮上》“入境問禁”。湯加語Taboo。8.禁忌習俗《禮記曲禮上》“入境問禁”。1569.歐風美雨與西俗東漸9.歐風美雨與西俗東漸1)西俗東漸的渠道A．洋貨帶入B．傳教灌輸C．租界展示D．出洋考察E．大眾傳播9.歐風美雨與西俗東漸9.歐風美雨與西俗東漸157第四講中西價值觀差異一、群體、個人？二、敬老、棄老？三、和睦、競爭？四、為朋友兩肋插刀、君子之交淡如水？五、Money第四講中西價值觀差異一、群體、個人？158Individual

or

Collective?Someculturesvaluethegroupandrelationships;othersprizetheindividualandactualtransactions.IndividualorCollective?159Individual

CulturesInNorthAmerica,mostofnorthernandwesternEurope,andincountrieslikeAustraliaandNewZealand,peopleplacegreatimportanceonindividuality,independence,andself-reliance.IndividualCultures160Individual

CulturesThepivotalunitistheindividual.IndividualCulturesThepivotal161Individual

CulturesSpaceandprivacyareimportant.Individualculturesvaluepersonalfreedom,somostofthemhaveagreaterphysicalspaceandprivacyrequirement.IndividualCulturesSpaceandp162Individual

Cultures1）Inthehome:2)Intheoffice:3）Incrowds:IndividualCultures1）Intheho163Collective

CulturesCollectivismiscommoninAsia,Africa,theMiddleEast,CentralandSouthAmerica.Thestartingpointformosthumanactionanddecisionincollectiveculturesisthegroup.CollectiveCulturesCollectivis164Collective

CulturesThepivotalunitisthegroup.Spaceandprivacyarelessimportantthanrelationships.CollectiveCulturesThepivotal165Collective

CulturesCommunicationisintuitive,complex,andimpressionistic.CollectiveCulturesCommunicati166Individual

or

Collective?Individualism包括：尊重他人權(quán)利及隱私，也維護自己的權(quán)利及隱私依靠自己的奮斗而不是依賴父母或者他人取得成功自己（而非別人、社會）對自己的行為承擔責任每個人只對自己（而不是別人）的行為承擔責任政府是納稅人花錢雇用的，法理上無權(quán)干涉?zhèn)€人自由每個人都有選擇的權(quán)利與自由你我目前的生活現(xiàn)狀是自己選擇的結(jié)果IndividualorCollective?Indiv167敬老、棄老？二、敬老、棄老？中華民族有敬老的傳統(tǒng)。元老、老當益壯、老謀深算、虎老雄風在、老成持重、老馬識途、老驥伏櫪、姜還是老的辣、老奸巨猾、老生常談年齡是值得尊敬的資本。敬老、棄老？二、敬老、棄老？168敬老、棄老？傳統(tǒng)、變革？中西方對于傳統(tǒng)和變革有著截然不同的傾向。敬老、棄老？傳統(tǒng)、變革？169敬老、棄老？中國人愛感嘆人心不古，往往沉迷于歷史和過去。西方人普遍贊賞和崇尚革新。敬老、棄老？170和睦、競爭？三、和睦與競爭中國的傳統(tǒng)文化倡導和睦。華人是世界上天性平和、信奉中庸之道的民族，和為貴、和氣生財、修身養(yǎng)性等理念，在傳統(tǒng)的中國文化中甚為流行。和睦、競爭？三、和睦與競爭171和睦、競爭？在跨文化交往中要有競爭意識：1）積極與主動積極與主動，不能只是等待機會來敲門，自己要學會為自己創(chuàng)造機會。例如與人交往中，積極主動地介紹自己的長處；與其等待友誼的到來，不如主動向?qū)Ψ秸故咀约旱囊庠福⒂颜x。和睦、競爭？在跨文化交往中要有競爭意識：172和睦、競爭？2）不斷增加自身價值人也像貨幣一樣，在現(xiàn)實生活中存在貶值的問題。如果你我不再繼續(xù)主動學習和積累，慢慢你我就可能被社會所淘汰。因此你我要不斷積累和提高自身的價值，使自己在交流中處于有利和主動的位置。和睦、競爭？2）不斷增加自身價值173中西友誼觀四、為朋友兩肋插刀vs君子之交淡如水？“四海之內(nèi)皆兄弟”“士為知己者死”“人生所貴在知己、四海相逢骨肉親”“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離”中西友誼觀四、為朋友兩肋插刀vs君子之交淡如水？174中西友誼觀“有朋自遠方來，不亦樂乎”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”……中國：友情特別發(fā)達、特別珍貴。中西友誼觀“有朋自遠方來，不亦樂乎”175中西友誼觀老外同樣渴望真誠的友誼：Misfortuneshowsthosewhoarenotreallyfriends.(Aristotle)Yourfriendisthemanwhoknowsallaboutyou,andstilllikesyou.Mybestfriendistheonewhobringsoutthebestinme.(HenryFord)Don’twaitforpeopletobefriendly,showthemhow.Afriendinneedisafriendindeed.中西友誼觀老外同樣渴望真誠的友誼：176中西友誼觀華人與華人做朋友，與華人與老外做朋友的感覺是不同的。華人朋友，更關(guān)心和在意對方、處處為對方著想，無微不至，甚至為朋友兩肋插刀。而老外對朋友的態(tài)度則是：君子之交淡如水。他們推崇的是獨立性和自主性。（Ahedgebetweenkeepsfriendshipgreen.）中西友誼觀華人與華人做朋友，與華人與老外做朋友的感覺是不同177第五講中西宗教文化比較一、西方宗教文化二、中國宗教文化三、二者差異？第五講中西宗教文化比較178第五講中西宗教文化比較2003年最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)：全世界62.78億人口中：基督教信徒20.76億，約占1/3；伊斯蘭教信徒12.65億，約占1/5；印度教信徒8.49億，約占1/7；佛教信徒3.71億；非宗教信徒7.87億。第五講中西宗教文化比較2003年最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)：179WhatisChristianity?基督教三大派別：天主教、東正教、新教(1)CatholicChurch:天主教，亦稱公教。因為它以羅馬為中心，又稱羅馬公教。傳入中國后，因其信徒將所崇奉的神稱為“天主”，因而在中國被稱為天主教。天主教基于對耶穌基督的信仰上，它的前身是猶太教，繼承猶太教的一神觀念和舊約圣經(jīng)。公元313年西羅馬皇帝君士坦丁大帝皈依天主教，天主教成為羅馬帝國的國教。

WhatisChristianity?基督教三大派別：天180WhatisChristianity?(2)OrthodoxChurch:東正教。東羅馬帝國發(fā)展起來的基督教支派。公元330年因日耳曼民族入侵，君士坦丁一世遷都君士坦丁堡，與羅馬教會爭奪首席地位，否認羅馬教宗為普世教會的首腦，而只視其為西派教會的牧首。由于經(jīng)濟政治文化的差異，東西兩派沖突日益尖銳，于1054年正式分裂。傳入中國的東正教屬俄羅斯正教系統(tǒng)。元代中西交通擴展以后，俄羅斯正教士和教徒曾來中國活動。WhatisChristianity?(2)Ortho181WhatisChristianity?(3)ProtestantChurch:新教、抗羅宗、基督教。中國稱為基督教或耶穌教，指16世紀歐洲宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗派，以及從這些宗教中不斷分化出來的眾多宗派的統(tǒng)稱，中國學術(shù)界稱之為新教，以別于廣義的、包括天主教、東正教在內(nèi)的基督教。新教與天主教、東正教并列為基督教三大派別。WhatisChristianity?(3)Prote182WhatistheBibleabout?原本圣經(jīng)大部分是用希伯來語寫成的，但新約中有部分使用希臘語和亞蘭語(基督耶穌時代的用的一種方言)。圣經(jīng)至今已被譯為1829種語言。全部圣經(jīng)，舊約39卷，新約27卷，共計1189章，31102節(jié)。WhatistheBibleabout?原本圣經(jīng)大183WhatistheBibleabout?OldTestament:TheOldTestamentwaswrittenbeforethebirthofJesusChristanddealsmainlywithGod'sspecialrelationshipwiththeJewishrace.BooksoftheOldTestamentinclude:WhatistheBibleabout?OldT184WhatistheBibleabout?NewTestament:

TheNewTestamentwaswrittenbythefollowersofJesusChristafterhisdeathandresurrection.BooksoftheNewTestamentincludes:WhatistheBibleabout?NewT185ChineseReligionChinaisacountrywithagreatdiversityofreligiousbeliefs.Nowadays,thereareover100000000religiousbelieversinChina.“Freedomofreligiousbeliefs”istheprincipleoftheChinesegovernment,thoughChinaisanatheistcountry.ChineseReligionChinaisacou186ChineseReligionInChina,therearesuchreligionschoolsasBuddhism,Taoism,Islam,andChristianity,aswellasShamanismandTongba.Alongwiththereligiousbeliefsmentionedabove,thereareancestorworshipandlocalcults.ChineseReligionInChina,ther187ChineseReligion中國宗教特點：原始性多元性倫理性附從性ChineseReligion中國宗教特點：188TaoismTaoism:TaoismoriginatedinChina.ItisbasedonthethoughtsofLaoziover2000yearsago.ItwasoriginatedattheendoftheEasternHanDynastybyaTaoistdiscipleZ