山東省臨沂市2013屆高三3月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試語文試題

山東省臨沂市2013屆高三3月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試語文試題2013．3本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。試卷滿分l50分，考試時(shí)間l50分鐘。第I卷(共36分)一、(15分，每小題3分)1、下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的二項(xiàng)是

A．花蕊(ruǐ)

庸俗(róng)

豁出去(huō)

追本溯源(sù)

B．傾軋(yà)

剽竊(piāo)

入場(chǎng)券(juàn)

不偏不倚(yǐ)

C．毗連(pí)

綺麗(qǐ)

電飯煲(bāo)

不屑一顧(xiè)

D．發(fā)酵(jiào)

雋永(juàn)

軟著陸(zhuó)

呱呱墜地(guā)2、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

A．隔膜遨翔韜光養(yǎng)晦百足之蟲，死而不僵

B．霧霾顯赫恪盡職守桃李不言，下自成蹊

C．揮霍祥和斐聲文壇靡不有初，鮮克有終

D．洗漱抱怨紛至沓來眾口爍金，積毀銷骨3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(1)從某種意義上講，控制了財(cái)權(quán)，管好了政府的“錢包”，諸如約束三公消費(fèi)、

行政開支、遏制奢侈浪費(fèi)之類的難題，將隨之迎刃而解。

(2)在青島市中心血站，小記者們參觀了血液的采集、檢測(cè)、保存整個(gè)過程，像好奇寶寶一樣不時(shí)提出各種問題，詳細(xì)

了采訪的每個(gè)細(xì)節(jié)。

(3)非法侵人是國(guó)際民航保安的常用語之一，未經(jīng)

進(jìn)入停機(jī)坪、候機(jī)室等限制區(qū)域，都是非法侵入，各國(guó)均將非法侵入行為定為違法犯罪。

A．節(jié)減

記錄

授權(quán)

B．節(jié)減

記載

受權(quán)

C．節(jié)儉

記載

受權(quán)

D．節(jié)儉

記錄

授權(quán)4．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．隨著發(fā)令槍響，百余名參賽健兒如白駒過隙，向著終點(diǎn)發(fā)起沖擊，沿途觀眾也在不同地段向健兒們加油助威，將比賽的氣氛推向高潮。

B．辦案民警在抓獲一名犯罪嫌疑人后，又在竊賊落腳點(diǎn)守株待兔，逮住購(gòu)物歸來的另外兩名犯罪嫌疑人，破獲了當(dāng)晚兩起入室盜竊案。

C．春節(jié)期間，記者在江西采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于城市返鄉(xiāng)人口“有車族”的涌人，竟在簡(jiǎn)易狹窄的鄉(xiāng)間道路上形成了蔚為壯觀的擁堵現(xiàn)象。

D．書法藝術(shù)學(xué)習(xí)存在“技、藝、道”三個(gè)層面，多數(shù)人窮盡一生也只能停留在“技”的層面，唯有少數(shù)人能登堂人室，成為一代大家。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是

A．在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，我們要大力發(fā)揚(yáng)健康向上的農(nóng)村文化，積極倡導(dǎo)資源節(jié)約、環(huán)境友好型的生產(chǎn)和生活方式。

B．在今年自主招生的面試選拔中，對(duì)于滬浙蘇以外地區(qū)的考生，同濟(jì)大學(xué)主要依據(jù)聯(lián)考筆試成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，擇優(yōu)確定自主選拔錄取對(duì)象。

C．城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。

D．著名作家梁曉聲依然以執(zhí)著的態(tài)度，直面轉(zhuǎn)型社會(huì)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的瘤疾，字里行間灌注著作家深沉的“勸世”、“醒世”、“憂世”。二、(9分。每小題3分)

閱讀下面文字，完成6—8題。生態(tài)美文之魂王必勝

生態(tài)文學(xué)已成為一道別樣風(fēng)景。盡管其確切定義有多解，比如，它始自何時(shí)，其內(nèi)涵如何，是人言言殊的。生態(tài)與文學(xué)的關(guān)聯(lián)何在?生態(tài)文學(xué)的基本要素是什么?這些都是有志于此的人們所關(guān)心的。

時(shí)下，生態(tài)文學(xué)是一個(gè)閃光點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)自覺地以自然為友，自然生態(tài)的發(fā)展變化就會(huì)直接影響社會(huì)的進(jìn)程。于是，文學(xué)自然而然地就會(huì)把生態(tài)發(fā)展水平納入自己的視野。

生態(tài)文學(xué)，其實(shí)是大自然文學(xué)，是書寫人們?cè)谏鷳B(tài)建設(shè)和自然環(huán)境中的生活狀態(tài)、心情感受。生態(tài)文學(xué)包括兩個(gè)內(nèi)容：一是生態(tài)環(huán)境成為書寫的對(duì)象，山水田園，風(fēng)花雪月，自然生靈，皆成文章，鑄成大雅?！敖虾?，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”是自然的吟唱，是生活的感懷，是風(fēng)光的唯美頌歌。二是憂思于自然世界的惡化對(duì)于人類生存的影響，所謂尋找“詩意地棲居”，所謂環(huán)境優(yōu)化型的社會(huì)“既要金山銀山又要青山綠水”，如何成為現(xiàn)實(shí)的一道難題。謳歌自然生靈，書寫人們樂山樂水，憂思于大自然生態(tài)發(fā)展利用中，在諸多人為的因素下，風(fēng)光不再，風(fēng)華黯然。于是，就有了不少文人筆下，生態(tài)自然成為一時(shí)的主角，書寫高山大漠、森林河流的治理保護(hù)也為一時(shí)之盛。社會(huì)呼喚文學(xué)的多樣化，而生態(tài)文學(xué)的出現(xiàn)，更讓文學(xué)的多樣成為可能，有了一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景。

所謂生態(tài)文學(xué)，其實(shí)是一種對(duì)大自然生動(dòng)而沉靜的書寫，是一種自在自為的精神舒緩的抒發(fā)，是一種充滿了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提純。因此，作為生態(tài)文學(xué)的倡行者和實(shí)踐者，我以為，主要是用一種親和的態(tài)度，描繪出每個(gè)人心中的自然，以人性情懷書寫每個(gè)人心中的自然風(fēng)物。所謂“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”；所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”。人文化的自然，是生態(tài)文學(xué)之魂。如同陶氏的“采菊東籬下”，悠然自得的優(yōu)雅，如同梭羅的心閑神定的自在，如同普列什文的筆下，那些自然生靈，有如親人似地悠游于你的身邊，牽手于你的衣袖，或者，你以“親人般的關(guān)注”，將自然“藝術(shù)化的方式，打動(dòng)人心”。當(dāng)然，還有，真正的生態(tài)文學(xué)作家，也要像普列什文一樣做生態(tài)和環(huán)保置義的捍衛(wèi)者，貫穿在身體力行中。生態(tài)文學(xué)不僅是一種純美的文學(xué)，她的厚重在于，既書寫這個(gè)自然世界的優(yōu)美和諧，豐姿神韻，也抒發(fā)人類對(duì)于大自然保護(hù)的一種責(zé)任?？梢婏L(fēng)物，也見人文，表達(dá)對(duì)于消失的風(fēng)物和失落的生態(tài)文明的憂慮。也許，后者是當(dāng)年陶潛、普列什文、梭羅們所沒有想到或做到的，而凸現(xiàn)人文精神，為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行文學(xué)的書寫，是生態(tài)文學(xué)行之高遠(yuǎn)的靈魂與精髓。

(選自《文匯報(bào)》，有刪節(jié))6．對(duì)于生態(tài)文學(xué)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．生態(tài)文學(xué)，是一種大自然文學(xué)，她書寫人們?cè)谏鷳B(tài)建設(shè)和自然環(huán)境中的生活狀態(tài)、心情感受。

B．生態(tài)文學(xué)，是一種憂思文學(xué)，她憂思于自然世界的惡化對(duì)于人類生存的影響，憂思于大自然生態(tài)發(fā)展利用中，在諸多人為因素下，風(fēng)光不再，風(fēng)華黯然。

C．生態(tài)文學(xué)，是一種純美文學(xué)，她是對(duì)大自然生動(dòng)而沉靜的書寫，是一種自在自為的精神舒緩的抒發(fā)，是一種充滿了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提純。

D．生態(tài)文學(xué)，是一種厚重文學(xué)，她既書寫這個(gè)自然世界的優(yōu)美和諧，豐姿神韻，也抒發(fā)人類對(duì)于大自然保護(hù)的一種責(zé)任。7．關(guān)于“生態(tài)文學(xué)之魂”，下列表述最準(zhǔn)確的—項(xiàng)是

A．像陶淵明那樣過著“采菊東籬下”，悠然自得的優(yōu)雅生活。

B．自然生靈，有如親人似地悠游于你的身邊，牽手于你的衣袖。

C．把做生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者，貫穿在身體力行中。

D．可見風(fēng)物，凸現(xiàn)人文，為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行文學(xué)的書寫。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．當(dāng)一個(gè)社會(huì)自覺地以自然為友，自然生態(tài)的發(fā)展變化就會(huì)直接影響社會(huì)的進(jìn)程，文學(xué)才可能把生態(tài)發(fā)展水平納入自己的視野。

B．沒有生態(tài)文學(xué)的出現(xiàn)，文學(xué)的多樣化就不會(huì)成為可能，也就不會(huì)有生態(tài)文學(xué)這一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景。

C．用一種親和的態(tài)度，描繪出每個(gè)人心中的自然，以人性情懷書寫每個(gè)人心中的自然風(fēng)物，是作者對(duì)生態(tài)文學(xué)的倡導(dǎo)與呼喚。

D．只要做一個(gè)生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者，并貫穿在身體力行中，就能和普列什文一樣成為真正的生態(tài)文學(xué)作家。三、(12分．每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

趙安仁，字樂道，河南洛陽人。安仁生而穎悟，幼時(shí)執(zhí)筆能大字，十三通經(jīng)傳大旨，早以文藝稱。趙普、沈倫、李防、石熙栽成推獎(jiǎng)之。雍熙二年，登進(jìn)士第，補(bǔ)梓州榷鹽院判官，以親老弗果往。會(huì)國(guó)子監(jiān)刻《五經(jīng)正義》板本，以安仁善楷隸，遂奏留書之。

景德初，翰林學(xué)士梁顥召對(duì)，詢及當(dāng)世臺(tái)閣人物，上稱安仁文行。尋顥卒，即以安仁為工部員外郎，充翰林學(xué)士。

安仁從幸澶州，會(huì)北邊請(qǐng)盟，首命安仁撰答書，又獨(dú)記太祖時(shí)聘問書式。遼使韓杞至，道命接伴，凡覲見儀制，多所裁定。館舍夕飲，杞舉橙子曰：“此果嘗見高麗貢?！卑踩试唬骸俺乳佼a(chǎn)吳、楚，朝廷職方掌天下圖經(jīng)，凡他國(guó)所產(chǎn)靡不知也。今給事中呂祜之嘗使高麗，未聞?dòng)谐辱??！辫绞в诳湔Q，有愧色。杞既受襲衣之賜，且以長(zhǎng)為解，將辭復(fù)左衽。安仁曰：“君將升殿受還書，天顏咫尺，如不衣所賜之衣，可乎?”杞乃服以入。

及姚東之至，又令安仁接伴。東之談次，頗矜兵強(qiáng)戰(zhàn)勝。安仁日：“老氏云：‘兵者不祥之器，圣人不得已而用之。’勝而不美，而美之者。是樂殺人也，樂殺人者不得志于天下?！睎|之自是不敢復(fù)言。王繼忠將兵陷沒，不能死節(jié)而反事之，東之屢稱其材。安仁曰：“繼忠早事藩邸，聞其稍謹(jǐn)，不知其他。”甚敏于酬對(duì)，切中事機(jī)，類如此。時(shí)論翕然，稱其得體，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以來事宜，及采古事，作《戴斗懷柔錄》三卷以獻(xiàn)。

安仁質(zhì)直純愨，無所矯飾，寬恕謙退，與物無競(jìng)，雖家人仆使，未嘗見其喜慍。女弟適董氏，早寡，取歸給養(yǎng)。其甥董靈運(yùn)尚幼，躬自訓(xùn)導(dǎo)，為畢婚娶。幼少與宋元輿同學(xué)，元輿門地貴盛，待安仁甚厚。元輿蚤卒，家緒浸替，安仁屢以金帛濟(jì)之。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能記之。喜誨誘后進(jìn)，成其聲名，當(dāng)世推重之。有集五十卷。

(選自《宋史》，有刪節(jié))9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．東之談次，頗矜兵強(qiáng)戰(zhàn)勝

矜：夸耀

B．凡他國(guó)所產(chǎn)靡不知也

靡：沒有

C．元輿蚤卒，家緒浸替

替：更替

D．安仁屢以金帛濟(jì)之

濟(jì)：救助10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．①杞乃服以入

②今其智乃反不能及

B．①不能死節(jié)而反事之

②夜縋而出

C．①以安仁善楷隸，遂奏留書之

②愿得將軍之首以獻(xiàn)秦

D．①躬自訓(xùn)導(dǎo)，為畢婚娶

②于是秦王不懌，為一擊缶。

11．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)趙安仁“敏于酬對(duì)”的一組是

①詢及當(dāng)世臺(tái)閣人物，上稱安仁文行

②凡覲見儀制，多所裁定

③朝廷職方掌天下圖經(jīng)，凡他國(guó)所產(chǎn)靡不知也④天顏咫尺，如不衣所賜之衣，可乎?

⑤樂殺人者不得志于天下

⑥聞其稍謹(jǐn)，不知其他

A．①②③

B．②③⑥

C．①④⑤

D．④⑤⑥

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．趙安仁幼時(shí)就能執(zhí)筆寫大字，十三歲就能通曉經(jīng)傳大意，很早就以文章才藝出名，受到趙普等人的推許獎(jiǎng)譽(yù)，并因此中了進(jìn)士。

B．趙安仁受命接待遼使韓杞，在一次接待晚宴上，韓杞拿著橙子說，這種果子曾經(jīng)在高麗貢品中見過，趙安仁以事實(shí)給予了反駁。

C．韓杞在接受了皇帝賞賜的一套衣服后，以衣服太長(zhǎng)為借口，要穿回自己原來的衣服，趙安仁以充足的理由說服韓杞穿著賞賜的衣服上朝。

D．趙安仁為人生質(zhì)樸、寬厚，與物無爭(zhēng)，無私幫助自己的親人和同學(xué)，積極教誨引導(dǎo)年輕人，成就他們的聲名，被當(dāng)世所推重。

第Ⅱ卷(共114分}四、(24分)13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)勝而不美，而美之者，是樂殺人也。(4分)

(2)其敏于酬對(duì)，切中事機(jī)，類如此。(3分)

(3)女弟適董氏，早寡，取歸給養(yǎng)。(3分)14、閱讀下面這首宋詩，回答問題。(8分)春日懷秦髯李彭山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明?；ㄈ缃庹Z迎人笑，草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽流鶯。

(1)本詩頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，有什么好處?(4分)

(2)詩人在前兩聯(lián)極寫春色的美好，有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)

(1)曾子曰：“士不可以不弘毅，

。”(《論語·泰伯》)如怨如慕，如泣如訴，

，不絕如縷。(蘇軾《赤壁賦》)(2)潦水盡而寒潭清，

。(王勃《滕王閣序》)東籬把酒黃昏后，

。(李清照《醉花陰》)(3)

，無以至千里。(荀子《勸學(xué)》)

此情可待成追憶，

。

(李商隱《錦瑟》)(4)

，知來者之可追。(陶淵明《歸去來兮辭》)

艱難苦恨繁霜鬢，

。(杜甫《登高》)五、(12分)16．提取下列材料的要點(diǎn)，給“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”下定義。(不超過60個(gè)字)(4分)

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興起的一種文學(xué)流派，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會(huì)變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面。人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。17、閱讀下列語段，仿照前文句式在橫線上填寫相關(guān)內(nèi)容。(4分)

名著就是經(jīng)過歲月漂白仍然不褪去藝術(shù)光澤的經(jīng)典論著?！朵撹F是怎樣煉成的》是名著，它像一個(gè)熾熱的熔爐，把懦弱冶煉成鋼鐵；《簡(jiǎn)愛》是名著，它像一根動(dòng)人的琴弦，讓愛情奏響尊嚴(yán)的和弦；《

》是名著，

，

；《

》是名著，

，

。18．寫一段話，說明下列漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不超過80字。(4分)

六、（18分)

本題為選做題?？忌殢乃o(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。

(一)閱讀下面的文字，完成l9—22題。長(zhǎng)

河韓松落

①在我們到達(dá)那里之前，那條河已經(jīng)流淌了許多年。

②那條河，那條以它流經(jīng)的地方為名的于田河，發(fā)源于昆侖山，是無數(shù)溪流、瀑布匯集的結(jié)果。匯成這樣的一條河，需要巨大的耐心、驚人的巧合，更要忍受巨大的消耗。而這一切巧合都發(fā)生了，一切消耗都被忍受了，才有了這樣一條河。

③在玉門關(guān)以西的土地上，有著無數(shù)這樣的河流。它們有的只需一步就足以跨越，有的從源頭到最終干涸的地方，只有幾里之遙。但因?yàn)樗鼈兘?jīng)受的寂寞的深重，它們所做的努力的艱辛，它們也足以贏得敬意和感動(dòng)，它們都配得上稱為長(zhǎng)河。它們總是在春天泛濫，在秋天暴漲，在冬天枯涸斷流，它們?yōu)樗鹘?jīng)的地方帶來了冰雪融水、肥沃的泥沙、植物的種子以及動(dòng)物的尸體；在它們流經(jīng)的地方出現(xiàn)了節(jié)節(jié)草、蘆葦，出現(xiàn)了紅柳林、沙棗林、核桃樹林，后來又出現(xiàn)了良田、居民，出現(xiàn)了每到禮拜日就熙熙攘攘的集市。

④我的父輩是在河流兩岸栽下核桃樹、在鹽堿地上種出小麥的人。他們來自甘肅、山東、河南或是上海。他們說著“到那邊去，那邊有地種，有糧食吃”，招呼著叔伯兄弟，坐上了拖拉機(jī)、大卡車和冒著長(zhǎng)煙的火車往西走。在玉門他們看見了堆積如山的金剛砂礦石在陽光下閃亮，在以后的漫長(zhǎng)的、夜以繼日的跋涉中，他們看見了更多的奇異景象，他們看見了阿克蘇的紅色、紫色和綠色的山，比心靈所能承受的最親近的距離還要近的玻璃似的星空，看見了野黃羊群像洶涌的朝霞一樣在落日下的戈壁上奔跑。他們?nèi)淌芰艘粭l河流所能忍受的消耗：在火車的悶罐車廂里，有人帶來了傳染病，有人病死了，就埋在沙漠里；有人偷走了別人小心攜帶著的全部積蓄；有人打架，有人受傷了；有人和別人有了私情，約好了火車一到站就逃走。在和田，他們遇上了地震，所有懷著巨大希望的墾荒者都睡在了草棚里，疾病還在蔓延，草棚失火了，有的人失去了骨肉至親。而當(dāng)卡車到了終點(diǎn)時(shí)，誰也沒有留在車上，他們紛紛跳下車廂，抓起一把發(fā)硬的、白花花的鹽堿土，仔細(xì)地端詳。

⑤在他們之前，還有那些王震的墾荒戰(zhàn)士。那些到過南方和北方，最終由兒女把報(bào)喪的家書寄回東北、寄回平原的戰(zhàn)士。他們?yōu)楣?jié)省唯有的一身衣服，在勞動(dòng)時(shí)赤裸著身子。幾萬、十幾萬個(gè)男子，赤裸著，像一塊塊黑色的金子，散發(fā)著膠質(zhì)的光芒。幾萬、幾十萬個(gè)男子的身體，像道黃色的洪流。

⑥男人在三十歲就顯得蒼老，孩子在拼命長(zhǎng)大。棉花田、苜蓿地全都望不到邊。沙棗林里的沙棗，全都落在地上，無人撿拾。所有走上幾天幾夜也到不了頭的寬而硬的白土路，全都是腳踩實(shí)的。如果想見到沙漠必需走上一百里路，想打到黃羊，就得帶上帳篷。即使是一年一版的地圖，也來不及寫上所有新出現(xiàn)的村落、鎮(zhèn)子，那些音節(jié)優(yōu)美的地名，如果翻譯過來，本應(yīng)是“野狼出沒之地”、“飛鳥墜落之地”、“大風(fēng)口”，候鳥飛去南方，再飛回來，就找不到自已的沼澤。于田河、策勒河，所有的長(zhǎng)河，即使是離開以后，即使是在萬里之外的大城市，我還是能聽得見它們的水聲，嗅得見它們的氣息。甚而不用閉上眼睛，甚而不用追憶。我，我們由于田遷回內(nèi)地的十三口人，我們知道有另一種生活，另一種召喚。我，要寫出來。

⑦而那于田河呢，是不是還在皓月籠罩的大漠里日夜不停地流淌，每到春天就有巨大的冰塊在河中擁擠著?那河邊的紅柳林、蘆葦灘，是不是還在依序生長(zhǎng)著?草地上的男人是不是還在歌唱?而每到秋天，無邊的草都會(huì)變成枯黃，來了風(fēng)，就隨風(fēng)起伏著，像銀白的浪，而每到夜里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，都是野火明滅?

⑧而我那于田河邊的家呢?園子里長(zhǎng)滿青草了吧?葡萄架倒了吧?野鳥，在房梁間，做著巢了吧?

(摘自《怒河春醒》)19．第③自然段中，作者為什么把“有的只需一步就足以跨越，有的從源頭到最終于溜的地方，只有幾里之遙”的河流也稱為“長(zhǎng)河”?(4分)20．作者在第⑥段的結(jié)尾寫道：“我，要寫出來。”為什么這樣說?(4分)21．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)最后兩段使用的一連串問句作用的理解。(4分)22．本文以“長(zhǎng)河”為題，為什么卻以大量的篇幅去寫“我的父輩”等拓荒者?(6分)(二)閱讀下面的文字，完成l9~22題?！耙淮輪T”于是之

①我記得十年前的一天，于夫人李曼宜大姐突然打來電話，告知老于病危。我立即趕到醫(yī)院，與李大姐一起商量善后。我提了個(gè)建議：在送遺體火化前，先將靈車開到首都劇場(chǎng)門前停留五分鐘，讓老于與他心愛的劇場(chǎng)告別。

②但天佑是之，他奇跡般地逃過一劫。不過身體每況愈下，由失憶而失語而失去感知，很快就離不開醫(yī)院的二十四小時(shí)護(hù)理。李大姐每天下午到病房去陪老于，老于無語，只是有淚。

③然而，李大姐是堅(jiān)強(qiáng)的。她1月20日晚七時(shí)許打來電話，平靜地對(duì)我說：“老于今天下午5時(shí)19分走了，已經(jīng)商定不去八寶山，就照你的建議，24日火化前先把靈車開到人藝轉(zhuǎn)一圈，讓老于與劇場(chǎng)告別。”

④于是之和首都劇場(chǎng)，但愿這能成為一個(gè)讓一代代戲劇人感奮的戲劇童話。清華的梅校長(zhǎng)有言：“大學(xué)非大樓之謂也，而是大師之謂也?！眲?chǎng)何嘗不是因大師而放出異彩!

⑤2006年5月16日，香港話劇團(tuán)在首都劇場(chǎng)演出《傾城之戀》，演完謝幕，劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)毛俊輝動(dòng)情地在臺(tái)上對(duì)觀眾說：“香港話劇團(tuán)能在首都劇場(chǎng)演出，瀑感榮耀，因?yàn)閭ゴ蟮挠谑侵?、朱琳、英若誠(chéng)曾在這個(gè)舞臺(tái)上獻(xiàn)藝?！?/p>

⑥于是之最后一次在首都劇場(chǎng)演戲，是1992年7月16日的《茶館》告別演出。老于后來寫了一篇文章，傾吐了他的感受。他自覺這場(chǎng)戲演得不太好，卻又偏偏受到了熱烈歡呼，整篇文章成了他的“懺悔錄”。最后他這樣寫道：“卸裝完了疲倦極了，劇院用車送我回去。在首都劇場(chǎng)門口，沒想到還有觀眾等著我。千不該，萬不該，再疲倦也應(yīng)下車和他們告別，但我沒有這么做，一任汽車走去，每想起這件事來，我總譴責(zé)自己?！?/p>

⑦老于在這里故意隱瞞了一個(gè)細(xì)節(jié)：在車上還坐著我和劇院一位年輕干部，車開到門口時(shí)見有一群觀眾等著，那位年輕干部怕老于體力不支，便招呼司機(jī)“別停車”，司機(jī)說：“不停車還不容易?！崩嫌诹⒓摧p聲說了一句：“可我們就對(duì)不起觀眾了?！避?yán)镆黄聊?。我想，老于是有意識(shí)地略去這個(gè)細(xì)節(jié)的。

⑧有次我送老于一張賀卡，上邊寫著：“祝你健康!因?yàn)槌私】抵?，你什么都不缺?！彼卮鹞艺f：“我還缺文化?！庇谑侵奈幕搀w現(xiàn)在他一生對(duì)于文化的不倦探求上。

⑨他有篇文章叫《幼學(xué)紀(jì)事》，劈頭就是這樣一句：“我出生于一個(gè)完全沒有文化的家庭?！蔽恼吕飳懥怂嗌倌陼r(shí)代的苦讀經(jīng)歷，也記述了一位與他同住那個(gè)大雜院里的老郝叔，文中一段深情的文字就是獻(xiàn)給這位苦命的洋車夫的：“老郝叔又早已作古。他無碑、無墓，所有的辛勞都化為汗水，灑在馬路和胡同的土地上，即刻就化為烏有。他奔波一世，卻仿佛從未存活過人間?！?/p>

⑩后來劇院排演《駱駝祥子》，于是之主動(dòng)申請(qǐng)扮演劇中的洋車夫老馬，他從內(nèi)到外地描摹他心中的老郝叔，老馬的那場(chǎng)篇幅不大的戲，成了