《中國社會學思想史（第二版）》第二十四章農(nóng)民與資產(chǎn)階級革命家的社會思想

第二十四章

農(nóng)民與資產(chǎn)階級

革命家的社會思想

晚清到民國時期的一百多年間，中國社會發(fā)生了三次革命性運動，一是由洪秀全領導的天平天國農(nóng)民革命，二是由孫中由領導的民族資產(chǎn)階級革命，三是由毛澤東領導的以工農(nóng)聯(lián)合形式為手段的無產(chǎn)階級革命。

在西方資本主義列強以“堅船利炮”打開中國大門后不久，中國大地上便興起了農(nóng)民革命的風暴，以洪秀全為代表的農(nóng)民革命勢力在以暴力武器批判不平等的舊世界的同時，也從思想上批判舊世界，并規(guī)劃了農(nóng)民的理想社會圖景。

第一節(jié)

洪秀全、洪仁玕的社會思想

一、洪秀全“普天之下皆兄弟”的平等論

洪秀全社會平等思想提出的理論依據(jù)，是基督教人人在上帝面前平等和中國古代的大同思想。

二、洪秀全的婦女解放思想

在以儒家思想為主干的傳統(tǒng)思想文化體系中，無論是董仲舒的“夫為妻綱”，還是朱熹的“餓死事小，失節(jié)事大”，都是以歧視和壓迫婦女，剝奪婦女的基本人身權利為特征的。

三、洪秀全的理想社會構模式

1853年太平天國定都天京后由洪秀全主持頒布的《天朝田畝制度》，是公認的太平天國的總綱領。這一綱領以土地問題的解決方案為核心，提出了一整套的理想社會方案，其目的是要在地上建立天國。

四、洪仁玕的近代化思想《資政新篇》是繼《天朝田畝制度》后，由太平天國提出的重要的建國綱領，它是由洪仁玕提出，經(jīng)洪秀全批準刊布的。與《天朝田畝制度》的農(nóng)業(yè)社會主義空想不同，洪仁玕在《資政新篇》中為太平天國提出的是一個要求發(fā)展資本主義的綱領。

五、洪仁玕的近代社會福利觀

作為太平天國后期重要的建國綱領，《資政新篇》的基本思想是在中國建立和發(fā)展資本主義，實現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化。

第二節(jié)

孫中山的社會思想

孫中山，名文，字逸仙，廣東香山縣(今中山市)人，生于同治五年(1866年)，卒于1925年，因甲午戰(zhàn)爭后在日本從事反清革命活動時，曾經(jīng)化名“中山樵”，故后名中山。

一、

社會進化論

作為20世紀初期中國最具影響的思想家，孫中山吸取了達爾文的進化論，拉普拉斯的星云說、哥白尼的天體運行學說等西方自然科學的成果，提出了進化論的自然發(fā)展觀，并在此基礎上系統(tǒng)闡述了社會進化思想。

二、民生論（一）“民生”的涵義（二）“民生論”的思想淵源（三）