廣東省梅州市梅林中學(xué)2021年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

廣東省梅州市梅林中學(xué)2021年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張···時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走···狀同楚漢相攻戰(zhàn)?！崩畎椎倪@首詩(shī)贊美的是當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家及其書(shū)法，這位書(shū)法家是A.王羲之

B.顏真卿

C.懷素

D.柳公權(quán)參考答案：C2.下圖是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)某一時(shí)期戴過(guò)的帽子，它可能見(jiàn)證了A.南昌起義B.四渡赤水C.百團(tuán)大戰(zhàn)D.平津戰(zhàn)役參考答案：B試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)圖片信息的解讀能力。由圖片“中國(guó)工農(nóng)紅軍”可知，這是出現(xiàn)在南昌起義之后，所以答案選B，排除A。后來(lái)國(guó)共兩黨第二次合作，改名為八路軍，C發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；D是發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·長(zhǎng)征時(shí)期3..一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評(píng)論指的是（

）A.董仲舒筆下的孔子

B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子

D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子參考答案：C4.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō)：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書(shū)’一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書(shū)”更受重視B.孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視C.科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從D.《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活參考答案：A試題分析：據(jù)題干及所學(xué)可知，明清時(shí)期理學(xué)居于統(tǒng)治地位，從題干中“只是先把‘四書(shū)’一氣講明背熟，是最要緊的”信息可以看出，“四書(shū)”更受重視，故選A項(xiàng)。明清時(shí)期，儒學(xué)仍是官方的正統(tǒng)思想，孔子的權(quán)威地位不可能動(dòng)搖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在題干信息中沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)，不是反映宋代生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.漢文帝說(shuō)：“黃金珠玉，饑不可食，寒不可以，都不如谷物和絲麻?！边@表明（

）A.漢文帝重農(nóng)抑商的思想

B.漢文帝不喜歡黃金珠玉C.漢文帝重視商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.漢文帝要舍本逐末參考答案：A6.奶奶不斷嘮叨：“老天爺，你怎么不睜眼，這雨沒(méi)完沒(méi)了地下，你還叫我們窮人活不活。”以上是某一文學(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話(huà)表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“天”的敬重，這與中國(guó)古代那一學(xué)派有關(guān)（

）

A．道家學(xué)派

B．法家學(xué)派

C．儒家學(xué)派

D．墨家學(xué)派參考答案：C7.1694年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《三年法案》，規(guī)定每三年必須召開(kāi)一屆議會(huì)，每屆議會(huì)的最長(zhǎng)任期不超過(guò)三年。其影響是A．標(biāo)志著君主立憲制度的正式確立

B．加強(qiáng)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用C．保障內(nèi)閣在國(guó)家政治生活中的地位

D．使議會(huì)成為限制王權(quán)的常設(shè)性立法機(jī)構(gòu)參考答案：D代議制。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。從材料“三年必須召開(kāi)一屆議會(huì)”及規(guī)定議會(huì)任期，從法律上確立了議會(huì)限制王權(quán)及常設(shè)性立法機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)，故選D。1689年的《權(quán)利法案》標(biāo)志著君主立憲制度的正式確立，所以A說(shuō)法與史實(shí)不符；1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障，所以B與1694年時(shí)間不符；C在材料中未體現(xiàn)。8.“歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時(shí)，古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之樊籬，一洗思想界之奴性，其進(jìn)步乃沛乎莫能御”，對(duì)此材料理解正確的是A.自然哲學(xué)使人們具有了自主的意識(shí)B.主張以人為中心而不是以神為中心C.文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)的神學(xué)桎梏D.追求現(xiàn)世生活的幸福而不是來(lái)世說(shuō)參考答案：C【詳解】依據(jù)材料和所學(xué)可知，“古學(xué)復(fù)興”即文藝復(fù)興，文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)神學(xué)世界觀的思想解放運(yùn)動(dòng)，打破了長(zhǎng)期以來(lái)封建神學(xué)思想的束縛，解放了人們的思想，故C正確；材料沒(méi)有涉及自然哲學(xué)，排除A；古希臘普羅泰戈拉主張以人為中心而不是以神為中心，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“追求現(xiàn)世生活的幸?！?，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之樊籬，一洗思想界之奴性，其進(jìn)步乃沛乎莫能御”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)文藝復(fù)興的影響分析解答。9.鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他講的很多名言深深地銘刻在了當(dāng)代中國(guó)人的歷史記憶中。請(qǐng)按照你的“歷史記憶”，對(duì)小平的以下言論進(jìn)行排序①解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看

②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力③走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義④發(fā)展才是硬道理

A．①③②④

B．③①②④

C．①④③②

D．①③④②參考答案：A10.2007年12月12日，“聯(lián)眾”公司在網(wǎng)上發(fā)布公告，推出大型紅色民族網(wǎng)游《抗戰(zhàn)》。其活動(dòng)之一名為“全民抗日，反掃蕩”，內(nèi)容如下：日軍將于12月13日12：00~16：00時(shí)發(fā)動(dòng)全城掃蕩，本公司特號(hào)召玩家共同擊殺鬼子。你認(rèn)為網(wǎng)上舉行的這一活動(dòng)的歷史依據(jù)應(yīng)為（

）A．1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變

B．1937年日本發(fā)動(dòng)七七事變C．1937年日軍制造南京大屠殺

D．1945年日本宣布無(wú)條件投降參考答案：C11.聯(lián)合國(guó)繼承了國(guó)聯(lián)的集體安全原則，并且在組建武裝制止侵略方面更有權(quán)威和手段。這一進(jìn)步的背景因素不包括：（

）A．兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難性后果B．世界反法西斯聯(lián)盟勝利的經(jīng)驗(yàn)C．維和行動(dòng)的成功實(shí)踐D．國(guó)聯(lián)失敗的歷史教訓(xùn)參考答案：C12.下圖是1952年和1957年我國(guó)工業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量示意圖，導(dǎo)致圖中數(shù)據(jù)變化的主要原因是

A.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)B.人民公社運(yùn)動(dòng)C.第一個(gè)五年計(jì)劃D.全民大煉鋼鐵參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“1952年和1957年”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953-1957年我國(guó)實(shí)施了一五計(jì)劃，圖中展現(xiàn)出工業(yè)主要產(chǎn)品的增長(zhǎng)情況，其原因是第一個(gè)五年計(jì)劃的完成，故C正確；ABD項(xiàng)是1958年開(kāi)始的，時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1952年和1957年”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)實(shí)施的一五計(jì)劃的時(shí)間和內(nèi)容分析解答。13.朱熹曰：“古圣賢教人為學(xué)，非是使人綴緝言語(yǔ)，造作文辭，但為科名爵祿之計(jì)，須是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問(wèn)?！庇纱丝芍祆涞闹螌W(xué)思想()A.強(qiáng)調(diào)追求“科名爵祿”B.倡導(dǎo)為專(zhuān)制統(tǒng)治服務(wù)C.主張實(shí)踐“知行合一”D.追求實(shí)現(xiàn)道德至高境界參考答案：D【詳解】從材料中的“須是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問(wèn)”，可知朱熹認(rèn)為治學(xué)的目標(biāo)首先是完善自我，再為家、國(guó)、天下做出一番成就，即成就理想人生，追求實(shí)現(xiàn)道德至高境界，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料中的“非是使人綴緝言語(yǔ)，造作文辭，但為科名爵祿之計(jì)”，表明朱熹不贊成學(xué)生為功名所累，故A項(xiàng)排除；“知行合一”是王陽(yáng)明的主張，故C項(xiàng)排除；雖然題干中有“治國(guó)”，但D項(xiàng)不能全面概括材料，排除。14.早在19世紀(jì)50年代，馬克思就曾預(yù)言“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大無(wú)比的革命力量——電力的火花將取而代之?！保ㄍだ畈房藘?nèi)西：《憶馬克思》）在“電力火花”取代“蒸汽大王”的過(guò)程中，關(guān)鍵性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明有①法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象②西門(mén)子研制成功發(fā)電機(jī)③格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)④狄塞爾發(fā)明柴油機(jī)A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：A15.某《竹枝詞》云：“腳痛腰酸曉夜忙，田頭車(chē)戽響浪浪。高田車(chē)進(jìn)低田出，只愿高洼不做荒?！边@首詞描寫(xiě)的灌溉工具是（

）參考答案：B試題分析：根據(jù)材料“腳痛腰酸曉夜忙、高田車(chē)進(jìn)低田出”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這首詞描寫(xiě)的是以人力為動(dòng)力的灌溉工具翻車(chē)；耬車(chē)是西漢時(shí)期出現(xiàn)的一種播種工具，不是灌溉工具；筒車(chē)是唐朝時(shí)期發(fā)明的以水力為動(dòng)力的灌溉工具，不是人力；風(fēng)力水車(chē)依靠的是風(fēng)力，不是人力。故選B。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?生產(chǎn)工具的進(jìn)步16.春秋時(shí)期，最早的封建地主是哪些人轉(zhuǎn)化而來(lái)的?

（

）A.立功的將士

B.奴隸主貴族

C.有錢(qián)的大商人

D.城市平民參考答案：B17.以下為不同年代《人民日?qǐng)?bào)》國(guó)慶頭版上的部分標(biāo)題。按照時(shí)序排列正確的是①在偉大領(lǐng)袖毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線(xiàn)指引下我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片大好②葉劍英委員長(zhǎng)進(jìn)一步闡明臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策③為著社會(huì)主義工業(yè)化的遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗④中國(guó)人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議勝利閉幕A．①④②③B．③①④②C．④①③②D．④③①②參考答案：D新中國(guó)成立后的重大的事件。④項(xiàng)是在1949年；③項(xiàng)是在一五計(jì)劃期間；①項(xiàng)是文革時(shí)期；②項(xiàng)是1979年，故選D。18.非洲現(xiàn)在很多地區(qū)仍然處于十分落后的狀態(tài)，。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，第三世界一直在為改變這種狀況而努力，這種努力是（

）

A、爭(zhēng)取建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

B、倡導(dǎo)和平共處的萬(wàn)隆精神

C、實(shí)行不結(jié)盟的外交政策

D、建立多極化的世界格局參考答案：A略19.有學(xué)者指出：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移?！边@一時(shí)期影響中國(guó)社會(huì)的“外國(guó)作品”的本質(zhì)意義在于()A．全面吸收西方文化

B．把人性從宗教束縛中解放出來(lái)C．建設(shè)民主和法制的社會(huì)制度

D．形成尊重自然和寬容的心態(tài)參考答案：C根據(jù)所學(xué)史實(shí)一定時(shí)期的思想是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治的集中反映。中國(guó)近代解放的根本目的是要建立反對(duì)專(zhuān)制制度的上層建筑即法制和民主。故選C。20.閱讀下面的1993年中國(guó)部分省市股份制企業(yè)發(fā)展情況表。該表數(shù)據(jù)證明（

）A．中共十四大推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)改革的深化B．國(guó)有企業(yè)改革取得顯著成績(jī)C．沿海地區(qū)走在了股份制改革的前列D．證券融資成為解決資金問(wèn)題的主要途徑參考答案：知識(shí)考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)體制改革參考答案：A試題分析：材料并不能體現(xiàn)出沿海地區(qū)，C錯(cuò)誤。D從材料中也無(wú)法得出。B錯(cuò)誤，材料反映的是股份制公司，非國(guó)有企業(yè)。而A正確，中共十四大召開(kāi)于1992年，恰符合題干時(shí)間。21.我國(guó)古代有許多特色鮮明、魅力獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，這些傳統(tǒng)節(jié)日，有的消亡了，有的與其它節(jié)日融合了。春節(jié)、中秋、清明等則因其旺盛的生命力而傳承至今，這是因?yàn)锳.家庭因素、孝宗敬祖切合傳統(tǒng)文化的主題

B.歷朝歷代的傳承與保護(hù)C.節(jié)日起源的美麗傳說(shuō)在人們心中留下了深刻印象D.中華民族的多元一體格局一脈相承參考答案：A22.秦統(tǒng)一的諸因素中，其作用在歷史進(jìn)程中是微不足道的一項(xiàng)是（

）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地區(qū)聯(lián)系加強(qiáng)

B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人民渴望統(tǒng)一C.商鞅變法，使秦富強(qiáng)

D.秦始皇雄才大略參考答案：D23.身為19世紀(jì)90年代維新派的領(lǐng)軍人物，他的“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)……”不斷警醒著國(guó)人，給人力量、催人奮進(jìn)。他就是A.康有為

B.嚴(yán)復(fù)

C.魯迅

D.梁?jiǎn)⒊瑓⒖即鸢福篋24.古人寫(xiě)字用黃紙，寫(xiě)錯(cuò)了，就用黃色的礦物顏料“雌黃”涂抹后重寫(xiě)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)?書(shū)證》篇有“以雌黃改‘宵’為‘苜’”的記載。后人把那些不問(wèn)事實(shí)，妄論一番，輕易下結(jié)論，稱(chēng)之為“信口雌黃”、“口中雌黃”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播B．古代科學(xué)與技術(shù)之間開(kāi)始走向結(jié)合C．古人重視科學(xué)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新D．紙的應(yīng)用帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)及文化的發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：3G：中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)．分析：本題考查中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：1、中國(guó)科技偏重實(shí)用，忽視理論的研究；2、研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)；3、在科技使用上主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)；4、成就上具有首創(chuàng)性、歷史連續(xù)性、全面多樣性．解答：材料主要說(shuō)的是造紙術(shù)發(fā)明出來(lái)了以后，便利了書(shū)寫(xiě)，在造紙術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些新的成語(yǔ)和文化記載，故D正確；材料并未涉及到印刷術(shù)的情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合是在第二次工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未交代，科學(xué)技術(shù)的傳承的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．故選D．25.21世紀(jì)提及王安石，我們只更感到驚異：“在我們之前900多年，中國(guó)即企圖以金融管制的辦法操縱國(guó)事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出?！边@段材料說(shuō)的是()A．農(nóng)田水利法B．募役法

C．市易法D．青苗法參考答案：D26.如圖是近代以來(lái)主要資本主義國(guó)家主流經(jīng)濟(jì)理論影響力演變曲線(xiàn)圖（縱軸為“影響力”），對(duì)此判斷正確的是（）A．A理論是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源B．美國(guó)羅斯福新政是在B理論指導(dǎo)下開(kāi)始的C．B理論崇尚自由放任，主張政府做好“守夜人”角色D．A理論在20世紀(jì)80年代復(fù)蘇的重要原因是經(jīng)濟(jì)“滯脹”參考答案：考點(diǎn)：D3：自由放任經(jīng)濟(jì)政策的失?。治觯罕绢}以近代以來(lái)主要資本主義國(guó)家主流經(jīng)濟(jì)理論影響力演變曲線(xiàn)圖為內(nèi)容考查自由放任主義政策和凱恩斯主義．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)題干曲線(xiàn)圖可知，A理論是自由放任主義政策，B理論是凱恩斯主義．結(jié)合所學(xué)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是資本主義制度的基本矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．美國(guó)羅斯福新政只是受凱恩斯主義的影響，而不是指導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯漲階段，采取減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，使得經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)80年代復(fù)蘇，故D項(xiàng)正確．故選D．27.美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法確立了一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。這種分權(quán)制衡的機(jī)制體現(xiàn)在（）①各州和聯(lián)邦政府之間②聯(lián)邦政府的立法、行政、司法之間③國(guó)會(huì)參眾兩院之間④總統(tǒng)與內(nèi)閣之間。A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④參考答案：C分權(quán)制衡體現(xiàn)在多個(gè)方面，例如，各州和聯(lián)邦政府之間、聯(lián)邦政府的立法、行政、司法之間、國(guó)會(huì)參眾兩院之間均存在分權(quán)制衡的機(jī)制，但是美國(guó)沒(méi)有內(nèi)閣，所以也就不存在總統(tǒng)與內(nèi)閣之間分權(quán)制衡的問(wèn)題，所以只有選C是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白美國(guó)是沒(méi)有內(nèi)閣的。28.“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言出于孔子，不敢以為是也?！毕铝醒哉撝?，與該觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是：A．“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理?！?/p>

B.“我之出而仕也，為天下，非為君也?！盋．“圣人不責(zé)人之必能，是以人人皆可以為圣?！盌.“夫形于天地之間者，物也?！眳⒖即鸢福篈百家爭(zhēng)鳴。從材料中的信息“學(xué)貴得之心，求之于心”“雖其言出于孔子，不敢以為是也”可以看出該言論主張心是宇宙萬(wàn)物的本原，主張內(nèi)心的反省，所以可以判斷這屬于陸王心學(xué)。陸王心學(xué)的觀點(diǎn)是“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理?！惫时绢}選A。29.科學(xué)史學(xué)家柯瓦雷研究工作的中心是17世紀(jì)的科學(xué)革命。在他看來(lái)，17世紀(jì)科學(xué)革命的關(guān)鍵是宇宙的解體和空間的幾何化。其使用的論據(jù)是()A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)

B．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論C．普朗克的量子理論

D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論參考答案：A30.有人評(píng)論一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，認(rèn)為它有“能節(jié)制生產(chǎn)，毋使有羨不足”的優(yōu)點(diǎn)，又有“獨(dú)占一業(yè)，莫之與競(jìng)，則生產(chǎn)技術(shù)之改良進(jìn)步將中止”的缺點(diǎn)。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開(kāi)始盛行是在（

）A．18世紀(jì)末的英國(guó)

B．19世紀(jì)末的美國(guó)C．20世紀(jì)20年代的蘇聯(lián)

D．20世紀(jì)30年代的德國(guó)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。材料一：在公元471年，在孝文帝控制王權(quán)時(shí)，北魏開(kāi)始有計(jì)劃地實(shí)行漢化政策；在宮廷中使用漢語(yǔ)，拓跋貴族的服飾漢化，采用漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，使用漢族人的姓氏。他也鼓勵(lì)拓跋貴族與漢族人通婚。為增加漢人對(duì)拓跋貴族的尊敬，孝文帝頒布政令，允許拓跋族人與漢族貴族為同等地位。──《人類(lèi)文明史圖鑒叢書(shū)》材料二：明治政府頒布法令：官員禮服為西式禮服，提倡人們穿西裝；為使日本人長(zhǎng)得更高天皇下達(dá)食牛肉的敕令。歐式磚瓦建筑不斷興建；有軌馬車(chē)、人力車(chē)、火車(chē)成為人們新的交通工具……。材料三：改變?nèi)毡緜鹘y(tǒng)生活方式的極端做法，不僅花費(fèi)了大量的寶貴資金，而且傷害了一般日本人的感情，因而引起他們的反感，并引發(fā)社會(huì)震動(dòng)。……著名大學(xué)教授，小說(shuō)家夏木漱石批評(píng)這種歐化風(fēng)氣是一種“輕佻”行為，他擔(dān)心淺薄地模仿西方會(huì)失去“日本人的特性”。著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家森鷗外也反對(duì)完全以歐洲為模子來(lái)改變?nèi)毡镜牧?xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)。甚至福澤諭吉也改變了腔調(diào)，認(rèn)為日本的傳統(tǒng)文化不能全面放棄，應(yīng)“盡量少拋棄”，而對(duì)西方文化應(yīng)盡量多吸收，從而提出了“少棄多采主義”。──馬克壵《世界文明史》

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝推行漢化政策的目的是什么？對(duì)當(dāng)時(shí)北魏政權(quán)產(chǎn)生了哪些影響？（8分）（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)日本的什么政策？并結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)對(duì)這一政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。（6分）（3）結(jié)合上述材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，歸納說(shuō)明為什么許多重大改革都把移風(fēng)易俗作為革新的重大舉措？（2分）參考答案：（1）目的：為了學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步（或適應(yīng)民族融合趨勢(shì)）（4分）影響：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏政權(quán)的支持，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。（4分）（2）政策：“文明開(kāi)化”政策。（2分）評(píng)價(jià)：它有利于引進(jìn)、吸收西方的思想文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，改造日本社會(huì)習(xí)俗；有利于日本從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。（2分）但是對(duì)西方文化的全盤(pán)接受，弱化了日本傳統(tǒng)文化。（2分）（3）原因：舊的風(fēng)俗往往會(huì)起到阻礙改革的消極作用，通過(guò)移風(fēng)易俗，促使人們接受新的生產(chǎn)生活方式和思想觀念，為改革開(kāi)路。（2分）32.閱讀下列材料材料一（秦）郡縣官吏統(tǒng)統(tǒng)由享受俸祿的職業(yè)官僚擔(dān)任，任免權(quán)集中于中央?！な卣菩姓?，郡尉掌軍事，郡監(jiān)御史掌監(jiān)察?！たh官必須服從朝廷的統(tǒng)一調(diào)動(dòng)。官員調(diào)任它職，不得攜帶舊部屬吏。每年正月“大課”，中央課考郡守，郡守課考縣令長(zhǎng)。——李治安主編《唐宋元明清中央與地方關(guān)系研究》材料二《唐六典》對(duì)縣官職掌明確規(guī)定：“京畿及天下諸縣令之職，皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫黎氓，……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦?！薄h官的職能決定了他必須具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代對(duì)于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定，（如）明代規(guī)定：“外官知州、推官、知縣，由進(jìn)士選。”——鹿谞慧《中國(guó)縣制沿革述略》回答問(wèn)題：回答問(wèn)題：（1）據(jù)材料一，概括秦朝郡縣制度的主要內(nèi)容。據(jù)材料二，歸納唐朝縣令的主要職責(zé)（不得抄原文），并根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析隋唐以后縣官文化水平較高的原因。材料三縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶(hù)以上為“令”，減萬(wàn)戶(hù)為“長(zhǎng)”。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一“鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)有三老。擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教。以此治國(guó)者，莫不皆然。夫惟于一鄉(xiāng)之中，官之備而法之詳，然后天下之治，有條而不紊。至于今日，一切蕩然無(wú)有存者。積尊累重，以居乎其上。而下無(wú)與分其職者。興亡之涂，罔不由此?！幾灶櫻孜洹度罩洝罚?）據(jù)材料三，概括作者贊同的地方基層治理舉措，分析其政治意圖。材料四明隆慶元年，吏部按皇帝命令，“將天下府州縣大小繁簡(jiǎn)沖僻難易細(xì)加重訪(fǎng)，逐一品第”，而后按品第的結(jié)果重劃三等，“量才授任各官，考語(yǔ)獎(jiǎng)薦同在優(yōu)列者，先盡上等府州縣升擢行取，次及中等，次及下等?！钡搅饲逵赫觊g，代之以起的是直接以沖繁疲難作為分等的標(biāo)準(zhǔn)，依照四字考語(yǔ)缺位的不同來(lái)對(duì)官員進(jìn)行量才使用?！獡?jù)周振鶴《中國(guó)地方行政制度》（3）政區(qū)的分等是古代地方行政制度上的一個(gè)重要側(cè)面。結(jié)合材料三、四，指出古代政區(qū)分等標(biāo)準(zhǔn)的變化趨勢(shì)。據(jù)材料四，簡(jiǎn)述政區(qū)分等的重要作用。（4）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)劰糯胤娇h域治理的歷史借鑒價(jià)值。

參考答案：（1）主要內(nèi)容：郡縣官吏由中央任命；郡級(jí)官員分工負(fù)責(zé)；郡縣官吏須服從中央統(tǒng)一調(diào)動(dòng)；定期實(shí)行分級(jí)考核。，主要職責(zé)：教化百姓；扶弱濟(jì)貧；執(zhí)掌司法。原因：統(tǒng)治者的高標(biāo)準(zhǔn)要求；科舉制提高了官員文化素質(zhì)。（2）舉措：建立完備的鄉(xiāng)官制度；鄉(xiāng)官參與縣政。政治意圖：提倡地方分權(quán)。（3）變化：從戶(hù)口多少到以沖繁疲難為依據(jù)。重要作用：有利于中央選賢任能，進(jìn)行有效的地方行政管理。（4）借鑒價(jià)值：提高地方官員的執(zhí)政素質(zhì)；重視縣下基層行政機(jī)構(gòu)的建設(shè)；依據(jù)縣情科學(xué)治理。【詳解】（1）根據(jù)材料“郡縣官吏統(tǒng)統(tǒng)由享受俸祿的職業(yè)官僚擔(dān)任，任免權(quán)集中于中央。”可知秦朝郡縣制的內(nèi)容是郡縣官吏由中央任命；根據(jù)材料“郡守掌行政，郡尉掌軍事，郡監(jiān)御史掌監(jiān)察?！笨芍ぜ?jí)官員分工負(fù)責(zé)；根據(jù)材料“郡縣官必須服從朝廷的統(tǒng)一調(diào)動(dòng)?！笨芍たh官吏須服從中央統(tǒng)一調(diào)動(dòng)；根據(jù)材料“每年正月“大課”，中央課考郡守，郡守課考縣令長(zhǎng)?！笨芍ㄆ趯?shí)行分級(jí)考核。根據(jù)材料“皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫黎氓，……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦?！笨芍瞥h令的主要職責(zé)是教化百姓；扶弱濟(jì)貧；執(zhí)掌司法。根據(jù)材料“自隋、唐之后，各代對(duì)于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐以后縣官文化水平較高的原因主要是統(tǒng)治者選拔人才標(biāo)準(zhǔn)的提高和科舉制的影響。（2）根據(jù)材料“大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一“鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)有三老。”可知建立完備的鄉(xiāng)官制度；根據(jù)材料“擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教?！笨芍l(xiāng)官參與縣政。根據(jù)材料“而下無(wú)與分其職者。興亡之涂，罔不由此?！笨芍髡叩恼我鈭D是提倡地方分權(quán)。（3）根據(jù)材料“縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶(hù)以上為“令”，減萬(wàn)戶(hù)為“長(zhǎng)”?！笨芍爻男姓^(qū)劃的劃分以人口多少為依據(jù)；根據(jù)材料“到了清雍正年間，代之以起的是直接以沖繁疲難作為分等的標(biāo)準(zhǔn)”可知明朝的行政區(qū)劃以沖繁疲難為依據(jù)。根據(jù)材料“依照四字考語(yǔ)缺位的不同來(lái)對(duì)官員進(jìn)行量才使用”可知這種變化主要體現(xiàn)在中央選賢任能，進(jìn)行有效的地方行政管理。（4）結(jié)合秦朝、明清的地方管理措施分析可知，我們需要借鑒的經(jīng)驗(yàn)需要從提高地方官員的執(zhí)政素質(zhì)、重視縣下基層行政機(jī)構(gòu)的建設(shè)、依據(jù)縣情科學(xué)治理等角度分析。33.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

據(jù)2004年1月1日英國(guó)國(guó)家檔案館解密的文件顯示，美國(guó)為結(jié)束1973年的石油危機(jī)，曾準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一場(chǎng)包括入侵科威特在內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。“美國(guó)的軍事計(jì)劃包括對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)、整個(gè)科威特國(guó)以及沙特阿拉伯宰赫地區(qū)的油田和盛產(chǎn)石油的阿聯(lián)酋阿布扎比地區(qū)實(shí)施空中打擊?！薄懊绹?guó)為了奪取油田傾向于單槍匹馬采取一次迅速的軍事行動(dòng)?！薄秴⒖枷ⅰ?004年1月3日材料二

到20世紀(jì)70年代早期，核技術(shù)已成為未來(lái)高效發(fā)電方法的首選，比石油或煤炭更加高效（而且更有利于環(huán)保）。在石油危機(jī)的沖擊下，歐共體已經(jīng)開(kāi)始了大型核能開(kāi)發(fā)項(xiàng)目……1978年6月，由于在核能政策、國(guó)際貨幣政策、美元自由貶值和其他所有對(duì)歐洲大陸有重要意義的政策上，歐洲與（美國(guó)）卡特政府的摩擦和公開(kāi)政策沖突日益增長(zhǎng)，在法國(guó)和德國(guó)的倡議下，歐洲采取了一系列行動(dòng)，進(jìn)入建立歐洲貨幣區(qū)的第一階段，這是第一次將歐洲大陸從美元體制沖擊中擺脫出來(lái)的嘗試。

——威廉·恩道爾《石油戰(zhàn)爭(zhēng)》材料三

世界能源消費(fèi)構(gòu)成比例圖（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出引發(fā)1973年石油危機(jī)的主要原因。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合人類(lèi)應(yīng)用核能的歷史，談?wù)勀銓?duì)合理使用核能的認(rèn)識(shí)。（7分）（3）結(jié)合上述材料和有關(guān)史實(shí)說(shuō)明，20世紀(jì)以來(lái)的“能源問(wèn)題”對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了哪些方面的影響？（4分）參考答案：（1）阿拉伯國(guó)家在十月戰(zhàn)爭(zhēng)（第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)）中團(tuán)結(jié)一致；（1分）對(duì)支持以色列的國(guó)家實(shí)施石油禁運(yùn)