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五、課堂小結(jié)第3課盛唐氣象一、經(jīng)濟(jì)的繁榮四、多彩的文學(xué)藝術(shù)三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣二、民族交往與交融五、課堂小結(jié)第3課盛唐氣象一、經(jīng)濟(jì)的繁榮四、多彩的文學(xué)藝一、經(jīng)濟(jì)的繁榮(一)農(nóng)業(yè)的表現(xiàn):春小麥?zhǔn)嵌竞芾涞牡胤椒N的,因?yàn)槎咎?,不能播種,所以在開(kāi)春后才種,稱(chēng)為春小麥。冬小麥?zhǔn)巧耘牡胤椒N的,冬季播種夏季收。水稻育苗移栽技術(shù)茶、桑經(jīng)濟(jì)作物得到很大發(fā)展,
3.唐王朝非常重視興修水利,在全國(guó)各地修建了很多水利工程。1.墾田面積逐漸擴(kuò)大。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn),發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具,如曲轅犁和筒車(chē)。一、經(jīng)濟(jì)的繁榮(一)農(nóng)業(yè)的表現(xiàn):春小麥?zhǔn)嵌竞芾涞牡胤剑ǘ┦止I(yè):手工業(yè)分工細(xì)致,部門(mén)眾多。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)最為重要。特點(diǎn)③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。①絲織業(yè)工藝水平最高,蜀錦以色彩艷麗,紋飾精美冠于全國(guó)。②陶瓷業(yè)水平很高,越窯的青瓷,邢窯的白瓷、最富盛名的唐三彩。(邢白越青和唐三彩)手工業(yè)表現(xiàn):(二)手工業(yè):手工業(yè)分工細(xì)致,部門(mén)眾多。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)最為重(三)商業(yè)(1)表現(xiàn):商業(yè)十分繁榮,水陸交通發(fā)達(dá),貿(mào)易往來(lái)頻繁。出現(xiàn)了一些繁華的大都市(2)都城長(zhǎng)安特點(diǎn)地位規(guī)模宏偉,布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng),街道寬敞整齊,商業(yè)繁榮既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都會(huì)開(kāi)元通寶(三)商業(yè)(1)表現(xiàn):商業(yè)十分繁榮,水陸交通(2)都城長(zhǎng)安特3、商業(yè)繁榮你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)3、商業(yè)繁榮你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?“坊”為居民區(qū)長(zhǎng)安城下水道鐵濾網(wǎng)長(zhǎng)安城下水道鐵濾網(wǎng)“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)“坊”為居民區(qū)繁華的長(zhǎng)安西市圖中你看出哪些店鋪?哪些行業(yè)的人?繁華的長(zhǎng)安西市圖中你看出哪些店鋪?哪些行業(yè)的人?蜀錦:花鳥(niǎo)紋錦等欣賞蜀錦:花鳥(niǎo)紋錦等欣賞九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)。
——陸龜蒙大邑?zé)奢p且堅(jiān),扣如哀玉錦城傳;君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可憐。
——杜甫如玉如冰的越窯青瓷類(lèi)雪似銀的邢窯白瓷九秋風(fēng)露越窯開(kāi),大邑?zé)奢p且堅(jiān),如玉如冰的越窯青瓷類(lèi)雪似銀的唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅瓶白瓷蓋罐唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶器,以黃、綠、白三色為主,所以人們習(xí)慣稱(chēng)之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶器,以部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5大叔:你耕地的工具叫什么?1.農(nóng)業(yè):請(qǐng)記住先進(jìn)工具名字。曲轅犁曲轅犁的優(yōu)點(diǎn):(1)調(diào)節(jié)耕作深度,適應(yīng)深耕和淺耕的需要;(2)節(jié)省人力畜力;(3)效率高。大叔:你耕地的工具叫什么?1.農(nóng)業(yè):請(qǐng)記住先進(jìn)工具名字。曲轅直犁與曲轅犁有什么不同?曲轅犁進(jìn)步在什么地方?直轅犁的犁臂是直的,而曲轅犁恰巧相反;曲轅犁進(jìn)步在犁架輕巧,回轉(zhuǎn)靈便,能適應(yīng)深耕和淺耕的不同需要。靈活、輕巧、高效直犁與曲轅犁有什么不同?曲轅犁進(jìn)步在什么地方?直轅犁的犁臂是瞧:那是什么?健身車(chē)吧?水轉(zhuǎn)筒車(chē)翻車(chē)(漢代)瞧:那是什么?健身車(chē)吧?水轉(zhuǎn)筒車(chē)翻車(chē)(漢代)春水三月桃花浪,江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾,碧色動(dòng)柴門(mén)。
接縷垂芳餌,連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo),爭(zhēng)浴故相喧。
接上細(xì)細(xì)的魚(yú)線,掛上香香的魚(yú)餌,在那柔柔的春水邊,靜靜地等著魚(yú)兒上鉤.以竹筒縛于水車(chē),旋轉(zhuǎn)而飲水。使用筒車(chē)的好處?節(jié)省人力和時(shí)間,提高效率春水三月桃花浪,江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾,碧色動(dòng)柴門(mén)。
接縷二、民族交往與交融(一)唐與突厥(1)背景:(2)結(jié)果:(3)影響:唐初,突厥控制了漠北和西域的廣大地區(qū),經(jīng)常對(duì)唐朝進(jìn)行騷擾唐太宗發(fā)兵反擊,先后擊敗東、西突厥加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治(二)唐蕃友好交往(1)吐蕃的概況(2)建立政權(quán)時(shí)間:7世紀(jì)初松贊干布邏些(今拉薩)首領(lǐng):都城:二、民族交往與交融(一)唐與突厥(1)背景:(2)結(jié)果:(3二、民族交往與交融(二)唐蕃友好交往背景:(3)文成公主入藏意義:唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落,定都邏些;松贊干布仰慕中原文化;唐太宗同意將文成公主嫁給他(4)唐中宗時(shí),吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親,迎娶了金城公主。(5)唐穆宗時(shí),唐蕃訂立盟約,并專(zhuān)門(mén)刻“唐蕃會(huì)盟碑”,表明世代友好。二、民族交往與交融(二)唐蕃友好交往背景:(3)文成公主入藏(1)唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴,被當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為各族的“天可汗”(3)東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。(2)在朝廷中,有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任(三)民族交融進(jìn)一步發(fā)展二、民族交往與交融(1)唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴,被當(dāng)時(shí)北青藏高原藏族畜牲業(yè):飼養(yǎng)牦牛農(nóng)業(yè):種植青稞青藏高原藏族畜牲業(yè):飼養(yǎng)牦牛農(nóng)業(yè):種植青稞唐朝閻立本《步輦圖》畫(huà)面描繪了唐太宗接見(jiàn)松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景。唐朝閻立本《步輦圖》部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5布達(dá)拉宮,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建布達(dá)拉宮,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建尊敬的文成公主,帶來(lái)糧食三千八百種,給西藏的糧倉(cāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尊敬的文成公主,帶來(lái)手工藝五千五百種,打開(kāi)了西藏工藝繁榮昌盛的大門(mén)。尊敬的文成公主,帶來(lái)畜類(lèi)五千五百種,使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。尊敬的文成公主,帶來(lái)糧食三千八百種,給西藏的糧倉(cāng)打下了堅(jiān)實(shí)的文成公主入藏時(shí),帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。隨行的還有很多手工工匠,他們?cè)谶壭┬藿诵≌阉拢⑴c修建大昭寺。松贊干布為了更好地學(xué)習(xí)中原文化,派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí),還請(qǐng)求唐朝給予[jǐyǔ]蠶種,派遣掌握各種技能的的工匠。文成公主入藏時(shí),帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5大昭寺門(mén)前的唐柳,傳說(shuō)為松贊干布與文成公主共同栽種大昭寺門(mén)前的唐柳,傳說(shuō)為松贊干布與文成公主共同栽種唐蕃會(huì)盟碑開(kāi)元十八年(730年),尺帶珠丹給唐玄宗上書(shū)說(shuō):“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂(lè)。”(《舊唐書(shū)·吐蕃傳》)
唐蕃會(huì)盟碑開(kāi)元十八年(730年),尺帶珠丹給唐玄宗上書(shū)說(shuō):“唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母。”
——《資治通鑒·唐紀(jì)》中華:指中原漢族夷狄:指邊疆的少數(shù)民族體現(xiàn)了唐太宗比較開(kāi)明的民族政策唐太宗—
“天可汗”唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤中華:指中原漢族夷狄:指邊疆民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系回紇(今維吾爾族)色楞格河一帶,后西遷至今甘肅、新疆等地。游牧生活居住氈車(chē)關(guān)系友好。唐玄宗時(shí)封骨力裴羅為懷仁可汗。8世紀(jì)中期建立回紇汗國(guó),9世紀(jì)中期瓦解。“回鶻衣裝回鶻馬”民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系(今維吾爾族)色楞格河民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍江一帶種植谷物,釀酒、穴居7世紀(jì)中期粟末部強(qiáng)大,7世紀(jì)末建立政權(quán)。②與內(nèi)地往來(lái)頻繁。①唐玄宗授大祚榮為渤??ね酢C褡迳畹亟?jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍江一帶第3課“盛唐氣象”思維拓展
唐朝的民族政策留給我們什么啟示?
唐朝和睦的民族政策促進(jìn)了文化之間的交流,為對(duì)外交往提供了必要條件,因此我們應(yīng)該堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮發(fā)展的原則,發(fā)展與周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流,鼓勵(lì)貿(mào)易往來(lái),共同譜寫(xiě)中華文明發(fā)展的光輝篇章。第3課“盛唐氣象”思維拓展唐朝的民族政策留給我們?nèi)㈤_(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣結(jié)合圖片和課本知識(shí),說(shuō)說(shuō)唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)2.兼容并包:人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響,剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)1.積極開(kāi)放:社會(huì)充滿活力,人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌(二)盛唐社會(huì)形成開(kāi)放局面的原因開(kāi)明的政治、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、四通八達(dá)的水陸交通、活躍的思想。三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣結(jié)合圖片和課本知識(shí),說(shuō)說(shuō)唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)三.開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)三.開(kāi)放的社部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5唐朝張萱的《搗練圖》霓裳羽衣舞唐朝張萱的《搗練圖》霓裳羽衣舞落馬蹄盡游何處﹖笑入胡姬酒肆中。
——李白胡姬酒肆落馬蹄盡游何處﹖笑入胡姬酒肆中。胡姬酒肆(一)光耀千古的詩(shī)壇3)特點(diǎn):唐詩(shī)題材豐富,風(fēng)格多樣,四、多彩的文學(xué)藝術(shù)1)地位:唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。2)用途:當(dāng)時(shí)的文人士子,以唱和吟誦詩(shī)歌作為社會(huì)交往和抒發(fā)情懷的重要方式。李白、杜甫、白居易(一)光耀千古的詩(shī)壇3)特點(diǎn):唐詩(shī)題材豐富,風(fēng)格多樣,四、多3、評(píng)價(jià):《李白詩(shī)集》書(shū)影李白像詩(shī)仙—李白李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)山河的壯美,抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨飄逸灑脫,清新瑰麗,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷2、特點(diǎn):1、主題:“詩(shī)仙”“詩(shī)俠”李白701.2.8~762字太白號(hào)青蓮居士隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)人與杜甫并稱(chēng)為“李杜”3、評(píng)價(jià):《李白詩(shī)集》書(shū)影李白像詩(shī)仙—李白李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)蜀道難危乎高哉!蜀道之難難于上青天!夢(mèng)游天姥吟留別世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。將進(jìn)酒人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!早發(fā)白帝城兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。望廬山瀑布飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。蜀道難危乎高哉!蜀道之難難于上青天!夢(mèng)游天姥吟留別世間行樂(lè)亦杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng),他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。詩(shī)圣—杜甫1.特點(diǎn):詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,沉郁頓挫,詩(shī)作反映戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦,抒發(fā)了悲憤凄婉之情。2.評(píng)價(jià):杜甫712~770字子美自號(hào)少陵野老原籍湖北襄陽(yáng)生于河南鞏縣杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng),他被譽(yù)為“詩(shī)詩(shī)風(fēng):平易近人,通俗易懂,婦孺都會(huì)吟唱,深受大眾歡迎。白居易1.主題:直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。2.特點(diǎn):白居易772~846字樂(lè)天號(hào)香山居士祖籍太原(今屬山西)代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。詩(shī)魔詩(shī)風(fēng):平易近人,通俗易懂,婦孺都會(huì)吟唱,深受大眾歡迎。白居易(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝書(shū)法名家輩出,最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽(yáng)詢。顏真卿的字端正勁美,雄渾敦厚;柳公權(quán)的字方折峻麗,筆力險(xiǎn)勁;歐陽(yáng)詢的字嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。四、多彩的文學(xué)藝術(shù)(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝書(shū)法名家輩出(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝繪畫(huà)的題材和類(lèi)型廣泛,著名的畫(huà)家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物故事畫(huà),人物形態(tài)各異,神形兼?zhèn)?;吳道子的?huà)落筆雄勁,風(fēng)格奔放。吳道子《送子天王圖》四、多彩的文學(xué)藝術(shù)唐·閻立本《歷代帝王像》卷(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝繪畫(huà)的題材和唐詩(shī)繁榮的原因:1、科舉考試以詩(shī)取士,推動(dòng)著詩(shī)歌的興盛發(fā)達(dá)與普及;2、下層知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)隊(duì)伍,以其特有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和情感,意識(shí),豐富詩(shī)的內(nèi)容和意境;3、民族融合促使了詩(shī)歌的繁榮;4、唐朝的開(kāi)明與開(kāi)放,擴(kuò)大文人的視野;5、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。唐詩(shī)繁榮的原因:1、科舉考試以詩(shī)取士,推動(dòng)著詩(shī)歌的興盛發(fā)達(dá)與課堂小結(jié)經(jīng)濟(jì)文學(xué)藝術(shù)民族關(guān)系社會(huì)風(fēng)氣LOREMLOREMLOREMLOREM繁榮和睦開(kāi)放多彩
積極進(jìn)取文明開(kāi)放
盛唐氣象課堂小結(jié)經(jīng)濟(jì)文學(xué)民族社會(huì)LOREMLOREMLOREMLOR1.我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),俗話說(shuō)“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,那么飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行是在()
A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝2.唐朝的城市中既是當(dāng)時(shí)各族交往的中心,又是國(guó)際性大都市的是()
A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.揚(yáng)州D.成都3.唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.高適4.王明特別喜歡歷史,他想通過(guò)唐詩(shī)來(lái)研究唐朝由盛而衰的這段歷史,請(qǐng)你給他推薦一個(gè)最佳人選()
A.杜甫B.李白C.杜牧D.李商隱BBAA隨堂訓(xùn)練1.我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),俗話說(shuō)“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,那隨堂訓(xùn)練1.唐朝對(duì)陶瓷業(yè)有“南青北白”之說(shuō),其著名的產(chǎn)地各是()
A.越窯、邢窯
B.越窯、定窯
C.汝窯、邢窯
D.汝窯、定窯A隨堂訓(xùn)練1.唐朝對(duì)陶瓷業(yè)有“南青北白”之說(shuō),其著A2.昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響,正確的是()A.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理B.促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮B2.昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的B3.王明特別喜歡歷史,他想通過(guò)唐詩(shī)來(lái)研究唐朝由盛而衰的這段歷史,請(qǐng)你給他推薦一個(gè)最佳人選()A.杜甫B.李白C.杜牧D.李商隱A3.王明特別喜歡歷史,他想通過(guò)唐詩(shī)來(lái)研究A1.農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安,農(nóng)民富則國(guó)家盛,農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,生產(chǎn)工具改進(jìn),出現(xiàn)了()
①司母戊鼎②曲轅犁③筒車(chē)④地動(dòng)儀A.①②B.③④C.①④D.②③基礎(chǔ)鞏固D1.農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安,農(nóng)民富則國(guó)家盛,農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),而農(nóng)業(yè)的2.下圖是唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)舞俑,駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高鼻的胡人(西域人)組成的樂(lè)舞隊(duì)。一人表演胡舞,其余樂(lè)工在演奏胡樂(lè)樂(lè)器。從該文物可以獲取的唐朝信息不包括()A.藝術(shù)的繁榮狀況B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rC.手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rD.開(kāi)放的社會(huì)局面B2.下圖是唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)舞俑,駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高3.膾炙人口的唐詩(shī)深受人們的喜愛(ài),唐代詩(shī)人輩出。郭沫若題寫(xiě)對(duì)聯(lián):“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾?!彼Q(chēng)贊的是(
)A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱4.據(jù)記載,唐都長(zhǎng)安的崇仁坊多修造樂(lè)器的商店;延壽坊有出售金銀珠寶店;勝業(yè)坊有“以小車(chē)推蒸餅賣(mài)之”;永昌坊有茶肆;新昌坊有客舍。這一記載表明當(dāng)時(shí)(
)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮C.對(duì)外貿(mào)易活躍D.經(jīng)濟(jì)重心南移5.大唐王朝近300年間,任用外國(guó)人做官不計(jì)其數(shù),長(zhǎng)安城更是中西文化薈萃之地、各族文化交融的國(guó)際大都市。這體現(xiàn)出唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣是(
)A.封閉、保守B.開(kāi)放,兼容并蓄C.完全模仿北方少數(shù)民族D.完全模仿周邊國(guó)家BBB3.膾炙人口的唐詩(shī)深受人們的喜愛(ài),唐代詩(shī)人輩出。郭沫若題寫(xiě)對(duì)6.以下有關(guān)唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實(shí),敘述不確切的是()A.唐太宗時(shí)在西突厥地區(qū)設(shè)置安西都護(hù)府B.唐太宗先把文成公主嫁給松贊干布,后又把金城公主嫁到吐蕃C.唐玄宗冊(cè)封過(guò)回鶻、粟末靺鞨的首領(lǐng)D.“和同為一家”是吐蕃贊普在給唐朝皇帝的上書(shū)中的話7.唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。如果你生活在當(dāng)時(shí),可以看到()①各種膚色的外國(guó)人在長(zhǎng)安城內(nèi)經(jīng)商②農(nóng)民用曲轅犁在農(nóng)田里耕地③農(nóng)民在長(zhǎng)安的坊里出售農(nóng)產(chǎn)品④筒車(chē)不分晝夜地灌溉田地A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④BD6.以下有關(guān)唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實(shí),敘述不確切的是五、課堂小結(jié)第3課盛唐氣象一、經(jīng)濟(jì)的繁榮四、多彩的文學(xué)藝術(shù)三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣二、民族交往與交融五、課堂小結(jié)第3課盛唐氣象一、經(jīng)濟(jì)的繁榮四、多彩的文學(xué)藝一、經(jīng)濟(jì)的繁榮(一)農(nóng)業(yè)的表現(xiàn):春小麥?zhǔn)嵌竞芾涞牡胤椒N的,因?yàn)槎咎?,不能播種,所以在開(kāi)春后才種,稱(chēng)為春小麥。冬小麥?zhǔn)巧耘牡胤椒N的,冬季播種夏季收。水稻育苗移栽技術(shù)茶、桑經(jīng)濟(jì)作物得到很大發(fā)展,
3.唐王朝非常重視興修水利,在全國(guó)各地修建了很多水利工程。1.墾田面積逐漸擴(kuò)大。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn),發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具,如曲轅犁和筒車(chē)。一、經(jīng)濟(jì)的繁榮(一)農(nóng)業(yè)的表現(xiàn):春小麥?zhǔn)嵌竞芾涞牡胤剑ǘ┦止I(yè):手工業(yè)分工細(xì)致,部門(mén)眾多。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)最為重要。特點(diǎn)③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。①絲織業(yè)工藝水平最高,蜀錦以色彩艷麗,紋飾精美冠于全國(guó)。②陶瓷業(yè)水平很高,越窯的青瓷,邢窯的白瓷、最富盛名的唐三彩。(邢白越青和唐三彩)手工業(yè)表現(xiàn):(二)手工業(yè):手工業(yè)分工細(xì)致,部門(mén)眾多。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)最為重(三)商業(yè)(1)表現(xiàn):商業(yè)十分繁榮,水陸交通發(fā)達(dá),貿(mào)易往來(lái)頻繁。出現(xiàn)了一些繁華的大都市(2)都城長(zhǎng)安特點(diǎn)地位規(guī)模宏偉,布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng),街道寬敞整齊,商業(yè)繁榮既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都會(huì)開(kāi)元通寶(三)商業(yè)(1)表現(xiàn):商業(yè)十分繁榮,水陸交通(2)都城長(zhǎng)安特3、商業(yè)繁榮你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)3、商業(yè)繁榮你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?“坊”為居民區(qū)長(zhǎng)安城下水道鐵濾網(wǎng)長(zhǎng)安城下水道鐵濾網(wǎng)“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)“坊”為居民區(qū)繁華的長(zhǎng)安西市圖中你看出哪些店鋪?哪些行業(yè)的人?繁華的長(zhǎng)安西市圖中你看出哪些店鋪?哪些行業(yè)的人?蜀錦:花鳥(niǎo)紋錦等欣賞蜀錦:花鳥(niǎo)紋錦等欣賞九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)。
——陸龜蒙大邑?zé)奢p且堅(jiān),扣如哀玉錦城傳;君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可憐。
——杜甫如玉如冰的越窯青瓷類(lèi)雪似銀的邢窯白瓷九秋風(fēng)露越窯開(kāi),大邑?zé)奢p且堅(jiān),如玉如冰的越窯青瓷類(lèi)雪似銀的唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅瓶白瓷蓋罐唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶器,以黃、綠、白三色為主,所以人們習(xí)慣稱(chēng)之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶器,以部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5大叔:你耕地的工具叫什么?1.農(nóng)業(yè):請(qǐng)記住先進(jìn)工具名字。曲轅犁曲轅犁的優(yōu)點(diǎn):(1)調(diào)節(jié)耕作深度,適應(yīng)深耕和淺耕的需要;(2)節(jié)省人力畜力;(3)效率高。大叔:你耕地的工具叫什么?1.農(nóng)業(yè):請(qǐng)記住先進(jìn)工具名字。曲轅直犁與曲轅犁有什么不同?曲轅犁進(jìn)步在什么地方?直轅犁的犁臂是直的,而曲轅犁恰巧相反;曲轅犁進(jìn)步在犁架輕巧,回轉(zhuǎn)靈便,能適應(yīng)深耕和淺耕的不同需要。靈活、輕巧、高效直犁與曲轅犁有什么不同?曲轅犁進(jìn)步在什么地方?直轅犁的犁臂是瞧:那是什么?健身車(chē)吧?水轉(zhuǎn)筒車(chē)翻車(chē)(漢代)瞧:那是什么?健身車(chē)吧?水轉(zhuǎn)筒車(chē)翻車(chē)(漢代)春水三月桃花浪,江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾,碧色動(dòng)柴門(mén)。
接縷垂芳餌,連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo),爭(zhēng)浴故相喧。
接上細(xì)細(xì)的魚(yú)線,掛上香香的魚(yú)餌,在那柔柔的春水邊,靜靜地等著魚(yú)兒上鉤.以竹筒縛于水車(chē),旋轉(zhuǎn)而飲水。使用筒車(chē)的好處?節(jié)省人力和時(shí)間,提高效率春水三月桃花浪,江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾,碧色動(dòng)柴門(mén)。
接縷二、民族交往與交融(一)唐與突厥(1)背景:(2)結(jié)果:(3)影響:唐初,突厥控制了漠北和西域的廣大地區(qū),經(jīng)常對(duì)唐朝進(jìn)行騷擾唐太宗發(fā)兵反擊,先后擊敗東、西突厥加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治(二)唐蕃友好交往(1)吐蕃的概況(2)建立政權(quán)時(shí)間:7世紀(jì)初松贊干布邏些(今拉薩)首領(lǐng):都城:二、民族交往與交融(一)唐與突厥(1)背景:(2)結(jié)果:(3二、民族交往與交融(二)唐蕃友好交往背景:(3)文成公主入藏意義:唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落,定都邏些;松贊干布仰慕中原文化;唐太宗同意將文成公主嫁給他(4)唐中宗時(shí),吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親,迎娶了金城公主。(5)唐穆宗時(shí),唐蕃訂立盟約,并專(zhuān)門(mén)刻“唐蕃會(huì)盟碑”,表明世代友好。二、民族交往與交融(二)唐蕃友好交往背景:(3)文成公主入藏(1)唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴,被當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為各族的“天可汗”(3)東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。(2)在朝廷中,有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任(三)民族交融進(jìn)一步發(fā)展二、民族交往與交融(1)唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴,被當(dāng)時(shí)北青藏高原藏族畜牲業(yè):飼養(yǎng)牦牛農(nóng)業(yè):種植青稞青藏高原藏族畜牲業(yè):飼養(yǎng)牦牛農(nóng)業(yè):種植青稞唐朝閻立本《步輦圖》畫(huà)面描繪了唐太宗接見(jiàn)松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景。唐朝閻立本《步輦圖》部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5布達(dá)拉宮,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建布達(dá)拉宮,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建尊敬的文成公主,帶來(lái)糧食三千八百種,給西藏的糧倉(cāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尊敬的文成公主,帶來(lái)手工藝五千五百種,打開(kāi)了西藏工藝繁榮昌盛的大門(mén)。尊敬的文成公主,帶來(lái)畜類(lèi)五千五百種,使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。尊敬的文成公主,帶來(lái)糧食三千八百種,給西藏的糧倉(cāng)打下了堅(jiān)實(shí)的文成公主入藏時(shí),帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。隨行的還有很多手工工匠,他們?cè)谶壭┬藿诵≌阉?,并參與修建大昭寺。松贊干布為了更好地學(xué)習(xí)中原文化,派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí),還請(qǐng)求唐朝給予[jǐyǔ]蠶種,派遣掌握各種技能的的工匠。文成公主入藏時(shí),帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5大昭寺門(mén)前的唐柳,傳說(shuō)為松贊干布與文成公主共同栽種大昭寺門(mén)前的唐柳,傳說(shuō)為松贊干布與文成公主共同栽種唐蕃會(huì)盟碑開(kāi)元十八年(730年),尺帶珠丹給唐玄宗上書(shū)說(shuō):“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂(lè)?!?《舊唐書(shū)·吐蕃傳》)
唐蕃會(huì)盟碑開(kāi)元十八年(730年),尺帶珠丹給唐玄宗上書(shū)說(shuō):“唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?!?/p>
——《資治通鑒·唐紀(jì)》中華:指中原漢族夷狄:指邊疆的少數(shù)民族體現(xiàn)了唐太宗比較開(kāi)明的民族政策唐太宗—
“天可汗”唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤中華:指中原漢族夷狄:指邊疆民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系回紇(今維吾爾族)色楞格河一帶,后西遷至今甘肅、新疆等地。游牧生活居住氈車(chē)關(guān)系友好。唐玄宗時(shí)封骨力裴羅為懷仁可汗。8世紀(jì)中期建立回紇汗國(guó),9世紀(jì)中期瓦解。“回鶻衣裝回鶻馬”民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系(今維吾爾族)色楞格河民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍江一帶種植谷物,釀酒、穴居7世紀(jì)中期粟末部強(qiáng)大,7世紀(jì)末建立政權(quán)。②與內(nèi)地往來(lái)頻繁。①唐玄宗授大祚榮為渤??ね?。民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍江一帶第3課“盛唐氣象”思維拓展
唐朝的民族政策留給我們什么啟示?
唐朝和睦的民族政策促進(jìn)了文化之間的交流,為對(duì)外交往提供了必要條件,因此我們應(yīng)該堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮發(fā)展的原則,發(fā)展與周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流,鼓勵(lì)貿(mào)易往來(lái),共同譜寫(xiě)中華文明發(fā)展的光輝篇章。第3課“盛唐氣象”思維拓展唐朝的民族政策留給我們?nèi)?、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣結(jié)合圖片和課本知識(shí),說(shuō)說(shuō)唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)2.兼容并包:人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響,剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)1.積極開(kāi)放:社會(huì)充滿活力,人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌(二)盛唐社會(huì)形成開(kāi)放局面的原因開(kāi)明的政治、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、四通八達(dá)的水陸交通、活躍的思想。三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣結(jié)合圖片和課本知識(shí),說(shuō)說(shuō)唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)三.開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)三.開(kāi)放的社部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件(共5唐朝張萱的《搗練圖》霓裳羽衣舞唐朝張萱的《搗練圖》霓裳羽衣舞落馬蹄盡游何處﹖笑入胡姬酒肆中。
——李白胡姬酒肆落馬蹄盡游何處﹖笑入胡姬酒肆中。胡姬酒肆(一)光耀千古的詩(shī)壇3)特點(diǎn):唐詩(shī)題材豐富,風(fēng)格多樣,四、多彩的文學(xué)藝術(shù)1)地位:唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。2)用途:當(dāng)時(shí)的文人士子,以唱和吟誦詩(shī)歌作為社會(huì)交往和抒發(fā)情懷的重要方式。李白、杜甫、白居易(一)光耀千古的詩(shī)壇3)特點(diǎn):唐詩(shī)題材豐富,風(fēng)格多樣,四、多3、評(píng)價(jià):《李白詩(shī)集》書(shū)影李白像詩(shī)仙—李白李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)山河的壯美,抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨飄逸灑脫,清新瑰麗,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷2、特點(diǎn):1、主題:“詩(shī)仙”“詩(shī)俠”李白701.2.8~762字太白號(hào)青蓮居士隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)人與杜甫并稱(chēng)為“李杜”3、評(píng)價(jià):《李白詩(shī)集》書(shū)影李白像詩(shī)仙—李白李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)蜀道難危乎高哉!蜀道之難難于上青天!夢(mèng)游天姥吟留別世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。將進(jìn)酒人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!早發(fā)白帝城兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。望廬山瀑布飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。蜀道難危乎高哉!蜀道之難難于上青天!夢(mèng)游天姥吟留別世間行樂(lè)亦杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng),他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。詩(shī)圣—杜甫1.特點(diǎn):詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,沉郁頓挫,詩(shī)作反映戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦,抒發(fā)了悲憤凄婉之情。2.評(píng)價(jià):杜甫712~770字子美自號(hào)少陵野老原籍湖北襄陽(yáng)生于河南鞏縣杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng),他被譽(yù)為“詩(shī)詩(shī)風(fēng):平易近人,通俗易懂,婦孺都會(huì)吟唱,深受大眾歡迎。白居易1.主題:直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。2.特點(diǎn):白居易772~846字樂(lè)天號(hào)香山居士祖籍太原(今屬山西)代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。詩(shī)魔詩(shī)風(fēng):平易近人,通俗易懂,婦孺都會(huì)吟唱,深受大眾歡迎。白居易(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝書(shū)法名家輩出,最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽(yáng)詢。顏真卿的字端正勁美,雄渾敦厚;柳公權(quán)的字方折峻麗,筆力險(xiǎn)勁;歐陽(yáng)詢的字嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。四、多彩的文學(xué)藝術(shù)(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝書(shū)法名家輩出(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝繪畫(huà)的題材和類(lèi)型廣泛,著名的畫(huà)家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物故事畫(huà),人物形態(tài)各異,神形兼?zhèn)洌粎堑雷拥漠?huà)落筆雄勁,風(fēng)格奔放。吳道子《送子天王圖》四、多彩的文學(xué)藝術(shù)唐·閻立本《歷代帝王像》卷(二)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌石窟和雕刻唐朝繪畫(huà)的題材和唐詩(shī)繁榮的原因:1、科舉考試以詩(shī)取士,推動(dòng)著詩(shī)歌的興盛發(fā)達(dá)與普及;2、下層知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)隊(duì)伍,以其特有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和情感,意識(shí),豐富詩(shī)的內(nèi)容和意境;3、民族融合促使了詩(shī)歌的繁榮;4、唐朝的開(kāi)明與開(kāi)放,擴(kuò)大文人的視野;5、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。唐詩(shī)繁榮的原因:1、科舉考試以詩(shī)取士,推動(dòng)著詩(shī)歌的興盛發(fā)達(dá)與課堂小結(jié)經(jīng)濟(jì)文學(xué)藝術(shù)民族關(guān)系社會(huì)風(fēng)氣LOREMLOREMLOREMLOREM繁榮和睦開(kāi)放多彩
積極進(jìn)取文明開(kāi)放
盛唐氣象課堂小結(jié)經(jīng)濟(jì)文學(xué)民族社會(huì)LOREMLOREMLOREMLOR1.我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),俗話說(shuō)“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,那么飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行是在()
A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝2.唐朝的城市中既是當(dāng)時(shí)各族交往的中心,又是國(guó)際性大都市的是()
A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.揚(yáng)州D.成都3.唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.高適4.王明特別喜歡歷史,他想通過(guò)唐詩(shī)來(lái)研究唐朝由盛而衰的這段歷史,請(qǐng)你給他推薦一個(gè)最佳人選()
A.杜甫B.李白C.杜牧D.李商隱BBAA隨堂訓(xùn)練1.我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),俗話說(shuō)“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,那隨堂訓(xùn)練1.唐朝對(duì)陶瓷業(yè)有“南青北白”之說(shuō),其著名的產(chǎn)地各是()
A.越窯、邢窯
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