統(tǒng)編版必修上冊(cè)第三單元《永遇樂京口北固亭懷古》課件

宋代豪放詞派又一人：

辛棄疾走近辛棄疾辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。走近辛棄疾辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。永遇樂京口北固亭懷古（宋）辛棄疾創(chuàng)作背景這首詞寫于宋寧宗開禧元年（1205年），辛棄疾當(dāng)時(shí)已有六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。一次他來(lái)到京口北固亭，心中感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首佳作。誦讀詞作永遇樂京口北固亭懷古千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？賞析詞作這是一首懷古詞，那詞人在作品里都寫到了哪些古人？他們的情況如何？孫權(quán)，三國(guó)時(shí)，東吳掌權(quán)者孫權(quán)，在京口建立東吳，以區(qū)區(qū)江東之地，背倚海疆，北拒曹魏，西抗劉蜀，遂使天下鼎足三分，使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！孫仲謀賞析詞作這是一首懷古詞，那詞人在作品里都寫到了哪些古人？他們的情況如何？南朝劉宋的開國(guó)皇帝劉裕，出身京口，家境貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，但他從小志向遠(yuǎn)大，想平定叛亂。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)。公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。寄奴賞析詞作這是一首懷古詞，那詞人在作品里都寫到了哪些古人？他們的情況如何？劉義隆年號(hào)。劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。元嘉6．請(qǐng)以“愛，走向未來(lái)”為話題，運(yùn)用對(duì)比論證的手法，寫一段議論文。針對(duì)全篇的搖擺，比如《炮獸》《丹柯》和《煉金術(shù)士》(節(jié)選)，作家在故事開頭和結(jié)尾之間，通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)左沖右突，搖擺到底，將小說(shuō)寫得既簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。明月幾時(shí)有，把酒問青天。——蘇軾唐磊那時(shí)正在北京，在一個(gè)錄音棚里錄制新歌。1、了解作家作品請(qǐng)找出詞中的主要意象：明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。就內(nèi)容、主題而言：象征著個(gè)性解放和人道主義的曲折勝利（在壓迫之下尋找新的出口）。但是，這新的愛好也仍然為壓迫勢(shì)力所不喜歡，這就蘊(yùn)涵了新的矛盾。小說(shuō)至此戛然而止，可激發(fā)讀者在閱讀結(jié)束后對(duì)主題內(nèi)容的繼續(xù)思考。亡國(guó)之恨答案本文針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人榮譽(yù)的觀念“太不發(fā)達(dá)”的現(xiàn)實(shí)，區(qū)別了榮譽(yù)與名譽(yù)、虛榮、野心、榮寵的界限，明確了真正的榮譽(yù)所必須具備的條件，指出愛榮譽(yù)特別是愛集體榮譽(yù)的必要。這種變線方式主要存在于現(xiàn)代小說(shuō)和后現(xiàn)代小說(shuō)中，尤其是后者。它往往既不符合上下文的邏輯，也不符合整體情節(jié)的內(nèi)在邏輯，而是硬生生地另辟蹊徑，展開情節(jié)。在《墻上的斑點(diǎn)》中，可以找到不少這樣的例子。（2）．老師總結(jié)明確：9、情節(jié)的搖擺一、重點(diǎn)突破被賣到六百塊的高價(jià)賞析詞作這是一首懷古詞，那詞人在作品里都寫到了哪些古人？他們的情況如何？北魏太武帝的廟。在瓜步山上（今揚(yáng)州附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾[tāo]之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來(lái)之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。辛棄疾寫此詞時(shí)，揚(yáng)州和佛貍祠均已被金占領(lǐng)。佛貍祠賞析詞作這是一首懷古詞，那詞人在作品里都寫到了哪些古人？他們的情況如何？戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，"一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō)："廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。"（見《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙王以為他老了，便不再起用。廉頗賞析詞作詞人分別是怎樣提到這些古人的？其所蘊(yùn)含的情感是怎樣的？孫仲謀千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。稱孫仲謀為“英雄”，可見詞人對(duì)此等英雄人物的敬仰之情。而“無(wú)覓”“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”則又表達(dá)出了詞人面對(duì)現(xiàn)實(shí)中英雄不再、偉業(yè)無(wú)存的現(xiàn)狀的感慨。也暗指了南宋統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。“千古江山”則是在一開篇便賦予了全詞以深邃的歷史感。賞析詞作詞人分別是怎樣提到這些古人的？其所蘊(yùn)含的情感是怎樣的？寄奴斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。詞人以“想當(dāng)年”三句追憶劉裕，其中不無(wú)仰慕。這既是對(duì)古人的追念，更是希望自己也能夠像當(dāng)年的劉裕一樣，”金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“，收復(fù)失地。而“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”則又說(shuō)他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。其中不無(wú)感慨。詞的上闕追念這兩個(gè)古人的意圖是什么？孫權(quán)在京口建立吳國(guó)，抵抗了來(lái)自曹軍的入侵，保衛(wèi)了國(guó)家;劉裕出生于京口尋常小巷陌，后建立劉宋政權(quán)，多次抵抗來(lái)自多方的入侵，守衛(wèi)了國(guó)家。共同點(diǎn)：兩者均與京口一地有關(guān)，都曾勇猛抗敵，保衛(wèi)家園。上片：借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無(wú)能，表達(dá)自己仰慕英雄、抗敵救國(guó)的愛國(guó)情懷。賞析詞作賞析詞作詞人在下闕分別是怎樣提到那些古人的？其所蘊(yùn)含的情感是怎樣的？元嘉元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。劉義隆本也想像當(dāng)年的霍去病一樣，建立一番“封狼居胥”樣的豐功偉業(yè)，但就因?yàn)槠洹安莶荨?，卻只落了個(gè)“倉(cāng)皇北顧”的狼狽結(jié)局。詞人這樣說(shuō)，不無(wú)惋惜。聯(lián)系背景可知，作者援用古事也是在影射現(xiàn)實(shí)，提醒南宋統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。賞析詞作詞人分別是怎樣提到這些古人的？其所蘊(yùn)含的情感是怎樣的？佛貍祠四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！八氖辍比?，詞人首先追憶了當(dāng)年抗金斗爭(zhēng)生活，熱血沸騰。下來(lái)三句，又將讀者的目光拉回現(xiàn)實(shí)，“佛貍祠”本是異族入侵的象征，可如今這里的人們?cè)缫淹涍@家仇國(guó)恨，竟至于對(duì)這異族君主頂禮膜拜。往昔與如今的情形形成了鮮明的對(duì)比，自然使人痛心疾首。賞析詞作詞人分別是怎樣提到這些古人的？其所蘊(yùn)含的情感是怎樣的？廉頗憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？最后作者以廉頗自比，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭(zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮，廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。歸納主題這首詞通過(guò)懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。藝術(shù)特色用典貼切，寄意深遠(yuǎn)在詩(shī)歌中使用典故，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果。辛棄疾成功地運(yùn)用了五個(gè)人的典故，借助這些典故含蓄、自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。明確：結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情6．請(qǐng)以“愛，走向未來(lái)”為話題，運(yùn)用對(duì)比論證的手法，寫一段議論文。1．小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)中最重要的因素之一是情節(jié)，本文的情節(jié)是怎樣發(fā)展的？在這期間，唐磊的歌唱?jiǎng)?chuàng)作已漸有起色。2003年10月他代表深圳參加了全國(guó)校園音樂先鋒原創(chuàng)歌曲比賽，還在深圳雨花音樂西餐廳舉辦了個(gè)人作品的演唱會(huì)，已經(jīng)有唱片公司頻頻和他聯(lián)絡(luò)。如果我們仔細(xì)考察，會(huì)發(fā)現(xiàn)突發(fā)性事件在作為情節(jié)動(dòng)力的同時(shí)，其實(shí)一直在暗暗地發(fā)揮懸念的作用。一個(gè)非常事件發(fā)生了，下面將會(huì)如何?為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一件事?這件事怎樣解決?這一系列的疑問表達(dá)的是一個(gè)意思，即我們經(jīng)常會(huì)把這種突發(fā)事件看成懸念的標(biāo)志。比如卡夫卡的《審判》，畢竟從常理來(lái)看，一個(gè)沒有犯過(guò)罪的人是不會(huì)遭到逮捕的。在這一點(diǎn)上，卡夫卡巧妙地利用了讀者的心理，制造了一個(gè)懸念。由此可見，突發(fā)性事件既是情節(jié)運(yùn)行的動(dòng)力，也是一種懸念。李清照出身名門，從小聰慧過(guò)人，文學(xué)造詣極高。丈夫趙明誠(chéng)是著名金石學(xué)家，夫妻恩愛，幸福美滿。1127年金滅北宋，詞人生活徹底改變：先是兩人盡心收羅的幾屋金石書畫盡毀于戰(zhàn)火；接著，趙明誠(chéng)病重身亡；李清照飄零江南，顛沛流離，嘗盡人世艱辛；1156年，凄然一身，悲苦離世。第七段可看成一個(gè)過(guò)渡的段落，承接上幾段敘述清兵衛(wèi)愛好葫蘆，引出客人對(duì)他的一句評(píng)論，很自然地進(jìn)入下面的場(chǎng)景描寫。這個(gè)場(chǎng)景展示了一對(duì)非常重要的矛盾沖突：清兵衛(wèi)的父親對(duì)孩子的教育方式如何？你覺得他的父親愛不愛他？為什么？2、作品為什么以動(dòng)物與人的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)愛這一情感的表現(xiàn)呢？釋義：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。三、美點(diǎn)賞析——豐富的論證方法哥哥很愛妹妹，夢(mèng)捷的病是他心頭最大的痛。每次放假回家，他都不敢面對(duì)妹妹那雙幽怨的眼睛。妹妹那般有才華、那般有愛心，可沒有未來(lái)——她快要死了。暖暖的冬陽(yáng)照進(jìn)了病房，唐磊輕撥琴弦為丁香吟唱，感動(dòng)在彼此心間流轉(zhuǎn)，那一刻，音樂消退了悲傷。藝術(shù)特色善用對(duì)比，詞豐意曲英雄業(yè)績(jī)——可悲現(xiàn)實(shí)劉?！?jiǎng)⒘x隆揚(yáng)州路——佛貍祠廉頗——自己——杜牧《清明》涉江，蘭澤。采之？所思。5．本文運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。三、自主學(xué)習(xí)將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別