文明與地理環(huán)境課件

文明與地理環(huán)境課件文明與地理環(huán)境課件導(dǎo)言埃及、印度、兩河流域和中國(guó)……為什么在這些大河流域的廣袤土地上，會(huì)崛起一個(gè)個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家？這個(gè)問(wèn)題吸引了許多歷史學(xué)家的濃厚興趣和不懈探索。導(dǎo)言埃及、印度、兩河流域和中國(guó)……為什么在這識(shí)記與鑒別：知道大河文明產(chǎn)生于古代北非和亞洲的大河流域。以農(nóng)耕文明為特征。村社是古代東方長(zhǎng)期存在的社會(huì)組織。理解東方村社形成的背景和特點(diǎn)。評(píng)價(jià)與論證：中國(guó)大河文明的特征、埃及中央集權(quán)。重點(diǎn)：大河文明的特征。難點(diǎn)：專(zhuān)制主義中央集權(quán)是大河文明的政治特征。學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記與鑒別：知道大河文明產(chǎn)生于古代北非和亞洲的大河流域。以農(nóng)學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征受制于大河，雨量充沛，土地肥沃地區(qū)封閉性社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)?xùn)|方村社形成：相對(duì)封閉、鐵器使用、氏族瓦解、小農(nóng)出現(xiàn)特點(diǎn)：地域?yàn)榛A(chǔ)、公有制遺風(fēng)、自給自足基層社會(huì)組織中央集權(quán)產(chǎn)生：相對(duì)封閉、生產(chǎn)需要、抗衡外族特點(diǎn)、影響國(guó)家政權(quán)形式農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)大河文明學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征受制于大河，雨量充沛，土地肥沃地區(qū)封閉性學(xué)習(xí)點(diǎn)撥亞非大河文明學(xué)習(xí)點(diǎn)撥亞非大河文明學(xué)習(xí)點(diǎn)撥東方村社模型小農(nóng)聚居地山林草場(chǎng)河流耕地學(xué)習(xí)點(diǎn)撥東方村社模型小農(nóng)聚居地山林草場(chǎng)河流耕地?想一想，試一試小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有些什么局限性，人類(lèi)怎樣克服？

分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)力組織實(shí)施巨大的水利工程。弱小分散的村社組織無(wú)力抗衡外族的進(jìn)攻。辦法是——實(shí)行中央集權(quán)。?想一想，試一試小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有些什么局限性，人類(lèi)怎學(xué)習(xí)點(diǎn)撥?chē)?guó)君專(zhuān)制從中央到地方設(shè)有龐大的官僚機(jī)構(gòu)，實(shí)施嚴(yán)密的管理地方官員由中央政府或國(guó)君直接任免中央集權(quán)制度的一般特點(diǎn)？學(xué)習(xí)點(diǎn)撥?chē)?guó)君專(zhuān)制中央集權(quán)制度的一般特點(diǎn)？知識(shí)小解民眾對(duì)過(guò)度專(zhuān)制的反抗知識(shí)小解民眾對(duì)過(guò)度專(zhuān)制的反抗各抒己見(jiàn)為什么大河流域的農(nóng)業(yè)社會(huì)容易形成中央集權(quán)專(zhuān)制國(guó)家？

提示：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制約。農(nóng)耕生產(chǎn)最大的需要是水利灌溉，而在大河流域，疆域遼闊，灌溉工程需要高度集中的國(guó)家權(quán)力；②社會(huì)存在的需要。面對(duì)外來(lái)民族的侵犯，需要強(qiáng)大、便于統(tǒng)一指揮的國(guó)家機(jī)器，來(lái)抗擊外來(lái)侵略進(jìn)攻。③地理環(huán)境的影響。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使居民分布比較分散，環(huán)境相對(duì)封閉，中央集權(quán)有利于統(tǒng)治和管理。各抒己見(jiàn)為什么大河流域的農(nóng)業(yè)社會(huì)容易形成中央集權(quán)專(zhuān)制能力測(cè)試1、古代東方文明中小農(nóng)的聚居地是：

A家庭B村社C部落D氏族2、位于尼羅河中下游的文明古國(guó)是：

A中國(guó)B埃及C印度D巴比倫3、下列對(duì)東方村社的敘述，不符合史實(shí)的是：

A是東方小農(nóng)的聚居地B是較封閉的社會(huì)組織C留有原始制度的遺風(fēng)D國(guó)家產(chǎn)生后逐漸消失4、最能說(shuō)明古代大河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)特征的是：

A鐵器農(nóng)具被廣泛使用B普遍使用牛耕來(lái)生產(chǎn)C農(nóng)作以經(jīng)濟(jì)植物為主D自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)能力測(cè)試1、古代東方文明中小農(nóng)的聚居地是：能力測(cè)試秦朝的中央集權(quán)圖示：皇帝太尉丞相御史大夫郡（守）縣（令）（1）秦朝中央政府和皇帝是怎樣一種關(guān)系？（2）從中可以看出中國(guó)古代的中央集權(quán)制有何特點(diǎn)？最高統(tǒng)治者中央政府地方政府能力測(cè)試秦朝的中央集權(quán)圖示：皇帝太丞御郡（守）縣（令）（1文明與地理環(huán)境課件導(dǎo)言海洋文明與大河文明相比較有什么不同的特點(diǎn)，海洋文明的政治制度又有什么特點(diǎn)呢？導(dǎo)言海洋文明與大河文明相比較有什么不同的特點(diǎn)識(shí)記與鑒別：知道腓尼基人的航海和貿(mào)易，古代希臘和羅馬的殖民活動(dòng)與羅馬帝國(guó)的建立，梭倫改革、伯里克利統(tǒng)治和雅典民主政治。評(píng)價(jià)與論證：海外殖民、城邦政治。重點(diǎn)：對(duì)海洋文明特征的認(rèn)識(shí)。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)雅典民主政治的特點(diǎn)，把握其歷史地位。學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記與鑒別：知道腓尼基人的航海和貿(mào)易，古代希臘和羅馬的殖民活學(xué)習(xí)筆記地理特征瀕臨大海、海岸線曲折、土地貧瘠海洋文明古希臘羅馬生產(chǎn)活動(dòng)生活方式政權(quán)體制航海、貿(mào)易、對(duì)外殖民集中生活在處于交通要道的城市中民主的城邦政治體制(形式、特點(diǎn))學(xué)習(xí)筆記地理特征瀕臨大海、海岸線曲折、土地貧瘠海洋文明生產(chǎn)活學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征左邊的地圖告訴我們，希臘半島地形真是很零亂，好像沒(méi)有大片的平原，只有很多小的谷地，山坡地最多，還有，最多是海岸和海灣。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征左邊的地圖告訴我們，希臘半島地學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的海外殖民學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的海外殖民學(xué)習(xí)點(diǎn)撥羅馬的海外擴(kuò)張學(xué)習(xí)點(diǎn)撥羅馬的海外擴(kuò)張學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治梭倫改革主要措施：1、廢除債務(wù)奴隸制；2、按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民為四等；3、創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)，建立最高法院；4、鼓勵(lì)工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。意義：打破了氏族貴族的殘存勢(shì)力，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治梭倫改革主要措施：1、廢除債務(wù)奴隸制學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治《伯里克利胸像》，大理石復(fù)制品，高48厘米，現(xiàn)收藏于倫敦大英博物館，原作為青銅，克雷西勒斯作于公元前430年。城邦政治體制主要有僭主政治、寡頭政治和民主政治三種形式學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治《伯里克利胸像》，大理石復(fù)制品，高48厘米，各抒己見(jiàn)希臘城邦的民主政治體制有哪些特點(diǎn)？

提示（1）建立在以地域劃分居民的國(guó)家基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了一系列改革，徹底打破氏族貴族的殘存勢(shì)力。（2）建立在法制基礎(chǔ)上，成為后世法制與民主的搖籃。（3）建立在奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸統(tǒng)治基礎(chǔ)上，享有民主權(quán)利的只是極少數(shù)擁有公民權(quán)的人。是奴隸制民主政治。各抒己見(jiàn)希臘城邦的民主政治體制有哪些特點(diǎn)？提示（1?想一想，試一試1、我們現(xiàn)在都習(xí)慣說(shuō)今天歐洲文明的源頭在地中海，所以歐洲文明的源頭應(yīng)該包括位處地中海的：

①古代埃及②腓尼基③古代希臘④古代羅馬A.①②B.③④C.②③④D.①②③④2、下列史實(shí)與腓尼基人無(wú)關(guān)的是：

A.會(huì)使用指南針?biāo)院胶０l(fā)達(dá)B.與大河文明地區(qū)有密切聯(lián)系C.最早發(fā)明并且使用字母文字D.在歐洲海岸建有不少殖民地3、希臘人在海外殖民時(shí)，廣泛接觸域外民族和文化，善于吸取其他文明的成果，形成自己的多元化文化，其中主要吸取的文明成果主要是：

A.埃及文明B.中華文明C.印度文明D.草原文明4、希臘文明和羅馬文明同屬于海洋文明，但兩者在文明發(fā)展過(guò)程中也存在差異，下列事實(shí)屬于這種差異的是：

A.都地處地中海沿岸地區(qū)，海岸曲折B.都憑借武力向外積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張C.都在殖民地建立政治上獨(dú)立的城邦D.在文明發(fā)展中都深受外來(lái)文明影響?想一想，試一試1、我們現(xiàn)在都習(xí)慣說(shuō)今天歐洲文明的源頭在地中能力測(cè)試

請(qǐng)閱讀下面短文，并就短文中黑體字部分，根據(jù)要求回答問(wèn)題曾盛行于東方亞非大陸的四大文明古國(guó)，一般是實(shí)行強(qiáng)有力的王權(quán)政治,而中國(guó)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的行政機(jī)構(gòu)更是王權(quán)政治的高度發(fā)展。在古代希臘，則從早期的貴族制進(jìn)入了民主體制，先由梭倫改革奠定了民主政治基礎(chǔ)，Pericles時(shí)代民主政治到鼎盛時(shí)期。而在古代羅馬，初為王政，后為共和制。

1．下面是對(duì)“王權(quán)政治”的說(shuō)明，請(qǐng)指出錯(cuò)誤的一項(xiàng)。①東方國(guó)家的君主曾組織對(duì)大河的治理和水利灌溉。②君主一般是通過(guò)武力統(tǒng)一本地區(qū)，創(chuàng)建統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。③君主往往被人民視作為神來(lái)實(shí)行統(tǒng)治的。④君主對(duì)人民課以貢賦和勞役而加以剝削。2．中國(guó)君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度開(kāi)始于哪一朝代、結(jié)束于哪一朝代？首創(chuàng)這一制度的皇帝是誰(shuí)？3．梭倫改革的措施主要有四條：①?gòu)U除債務(wù)奴隸制；②按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民為四等；③創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)、建立最高法院；④鼓勵(lì)工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。據(jù)此四條，你認(rèn)為改革后，雅典民主政治的基礎(chǔ)是（正確答案在兩個(gè)以上）：A、此在雅典徹底廢除了奴隸制度。B、以財(cái)產(chǎn)多少來(lái)規(guī)定公民的民主和權(quán)力；C、雅典公民可以全體參與國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；D、富有的工商業(yè)主提高了政治地位。4．Pericles在中國(guó)的譯名曾發(fā)生多次變化，如“波里克里”、“波里克里思”等，現(xiàn)今比較通俗的譯法是什么？能力測(cè)試請(qǐng)閱讀下面短文，并就短文中黑體字部分，根據(jù)(蒙古文)：潔白的氈房炊煙升起

我出生在牧人家里

遼闊的草原

是哺育我成長(zhǎng)的搖籃

潔白的氈房炊煙升起

我出生在牧人家里

遼闊的草原

是哺育我成長(zhǎng)的搖籃養(yǎng)育我的這片土地

當(dāng)我身軀一樣愛(ài)惜

沐浴我的那江河水

母親的乳汁一樣甘甜

這就是蒙古人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

這就是蒙古人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

這就是蒙古人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

這就是蒙古人

(蒙古文)：潔白的氈房炊煙升起

我出生在牧人家里

遼闊的草原導(dǎo)言征服者的鐵蹄踏平了無(wú)數(shù)村莊和城池，也踏出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的新路途……如何理解游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)文明地區(qū)征戰(zhàn)中的掠奪動(dòng)機(jī)、野蠻行為與客觀上對(duì)文明交融促進(jìn)作用的辨證統(tǒng)一……導(dǎo)言征服者的鐵蹄踏平了無(wú)數(shù)村莊和城池，也踏出識(shí)記與鑒別：草原文明形成于歐亞大陸北部的草原地帶；匈奴、突厥、蒙古等游牧民族向西遷徙征服了亞歐廣大地區(qū)；匈奴和蒙古。分析與綜合：匈奴人、蒙古帝國(guó)。重點(diǎn)：草原文明與農(nóng)耕文明的交往及草原文明的歷史地位與作用。難點(diǎn)：如何理解游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)文明地區(qū)征戰(zhàn)中的掠奪動(dòng)機(jī)、野蠻行為與客觀上對(duì)文明交融促進(jìn)作用的辨證統(tǒng)一。學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記與鑒別：草原文明形成于歐亞大陸北部的草原地帶；匈奴、突厥學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征歐亞大草原草原文明匈奴、突厥、蒙古社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)游牧藝術(shù)風(fēng)格草原藝術(shù)風(fēng)格對(duì)外關(guān)系和平戰(zhàn)爭(zhēng)兵民合一政權(quán)形式世襲游牧軍事政權(quán)軍政合一匈奴秦漢時(shí)期與中原時(shí)戰(zhàn)時(shí)和西遷引發(fā)歐亞民族大遷移蒙古對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)消極：野蠻破壞積極：促進(jìn)交流文明的沖突與融合人類(lèi)多元文明學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征歐亞大草原草原文明社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)游牧藝術(shù)風(fēng)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥歐亞草原東起西伯利亞、蒙古草原，經(jīng)中亞西亞直至歐洲的喀爾巴阡山麓，是游牧民族生活的區(qū)域。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥歐亞草原東起西伯利亞、蒙古草原，經(jīng)中學(xué)習(xí)點(diǎn)撥匈奴崛起冒頓發(fā)明一種射出時(shí)能發(fā)聲的響箭（鳴鏑），冒頓訓(xùn)練部屬絕對(duì)服從他的命令。公元前二○一年，冒頓用響箭射他的父親，頭曼遂死在兒子的亂箭之下。冒頓把他的繼母與弟弟同時(shí)殺掉，宣稱(chēng)自己是“單于”（匈奴語(yǔ)“元首”），建立匈奴汗國(guó)。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥匈奴崛起冒頓發(fā)明一種射出時(shí)能發(fā)聲的響箭（鳴鏑學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平蒙恬劉邦劉徹衛(wèi)青霍去病張騫學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平蒙恬劉邦劉徹衛(wèi)青霍去病張騫學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平王嬙班超學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平王嬙班超學(xué)習(xí)點(diǎn)撥民族大遷徙北匈奴汗國(guó)經(jīng)漢帝國(guó)打擊，殘余部落在漠北不能立足，只得向西流亡。三百年之后的四世紀(jì)時(shí)，終于侵入黑海北岸，引起推骨牌式的民族大遷移。原住在黑海北岸的西哥德部落，向西侵入多瑙河上游。原住在多瑙河上游的汪達(dá)爾部落，向西侵入羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)對(duì)這些排山倒海而來(lái)的野蠻民族，無(wú)法抵御，而終于淪亡。犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?。h匈戰(zhàn)爭(zhēng)）拉斐爾壁畫(huà)《教皇勸阻阿提拉進(jìn)攻羅馬》

學(xué)習(xí)點(diǎn)撥民族大遷徙北匈奴汗國(guó)經(jīng)漢帝國(guó)打擊，殘余部落在各抒己見(jiàn)匈奴人驍勇強(qiáng)悍，匈奴政權(quán)在東西方都盛極一時(shí)，但最終為其他民族所同化。你認(rèn)為有哪些原因？

提示：第一：青銅冶煉術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使金屬冶煉業(yè)得到大力發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)大分工，手工業(yè)得以從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)；第二：青銅冶煉術(shù)在農(nóng)業(yè)工具制造領(lǐng)域的應(yīng)用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新，提高了社會(huì)生產(chǎn)力；第三：用青銅制造武器，提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；第四：青銅器在人類(lèi)生活中的使用，使人們生活質(zhì)量也有所提高，并推動(dòng)了文化的繁榮。各抒己見(jiàn)匈奴人驍勇強(qiáng)悍，匈奴政權(quán)在東西方都盛極一時(shí)，學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)成吉思汗和蒙古武士學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)成吉思汗和蒙古武士學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)帝國(guó)東起朝鮮，西至德國(guó)，北抵北冰洋，南至印度洋。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)帝國(guó)東起朝鮮，西至德國(guó)，北抵北冰洋，南至印度學(xué)習(xí)點(diǎn)撥野蠻破壞史料：蒙古軍攻陷阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)，哈里發(fā)出城投降，被裝入袋中，縱馬踏死。……蒙古軍隊(duì)在城中燒殺劫掠7日之久，80萬(wàn)居民幾乎被屠殺殆盡，……歷史名城巴格達(dá)蒙受了一場(chǎng)空前的浩劫。蒙古帝國(guó)軍隊(duì)先后屠殺了6千萬(wàn)中國(guó)漢族人民，其它中國(guó)各民族被屠殺人數(shù)難以計(jì)數(shù)。西夏黨項(xiàng)民族被滅絕。羌、氐等民族從此退出中國(guó)歷史舞臺(tái)。有西方學(xué)者估計(jì)，蒙古帝國(guó)先后屠殺了2億世界人口。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥野蠻破壞史料：蒙古帝國(guó)軍隊(duì)先后屠殺了學(xué)習(xí)點(diǎn)撥三大發(fā)明西傳中世紀(jì)時(shí)期手持火槍的歐洲騎士指南針的西傳促進(jìn)了人類(lèi)的地理大發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥三大發(fā)明西傳中世紀(jì)時(shí)期手持火槍的歐洲騎士指南針的西各抒己見(jiàn)從不同方面考察蒙古征服戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東西方文明發(fā)展產(chǎn)生的影響，并談?wù)勀銓?duì)蒙古征服戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。

提示：從兩方面綜合分析，第一：對(duì)被征服地區(qū)的民族造成極為嚴(yán)重的破壞；第二：溝通了東西方交通，客觀上促進(jìn)了各民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，在技術(shù)領(lǐng)域里，尤其是宋末元初中國(guó)三大發(fā)明的西傳，對(duì)于西歐社會(huì)的變革產(chǎn)生了極其深刻的影響。各抒己見(jiàn)從不同方面考察蒙古征服戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東西方文明發(fā)展產(chǎn)知識(shí)小解當(dāng)歐洲重裝騎兵遭遇蒙古輕騎蒙古士兵個(gè)個(gè)是神射手，且拉得都是硬弓，可以射穿盔甲。草原民族全民皆兵，蒙古騎兵不著重甲，衣服用特殊的絲織成，一般箭頭穿透不了，便于將侵入肉體的箭頭拔除。蒙古騎兵長(zhǎng)短武器和火器裝備齊全，是全能騎兵。蒙古人的戰(zhàn)術(shù)以高度機(jī)動(dòng)性為主。敵進(jìn)我退，敵疲我擾，敵退我追。蒙古馬別看沖刺速度不如歐洲馬，可是長(zhǎng)途奔襲是其特長(zhǎng)，而且對(duì)草料的需求比其他馬低，耐得嚴(yán)酷的自然條件。知識(shí)小解當(dāng)歐洲重裝騎兵遭遇蒙古輕騎蒙古士兵個(gè)個(gè)是神射?想一想，試一試1、游牧民族世代逐水草而生活在亞歐大草原上，古代不少民族曾長(zhǎng)期生活在中國(guó)的北方地區(qū)，并在境內(nèi)建立過(guò)本民族的政權(quán)。下列民族不符合上述史實(shí)的是（）

A.匈奴人B.阿拉伯人C.突厥人D.蒙古人2、歷史上游牧民族因其當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力比較低，生產(chǎn)和生活資料往往不能自給自足，主要解決的途徑是（）

A,向外殖民解決人口問(wèn)題B,積極發(fā)展自己的生產(chǎn)力C.被迫縮衣節(jié)食克服困難D.依靠與領(lǐng)族的互市貿(mào)易3、建立蒙古帝國(guó)的成吉思汗被蒙古民族視為民族英雄，這一名稱(chēng)的來(lái)源是（）A.他在原來(lái)生活中的真實(shí)姓名B.他統(tǒng)一蒙古后被推崇的尊稱(chēng)C.蒙古帝國(guó)最高統(tǒng)治者的封號(hào)D.他原有蒙古姓名的漢語(yǔ)譯音

4、亞歐大草原上的游牧民族大遷徙時(shí)基本上是（）

A.由東向西B.由西向東C.南北遷徙D.方向不定

?想一想，試一試1、游牧民族世代逐水草而生活在亞歐大草原上，能力測(cè)試

金庸先生的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》在結(jié)尾時(shí)，成吉思汗和郭靖有一段精彩的對(duì)話(huà)：成吉思汗：“靖兒，我所建大國(guó)，歷代莫可與比。自國(guó)土中心達(dá)于諸方極邊之地，東西南北皆有一年行程。你說(shuō)古今英雄，有誰(shuí)及得上我？”郭靖沉吟片刻說(shuō)：“大汗武功之盛，古來(lái)無(wú)人能及。只是大汗一人威風(fēng)赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚。”請(qǐng)回答問(wèn)題：列舉成吉思汗“武功之盛”和“威風(fēng)赫赫”的歷史史實(shí)二例。從上述對(duì)話(huà)中，可看出成吉思汗征戰(zhàn)對(duì)被占領(lǐng)民族的危害，請(qǐng)舉例說(shuō)明。從客觀上講，成吉思汗的征戰(zhàn)在歷史上有什么積極作用？根據(jù)金庸的著作，我們能完全真實(shí)了解歷史事實(shí)嗎？說(shuō)出你的理由。能力測(cè)試金庸先生的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》在結(jié)文明與地理環(huán)境課件文明與地理環(huán)境課件導(dǎo)言埃及、印度、兩河流域和中國(guó)……為什么在這些大河流域的廣袤土地上，會(huì)崛起一個(gè)個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家？這個(gè)問(wèn)題吸引了許多歷史學(xué)家的濃厚興趣和不懈探索。導(dǎo)言埃及、印度、兩河流域和中國(guó)……為什么在這識(shí)記與鑒別：知道大河文明產(chǎn)生于古代北非和亞洲的大河流域。以農(nóng)耕文明為特征。村社是古代東方長(zhǎng)期存在的社會(huì)組織。理解東方村社形成的背景和特點(diǎn)。評(píng)價(jià)與論證：中國(guó)大河文明的特征、埃及中央集權(quán)。重點(diǎn)：大河文明的特征。難點(diǎn)：專(zhuān)制主義中央集權(quán)是大河文明的政治特征。學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記與鑒別：知道大河文明產(chǎn)生于古代北非和亞洲的大河流域。以農(nóng)學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征受制于大河，雨量充沛，土地肥沃地區(qū)封閉性社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)?xùn)|方村社形成：相對(duì)封閉、鐵器使用、氏族瓦解、小農(nóng)出現(xiàn)特點(diǎn)：地域?yàn)榛A(chǔ)、公有制遺風(fēng)、自給自足基層社會(huì)組織中央集權(quán)產(chǎn)生：相對(duì)封閉、生產(chǎn)需要、抗衡外族特點(diǎn)、影響國(guó)家政權(quán)形式農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)大河文明學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征受制于大河，雨量充沛，土地肥沃地區(qū)封閉性學(xué)習(xí)點(diǎn)撥亞非大河文明學(xué)習(xí)點(diǎn)撥亞非大河文明學(xué)習(xí)點(diǎn)撥東方村社模型小農(nóng)聚居地山林草場(chǎng)河流耕地學(xué)習(xí)點(diǎn)撥東方村社模型小農(nóng)聚居地山林草場(chǎng)河流耕地?想一想，試一試小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有些什么局限性，人類(lèi)怎樣克服？

分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)力組織實(shí)施巨大的水利工程。弱小分散的村社組織無(wú)力抗衡外族的進(jìn)攻。辦法是——實(shí)行中央集權(quán)。?想一想，試一試小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有些什么局限性，人類(lèi)怎學(xué)習(xí)點(diǎn)撥?chē)?guó)君專(zhuān)制從中央到地方設(shè)有龐大的官僚機(jī)構(gòu)，實(shí)施嚴(yán)密的管理地方官員由中央政府或國(guó)君直接任免中央集權(quán)制度的一般特點(diǎn)？學(xué)習(xí)點(diǎn)撥?chē)?guó)君專(zhuān)制中央集權(quán)制度的一般特點(diǎn)？知識(shí)小解民眾對(duì)過(guò)度專(zhuān)制的反抗知識(shí)小解民眾對(duì)過(guò)度專(zhuān)制的反抗各抒己見(jiàn)為什么大河流域的農(nóng)業(yè)社會(huì)容易形成中央集權(quán)專(zhuān)制國(guó)家？

提示：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制約。農(nóng)耕生產(chǎn)最大的需要是水利灌溉，而在大河流域，疆域遼闊，灌溉工程需要高度集中的國(guó)家權(quán)力；②社會(huì)存在的需要。面對(duì)外來(lái)民族的侵犯，需要強(qiáng)大、便于統(tǒng)一指揮的國(guó)家機(jī)器，來(lái)抗擊外來(lái)侵略進(jìn)攻。③地理環(huán)境的影響。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使居民分布比較分散，環(huán)境相對(duì)封閉，中央集權(quán)有利于統(tǒng)治和管理。各抒己見(jiàn)為什么大河流域的農(nóng)業(yè)社會(huì)容易形成中央集權(quán)專(zhuān)制能力測(cè)試1、古代東方文明中小農(nóng)的聚居地是：

A家庭B村社C部落D氏族2、位于尼羅河中下游的文明古國(guó)是：

A中國(guó)B埃及C印度D巴比倫3、下列對(duì)東方村社的敘述，不符合史實(shí)的是：

A是東方小農(nóng)的聚居地B是較封閉的社會(huì)組織C留有原始制度的遺風(fēng)D國(guó)家產(chǎn)生后逐漸消失4、最能說(shuō)明古代大河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)特征的是：

A鐵器農(nóng)具被廣泛使用B普遍使用牛耕來(lái)生產(chǎn)C農(nóng)作以經(jīng)濟(jì)植物為主D自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)能力測(cè)試1、古代東方文明中小農(nóng)的聚居地是：能力測(cè)試秦朝的中央集權(quán)圖示：皇帝太尉丞相御史大夫郡（守）縣（令）（1）秦朝中央政府和皇帝是怎樣一種關(guān)系？（2）從中可以看出中國(guó)古代的中央集權(quán)制有何特點(diǎn)？最高統(tǒng)治者中央政府地方政府能力測(cè)試秦朝的中央集權(quán)圖示：皇帝太丞御郡（守）縣（令）（1文明與地理環(huán)境課件導(dǎo)言海洋文明與大河文明相比較有什么不同的特點(diǎn)，海洋文明的政治制度又有什么特點(diǎn)呢？導(dǎo)言海洋文明與大河文明相比較有什么不同的特點(diǎn)識(shí)記與鑒別：知道腓尼基人的航海和貿(mào)易，古代希臘和羅馬的殖民活動(dòng)與羅馬帝國(guó)的建立，梭倫改革、伯里克利統(tǒng)治和雅典民主政治。評(píng)價(jià)與論證：海外殖民、城邦政治。重點(diǎn)：對(duì)海洋文明特征的認(rèn)識(shí)。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)雅典民主政治的特點(diǎn)，把握其歷史地位。學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記與鑒別：知道腓尼基人的航海和貿(mào)易，古代希臘和羅馬的殖民活學(xué)習(xí)筆記地理特征瀕臨大海、海岸線曲折、土地貧瘠海洋文明古希臘羅馬生產(chǎn)活動(dòng)生活方式政權(quán)體制航海、貿(mào)易、對(duì)外殖民集中生活在處于交通要道的城市中民主的城邦政治體制(形式、特點(diǎn))學(xué)習(xí)筆記地理特征瀕臨大海、海岸線曲折、土地貧瘠海洋文明生產(chǎn)活學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征左邊的地圖告訴我們，希臘半島地形真是很零亂，好像沒(méi)有大片的平原，只有很多小的谷地，山坡地最多，還有，最多是海岸和海灣。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征左邊的地圖告訴我們，希臘半島地學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的地理特征學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的海外殖民學(xué)習(xí)點(diǎn)撥希臘的海外殖民學(xué)習(xí)點(diǎn)撥羅馬的海外擴(kuò)張學(xué)習(xí)點(diǎn)撥羅馬的海外擴(kuò)張學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治梭倫改革主要措施：1、廢除債務(wù)奴隸制；2、按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民為四等；3、創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)，建立最高法院；4、鼓勵(lì)工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。意義：打破了氏族貴族的殘存勢(shì)力，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治梭倫改革主要措施：1、廢除債務(wù)奴隸制學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治《伯里克利胸像》，大理石復(fù)制品，高48厘米，現(xiàn)收藏于倫敦大英博物館，原作為青銅，克雷西勒斯作于公元前430年。城邦政治體制主要有僭主政治、寡頭政治和民主政治三種形式學(xué)習(xí)點(diǎn)撥城邦政治《伯里克利胸像》，大理石復(fù)制品，高48厘米，各抒己見(jiàn)希臘城邦的民主政治體制有哪些特點(diǎn)？

提示（1）建立在以地域劃分居民的國(guó)家基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了一系列改革，徹底打破氏族貴族的殘存勢(shì)力。（2）建立在法制基礎(chǔ)上，成為后世法制與民主的搖籃。（3）建立在奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸統(tǒng)治基礎(chǔ)上，享有民主權(quán)利的只是極少數(shù)擁有公民權(quán)的人。是奴隸制民主政治。各抒己見(jiàn)希臘城邦的民主政治體制有哪些特點(diǎn)？提示（1?想一想，試一試1、我們現(xiàn)在都習(xí)慣說(shuō)今天歐洲文明的源頭在地中海，所以歐洲文明的源頭應(yīng)該包括位處地中海的：

①古代埃及②腓尼基③古代希臘④古代羅馬A.①②B.③④C.②③④D.①②③④2、下列史實(shí)與腓尼基人無(wú)關(guān)的是：

A.會(huì)使用指南針?biāo)院胶０l(fā)達(dá)B.與大河文明地區(qū)有密切聯(lián)系C.最早發(fā)明并且使用字母文字D.在歐洲海岸建有不少殖民地3、希臘人在海外殖民時(shí)，廣泛接觸域外民族和文化，善于吸取其他文明的成果，形成自己的多元化文化，其中主要吸取的文明成果主要是：

A.埃及文明B.中華文明C.印度文明D.草原文明4、希臘文明和羅馬文明同屬于海洋文明，但兩者在文明發(fā)展過(guò)程中也存在差異，下列事實(shí)屬于這種差異的是：

A.都地處地中海沿岸地區(qū)，海岸曲折B.都憑借武力向外積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張C.都在殖民地建立政治上獨(dú)立的城邦D.在文明發(fā)展中都深受外來(lái)文明影響?想一想，試一試1、我們現(xiàn)在都習(xí)慣說(shuō)今天歐洲文明的源頭在地中能力測(cè)試

請(qǐng)閱讀下面短文，并就短文中黑體字部分，根據(jù)要求回答問(wèn)題曾盛行于東方亞非大陸的四大文明古國(guó)，一般是實(shí)行強(qiáng)有力的王權(quán)政治,而中國(guó)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的行政機(jī)構(gòu)更是王權(quán)政治的高度發(fā)展。在古代希臘，則從早期的貴族制進(jìn)入了民主體制，先由梭倫改革奠定了民主政治基礎(chǔ)，Pericles時(shí)代民主政治到鼎盛時(shí)期。而在古代羅馬，初為王政，后為共和制。

1．下面是對(duì)“王權(quán)政治”的說(shuō)明，請(qǐng)指出錯(cuò)誤的一項(xiàng)。①東方國(guó)家的君主曾組織對(duì)大河的治理和水利灌溉。②君主一般是通過(guò)武力統(tǒng)一本地區(qū)，創(chuàng)建統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。③君主往往被人民視作為神來(lái)實(shí)行統(tǒng)治的。④君主對(duì)人民課以貢賦和勞役而加以剝削。2．中國(guó)君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度開(kāi)始于哪一朝代、結(jié)束于哪一朝代？首創(chuàng)這一制度的皇帝是誰(shuí)？3．梭倫改革的措施主要有四條：①?gòu)U除債務(wù)奴隸制；②按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民為四等；③創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)、建立最高法院；④鼓勵(lì)工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。據(jù)此四條，你認(rèn)為改革后，雅典民主政治的基礎(chǔ)是（正確答案在兩個(gè)以上）：A、此在雅典徹底廢除了奴隸制度。B、以財(cái)產(chǎn)多少來(lái)規(guī)定公民的民主和權(quán)力；C、雅典公民可以全體參與國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；D、富有的工商業(yè)主提高了政治地位。4．Pericles在中國(guó)的譯名曾發(fā)生多次變化，如“波里克里”、“波里克里思”等，現(xiàn)今比較通俗的譯法是什么？能力測(cè)試請(qǐng)閱讀下面短文，并就短文中黑體字部分，根據(jù)(蒙古文)：潔白的氈房炊煙升起

我出生在牧人家里

遼闊的草原

是哺育我成長(zhǎng)的搖籃

潔白的氈房炊煙升起

我出生在牧人家里

遼闊的草原

是哺育我成長(zhǎng)的搖籃養(yǎng)育我的這片土地

當(dāng)我身軀一樣愛(ài)惜

沐浴我的那江河水

母親的乳汁一樣甘甜

這就是蒙古人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

這就是蒙古人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

這就是蒙古人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人

這就是蒙古人

(蒙古文)：潔白的氈房炊煙升起

我出生在牧人家里

遼闊的草原導(dǎo)言征服者的鐵蹄踏平了無(wú)數(shù)村莊和城池，也踏出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的新路途……如何理解游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)文明地區(qū)征戰(zhàn)中的掠奪動(dòng)機(jī)、野蠻行為與客觀上對(duì)文明交融促進(jìn)作用的辨證統(tǒng)一……導(dǎo)言征服者的鐵蹄踏平了無(wú)數(shù)村莊和城池，也踏出識(shí)記與鑒別：草原文明形成于歐亞大陸北部的草原地帶；匈奴、突厥、蒙古等游牧民族向西遷徙征服了亞歐廣大地區(qū)；匈奴和蒙古。分析與綜合：匈奴人、蒙古帝國(guó)。重點(diǎn)：草原文明與農(nóng)耕文明的交往及草原文明的歷史地位與作用。難點(diǎn)：如何理解游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)文明地區(qū)征戰(zhàn)中的掠奪動(dòng)機(jī)、野蠻行為與客觀上對(duì)文明交融促進(jìn)作用的辨證統(tǒng)一。學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記與鑒別：草原文明形成于歐亞大陸北部的草原地帶；匈奴、突厥學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征歐亞大草原草原文明匈奴、突厥、蒙古社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)游牧藝術(shù)風(fēng)格草原藝術(shù)風(fēng)格對(duì)外關(guān)系和平戰(zhàn)爭(zhēng)兵民合一政權(quán)形式世襲游牧軍事政權(quán)軍政合一匈奴秦漢時(shí)期與中原時(shí)戰(zhàn)時(shí)和西遷引發(fā)歐亞民族大遷移蒙古對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)消極：野蠻破壞積極：促進(jìn)交流文明的沖突與融合人類(lèi)多元文明學(xué)習(xí)筆記地理環(huán)境特征歐亞大草原草原文明社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)游牧藝術(shù)風(fēng)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥歐亞草原東起西伯利亞、蒙古草原，經(jīng)中亞西亞直至歐洲的喀爾巴阡山麓，是游牧民族生活的區(qū)域。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥歐亞草原東起西伯利亞、蒙古草原，經(jīng)中學(xué)習(xí)點(diǎn)撥匈奴崛起冒頓發(fā)明一種射出時(shí)能發(fā)聲的響箭（鳴鏑），冒頓訓(xùn)練部屬絕對(duì)服從他的命令。公元前二○一年，冒頓用響箭射他的父親，頭曼遂死在兒子的亂箭之下。冒頓把他的繼母與弟弟同時(shí)殺掉，宣稱(chēng)自己是“單于”（匈奴語(yǔ)“元首”），建立匈奴汗國(guó)。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥匈奴崛起冒頓發(fā)明一種射出時(shí)能發(fā)聲的響箭（鳴鏑學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平蒙恬劉邦劉徹衛(wèi)青霍去病張騫學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平蒙恬劉邦劉徹衛(wèi)青霍去病張騫學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平王嬙班超學(xué)習(xí)點(diǎn)撥戰(zhàn)爭(zhēng)與和平王嬙班超學(xué)習(xí)點(diǎn)撥民族大遷徙北匈奴汗國(guó)經(jīng)漢帝國(guó)打擊，殘余部落在漠北不能立足，只得向西流亡。三百年之后的四世紀(jì)時(shí)，終于侵入黑海北岸，引起推骨牌式的民族大遷移。原住在黑海北岸的西哥德部落，向西侵入多瑙河上游。原住在多瑙河上游的汪達(dá)爾部落，向西侵入羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)對(duì)這些排山倒海而來(lái)的野蠻民族，無(wú)法抵御，而終于淪亡。犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！（漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)）拉斐爾壁畫(huà)《教皇勸阻阿提拉進(jìn)攻羅馬》

學(xué)習(xí)點(diǎn)撥民族大遷徙北匈奴汗國(guó)經(jīng)漢帝國(guó)打擊，殘余部落在各抒己見(jiàn)匈奴人驍勇強(qiáng)悍，匈奴政權(quán)在東西方都盛極一時(shí)，但最終為其他民族所同化。你認(rèn)為有哪些原因？

提示：第一：青銅冶煉術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使金屬冶煉業(yè)得到大力發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)大分工，手工業(yè)得以從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)；第二：青銅冶煉術(shù)在農(nóng)業(yè)工具制造領(lǐng)域的應(yīng)用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新，提高了社會(huì)生產(chǎn)力；第三：用青銅制造武器，提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；第四：青銅器在人類(lèi)生活中的使用，使人們生活質(zhì)量也有所提高，并推動(dòng)了文化的繁榮。各抒己見(jiàn)匈奴人驍勇強(qiáng)悍，匈奴政權(quán)在東西方都盛極一時(shí)，學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)成吉思汗和蒙古武士學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)成吉思汗和蒙古武士學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)帝國(guó)東起朝鮮，西至德國(guó)，北抵北冰洋，南至印度洋。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥蒙古帝國(guó)帝國(guó)東起朝鮮，西至德國(guó)，北抵北冰洋，南至印度學(xué)習(xí)點(diǎn)撥野蠻破壞史料：蒙古軍攻陷阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)，哈里發(fā)出城投降，被裝入袋中，縱馬踏死?！晒跑婈?duì)在城中燒殺劫掠7日之久，80萬(wàn)居民幾乎被屠殺殆盡，……歷史名城巴格達(dá)蒙受了一場(chǎng)空前的浩劫。蒙古帝國(guó)軍隊(duì)先后屠殺了6千萬(wàn)中國(guó)漢族人民，其它中國(guó)各民族被屠殺人數(shù)難以計(jì)數(shù)。西夏黨項(xiàng)民族被滅絕。羌、氐等民族從此退出中國(guó)歷史舞臺(tái)。有西方學(xué)者估計(jì)，蒙古帝國(guó)先后屠殺了2億世界人口。學(xué)習(xí)點(diǎn)撥野蠻破壞史料：蒙古帝