優(yōu)秀議論文范文26篇選讀

優(yōu)秀議論文范文26篇選讀為自己鼓勁揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，為了目標(biāo)，為自己鼓勁，為自己吶喊，為自己喝彩……——題記學(xué)會(huì)為自己鼓勁，就是給成功增添砝碼。很久以前有兩個(gè)朋友想穿越沙漠，當(dāng)他們喝完最后一滴水時(shí)，一個(gè)朋友絕望了，他無(wú)助地坐在那兒渴望能夠邂逅哪一救星來(lái)拯救絕望的他，而另一個(gè)朋友則不斷地為自己鼓勁，給自己信心，給自己力量，這個(gè)生存的目標(biāo)在引誘他，他不氣餒地尋求著出路，拼命給自己加油吶喊……最后，這個(gè)朋友死在了沙漠中，而他成功地存活了下來(lái)，成為了一個(gè)有名的冒險(xiǎn)家。學(xué)會(huì)為自己鼓勁，就是給成功之路上多放置一塊墊腳石。任何人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，上帝是公平的，正因?yàn)槿绱?，才讓烏龜頂著自不量力的罵名，自信地接受了高傲的兔子的挑戰(zhàn)，路途漫漫，烏龜給自己鼓勁成了動(dòng)力的源泉，讓它毫無(wú)爭(zhēng)議的戰(zhàn)勝了目空一切的兔子。學(xué)會(huì)為自己鼓勁，才能看見成功，才能觸及成功。波蘭藝術(shù)大師梵高的鼎盛是在其辭世之后的一百多年，當(dāng)時(shí)梵高800幅油畫，700多幅素描無(wú)人問(wèn)津，僅僅賣出了可憐的一幅，他氣餒了，不斷懷疑自己的能力，所以，梵高遺憾地錯(cuò)過(guò)了他應(yīng)有的及時(shí)的成功，只有他的靈魂才看見了他的成功，這種遺憾多么令人惋惜?。樽约汗膭?，讓自己穿過(guò)困難的荊棘；為自己鼓勁，讓自己跨越困難的溝壑；為自己鼓勁，讓自己戰(zhàn)勝駭人的巨浪；為自己鼓勁，讓自己翱翔在蒼穹的寧?kù)o中；為自己鼓勁，讓自己稽留在成功的王國(guó)中。讓我們把這一份信念深入自己細(xì)胞的每一個(gè)罅隙中，變對(duì)成功眷戀不舍為牢牢把握，讓我們?yōu)樽约汗膭?，讓我們穿越障礙，走向成功！為自己鼓勁黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。一回首，五千年已過(guò)。歷史的長(zhǎng)河中閃動(dòng)著無(wú)數(shù)偉大的身影，他們?yōu)樽约汗膭?，跳出人生最華彩的舞蹈。為自己鼓勁，書寫絢麗詩(shī)篇。風(fēng)飄飄，水飏飏，你一身素衣，撣一撣一路的風(fēng)塵，駕一葉扁舟，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。烏臺(tái)詩(shī)案的苦楚，洛陽(yáng)親友的思念，你頓覺寒意襲來(lái)，但你不愿向現(xiàn)實(shí)屈服，揮毫寫下“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪言和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的佳話，你——蘇軾，為自己鼓勁，努力攀登文學(xué)高峰，成為一代文學(xué)大家。為自己鼓勁，成就千古傳奇?！盎炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”你身戴枷鎖，深情地回眸熱愛的山河，回首一想，面對(duì)官場(chǎng)的失意，面對(duì)謝太后的投降，你散盡家財(cái)，組織義軍，保衛(wèi)河山，寫下“臣本一片磁石心，不指南方誓不休”的壯語(yǔ)，怎奈寡不敵眾，你還是戰(zhàn)敗了，但你寧死不屈，用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句為自己鼓勁，成為千古名相。你——文天祥，為自己鼓勁，慷慨就義，雖敗猶榮，不愧為千古狀元中的狀元。為自己鼓勁，奏出命運(yùn)交響。冰冷的琴鍵，寂靜的世界，你用一根木棒搭起了通往有聲世界的橋梁。情人的離去，失聰?shù)拇驌簦z毫不能讓你這頭雄獅馴服。你已經(jīng)一無(wú)所有了，除了那五線譜上跳動(dòng)的精靈。你不向命運(yùn)低頭，用“我要扼住命運(yùn)的咽喉”為自己鼓勁。你——貝多芬，為自己鼓勁，奏出華美的樂(lè)章，彈出命運(yùn)的最強(qiáng)音。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。歷史的長(zhǎng)河中那一個(gè)個(gè)偉大的身影告訴了我，面對(duì)挫折，人要學(xué)會(huì)為自己鼓勁。為自己鼓勁能幫助你書寫絢麗詩(shī)篇，成就千古傳奇，奏出命運(yùn)交響！反省——成功的基石金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人在人生的道路上都留下了不可磨滅的足跡，那些足跡印證著我們的成長(zhǎng)。然而每個(gè)人都避免不了犯錯(cuò)誤，如果做不到反省，只會(huì)讓自己錯(cuò)上加錯(cuò)，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國(guó)的中流砥柱?！皩⑾嗪汀钡墓适乱恢眰髡b至今。因?yàn)榱H的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向。這種反省使人自然輕松，放棄錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。反省讓人與人的關(guān)系更加和諧。高爾基說(shuō)：“學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候承認(rèn)錯(cuò)誤，將會(huì)成為你與他人關(guān)系的調(diào)和劑?！庇行┤撕ε鲁姓J(rèn)錯(cuò)誤，于是自欺欺人，從不反省自己，堅(jiān)持自己才是對(duì)的，因?yàn)樗ε聛G面子，使人際關(guān)系僵化，甚至到你至親的朋友也會(huì)棄你而去。韓愈年輕時(shí)曾到朋友家作詩(shī)會(huì)友，在創(chuàng)作時(shí)因情緒激動(dòng)打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：雖然打破了一個(gè)碗事小，但如果辦公也意氣用事，豈不會(huì)壞了大事？于是他登門謝罪，削掉了一束頭發(fā)以作誓證。朋友被他這種精神感動(dòng)，更加信任韓愈，成為至親至信之人。由此看來(lái)，反省能讓你在他人眼中成為至誠(chéng)之人，若人人如此，我們的世界豈不美好？反省，讓一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。作為中國(guó)人，誰(shuí)都不忘近代屈辱的歷史。由于落后，中國(guó)貧窮積弱，猶如案板上的魚肉，任外國(guó)列強(qiáng)宰割。今天，我們反省自己的過(guò)錯(cuò)，不再閉關(guān)鎖國(guó)，于是我們打開國(guó)門，實(shí)行改革開放。如今，我們的國(guó)家已屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林如果日本也能深刻反省當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的滔天罪行，那一衣帶誰(shuí)的中日鄰邦，關(guān)系就會(huì)更加融洽。反省可以讓一個(gè)民族復(fù)興，讓世界和平永駐。反省，化干戈為玉帛，化荊棘為坦途，化山重誰(shuí)復(fù)為柳暗花明。反省既有如此至魅力，經(jīng)常反省，不亦樂(lè)乎？當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時(shí)候燦爛的陽(yáng)光投射在漫無(wú)邊際的大海上，遠(yuǎn)處，高險(xiǎn)危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽(yáng)，消失在一片金色的日暉中。雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)更要經(jīng)受磨礪。當(dāng)代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在中學(xué)時(shí)代就顯露出超凡的數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個(gè)世界數(shù)學(xué)難題時(shí)，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無(wú)論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時(shí)不忘腳踏實(shí)地的驗(yàn)算。清代小說(shuō)家蒲松齡年輕的時(shí)候就在著手收集小說(shuō)素材，經(jīng)常來(lái)到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過(guò)時(shí)，他總會(huì)恭敬地請(qǐng)他們來(lái)歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請(qǐng)他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，要有勤奮和虛心求教的精神。千里之行，始于足下，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們要力戒狂妄自大。趙括是楚國(guó)大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚?，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無(wú)敵，于是在趙奢死后便冒然請(qǐng)纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長(zhǎng)于空談兵法而無(wú)實(shí)戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國(guó)四十萬(wàn)活生生的年輕將士?！凹埳险劚钡慕逃?xùn)警示我們：羽翼漸漸豐滿的時(shí)候，一個(gè)人最容易狂妄自大。注重磨礪，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空的樂(lè)趣。加強(qiáng)基礎(chǔ)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。充滿信心，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，虛心向老一輩學(xué)習(xí)，成功就在人生的前方。日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風(fēng)浪的精神在心之高端漸生……當(dāng)學(xué)會(huì)接受和改變的時(shí)候面對(duì)失敗，悲觀者只會(huì)嘆息，樂(lè)觀者便會(huì)微笑地接受；面對(duì)失敗，愚蠢者只會(huì)選擇逃避，智慧者則主動(dòng)改變命運(yùn)。項(xiàng)羽沒有接受失敗，所以他給后人留下的是末路英雄的悲壯；崔久峰沒能正視現(xiàn)實(shí)，所以他給人們留下的只是悲觀者的絕望；貝多芬接受了耳聾的現(xiàn)實(shí)，所以他留給人們煌煌不朽的杰作；張海迪接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，并以凡人難以想像的勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，所以在她的身上才?huì)閃射出奪目的光彩。事實(shí)告訴我們，過(guò)去已成定局，無(wú)可改變，我們只有牢牢地把握現(xiàn)在，勇敢地去開創(chuàng)未來(lái)。因此，與其停留在昨日的嘆息中，不如趁自己還能走，還能聽，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽一些感動(dòng)，多看一場(chǎng)美麗，多想一點(diǎn)幸?！蛔卟粍?dòng)，不看不想，哪會(huì)有希望？哪會(huì)有現(xiàn)狀的改變？科學(xué)告訴我們，真理有它適應(yīng)的氛圍。林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上許多的‘不可能’都只存在于我們的想像之中?！爆F(xiàn)在的必然難道就一定是將來(lái)的必然嗎？事在人為，一切都掌控在自己的手中。中國(guó)近代史有過(guò)多少次痛苦的失敗？這些失敗打倒了許多人，也造就了許多人，更造就了中國(guó)革命的成功。當(dāng)學(xué)會(huì)并接受改變的時(shí)候，我們知道，其實(shí)失敗并不可怕?，F(xiàn)實(shí)也沒有太多的機(jī)會(huì)讓我們哀嘆，因?yàn)槟悴桓颐鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)就失去了基石；沒有改變，未來(lái)就失去了希望；沒有希望，路就會(huì)在自己的腳下消失。有人說(shuō)，人生80﹪的時(shí)間總是用來(lái)做20﹪的事情，而且是次要的。但當(dāng)我們學(xué)會(huì)接受這些渺小的、無(wú)關(guān)緊要的一瞬間，就會(huì)有更多的時(shí)間改變?nèi)松牡缆?，去?chuàng)造人生的煇煌。當(dāng)學(xué)會(huì)并接受改變的時(shí)候，我們留給困難的，只是我們踩過(guò)的堅(jiān)實(shí)的腳印。我依然選擇真實(shí)如果有人問(wèn)你，什么最美。你也許會(huì)說(shuō)，山清水秀是美麗，容貌怡人是美麗，才華橫溢是美麗，其實(shí)，真實(shí)也是一種美麗。羅納爾多還有一名普通的球員時(shí)，他覺得自己的暴牙很丑，訓(xùn)練時(shí)，總會(huì)下意識(shí)地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，跟他談話，鼓勵(lì)羅納爾多張開嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。球迷們說(shuō)過(guò)，他們覺得羅納爾多的暴牙很酷。這說(shuō)明真實(shí)也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費(fèi)心思去掩蓋，要知道，有時(shí)候，真實(shí)是很美麗的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。雅典奧運(yùn)會(huì)上，用風(fēng)一樣的速度重新書寫中國(guó)田徑史的運(yùn)動(dòng)員劉翔，何嘗不是美麗的，他曾這樣坦言：“我歌唱的怎么樣自己知道，如果我沒有跑出12秒88，你以為真的會(huì)有人愿意包裝我成為歌星嗎？”多么真誠(chéng)的話語(yǔ)！面對(duì)他，我們能說(shuō)他不美麗嗎，許多相貌出眾的歌星無(wú)法跟他相比，因?yàn)樗钦鎸?shí)的，樸素的，沒有任何包裝的如此真實(shí)，距離我們是這樣的近，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。也許你的相貌平平，也許你沒有華麗的以上，或許你才疏學(xué)淺，但是只要你是真實(shí)的，那一定是美麗的。沒有人說(shuō)小偷是美麗的，因?yàn)樗麄兲摷伲麄兙拖袷窃诤谝够顒?dòng)的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美麗的人生。真實(shí)的美麗讓我們心靈踏實(shí)，讓我們的腳步厚實(shí)有力，真實(shí)的美麗讓我們挺起胸膛走路，真實(shí)讓你不畏懼，勇往直前，讓我們變得神氣活現(xiàn)。不管世事如何變化，我依然選擇真實(shí)。因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了真實(shí)，你就發(fā)現(xiàn)了美麗，因?yàn)檎鎸?shí)的就是最美麗的。告別狹隘之心一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。——安德魯·馬修斯自古以來(lái)，狹隘向來(lái)是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對(duì)方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請(qǐng)嬪妃助興，風(fēng)把燭火吹滅時(shí)，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價(jià)值。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說(shuō)：“如果追查，必會(huì)引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍?！笔莿⑿愕膶捜莶攀顾K成帝業(yè)，統(tǒng)一全國(guó)。從古至今，沒有一個(gè)心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則。林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說(shuō)：“你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消滅他們。”林肯笑著回答：“當(dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對(duì)寬容的最好詮釋。如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐，何來(lái)它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，何來(lái)它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律，何來(lái)它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時(shí)更替，何來(lái)它的神秘之美；如果時(shí)間不寬容，容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲，何來(lái)它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。只有告別狹隘之心，方能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界。讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學(xué)做那多留人清香的紫羅蘭。告別——一種膽魄魚兒告別池塘，你認(rèn)為她會(huì)沒命？不，她在追求屬于自己的江河；鳥兒告別竹籠，你認(rèn)為她會(huì)餓死？不，她在追求屬于自己的山林；石子告別高山，你認(rèn)為他會(huì)孤獨(dú)？不，他在追求屬于自己的天地……自然界中的萬(wàn)物都在嘗試告別，因?yàn)樗麄冇凶约旱淖非?。我不得不說(shuō)：告別是一種膽魄。諸葛孔明深居隆中，以躬耕為樂(lè)，吟唱為趣，似乎無(wú)意于征戰(zhàn)，但他常自比管仲、樂(lè)毅，可見他早有出將入相之志，因此即使劉備不上演三顧茅廬，諸葛亮也終會(huì)登門自薦。因?yàn)樗鎰e隆中安逸的生活而投身艱苦卓越的政治斗爭(zhēng)，不失為一種膽魄。陶淵明本為朝廷官員，但他厭棄官場(chǎng)黑暗，追名逐利，因此他棄官隱居，放棄了功名利祿，榮華富貴，因?yàn)樗凶约旱淖非蟆安删諙|籬下，悠然見南山?！钡鎰e權(quán)貴，摒棄世俗，投身秀美山水的情懷，絕對(duì)是一種膽魄。魯迅本來(lái)一直投身醫(yī)學(xué)，希望用治病來(lái)救中國(guó)，但他后來(lái)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)人身上的不止是病痛，更是心靈與思想的病魔，因此他棄醫(yī)從文，拿起筆桿這把利劍為中國(guó)人剔除心靈的傷痛，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡臍夤?jié)也從筆尖中向外四射，因?yàn)樗凶约旱淖非蟆裥轮腥A。他告別醫(yī)學(xué)，走上了文學(xué)這條無(wú)止境之路，無(wú)疑是一種膽魄。如今，我坐在中考的考場(chǎng)上，應(yīng)該說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)上，只是一個(gè)追求——盡力一戰(zhàn)。我告別一切雜念，置身于這戰(zhàn)場(chǎng)上，似乎看見了勝利的希望之光，這難道不是一種膽魄嗎？魚兒告別池塘，可能面對(duì)干涸；鳥兒告別竹籠，可能面對(duì)死亡；石子告別高山，可能面對(duì)寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開始尋求最適合自己的地方的征程……善待生命“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢財(cái)，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無(wú)光。雖然都欣賞“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。善待生命，我們就要讓生命有意義。一個(gè)人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)讓別人意識(shí)到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時(shí)，人們會(huì)敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因?yàn)槟阍谟眯袆?dòng)維護(hù)它的尊嚴(yán)。而你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高；不為利，那也是一筆無(wú)形的財(cái)富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在有權(quán)勢(shì)上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財(cái)不會(huì)改變一個(gè)人生命的價(jià)值；有人想用錢財(cái)彌蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺(tái)一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬(wàn)家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的一生。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，這誰(shuí)都知道，但誰(shuí)都知道的真理卻并非誰(shuí)都重視。拿生命當(dāng)兒戲，將安全問(wèn)題棄之不顧者大有人在。報(bào)紙、電視上播出的各種安全事故今天難道還少了嗎？人們總是把安全問(wèn)題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自己幸運(yùn)無(wú)比，自己是絕對(duì)的安全。一旦禍從天降，只有一個(gè)悔恨的份兒的，有的甚至還沒來(lái)得及“哼喲”一聲，恐怕已命喪黃泉了。生命就這樣隨風(fēng)而逝。逝去了生命，又怎么可能去言說(shuō)愛情的美好，自由的可貴呢？沒有了生命，一切愿望將成為夢(mèng)中的幻影。沒有了生命，生命的價(jià)值與意義就更無(wú)從談起。因此，我們要善待生命。善待生命，讓一生過(guò)得有意義。善待生命，要珍惜生命。漫談“寬容”飯?zhí)门抨?duì)打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩了人一腳，歉然一聲“不好意思”，別人讀懂了里面意思，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這就是寬容。人與人相處，要講點(diǎn)寬容。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說(shuō)：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f(shuō)：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好?！彼自捳f(shuō)“處事讓一步為高，待人寬一步是?！?，這與孔子教育學(xué)生要溫良恭儉讓也是相通的。香港作家素素有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空?？梢?，儒家的寬厚愛人思想至今仍然有著厚重的道德基礎(chǔ)。因此，在別人失意和失敗時(shí)多一份寬容，少一點(diǎn)苛求，收斂殘夢(mèng)，預(yù)示日出，這是必要的。當(dāng)自己得志時(shí)，多一點(diǎn)謙虛，少一些盛氣，對(duì)身邊的人也是一種鼓勵(lì)。那么，在生活中是不是都應(yīng)該盡如：“大肚能容，容世間難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”呢？其實(shí)也未必，對(duì)所容之事也要做具體分析，只能“容天下應(yīng)容之事”。對(duì)窮兇極惡、損人利己、玩弄人作踐人的敗類，我們千萬(wàn)不能像東郭先生那樣一味寬容。我以為當(dāng)“敬君子，治小人”才行。比如社會(huì)治安混亂、流氓滋事，只有實(shí)施“嚴(yán)打”，切實(shí)治一治，才能保障人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。有一篇文章叫《小人不可得罪》，我不敢恭維。對(duì)危害社會(huì)的不良分子溫和與忍讓，到頭來(lái)倒霉的首先是你自己。在此，套用一下魯迅的觀點(diǎn)，就是如果你對(duì)他寬容，他也不會(huì)對(duì)你寬容；到時(shí)候你遭了殃，不僅想寬容他不可能，而且想不寬容他也不可能了。生活需要寬容，但不加區(qū)別地一味寬容，則意味著社會(huì)責(zé)任感的缺乏。沒有寬容，人將變得危險(xiǎn)；一味寬容，人將變得脆弱。挺胸而立“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義……一、林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！彼菒勖返摹Ｃ┪萋?，香梅白鶴隱身其間的，便是他——和靖先生。世人多贊嘆陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸情懷，但又有多少人記住這位“梅妻鶴子”的和靖先生呢？或許，這是他的成功吧。官場(chǎng)的勾心斗角，世俗的混亂紛雜，是他所厭惡的。他又怎愿奴顏屈膝，為五斗米折腰？“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下?！睒O目望去，也只有陶潛與他心自相通吧。于是，他挺胸而立，飄然遁去。二、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！鄙胶悠扑?，風(fēng)雨飄搖。大寧的氣數(shù)已盡了！即使是赤膽忠心，他也不得不如此嘆息。多年的抗金救國(guó)，一次次的失敗，更是讓他萬(wàn)分凄涼。他一介書生，又怎能挽回大局？“文丞相一片丹心，日月可鑒。您已經(jīng)盡忠了，不如轉(zhuǎn)投大元。我國(guó)定然不會(huì)虧待您的?！毕氲桨滋欤瑪硨⒌脑?，他心中怒火騰騰。即使明知必死，又怎能叛國(guó)投敵！于是，他挺胸而立，從容就義。三、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏！”身處蜀地，他的心卻在長(zhǎng)安。蜀道難，難于上青天?？墒牵衷跄鼙鹊蒙纤氖送静ㄕ?。得入翰林，本以為可以大展才華，一施抱負(fù)，卻只得日日為帝王粉飾太平，這又怎是他所愿？他是不羈的。大醉面君，讓高力士膠靴，即使棄官還鄉(xiāng)，他又怎愿再作“借問(wèn)漢官誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝”的詩(shī)呢？于是，他挺胸而立，悠游山水，寫就了半個(gè)盛唐。挺胸是一種姿態(tài)，但更多的是精神，是氣概，是我們對(duì)人生的信念！分享百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們?cè)谕黄恋厣睢７窒怼粋€(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂(lè)。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè)。比爾?蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)?！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂(lè)。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸?！钡囟冗^(guò)每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè)？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂(lè)。分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒?，人與人之間的隔閡漸漸消失；因?yàn)榉窒?，他們收獲了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒?，他們得到了世人的尊敬。分享能使各種文化和諧相處，使國(guó)際關(guān)系更加融洽。世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化需要世人共享?；叵胫袊?guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?，F(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋€(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖！讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍窒?，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝！說(shuō)墻枯黃的樹葉被風(fēng)兒吹走，凋零的花瓣被黃土掩埋，然而永遠(yuǎn)屹立于人世間的，就是美好心靈的城墻?！}記萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒。長(zhǎng)城是祖國(guó)堅(jiān)固的堡壘，它保衛(wèi)著中華大地上的一個(gè)個(gè)生靈。然而它身上的一塊塊磚瓦不正是勞動(dòng)人民心靈城墻的凝聚嗎？對(duì)，不倒的就是勞動(dòng)人民的心靈城墻，是他們給予了我們安全的屏障，是他們?cè)炀土艘粋€(gè)強(qiáng)盛的中華！“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明淡泊人生讓我肅然起敬，他視名利正如糞土，遠(yuǎn)離了繁華的街市，他心靈城墻將一切虛偽、喧囂、功利、富貴擋在門外，捍衛(wèi)了他高尚、正直的心靈。正是有了這堵墻，陶淵明才會(huì)走進(jìn)“陶居”，走進(jìn)“桃花源”！走進(jìn)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部著作，我感受到了保爾巨大的人格魅力，在朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，他加固了自己心靈的城墻，將痛苦與悲傷擋在了外面，擁有了鋼鐵般的意志，終于成為了一名偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士。是他，讓我感受到生命的可貴與重要！繁華的都市，充滿了爭(zhēng)名奪利與誘惑，有些人不懂得心靈城墻的重要，自始至終就沒有建造一座城墻在心中，俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”這些人最終淪落到了罪惡的深淵；而有些人卻不受這些誘惑的影響，專心地做自己應(yīng)做的事，將心靈城墻加固再加固，不讓一絲低俗之風(fēng)腐蝕心靈，最終學(xué)有所成，獲得成就。心靈城墻猶如一把鑰匙，開啟了智慧的大門，心靈城墻又如一把鎖，封鎖了罪惡的道路，讓智慧成就夢(mèng)想，讓罪惡走向滅亡！不讓歲月腐蝕心靈的城墻，讓我們一同建造起堅(jiān)固的心靈城墻，共創(chuàng)美好明天！悟悟。何為悟？按現(xiàn)代漢語(yǔ)里的意思為理解，明白，覺醒之意。人們常說(shuō)一個(gè)人的悟性高，就是指的這個(gè)人對(duì)事物的分析和理解能力超過(guò)一般人，能夠把握事物的本質(zhì)，悟出其中的真諦?？鬃釉疲骸拔崛杖∥嵘??！边@也是一個(gè)悟的過(guò)程，它告訴我們要不斷地發(fā)掘自身的缺點(diǎn)，正視缺點(diǎn)并改正自己的過(guò)錯(cuò)，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，可是真正做到這一點(diǎn)卻并非是一件易事。能夠把自身的缺點(diǎn)毫無(wú)保留的展現(xiàn)出來(lái)，并能夠以正確的態(tài)度去正視它，更正它，的確需要很大的勇氣。但這在歷史上并非是史無(wú)前例的。漢武帝晚年西漢社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，農(nóng)民不斷暴動(dòng)，面對(duì)危機(jī)，漢武帝毅然頒布承認(rèn)過(guò)失的“罪己詔”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政。從而避免了一切嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。如果不是漢武帝“悟”得及時(shí)，你能保證當(dāng)時(shí)的西漢王朝不會(huì)傾刻間灰飛煙滅？在科學(xué)上做出了重大貢獻(xiàn)的英國(guó)物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家牛頓自幼便喜歡看書和思考。后來(lái)有人問(wèn)他為什么能在科學(xué)上做出那么多貢獻(xiàn)時(shí)，他說(shuō)靠的是日以繼的思考。同樣，思考也是一個(gè)“悟”的過(guò)程?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上有所建樹的人，有哪一個(gè)不是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，也就是所謂的“悟”呢？當(dāng)然，這里所說(shuō)的深思熟慮并不是指猶豫不決，踟躕不前，而是通過(guò)一番理性的思考后，做出的明智的決擇，果敢的決定。誠(chéng)然，人們所做出的決定，并不一定都是明智的、正確的。有時(shí)，也會(huì)犯一些錯(cuò)誤。但請(qǐng)不要因此而否認(rèn)了“悟”的力量。悟，權(quán)衡利弊，無(wú)可否認(rèn)，是利大于弊的。對(duì)于這一點(diǎn)，無(wú)數(shù)的史實(shí)，早已證明過(guò)千百遍。那么對(duì)生活在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)與精神文明飛速發(fā)展的高信息時(shí)代的現(xiàn)代化都市人來(lái)說(shuō)，是否還有悟的必要呢？答案自然是肯定的。我們不僅要認(rèn)識(shí)“悟”，同時(shí)還要學(xué)會(huì)這樣“悟”。悟，是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。我們只要經(jīng)過(guò)不斷地悟，不斷地自我更新，才能站在一個(gè)嶄新的臺(tái)階上，一步一步地走向成功！請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞當(dāng)你置身深山老林之中，耳聽潺潺流水的時(shí)候，你的心中是否只有窮山惡水？當(dāng)你走在秋天的畫卷中，身旁紅葉美似彩霞的時(shí)候，你的眼里是否只有落葉凋零？當(dāng)你與競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)的對(duì)手相向而行的時(shí)候，你是否會(huì)高昂你的頭，對(duì)他不屑一顧？——如果是的，那么，我要說(shuō)，朋友，請(qǐng)你一定要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種美麗的心情。懂得欣賞的人，不會(huì)戚戚于景物的衰敗、凄清。而面對(duì)曉風(fēng)殘?jiān)?、瘦水寒山，敲窗冷雨、凜冽寒風(fēng)，他們一樣能露出贊賞的眼光和會(huì)心的微笑。懂得欣賞的人，不會(huì)因?yàn)閯e人有缺點(diǎn)而憤憤然，他們會(huì)更多地看到別人的閃光點(diǎn)，認(rèn)為對(duì)方是可敬可愛的；他們不會(huì)因?yàn)閷?duì)手曾經(jīng)戰(zhàn)敗而全盤否定，他們會(huì)看到對(duì)手在另外一些領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，值得自己學(xué)習(xí)。懂得欣賞的人總是心平氣和，面帶微笑的。于是，快樂(lè)和美麗會(huì)在他的心里扎下根來(lái)。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)欣賞呢？學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。要有寬廣的胸懷，這樣，你才會(huì)更多地看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不會(huì)因?yàn)樾男鬲M窄而蒙蔽雙眼?！度龂?guó)演義》中曹操就因?yàn)榧蒂t妨能，不能用欣賞的眼光看人，以至于殺掉楊修等人，失去一幫謀士。試想，如果曹操能以寬容之心、欣賞之心對(duì)待楊修，不就避免楊修被殺的千古悲劇嗎？在他后來(lái)的霸業(yè)中不就多了許多謀士嗎？懂得欣賞需要有知識(shí)和修養(yǎng)作基礎(chǔ)。比如欣賞舞蹈，你要具備一些舞蹈常識(shí)，才能從舞者肢體的變化中讀出美感來(lái)。懂得欣賞需要有正確的人生觀、是非觀。大家還記得《西游記》中的唐僧吧？因?yàn)樗搜嵉故欠遣环?，硬把一心為他鏟妖除害的孫大圣趕跑了！現(xiàn)實(shí)生活中有多少這樣的人呢？勸架的被人打，被小偷扒了錢包還請(qǐng)求原諒，救人英雄鮮血淋漓而圍觀者無(wú)動(dòng)于衷……沒天都有這樣的新聞！懂得欣賞需要有悟性。你能思考景物所蘊(yùn)涵的美麗、所包含的哲理，不然，你看到的只是山山水水的外形而已，它們的靈魂無(wú)法與你溝通。朋友，學(xué)會(huì)欣賞能讓我們?nèi)谇㈥P(guān)系，成就事業(yè)，贏得幸福。請(qǐng)開闊你的心胸，睜大你的慧眼，帶著欣賞的目光一路前行吧。誰(shuí)染楓林醉？奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命?！笨晌覅s想說(shuō)：“人最寶貴的是心情?！睕]有好心情，飛禽走獸，在你看來(lái)也毫無(wú)生命力；沒有好心情，藍(lán)天白云，在你看來(lái)也只是萬(wàn)里愁云；沒有好心情，大江大海看來(lái)也只是平靜；沒有好心情，生命也迸發(fā)不出他的四射的活力。你可以沒有愛情，這樣就用你純真的心去傾聽大自然的聲音；你可以沒有自由，就用你那不曾被束縛的思想去構(gòu)造世間的綺麗；你可以沒有金錢，就用你高貴的心去品味幸福的真諦，但你唯獨(dú)不可以沒有心情，不可以失去存在的意義……貝多芬沒有健康，他不在意，他用他的心情去體會(huì)，去傾聽心跳的聲音，記錄下絢爛的旋律。遲志強(qiáng)沒有自由，他不在意，他用他悔恨的心情，寫下深情的詞體，演繹的動(dòng)人的歌曲。李白沒有金錢，他不在意，他親自置身于自然的中心，去領(lǐng)會(huì)真實(shí)的愜意，用生活的感悟作主題，留下千古傳頌的“詩(shī)仙”，讓人剖析言語(yǔ)的奧秘。每一次回首都留下一個(gè)微笑的種子，快樂(lè)的心情種在了成長(zhǎng)的四季里。春天收集著雪花的痕跡順路也帶來(lái)了花開的消息，讓每一個(gè)繽紛的笑臉都沉淪在太陽(yáng)的愛撫里，她們?cè)诖蟮氐摹靶那榻逃崩镩L(zhǎng)成幸福的風(fēng)景。夏天總是來(lái)得悄無(wú)聲息，只有在瓜農(nóng)樂(lè)呵呵的笑臉中向人們透露他已經(jīng)來(lái)到了這里，他以一向低調(diào)的方式播種著心情，紅臉的番茄，綠藤的西瓜，卻到處可以捕捉到微笑的深情。秋天用他獨(dú)特的方式來(lái)臨，帶來(lái)了收獲的歡愉，莊稼漢正揮灑著快樂(lè)滿滿的心情，一群孩童仰起頭問(wèn)道：“誰(shuí)種出這樣火紅的楓林？”笑聲隨風(fēng)遠(yuǎn)行。誰(shuí)又了解，正是他們快樂(lè)的心情染醉了那片楓林！擁有美好心情漫漫人生路總有無(wú)盡的坎坷，但只要我們擁有一個(gè)美好的心情，就總能看到路旁清澈的小溪，枝頭歡歇的鳥兒，天邊絢麗的彩虹。抖落身上的浮塵，重裝信念的食糧，向著理想進(jìn)發(fā)。擁有好心情能讓我們享受生活的甜蜜，能讓我們發(fā)現(xiàn)世界的美好，能讓我們……擁有美好心情才有了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的豁達(dá)開朗，才有了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的暢快淋漓，才有了“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的忠誠(chéng)純正。要擁有美好心情就要豁達(dá)大度，把心放寬。陶淵明目睹官場(chǎng)昏暗，始終堅(jiān)守原則，因此在仕途上屢遭挫折，但正因?yàn)樗磉_(dá)大度，才使他擁有了一份美好心情，使他能遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潛心寫作，因此，他的麗藻華詞才得以傳遍大江南北，流傳至今。擁有美好心情讓他終成一代宗師。要用有美好心情就要熱愛生活，開朗樂(lè)觀。幼年時(shí)的一次疾病讓海倫·凱勒陷入了無(wú)光無(wú)影無(wú)聲的世界。面對(duì)突然降臨的寂寞與黑暗，她曾經(jīng)迷茫過(guò)。但她沒有就此沉淪，而是重新燃起希望之火，樂(lè)觀地面對(duì)生活的磨難。使她。她用筆和紙作武器，同命運(yùn)作不屈的抗?fàn)?，讓她美好的心情流淌于筆尖，滲透在紙背，讓所有閱讀到她作品的人都感受到了這份美好。擁有好心情讓她終成一代楷模。擁有美好心情就要有一顆淡泊名利的心?，旣?居里與她的丈夫在偶然間發(fā)現(xiàn)了放射性元素，并不畏艱難把它提煉出來(lái)，國(guó)際社會(huì)為表彰她，授她以若貝爾獎(jiǎng)。然而居里并未因此沾沾自喜，停滯不前，她淡泊名利，不被盛名所累，甚至將獎(jiǎng)牌給孩子作玩具，自己仍舊專心于科學(xué)的研究。此后又發(fā)現(xiàn)了多種放射性元素，在科學(xué)研究中，她收獲著快樂(lè)，享受著喜悅。擁有美好心情讓她終成一代科學(xué)女杰。由此看來(lái)，只要把心放寬、樂(lè)觀處事、淡泊名利，就能擁有一份美好的心情，就能看到生活中更多亮麗的彩虹，從而寫出輝煌的人生篇章。幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見?。　迸苏f(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路??！”這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美；大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲魚養(yǎng)花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌保窍忍斓尿湴?；“腹有詩(shī)書氣自華”的浸潤(rùn)，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此的美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺美，發(fā)覺幸福吧。生活中的習(xí)慣大千世界，五彩繽紛，世界上尋不出兩片相同的樹葉。同樣，每個(gè)人生活中的習(xí)慣也千奇百怪。生活中的習(xí)慣猶如腳下的石階，你正確對(duì)待它，會(huì)一步步順利地到達(dá)自己理想的彼岸；你蔑視它，那你會(huì)被它絆倒，摔得遍身鱗傷，最終會(huì)自食其果。生活中的習(xí)慣好壞會(huì)影響到我們的前途，我們有什么理由忽視它。記得有人說(shuō)過(guò)這句話：“一屋不掃，何以掃天下”，平日就沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，不認(rèn)真對(duì)待生活中的小事，面對(duì)重大的任務(wù)，會(huì)有令人夸口稱贊的舉措嗎？會(huì)一鳴驚人嗎？偉大的發(fā)明家愛迪生因?yàn)樾r(shí)就喜歡研制小東西，養(yǎng)成愛動(dòng)腦筋的好習(xí)慣，經(jīng)過(guò)不懈地學(xué)習(xí)努力，長(zhǎng)大才有所作為，牛頓、愛因斯坦、華羅庚……哪一個(gè)不是從小就養(yǎng)成了好習(xí)慣，而最終取得了成功。好的習(xí)慣會(huì)便利我們的路途，壞的習(xí)慣會(huì)使我們誤入歧途。“小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”這句俗語(yǔ)想必大家也知道。小時(shí)淘氣，拿個(gè)這，愛摸個(gè)那，日復(fù)一日，這個(gè)壞習(xí)慣也就難改了，這個(gè)思想道德水平低的人，不僅不能享受生活，還很可能走上違法犯罪道路，最終會(huì)悔恨一生。“好的習(xí)慣難養(yǎng)，壞的習(xí)慣難改”。但好習(xí)慣和壞習(xí)慣是可以相互轉(zhuǎn)換的。李白小時(shí)候十分貪玩，每次趁老師不注意，便溜出學(xué)堂去玩，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自從領(lǐng)悟了一位老奶奶用鐵棒磨成針的喻義后，他便發(fā)憤讀書，刻苦學(xué)習(xí)，成為千古云峰的詩(shī)仙。人人都要養(yǎng)成習(xí)慣，以便自身的發(fā)展，好的習(xí)慣要保存，壞的習(xí)慣要堅(jiān)決改掉。特別提醒那些有壞習(xí)慣的人，立即改掉，否則，諱疾忌醫(yī)后果不堪設(shè)想。每個(gè)人活在世上，都想快樂(lè)幸福地享受生活，想成為人們心中的偶像，那么請(qǐng)善待生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，改掉一切惡習(xí)。習(xí)慣，生活中的音符，是它組成一曲美妙的人生樂(lè)曲！它也同時(shí)破壞著樂(lè)曲！讓生命因反省而精彩雄鷹說(shuō)：“蝸牛奮力可以爬上金字塔頂峰徜徉，而我勇于反省自己，也可以展翅翱翔，傲視藍(lán)天?！本G葉說(shuō)：“紅花耀眼出眾，獨(dú)當(dāng)一面，而我勇于反省，也可裝點(diǎn)春色，為人們帶來(lái)美的享受?！毙∠f(shuō)：“雨滴奮力可以沖破云霄降落，而我勇于反省，也可以俯視山川，為人類默默耕耘。”你看，大自然在傾聽，“吾日三省吾身”之道；你聽，大自然在吟唱“反省，是你在教我成長(zhǎng)”，那么，作為人類，作為孔圣之后，我們?cè)跄軣o(wú)動(dòng)于衷呢？翻開歷史的畫卷，一個(gè)個(gè)鮮活的事例在向我們昭示那些賢人志士的風(fēng)采。戰(zhàn)果時(shí)期的鄒忌，不因妻妾的贊美而沾沾自喜，而是多次反省自己，最終得出直言不易的道理；越王勾踐不因亡國(guó)之痛而一敗涂地，而是多次進(jìn)行自我反省，臥薪嘗膽，最終成為一代明主；居里夫人，不因提煉鐳而自高自大，而是多次反省自己，繼續(xù)刻苦研究，最終成為兩次諾貝爾獎(jiǎng)得主。這樣的事例不勝枚舉，但我們?cè)跄苤豢吹絼e人行動(dòng)而自己卻無(wú)動(dòng)于衷呢？讓我們合上歷史畫卷，縱覽今日英雄：鄧亞萍，屢次失敗并沒有倒下，而是不斷反省自己，于是刻苦訓(xùn)練，最終成為祖國(guó)的驕傲；黃舸，病痛的折磨沒有能侵蝕他的內(nèi)心，經(jīng)過(guò)多次反省，他認(rèn)識(shí)到：全國(guó)的愛心重于一切，回以感謝才能報(bào)之以恩。于是踏上了艱難而漫長(zhǎng)的感恩之旅；邰麗華，面對(duì)黑暗的世界，她沒有失意，而是不斷反省，祖國(guó)需要我，于是于無(wú)聲處在現(xiàn)生命輝煌！反省，是黎明，它能為你帶來(lái)新世紀(jì)的曙光；反省，是陽(yáng)光，它能為你帶來(lái)無(wú)限的溫暖；反省，是街燈，它能為你照亮夜行的路；反省……朋友，反省也是我們的朋友，讓我們時(shí)刻記住它，善待它吧，由因?yàn)樯蚍词《泳?！不?huì)再犯同樣的錯(cuò)誤——反省日本學(xué)者池田大作說(shuō)：“任何一種高尚的品格被頓悟時(shí)，都照亮了以前的黑暗?！彼裕?qǐng)不要害怕犯錯(cuò)誤；但犯錯(cuò)誤后會(huì)反省，才可以不犯同樣的錯(cuò)誤。1992年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，他一心要做一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，但他每每都沒有成功，美國(guó)人笑他說(shuō)：“只要有爆炸的地方，都會(huì)有楊振寧。”楊振寧此刻也意識(shí)到自己確實(shí)不適合做實(shí)驗(yàn)，他經(jīng)過(guò)千百次的反省后，決定放棄它，去追求其他的夢(mèng)想。他沒有一直投身于自己的弱項(xiàng)，而是轉(zhuǎn)身尋找別的夢(mèng)想，于是，他取得了成功，成了舉世聞名的物理學(xué)家。相反，德國(guó)先兩次成為世界大戰(zhàn)的元兇，關(guān)鍵是在于它沒有反省自己。在第一次世界大戰(zhàn)中，它為爭(zhēng)奪知民地，而向英國(guó)挑戰(zhàn)，結(jié)果，它耗費(fèi)了人力、物力，最終以失敗告終。在短短的二十幾年后，它又挑起了二戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩了全世界。無(wú)數(shù)的正義之士為此獻(xiàn)身。但正義終究戰(zhàn)勝邪惡，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)終獲最后勝利，德國(guó)法西斯自食苦果?，F(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識(shí)到了反省的力量，因?yàn)榉词∽屓瞬粫?huì)在犯同樣的錯(cuò)誤。如今的德國(guó)，對(duì)當(dāng)年犯下的罪行，他們開始懺悔，他們從不否認(rèn)那段給全世界帶來(lái)災(zāi)難的罪惡歷史，他們積極地與全世界交朋友，他們已經(jīng)成為世界和平的有力維護(hù)者。我們不會(huì)在痛恨德國(guó)人，他們徹底的反省感動(dòng)了世人，我們有理由相信他們不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。學(xué)會(huì)反省，你會(huì)更快樂(lè)，世界會(huì)更美好。學(xué)會(huì)反省，走向成功反省是一面鏡子，幫你找出自己的不足；反省是好友的一句鼓勵(lì)自己的話，鼓舞你不斷前進(jìn)；反省是前進(jìn)的動(dòng)力，推動(dòng)我們走向成功。越王勾踐吳國(guó)打敗俘虜以后，每天都反省自己失敗的原因，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷總結(jié)，激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)；反省自己應(yīng)該怎樣才能夠再一次成為王者。通過(guò)幾年的反省后，他臥薪嘗膽，積蓄力量，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，成就了夢(mèng)想，他也因此成為一名賢能的君王。反省的力量是多么偉大！它能讓一名王國(guó)之君再次稱王。商紂王，一代暴君，每天只知道荒淫享樂(lè)，不理朝政，被美女瓊漿所迷惑而不能自拔。在西周的打擊下多次失利，但他卻不知道反省，認(rèn)為這只是一時(shí)的運(yùn)氣不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的國(guó)家為什么會(huì)如此動(dòng)蕩不安，最后被自己的一個(gè)諸侯小國(guó)戰(zhàn)敗。反省自己是多么的重要！紂王如果能聽信忠言，及時(shí)反省自己，絕不會(huì)走到身敗名裂的悲慘地步。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，反省的重要意義越來(lái)越受到人們的重視。要進(jìn)步，就要不斷反省。每一個(gè)人都需要反省，一個(gè)組織需要反省，一個(gè)團(tuán)體需要反省，一個(gè)政黨也是如此。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨經(jīng)過(guò)不斷反省，糾正來(lái)自黨內(nèi)的“左”的和“右”的錯(cuò)誤，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。在和平建設(shè)年代，我們黨系統(tǒng)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)反省，糾正了“反右”“十年浩劫”的歷史錯(cuò)誤，撥亂反正，應(yīng)民心順民意地作出了改革開放的重大決策，使我們的國(guó)家出現(xiàn)了今天繁榮富強(qiáng)的喜人局面。古往今來(lái)，成功總伴隨這反省而誕生的。朋友，讓我們學(xué)會(huì)反省，走向成功吧！選擇心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光?！吧宜?；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇。告別=新的開始“輕輕地，我走了。正如我輕輕地來(lái)……”徐志摩先生的那首詩(shī)《再別康橋》，引發(fā)了我們對(duì)告別的思考。在古今詩(shī)人的筆下，告別往往是一種不舍，一種愁情?！跋嘁姇r(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，這是一種多么惆悵的告別呀！“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，這又是一種多么失落的告別呀！然而我并不喜歡這種依依不舍的告別，我更喜歡的是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”那種豁達(dá)的心胸開闊的告別。因?yàn)楦鎰e其實(shí)是人生又一個(gè)新的開始。當(dāng)愛迪生離開關(guān)心他的母親到各地去找工作時(shí)，這與母親的告別意味著愛迪生發(fā)明事業(yè)的開始；當(dāng)比爾·蓋茨離開故鄉(xiāng)西雅圖去到其他地方建立微軟公司時(shí)，這與他故鄉(xiāng)的告別意味著他的創(chuàng)業(yè)的一個(gè)新的開始；當(dāng)魯迅放棄醫(yī)學(xué)而回國(guó)開始他的寫作生涯時(shí)，這與他的恩師藤野先生的告別就意味著他人生旅途的又一個(gè)開始。由此可見，告別舊的事物就意味著一個(gè)新的事物的開始，所以，告別并不是一個(gè)令人傷感的事。然而，并不是每一個(gè)人都能以開闊的心胸來(lái)面對(duì)告別的。許多人因?yàn)閷?duì)告別過(guò)于傷感