2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專(zhuān)家解析281-285

2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專(zhuān)家解析281-285一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古人觀察生活中的一些自然現(xiàn)象，總結(jié)出令人警醒、可資借鑒的生活道理，例如先秦的荀況在《勸學(xué)》中說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（涅：黑土），與之俱黑?！睍x代傅玄在《太子少傅箴》中言：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！彼未芏仡U在《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)譽(yù)：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！边@些名言警語(yǔ)對(duì)當(dāng)今時(shí)代的我們也應(yīng)該還有啟示作用。請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含義寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【文題解析】：本次作文考查學(xué)生對(duì)環(huán)境影響的認(rèn)識(shí)，所選用的名言警句通俗易懂，審題難度不大；我們都處在一定的環(huán)境中，學(xué)生對(duì)此有切身體會(huì)，都有話(huà)可說(shuō)；學(xué)生聯(lián)系實(shí)際來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境，有現(xiàn)實(shí)意義。環(huán)境的影響是多方面的，有助于考查學(xué)生的思辯能力。寫(xiě)好本次作文，要認(rèn)真審讀材料。材料列舉的三句話(huà)，從不同角度寫(xiě)出了環(huán)境的多方面影響。荀子的名句寫(xiě)出了外在環(huán)境對(duì)個(gè)體的巨大影響；而傅玄的名言則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主觀意識(shí)對(duì)個(gè)體在外在環(huán)境中所受影響有重要作用；周敦頤對(duì)蓮的贊譽(yù)則突出了個(gè)體的強(qiáng)大可以不受外在環(huán)境的影響。綜合分析，環(huán)境影響有正面的，也有負(fù)面的；環(huán)境影響的大小與個(gè)體有直接的緊密的關(guān)系?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合高考考查的目的，由此可以正面立意。談好的環(huán)境對(duì)人的正面影響，努力營(yíng)造好的環(huán)境，或者是談堅(jiān)定個(gè)人信念、強(qiáng)化個(gè)人能力、增強(qiáng)個(gè)人抵抗力免疫力來(lái)對(duì)抗外在不好環(huán)境，可以視為一類(lèi)卷。【佳作賞析】如切如磋，在環(huán)境中錘煉成長(zhǎng)能力“孟母三遷”的故事，向我們道出了一個(gè)樸素的道理：環(huán)境可以影響一個(gè)人的成長(zhǎng)?！芭钌橹?，不扶而直”，“近朱者赤，近墨者黑”這些流淌著古代智慧的名言，與“孟母三遷”傳達(dá)的教育意義不謀而合。而隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速向前，我們不禁思考：難道要等待環(huán)境來(lái)改變我，影響我嗎？孟母的教育理念固然有其啟發(fā)意義，但對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，環(huán)境是必要條件而非充分條件。愚以為，在變化的環(huán)境中，更要努力錘煉自身能力，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。環(huán)境是什么？是一個(gè)人成長(zhǎng)的外部因素。家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境，都對(duì)人產(chǎn)生不可磨滅的影響。一篇17年的博士論文的致謝讓廣大網(wǎng)友淚眼婆娑。從小山坳里的放牛娃到中科院的博士生，黃國(guó)平經(jīng)歷了太多的生離死別。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。對(duì)黃國(guó)平來(lái)說(shuō)，是艱難的環(huán)境“曾益其所不能”，讓他成為擁有超乎常人的心志。但我們同樣要清楚，環(huán)境只是“他驅(qū)力”，自身的理想信念和意志才是真正的原生動(dòng)力。正因?yàn)橄嘈胖R(shí)可以改變命運(yùn)，所以他才有勇氣、有自信走出泥濘，邁向更好的未來(lái)。心有所信，方能致遠(yuǎn)。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，把信仰、信念裝進(jìn)行囊，才能擁有昂揚(yáng)的姿態(tài)，愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇。所以你看，當(dāng)環(huán)境沒(méi)有辦法改變時(shí)，解決之道就在于改變自己。而如果過(guò)分依賴(lài)環(huán)境，反而容易催生“等靠要”的心態(tài)，消解奮斗的恒心。在《曾國(guó)藩家書(shū)》中，曾國(guó)藩針對(duì)四弟“找館出外”，謂“出外較凈耳”的讀書(shū)習(xí)慣，說(shuō)出“何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳”的論斷。的確，學(xué)習(xí)與環(huán)境并無(wú)絕對(duì)關(guān)系，而在于自己的心境、心態(tài)。人是有專(zhuān)注力和意志力的，如果過(guò)分依賴(lài)環(huán)境，反而容易讓自己迷失在內(nèi)心浮躁的密林。茍志存高遠(yuǎn)、一心向?qū)W，哪怕是鬧市也能心有定力。毛澤東在求學(xué)期間，常拿著書(shū)在嘈雜喧鬧的大街邊看書(shū)，以此作為考驗(yàn)，培養(yǎng)自己隨時(shí)隨地都能專(zhuān)心專(zhuān)注的能力。這種“鬧中取靜”的定力，無(wú)疑有助于我們涵養(yǎng)“每臨大事有靜氣”品質(zhì)，同時(shí)這也是面對(duì)變化環(huán)境的靈丹妙藥。我們常說(shuō)，高考是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，考取理想的院校，是為了獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與資源，這也是寒窗苦讀的意義。今天，我們?cè)谶@里討論“環(huán)境與成長(zhǎng)”的主題，不是要否認(rèn)環(huán)境對(duì)人的影響。相反，我們每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)追求更好的生活，都希望下一代擁有更好的環(huán)境。在這個(gè)意義上，環(huán)境更像是一個(gè)人成長(zhǎng)可期的“終點(diǎn)”，而不是賽道的“起點(diǎn)”。身處世界百年未有之大變局，我們深知“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”。守住內(nèi)心寧?kù)o，如切如磋。錘煉自身能力，致力于為國(guó)家強(qiáng)大而奮斗不息，貢獻(xiàn)所能，無(wú)論環(huán)境變化與否，都能成為獨(dú)好風(fēng)景。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！妒酚洝す荜塘袀鳌肪邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。——《論語(yǔ)》物質(zhì)是人們活著的保障，精神的追求更是對(duì)自己理想的奔赴。作為當(dāng)代中國(guó)青年，對(duì)于“物質(zhì)與精神”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：材料有兩個(gè)關(guān)鍵詞“物質(zhì)條件”和“精神意志”，從哲學(xué)層面看，物質(zhì)是第一性，精神是第二性，即物質(zhì)先于精神存在，物質(zhì)是精神誕生的基礎(chǔ)，而且物質(zhì)與精神相互獨(dú)立，又相互依存，精神產(chǎn)生后又影響著物質(zhì)。人也是精神性的存在，按黑格爾的思想，人是世界絕對(duì)精神的體現(xiàn)者。人不是只活在物質(zhì)的世界中，人能超越物質(zhì)世界，也能超越生命本身。在寫(xiě)作中，需要厘清“物質(zhì)需求”與“精神追求”的概念，辯證合理地思考二者的關(guān)系，把握精神世界的構(gòu)建對(duì)于個(gè)體的意義，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。鼓勵(lì)思想深刻（新穎合理）和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，?duì)深刻、合理而新穎的見(jiàn)解可酌情提高賦分；語(yǔ)言表達(dá)有文采、內(nèi)容豐富的文章，也可以酌情提高賦分。審題結(jié)構(gòu)要注意兩個(gè)“圍繞”：一是“物質(zhì)”，二是“精神”，要注意“物質(zhì)”和“精神”二者之間的內(nèi)涵和邏輯關(guān)系。范文：物質(zhì)與精神人類(lèi)的歷史是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史，也是人類(lèi)精神世界日趨豐富的歷史。五千年了，物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的程度，然而在物質(zhì)文明的背后，一種原始的沖動(dòng)仍一直以古老的血脈遺傳的方式繼承著，五千年了，從未間斷。這是一種自多少年前海洋里的那個(gè)細(xì)胞開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)起，就一直凌駕于生命長(zhǎng)河之上的至高的規(guī)律，是人類(lèi)的血液中不可磨滅的遠(yuǎn)古記憶。這就是精神的野性。文明與野性似乎一直是作為對(duì)立面而存在的。前者表現(xiàn)在物質(zhì)上，后者表現(xiàn)在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羈;前者是人類(lèi)智慧的凝聚，后者是人類(lèi)靈魂的奔突。而五千年的發(fā)展，足以使物質(zhì)文明一步步將精神野性打壓下去，于是出現(xiàn)了都市中徘徊于霓虹燈下的人們。他們目光呆滯，眼神少了些許鋒芒。我們必須承認(rèn):物質(zhì)文明促進(jìn)了人類(lèi)發(fā)展，但絕不意味著物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，精神野性被磨滅。當(dāng)然，也不可能。那條叫巴克的狗如此，人類(lèi)也是如此。文明可以統(tǒng)一物質(zhì)世界，但在精神上，必須有一處空間留給野性，必須要有一塊土地未被物質(zhì)文明同化。精神野性的精髓在于思想的獨(dú)特性。笛卡爾說(shuō):"我思故我在。"帕斯卡爾說(shuō):“思想人的全部尊嚴(yán)就在于思想。"陳寅恪說(shuō):"獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀與天壤而同久，共三光而永光。"心靈深處的那塊處女地，是物質(zhì)誘惑侵入內(nèi)心的最后一道防線(xiàn)，精神野性使思想變得自由，使靈魂獨(dú)一無(wú)二，使每一個(gè)生命個(gè)體不會(huì)因物質(zhì)文明的發(fā)展而趨于同化。沒(méi)有精神野性，就不會(huì)有“我"，只有“我們"。沒(méi)有精神野性，哪有李白的不羈與飄逸?沒(méi)有精神野性，哪有梭羅的恬靜與樸拙?沒(méi)有精神野性，哪有海明威的堅(jiān)韌與自在?精神野性的力量是自由不羈的。相互依存的。事實(shí)上，文明的發(fā)展需要精神野性的推動(dòng)，或者說(shuō)野性的張揚(yáng)推動(dòng)了物質(zhì)文明的前行沒(méi)有物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神野性的張揚(yáng)，我們也許還在東非大草原上被猛獸驅(qū)趕著，疲于奔命。而物質(zhì)文明的發(fā)展到一定程度后，就應(yīng)該呈現(xiàn)多元化與個(gè)性化，而絕不是同一化。物質(zhì)文明的多樣化，反過(guò)來(lái)就會(huì)使精神野性的力量得到最好的釋放與表達(dá)。如此看來(lái)，如果在這個(gè)物質(zhì)的世界中放棄了精神野性，放棄了獨(dú)立的個(gè)性與追求，就不禁讓人可憐而可悲了。而梭羅的那種看起來(lái)瘋狂的做法，作為精神野性的回應(yīng)也就顯得無(wú)比自然了。也許有人會(huì)說(shuō):社會(huì)發(fā)展壓力巨大，梭羅的日子過(guò)不得啊!當(dāng)然如此，梭羅的思想與實(shí)踐也許真的不易復(fù)制，然而如果把精神野性只詮釋為去野外過(guò)幾年，就實(shí)在太膚淺了。只要在紛繁的世界中有自己的獨(dú)特體驗(yàn)，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒險(xiǎn)的精神，那么每一天你都是自由的，充實(shí)的，嶄新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表達(dá)。沒(méi)有了物質(zhì)文明，人類(lèi)將生存艱難:沒(méi)有了精神野性，我們的心靈世界必將是一片荒漠。就是在這個(gè)層面上，實(shí)現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一群群快遞小哥，每天做著將包裹交到用戶(hù)手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng)；一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵，每天都在與儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是向技術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的驕人成績(jī)；海島邊境，一隊(duì)隊(duì)生龍活虎的青年戰(zhàn)士，每天都重復(fù)走著巡邊、巡島的路，卻是在盡忠職守地守衛(wèi)近14億人民的幸福家園……每一滴汗水都是中國(guó)故事的青春注腳，每一項(xiàng)成就都是中國(guó)大廈的堅(jiān)實(shí)支撐。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考你認(rèn)為青春應(yīng)該是怎樣的摸樣要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！疚念}解析】：本題屬于典型的情境設(shè)置類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，綜合來(lái)看，本題目展現(xiàn)了在高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高考對(duì)考生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，尤其是思維發(fā)展與能力提升方面的素養(yǎng)，同時(shí)考查考生的價(jià)值觀，解決培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。材料主要講述了青年快遞員、青年科技工作者、青年守邊戰(zhàn)士譜寫(xiě)中國(guó)故事和中國(guó)成就的艱辛付出，中國(guó)故事的背后其實(shí)是青春腳步和汗水，中國(guó)大廈的支撐者就是這一群群普通的愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的年輕人?？忌仨毦o緊圍繞青年與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，從中國(guó)故事、中國(guó)成就等角度探討青年的職責(zé)與使命，號(hào)召即將走入社會(huì)的青年意識(shí)到時(shí)代與個(gè)人的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)。材料的關(guān)鍵詞是“汗水”“青春”“中國(guó)大廈”，其實(shí)，在中國(guó)的每一個(gè)角落，都有千千萬(wàn)萬(wàn)全力以赴的身影。材料中的三個(gè)事例都突出強(qiáng)調(diào)了青年一代把責(zé)任擔(dān)當(dāng)、砥礪奮斗匯進(jìn)國(guó)家民族的“大夢(mèng)想”，在看似平凡的“小事”中創(chuàng)造了屬于自己也屬于時(shí)代的華彩篇章。參考立意：1.功成不必在我，功成必定有我。2.青春汗水講述中國(guó)故事。3.用青春撐起中國(guó)大廈。4.忠于職守，撐起時(shí)代風(fēng)帆。5.奮斗的青春是時(shí)代最好的注腳。6.用青春汗水丈量中國(guó)復(fù)興路。7.青春與汗水；8平凡與偉大；9青年一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；10青年要砥礪奮斗?！炯炎髻p析】奮斗的青春是時(shí)代最好的注腳千萬(wàn)快遞小哥們盡心盡責(zé)，織起了世界最大的快遞網(wǎng)絡(luò)；千萬(wàn)青年科學(xué)家撐起中國(guó)科技的未來(lái)；年輕的邊防戰(zhàn)士守衛(wèi)著14億人民的平安生活……在偉大時(shí)代建設(shè)中，青年建設(shè)者在平凡的崗位上，用青春汗水，用奮斗拼搏，給時(shí)代做了最好的注腳。青春是美好的，但是，沒(méi)有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興。任何一個(gè)偉大時(shí)代的背后，必然有一群富有責(zé)任感、使命感，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，他們用行?dòng)闡釋著時(shí)代的偉大。用奮斗的青春做時(shí)代的注腳，需要我們?cè)谄椒驳膷徫簧险J(rèn)真負(fù)責(zé)，將簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做好。送快遞看似沒(méi)有技術(shù)含量，但是需要體力、記憶力和良好的服務(wù)意識(shí)，快遞小哥們頂烈日冒嚴(yán)寒，有時(shí)還要面對(duì)客戶(hù)的冷言冷語(yǔ)，但他們依然堅(jiān)守崗位，把苦累留給自己，把方便和幸福留給用戶(hù)。那些年復(fù)一年在鐵道上檢修鐵軌線(xiàn)路的年輕人，用青春的堅(jiān)守、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，呵護(hù)著火車(chē)的安全，他們?nèi)紵啻?，把舒適和安全留給乘客。誰(shuí)說(shuō)平凡的崗位就一定是平凡的工作，這些默默無(wú)聞的青年們，用一份份堅(jiān)守執(zhí)著、認(rèn)真負(fù)責(zé)詮釋著青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。平凡的工作，因?yàn)楹亲o(hù)了他人的幸福安寧而偉岸，雖默默無(wú)聞卻充滿(mǎn)力量。用奮斗的青春做時(shí)代的注腳，需要我們能在崗位上堅(jiān)守，懷一顆攻堅(jiān)克難、自強(qiáng)不息的報(bào)國(guó)心。老一輩人總擔(dān)心一代不如一代，然而，事實(shí)證明正是這些被上一代稱(chēng)為“垮掉的一代”，正在撐起祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的大廈。探月工程科研團(tuán)隊(duì)平均年齡只有三十三歲，而他們已經(jīng)成為中國(guó)航天工業(yè)的中流砥柱；掃雷英雄杜富國(guó)為國(guó)排雷，舍己為人，彰顯中國(guó)軍人保家衛(wèi)國(guó)的英雄本色；海軍飛行員張超，為強(qiáng)我國(guó)防，高強(qiáng)度練習(xí)飛行技術(shù)，即使在最后關(guān)頭，還想著為祖國(guó)保護(hù)戰(zhàn)機(jī)。他們?cè)谧约旱膷徫簧?，懷?bào)國(guó)之志，攻堅(jiān)克難，自強(qiáng)不息，用堅(jiān)守和汗水，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的飛天夢(mèng)，用生命守衛(wèi)著祖國(guó)的安全，為美好幸福中國(guó)保駕護(hù)航。他們奮斗的身影、他們淋漓的汗水，都是這個(gè)偉大時(shí)代最好的注腳。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，人民的富裕安康，需要很多代人的共同努力。艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造人。我輩青年，只有做到艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊密相連，為時(shí)代激揚(yáng)青春！生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中十分易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。讓我們肩負(fù)起歷史所賦予的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①蹇，君子以反身修德。（人在遇到困頓時(shí)，要向內(nèi)修德）②閑邪存其誠(chéng)。（要防止邪惡而保持誠(chéng)實(shí)正直）③君子以順德，積小以高大。（君子順行仁德，積累小善以成就崇高弘大的事業(yè)）④君子以非禮弗履。（君子不要越出準(zhǔn)則和規(guī)律去做不該做的事情）⑤君子以懲忿窒欲。（君子應(yīng)壓抑怒氣，窒息貪念欲望）古代文化經(jīng)典包含著先賢對(duì)社會(huì)、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟示。上述《易經(jīng)》中的五則名言，給你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)合理引用其中兩至三則名言，以“如何塑造理想人格”為主題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿在班會(huì)課上與同學(xué)們交流。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【文題解析】：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。五則名言談的都是塑造理想人格的具體路徑。第一則是從自我完善方面，第二則是從內(nèi)心修煉方面，第三則是從言行舉止方面，第四則是從倫理規(guī)則方面，第五則是從情緒欲念方面。參考立意：①自我完善，反身律己。②言行舉止，矜于細(xì)行。③內(nèi)心修煉，存誠(chéng)閑邪?！纠摹靠v有疾風(fēng)起，人生需自律《中庸》有言：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)，即自律。這是一種沉潛于淵藪的靜美，是一種至高的境界。能“降伏其心”，返璞歸于赤子，方能“降伏于世”，不染這一世紛雜。她以自律為帆，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。???任菜市場(chǎng)人來(lái)人往，她卻巋然不動(dòng)，以案板下面窄小潮濕的空間描繪屬于自己的精彩未來(lái)。七歲的柯恩雅在上網(wǎng)課時(shí)那全神貫注的神情，讓我感動(dòng)。盡管周?chē)涑庵鵁熁饸庀?、嘈雜人聲，她卻能不受影響，專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，這種高度的自律是多少青少年，乃至成年人所缺乏的啊。正如《圍爐夜話(huà)》中所說(shuō)：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱(chēng)杰出之人。”她用堅(jiān)定的神情詮釋了——自律成就未來(lái)！????她以自律為曲，奏響奇跡的歌。????豫劇表演名家馬金鳳，為保護(hù)嗓子，呈現(xiàn)最好的舞臺(tái)效果，在漫長(zhǎng)的演藝生涯里，從未喝過(guò)一次酒?！拔艺嫦胫榔咸丫剖鞘裁醋涛?，但我還是不能喝”，自律的她在80歲壽宴上笑著推走手中的酒。如果沒(méi)有這種自律，就不會(huì)有央視春晚上她字正腔圓、聲音清亮的《穆桂英掛帥》。松下幸之助曾說(shuō)：“登峰造極的成就源于自律?！彼脭?shù)幾十年如一日的堅(jiān)持詮釋了——自律創(chuàng)造奇跡！????他以自律為光，照亮成功的路?！拔乙?jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)的洛杉磯”，當(dāng)黑夜還未退去，科比便已奔馳在籃球場(chǎng)上，用汗水點(diǎn)燃希望，用信念成就夢(mèng)想。他總是那么“不顧一切”，一日如此，日日如此。若是沒(méi)有他持久的自律，哪會(huì)有“NBA總冠軍”的成就？哪會(huì)有影響一代人的“黑曼巴精神”？一個(gè)人最自律之時(shí)，便是他最接近成功之日，塞尼卡曾說(shuō)：“一個(gè)有自制力的人才是最強(qiáng)有力的人?！彼昧艚o黑夜的背影詮釋了——自律處筑造成功！???看，菜市場(chǎng)繁華依舊，她卻以踏上未來(lái)的征途；聽(tīng)，葡萄酒芳香依舊，她卻不飲不嘗、展現(xiàn)歌喉；感，四點(diǎn)的凌晨依舊黑暗，他卻已成戰(zhàn)將、榮耀而歸?！痘茨献?說(shuō)山訓(xùn)》中有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮。”人立于世，不為莫見(jiàn)而不律。而吾輩青年皆須懷有一份自律的赤子之心，以堅(jiān)定無(wú)畏、以自信灑脫，書(shū)寫(xiě)自己的一世芳華！五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)為我們激活了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)全要素，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的“加速社會(huì)”。加速社會(huì)的典型特征就是，科技日新月異、社會(huì)發(fā)展變遷、生活節(jié)奏加快，其帶來(lái)的影響直作用于社會(huì)，導(dǎo)致社會(huì)的結(jié)構(gòu)化時(shí)間發(fā)生了異化，約定俗成的階段性、群體性時(shí)間軸已經(jīng)非同往昔。對(duì)于置身其中的個(gè)體，自我異化更加突顯，加速社會(huì)需要加速適應(yīng)，加速社會(huì)需要終身學(xué)習(xí)，加速社會(huì)須跟得上時(shí)代的步伐。人因與社會(huì)時(shí)代發(fā)生關(guān)系而成長(zhǎng)進(jìn)步，人也因自調(diào)整，內(nèi)化自我而獲得成功。上述材料給處在人生黃金時(shí)期的我們以啟示，請(qǐng)結(jié)合上述材與自身發(fā)展寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：1.材料解讀：本次作文由材料、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。材料是關(guān)于加速社會(huì)對(duì)我們的影響的。分成兩部分，第一部分是解說(shuō)加速社會(huì)的特征；第二部分是敘述有關(guān)置身其中的個(gè)體的一些行為。寫(xiě)作任務(wù)有二，是上述材料給處在人生黃會(huì)時(shí)期的我們的啟示；二是結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫(xiě)作。寫(xiě)作要求：主要從標(biāo)題、立意、字?jǐn)?shù)等方面做了常規(guī)要求。2.寫(xiě)作任務(wù)分解：任務(wù)一：根據(jù)“上述材料給處在人生黃金時(shí)期的我們以啟示”寫(xiě)一篇文章。注意：必須明確回答加速社會(huì)給我們的思考與啟示，要有明確的觀點(diǎn)，否則，不得評(píng)為一類(lèi)文和二類(lèi)文。任務(wù)二：結(jié)合上述材料與自身發(fā)展，對(duì)材料中關(guān)于加速社會(huì)等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析，考生可以結(jié)合材料，扣住“上述材料給處在人生黃金時(shí)期的我們以啟示”和自身發(fā)展這一對(duì)象及情境來(lái)寫(xiě)作。任務(wù)三：文體自選語(yǔ)言：準(zhǔn)確自然流暢，富有文采和說(shuō)服力，3.立意參考：①?gòu)募铀偕鐣?huì)對(duì)我們影響的角度分析，可立意為“快節(jié)奏帶來(lái)快變化(異化)”“加速社會(huì)需要加速適應(yīng)”“新要求，新挑戰(zhàn)”“加速社會(huì)讓我們快速成長(zhǎng)”，等等。②從我們?cè)撊绾巫龅慕嵌确治?，可立意為“終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展”“自我異化可理解但不能與社會(huì)、時(shí)代相走”“人在加速社會(huì)中需自我調(diào)整”“內(nèi)化促進(jìn)成功”“人的成長(zhǎng)與社會(huì)時(shí)代不可分割”等等，不管怎樣立意，都要注意契合材料，寫(xiě)作時(shí)要有真情實(shí)感，切不可泛泛而談。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人情味通常指人與人之間那種溫暖的情感。人情味是孤苦時(shí)聽(tīng)到的問(wèn)候，人情味是患難時(shí)伸來(lái)的雙手；人情味是溫情，是力量；人情味需要同情與悲憫，需要關(guān)懷與互助，更需要珍惜和維護(hù)。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！疚念}解析】：本題考查材料作文的寫(xiě)作。材料先講到了“人情味”的含義，歸納起來(lái)即：①人通常具有情感、意味等；②也指人們互相關(guān)懷鼓勵(lì)。聯(lián)系所提供的材料，這里的可以理解為現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間普遍存在的“寬容、關(guān)愛(ài)、友善、忍讓、同情”等，或是“親情、友情、同學(xué)情”，或是對(duì)自然界的關(guān)愛(ài)之情。有“有無(wú)”和“濃淡”之分；與之相對(duì)的是“死板、教條、冷酷、冷漠、明哲保身”等。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞“