第18課《中國人失掉自信力了嗎》 教學(xué)設(shè)計 部編版語文九年級上冊

《中國人失掉自信力了嗎》教材分析：《中國人失掉自信力了嗎》是九年級上冊第五單元的一篇駁論文，是一篇批駁國民黨反動當(dāng)局中的一些人對抗日前途持的悲觀論調(diào)而寫的針砭時弊的議論文。本文開頭擺出對方的論據(jù)，進(jìn)而指出對方的論點；繼而又針對性地駁論證，即對方的論據(jù)不能證明對方的觀點；之后作者表明自己的觀點，并用有力地論據(jù)加以論證。文章結(jié)構(gòu)層次清楚，段與段之間、部分與部分之間銜接緊密，過渡自然，邏輯清晰。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生議論文閱讀能力的佳作，學(xué)生也從中習(xí)得了如何徹底地批駁對方觀點的方法，因此不僅在本冊書中占有十分重要的位置，而且本冊書的重點篇目。學(xué)情分析：由于學(xué)生對于議論文尤其是駁論文的接觸相對較少，關(guān)于九一八事變之后的國內(nèi)輿論的了解也不夠深入，所以在制定目標(biāo)和教學(xué)的過程上要有所側(cè)重，要不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握駁論文如何“打靶子”，能夠舉出相應(yīng)的事例論證，并能結(jié)合雜文的語言進(jìn)行深入的品析，不要求學(xué)生一步到位，但是要敢于放手，善于引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生學(xué)會使用議論性性的語言來進(jìn)行回答和分析。教學(xué)目標(biāo)：1.了解時代背景，把握作者的觀點，理清作者的論證思路。2.學(xué)習(xí)直接批駁與間接批駁相結(jié)合的方法。3.品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語言，弘揚(yáng)愛國主義精神。把握說明對象及其特征，理清文章結(jié)構(gòu)，掌握文章說明順序，體會文章的結(jié)構(gòu)美。品讀文章，掌握文章使用的說明方法及作用，學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡潔、生動的語言風(fēng)格，從反復(fù)誦讀和重點詞句賞析中，體會文章的語言美。

體會蘇州園林的藝術(shù)地位與價值，認(rèn)識蘇州園林所體現(xiàn)的我國不落俗套、獨具一格的審美，領(lǐng)略中國園林的建筑美。教學(xué)重點：1.學(xué)習(xí)直接批駁與間接批駁相結(jié)合的方法。2.品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語言，弘揚(yáng)愛國主義精神。教學(xué)難點：品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語言，弘揚(yáng)愛國主義精神。教學(xué)過程:導(dǎo)入我們跟隨魯迅先生一起從百草園到三味書屋，聽長媽媽講美女蛇的故事；陪伴在阿長身邊，沉浸在生命中第一本寶書《山海經(jīng)》里；和雙喜他們一起月夜行船，去趙莊看戲，吃到了一生中最好吃的豆，看到了一生中最好看的戲；在日本仙臺，摩挲著藤野先生給修改的講義；回故鄉(xiāng)見到兒時伙伴閏土，感慨世事艱難……今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》，看他在外族入侵的危機(jī)關(guān)頭，發(fā)出怎樣振聾發(fā)聵的吶喊。作者簡介魯迅（1894-1988）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《南腔北調(diào)集》》《且介亭雜文》等。本文選自《且介亭雜文》。檢查預(yù)習(xí)xuándǎoxǐngchákǎikuāngmièjǐ玄虛祈禱省悟搽粉慨嘆誆騙誣蔑脊梁整體感知速讀課文，思考：1.作者批駁的觀點是什么？明確：中國人失掉自信力了。2.作者主張的觀點是什么？明確：我們有并不失掉自信力的中國人在小結(jié)：從文章縝密清晰的結(jié)構(gòu)中，我們可以感受到蘇州園林無論是整體，還是局部，甚至每一個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著圖畫美作者先批駁對方的錯誤觀點，再直接提出與之針鋒相對的觀點，由此我們要注意，駁論文文要樹立批駁的靶子。深入研討過渡：理清了文章結(jié)構(gòu)，我們也找到了駁論文的邏輯思路，接下來就請同學(xué)們跟隨魯迅先生一起，去痛快淋漓地批駁對方的觀點，感受先生雜文邏輯思維的縝密。研討（一）自讀課文1-5段,思考討論以下問題。閱讀要求：A.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，掌握字形；B.組內(nèi)交流

，劃出你認(rèn)為重點的句子。1.找出對方的論點和論據(jù)，填寫下列表格：明確：對方的論據(jù)對方的論點作者的分析判斷自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛中國人失掉自信力了失去的是“他信力”“自欺力”2.駁論一般是先反駁錯誤的觀點，然后樹立自己的觀點。反駁錯誤觀點時，可以針對錯誤觀點，也可以針對論據(jù)和論證過程。讀第3-5段，看看本文運用了怎樣的批駁方式，結(jié)合內(nèi)容加以分析。明確：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于國聯(lián)是“他信”——這些都不是“自信”；（2）求神拜佛是用自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。這些批駁證明，不久前失掉的是“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，都不是“自信力”；即對方的論據(jù)不能證明論點，其論證過程是錯誤的，所以說對方的論點是錯誤的。過渡：這幾段的語言有鮮明地針砭時弊的“魯迅”的特點，你認(rèn)為那個詞語用得好？說說你的理由。3.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，有怎樣的表達(dá)效果？明確：作者運用“仿擬”的修辭方法，從“自信力”一詞翻造出“他信力”一詞，既指出中國人其實是“相信他人他物之力”，并不是相信自己，僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分。又通過一字之差的兩個詞的對比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺之意。過渡：為了將對方的錯誤觀點批駁得更加徹底，魯迅在批駁對方論證的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地提出了針鋒相對的觀點。研討（二）品讀6—8段，思考討論問題：1.文中用了哪些例子來證明中國大有自信力的人在？明確：魯迅從古到今舉例說起，古有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。現(xiàn)在那些有自信力的人他們“不自欺，在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！?.“中國的脊梁”比喻什么？這個比喻有什么好處？明確：“脊梁”本義指人的脊柱，有堅硬，豎直、人體的中軸等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。這里的比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅定、正直、頑強(qiáng)的精神，以及對中國歷史發(fā)展起到的重大作用。過渡：同學(xué)們了解的中國的脊梁有哪些呢？個人展示。研討（三）齊讀最后一段，思考：本文的結(jié)論是什么？明確：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。“狀元宰相”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人；“地底下”指那些有確信，不自欺；前仆后繼的戰(zhàn)斗，被摧殘，被抹殺，不為大家知道的人（指當(dāng)時處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。）過渡：魯迅義正辭嚴(yán)地指出中國從古到今都有民族的脊梁，我們來欣賞今時今日的中國橋、中國路、中國車的發(fā)展?fàn)顩r，一睹當(dāng)代中國脊梁們的卓越貢獻(xiàn)。（播放視頻）教師解說：看了視頻，你有什么感受？學(xué)生自由談。中國橋，天塹變通途；中國路，四通八達(dá)；中國車，風(fēng)馳電掣。它們是中國的靚麗名片，是中國制造的優(yōu)秀代表，彰顯了當(dāng)代中國人的聰明才智。這些中國名片的研究、設(shè)計、建造者是有著極強(qiáng)自信力和責(zé)任心的中國脊梁，我們中學(xué)生要以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，做一個有自信力的中國人，為中華民族的崛起和復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。剛才我們領(lǐng)略了魯迅雜文的犀利和力量，感受到魯迅先生的拳拳愛國情，也在視頻欣賞中感受了大國工匠們的愛國心。誰能談一談，這節(jié)課你有哪些收獲？學(xué)生自由發(fā)言 小結(jié)：這篇駁論文發(fā)表在外族入侵的關(guān)鍵時刻，不僅體現(xiàn)了魯迅先生邏輯思維的縝密和論辯語言的犀利，更體現(xiàn)了先生熾熱的愛國心和拳拳的愛國情。先生就是中國現(xiàn)代的脊梁，他針砭時弊，把手中的筆當(dāng)成投向敵人的“匕首”，課文的批駁力量極強(qiáng)，文中大量運用了修辭方法，比如：仿擬、反問、排比、比喻等。體會駁論文語言特點：準(zhǔn)確、周密、犀利、精煉六、本課小結(jié)本文批駁了國民黨反動當(dāng)局中的一些人對抗日前途持的悲觀論調(diào)，邏輯思維縝密。直接反駁和間接反駁相結(jié)合，開頭先擺出對方的論據(jù)，進(jìn)而指出對方的論點；繼而又針對性地駁論證，即對方的論據(jù)不能證明對方的觀點；之后作者表明自己的觀點，并用有力的論據(jù)加以論證。本文語言尖銳犀利，具有極強(qiáng)的諷刺意味；同時，文章巧妙運用多種