小學(xué)生古詩210首

前言古詩詞是華夏民族歷史文化的精髓，許多的傳世佳作意境深遠，韻律優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)價值和教育價值，隨著時代的發(fā)展，它們越來越煥發(fā)出勃勃的生機。小學(xué)語文學(xué)習(xí)，能為學(xué)生一生奠基的是什么？一是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是豐富的閱讀積累。多年來，東師附小的語文課程改革，一直把擴大學(xué)生閱讀積累量作為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。為此，學(xué)校實施了學(xué)生古詩詞誦讀工程，為了推動這項工程的深入開展，學(xué)校在原有基礎(chǔ)上，又組織全校語文教師編寫了這本東北師大附小語文校本課程一一《小學(xué)生必背古詩詞210首》。這本詩詞集共收錄了210首經(jīng)典古詩詞。上至秦漢，下至清末，涉及到83位詩人、詞人；在編寫體例上，每首作品后安排了注釋、大意、賞析、鏈接四個欄目，對重點字句、詩詞意境進行注釋和解讀，并對作者及寫作背景作適當?shù)恼f明和拓展；在編排上，以年級為單位，作品按創(chuàng)作年代先后排序，基本做到了由易到難，循序漸進，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生從今年起，實施彈性化時間制度改革，語文經(jīng)典誦讀工程的開展，為這項改革提供了良好的范例，每天晨讀和每周三下午語文興趣活動小組時間，實施長短課時教學(xué)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下誦讀經(jīng)典，既積累了詩詞佳句，又陶冶了情操，涵養(yǎng)了性情，營造了書聲瑯瑯的書香校園。這本書既是學(xué)生的學(xué)本，也是教師的教本。手捧著它，眼前仿佛浮現(xiàn)師生沉醉其中的專注，耳畔仿佛傳來學(xué)生動聽的吟哦……愿這本凝聚著全校語文教師智慧與汗水的詩詞集，能伴隨東師附小每一位學(xué)生度過美好的童年時光。熊梅2006年8月目錄一年級雜詩……………………（晉）陶淵明詠鵝……………………（唐）駱賓王登鸛雀樓………………（唐）王之渙春曉……………………（唐）孟浩然鹿柴…………………（唐）王維竹里館…………………（唐）王維鳥鳴澗…………………（唐）王維雜詩（其二）…………（唐）王維相思……………………（唐）王維古朗月行（節(jié)選）……………………（唐）李白靜夜思…………………（唐）李白秋浦歌…………………（唐）李白獨坐敬亭山……………（唐）李白逢雪宿芙蓉山主人……………………（唐）劉長卿拜新月…………………（唐）李端池上……………………（唐）白居易憫農(nóng)（其一）……………（唐）李紳憫農(nóng)（其二）……………（唐）李紳江雪……………………（唐）柳宗元幼女詞…………………（唐）施肩吾尋隱者不遇……………（唐）賈島馬詩二十三首（其五）………………（唐）李賀劍客……………………（唐）賈島江上漁者………………（宋）范仲淹山村……………………（宋）邵雍梅花……………………（宋）王安石夏日絕句………………（宋）李清照尋胡隱君………………（明）高啟所見……………………（清）袁枚新安灘…………………（清）黃景仁二年級大風(fēng)歌…………………（漢）劉邦七步詩………………（三國）曹植敕勒歌……………………北朝民歌于易水送人一絕………………………（唐）駱賓王風(fēng)………………………（唐）李嶠登幽州臺歌……………（唐）陳子昂詠柳……………………（唐）賀知章蜀道后期………………（唐）張說宿建德江………………（唐）孟浩然終南望余雪……………（唐）祖詠山中送別………………（唐）王維望廬山瀑布……………（唐）李白早發(fā)白帝城……………（唐）李白江南曲四首（其三）…………………（唐）儲光羲絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）……………（唐）杜甫漁歌子…………………（唐）張志和小兒垂釣………………（唐）胡令能塞下曲（其二）………………………（唐）盧綸塞下曲（其三）………………………（唐）盧綸秋風(fēng)引…………………（唐）劉禹錫憶江南…………………（唐）白居易馬詩二十三首（其四）………………（唐）李賀山行……………………（唐）杜牧樂游原…………………（唐）李商隱天涯……………………（唐）李商隱雪………………………（唐）羅隱蜂………………………（唐）羅隱冬夜讀書示子聿………………………（宋）陸游小池……………………（宋）楊萬里舟夜書所見……………（清）查慎行三年級從軍行（大漠風(fēng)塵日色昏）…………（唐）王昌齡送元二使安西…………（唐）王維贈汪倫………………（唐）李白望天門山………………（唐）李白贈花卿…………………（唐）杜甫白雪歌送武判官歸京（節(jié)選）………（唐）岑參晚春…………………（唐）韓愈早春呈水部張十八員外二首（其一）………………(唐)韓愈竹枝詞(其一)…………（唐）劉禹錫烏衣巷…………………（唐）劉禹錫望洞庭…………………（唐）劉禹錫山亭夏日………………（唐）高駢金縷衣…………………（唐）無名氏春日偶成………………（宋）程顥書湖陰先生壁…………（宋）王安石元日……………………（宋）王安石飲湖上，初晴后雨二首（其二）………（宋）蘇軾題西林壁………………（宋）蘇軾春宵……………………（宋）蘇軾三衢道中………………（宋）曾幾秋夜將曉出籬門迎涼有感……………（宋）陸游示兒……………………（宋）陸游四時田園雜興…………（宋）范成大曉出凈慈寺送林子方…………………（宋）楊萬里宿新市徐公店…………（宋）楊萬里鄉(xiāng)村四月………………（宋）翁卷游園不值………………（宋）葉紹翁夜書所見………………（宋）葉紹翁題臨安邸………………（宋）林升石灰吟…………………（明）于謙馬上作…………………（明）戚繼光竹石……………………（清）鄭燮論詩……………………（清）趙翼慈仁寺荷花池…………（清）何紹基對酒……………………（清）秋瑾四年級回鄉(xiāng)偶書………………（唐）賀知章涼州詞（黃河遠上白云間）…………（唐）王之渙從軍行（青海長云暗雪山）…………（唐）王昌齡出塞（秦時明月漢時關(guān)）……………（唐）王昌齡芙蓉樓送辛漸…………（唐）王昌齡九月九日憶山東兄弟…………………（唐）王維黃鶴樓送孟浩然之廣陵………………（唐）李白與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛…………（唐）李白涼州詞（葡萄美酒夜光杯）…………（唐）王翰別董大二首（其二）……………………（唐）高適江畔獨步尋花七絕句（其六）…………（唐）杜甫江南逢李龜年…………（唐）杜甫逢入京使………………（唐）岑參楓橋夜泊………………（唐）張繼滁州西澗………………（唐）韋應(yīng)物城東早春………………（唐）楊巨源春雪……………………（唐）韓愈望夫山…………………（唐）劉禹錫秋詞二首（其一）……………………（唐）劉禹錫浪淘沙…………………（唐）劉禹錫大林寺桃花……………（唐）白居易暮江吟…………………（唐）白居易離思五首（其四）………………………（唐）元稹過華清宮絕句三首（其一）…………（唐）杜牧江南春…………………（唐）杜牧清明……………………（唐）杜牧夜雨寄北………………（唐）李商隱嫦娥……………………（唐）李商隱泊船瓜洲………………（宋）王安石六月二十七日望湖樓醉書……………（宋）蘇軾惠崇春江曉景…………（宋）蘇軾春日……………………（宋）朱熹墨梅……………………（元）王冕白梅……………………（元）王冕村居……………………（清）高鼎五年級長歌行………………………漢樂府江南…………………………漢樂府歸園田居………………（晉）陶淵明送杜少府之任蜀川……………………（唐）王勃望月懷遠………………（唐）張九齡望洞庭湖贈張丞相……………………（唐）孟浩然過故人莊………………（唐）孟浩然隴西行…………………（唐）王維送別……………………（唐）王維山居秋暝………………（唐）王維關(guān)山月…………………（唐）李白清平調(diào)詞三首（其一）………………（唐）李白峨眉山月歌……………（唐）李白贈孟浩然………………（唐）李白金陵酒肆留別…………（唐）李白南陵別兒童入京………………………（唐）李白宣州謝朓樓餞別校書叔云……………（唐）李白月下獨酌四首（其一）…………………（唐）李白飲中八仙歌……………（唐）杜甫前出塞九首（其六）……………………（唐）杜甫春望……………………（唐）杜甫春夜喜雨………………（唐）杜甫登高……………………（唐）杜甫游子吟…………………（唐）孟郊賦得古原草送別………………………（唐）白居易錢塘湖春行……………（唐）白居易南園十三首（其五）…………………（唐）李賀咸陽城西樓晚眺………………………（唐）許渾赤壁……………………（唐）杜牧泊秦淮…………………（唐）杜牧題烏江亭………………（唐）杜牧寄揚州韓綽判官………………………（唐）杜牧無題二首（其一）……………………（唐）李商隱無題四首（其一）……………………（唐）李商隱無題（相見時難別亦難）……………（唐）李商隱韓冬郎即席為詩相送……兼呈畏之員外（其一）…………………（唐）李商隱題菊花…………………（唐）黃巢卜算子（我住長江頭）………………（宋）李之儀觀書有感二首（其一）………………（宋）朱熹明日歌…………………（明）文嘉六年級春江花月夜……………（唐）張若虛將進酒…………………（唐）李白行路難三首（其一）…………………（唐）李白黃鶴樓…………………（唐）崔顥聞官軍收河南河北……………………（唐）杜甫將赴吳興登樂游原一絕………………（唐）杜牧贈別二首（其二）……………………（唐）杜牧相見歡（無言獨上西樓）…………（南唐）李煜虞美人（春花秋月何時了）………（南唐）李煜蘇幕遮（碧云天）……………………（宋）范仲淹漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）…………（宋）范仲淹雨霖鈴（寒蟬凄切）…………………（宋）柳永蝶戀花（佇倚危樓）…………………（宋）柳永浣溪沙（一曲新詞酒一杯）…………（宋）晏殊蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）…………（宋）晏殊

水調(diào)歌頭（明月幾時有）……………（宋）蘇軾念奴嬌（大江東去）…………………（宋）蘇軾

江城子（老夫聊發(fā)少年狂）…………（宋）蘇軾

江城子（十年生死兩茫茫）…………（宋）蘇軾蝶戀花（花褪殘紅青杏小）…………（宋）蘇軾

浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）…………（宋）蘇軾

如夢令（常記溪亭日暮）……………（宋）李清照

如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）……………（宋）李清照

一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）…………（宋）李清照

聲聲慢（尋尋覓覓）…………………（宋）李清照小重山（昨夜寒蛩）…………………（宋）岳飛滿江紅（怒發(fā)沖冠）…………………（宋）岳飛釵頭鳳（紅酥手）……………………（宋）陸游

卜算子·詠梅（驛外斷橋邊）…………（宋）陸游

訴衷情（當年萬里覓封侯）…………（宋）陸游

游山西村………………（宋）陸游

書憤……………………（宋）陸游

十一月四日風(fēng)雨大作二首（其二）…………………（宋）陸游過零丁洋………………（宋）文天祥菩薩蠻（郁孤臺下清江水）…………（宋）辛棄疾青玉案·元夕（東風(fēng)夜放花千樹）…………………（宋）辛棄疾西江月（明月別枝驚鵲）……………（宋）辛棄疾

永遇樂（千古江山）………………（宋）辛棄疾朝天子·詠喇叭………………………（明）王磐已亥雜詩（九州生氣恃風(fēng)雷）………（清）龔自珍一年級雜詩[晉]陶淵明盛年①不重來,一日難再晨。及時②當勉勵③,歲月不待④人?！咀⑨尅竣偈⒛辏耗贻p的時候，美好的年華。②及時：在適合學(xué)習(xí)的年齡。③勉勵：鼓勵自己發(fā)奮圖強，努力學(xué)習(xí)。④待：等待?！敬笠狻亢玫哪耆A總是一去不復(fù)返，就像一天的早上過去了就永遠也不會回來一樣。在適合學(xué)習(xí)的時候就要抓緊時間發(fā)奮圖強，努力學(xué)習(xí)。歲月匆匆，是不會因為人們而改變的?！举p析】時間在生命面前匆匆流過,它不可逆轉(zhuǎn),不可重復(fù),永恒地向前方奔去。抓住有限,勉勵發(fā)奮,增加生命的密度和質(zhì)量?！笆⒛瓴恢貋?一日難再晨?！敝猩挠嬃繂挝挥伞澳辍?盛年)到“日”(一日)到“晨”(再晨)到“時”(及時)……愈來愈有限、短暫。生命的偶然、無常、有限與時間行進的必然、永恒和無限構(gòu)成尖銳的對立。保持這對立雙方平衡的力量是“及時當勉勵,歲月不待人”?！炬溄印刻諟Y明（365－427），一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。晉代杰出的文學(xué)家。陶淵明出身于破落官僚家庭，曾祖陶侃是東晉的開國元勛，但到陶淵明出生時，家道已衰落。他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴酷，使他無法施展自己的才能與抱負。

陶淵明二十九歲時，為謀出路，開始走上仕途。后來，辭官而歸，同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。他是我國文學(xué)史上開宗立派的重要詩人。他所處的時代，正是形式主義風(fēng)盛行之時，詩壇上充斥著談玄悟禪、模山范水之作。形式上刻意追求綺語浮詞、鋪錦列繡。陶淵明卻以嶄新的內(nèi)容和形式的詩作卓立于詩壇，表現(xiàn)出革新精神。陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十多首，另有文、賦等十余篇。田園詩是他文學(xué)創(chuàng)作的主要成就，也是我國詩歌史上的創(chuàng)舉。著名的田園詩有《歸園田居》《和郭主簿》《于西獲早稻》《懷古田舍》等。由于他以全部身心熱愛著大自然，把自己的真切感受注入筆端，所以他筆下的農(nóng)村田園風(fēng)光和諧自然，別開生面，后代的評論家、詩人曾給以很高的稱譽。陶淵明在田園詩中，還歌詠了勞動生活，這些詩感情樸素而真摯，散發(fā)著濃厚的生活氣息。詠鵝①[唐]駱賓王鵝，鵝，鵝，曲②項③向天歌④。

白毛浮綠水，紅掌撥⑤清波?！咀⑨尅竣僭侚Z：用詩詞來贊美鵝。②曲：彎彎的。③項：頸的后部。這里代指脖子。④歌：鳴叫。⑤撥：劃。【大意】鵝呀鵝，彎著脖子仰天高歌。潔白的羽毛漂浮在綠水上，紅色的腳掌撥動起清清的水波。【賞析】據(jù)說這首小詩是駱賓王七歲時所作。第一句三個“鵝”字，寫出了孩子們剛見到鵝時的驚喜。接下來的三句，寫活了鵝的神態(tài)?！扒棥眱蓚€字十分確切地形容了鵝仰天高歌的樣子，因為鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌?！案　?、“撥”兩個動詞生動地表現(xiàn)了鵝悠閑自在地游水嬉戲的姿態(tài)，讓人仿佛看到了白鵝的紅掌有節(jié)奏地劃水的優(yōu)美動作?！鞍酌薄凹t掌”“綠水”三種對比鮮艷的色彩構(gòu)成了一幅美麗的“白鵝嬉水圖”。短短幾行詩，生動形象地刻畫出孩子們眼中的大白鵝形象，寫出了童心、童趣，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。【鏈接】駱賓王，（約638～？）唐代文學(xué)家。婺（wù）州義烏（今屬浙江）人。七歲能寫文章，尤其擅長寫五言詩，嘗作《帝京篇》，當時以為絕唱。他文才過人，多有長作，文辭清麗，意象生動；意蘊豐富，有感人肺腑之力。代表作有《鵝》《在江南贈宋五之問》《疇昔篇》《在獄詠蟬》等。有《駱丞集》四卷。他是“初唐四杰”之一。登鸛雀樓①[唐]王之渙白日依②山盡③，黃河入海流。欲窮④千里目⑤，更⑥上一層樓?！咀⑨尅竣冫X：像鶴一樣的鳥。鸛雀樓，舊址在山西蒲州（今山西永濟縣，唐時為河中府）很多鸛雀經(jīng)常棲息于樓上而得名。后被黃河浸沒，是古代登臨勝地。②依：靠著，順著。③盡：落日沒入山中。

④欲窮：想盡。⑤千里目：眺望極遠的地方。⑥更：再?！敬笠狻刻栆腊綆n漸漸下落，黃河向著茫茫大海滔滔奔流。要想極目遍覽更遠的景色，還要登上一層高樓?！举p析】這是一首登高望遠詩。寥寥數(shù)語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯(lián)皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無邊，渾然天成?！坝F千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。詩的開頭是一對偶句：“白日依山盡，黃河入海流”，對仗純樸自然，工整流暢，真是天衣無縫。白日依山，黃河入海，視野開闊，胸懷寬廣，詩人所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)，一開始便不同凡響。自然，這暗中也寫出了登樓本身，只有登臨縱目，眼光和胸襟才會如此高遠寬闊。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說．這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。我們深深地為詩人的大手筆所折服。但是，詩人并不是俗手丹青，還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，但蘊蓄深遠，余韻無窮。登高望遠，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻只有哲人才能賦予它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進一步”，都是對現(xiàn)狀的不滿足，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。【鏈接】王之渙（668-742），唐代詩人。字季陵，晉陽（今山西太原）人。后遷居絳郡（今山西新絳縣）。曾任冀州衡水縣主簿，后辭官。他性格豪放，有俠氣，常擊劍悲歌。他與高適、王昌齡等相唱和，都以描寫邊疆風(fēng)光著稱。他的詩意境開闊，感情奔放，并多被當時樂工傳唱。代表作有《涼州詞》《登鸛鵲樓》等。鸛雀樓：又名鸛鵲樓。宋代沈括《夢溪筆談》載：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多?！丙X雀樓曾是一方登臨勝地，唐人于樓上憑高望遠，即興賦詩，故《夢溪筆談》謂其上“唐人留詩者甚多?！毕Ш醮罄颂陨?，歷史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千余年的歷史長河，直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強大的藝術(shù)魅力。今天我們重讀這首短詩，仍然強烈地感受到那種力量的存在。這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。春曉①［唐］孟浩然春眠②不覺曉③，處處聞④啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？【注釋】春曉：春天的早晨。眠：睡覺。曉：天亮。聞：聽見?！敬笠狻看禾斓脑绯克谜嫦?，不知不覺天已經(jīng)亮了，到處都可以聽到鳥叫的聲音。想起昨夜里外面有風(fēng)吹雨打的聲音，不知道要吹落多少美麗的花兒啊！【賞析】這首詩，給人的印象是語言清麗自然，流動宛轉(zhuǎn)，自如歡暢。面對姹紫嫣紅的春天，詩人沒有寫它迷人的色彩，也沒有寫它醉人的芬芳，而是從聽覺入手，寫春天之聲——鳥啼和風(fēng)雨聲。細讀細品，陽光明媚，天氣晴好，百鳥鳴叫，多么令人心曠神怡！可以說“處處聞啼鳥”一句為我們描畫了一幅生意盎然的群鳥鳴春圖。清早起來，回想起夜里瀟瀟風(fēng)雨，擔(dān)心雨打花落，不免萌生惋惜之意。詩人雖然寫了夜來風(fēng)雨，落花紛飛，但并沒有給讀者帶來傷春的哀嘆，相反，是通過雨過天晴，眾鳥喧鬧，紅花遍地，給人一種春光似海，春意正濃的美的感受?！盎渲嗌佟币痪錇槲覀兞粝聭夷?，更給人留下想象的余地?！洞簳浴愤@首詩正是通過清新活潑的語言描寫了春天的秀麗景色，抒發(fā)詩人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意和對大自然的熱愛，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無意，而落花有情的不盡韻味?！炬溄印棵虾迫?689～740)：唐代著名的山水詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游長安，沒有考取進士。在長安時，與張九齡、王維交往密切。后漫游吳越，在乘船的水途中，孟浩然不時地翹首遙望，寫下了《舟中曉望》的名篇；到達天臺后，在尋訪道友太乙子的同時，游覽了大好河山，留下了膾炙人口的詩篇。孟浩然的詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱“王孟”，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲者。他的詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚。鹿柴①[唐]王維空②山不見人，但③聞④人語響⑤。

返景⑥入深林，復(fù)⑦照青苔⑧上。【注釋】①鹿柴（zhài）：地名，在今陜西藍田縣西南的終南山下。柴，同“寨”，用于防護的柵欄、籬笆等。行軍時在山上扎營，立木為區(qū)落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴，②空：詩中為空寂、幽靜之意。③但：只，僅。④聞：聽見。⑤響：回聲。⑥返景：夕陽返照的光。景，這里“景”同“影”。⑦復(fù)：又。⑧青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上?！敬笠狻靠諘缬撵o的深山中看不見一個人，只是偶爾能聽見林中有人說話的聲音。夕陽的余輝返射入樹林深處，一抹余輝又映照到青青的苔蘚上?！举p析】這首詩是王維后期山水詩的代表作——《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴，是輞川的地名。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在傍晚時分夕陽返照下的幽靜景色。通過描寫山林的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。第一句“空山不見人”直接描寫空山的寂靜。山之所以“空”，是因為杳無人跡。“不見人”三個字，將“空”具體化。第二句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會沒有一點聲響。啾啾鳥語、唧唧蟲鳴、瑟瑟風(fēng)聲、潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是豐富多彩的。而“但聞”二字將這些統(tǒng)統(tǒng)排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實，一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。第三、四兩句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實恰恰相反。當“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽暗。王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂，無光的幽暗，一般人都易于察覺；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種敏感，又和他對大自然的細致觀察分不開?！炬溄印客蹙S（公元701－761），字摩詰，原籍祁（今山西省祁縣），遷居蒲州（今山西省永濟縣西）。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍攻陷長安時曾接受官職，動亂平定后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。他是盛唐山水田園詩派的代表作家，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。王維早年在政治上頗有進取精神，寫過一些游俠、邊塞題材的詩篇，對黑暗現(xiàn)實有所揭露。晚年意志漸趨消沉，一邊在朝為官，一邊求隱皈佛，從山水景物中尋找生活樂趣。他的詩今存四百多首，題材、風(fēng)格多樣，而以描繪山水田園風(fēng)光的作品成就最突出，充溢著詩情畫意之美，有時也滲透著佛理禪機。有《王右丞集》。王維出生于一個佛教氣息濃厚的官僚地主家庭，其母崔氏是虔誠的佛教徒。這樣的家庭使王維自幼便受到佛教思想的熏陶，他的名字也與佛教有關(guān)。維摩詰是佛經(jīng)中一位有名的居士，王維的名和字合起來就是這位大師的名字。王維年輕時就很有才華，詩書琴畫樣樣精通。詩畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”。李白、杜甫之外，王維的詩是盛唐詩歌的另一大宗。竹里館①[唐]王維獨坐幽篁②里，彈琴復(fù)長嘯③。深林人不知，明月來相照。【注釋】①竹里館：建造在竹林深處的亭館。②幽篁（huánɡ）：竹林。③長嘯：從口中發(fā)出清越悠長的聲音，古代文人喜歡在幽谷山林之間長嘯，以抒情調(diào)氣?！敬笠狻开氉砸蝗藖淼街窳稚钐帲厪椙龠叿怕曇鞒?。竹林深深，沒有人知道有人在這里，只有皎潔的月亮為我作伴?！举p析】這是一首寫隱者的閑適生活的詩。詩的用字、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去，其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆?！炬溄印客蹙S曾在淇山、嵩山一帶隱居。他早年曾有進取之心，寫過一些意氣慷慨的詩歌。但思想里消極成分較多，三十歲喪妻后，過著獨身生活，即喜參禪，張九齡罷相后，他政治上灰心，故寄情山水田園和佛教禪理，在輞川別墅過亦官亦隱的生活。晚年更趨消極。他是詩人，又是畫師，成為南派潑墨山水的宗師。他還精通音樂。這些對他的詩歌創(chuàng)作有積極的影響。鳥鳴澗①[唐]王維人閑②桂花③落，夜靜春山空④，月出驚山鳥，時鳴⑤春澗中?！咀⑨尅竣贊荆╦iàn）：兩山之間流水的溝。②人閑：人跡稀少，寂靜。③桂花：桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫，當指春桂。④空：空曠幽靜。⑤時鳴：時而鳴叫?！敬笠狻咳僳E稀少的山中芬芳的桂花輕輕飄落，寂靜使人覺得春夜里的大山更加空曠。月亮出來了，驚動了正在樹叢棲息的小鳥，它們時時發(fā)出的鳴叫在山澗中回響。【賞析】這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。這首詩在藝術(shù)上的最大特點就是以動襯靜，寓靜于動?！叭碎e桂花落，夜靜春山空”兩句寫出了一種靜謐恬美的意境：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有桂花在無聲地飄落；夜半更深，萬籟俱寂，空空蕩蕩的，好像什么都沒有。接下詩人又寫出了更有詩意的一幕：“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。由于山中太幽靜了，因此，當一輪明月突然升起，皎潔的月光灑向這夜幕籠罩的空谷時，竟然驚動了山中的鳥兒，于是它們在幽谷溪邊鳴叫起來。這叫聲似乎一下子打破了山中的寧靜，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。詩中雖然寫的花落、月出、鳥鳴，但是“這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜”（《唐詩鑒賞辭典》），以動襯靜,韻味無窮。雜詩①(其二)[唐]王維君②自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日③綺窗④前，寒梅著花⑤未⑥?【注釋】①王維《雜詩》共三首，這是其中第二首。②君：你，對別人的尊稱。這里是指從故鄉(xiāng)來的人。③來日：來的時候。④綺窗：鏤刻花紋的窗子。⑤著（zhuó）花：開花。⑥未：疑問詞。有沒有的意思?！敬笠狻颗笥寻。闶菑奈业墓枢l(xiāng)來的，應(yīng)該能了解故鄉(xiāng)的情況吧。你來的時候，家里那雕花窗子前面，寒梅是不是已經(jīng)開花了？【賞析】這首詩寫游子在遇到家鄉(xiāng)故人時，詢問窗前寒梅是否開花一事，含蓄深沉地表達了游子對家鄉(xiāng)的深切思念。詩中“寒梅”已不是一般的自然之物，而是故鄉(xiāng)和親人的象征。千種關(guān)心，萬種思念，只寄于“寒梅”一問，有“悠揚不盡之致”，引人深思。相思①[唐]王維紅豆②生南國③，春來④發(fā)幾枝？愿君⑤多采擷⑥，此物⑦最相思?！咀⑨尅竣傧嗨迹簭V東、福建有相思木，歲歲結(jié)子，紅色，如大豆，名相思子。②紅豆：指紅豆樹。③南國：南方。④春來：《王右丞集》作“秋來”。⑤君：你，你們（指朋友）。⑥擷（xié）：摘下，取下。⑦此物：指紅豆?！敬笠狻考t豆樹生長于南方，春天到了，又有幾條新枝長出來了？愿遠方的朋友多采下幾顆又紅又圓的果實，因為它最能引起人相思之情?！举p析】“南國”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗示后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設(shè)問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以多采摘植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見的手法?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我了吧?！卑凳具h方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙?！岸嗖蓴X”猶言“勿忘我”。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，有關(guān)合相思之情，有一語雙關(guān)之妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖裾f：“只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了?！边@是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個副詞“最”，意味深長，更增加了雙關(guān)語中的蘊涵?！炬溄印刻拼^句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳的很多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一女子，因丈夫死在邊關(guān)，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來引喻相思之情。而“相思”不限于男女之情的范圍，朋友之間也有相思的。全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又把相思之情表達得入木三分。它極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華。王維很擅于提煉這種樸素而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。古朗月行①（節(jié)選）[唐]李白小時不識月，呼②作白玉盤。又疑③瑤臺④鏡，飛在青云端?！咀⑨尅竣倮试滦校簽闃犯蓬}。

②呼：稱呼。

③疑：懷疑。

④瑤臺：傳說中神仙居住的地方?！敬笠狻啃r候不認識月亮，把它叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間?！举p析】這里只節(jié)選了樂府古題《古朗月行》的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質(zhì)樸，比喻有趣，耐人回味?！炬溄印坷畎祝?01～762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），隋末其先人流寓碎葉（今托克馬克城），他即于此出生。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。李白少年時代的學(xué)習(xí)范圍很廣，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并喜歡劍術(shù)。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業(yè)的政治抱負。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后10年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不羨慕榮華富貴，而是認為在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對人民生活的關(guān)心和同情。這種內(nèi)容常常結(jié)合著對統(tǒng)治者的批判。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”(《將進酒》)、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望?！豆爬试滦小肥且皇讟犯??！袄试滦小?，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。南朝宋有鮑照的《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容。全文如下：小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的奔放、清新的風(fēng)格。靜夜思①[唐]李白床前明月光，疑②是地上霜。舉頭③望明月，低頭思故鄉(xiāng)。【注釋】①靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。②疑：懷疑，以為。③舉頭：抬頭?！敬笠狻看睬盀M一片明亮的月光，使人以為是地上鋪了一層白霜，抬頭望著皎潔的明月，不禁低頭思念起自己遙遠的家鄉(xiāng)?！举p析】這是一首寫游子思念家鄉(xiāng)的名篇。詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒意，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情?！巴弊终諔?yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷蒙轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”，形象地揭示了詩人的內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細的。詩歌的內(nèi)容容易理解，但詩意卻體味不盡。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術(shù)特色的極好說明。秋浦①歌[唐]李白白發(fā)三千丈，緣②愁似個長③？不知明鏡里，何處得秋霜④！【注釋】①秋浦：在今安徽貴池縣西,李白曾漫游到此,寫下了一組17首《秋浦歌》詩，這是第15首。②緣：因為。③似個長：像這樣長。④秋霜：這里比喻白發(fā)。【大意】白發(fā)飄飄有三千丈，因為憂愁才有這樣長。不知明亮鏡子中的我啊，哪里來的滿頭秋霜！【賞析】首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個長”才豁然明白，因為愁思像這樣長?！熬墶?，因為；“似個”，像這樣。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩中有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。

后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進一步加強對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。“秋霜”代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩?！炬溄印窟@是一首作于唐玄宗李隆基天寶末年的抒憤詩。這時候唐王朝政治腐敗，詩人對整個局勢深感憂慮。此時，李白已經(jīng)五十多歲了，人已衰老，可理想還沒有實現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠。詩人采用浪漫夸張的藝術(shù)手法，以奔放的激情，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強烈感人的藝術(shù)力量。李白早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。

李白的詩以抒情為主。屈原之后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超乎尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切驚嘆、高興、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，他無一不能用筆描述出來。人們評價杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”之說，而李白是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。有《李太白集》獨坐敬亭山①[唐]李白眾鳥高飛盡②，孤云獨去閑③。相④看兩不厭⑤，只有敬亭山。【注釋】①敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。②高飛盡：鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤。③閑：獨自悠閑地飄去。④相：“相”與“兩”二字同義重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強烈的感情。⑤厭：厭倦、厭煩?！敬笠狻垦鐾炜眨扇旱镍B兒向遠處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了?！举p析】這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時所作。當年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寞之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情，也正是詩人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實寫照。前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”是寫眼前之景，流露出孤獨之感。天上眾多的鳥兒高飛遠去，無影無蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩人看來，世間萬物都厭棄他，離他而去?！氨M”“孤”“獨”“閑”等詞，表現(xiàn)了詩人強烈的孤獨感。這正是當時社會中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流?！皟刹粎挕保憩F(xiàn)了詩人與敬亭山感情上的投契?！爸挥小?，并不意味著太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足?！炬溄印靠v觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。

李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強烈的浪漫主義色彩。逢雪宿①芙蓉山②主人[唐]劉長卿日暮蒼山③遠，天寒白屋④貧。柴門⑤聞犬吠⑥，風(fēng)雪夜歸人。【注釋】①宿：借宿。②芙蓉山：山名。③蒼山：青山。④白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。⑤柴門：用樹枝、荊條等做成的門。⑥犬吠：狗叫?！敬笠狻肯﹃栍痴障碌那嗌斤@得更加遙遠，寒冷的天氣中簡陋的茅屋更顯出這戶人家的貧窮。我躺在床山聽見外面的狗叫了起來，原來是主人冒著風(fēng)雪回來了?！举p析】這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點明時間，正是傍晚?！吧n山遠”，是詩人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點?！鞍孜荨?，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮?！昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景?！安耖T聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到犬吠聲不止?！帮L(fēng)雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對“歸”的理解上。一種意見認為“歸”是詩人的來到，詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩人的立足點在哪里。前者，詩人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩人在“白屋”內(nèi)。題為“宿芙蓉山主人”，但主人并未在畫面上出現(xiàn)，而是從“風(fēng)雪夜歸人”的畫面上透出主人的好客之情。詩人就是通過“夜歸人”剎那間的感觸，來寫主人的美好心靈。旅途的艱難，仕途的坎坷，風(fēng)雪嚴寒，世態(tài)炎涼，而在蕭條的山村，白屋人家卻保留著這美好的情誼，這才是詩人的“興”之所在，整篇飽含著含蓄蘊藉的不盡韻味。【鏈接】劉長卿（709～780）唐代詩人。字文房，河間（今屬河北）人。玄宗開元二十一年進士。性情剛直，負氣敢言，為權(quán)貴誣謅，下獄很久，一生仁途很不得志。他的詩多寫宦途失意之感，別恨閑適之情。少數(shù)詩也反映出他不忘國家關(guān)心人民的思想感情。他一生創(chuàng)作了五百余首詩歌，五律寫得最多，佳作屢現(xiàn)，造詣很高。被權(quán)德輿推為“五言長城”。拜新月[唐]李端開簾見新月，即便下階拜。細語①人不聞②，北風(fēng)吹羅帶?！窘忉尅竣偌氄Z：細聲細語。指少女對月輕聲傾訴。②不聞：聽不到?！敬笠狻坷_窗簾看到了新月，就立即在階前下拜。細聲細語的低訴別人聽不到，只見北風(fēng)吹動了她的裙帶?！举p析】古詩中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類似于樂府民歌。詩中既未明標人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節(jié)論，宮廷可，民間也無不可?！伴_簾”一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠；因誠，固也無須興師動眾講究什么拜月儀式?！凹幢恪倍?，于虛處傳神，為語氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，是欣賞全詩的關(guān)鍵所在：一以見人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理?！凹氄Z”二字，惟妙惟肖地描繪出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節(jié)處只寫細節(jié)。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術(shù)功力所在?！炬溄印坷疃耍鹤终海w州（治今河北趙縣）人。大歷進士，授秘書省校書郎，官終杭州司馬。曾隱居衡山，自號衡岳幽人。為“大歷十才子”之一。其詩或為應(yīng)酬所作，或表現(xiàn)避世思想，多為律體。池上[唐]白居易小娃撐小艇①，偷采白蓮②回。不解③藏蹤跡④，浮萍⑤一道開?！咀⑨尅竣贀危╟hēng）小艇：用竹篙抵住水底使小船行進。②蓮：詩中指白荷花結(jié)的蓮蓬。③解：明白，懂得。④蹤跡：行動所留下的痕跡。⑤浮萍：一種浮生在水面的植物?！敬笠狻恳粋€小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎樣掩藏蹤跡，水面的浮萍留下了一條船兒劃過的痕跡。【賞析】池塘中一個個大蓮蓬，新鮮清香，多么誘人??！一個小孩兒偷偷地撐著小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面原來平輔著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的秘密。這首詩好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。【鏈接】白居易(772～846)唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今屬山西)，曾祖父白溫遷居下邽（今陜西渭南東北），遂為下邽人。貞元進士，授秘書省校書郎。元合年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。白居易詩歌創(chuàng)作中最精華的部分,是他的諷諭詩,其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》10首等代表作。這些詩篇廣泛反映了中唐時期社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實的黑暗和人民的痛苦。憫①農(nóng)（其一）[唐]李紳春種一粒粟②，秋收萬顆子③。四海④無閑田⑤，農(nóng)夫猶⑥餓死?！咀⑨尅竣賾懀簯z憫。②粟：谷子。這里指代所有糧食作物。③子：植物的籽實。④四海：指普天之下。⑤閑田：荒廢閑置不種的土地。⑥猶：還，仍然?！敬笠狻看禾旆N下一顆種子，秋收時可以收獲萬顆子粒。四海之內(nèi)無閑置荒蕪的田地，可是仍有農(nóng)夫餓死?！举p析】這是一首揭露社會不平、同情農(nóng)民疾苦的詩，著重寫舊社會農(nóng)民所受的殘酷剝削。春種秋收，農(nóng)民們四季忙碌。然而四海的田地都結(jié)滿了果實，那些勞動者還是兩手空空。強烈的對比帶給了人們沉重的思考，這一切究竟是為什么呢？第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。詩人選擇了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中刻畫了一個不平等的社會所帶來的矛盾，道出了百姓之聲。詩文親切感人，概括卻不抽象。詩中虛實結(jié)合、相互對比，前后映襯，增強了詩的表現(xiàn)力。所以，這首詩雖然通俗明白，卻不單調(diào)淺薄，讓人常讀常新?！炬溄印坷罴潱ü?72-846），唐代詩人。字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人。元和元年（806）進士，官翰林學(xué)士，武宗時做過宰相。他是中唐新樂府運動的倡導(dǎo)者之一。與元稹、白居易交往很密切?！度圃姟蜂浧湓娝木怼戅r(nóng)（其二）[唐]李紳鋤禾①日當午②，汗滴禾下土。誰知盤中餐③，粒粒皆辛苦?！咀⑨尅竣黉z禾：在田里鋤草、松土。②日當午：正當中午的太陽。③餐：飯?！敬笠狻吭谔柈旑^的正中午農(nóng)民鋤地，汗珠兒一串一串滴進苗下的泥土中。有誰知道盤里香噴噴的米飯，每一粒都飽含著農(nóng)民的千辛萬苦！【賞析】這首詩和上一首《憫農(nóng)》都是作者早期的作品。詩的前兩句以農(nóng)民在烈日下灑汗鋤地的情景，概括而形象地表現(xiàn)了農(nóng)民的辛苦。后兩句緊接著由此直接發(fā)出感嘆：有誰知道這盤中餐，一粒一粒都是農(nóng)民千辛萬苦的勞動換來的呢！勸戒人民要珍惜糧食，表現(xiàn)了作者對農(nóng)民的深深同情、憐憫的感情。作為一個封建社會統(tǒng)治階級的成員能夠這樣關(guān)心農(nóng)民疾苦，發(fā)出同情的呼聲，是難能可貴的。這首詩至今對人們也還有深刻的教育意義。江雪[唐]柳宗元千山鳥飛絕①，萬徑②人蹤③滅。

孤舟④蓑笠⑤翁，獨釣寒江⑥雪?！咀⑨尅竣俳^：盡，消失。②徑：小路。③蹤：指腳印。④孤舟：孤單的一條小船。⑤蓑笠：用草編成的雨衣和帽子。⑥寒江：寒冷的江水?！敬笠狻克械纳缴隙伎床灰娨恢圾B飛的影子，所有的小路上也看不到一個行人的蹤跡。一只孤單的小船上有一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁夫，獨自一人在寒冷雪天的江面上垂釣?！举p析】在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本來很簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒牵瑸榱送怀鲋饕拿鑼憣ο?，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒?，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都反映得一清二楚。寫得越具體細致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結(jié)果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。【鏈接】柳宗元（773～819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。河?xùn)|解縣（今山西運城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。柳宗元是能看到人民疾苦的政治家，著名的散文家與詩人。他重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認為“道”應(yīng)于國于民有利，切實可行。他注重文學(xué)的社會功能，強調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認真嚴肅的態(tài)度，強調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》《老子》《離騷》《史記》等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當時文學(xué)運動的進步傾向。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文章的成就大于詩歌。幼女詞[唐]施肩吾幼女才六歲，未知①巧與拙②。向夜在堂前，學(xué)人拜新月③?！咀⑨尅竣傥粗恢?。②拙——笨，不靈活。③拜新月——向月亮跪拜。【大意】我的小女兒才六歲，還不知道什么叫“巧”，什么叫“笨”?？稍谠聮熘刑斓臅r候，她也學(xué)著大人的樣子，跪在廳堂里給月亮叩頭?！举p析】這是一首以歌頌童真為主題的作品。寫的就是作者天真可愛的小女兒。一開始就著力寫幼女之“幼”，先就年齡說，“才六歲”，說“才”不說“已”，意謂還小著呢。再就智力說，尚“未知巧與拙”。這話除表明“幼”外，更有多重意味。表面是說它分不清什么是“巧”、什么是“拙”這類較為抽象的概念；其實，也意味著因幼稚常常弄“巧”成“拙”，會干出一些令人哭笑不得的事情。前兩句刻畫女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件事情。時間是七夕，因前面已有“巧”字作暗示，三句只簡作一“夜”字。地點是“堂前”，這是能見“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和別的孩子一樣去尋找螢火，也不向大人索瓜果，卻鄭重其事地在堂前學(xué)著大人“拜新月”呢。讀到這里，令人忍俊不禁。小女孩拜月，形式是成年的，內(nèi)容卻幼稚的，這形成一個沖突，幽默滑稽之感即由此產(chǎn)生。小女孩越是弄“巧”學(xué)人，便越發(fā)不能藏“拙”。這個“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛?！炬溄印渴┘缥?，字希圣，號東齋，睦州分水（今浙江桐廬西北）人。元和進士。后隱居洪州西山，世稱“華陽真人”。詩奇麗。有“西山集”十卷?！度圃姟反嫫湓娨痪?。尋①隱者②不遇③[唐]賈島松下問童子④，言⑤師采藥去。只在此山中，云深⑥不知處⑦?！咀⑨尅竣賹ぃ簩ぴL。②隱者：古代指隱居在山林中的人。③不遇：沒有見到。④童子：指隱者的弟子。⑤言：回答說。⑥云深：指山中云霧彌漫的深處。⑦處：去處，地方?！敬笠狻课以谒蓸湎略儐柾?，他說他的師傅已上山采藥去了。只知道師傅在這座山中，可山高云深，不知道他現(xiàn)在身在何處?！举p析】詩人去拜訪一位隱士，卻沒有遇上，于是他就記下了在走訪過程中的對話場面。詩中雖然沒有直接寫出詩人的問話，但可以從童子的回答中想象出當時的問話：“你師傅在家嗎？”“師傅去哪里啦？”“師傅在哪里采藥？”也讓讀者從中感受到詩人的心情是由“希望——失望——一線希望——無可奈何”的起伏變化?！八上聠柾印秉c明地點在“松下”，接待人是“童子”