
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2023年四川省達(dá)州市達(dá)縣石橋中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.埃博拉疫情在西非地區(qū)肆虐,世界衛(wèi)生組織官員稱感染總案例數(shù)可能超過兩萬人,醫(yī)學(xué)界尚未找到預(yù)防該病毒的疫苗和其來源,也沒有發(fā)現(xiàn)有效的治療方法。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)?)A.西非地區(qū)公共衛(wèi)生設(shè)施落后,導(dǎo)致疫情難以控制B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在疾病防治方面水平較低C.人類的認(rèn)識水平和能力受主客觀條件的制約D.埃博拉病毒是新事物,人們對它的認(rèn)識需要一個(gè)過程參考答案:C2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前的唯物主義的主要缺陷是①具有形而上學(xué)性
②不能科學(xué)全面了解實(shí)踐的意義,貶低或否認(rèn)實(shí)踐的作用③不承認(rèn)存在決定思維
④社會(huì)歷史觀是唯心的A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:B3.“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!边@說明
A.自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律
B.自然界和人類社會(huì)都遵循同樣的規(guī)律C.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是古今不變的
D.自然現(xiàn)象和人類現(xiàn)象都是循環(huán)反復(fù)的參考答案:A4.針對校車交通安全問題,溫家寶總理指出:要通過中央、地方和社會(huì)各界共同努力,使校車成為學(xué)生安全的流動(dòng)校舍,為孩子們建立起安全無憂的綠色通道。這體現(xiàn)(
)①中國共產(chǎn)黨的宗旨和以人為本的執(zhí)政理念
②中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政
③我國政府履行社會(huì)管理與公共服務(wù)職能
④社會(huì)各界共同努力就能徹底消除校車交通安全隱患A.①③
B.②④
C.①②
D.③④參考答案:A5.愛因斯坦說:“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”。這是說 ()A.哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義
B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括 D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”參考答案:A6.老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,下列與此蘊(yùn)含相同哲理的是A.城門失火,殃及池魚
B.不入虎穴,焉得虎子C.塞翁失馬,焉知非福
D.謀事在人,成事在天
參考答案:C7.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,教育具有
文化的特定功能。①選擇
②傳遞
③創(chuàng)造
④臆造A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④參考答案:C8.“吃老酸奶和果凍等于吃破皮鞋”的風(fēng)波尚未平息,中央電視臺2012年4月15日報(bào)道的13個(gè)藥用空心膠囊產(chǎn)品鉻超標(biāo)的消息,讓藥用膠囊再陷“工業(yè)明膠門”。“上得了廳堂,下得了廚房,制得成酸奶,壓得成膠囊,2012,皮鞋很忙!”這表明市場調(diào)節(jié)具有
A.盈利性
B.盲目性
C.自發(fā)性
D.滯后性參考答案:C9.目前,我國企業(yè)產(chǎn)品平均合格率只有70%,不良產(chǎn)品造成的損失每年近2000億元。技術(shù)工人特別是高級技術(shù)工人短缺,已成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。2009年12月21日,胡錦濤總書記在廣東珠海市高級技工學(xué)??疾鞎r(shí)語重心長地指出,沒有一流的技工,就沒有一流的產(chǎn)品。加快培養(yǎng)數(shù)量龐大的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者()①是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的必然選擇②是提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力與核心競爭力的客觀要求③關(guān)系到我國勞動(dòng)者就業(yè)問題的解決和國際貿(mào)易收支的平衡④關(guān)系到企業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力和企業(yè)生產(chǎn)目的的實(shí)現(xiàn)A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:B略10.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得考莫言,在接受媒體采訪時(shí)說:“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?!边@說明()①文化是由個(gè)人創(chuàng)造的
②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成?、畚幕瘎?chuàng)新離不開文化繼承
④文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人A·①②
B·②③
C·①④
D③④·參考答案:D11.011年3月11日日本發(fā)生9級大地震。截至26日15時(shí),日本大地震及海嘯已造成10418人死亡,另有17072人失蹤,給人民的生產(chǎn)和生活帶來嚴(yán)重影響。這說明
(
)
A.自然界的物質(zhì)性
B.人在自然面前是無能為力的C.物質(zhì)的唯一特性是可知性
D.自然界是不可認(rèn)識的參考答案:A12.如今,一提文化,大家很容易想到的是娛樂,在某種程度上,大眾文化已等同于娛樂文化。如何在娛樂的過程中提升文化,提高素養(yǎng),這是一個(gè)必須深思的問題。我們的文化不能只有意思而沒有任何意義,否則“文化快餐”只是一種“文化泡沫”。材料表明A.文化的商業(yè)性和社會(huì)效益是無法統(tǒng)一的
B.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化已被賦予新的內(nèi)涵
C.應(yīng)該提供統(tǒng)一類型、統(tǒng)一風(fēng)格的高品位文化產(chǎn)品
D.要充分發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用參考答案:D13.在航天發(fā)展史上,發(fā)生了許多因一個(gè)細(xì)小的失誤導(dǎo)致機(jī)毀人亡的事故。美國“哥倫比亞”號航天飛機(jī)返回地面著陸時(shí)意外發(fā)生爆炸,飛機(jī)上的七名宇航員全部遇難,震驚世界。事后的調(diào)查結(jié)果表明,造成這一災(zāi)難的兇手竟是一塊脫落的隔熱瓦。這告訴我們①要樹立全局觀念,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能會(huì)對整體的功能狀態(tài)起決定作用④整體具有部分所不具備的功能,整體功能總是大于部分功能之和A.①③
B.③④
C.②③
D.②④
參考答案:C14.網(wǎng)絡(luò)反腐,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種群眾監(jiān)督新形式,借助互聯(lián)網(wǎng)人多力量大的特點(diǎn),攜帶方便快捷、低成本、低風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)優(yōu)勢,更容易形成輿論熱點(diǎn),成為行政監(jiān)督和司法監(jiān)督的有力補(bǔ)充?!氨砀纭?、“房叔”等等官員的紛紛落馬,網(wǎng)民功不可沒。網(wǎng)絡(luò)反腐①是對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵
②體現(xiàn)了公民的質(zhì)詢權(quán)和監(jiān)督權(quán)③是我國行政監(jiān)督體系的重要組成部分
④需要公民堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:B15.2012年8月,第六屆中國大運(yùn)河文化節(jié)在淮安隆重開幕。活動(dòng)開展之際,相繼舉辦了“大運(yùn)河保護(hù)與申遺高峰論壇”和“運(yùn)河之都”授牌儀式。文化節(jié)期間,陸續(xù)舉辦了文化廣場活動(dòng)、運(yùn)河楹聯(lián)征集活動(dòng)、書畫展覽等。這表明A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
B.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的
D.文化是一種社會(huì)精神力量參考答案:C16.對于文化創(chuàng)新而言,要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,必須反對(
)①、一味固守本民族傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”②、一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”③、一味強(qiáng)調(diào)書本理論而忽視社會(huì)實(shí)踐的“教條主義”和“本本主義”④、一味強(qiáng)調(diào)自身經(jīng)驗(yàn)而忽視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)主義A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:A17.發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報(bào)道,目前全球共有核電站近500座,核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的16%。但美國三里島、蘇聯(lián)切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴(yán)重事故并引發(fā)災(zāi)難,使核電的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾,人們應(yīng)當(dāng)
①正視現(xiàn)實(shí),認(rèn)識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
②完善設(shè)施,在保證安全的前提下穩(wěn)妥發(fā)展核電
③未雨綢繆,防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化
④重樹信心,相信能夠通過不斷完善技術(shù)手段確保核安全A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C18.“恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前。”如果一幅畫中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻?,?huì)收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是
①一分為二的觀點(diǎn)
②矛盾雙方相互依賴、相互貫通③主次矛盾相互依賴、相互影響
④事物性質(zhì)由矛盾的主要方面決定A.①②
B.②③
C.②④
D.①③參考答案:A19.高爾基說:“熱愛書本吧,他會(huì)使你的生活變得愉快舒暢,他會(huì)幫助你辨別形形色色的思想、感情、事情,他會(huì)叫你尊重別人和自己,他會(huì)用愛世界、愛人類的情感振作你的頭腦和心靈?!边@句話包含的哲理是(
)A.讀書是獲得知識的唯一手段
B.參加實(shí)踐是不重要的C.書本知識對我們的實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.書籍是知識的唯一來源參考答案:C20.多家電視臺播放的動(dòng)畫片《果寶特攻》被媒體指為會(huì)“帶壞小朋友”。該片出現(xiàn)了諸多“很成人”、“很暴力”的情節(jié)和場景,比如在一個(gè)討債場景中的對白是“不還錢我就砍死你!”這種文化現(xiàn)象反映了①文化市場的自發(fā)性,為了追求自身利益而忽視了社會(huì)效益
②人們對文化需求具有多樣性,面臨著多種選擇
③文化傳媒的商業(yè)性,追求轟動(dòng)效應(yīng)對青少年產(chǎn)生了不良影響
④大眾傳媒迅速發(fā)展,采取了豐富多彩引人注目的形式A.①③
B.①②
C.①④
D.②③參考答案:A21.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看,“畫餅不能充饑”,這是因?yàn)棰倬衽c物質(zhì)不具有同一性②精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)③事物在人腦中的反映不等同于事物自身④觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
A.②③
B.③④
C.①④
D.①②參考答案:B22.2011年1月2日,經(jīng)典巨作李玉剛《鏡花水月》全球巡演歌會(huì)于人民大會(huì)堂榮耀回歸。歌會(huì)從文學(xué)、音樂、
舞蹈、燈光、服裝、舞美及多媒體,以國際化視角創(chuàng)制“鏡花水月”,傾力打造一部中國式的歌舞盛宴,向海內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。之所以向海內(nèi)外傳播中華傳統(tǒng)文化,是因?yàn)?/p>
①傳統(tǒng)文化始終對經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用
②文化既是民族的,又是世界的
③傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓
④傳統(tǒng)文化是維系民族存在和發(fā)展的精神紐帶
A.②④
B.③④
C.①②③
D.②③④參考答案:A23.漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是
()A.價(jià)值觀人皆有之,來源于人的需要
B.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映C.錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)人們的行為D.政府應(yīng)該堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)參考答案:C24.文化伴隨著每個(gè)人的生活??荚嚂r(shí),會(huì)不會(huì)作弊?公交車上遇到老人,會(huì)不會(huì)讓座?一張廢紙,會(huì)不會(huì)隨便丟棄……都體現(xiàn)出文化人格。文化是每個(gè)人的心靈名片,人的行動(dòng)都是內(nèi)心文化的反映。這表明A.人們總是在有形的文化氛圍中生活
B.文化是人類全部意識形態(tài)活動(dòng)的反映C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來
D.從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界參考答案:D25.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“形謝神滅”與“理生萬物”
B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“滄海桑田”與“斷章取義”
D.“量力而行”與“盡力而為”參考答案:A26.2012年2月18日,我國首家機(jī)器人手術(shù)培訓(xùn)基地——國家機(jī)器人心臟手術(shù)培訓(xùn)基地及全軍機(jī)器人外科培訓(xùn)基地在解放軍總醫(yī)院成立。完成8-9題。8.傳統(tǒng)的心臟手術(shù)必須劈開胸骨、顯露心臟后才能實(shí)施。采用機(jī)器人手術(shù)系統(tǒng),無需開胸,醫(yī)生只要在患者的胸壁打幾個(gè)鎖眼大小的小孔,就能完成手術(shù),大大降低了創(chuàng)傷。這說明A.機(jī)器人是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,也可以產(chǎn)生意識B.機(jī)器人在一定條件下可以替代人進(jìn)行某些意識活動(dòng)C.隨著科技的發(fā)展,機(jī)器人可以在某些功能上超越人類D.機(jī)器人隨著科技的發(fā)展,與人類已無差別9.衛(wèi)生部副部長黃潔夫表示,作為高精尖技術(shù)的應(yīng)用,機(jī)器人技術(shù)不要一哄而上、遍地開花,而是應(yīng)該在制定好技術(shù)準(zhǔn)入制度、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范的前提下有序進(jìn)行。這體現(xiàn)了A.意識有正確和錯(cuò)誤之分
B.物質(zhì)決定意識,但關(guān)鍵時(shí)刻意識也能起決定作用C.意識具有能動(dòng)作用,意識比物質(zhì)更健康D.改造客觀世界的活動(dòng)一定要在正確意識的指導(dǎo)下進(jìn)行參考答案:CD27.人的心靈和身體在不停地進(jìn)行對話。如果人的心情愉快,常常把事情往好的方面想,體內(nèi)就會(huì)分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強(qiáng)體質(zhì)功能的荷爾蒙。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A.事物的存在并非是客觀的
B.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C.事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺
D.意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案:D28.“好書是歲月和空間的凝練,集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們,可以使年輕人擺脫平庸和狹隘,發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?!边@句話主要想告訴我們A.人們常常遭遇思想道德上的兩難選擇B.多讀書才能提高自己的知識文化水平C.要在知識的陶冶中不斷升華道德境界D.加強(qiáng)道德修養(yǎng)就能提高科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.實(shí)行“一個(gè)國家、兩種制度”,不會(huì)改變我國社會(huì)主義的性質(zhì),其哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件B.事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C.主要矛盾的存在和發(fā)展決定和影響其他矛盾的存在和發(fā)展D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案:B30.解決交通擁堵問題被稱作城市的“哥德巴赫猜想”。在我國,隨著城市化進(jìn)程的加速,市區(qū)蔓延、交通擁堵、安全感差、環(huán)境惡化、土地匱乏、投資巨大等城市病對市民的生活質(zhì)量、城市的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),“十一五”期間,北京市機(jī)動(dòng)車總數(shù)由250萬輛猛增加到480萬輛,交通形勢日益嚴(yán)峻,治理交通擁堵已成為北京建設(shè)世界性城市的一大難題。有網(wǎng)友認(rèn)為,緩解北京交通擁堵的最佳決策應(yīng)當(dāng)是控制城市機(jī)動(dòng)車擁有總量。要做到這點(diǎn),一方面,必須使北京市民摒棄對擁有機(jī)動(dòng)車的錯(cuò)誤認(rèn)識,另一方面北京市政府要想方設(shè)法改善市民的出行狀況。
結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)知識,簡要評析上述觀點(diǎn)。(12分)
參考答案:①北京市常住人口劇增是機(jī)動(dòng)車總量激增,超過道路承載能力,要緩解交通擁堵,就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),
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