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第7課啟蒙運動1.有學者指出,法國大革命的根本目的,無非就是要打破王公貴族的政治壟斷,要在一種新的思想基礎上重建政治統(tǒng)治的合法性。這次革命也因此獲得了自己的正當性乃至神圣性。這種“新的思想”是A.三權分立 B.君主立憲C.人民主權 D.君主制2.對于美國《獨立宣言》在大革命前法國的反響,有學者評論說:宣言中的學說來自哪里并不重要,無論是來自盧梭,還是洛克(英國啟蒙思想家),法國讀者一定能在《獨立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想:“人人生而平等,他們都被造物主賦予了某些不可轉讓的權利……”結合所學判斷,下列選項正確的有()①法國讀者不了解洛克和盧梭的學說②《獨立宣言》與洛克和盧梭的思想無關③法國社會中的等級觀念已經動搖④天賦人權思想已在大西洋兩岸傳播A.①③B.②③ C.①④D.③④3.孟德斯鳩認為,共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體;君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專制政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是()A.民主共和 B.貴族共和C.君主立憲 D.君主專制4.某學者評價啟蒙運動說:“‘進步’實際上已經成為哲學家的一種意識形態(tài),他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界,而人類理性則引領每個人走向自由,并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?!币乃氡磉_的深層含義是()A.理性思考引領社會進步B.哲學意識支配世界繁榮C.近代科學追求王權公平D.啟蒙運動倡導階級平等5.法國史學家托克維爾在論述法國大革命曾指出:“人們應當預見,大革命不是由某些集體事件引導,而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導?!薄俺橄蟮脑瓌t和普遍的理論”主要是指()A.君權神授

B.基督教思想

C.啟蒙思想

D.馬克思主義6.“興起于18世紀初的美國文化,實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?!边@里的“美式思維模式的根本”是指()A.反抗權威,強調個人自由B.崇尚理性,重視法制C.崇尚理性,強調個人自由D.反抗權威,重視法制7.19世紀的法國思想家托克維爾說:“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說。”托克維爾此處所說的“最大膽學說”的提出者是()A.孟德斯鳩 B.狄德羅C.洛克 D.伏爾泰8.“他們不承認任何外界權威,不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判?!酝囊磺猩鐣问胶蛧倚问?、一切傳統(tǒng)觀念,都被當做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?!辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過程中同一時代的杰出代表,其中一位是()A.彼特拉克 B.莎士比亞C.馬丁·路德 D.伏爾泰9.法國大革命初期一首流行歌謠唱道:“把高個兒截短,把矮個兒拉長……”這種呼聲化為圖景就成了圖7所示漫畫,它表達的政治理念是()圖7A.平等 B.自由C.人權圖710.伏爾泰眼中的中國(25分)旅行者們,尤其是傳教士們,都認為到處看到的是專制制度。這些人從表面現象判斷一切:看到一些人跪拜,便認為他們是奴隸,而接受人們跪拜的那個人必定是1.5億人生命財產的絕對主宰,他一人的旨意便是法律??蓪嶋H情況并非如此?!祟惪隙ㄏ胂蟛怀鲆粋€比這更好的政府:一切都由一級從屬一級的衙門來裁決,官員必須經過好幾次嚴格的考試才被錄用。……如果說曾經有過一個國家,在那里人們的生命、名譽和財產受到法律保護,那就是中華帝國。中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎。在中國,父權從來沒有削弱。……一省一縣的文官被稱為父母官,而帝王則是一國的君父。這種思想在人們心中根深蒂固,把這個幅員廣大的國家組成一個大家庭。他們的孔子不創(chuàng)新說,不立新禮;他不做受神啟者,也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時不恰當地【把他的學說】稱為“儒教”,其實他并沒有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先賢的宗教??鬃又皇且缘赖抡佌伕嬲]人,而不宣揚什么奧義。世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代,就是奉行孔子的律法的時代?!?/p>

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