2021年北京市豐臺(tái)區(qū)初三一模語(yǔ)文試卷1

2021年北京市豐臺(tái)區(qū)初三一模語(yǔ)文試卷學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、綜合性學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用名人故居（或祠堂）是往昔歲月的印痕，是燦爛文化的遺存，是人文精神的延續(xù)。一些名人故居的楹聯(lián)是后人對(duì)宅主的評(píng)價(jià)，從中可以追尋到其人生的燦爛軌跡。走進(jìn)名人故居,了解名人，往往是從楹聯(lián)開(kāi)始的。請(qǐng)按要求完成下題。.某位名人的祠堂有這樣一副楹聯(lián):猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。請(qǐng)按照張貼對(duì)聯(lián)的傳統(tǒng)，將這副對(duì)聯(lián)用規(guī)范的正楷字抄寫(xiě)在米字格中。.依據(jù)上面這副楹聯(lián)內(nèi)容，判斷這位名人是（）A.范仲淹B.文天祥C.辛棄疾D.陸游二、句子默寫(xiě).古詩(shī)文默寫(xiě)濁酒一杯家萬(wàn)里，①。（范仲淹《漁家傲》）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林則徐抗英右.功，卻被道光帝革職，發(fā)配到新疆戍邊，但他仍憂心國(guó)事，渴望再得到朝廷重用。他的心情與蘇軾《江城子?密州出獵》中的'②，③”兩句完全契合。去年國(guó)慶節(jié)期間，家住陜西的中學(xué)生小明隨父母去北戴河旅游，他第一次見(jiàn)到了大海。海風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。面對(duì)此情此景，小明不禁想到了曹操在《觀滄?！分忻鑼?xiě)的景象：￡￡@,⑤。”爸爸借機(jī)鼓勵(lì)小明說(shuō)：“還記得李白《行路難》中的詩(shī)句嗎？‘⑥，⑦。’你應(yīng)該像宗意那樣，積極進(jìn)取，到達(dá)理想的彼岸。”三、名著閱讀.名著閱讀這段歌詞和圖片表現(xiàn)的都是關(guān)押在渣滓洞的女囚們聽(tīng)到①的消息后激動(dòng)喜悅的心情。她們闈坐在②的身旁，以③的方式，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)和對(duì)未來(lái)的無(wú)限向往。該情節(jié)出自革命歷史小說(shuō)《④》。小說(shuō)中，許云峰、成崗等革命烈士身上所體現(xiàn)的對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著信念，為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在當(dāng)今也是值得大力弘揚(yáng)的。四、文言文閱讀閱讀下面兩段文字，完成下題。（甲）祖逖范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相容以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^。大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以更中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”容素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人腰，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而?濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。（《資治通鑒?晉紀(jì)十》）（乙）枕戈待旦琨少負(fù)志氣，有縱橫之才，善交勝己，而頗浮夸。與范陽(yáng)祖逖為友，聞逖被用，與親故書(shū)曰：“吾枕戈待旦，志梟①逆虜②，?？肿嫔任嶂??！逼湟鈿庀嗥谌绱?。在晉陽(yáng)，常③為胡騎所闈數(shù)重，城中窘迫無(wú)計(jì)，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆凄然長(zhǎng)嘆。中夜奏胡笳④，賊又流涕勃:欷⑤，有懷土之切。向曉⑥更吹之，賊并棄闈而走。（《晉書(shū)?劉琨傳》）注釋：①［梟］斬首示眾，引申為消滅。②［逆虜丁敵人。③［常］通“嘗”，曾經(jīng)。④［胡笳］管樂(lè)器名，我國(guó)古代北方民族使用。⑤瞅欷］嘆息，哽咽。⑥［向曉］拂曉，天快亮?xí)r。.甲乙兩文中有多處“為”字，意思不同。甲文中，“與劉琨俱為司州主簿”一句中“為”的意思是①：乙文中，“常為胡騎所圍數(shù)重”一句中“為”的意思是②。.下列詞語(yǔ)中,與“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者”中的“濟(jì)”意思相同的是（）A.同舟共濟(jì)B.無(wú)濟(jì)于事C.扶危濟(jì)困D.剛?cè)嵯酀?jì).（小題3）翻譯下列句子。（1）遂屯淮陰，起冶鑄兵。（2）賊并棄圍而走。.某學(xué)校開(kāi)展“祖國(guó)在我心中”主題活動(dòng)，小明閱讀了以上材料很受鼓舞,他要在活動(dòng)中介紹兩人的事跡。下面是他的發(fā)言提綱，請(qǐng)你幫他填一填。人物表現(xiàn)共同點(diǎn)獲得的啟示祖逖聞雞起舞請(qǐng)纓北伐中流擊楫一①_—②_劉琨枕戈待旦智退敵軍五、現(xiàn)代文閱讀閱讀《母親的哲學(xué)》，完成下題。母親的哲學(xué)①哲學(xué)是智慧的母親，世上需要哲學(xué)和哲學(xué)家。我總覺(jué)得哲學(xué)比較詭秘高深，但又聽(tīng)村里的先生說(shuō)：世界上的事兒，都是曲曲折折的，用嘴說(shuō)出來(lái)，就是哲學(xué)嘛。②母親沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，自然不識(shí)字，當(dāng)然更不懂得什么深?yuàn)W的哲學(xué)。她說(shuō)，她只知道說(shuō)話要講道理，做事要順天理，為人要懂情理。一話中有“理”，理中帶“哲”，母親儼然就是個(gè)哲學(xué)家。③我們兄弟三個(gè)剛夠到桌面高時(shí)，母親便規(guī)定“吃要有吃相，坐要有坐相吃飯，手得端著碗，還要粒粒進(jìn)口：坐凳，兩腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃飯掉粒米，粒米百顆汗喲，浪費(fèi)糧食，菩薩看得見(jiàn)，響雷會(huì)打頭的；從小就晃蕩“二郎腿”,一副懶散的樣子不說(shuō)，還可能落下毛病，這樣的坐姿絕對(duì)不合規(guī)矩。④“小娃娃懂什么??？“奶奶溺愛(ài)地護(hù)著我們。母親總是爭(zhēng)辯說(shuō)：“沒(méi)得規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩要靠做，做的就是一種習(xí)慣；桑樹(shù)只有從小撐綁，長(zhǎng)大才能硬直?！蹦赣H慈愛(ài)中不失嚴(yán)格，合于中華儒教，正如《論語(yǔ)》所言：不學(xué)禮，無(wú)以立；又如《三字經(jīng)》中所唱：玉不琢，不成器。占希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。習(xí)慣不是天生的，是母親用心“做”出來(lái)的，做人就要有人相。⑤上小學(xué)時(shí)，有一天放學(xué)后，“田大眼”在我家耍賴，硬說(shuō)我拿了他的小人書(shū)《地道戰(zhàn)》。我是喜歡看小人書(shū)，可我沒(méi)有拿他的書(shū)啊。他死說(shuō)，那天是我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的，而且是最后一個(gè)走的。真是有理說(shuō)不清！母親回來(lái)了，問(wèn)清緣由，看看急紅了臉的我，又摸摸可憐巴巴的“田大眼”的頭，從衣袋里掏出兩張一角的錢(qián)，說(shuō)：“一人一張，每人去買(mǎi)一本畫(huà)畫(huà)書(shū)吧「后來(lái)，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道戰(zhàn)》。我想去跟他要回那一毛錢(qián)，母親卻不以為然地說(shuō)：“多大的事啊，（甲）這已經(jīng)過(guò)去了?！雹薷呖寄悄辏衣浒窳?，沮喪地躺倒在床。母親卻大大咧咧地勸慰我：“要學(xué)楊子榮，昂首挺胸！廣播里不是常說(shuō)，失意不能失志，消沉反會(huì)傷神，干嗎非擠那獨(dú)木橋呢？條條大路通羅馬，沒(méi)有什么值得抱怨的。”她頓了頓，揚(yáng)起眉毛，又說(shuō)：“時(shí)間不說(shuō)話，（乙）這都會(huì)過(guò)去?！雹呶沂芷府?dāng)上了鄉(xiāng)干部，后來(lái)，又考上了國(guó)家干部，要辦“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。我回家拿農(nóng)村戶口簿，高興地告訴母親：“兒吃皇糧了！'‘母親頭也沒(méi)抬，淡淡地說(shuō)：“要緊的是珍惜現(xiàn)在,（丙）這還會(huì)過(guò)去?！雹唷斑@也會(huì)過(guò)去”，母親淡淡的話，涵蓋著不凡的智慧。⑨門(mén)前的小河，沒(méi)口沒(méi)夜地流淌。清澈的水底，魚(yú)兒自在歡暢。春天里，父親劈開(kāi)竹竿為竹條，編排成箔子，安插在小河中，再用粗壯的竹篙穩(wěn)固好，筋，算做好了，就等著取魚(yú)吧。我們?nèi)杠S開(kāi)了，屁顛屁顛地在河邊吮指，那就攔截整個(gè)小河道，任性的大魚(yú)小魚(yú)啊，看來(lái)插翅都難逃了！母親卻要父親把中間的竹箔鋸斷，要留個(gè)II門(mén)，也方便船行。父親說(shuō)，這條小河沒(méi)有船行啊。母親還是堅(jiān)持說(shuō)，鋸吧，鋸短些，解對(duì)魚(yú)殺傷力夠大的了，要留下生門(mén)，放魚(yú)蝦們一點(diǎn)生路，枳點(diǎn)德吧。母親根本不會(huì)懂得古代玄學(xué)里有休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)的八門(mén)之說(shuō)，生門(mén)為吉門(mén)。但她心里卻有一桿秤，知道做事不可做絕，張弛有度方能造化平衡，萬(wàn)事大吉。⑩以瓜菜代糧的年月，母親變著花樣改“膳”，常做胡蘿卜餅子：先把面發(fā)好，再把煮熟的胡蘿卜搗爛，和合在一起，就可以烙胡蘿卜餅子了。我們搶著去鍋灶旁，這里不僅可以聞到餅香，還可以取暖。麥草桿推進(jìn)鍋塘，只是冒出青煙，刺眼嗆鼻。母親看看鍋塘里堆得像小山丘似的麥草桿，笑著說(shuō)：“草把兒得慢慢添，火要抬著燒。人要實(shí)心，火要空心?！憋炞樱埠苤v究技法。冷鍋底，面就會(huì)黏連，難成餅形；火太旺，鍋燒急了，餅子又會(huì)焦糊。母親用很少的菜油抹下鍋窩，待鍋燒熱，才一一烙餅。我們等不得了，脖子都伸長(zhǎng)啦！“鍋不熱，餅不靠啊?！蹦赣H嗔怪道，“烙餅如同為人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了熱粥?！?葉親別出心裁，做的胡蘿卜餅子真是好看又好吃：有圓形的、心形的，還有蝴蝶形的，讓我們稚嫩的心靈長(zhǎng)出燦爛的翅膀。我們一邊吃著餅子，一邊歡樂(lè)地唱著：“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到過(guò)年…（作者羅有高，有改動(dòng)）.閱讀文章⑤-⑨段，梳理與母親有關(guān)的事件。.第⑨段的“筋”是個(gè)形聲字，請(qǐng)你寫(xiě)出它的字音①一,并根據(jù)文章內(nèi)容推斷它的意思②一.母親的話中有“理”，理中帶“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三個(gè)畫(huà)線句子，說(shuō)說(shuō)作者從母親的話里分別領(lǐng)悟到了什么“理工（甲）這已經(jīng)過(guò)去了。（乙）這都會(huì)過(guò)去。（丙）這還會(huì)過(guò)去。.文章的結(jié)尾段含蓄巧妙，令人回味，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫夂透惺堋ｉ喿x《京腔京韻北京話》，完成下題。京腔京韻北京話①在北京，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)最標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但真正能夠體現(xiàn)出這座城市特色和趣味的，還是充滿了濃郁老北京風(fēng)情的北京話。②北京話，是歷史長(zhǎng)時(shí)間冶煉、北方多民族交融的結(jié)果。古城北京歷史悠久，又長(zhǎng)期處于中原與北方民族的交匯處，所以，現(xiàn)代北京話中仍能找到前朝的古詞，還能找到不少少數(shù)民族的語(yǔ)詞。比如“嗷糟”（心煩或不凈）、“水筲”（水桶），分別是元明兩代的古語(yǔ)：北京人愛(ài)稱呼的“您”，就是出自蒙占族，“大夫”則來(lái)自女真族。北京話的最后形成與滿族入主中原有很大的關(guān)系。有些滿語(yǔ)正式地進(jìn)入北京話，比如請(qǐng)人諒解饒恕的“央個(gè)”,表示性格怪異的“各色”，都來(lái)自滿語(yǔ)。此外，在腔調(diào)、語(yǔ)音上，北京方言也都受到滿語(yǔ)的影響。同時(shí)，北京作為古都，上有宮廷語(yǔ)言，下有五行八作的市井語(yǔ)言。諸多因素融合在一起，便形成了字正腔圓、雅俗兼?zhèn)涞谋本┰挕＂郾本┤苏f(shuō)話簡(jiǎn)練不含糊，三言兩語(yǔ)就能把話說(shuō)透，體現(xiàn)著他們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。比如，要說(shuō)起一個(gè)老于世故、逢場(chǎng)作戲的人，老北京人無(wú)需多費(fèi)口舌，只用一句話概括：“見(jiàn)著是六月，見(jiàn)不著是臘月?！睂?duì)不法商人在白酒、牛奶、豆?jié){等食品中肆意兌水的劣跡，老北京人諷之為“凈跟龍王爺打交道”；而對(duì)辦事亳無(wú)準(zhǔn)備臨陣磨槍的人，則必說(shuō)“現(xiàn)上轎子現(xiàn)扎耳朵眼兒”，那口氣里，含著善意的批評(píng)，也連帶著幾分同情。④北京人說(shuō)話透著股機(jī)靈勁兒，說(shuō)出來(lái)的話，仿佛看得見(jiàn)摸得著，又形象又貼切，十分給力。比如，別扭，北京人說(shuō)“窩心”；順便，北京人說(shuō)“捎帶手兒”。商品售價(jià)貴得離譜，北京人就說(shuō)那是“宰人”，仿佛賣(mài)貨的就是一個(gè)劊子手；辦事稀松，北京人說(shuō)“不著調(diào)”,連調(diào)門(mén)都找不著的主，你還能指望他把事情干成了？天剛黑，北京人說(shuō)是“擦黑”，剛和黑擦個(gè)邊，這分寸勁兒!要是見(jiàn)你做了件極其糟糕的事情，把事情弄到難以收拾的地步，北京人就會(huì)感慨：“這下砸鍋了?！卞伿羌依镉脕?lái)做飯的物件，如今鍋都砸了，也就意味著全家都沒(méi)飯吃了，足見(jiàn)這件事情的嚴(yán)重程度。⑤北京話還特別有市井的感覺(jué)。尤其是生活在大雜院、小胡同里的老百姓，一張嘴就帶著一股濃郁的生活氣息。說(shuō)冬天刮大風(fēng)，文人得用上“呼嘯”、“凜冽”、“刺骨”等一大堆詞，而北京目不識(shí)「的老太太們，卻都能用“針鼻兒大的窟窿斗大的風(fēng)”這句話來(lái)形容,不經(jīng)意間就達(dá)到了既對(duì)比又夸張的修辭效果。北京人把那些曖昧、隱蔽的事統(tǒng)稱為“貓兒膩”，常愛(ài)說(shuō)：“你別老是跟我玩兒貓兒膩”，或是“那點(diǎn)兒貓兒膩還瞞得了人？”其實(shí)，“貓兒膩”是從“貓溺”（即“貓尿”）演化而來(lái)的，因?yàn)樨埲瞿蚝?，總?ài)用爪子將尿用浮土蓋上，故而“玩貓兒膩”常指隱私之事或背后的小陰謀。帶著市井味兒的京腔，說(shuō)出來(lái)順11,聽(tīng)起來(lái)親切。⑥北京話以其京腔京韻的獨(dú)特魅力勾畫(huà)出一個(gè)聽(tīng)覺(jué)中的北京，它和視覺(jué)中的北京一樣深遠(yuǎn)、廣博，交錯(cuò)著歷史和現(xiàn)實(shí)的光影。.根據(jù)上文第②段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)北京話的特色是怎樣形成的。.你從上文③-⑤段中讀出北京話具有哪些特色？.北京話獨(dú)具魅力，在文學(xué)作品中常被大量使用。老舍作品就多用北京方言寫(xiě)北京人、北京事，京味濃郁，別具風(fēng)格。在下面兩則《駱駝祥子》的片段中，選取你感受最深的內(nèi)容，簡(jiǎn)要品析老舍語(yǔ)言的“京味兒”。（片段一）拉到了西直門(mén)，城洞里幾乎沒(méi)有什么行人。祥子的心涼了一些。光頭也看出不妙，可是還笑著說(shuō)：“招呼①吧，伙計(jì)！是福不是禍②，今兒個(gè)就是今兒個(gè)③啦！“祥子知道事情要壞，可是在街面上混了這幾年了，不能說(shuō)了不算，不能耍老娘們脾氣！注釋：①［招呼吧］干吧，闖吧。②［是福不是禍］俗語(yǔ)，還有下句：是禍躲不過(guò)。這里說(shuō)話人未說(shuō)下句，卻意在下句。③［今兒個(gè)就是今兒個(gè)］到了嚴(yán)重關(guān)頭，成敗都在今天。（片段二）“今兒個(gè)的事，先生既沒(méi)說(shuō)什么，算了就算了，何必呢。也不是我攀個(gè)大，你還是小兄弟呢，容易掛火。一點(diǎn)也不必，火氣壯當(dāng)不了吃飯。像你這么老實(shí)巴交的，安安頓頓的在這兒混些口子，總比滿天打油飛①去強(qiáng)。我一點(diǎn)也不是向著他們說(shuō)話，我是為你，在一塊兒都怪好的！”她喘了口氣：“得，明兒見(jiàn)；甭犯牛勁，我是直心眼，有一句說(shuō)一句！”祥子的右肘很疼，半夜也沒(méi)睡著。顛算了七開(kāi)八得，他覺(jué)得高媽的話有理。什么也是假的，只有錢(qián)是真的。省錢(qián)買(mǎi)車(chē)；掛火當(dāng)不了吃飯！想到這，來(lái)了一點(diǎn)平安的睡意。注釋：①［滿天打油飛］各處游蕩，沒(méi)個(gè)準(zhǔn)地方落腳。閱讀《談家風(fēng)》，完成下題。談家風(fēng)①家風(fēng)又稱門(mén)風(fēng)，這個(gè)詞語(yǔ)在西晉出現(xiàn)并在其后流行，它指的是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有特色一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期延傳的過(guò)程中，也會(huì)形成自己獨(dú)特的習(xí)性和風(fēng)貌，體現(xiàn)在家庭成員的一舉手一投足之間，這就是家風(fēng)的表現(xiàn)。家風(fēng)是一種特定的傳統(tǒng)，凝聚著這個(gè)家庭一輩又一輩先人的生活態(tài)度和人生信念，又因子孫后代的認(rèn)同傳承而持久存在。②家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個(gè)性。這是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特點(diǎn)。所以，良好的家風(fēng)是一個(gè)家庭無(wú)形的財(cái)富。一個(gè)家庭如果家風(fēng)好，那么每一個(gè)成員都會(huì)受到好的影響。因家風(fēng)清廉質(zhì)樸而進(jìn)取有為、贏得贊譽(yù)的古今名人不勝枚舉。他們的家庭，必然是長(zhǎng)輩父母以身作則，率先垂范。北宋史學(xué)家司馬光正直坦蕩，為官儉廉，在他的教育下，司馬康潛心讀書(shū)，修身自律，后來(lái)歷任校書(shū)郎、著作郎等職，在為人、治學(xué)方面酷似其父。京劇大師梅蘭芳一生律己甚嚴(yán)，他“尊重孩子就像尊重觀眾一樣”，不但把自己的表演藝術(shù)傳給諸多弟子和兒子梅葆玖，同時(shí)把梅家嚴(yán)謹(jǐn)謙和、樂(lè)善助人的純樸家風(fēng)傳給了子孫后代。③同時(shí)，良好的家風(fēng)也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng)提供了最普遍最深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。我們祖先父輩的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧或價(jià)值理念，往往體現(xiàn)在家訓(xùn)、家規(guī)、族譜等文獻(xiàn)之中。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》、傅雷的家書(shū)家信，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。在家風(fēng)的代代傳承中，忠孝節(jié)義、善良誠(chéng)信、謙遜有禮、克己節(jié)儉等傳統(tǒng)美德在中華大地深深扎根，成為每個(gè)家庭乃至整個(gè)中華民族的內(nèi)在追求和信仰。隨著社會(huì)的發(fā)展，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的豐富內(nèi)涵，會(huì)使當(dāng)下優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容得到極大的擴(kuò)展。④良好的家風(fēng)能夠匯聚正能量，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響到社會(huì)風(fēng)尚，好的家風(fēng)家教不僅在代際延傳中確保了家族成員的健康成長(zhǎng)，而且在社會(huì)人際交往中發(fā)揮著輻射作用。每一個(gè)家庭成員都是其家風(fēng)的“流動(dòng)載體”，到一方就影響一方、熏染一方。因此，好的家風(fēng)能持續(xù)促成好的社會(huì)風(fēng)氣，使民族的發(fā)展與進(jìn)步獲得無(wú)盡的能量。⑤家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)建設(shè)不是一家一戶的小事。小小家風(fēng)傳承著自強(qiáng)不息的民族精神，小小家風(fēng)匯集成良好的社會(huì)風(fēng)尚。因此，每一個(gè)家庭成員都有責(zé)任與義務(wù)建設(shè)好的家風(fēng)，維持好的家風(fēng)，延續(xù)好的家風(fēng)，讓良好的風(fēng)尚得以弘揚(yáng)，讓中華文明世代傳承。.從上文中可以看出，傳承、建設(shè)良好的家風(fēng)有哪些重要意義？.上文第二段中說(shuō)，家風(fēng)是“一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神包質(zhì)，具有‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的特點(diǎn)”，請(qǐng)聯(lián)系《母親的哲學(xué)》第⑩段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。.讀過(guò)《母親的哲學(xué)》和《談家風(fēng)》兩篇文章后，你是否產(chǎn)生了關(guān)于家庭教育的聯(lián)想？下面兩位網(wǎng)友在“家風(fēng)家教”主題貼吧中的帖子，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際跟帖。（不超過(guò)150字）網(wǎng)友麥逢：一直以來(lái)，我家都有一個(gè)特殊的、不成文的傳統(tǒng)。我們常常是一大家子人在一起吃飯，為了照顧孩子和老人，我父親便會(huì)在吃飯前將同一盤(pán)菜里混合的肉和素菜分別撥開(kāi)，方便貪吃的孩子們和眼花的長(zhǎng)輩食用。等最需要營(yíng)養(yǎng)的老幼兩代都飽食之后,父親才會(huì)心滿意足地用筷子尖夾起僅剩的一丁點(diǎn)肉來(lái)。網(wǎng)友默默家：打小姥姥姥爺就教育我們，什么都不能浪費(fèi)。在他們的影響下，我家的大人小孩都有儲(chǔ)物的習(xí)慣。我的辦公室里就有一個(gè)小盒子，放著撿來(lái)的扣子、釘子等小零碎，同事都覺(jué)得挺可笑。一天，辦公室的門(mén)壞了，修理工找不到合適的釘子，我趕緊把小盒子遞上去，結(jié)果真從里邊找到了一顆！真慶幸我有這個(gè)好習(xí)慣，節(jié)約在小處，利用在大處。參考答案.猶留正氣參天地，永剩丹心照古今.ABCD【解析】.猶留正氣參天地，永剩丹心照古今原文抄寫(xiě)即可。.根據(jù)詩(shī)句的出處，關(guān)鍵詞“丹心”，會(huì)想到文天祥的《過(guò)零丁洋》。.①燕然未勒歸無(wú)計(jì)②持節(jié)云中③何口遣馮唐④秋風(fēng)蕭瑟⑤洪波涌起⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑦直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥總鹘y(tǒng)詩(shī)詞默寫(xiě)題，考查學(xué)生的占詩(shī)掌握程度.①新中國(guó)成立②江姐（江竹筠）③繡紅旗④紅巖【解析】今年新加入的《紅巖》需要我們關(guān)注下，考查經(jīng)典情節(jié)的識(shí)記。.①做，擔(dān)任；②被。.A.（1）（軍隊(duì)）于是在淮陰駐扎，修起冶鐵爐，鑄造兵器。（2）敵兵一起放棄圍城而撤離。.答案示例：共同點(diǎn)：①少有大志；②殺敵報(bào)國(guó)（或“熱愛(ài)祖國(guó)”）啟示：（1）要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，有志向，有抱負(fù)；（2）愛(ài)國(guó)表現(xiàn)在以天下為己任，要為國(guó)事盡心盡力（3）退敵要有勇有課，講究策略才能做成大事【解析】.本題考查實(shí)詞和虛詞的含義，按課本的注解答題即可。.本題考杳實(shí)詞的含義。.本題考查重點(diǎn)句子的翻譯，按照知識(shí)點(diǎn)答題即可。.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和搜索信息，依據(jù)他們自身的特點(diǎn)來(lái)概括即可；啟示是依據(jù)個(gè)人的性格特點(diǎn)，從人物身上獲得的啟示。.①高考落榜，母親勸慰我②我考上了國(guó)家干部，母親告誡我.①du血②用竹條編排而成，安插在小河中，用來(lái)攔截魚(yú)蝦以便捕獲的工具。.【甲】待人要寬容大度，不必斤斤計(jì)較。【乙】人生失意時(shí)也要振作精神，不能消沉失志?！颈吭陧樌靡鈺r(shí)要懂得珍惜，不能忘乎所以。.示例一：結(jié)尾段語(yǔ)言活潑，表現(xiàn)力強(qiáng)。“讓我們稚嫩的心靈長(zhǎng)出燦爛的翅膀”，這句話生動(dòng)形象地寫(xiě)出了孩子們?cè)诔缘侥赣H做的各種形狀的蘿卜餅子時(shí)快樂(lè)幸福的感受；“又甜又香,一直吃到栽秧：又香又甜，一直吃到過(guò)年”句式整齊，瑯瑯上口，寫(xiě)出了孩子們對(duì)美好未來(lái)的憧憬，從而體現(xiàn)了母親的勤勞、樂(lè)觀、智慈對(duì)“我們”的影響，含蓄巧妙，令人回味。示例二：結(jié)尾段形象地寫(xiě)出了孩子們幸?？鞓?lè)的生活心態(tài)，這都得益于母親蘊(yùn)含著哲理的家庭教育。這就巧妙地表達(dá)了本文的情感主旨：口常生活中，母親的言傳身教養(yǎng)成了孩子們健康向上的生活態(tài)度；在艱難的年月里，母親的枳極樂(lè)觀給孩子們創(chuàng)造了歡樂(lè)的家庭氛圍，讓孩子們領(lǐng)悟到很多為人處世的道理?！窘馕觥?考查情節(jié)填空的答題方法，注意題干中已知答案的格式一致性。.考查注音，根據(jù)文中的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的意思，只需在原文中查找即可做出。.本題考查概括情感，根據(jù)情境，分析描寫(xiě)母親的語(yǔ)句以及關(guān)于母親的情節(jié)不難作答。.本題考查拓展探究題，需要答出原文的內(nèi)容和中心，結(jié)合母親的性格特點(diǎn)以及教育方式談?wù)勛约旱目捶ê透惺堋?經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)時(shí)間