山東省德州市2016屆高三上學(xué)期期末統(tǒng)考?xì)v史試題 Word版含解析

2016屆山東省德州市高三上學(xué)期期末統(tǒng)考?xì)v史試題2016.1本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第I卷1至4頁，第Ⅱ卷5至6頁。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號、考試科目、試卷類型（A或B）填涂在試題密封線內(nèi)的答題紙上，考試結(jié)束，將試題和答題紙一并交回。2．第I卷每小題選出答案后，用鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號，不能答在試卷上。3．第Ⅱ卷用鋼筆或0.5毫米中性筆直接答在答題紙上。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！边@里的“道”是指A．萬物本原B．道德人心C．道統(tǒng)秩序D．學(xué)問信仰【知識點(diǎn)】夏商周時(shí)期的政治制度【試題解析】萬物本原與禮樂征伐出于何方無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；道德人心也與禮樂征伐無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；如果天下還存在道統(tǒng)秩序，那么禮樂征伐這些決定權(quán)就應(yīng)該來自于天子而不是諸侯，因此，此處強(qiáng)調(diào)的是道統(tǒng)秩序，故C項(xiàng)正確；材料與學(xué)問信仰無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】C2．“漢儒懲秦專制之失，略襲其旨，欲以災(zāi)異符命戒懼人主，使之自斂，不復(fù)為縱恣專橫之事?！睋?jù)此判斷，“漢儒”的做法是A．提出罷黜百家B．宣揚(yáng)天人感應(yīng)C．主張儒法并用D．強(qiáng)調(diào)三綱五?！局R點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想【試題解析】提出罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的是為了實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一，進(jìn)而擴(kuò)展到政治的統(tǒng)一，維護(hù)中央集權(quán)制度，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宣揚(yáng)天人感應(yīng)其主觀目的是為了加強(qiáng)君主專制，但是在客觀上也限制了君主的肆意妄為，與材料中的“欲以災(zāi)異符命戒懼人主，使之自斂，不復(fù)為縱恣專橫之事”相吻合，故B項(xiàng)正確；儒法并用與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)三綱五常是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B3．科舉考試中，新進(jìn)士容易與主考官結(jié)成座主、門生關(guān)系。宋代正式舉行殿試，并規(guī)定考試合格者在殿前由皇帝親自召見并唱名賜及第，及第進(jìn)士遂成天子門生。此后，元、明、清各朝因之。這主要是因?yàn)榭梢酝ㄟ^殿試來A.籠絡(luò)士人，鞏固統(tǒng)治B．防止?fàn)I私舞弊，取舍不公C．抑制權(quán)貴，獎(jiǎng)拔寒俊D．選拔真才實(shí)學(xué)，擇優(yōu)錄用【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國政治制度的成熟【試題解析】材料中特別提到了“新進(jìn)士容易與主考官結(jié)成座主、門生關(guān)系”，因而，宋朝采取的包括殿試的一系列措施是為了防止該類問題而實(shí)行的，即為了籠絡(luò)士人，鞏固統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；材料并沒有顯現(xiàn)殿試的防止?fàn)I私舞弊作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及到獎(jiǎng)拔寒俊，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；選拔真才實(shí)學(xué)，擇優(yōu)錄用是正確的，但是卻和本題無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼4．宋代大中祥符九年采納廣州知州的建議，“海外蕃國貢方物至廣州者，自今犀象、珠貝、搡香、異寶聽赍赴闕。其余輦載重物，望令悉納州帑，估值聞奏。非貢奉物，悉收其稅算?！辈⑶蚁拗仆鈬箞F(tuán)人數(shù)。這一政策的目的是A.限制對外政治交往B．鼓勵(lì)民間貿(mào)易C．減少朝貢貿(mào)易損耗D．實(shí)行海禁政策【知識點(diǎn)】古代中國商業(yè)的發(fā)展【試題解析】材料沒有顯示出限制對外政治交往，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有體現(xiàn)出對待民間貿(mào)易的態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；對蕃國所貢物品予以估值而后進(jìn)行上奏，以備進(jìn)行賞賜參考，這樣做的目的是為了減少朝貢貿(mào)易的損耗，故C項(xiàng)正確；海禁政策是在明朝，與此題時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．宋代開封流行的說唱作品《西廂記諸宮調(diào)》歌頌鶯鶯與張生沖破禮教，追求愛情；《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》描寫書生劉知遠(yuǎn)從貧寒到顯達(dá)過程中對待三娘的“負(fù)心婚變”。這說明當(dāng)時(shí)A.城市商業(yè)高度繁榮B．文化生活豐富多樣C．程朱理學(xué)引起民眾普遍反對D．說唱藝術(shù)迎合市民階層趣味【知識點(diǎn)】古代中國的文學(xué)成就【試題解析】材料沒有體現(xiàn)出宋代城市商業(yè)的高度繁榮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅僅提到了兩個(gè)說唱作品，體現(xiàn)不出文化生活豐富多樣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅兩個(gè)作品無法顯示程朱理學(xué)引起民眾的普遍反對，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層的擴(kuò)大，反映市民階層文化和生活的作品逐步增加，兩部作品正是說唱藝術(shù)迎合市民階層趣味的反映，故D項(xiàng)正確。
【答案】D6．王陽明認(rèn)為：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孑L子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孑L子者乎！”這一主張A．否定了孔子思想至高無上B.體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求C.強(qiáng)調(diào)以孔子作為是非標(biāo)準(zhǔn)D．動搖了程朱理學(xué)統(tǒng)治地位【知識點(diǎn)】宋明理學(xué)【試題解析】材料“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎”體現(xiàn)出了其否定了孔子思想的至高無上，故A項(xiàng)正確；材料與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有主張以孔子作為是非標(biāo)準(zhǔn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王陽明的心學(xué)與程朱理學(xué)都屬于宋明理學(xué)的范疇，只是對理的認(rèn)識和探究方式存在爭議，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼7．下表是《近代中國市場棉布、棉紗供應(yīng)表》。此表反映出當(dāng)時(shí)A．進(jìn)口棉布在中國滯銷B．民族工商業(yè)發(fā)展緩慢C．手工棉布占有較大市場份額D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位【知識點(diǎn)】晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與洋務(wù)運(yùn)動【試題解析】材料沒有體現(xiàn)出進(jìn)口棉布的滯銷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與民族工商業(yè)的發(fā)展無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；到1931年機(jī)制面紗占到了73.7%，而國內(nèi)機(jī)制棉布和進(jìn)口棉布僅占38.4%，說明當(dāng)時(shí)手工棉布在中國仍占有較大市場份額，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解而不是占主導(dǎo)地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾8．“在二十世紀(jì)中國，西方因其帝國主義侵略行徑而受到仇視，又因其掌握聚集財(cái)富和增強(qiáng)國力的秘密而受到推崇，這樣一來，同時(shí)攻擊西方侵略行徑及其近代化秘密的義和團(tuán)，有時(shí)大受稱贊，有時(shí)則遭到痛斥?！睂αx和團(tuán)的不同評價(jià)說明A.義和團(tuán)的行為自相矛盾B．歷史評價(jià)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．史學(xué)研究難以獲取真相D．觀察角度影響研究結(jié)論【知識點(diǎn)】歷史評價(jià)；義和團(tuán)運(yùn)動；中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭【試題解析】材料講述的是對義和團(tuán)的評價(jià)不同說明的問題，而不是義和團(tuán)本身的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史評價(jià)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；史學(xué)研究可以獲取真相，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；與本題材料相結(jié)合當(dāng)從攻擊西方侵略中國角度去看時(shí)，其會受到稱贊，當(dāng)從其攻擊近代化角度去看時(shí)就會遭到痛斥，體現(xiàn)出了觀察角度影響研究結(jié)論，故D項(xiàng)正確。【答案】D9.19世紀(jì)末，有人認(rèn)為：“不變其習(xí)，不能變法，不變其法，不能變器……西藝非要，西政為要……不可變者倫紀(jì)也，非法制也。圣道也，非器械也。心術(shù)也，非工藝也……若守此不失，雖孔孟復(fù)生，豈有議變法之非者哉。”據(jù)此判斷他A.反對學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)B．主張中學(xué)為體，西學(xué)為用C．大力宣傳民主科學(xué)思想D．倡導(dǎo)革新政治，變法維新【知識點(diǎn)】中體西用思想【試題解析】材料主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“不可變者倫紀(jì)也，非法制也。圣道也，非器械也。心術(shù)也，非工藝也”可知其主張中學(xué)為體西學(xué)為用，故B項(xiàng)正確；大力宣傳民主科學(xué)思想是在新文化運(yùn)動時(shí)期，與此題時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；其反對變革政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽10.洪秀全等人信奉上帝會而到處焚毀孑L廟及其他寺廟，并禁士人“讀孔子之經(jīng)”。陳獨(dú)秀等人反對三綱五常，主張“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀”。兩者都A．出于反對君主專制統(tǒng)治需要B．鼓吹平等民主思想C．利用西方觀念攻擊傳統(tǒng)文化D．促進(jìn)了民眾的覺醒【知識點(diǎn)】太平天國運(yùn)動；新文化運(yùn)動【試題解析】1911年辛亥革命推翻了君主專制制度，所以陳獨(dú)秀反對三綱五常并沒有涉及到君主專制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國運(yùn)動鼓吹平等思想但并不鼓吹民主思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動利用西方的基督教而創(chuàng)立拜上帝教，以攻擊反對傳統(tǒng)文化，陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動利用西方的民主科學(xué)思想攻擊傳統(tǒng)思想，故C項(xiàng)正確；洪秀全的太平天國運(yùn)動沒有促進(jìn)民眾的覺醒，僅有陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動促進(jìn)了民眾的覺醒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】C11.1929年，中共六屆二中全會指出“土地革命徹底的完成固然要在全國工農(nóng)暴動奪取政權(quán)勝利以后，但是如果以為全國工農(nóng)暴動沒有勝利以前便沒有農(nóng)村的土地革命斗爭，實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，相反的，農(nóng)民土地革命斗爭的發(fā)展及建立紅軍，是推進(jìn)革命高潮決定全國工農(nóng)最后暴動勝利的主要條件之一。”這說明當(dāng)時(shí)中共中央A.提出以全國暴動推動農(nóng)村土地革命B．強(qiáng)調(diào)城市奪權(quán)與農(nóng)村土地革命相互促進(jìn)C．開始認(rèn)識到農(nóng)村土地革命的重要性D．主張先工農(nóng)武裝割據(jù)然后奪取全國政權(quán)【知識點(diǎn)】國共十年對峙【試題解析】材料“農(nóng)民土地革命斗爭的發(fā)展及建立紅軍，是推進(jìn)革命高潮決定全國工農(nóng)最后暴動勝利的主要條件之一”可知農(nóng)村的土地革命推動全國的暴動，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有顯示兩者的相互促進(jìn)關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“農(nóng)民土地革命斗爭的發(fā)展及建立紅軍，是推進(jìn)革命高潮決定全國工農(nóng)最后暴動勝利的主要條件之一”可知其認(rèn)識到了農(nóng)村土地革命的重要性，故C項(xiàng)正確；材料是在講述土地革命，而非工農(nóng)武裝割據(jù)，屬偷換概念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C12.1954年，中印、中緬聯(lián)合聲明確認(rèn)以和平共處五項(xiàng)原則為雙邊關(guān)系基本原則；1955年，中國在亞非國際會議提出“求同存異”方針。這反映出當(dāng)時(shí)中國政府A.與發(fā)展中國家結(jié)盟B．努力拓展外交空間C．消除了意識形態(tài)因素影響D．突破了西方國家封鎖禁運(yùn)【知識點(diǎn)】新中國初期的對外關(guān)系【試題解析】材料中所述的中印、中緬和亞非國際會議上的方針并不是與發(fā)展中國家結(jié)盟，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在以美國為首的資本主義國家對中國實(shí)行孤立的情況下，中國積極參與外交活動，體現(xiàn)了中國政府當(dāng)時(shí)努力的拓展外交空間，故B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)仍然存在濃厚的意識形態(tài)因素影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國與以蘇聯(lián)為首的社會主義國家建交等已經(jīng)突破了西方國家的封鎖禁運(yùn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽13.新中國制定某部憲法時(shí)的指導(dǎo)思想是：“馬列主義無產(chǎn)階級專政學(xué)說，毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，總結(jié)同‘四人幫’斗爭的經(jīng)驗(yàn)，鞏固和發(fā)展無產(chǎn)階級文化大革命的勝利成果?！边@部憲法是A．1954年憲法B．1975年憲法C．1978年憲法D．1982年憲法【知識點(diǎn)】改革開放以來民主與法制的建設(shè)【試題解析】根據(jù)材料此憲法應(yīng)該頒布在文革結(jié)束之后，1954年與此題時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料此憲法應(yīng)該頒布在文革結(jié)束之后，1975年與此題時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1976年粉碎四人幫，文革結(jié)束，但是國內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)凡是的思想，仍然強(qiáng)調(diào)階級斗爭，所以1976年到1978年是兩年徘徊時(shí)期，材料所述與此時(shí)期相吻合，故C項(xiàng)正確；1978年實(shí)行改革開放，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，與材料中的“鞏固和發(fā)展無產(chǎn)階級文化大革命的勝利成果”相左，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾14,從1987年到2007年，中共中央陸續(xù)提出了“私營經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充”、“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”、“堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)新格局”。這表明A.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B．非公有制經(jīng)濟(jì)取了得主體地位C．公有制經(jīng)濟(jì)地位不斷下降D．姓“資”姓“社”問題尚未解決【知識點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)體制改革的深化（1992年起）【試題解析】材料中的幾種提法顯示了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，故A項(xiàng)正確；非公有制經(jīng)濟(jì)自始至終都沒有取得主體地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；非公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所下降，但其地位并沒有下降，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年南方談話就解決了姓資姓社的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼15.1953年，山西省政府指出，各地在戲改過程中，“不重視藝術(shù)形象的創(chuàng)造過程和藝術(shù)風(fēng)格的培養(yǎng)，片面地追求給演出內(nèi)容填充一些工作要求和政治口號，概念化公式化傷害了優(yōu)良藝術(shù)品的產(chǎn)生。”據(jù)此判斷，這主要針對當(dāng)時(shí)山西A.戲曲政策執(zhí)行出現(xiàn)偏差B．“左”傾思想占據(jù)主導(dǎo)地位C．“雙百”方針遭遇曲折D．“樣板戲”占據(jù)了戲曲舞臺【知識點(diǎn)】“百花齊放、百家爭鳴”的方針【試題解析】材料中所述現(xiàn)象的出現(xiàn)是與戲曲政策的執(zhí)行過程中出現(xiàn)偏差有關(guān)，故A項(xiàng)正確；左傾思想占據(jù)主導(dǎo)地位應(yīng)該是在文革之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1956年提出雙百方針，與此題時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文革期間，出現(xiàn)樣板戲，與此題時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】A16.蘇格拉底認(rèn)為：“（雅典民主政體的）根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識，它將社會的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中?！弊钅荏w現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是A.人民主權(quán)B．差額選舉C．抽簽選舉D．輪番而治【知識點(diǎn)】雅典民主政治【試題解析】人民主權(quán)是古希臘民主政治的重要特點(diǎn)也是其積極性體現(xiàn)，而材料突出的是雅典民主政體的缺陷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；差額選舉是關(guān)于民主政治的正確探索，與題意不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；抽簽選舉形式上體現(xiàn)了民主和平等，但是被抽中著卻并不一定具有相關(guān)方面的卓越才能，與材料中“在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識，它將社會的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”相符，故C項(xiàng)正確；輪番而治體現(xiàn)了一種平等性，在一定程度上也具有材料所述的制度的缺陷，但是卻并不是主要的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾17.“是時(shí)……彼脫拉Pctraryue言拉丁文必為將來統(tǒng)一之世界語，而巴克Pogge責(zé)但丁不以拉丁文著書，樸加斯Boccace言詩才美術(shù)當(dāng)以古典為宗，馬基雅維利Machiavel之衛(wèi)隊(duì)，俱服羅馬之古裝?！毕铝谐鲎赃@一時(shí)期的名言是A.人是萬物的尺度B．我自己是凡人，我只要凡人的幸福C．我不同意你說的每一個(gè)字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利D．人不是他人的工具，而是自身的目的【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興【試題解析】根據(jù)材料中“但丁”“古典為宗”“俱服羅馬之古裝”可知材料所述時(shí)間為文藝復(fù)興時(shí)期，人是萬物的尺度是古希臘智者學(xué)派時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；我自己是凡人，我只要凡人的幸福體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，故B項(xiàng)正確；我不同意你說的每一個(gè)字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利是蘇格拉底的名言，與此題時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人不是他人的工具，而是自身的目的是德意志啟蒙思想家康德的名言，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽18.英國洛克(1632-1704)深受從哥白尼到牛頓的科學(xué)成就和科學(xué)精神的感召，把上帝是人類活動中心的思想顛倒過來，建立人是社會中心的理論，并且認(rèn)為人類社會也有規(guī)律可循。這一現(xiàn)象主要說明A.自然科學(xué)的發(fā)展沖擊天主教神學(xué)B．自然科學(xué)的原則適用于人類社會C．自然科學(xué)進(jìn)步推動社會科學(xué)發(fā)展D．自然科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了反專制斗爭【知識點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動【試題解析】自然科學(xué)的發(fā)展沖擊了天主教神學(xué)是一種表象，材料是“說明了”應(yīng)該從實(shí)質(zhì)上考慮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；自然科學(xué)的原則并不適用于人類社會，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅說明了韓非關(guān)于選官制度的論述，并不能說明其已經(jīng)成為社會的潮流，故C項(xiàng)正確；因果關(guān)系顛倒，應(yīng)該是社會變革促使君臣關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C19.“它使幾百萬人改變了信仰的形式和對命運(yùn)的認(rèn)識，它提出了百家爭鳴和信仰多樣這兩個(gè)問題；它培育了一種新的國家感，它提高了方言的地位……從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，它通過促進(jìn)向海外新世界的移民使西方和西方文明的勢力得到了空前的擴(kuò)展?！蔽闹械摹八笔茿.文藝復(fù)興B．宗教改革C．新航路的開辟D．工業(yè)革命【知識點(diǎn)】宗教改革【試題解析】文藝復(fù)興與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“它使幾百萬人改變了信仰的形式和對命運(yùn)的認(rèn)識，它提出了百家爭鳴和信仰多樣這兩個(gè)問題”可以推斷該運(yùn)動為宗教改革運(yùn)動，故B項(xiàng)正確；新航路的開辟與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命與本題無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽20.“對共和派而言，雖然憲法未對國家政治體制做出明確規(guī)定，但既然憲法承認(rèn)了‘共和國總統(tǒng)，這一職銜，那么自然也就意味著承認(rèn)共和國本身；而對君主派來說，由于憲法賦予總統(tǒng)極大的權(quán)力，參議院又由間接選舉產(chǎn)生，一俟君主派得勢，只要將憲法略加修改，總統(tǒng)可一變?yōu)閲?，參議院可一變?yōu)橘F族院?！边@反映出法國1875年憲法A.脫離法國國情B．獲得了兩派的竭力支持C．不能維持長久D．是兩派相互妥協(xié)的產(chǎn)物【知識點(diǎn)】法國共和制的確立【試題解析】根據(jù)材料1785年憲法不是脫離了法國的國情而是根據(jù)法國國情而通過的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識，1875年憲法又稱為一票定共和，可知并沒有得到兩派的竭力支持，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不能看出其不能維持長久，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“對共和派而言，雖然憲法未對國家政治體制做出明確規(guī)定，但既然憲法承認(rèn)了‘共和國總統(tǒng)，這一職銜，那么自然也就意味著承認(rèn)共和國本身；而對君主派來說，由于憲法賦予總統(tǒng)極大的權(quán)力，參議院又由間接選舉產(chǎn)生，一俟君主派得勢，只要將憲法略加修改，總統(tǒng)可一變?yōu)閲?，參議院可一變?yōu)橘F族院”可知，該部憲法是兩派相互妥協(xié)的產(chǎn)物，故D項(xiàng)正確。
【答案】D21.據(jù)學(xué)者估計(jì)，在1750～1800年間，“已開發(fā)世界”（歐美地區(qū)）的人均國民生產(chǎn)總值與“第三世界”國家大致相當(dāng)；但到1880年時(shí)，“已開發(fā)世界”國家的人均收入大約是后者的兩倍，1913年，更達(dá)到3倍。造成這一變化的主要原因是A.西方列強(qiáng)的殖民掠奪B．世界市場的最終形成C．兩次工業(yè)革命的推動D．歐美資本主義的確立【知識點(diǎn)】第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命【試題解析】西方列強(qiáng)的殖民掠奪會導(dǎo)致歐美國家與落后第第三世界的差距擴(kuò)大，但是不是主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界市場的形成也會影響國家之間的差距但不是主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在材料所給的1750年到1913年間世界發(fā)生了兩次歐美國家為主導(dǎo)的工業(yè)革命，使世界各國之間的差距拉大，故C項(xiàng)正確；歐美資本主義的確立會對經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大產(chǎn)生一定的影響，但并不是主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾22.下表是1821-1930年某國貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r（數(shù)據(jù)表示百分比）。推測該國是A.英國B．美國C．俄國（蘇聯(lián)）D．中國【知識點(diǎn)】第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命；圖表數(shù)據(jù)型選擇題（精選）【試題解析】英國在19世紀(jì)三四十年代完成第一次工業(yè)革命，其原材料的出口不可能高達(dá)60%，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示的是國家的工業(yè)化進(jìn)程，美國要比英國開展工業(yè)革命晚，結(jié)束也要晚，總體的趨勢應(yīng)該是原材料方面進(jìn)口越來越少，出口越來越多，制成品出口越來越多，進(jìn)口越來越少，與材料相吻合，故B項(xiàng)正確；俄國在1821年到1930年的工業(yè)化并不明顯，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國在1821年到1930年間的工業(yè)化主要表現(xiàn)在民族資本主義的發(fā)展方面，但是發(fā)展的狀況也與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B23.“在保持國家經(jīng)濟(jì)命脈（冶金、運(yùn)輸、燃料工業(yè)、石油等）的情況下實(shí)行中小企業(yè)的非國有化；把大工業(yè)聯(lián)合成托拉斯和辛迪加，實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算；重建銀行和稅收制度。”這些內(nèi)容應(yīng)出自A.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策B．羅斯福新政C．戰(zhàn)后資本主義調(diào)整D．新中國三大改造【知識點(diǎn)】新經(jīng)濟(jì)政策【試題解析】根據(jù)材料“在保持國家經(jīng)濟(jì)命脈(冶金、運(yùn)輸、燃料工業(yè)、石油等)的情況下實(shí)行中小企業(yè)的非國有化”可知其與蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策相吻合，故A項(xiàng)正確；羅斯福新政并沒有實(shí)行中小企業(yè)的非國有化，其本身就是私有，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)后資本主義的調(diào)整應(yīng)該是國家加大對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，與材料減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國的三大改造涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，主要是農(nóng)業(yè)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，變私有制為公有制，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼24.有著名藝術(shù)評論家寫道：“勃拉克輕視形狀，將一切物體、風(fēng)景、人物和房屋都變成了幾何圖形和立方體……”據(jù)此判斷，與勃拉克風(fēng)格一致的畫家是A.拉斐爾B．莫奈C．梵·高D．畢加索【知識點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界有代表性的美術(shù)作品；打破隔離的堅(jiān)冰【試題解析】根據(jù)材料“輕視形狀，將一切物體、風(fēng)景、人物和房屋都變成了幾何圖形和立方體”可知該派別為現(xiàn)代主義，拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)家，擅長畫圣母像，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；莫奈是印象畫派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；梵·高是印象畫派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；畢加索是現(xiàn)代主義，其代表作為《格爾尼卡》就是將物體、風(fēng)景和人物變成了幾何圖形，故D項(xiàng)正確。
【答案】D第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本大題共3小題。第25題25分，第26題12分，第27題15分。共52分。25.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國各地出現(xiàn)的第一份近代中文報(bào)刊大多為外國傳教士首創(chuàng)，如《遐連貫珍》（1853，香港）、《六合叢談》（1857，上海）、《中外新報(bào)》（1858，寧波）、《教會使者》（1860，福州）、《談道新編》（1872，漢口）、《廈門新報(bào)》（1886，廈門）等。它們雖然在性質(zhì)上屬于宗教性報(bào)刊，但在宣傳內(nèi)容上大多轉(zhuǎn)而以時(shí)事政治為主，加以介紹西方科學(xué)知識。19世紀(jì)70年代后，外國商人創(chuàng)辦的一批商業(yè)性中文報(bào)紙?jiān)谏虾！V州等地先后問世，最終成為報(bào)業(yè)發(fā)展主流和報(bào)業(yè)市場主體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)40～90年代，西方人在中國創(chuàng)辦的中文報(bào)刊約有170種，占同期中國報(bào)刊總數(shù)的95%。19世紀(jì)50年代起，一些受過西方教育的中國知識分子開始創(chuàng)辦報(bào)刊，刊登時(shí)政，介紹西學(xué)，在版式、體例及印刷技術(shù)方面，均仿效外國報(bào)紙。如《中外新報(bào)》（1858，香港）、《羊城采新實(shí)錄》（1872年，廣州）、《昭文新報(bào)》（1873年，漢口）等。至甲午戰(zhàn)前，約有10余家。材料二甲午戰(zhàn)后，國人辦報(bào)進(jìn)入新階段。1895年，康有為在北京創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，此后《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國聞報(bào)》等報(bào)刊紛紛創(chuàng)辦，從議論時(shí)政、談?wù)搶W(xué)術(shù)、講求變法到宣傳科技、介紹西學(xué)等，無所不包。1900年，陳少白等人在香港創(chuàng)辦《中國日報(bào)》，宣傳近代民族主義和民權(quán)學(xué)說。此后有《游學(xué)譯編》、《江蘇》、《民報(bào)》等大力宣傳革命思想。20世紀(jì)初，清政府制定了向官報(bào)傾斜的新聞?wù)摺?901年，直隸總督袁世凱首創(chuàng)《北洋官報(bào)》，各省仿效，《南洋官報(bào)》、《安徽官報(bào)》等接踵問世。學(xué)部《學(xué)部官報(bào)》、郵傳部《交通官報(bào)》等也相繼刊行?！陨喜牧暇幾浴吨袊幕贰罚ń?jié)櫭鳎?1)依據(jù)上述材料，概括19世紀(jì)40～90年代中國中文報(bào)刊發(fā)展的特點(diǎn)以及90年代以后的新變化。（12分）(2)結(jié)合上述材料，指出近代中國中文報(bào)刊創(chuàng)辦發(fā)展的原因及其影響。（13分）【知識點(diǎn)】大眾傳媒的發(fā)展；新聞報(bào)紙主題；近代中國物質(zhì)、習(xí)俗和大眾傳媒的變化【試題解析】(1)第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料“中國各地出現(xiàn)的第一份近代中文報(bào)刊大多為外國傳教士首創(chuàng)”可知各地近代中文報(bào)刊多為外國傳教士首創(chuàng)，根據(jù)材料“19世紀(jì)70年代后，外國商人創(chuàng)辦的一批商業(yè)性中文報(bào)紙?jiān)谏虾?、廣州等地先后問世，最終成為報(bào)業(yè)發(fā)展主流和報(bào)業(yè)市場主體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)40～90年代，西方人在中國創(chuàng)辦的中文報(bào)刊約有170種，占同期中國報(bào)刊總數(shù)的95%”可知西方人創(chuàng)辦的報(bào)刊壟斷中國報(bào)業(yè)市場，其中商業(yè)性中文報(bào)紙成為主流，同時(shí)可以看出出現(xiàn)國人自辦的報(bào)刊，但數(shù)量較少，影響有限，根據(jù)材料“它們雖然在性質(zhì)上屬于宗教性報(bào)刊，但在宣傳內(nèi)容上大多轉(zhuǎn)而以時(shí)事政治為主，加以介紹西方科學(xué)知識”可知報(bào)刊內(nèi)容多刊登時(shí)事政治、介紹西學(xué)等，根據(jù)各個(gè)刊物創(chuàng)辦的地點(diǎn)可以看出這些刊物多出現(xiàn)在通商口岸和大城市等；第二小問變化，根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)后，國人辦報(bào)進(jìn)入新階段。1895年，康有為在北京創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，此后《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國聞報(bào)》等報(bào)刊紛紛創(chuàng)辦，從議論時(shí)政、談?wù)搶W(xué)術(shù)、講求變法到宣傳科技、介紹西學(xué)等，無所不包。1900年，陳少白等人在香港創(chuàng)辦《中國日報(bào)》，宣傳近代民族主義和民權(quán)學(xué)說。此后有《游學(xué)譯編》、《江蘇》、《民報(bào)》等大力宣傳革命思想”可以看出民族資產(chǎn)階級大量創(chuàng)辦報(bào)刊，宣傳政治主張，擴(kuò)大政治影響，根據(jù)材料“20世紀(jì)初，清政府制定了向官報(bào)傾斜的新聞?wù)摺笨芍逭墓俎k報(bào)刊發(fā)展。
(2)第一小問原因，結(jié)合晚晴時(shí)期的階段特征及第一問所答中文報(bào)刊的特點(diǎn)及變化考慮回答，如傳教士為了在中國傳播基督教，西方報(bào)業(yè)對中國的影響，列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)的加深，民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級維新派和革命派力量的壯大，清政府的新聞?wù)咄苿恿斯賵?bào)的開辦等；第二小問影響，從思想和政治兩個(gè)角度考慮，尤其是放在近代化或者民主化的范疇中考慮?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：各地近代中文報(bào)刊多為外國傳教士首創(chuàng)；西方人創(chuàng)辦的報(bào)刊壟斷中國報(bào)業(yè)市場，商業(yè)性中文報(bào)紙占據(jù)主流；出現(xiàn)國人自辦報(bào)刊，數(shù)量較少，影響有限；報(bào)刊內(nèi)容多刊登時(shí)事政治，介紹西學(xué)；近代中國中文報(bào)刊多創(chuàng)辦于通商口岸、大城市。(8分，答出其中4點(diǎn)即可)變化：民族資產(chǎn)階級大量創(chuàng)辦報(bào)刊，宣傳政治主張、擴(kuò)大政治影響；清政府官辦報(bào)刊發(fā)展。(4分)(2)原因：傳教士為了在中國傳播基督教；西方報(bào)業(yè)對中國的影響；列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)的加深；民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級維新派和革命派力量的壯大；清政府的新聞?wù)咄苿恿斯賵?bào)的開辦。(8分，答出其中4點(diǎn)即可)影響：近代報(bào)刊傳遞國內(nèi)外時(shí)政信息，傳播科學(xué)知識．拓展了民眾視野；近代報(bào)刊介紹和傳播西方思想文化，沖擊了中國傳統(tǒng)思想文化，促進(jìn)了思想解放，推動了資產(chǎn)階級維新及革命思潮的高漲，客觀上推動了中國的近代化進(jìn)程。(5分)26.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！妒~表法》沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！恫槭慷∧崦穹ù笕凡牧隙ㄔ隈R克思看來）法作為意識的重要組成部分，與一定的社會關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。在特定的社會階段，法很可能不能正確反映特定的生產(chǎn)關(guān)系，如此，法便成為特定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)“真實(shí)”表面的“面具”，只能歪曲的反映“事實(shí)”。——李靜《羅馬法之歌——馬克思與維柯的一場“對話”》綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，對材料二關(guān)于羅馬法的觀點(diǎn)進(jìn)行探討?！局R點(diǎn)】羅馬法【試題解析】首先從材料二中提取觀點(diǎn)，即“羅馬法與一定的社會關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但羅馬法不能正確反映特定社會階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系”，然后對此觀點(diǎn)持贊同和不贊同的態(tài)度，如果是贊同，則結(jié)合羅馬歷史分兩部分論證，第一部分論證羅馬法與一定的社會關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，從羅馬共和國早期的公民法和帝國時(shí)期的萬民法角度論證，第二部分證明羅馬法不能正確反映特定社會階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系，從羅馬法的實(shí)質(zhì)角度進(jìn)行論證?！敬鸢浮坎牧隙J(rèn)為，羅馬法與一定的社會關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但羅馬法不能正確反映特定社會階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系。(2分)羅馬法在共和國早期用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民；在帝國時(shí)期則適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民，主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)糾紛。(4分)但在奴隸社會這個(gè)特定的社會階段，這些“法”只能代表奴隸主階級的利益，并不能反映所有人的狀況，由此甚至?xí)砩鐣艿募せ?4分)羅馬法即便能反映奴隸社會的剝削實(shí)情，也不過是“歪曲”地間接反映，“法律面前人人平等”的法律原則不能真正體現(xiàn)。(2分)(若學(xué)生對材料二的觀點(diǎn)持否定態(tài)度，論證充分，亦可酌情給分)27.（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在美國參加二戰(zhàn)之前，由英國和美國推動的世界秩序重建就開始了。1941年，雙方簽署了《大西洋憲章》。1942年的《租借法》重申了其中一些原則。1944年，金融專家，包括英國的凱恩斯和美國的哈里·迪克西特·懷特在美國會晤。這些事件的細(xì)節(jié)在理查德·加德納的《英幣一美元外交》和羅伊·哈羅德爵士的《凱恩斯的一生》中均有描述。秩序重建需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：(1)設(shè)定固定匯率，方便短缺資本流動(2)提供一種方法，釋放和擴(kuò)大1931-1945年的時(shí)代被限制的長期資本的流動(3)設(shè)定降低關(guān)稅和消除直接貿(mào)易壁壘的框架