東巴文化傳承與保護情況調(diào)研報告

--PAGE5-寶山鄉(xiāng)吾木東巴文化傳承與愛護狀況調(diào)研報告一、吾木東巴文化基本狀況東巴文化是納西傳統(tǒng)文化的集大成者，也是中華民族乃至世界文化的優(yōu)秀代表，2003 年榮列世界記憶遺產(chǎn)名錄就是世界對它文化價值的公認，它的傳承命運如何關系到納文化的整體進展狀況。早在清朝末年吾木村就有辦東巴學班的歷史。目前，東巴文化和各種傳統(tǒng)習俗及儀式在村中然保持得比較完好。基于良好的文化基礎和底蘊，為愛護傳承好這些貴重的文化遺產(chǎn)，2006年11月20日寶山鄉(xiāng)木村委會被麗江市文化廣電新聞出版局指定為東巴文化傳承點并進行了吾木東巴傳習院授牌儀式，恢復和發(fā)掘了一傳統(tǒng)民俗儀式和必要的傳統(tǒng)文化活動點。我鄉(xiāng)吾木村委會是東巴文化傳承和愛護較為完整的村寒貧困山區(qū)、交通不便、進展滯后，尤其是大部分民眾仍處面臨著一些新的問題。二、吾木東巴文化愛護傳承現(xiàn)狀近年來，東巴文化的愛護傳承工作得到不斷加強，文化一些卓有成效的愛護傳承工作。一是化大革命后全都停止了祭天。③從2002儀式。④至今已恢復有10年，不僅把這套儀式很好地傳承下來，而且也促進了東巴文化的愛護。二是傳習院會員制度，進展協(xié)會會員48人，傳習院定期組織各作供應了有效載體和場所。三是樂觀參與各種社團、民間文化等活動。在201141050四是通過組織各種有利于民族文化傳承愛護的活動，盡承。三、東巴文化傳承與愛護中存在的問題和困難一是二是由于沒有從事東巴文化愛護傳承的專職人員，當前開展一些文化活動都是由一些東巴文化愛好者自發(fā)組織開三是一些東巴傳承人性不高，東巴文化愛護傳承面臨失傳，斷代的逆境。四是間文化傳人的基本生活保障還需要進一步提高。五是紙等技藝有待恢復。有史料記載，吾木的東巴早在幾百年以前就把握了造紙技術，他們自行造紙（東巴紙、書寫東巴六是東巴文化傳習院的制度章程還有待于進一步完善，民族文化的宣揚力度和愛護工作還不夠。四、在吾木東巴文化傳承與愛護中提出的幾點意見和建議鑒于在吾木東巴文化的傳承和愛護過程中存在的問題和困難，我們提出以下幾點意見和建議：1、由于缺乏相應的資金支持和專業(yè)的東巴文化傳承人展。2、設立專業(yè)人員來從事吾木東巴文化的傳承和愛護活點放在培育社區(qū)傳統(tǒng)祭祀儀式傳人、手工技藝傳人和習俗說唱傳人，愛護好社區(qū)文化的活載體。3、組建一支社區(qū)傳統(tǒng)民族文化展演團體，引導群眾參與化根基。重點扶持民間文化傳人和藝人從事文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，以點帶面，帶動地方經(jīng)濟進展。4、對村組全部的文化點進行普查建檔，做好民俗文化歷史遺址、民間文物進行全面的普查造冊登記，建一套相應的管理制度，防止社區(qū)文物連續(xù)流失，做好社區(qū)文物的愛護工作。5、關注民間文化傳人的生存環(huán)境，提高民族文化的社他們更好地從事民間傳統(tǒng)文化的愛護和傳承工作