2022-2023學(xué)年安徽省宣城市涇縣第二中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2022-2023學(xué)年安徽省宣城市涇縣第二中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.意境不是意和境簡(jiǎn)單相加，而是意與境的和諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”“象外之象”，“韻外之致”。例如，王維的《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。這表明藝術(shù)創(chuàng)作（）A．純屬人的主觀創(chuàng)造 B．是意識(shí)能動(dòng)作用的集中表現(xiàn)C．不是由客觀存在決定的 D．與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系不大參考答案：B【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性．人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等．②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物．【解答】A錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作屬于意識(shí)活動(dòng)范疇，是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映；B正確，“將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感”，這表明藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)作用的集中表現(xiàn)；C錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作屬于意識(shí)活動(dòng)范疇，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像；D錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映；故答案為B2.廣泛流傳于閩南語地區(qū)的福建南音，典雅優(yōu)美、情韻深沉，是我國(guó)古代音樂文化中的一大樂種，被譽(yù)為“中國(guó)古代音樂的活化石”。研究福建南音有助于研究中國(guó)古代音樂，這是因?yàn)锳．解決好次要矛盾有助于解決主要矛盾B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能起決定作用C．矛盾普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來D．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約參考答案：C3.一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，逐漸下沉。船長(zhǎng)大聲喊道：“誰會(huì)祈禱?”船上的一名神父自告奮勇地回答：“我會(huì)!”船長(zhǎng)說：“那好，你就開始祈禱吧!其他的人都套好救生圈等待。因?yàn)檎刹钜粋€(gè)救生圈!”上述材料給我們的啟示是（

）A.要堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

B.辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神C.要客觀地看待周圍的人和事

D.要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義參考答案：D4.下列不符合唯物主義根本觀點(diǎn)的是（）A．“氣者，理之依也”

B．“存在即被感知”C．“天地合而萬物生，陰陽(yáng)接而變化起”

D．“形存則神存，形謝則神滅”參考答案：B5.余秋雨在《文化苦旅》中寫道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”黃山和與黃山融為一體的徽文化，同樣感染著每一個(gè)親近它的人。這說明文化影響具有①潛移默化的特點(diǎn)②深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)③相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)④積極主動(dòng)的特點(diǎn)A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C6.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這告訴我們A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B.哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.真正的哲學(xué)就是生活本身參考答案：C7.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。從哲學(xué)角度看，李載仁的這種行為（

）A.脫離了客觀實(shí)際，以個(gè)人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)B.體現(xiàn)了人們由于利益的立足點(diǎn)不同，對(duì)事物的反映不同C.說明意識(shí)能夠決定事物的發(fā)展D.是客觀唯心主義的表現(xiàn)參考答案：A8.打不開電腦、不會(huì)上網(wǎng)、不會(huì)講英文，被稱之為“現(xiàn)代文盲”。隨著科技的發(fā)展，大學(xué)生中現(xiàn)代文盲越來越少，然而，缺乏人文素質(zhì)，不懂中外傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化

③離開對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的民族文化會(huì)失去根基

④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”和反對(duì)歷史虛無主義A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B9.高中生小王非常想了解喬布斯的一生和事跡，特意在新華書店用68元人民幣買了一本《史蒂夫·喬布斯傳》。下列選項(xiàng)中貨幣所執(zhí)行的職能與此相同的是

(

)

A．小張要買的iPhone4S手機(jī)標(biāo)價(jià)4999元

B．小李買了一個(gè)價(jià)格是3550元的ipad平板電腦C．小趙向某零售商支付了1500元買了一個(gè)iPodTouchMP4

D．小孫為了買一本MacbookAir輕薄筆記本電腦，用半年時(shí)間儲(chǔ)存了6650元參考答案：C10.在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持（）A.鄧小平理論

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀參考答案：B11.“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄吨芤住だぁ分械倪@句話從文化角度理解應(yīng)該是A．揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展B．提高思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

C．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)D．汲取中華傳統(tǒng)道德文化的精華，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)參考答案：B12.近年來，江蘇昆山市率先組建富民、社區(qū)股份、土地股份三大合作組織，建立創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)擔(dān)保中心、農(nóng)村社區(qū)指導(dǎo)服務(wù)中心等“三個(gè)中心”，建立創(chuàng)業(yè)小額貸款擔(dān)保機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。這說明

①創(chuàng)新能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

②創(chuàng)新能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展③社會(huì)的進(jìn)步是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的

④創(chuàng)新是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

參考答案：A13.每一個(gè)具有劃時(shí)代意義的政策決策，實(shí)際上都是一個(gè)合理想象和創(chuàng)造性思維的典范，這是因?yàn)楹侠硐胂蠛蛣?chuàng)造性思維（

）A.是純主觀的東西，也是對(duì)客觀存在的反映B.是在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.往往都是在尊重客觀現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷超越的過程D.都以尊重客觀規(guī)律為前提

參考答案：C14.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是(

)A、哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B、哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)D、哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)參考答案：C15.中國(guó)改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展，需要全面深化?改革?；卮?7-18題17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們必須從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深?化改革的內(nèi)在規(guī)律，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)當(dāng)前?我國(guó)發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)關(guān)鍵在于全面深化改革。這段話蘊(yùn)含的哲理有A．矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾B．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中C．具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂D．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物變化和發(fā)展18.要全面深化改革，就要抓住牽一發(fā)動(dòng)全身的改革突破口，這樣才能事半功倍。這蘊(yùn)含的方法論是①做好充分的恩想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)②重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾④在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：AB17.【ks5u解析】我們必須從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深?化改革的內(nèi)在規(guī)律，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找辦法解決矛盾。選A。18.【ks5u解析】解決經(jīng)濟(jì)體制改革中遇到的問題，要找到牽一發(fā)而動(dòng)全身的突破口，找突破口就是要抓主要矛盾，③正確④錯(cuò)誤；找到關(guān)鍵的突破口從而解決所有問題，啟示我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，②正確；①是矛盾普遍性原理的方法論，錯(cuò)誤。排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，該題選B。16.“精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不能的?！睂?duì)這句話的正確理解是①精神不是萬能的，它的作用時(shí)有時(shí)無

②人類社會(huì)的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有指導(dǎo)作用

③精神力量往往是具有決定作用的力量

④意識(shí)的能動(dòng)作用是受物質(zhì)決定作用制約的A、①②

B、②④

C、②③

D、①④參考答案：B17.馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是

A.階級(jí)性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.科學(xué)性參考答案：C18.目前全球35%的反傾銷調(diào)查和71%的反補(bǔ)貼調(diào)查針對(duì)中國(guó)出口產(chǎn)品，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭趨勢(shì)使我國(guó)深受其害。應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易摩擦，我們要①深入研究和充分利用世貿(mào)組織規(guī)則

②制定應(yīng)對(duì)反傾銷和貿(mào)易摩擦的策略③了解行情，提高我國(guó)商品的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格

④優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以質(zhì)取勝

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C19.學(xué)習(xí)完哲學(xué)第一課后，某高二年級(jí)的學(xué)生發(fā)表了自己對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。其中表述有誤的是（

）A．從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。B．從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。C．從特點(diǎn)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。D．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)哲學(xué)。參考答案：D20.最近，國(guó)內(nèi)航空業(yè)在減少碳排放量上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，首次生物燃料驗(yàn)證飛行成功完成。此次試飛采用50%麻風(fēng)樹油與50%現(xiàn)有燃油相混合的燃油進(jìn)行。這體現(xiàn)了（

）A．我國(guó)堅(jiān)持用信息化帶動(dòng)工業(yè)化

B．我國(guó)走新型工業(yè)化道路C．工業(yè)化為信息化提供物質(zhì)基礎(chǔ)

D．我國(guó)已完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變參考答案：B21.iPhone5S商場(chǎng)標(biāo)價(jià)為5688元①是貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度職能

②是貨幣在執(zhí)行流通手段職能③是iPhone5S的價(jià)值

④是iPhone5S的價(jià)格A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C22.90年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，不僅使中國(guó)人民“站起來”，而且使中國(guó)人民“富起來”、“強(qiáng)起來”。90年的發(fā)展歷程表明中國(guó)共產(chǎn)黨①始終具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)

②切實(shí)履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能③始終代表最廣大人民的根本利益

④始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系A(chǔ)．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C23.有人提出“生命價(jià)值＝長(zhǎng)度×寬度”，這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值④只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ)．①②

B．②③C．①③

D．②④參考答案：C24.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，堅(jiān)持提高自主創(chuàng)新能力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是2007年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)之一。創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)來說，其哲學(xué)依據(jù)是：(

)A.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

B.創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

C.創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉

D.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：D25.要保證文化創(chuàng)新沿著正確方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。據(jù)此回答19-20題。19、“守舊主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于A、前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流

B、前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新C、尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性D、一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化20、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯(cuò)誤，這是因?yàn)锳、任何文化創(chuàng)新，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

B、體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求C、文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程D、立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑參考答案：DA26.浙江省政府出臺(tái)實(shí)施意見，要求各地加快發(fā)展公租房建設(shè)，確保今年新開工保障性安居

工程住房18萬套，新增廉租住房貨幣補(bǔ)貼5000戶。浙江省政府的這一要求是（

） ①財(cái)政改善人民生活的重要表現(xiàn)

②發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)性作用的重要體現(xiàn) ③調(diào)控商品房?jī)r(jià)格的重要手段

④完善社會(huì)保險(xiǎn)制度的重要內(nèi)容 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C27.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙?、軐?shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B本題考查實(shí)踐的特征、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系等知識(shí)。人們對(duì)人與河流的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是隨著生產(chǎn)生活的發(fā)展而不斷變化發(fā)展的，說明實(shí)踐具有物質(zhì)性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；同時(shí)也說明認(rèn)識(shí)因?yàn)閷?shí)踐的歷史性而打上時(shí)代的烙印。故①③正確。②說法錯(cuò)誤，混淆了認(rèn)識(shí)的目的和任務(wù)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，但是這種反作用具有雙重性，不一定都促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，因此④說法錯(cuò)誤。28.2011年12月24日，

▲

正式建成通車，加快了長(zhǎng)三角的一體化進(jìn)程。該橋由于地處長(zhǎng)江入?？?，是所有跨越長(zhǎng)江大橋中隊(duì)靠近大海的，故被稱為“長(zhǎng)江入海第一橋”。A．崇啟大橋

B．南通大橋

C．鎮(zhèn)江大橋

D．江陰大橋參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.最近兩年，我國(guó)吸引外資進(jìn)一步擴(kuò)大，許多發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛看好中國(guó)，投資效益進(jìn)一步攀升，同時(shí)我國(guó)內(nèi)地地區(qū)之間招商引資的工作也有所發(fā)展。我國(guó)的西南某地區(qū)有豐富的礦產(chǎn)資源、水力資源和旅游資源，該地區(qū)政府出臺(tái)優(yōu)惠政策，吸引投資。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年下半年，該地區(qū)吸引外商投資20多億美元，吸引國(guó)內(nèi)其他地區(qū)投資300多億元，大大促進(jìn)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。Ks5u結(jié)合材料分析外資涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何影響？參考答案：一方面，有利于彌補(bǔ)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中資金不足和技術(shù)的缺乏，有利于學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大就業(yè)，增強(qiáng)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，也使我國(guó)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，甚至對(duì)某些產(chǎn)業(yè)造成沖擊，因此，一定要在確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的前提下，迎接對(duì)外開放的挑戰(zhàn)。30.我國(guó)古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決國(guó)際問題，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中②中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時(shí)俱進(jìn)③中華民族歷來具有崇尚和諧愛好和平的民族品格④特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異，不可分開A．①②

B．①④C．②③

D．②④參考答案：C我國(guó)古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性，相互尊重，求同存異，④說法錯(cuò)誤。它與今天中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決國(guó)際問題一脈相承，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，