湖北省八市2015年高三年級三月聯(lián)考語文試題及答案

絕密★啟用前試卷類型絕密★啟用前試卷類型：A語文本試題卷共8頁，六大題23小題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马棧?．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題的作答：用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡上交。一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是A．親昵(nì) 菁(jīng)華 翹首以待（qiào） 事務(wù)繁冗(rǒng)

B．干涸(hé) 痤(cuò)瘡 前倨(jù)后恭 愀然不樂(qiǎo)

C．傀(kuǐ)儡 洞穴(xuè) 毀家紓難(shū) 方枘(ruì)圓鑿

D．拓(tà)片 殷(yān)紅 涇(jīng)渭分明 自慚形穢(huì)2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．贓款 告罄 木版畫 言簡意賅

B．秉承 禪聯(lián) 顯像管 珊珊可愛

C．謾罵 貽誤 金剛鉆 雍榮華貴

D．穹廬 服帖 衍生品 一如繼往3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①臘梅比紅梅色雅而秀清，價錢并不比紅梅貴多少。那么，_____有一盆臘梅罷，臘梅在陽光的照耀下______著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。②詞中的越王臺、刺桐花、大象等南方風(fēng)物，使這首詞_____著一種南國情調(diào)，令人賞心悅目。詞的作者是早期來華的波斯人后裔，漢、波斯文化對他的交互作用，使李珣的詞作在西蜀文壇上____。A．雖然 散發(fā) 充滿 別具一格 B．就算 散發(fā) 洋溢 別開生面C．就算 蕩漾 洋溢 別具一格

D．雖然 蕩漾 充滿 別開生面4．下列各項中，沒有語病的一項是A．在會談中上級領(lǐng)導(dǎo)指出，我市各級黨委在落實“兩個責(zé)任”問題上還存在認(rèn)識水平上需要進(jìn)一步提高,落實力度上需要進(jìn)一步加強,體制機制上需要進(jìn)一步完善。B．“楊立光油畫藝術(shù)展”在湖北美術(shù)館開展，80余幅有“湖北油畫奠基人”之稱的楊立光生前精品之作展出，展覽方表示，這些作品無論是從學(xué)術(shù)價值還是市場價值，都可以說是價值連城。C．該公司堅持科學(xué)發(fā)展、和諧共贏的理念，履行努力成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)的職責(zé)，充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，竭誠為建設(shè)湖北作貢獻(xiàn)。D．經(jīng)在市繁華路段測試，原來1分鐘內(nèi)有19人亂扔垃圾，現(xiàn)在20分鐘內(nèi)僅1人亂扔垃圾，另外車窗拋物率也明顯減少，市城管局組織的環(huán)境整治活動已初見成效。5．下列有關(guān)文學(xué)常識和文學(xué)名著的表述，有錯誤的一項是A．《白光》開篇就寫陳士成看榜，這個連續(xù)考了十多次都未考中的老童生，在“金榜題名”的幻想中耗盡了青春，最后精神失常落水而亡。這篇小說控訴了科舉制度對知識分子的殘害。B．《紅樓夢》中的探春是賈政與趙姨娘所生，她精明能干，富有心機，能決斷。但同時在處世為人上，很懂得退讓，她的攢珠螺絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，也不追究，說：“寧可沒有了，又何必生氣。”C．作為散文，《孟子》長于論辯，能得心應(yīng)手地運用比喻論證，有時又欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折地把對方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中，如《齊桓晉文之事》。D．伍爾夫是意識流小說的早期主要代表人物。她的小說《墻上的斑點》充斥著大量的夢囈般的聯(lián)想，幻覺般的畫面，以及大量的議論和抒情，宣揚和貫徹了伍爾夫自己認(rèn)同的小說理念。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—8題。大約在公元前800至前200年之間，在諸多古代文明中，中國、印度和希臘產(chǎn)生出了今天我們稱為哲學(xué)的學(xué)問。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯注意到了人類精神發(fā)展在歷史地理上的這種共同性，提出了人類文明的“軸心時代”概念，將這一時期看作是人類文明精神的重大突破時期。在中國，誕生了孔子、老子、莊子、墨子等各派思想家；在印度，出現(xiàn)了《奧義書》和佛陀(Buddha)，探究了懷疑主義、唯物主義、詭辯派和虛無主義等哲學(xué)思想；在伊朗，出現(xiàn)了查拉圖斯特拉創(chuàng)立的瑣羅亞斯德教（亦稱襖教），將人世生活視為善與惡的斗爭；巴勒斯坦出現(xiàn)了以利亞、以賽亞等先知；希臘則賢哲如云，其中有荷馬，哲學(xué)家巴門尼德、赫拉克利特和柏拉圖，許多悲劇作者，以及修昔底德和阿基米德等。雅斯貝爾斯認(rèn)為，中國、印度和西方幾乎同時產(chǎn)生哲學(xué)思想的原因在于：伴隨著古代文明的神話時代過去了，人類體驗到世界的恐怖和自身的軟弱，看到了自己能力的限度，在力求解放和拯救的努力中意識到了自己整體的存在及其根本性的問題，于是，反思產(chǎn)生了，思想成為它自己的對象。在對最高目標(biāo)絕對的追求中有了對自我和歷史的認(rèn)識，人類創(chuàng)立了賴以生存的世界宗教，邁出了走向普遍性的步伐。直至今日，向這一歷史性開端的復(fù)歸是中國、印度和西方不斷發(fā)生的事情。雅斯貝爾斯關(guān)于人類文明的“軸心時代”的論述，提出了一個重要的思想：盡管世界不同民族和地區(qū)的文化差異是巨大的，但是人類文明的發(fā)展總是有著一定的共同性，哲學(xué)所思的根本問題，本質(zhì)上是一致的，而這些根本問題一旦被人類自覺意識到，就會成為不同民族和地區(qū)哲學(xué)發(fā)展史中反復(fù)被研究的共同問題。雅斯貝爾斯的這個看法是有一定道理的。以中西哲學(xué)思想的歷史發(fā)展為例，盡管旨趣、思路、內(nèi)容、特點多有不同，但是其內(nèi)在的共同性是客觀存在的。第一，哲學(xué)所思的根本問題都是天、地、人、神共同構(gòu)成的世界之存在的本性問題。這里講的“神”，不是說哲學(xué)要塑造一個哲學(xué)的神或論證神如何創(chuàng)世，而是要對未知的神秘領(lǐng)域或神學(xué)的宗教意識進(jìn)行哲學(xué)分析。第二，哲學(xué)所思的基本趨向都是形而上。用中國哲學(xué)的話講就是要研究“道”而非“器”的問題。為什么哲學(xué)研究會追問“道”？這與人的理性相關(guān)?？档略赋觯瑢κ挛镞\動變化終極原因和條件追求的形而上學(xué)傾向是人類理性的本性。海德格爾也說：“只消我們存在，我們就總是已經(jīng)處于形而上學(xué)中的”。第三，哲學(xué)所思的本質(zhì)特征都是概念思維。即使像西方早期哲學(xué)家講的“水”、“火”、“數(shù)”，中國早期哲學(xué)典籍所說的“太極”、“易”、“象”等，雖然有一些感性的特征，但都已經(jīng)是哲學(xué)的概念。哲學(xué)的這些共同性，是我們將中國和西方的哲學(xué)都稱之為哲學(xué)的學(xué)理根據(jù)，也是我們可以設(shè)想哲學(xué)的世界化和世界化的哲學(xué)的基本前提。哲學(xué)的這種共同性，是人類文明共同性的重要體現(xiàn)。但是，由于各個民族、國家的經(jīng)濟政治發(fā)展道路不同，歷史文化傳統(tǒng)不同，哲學(xué)思想在各個民族、國家的存在和發(fā)展也必然會有自己的不同特點。節(jié)選自《歷史中的哲學(xué)與哲學(xué)中的歷史》6．下列關(guān)于“軸心時代”的表述，不正確的一項是A．德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯注意到了人類精神發(fā)展在歷史地理上哲學(xué)的共同性，提出了人類文明的“軸心時代”概念。B．“軸心時代”大約在公元前800至前200年之間，這一時期是人類文明精神的重大突破時期。C．在“軸心時代”，中國、印度和西方同時產(chǎn)生了哲學(xué)思想，并各自都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。D．“軸心時代”的論述表明，盡管世界不同民族和地區(qū)的文化存在巨大差異，但是哲學(xué)所思的根本問題，本質(zhì)上是一致的。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．中西哲學(xué)思想在歷史發(fā)展中的旨趣、思路、內(nèi)容、特點等方面有許多不同，但是其內(nèi)在的共同性是客觀存在的。B．C．西方早期哲學(xué)家講的“水”、“火”、“數(shù)”，中國早期哲學(xué)典籍所說的“太極”、“易”、“象”等，都已經(jīng)是哲學(xué)的概念。D．哲學(xué)所思的根本問題是不同民族和地區(qū)哲學(xué)發(fā)展史中反復(fù)被研究的共同問題，是我們可以設(shè)想哲學(xué)的世界化和世界化的哲學(xué)的基本前提。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．“軸心時代”的中國哲學(xué)，大體是指先秦的中國哲學(xué)思想，以春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的興起為最盛。B．雅斯貝爾斯認(rèn)為，古代文明的神話時代過去后，人類意識到了自己整體的存在及其根本性的問題，在反思中產(chǎn)生了哲學(xué)思想。C．哲學(xué)思想在各個民族、國家的存在和發(fā)展有自己的不同特點，所以各個民族、國家的歷史文化傳統(tǒng)就呈現(xiàn)出多樣性。D．“軸心時代”所產(chǎn)生的文化一直影響到今天，中國、印度和西方的人們常常會回過頭去，看看“軸心時代”的先哲們是怎么說的。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。呂祖泰，字泰然，呂夷簡六世孫，呂祖儉從弟，寓常之宜興。性疏達(dá)，尚氣誼，學(xué)問該洽。遍游江、淮，交當(dāng)世知名士，得錢或分挈以去，無吝色。飲酒至數(shù)斗不醉，論世事無所忌諱，聞?wù)呋蜓诙?。慶元初，祖儉以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，語其友王深厚曰：“自吾兄之貶，諸人箝口。我雖無位，義必以言報國，當(dāng)少須之，今未敢以累吾兄也?！奔白鎯€沒貶所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰憤之，乃詣登聞鼓院上書，論韓侂胄有無君之心，請誅之以防禍亂。其略曰：“愿亟誅侂胄及師旦、周筠，而罷逐自強之徒。獨周必大可用，宜以代之，不然，事將不測?！睍觯型獯篑?。有旨：“呂祖泰挾私上書，語言狂妄，拘管連州?！庇抑G議大夫程松與祖泰狎友，懼曰：“人知我素與游，其謂預(yù)聞乎？”乃獨奏言：“祖泰有當(dāng)誅之罪，且其上書必有教之者，今縱不殺，猶當(dāng)杖黥竄遠(yuǎn)方?！钡钪惺逃逢愖曇嘁詾檠浴Ｄ苏戎?，配欽州牢城收管。初，監(jiān)察御史林采言偽習(xí)之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，無懼色。既至府廷，尹為好語誘之曰：“誰教汝共為章？汝試言之，吾且寬汝?！弊嫣┬υ唬骸肮螁栔抟病Ｎ峁讨厮?，而可受教于人，且與人議之乎？”尹曰：“汝病風(fēng)喪心邪？”祖泰曰：“以吾觀之，若今之附韓氏得美官者，乃病風(fēng)喪心耳?！弊嫣┘荣H，道出潭州，錢文子為醴陵令，私贐其行。侂胄使人跡其所在，祖泰乃匿襄、郢間。侂胄誅，朝廷訪得祖泰所在，詔雪其冤，特補上州文學(xué)，改授迪功郎、監(jiān)南岳廟。（節(jié)選自《宋史·列傳第二百一十四回·忠義十》有刪改）9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．寓常之宜興 寓：居住B．當(dāng)少須之，今未敢以累吾兄也 須：等待C．造端自必大 造端：開始D．侂胄使人跡其所在 跡：蹤跡10．下列各組語句中，全都表明呂祖泰耿直正義的一組是（3分）①得錢或分挈以去，無吝色②論世事無所忌諱③我雖無位，義必以言報國④乃詣登聞鼓院上書⑤呂祖泰挾私上書⑥若今之附韓氏得美官者，乃病風(fēng)喪心耳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．③④⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．呂祖泰性情疏曠豁達(dá),崇尚意氣,學(xué)問廣博,擅飲酒，論述當(dāng)世的事情無所顧忌，以至于有人聽到后捂著耳朵跑開。B．嘉泰元年，周必大被降職少保并被要求退休回家，呂祖泰就到登聞鼓院上書，請求誅殺權(quán)臣韓侂胄來防止禍亂的發(fā)生，朝廷內(nèi)外都非常震驚。C．呂祖泰受審毫無懼色，嚴(yán)詞拒絕府尹寬恕罪行的勸誘，痛斥依附韓氏得到高官厚祿的人，表現(xiàn)了他寧死不屈的精神。D．呂祖泰被貶斥后，韓侂胄并沒有善罷甘休，呂祖泰于是躲藏在襄陽、郢州之間，等到韓侂胄被殺，他的冤屈才得以洗雪。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）懼曰：“人知我素與游，其謂預(yù)聞乎？”（3分）（2）祖泰知必死，冀以身悟朝廷，無懼色。（3分）（3）祖泰既貶，道出潭州，錢文子為醴陵令，私贐其行。（3分）13.請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀^6處）（3分）（祖泰）喪母無以葬，至都謀于諸公，得寒疾，索紙書曰吾與吾兄共攻權(quán)臣今權(quán)臣誅吾死不憾獨吾生還無以報國且未能葬吾母為可憾耳。乃卒。尹王柟為具棺斂歸葬焉。（節(jié)選自《宋史·列傳第二百一十四回·忠義十》）14．閱讀下面這首清詩，然后回答問題。（8分）西陵峽孫原湘一灘聲過一灘催,一日舟行幾百回。郢樹①碧從帆底盡,楚臺②青向櫓前來。奔雷峽斷風(fēng)常怒,障日峰多霧不開。險絕正當(dāng)奇絕處,壯游毋使客心哀。【注】①郢：古代楚國的地名，郢樹指江岸上的樹木。②楚臺：古代楚國地名。在今湖北姊歸縣東。（1）“郢樹碧從帆底盡,楚臺青向櫓前來”在寫法上有什么特點？試作分析。（4分）（2）本詩是如何體現(xiàn)“壯游”的？試以詩歌后兩聯(lián)加以分析。（4分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分）（5分）（1）見賢思齊焉，_________________。（《<論語>十則》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，____________________。（《莊子·逍遙游》）（3），余不忍為此態(tài)也。（屈原《離騷》）（4）雁陣驚寒，_____________________。（王勃《滕王閣序》）（5）___________________,愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（6）吳楚東南坼，_____。（杜甫《登岳陽樓》）（7）舞幽壑之潛蛟，_______。（蘇軾《赤壁賦》）（8）元嘉草草，封狼居胥，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)四、現(xiàn)代文（文學(xué)類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16—19題。不回頭劉墉一到滇緬邊界的騰沖辦簽售會，等著簽名的隊伍很長，一直排到書店門外，有個女孩簽完卻不走，堅持要問我一個問題：“我剛考上大學(xué)，再過一個月就要去北京了，留在騰沖的這段日子，我該怎么過？”“好好跟爸爸媽媽過啊！”我說，“想想，你這一離開就是多遠(yuǎn)、多久，還不快把握機會跟父母聚聚！”女生的雙眼突然泛上淚光，但又一下子換成堅毅的表情：“我不能留在家里，因為爸爸媽媽疼我的時候，我會傷心。雖然我舍不得他們，但是非走不可?！倍笥颜埼页燥?，在座還有他們剛學(xué)成歸國的女兒?！澳绬?！兩年前她出國的時候，我們兩口子為她整理行李，她大小姐動都不動，好像出國的不是她。走的那天，我太太坐在行李上壓著，由我拉拉鏈，那么費力，她也不過來幫一把。送到機場，上車下車全是我們老兩口抬她的行李。終于送進(jìn)去了，我們被擋在外面，還舍不得走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著她驗關(guān)，關(guān)員一指行李，好像要她打開來檢查，我們急死了！天哪！她怎么提得動？卻見這大小姐手一伸，輕輕松松就把行李抬上了檢查臺，打開檢查完，又兩三下拉上拉鏈，把行李交運，頭也不回，往前走了?！崩吓笥研Φ溃骸八恢牢覀冞h(yuǎn)遠(yuǎn)看，都急死了，卻連頭也沒回，好像一點都沒有依依不舍的樣子?！闭f到這兒，她女兒淡淡一笑：“在家里我不收行李，因為不愿面對要出國的事實；走進(jìn)機場，你們幫不了忙，只剩我一個人了，我非提不可。那時候怎么回頭？回頭，我會哭；回頭，我還往不往前走？”三看獲得二○○四蒙利婁影展最佳影片的《敘利亞新娘（TheSyrianBride）》。一位住在戈蘭高地的女孩，透過征婚廣告，決定嫁給敘利亞的一個電視演員。因為以敘的仇恨，兩國素不往來，女家費了很大力量，才得到許可，把新娘送到戈蘭高地與敘利亞接壤處的“聯(lián)合國維和區(qū)”。新娘在大批家人的簇?fù)硐伦叩竭吔?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見未婚夫和許多親友，站在敘利亞的那側(cè)等待。已經(jīng)跟家人一一吻別，新娘卻為了簽證問題，遲遲不能過去。因為敘利亞政府不愿承認(rèn)以色列在戈蘭高地的“出境章”──認(rèn)為戈蘭高地是敘利亞的土地，以色列只是非法占有，不是擁有。許多親友在烈日下已經(jīng)不支，有人特別放了把椅子，請穿著厚厚白紗的新娘坐下。聯(lián)合國維和的人員在兩邊疲于奔命地折沖，還是沒辦法。眼看新娘只好回頭……卻見“她”毅然決然，一手提著行李，一手提著寬大的婚紗，一個人，在父母兄弟的驚愕中，直直地走向敘利亞的邊界線。電影沒演下面的情節(jié)，只見一個白白的背影，孤孤單單走在“非軍事區(qū)”草木不生的曠野……她沒有回頭。四九一一之后，有個朋友送我一片光盤，說那是紐約世貿(mào)中心著火時，他從附近辦公室用V8拍攝的，當(dāng)時好多人從火里爬到窗外，衣服被燒光，全身赤裸只剩一條皮帶，最后還是撐不住，從七八十層的高樓墜下。七年了，我把那光盤放在書柜里，沒有看，相信未來也不會看。對紐約人而言，九一一有加倍的痛。以前去曼哈頓，我都會遠(yuǎn)望林立的摩天大樓，贊一聲“壯觀”。但是今天，看歸看，卻不敢把眼睛轉(zhuǎn)向下沉，那個我熟悉的“有著兩棟世貿(mào)大樓”的位置。我甚至在看老電影時，不愿見到世貿(mào)中心的畫面。因為看一次，就重復(fù)一次惡夢；回頭一次，就是又一次傷害。五也想起二○○四年的南亞海嘯，瞬間奪走二十多萬條寶貴的生命。當(dāng)時一個臺灣的小女孩葉佳妮，跟著媽媽去普吉島度假。媽媽死了，佳妮則被海嘯打到樹上，卡在那里二十二小時動彈不得，終于被發(fā)現(xiàn)。葉佳妮手腳都受了傷，頭部縫了六針。當(dāng)她回到桃園機場的時候，一群記者追著采訪她。六歲的佳妮不高興地說：“你們不要再給我拍照了啦，我生氣了！”但記者還是追著要她“回頭想”在普吉島歷險的情況。小佳妮終于急了，大喊：“我不要回頭想！你們再問我，我會做惡夢的啦！”六帶女兒上電視訪談節(jié)目。“如果發(fā)生大地震，你被壓到了，女兒想救你，但是眼看房子要垮，你會怎么做？”主持人問我。“我會叫女兒快跑！快跑！別管我！”主持人又轉(zhuǎn)過去問女兒：“這時候，你會聽你爹地的話，頭也不回地快逃跑，還是留下來？”“我會頭也不回地跑?！迸畠赫f?，F(xiàn)場的觀眾都“啊”了一聲，卻見女兒幽幽地繼續(xù)說：“我會跑，但是我會一邊跑、一邊哭、一邊喊‘爸爸我愛你！’”我一下子濕了眼眶：“對的！孩子?；仡^只會使你傷心，回頭只會拖累你的腳步。如果有那么一天，別管爸爸！向前跑，別回頭！”16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）A．在選材上，本文選取生活中六個獨立又互相關(guān)聯(lián)的片段來講述不回頭的故事，詮釋“不回頭”的深刻哲理，發(fā)人深省。B．由朋友講女兒出國時的故事看出，在父母的蔭蔽下，父母可能覺得女兒柔弱無力，但在無所依靠時，可以激發(fā)孩子的潛能和獨立能力。C．受政治因素的影響，有情人難成眷屬，敘利亞新娘頭也不回走向敘利亞邊界的行為，歌頌了愛情必將超越國界，戰(zhàn)勝分歧和仇恨。D．葉佳妮在記者讓她“回頭想”在普吉島歷險的事情時“不要回頭想”，表現(xiàn)出她面對生命中磨難的一種逃避態(tài)度。E．本文在表達(dá)上以敘述為主，語言樸實自然，但是在平靜的敘述下卻飽含深情，表情達(dá)意委婉含蓄，語言富有張力。17．全文主要從哪幾個方面寫了“不回頭”？試簡要概括。（4分）18．第四、五兩部分在內(nèi)容上緊密聯(lián)系，卻分成兩部分來寫，為什么這樣處理？（4分）19．面對生活，我們到底是應(yīng)該回頭還是不回頭？試結(jié)合本文和生活實際加以探究。（8分）五、語言文字應(yīng)用（共12分，共3小題）20．閱讀下面的材料，為“魚道”的設(shè)計點個贊。要求語言簡明得體，35字以內(nèi)。（4分）南水北調(diào)漢江四大工程之一的興隆水利樞紐工程，由于阻斷了漢江魚類的洄游路線，耗資1300萬元專修了一條保障下游魚類能夠順利洄游的“魚道”?！棒~道”長300多米、寬3米，為了分?jǐn)偢哌_(dá)6米的落差，共分成44級，以改變水流速度并制造聲響，同時裝有模擬日光的照明設(shè)備，吸引洄游魚類從下游一級一級上溯產(chǎn)卵。21．“一千個人眼中有一千個哈姆雷特。”但是，一千個哈姆雷特還是哈姆雷特。請仿照示例，選擇下列文學(xué)作品中的一個人物進(jìn)行賞析。要求與例句句式一致，語句通暢。賈寶玉林沖蘩漪丹柯圣地亞哥示例人物：哈姆雷特賞析：可以說哈姆雷特是一個勇敢無畏的王子，也可以說他是一個恐懼懦弱的王子；可以說他是一個冷靜理智的王子，也可以說他是一個頹喪孤獨的王子。但是，誰也不能否認(rèn)他是一個憂郁的王子。人物：賞析：22．閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。（4分）日前，上海市委研究室聯(lián)合華東政法大學(xué)團(tuán)委，針對上海青年的法治觀念狀況進(jìn)行了一些調(diào)查,以下是調(diào)查情況。（1）受訪對象及最關(guān)注的法律：受訪對象青年白領(lǐng)青年藍(lán)領(lǐng)青年學(xué)生最關(guān)注的法律婚姻家庭勞動者權(quán)益保護(hù)消費者權(quán)益保護(hù)（2）與自己關(guān)系最密切的法律是：消費者權(quán)益保護(hù)方面勞動者權(quán)益保護(hù)方面婚姻家庭方面憲法80.87%63.82%61.43%35.72%根據(jù)以上兩組調(diào)查情況，請寫出調(diào)查結(jié)論（不超過50字且不得出現(xiàn)數(shù)字）。結(jié)論：____________________________________________________________六、寫作（共60分，共1小題）23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）在2015年澳大利亞亞洲杯足球賽上，主教練佩蘭除了重用鄭智等老隊員外，還大膽起用孫可、吳曦等年輕球員，中國男足得以以三戰(zhàn)全勝的輝煌成績小組出線。于是有人說，中國隊踢出了巴薩的水平，以現(xiàn)在的實力，奪冠可期；有人卻說，踢了兩場好球就忘了自己姓什么了，過去泰國5：1羞辱國足可擺在那兒呢！請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2015年湖北省八市高三年級三月聯(lián)考語文試題參考答案（命題者：黃石市教科院陳建仙桃市教科院李文鈞天門市教科院金海燕）1.D（A項翹qiáo，B項痤cuó，C項穴(xué)2.A（B.“禪”應(yīng)為“蟬”，C.“榮”應(yīng)為“容”，D.“繼”應(yīng)為“既”）3.C4.C（A項“存在”缺賓語中心語，在“完善”后加“的問題”；B項語序不當(dāng)，“80余幅”調(diào)到“精品之作”前；“從”字贅余。D項“拋物率減少”搭配不當(dāng)，可將“減少”改為“降低”或“下降”。）5.B（前一句說的是探春，但后一句說的是迎春。）6．C（“中國、印度和西方同時產(chǎn)生了哲學(xué)思想”與原文不符，“幾乎同時”。）7.D（哲學(xué)的共同性，是我們可以設(shè)想哲學(xué)的世界化和世界化的哲學(xué)的基本前提。）8.C（因果顛倒。）9.D(跡：用作動詞，尋找蹤跡。)10.D(①表現(xiàn)呂祖泰大方⑤是圣旨對他的定論)11.C（呂祖泰受審毫無懼色是因為他“冀以身悟朝廷”，并非表現(xiàn)他寧死不屈的精神。）12．（1）（程松）恐懼地說：“人家知道我平素與他交游，難道不會認(rèn)為我早就知道這篇奏書的內(nèi)容吧？”（“素”、“預(yù)聞”、句意，各1分。）（2）呂祖泰知道自己必死無疑，希望以自身使朝廷醒悟，臉上沒有畏懼的神色。（冀，悟，句意各1分。）（3）呂祖泰已被貶斥，經(jīng)過潭州，錢文子任醴陵縣令，私下贈送給祖泰路費。（道，贐，句意各1分。）13.索紙書曰/吾與吾兄共攻權(quán)臣/今權(quán)臣誅/吾死不憾/獨吾生還無以報國/且未能葬吾母/為可憾耳。譯文:母親去世（因貧窮）沒有辦法安葬（無以：沒有辦法），到都城與諸公商量，染上寒病，索取紙張書寫下：“我與兄長一起攻擊權(quán)臣，現(xiàn)在權(quán)臣被殺，我死而無憾。只是我這一生再也沒有辦法報答國家，而且沒能埋葬我的母親，（只有這些）讓我遺憾罷了。”于是去世。府尹王柟替他備辦棺材殮尸送回故鄉(xiāng)安葬。14.（1）采用動靜結(jié)合的寫法（1分），將靜態(tài)的“郢樹”“楚臺”寫為動態(tài)，而將動態(tài)的行船寫為靜態(tài)，（2分）表現(xiàn)詩人舟行峽中的獨特感受，新穎別致。（1分）（從情景交融、夸張和比擬等角度分析亦可。）（2）“壯游”體現(xiàn)在詩人摹壯景、抒壯情。（2分）通過描繪峽斷風(fēng)怒，江水咆哮，山高嶺峻，云遮霧障的西陵峽險絕風(fēng)光（1分）；表達(dá)了對奇絕壯觀大自然的驚奇、贊嘆的豪壯之情。（1分）15.（1）見不賢而內(nèi)自省也（2）摶扶搖而上者九萬里（3）寧溘死以流亡兮（4）聲斷衡陽之浦（5）瀚海闌干百丈冰（6）乾坤日夜?。?）泣孤舟之嫠婦（8）贏得倉皇北顧。16.CD（C項“愛情必將超越國界”說法絕對；D項“表現(xiàn)出她面對生命中磨難的一種逃避態(tài)度”理解錯誤，應(yīng)是她不愿讓過去的慘痛經(jīng)歷再次傷害自己）17.①理解父母；②學(xué)會獨立；③追求愛情；④忘卻苦難；⑤理性處事。（答出四條即可）18.兩部分內(nèi)容的側(cè)重點不同：第四部分是作為局外人，第五部分則是作為當(dāng)事人，前者是面對人禍，后者是面對天災(zāi)，（前者是成人，后者是孩子）（2分）說明無論是成人還是孩子，無論是局外人還是當(dāng)事人，面對天災(zāi)人禍，都不想回頭讓慘痛經(jīng)歷再次傷害自己。兩者互相補充，形成一個整體。（2分）19.答不該回頭和該回頭都可以。(1)不應(yīng)該回頭。①從本文可以看出，回頭意味著不舍，意味著放棄自己的追求，意味著軟弱，回頭就會重溫過去的悲傷，讓自己再次受傷害，回頭的話，就會讓自己作出的努力白白付出。②如果不回頭的話，就不會患得患失，優(yōu)柔寡斷，陷入迷茫；就能打破僵化的思想，敢于突破，防止重走老路。③材料二中的女孩正是不愿回頭，才能勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，變得更加獨立；材料六中的女孩正是不回頭，才能盡可能地減少損失。④我們現(xiàn)在實行的改革開放就是不能回頭的開弓之箭，要打破政治、經(jīng)濟、法律等各方面的束縛，不再回歸以往僵化保守的老路上去。(2)應(yīng)該回頭。因為①回頭意味著對親情等美好事物的珍惜。第一、二、六這三則故事都講到父母對孩子無私的愛，作為子女，我們應(yīng)該心懷感激，倍加珍惜親情這種最美好的情感，作為自己前行的動力。②回頭意味著反省和總結(jié)。回頭反省九一一和葉佳妮的故事，雖然有些殘酷，但是可以讓我們通過反省，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。③回頭意味著與過去決裂，重新做人。俗話說“浪子回頭金不換”，回頭能告別罪惡的自己，讓曾犯錯的人獲得新生。④回頭意味著對美的欣賞和追求。比如回頭率。20.①給魚兒留一條通道，讓自然多一份生機，也讓我們心中成長一片美麗天地?、诒Ｗo(hù)生態(tài)，功在千秋，花再多的錢也值?、坌闹杏恤~，更有大愛?、芗?xì)節(jié)之美，縮短了我們在生態(tài)文明方面和先進(jìn)國家的差距?。ㄖ灰圩　吧鷳B(tài)”“細(xì)節(jié)”“關(guān)愛”等角度，語言簡明有感染力，均可得分）21.人物：賈寶玉賞析：可以說賈寶玉是一個性情穎慧的人，也可以說他是一個潦倒愚頑的人；可以說他是一個似傻如狂的人，也可以說他是一個傲岸倔強的人。但是，誰也不能否認(rèn)他是一個有著叛逆性格的人。22.上海青年更關(guān)注與自