《內蒙訪古》教案高中語文教案

（內蒙訪古）教案高中語文教案一、教學目的：.學習圍繞中心組織材料的寫法，學習引用文獻資料，有敘有議的寫法；.引導學生體會課文中所表達的愛國主義精神和珍視民族傳統(tǒng)的感情。二、教學重點、難點：.重點：第一節(jié)中的“趙長城〃突出趙武靈王的文治武功，第二節(jié)的“昭君青?！?。.難點：史料和觀點的統(tǒng)一。三、教學時數(shù)：兩課時四、教學步驟：第一課時字詞注言：迥jibng（遠）囿yiu（養(yǎng)動物的園子）晌qii（臨胸，地名）邪ye（名）單于chanyu（匈奴君主的稱號）塞⑴sai（塞子）（2）sai（邊塞）（3）se（用于某些合成詞中）詞語補釋：x迥乎不同：形容差異很大。迥乎：顯然。P95注②x屏障:像屏風那樣遮擋著的東西（多指山嶺、島嶼等）。x苑囿：古代帝王及貴族養(yǎng)禽獸、種植林木的地方。P96注①x賞賜:原指封建總攬者為籠絡人心而給予賞賜，今指因憐憫而施舍。x綿亙：接連不斷。亙:g0n空間或時間上連續(xù)不斷。x沸騰:此處是不可遏制的意思。x鏤空：雕刻出穿透物體的花紋或文字。鏤16u雕刻。x遮斷：遮蓋阻斷。款塞叩塞門?？?叩。P100注（11）解題：本文是翦伯贊同志寫的一篇史論。1961年7月23日9月14日，民族歷史研究指導委員會應烏蘭夫同志的邀請，組成了一個有16位委員參加的學術代表團,由范文瀾、翦伯贊、呂振羽等同志率領訪問了內蒙古自治區(qū)。歷時近兩個月，行程15000里。訪問結束后，以流暢的言語，寫下了這篇旅游記。發(fā)表在1961年12月13日的〔人民）上，后收入周立波編選的［散文特寫選）。原文共寫了六節(jié)：第一節(jié)“哪里能找到這樣的詩篇〃，第二節(jié)”一段最古的長城〃，第三節(jié)“在大青山下〃，第四節(jié)“游牧民族的搖籃〃，第五節(jié)”歷史的后院〃，第六節(jié)”揭穿了一個歷史的秘密〃。課文節(jié)選的是第二、三節(jié)。這是一篇富于特色，獨具風格的訪古散文。文章不是從一般巡游的角度，而是從實地考察和歷史研究的角度展開記敘的。它以尋訪古跡的所見所聞為線索，把對自然環(huán)境、古跡、文物和歷史人物的描寫以及作者的評論融合在一起，記敘了我國內蒙歷史上的民族關系，并說明了自己的見解。全文洋溢著愛國主義精神，表達了無比珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情。本文圍繞著大青山上的古長城遺址和大青山下的漢代城堡這兩個中心，對歷史上游牧民族與漢族之間的矛盾斗爭和文化交往作了科學的論述。文章最后說：“馬克思說：'世界歷史形成的最后一個階段，就是它的喜劇。'現(xiàn)在悲劇的時代己一去不復返了，出現(xiàn)在內蒙古地區(qū)的是歷史喜劇。但是，悲劇的時代是一個歷史的時代，一個不可預防的歷史時代，一個緊緊和喜劇時代銜接的時代。為了讓我們更愉快地和過去悲劇時代訣別以及更好地制造我們幸福的未來，回憶一下這過去了的時代，不是沒有益處的?！偨Y歷史經(jīng)驗教訓，促進民族間的合作和團結，共同去制造幸福的未來，這正是作者寫作本文的目的。作者簡介：翦伯贊（18981968）我國著名的馬克思主義歷史學家，湖南桃源人，。生平著述甚多，文化大革命期間，慘遭、“四人幫〃迫害致死，粉碎“四人幫〃以后，始得平反昭雪。著作有〔中國史綱要〕〔歷史問題論叢）〔翦伯贊歷史文章選集）。本文線索清楚，內容豐富，有如下三個特點：、圍繞中心，重點突出，主次清楚，詳略得當。第一節(jié)，圍繞著古長城為中心表達的。順序：先寫塞外風光，次寫大青山地理形勢，后寫古代草木茂盛，禽獸繁多的情況，再寫歷史上大青山的地理環(huán)境以及它的重要地位這些都是陪筆。主筆：詳盡介紹趙長城。第1層（89自然段）表達趙長城的由來，并引史料介紹其地理位置、遺址情況及登臨所見。第2層（10自然段）以統(tǒng)一的封建帝國秦修建萬里長城作比照，贊揚小小的趙國竟完成如此龐大的國防工程，贊美趙武靈王是了不起的英雄。（趙長城）第3層（1112自然段）贊揚趙武靈王公布“胡服騎射〃的命令，敢于向游牧民族學習，不拘古禮，勇于革新。這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關系的兩個側面：堅決抵御外來侵略和虛心學習胡人長處。作者認為抵御外侮和保衛(wèi)人民的和終生活，當然有功，然而敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，沖破習慣勢力的藩籬，克服狹隘的民族偏見，虛心學習少數(shù)民族的長處，更屬難能可貴，尤其稱得上是一個英雄。作者充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意還不僅僅在對一個歷史人物作出正確的評價；作者實際上是在宣傳一種觀點，民族無論大小，都各有長處，應該相互學習。文章盡情地肯定了趙武靈王的文治武功，歌頌了他振興國家的愛國主義精神，突出了重點。第二節(jié)，圍繞著陰山一帶的漢代城堡為中心敘寫的。先概述古代城堡的情況，并援引文獻資料印證，后具體記述兩個古城遺址（塔布土拉罕和麻池鄉(xiāng)的漢城遺址）進行評論這些都是陪筆。主筆：細寫一個“永遠不會廢棄的〃古跡被稱為青冢的昭君墓。第1層（2223自然段）述說昭君青冢的意義、方位、外觀，著重指出“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔〃。第2層（最后兩個自然段）說明到處有昭君墓的真實原因，分清了“昭君出塞〃的是非界線，盡力肯定是昭君自覺出塞和親，取得民族和解和民族友愛的功績,并透避地闡述了和親政策的歷史進步意義，表達了無比珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情。在這一節(jié)里，讀者不僅看到了青冢，聽到了關于昭君墓的傳聞，還觸摸到作者感情的脈搏，領會到附著于這一古跡上的作者的歷史觀點和社會理想，即民族問題的紛爭只是肯定歷史條件下的產物，而人民總是向往和平的?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?！褡逵押檬菤v史的趨勢、人民的心愿。在今天民族團結友好的新時代，各族人民更應增強民族團結，攜起手來，共同制造幸福的未來。由此可見，有關昭君墓的詳細描寫有力地表現(xiàn)了中心。這兩節(jié)各自獨立成章，又有緊密聯(lián)系。在階級社會漫長的歷史時期，各族總攬階級之間存在矛盾和沖突，發(fā)生過大大小小的民族戰(zhàn)掙，但各民族人民之間的友好往來畢竟是民族關系的主流，甚至在戰(zhàn)掙期間，也不能完全阻擋文化的交流。作者這一觀點映照全篇，不管是寫趙長城，歌頌趙武靈王；或寫古城堡，贊美昭君墓，都貫串了這一思想，這一條思想感情線索把前后兩節(jié)綴成了一個有機的整體。前一節(jié)“一段古長城〃是寫“大青山上〃，后一節(jié)則是寫“大青山下〃，“大青山〃使前后兩節(jié)構成了一種天然的聯(lián)系。第二課時二、引用豐富的文獻資料在表達中自然地插入史論的文筆，敘與議融為一體，相得益彰。如：文章談到陰山一帶的漢代城堡時，作出了“漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線〃的推斷。為了證實，引用〔史記?匈奴傳）的記載：“漢使光祿徐自為出五原塞數(shù)百里，遠者千余里，筑城障列亭，至廬胸〃和〔漢書〕的注；還引用了〔漢書?匈奴傳〕記侯應諫元帝的話。又如：文章指出“早在戰(zhàn)國時，大青山南麓，沿黃河北岸的一片原野，就是趙國和胡人爭奪的焦點〃，而在爭奪時，趙武靈王擊敗胡人后，在北邊國境上筑起一道長城，以堵住胡人進入平原的道路，就援引〔史記?匈奴傳）的記載，用復述文獻的話語，說明了這條長城的起訖點。再如：文章肯定趙武靈王是“一個英雄〃，說他公布“胡服騎射〃的命令,“實質上就是與最頑固的傳統(tǒng)習慣和保守思想宣戰(zhàn)〃，并引用〔戰(zhàn)國策?趙策）的記敘，來印證他敢于革新的精神，而最后得出結論“敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎可以肯定說是一個英雄，一個大大的英雄〃。三、描寫生動廣闊的塞外：