傅雷家書心得體會600字初一

傅雷家書心得體會600字初一傅雷家書心得體會600字初一五篇

天下的父母都是一樣的，只不過是每對父母付出愛的方式不同罷了。而在傅雷家書中，我們可以清晰的感受到，傅雷及其夫人不僅僅是其孩子的家長，更是知心伴侶。下面是收集到的關(guān)于傅雷家書心得體會600字初一，歡迎大家一起來借鑒和參考，下面大家一起來看看吧！

傅雷家書心得體會600字初一1

這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級老師，是他們先做人、后成“家”，獨立思索，因材施教等訓(xùn)練思想的勝利體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是一般的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個爭論藝術(shù)，爭論音樂的對手;其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿勢方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲?的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示。我們許多家長忽視了同孩子的伴侶關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們由于迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐驚下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動的緣由飽受熬煎，但在這一點上他是幸福的，由于他和兒子成了最知心的伴侶。

現(xiàn)在，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子訓(xùn)練的典范。

傅雷家書心得體會600字初一2

傅雷是一位宏大的父親。

在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級老師。我不禁感嘆：兩個如此厲害的人那么他們的家長肯定也很厲害。但是，厲害的家長不肯定訓(xùn)練出厲害的兒子，而需要許多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有急躁，而且在訓(xùn)練的同時還要付出許多，比如說時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位宏大的父親。

事實上，不僅僅是傅雷，全部的父親哪個不盼望自己的孩子好呢?或許一些人會經(jīng)常被父母嘮叨，自己特別特別的煩躁，還在想假如父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催€要費(fèi)時間費(fèi)勁的幫你管你教育你，你還不肯定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)勁卻不被你理解的事情?莫非他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的將來更美妙，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報答他，孝敬他，只要能在一個地方悄悄地看著你進(jìn)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)憂老了以后會成為你的累贅。假如說孩子是為父母活著，那說明孩子錯了，假如說父母是為孩子活著，我想這句話肯定是對的。

我們之所以存在，是父母的力氣在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永久都會等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。

所以，從今日開頭，不要做了錯事責(zé)備父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，由于父母給你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今日開頭，做一個好孩子。還不晚。

傅雷家書心得體會600字初一3

這個暑假，我讀了課本上推舉的《傅雷家書》，讀后深有感受。

《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講布滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的微小關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級老師苦心孤詣、嘔心瀝血的培育。

博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“嚴(yán)肅其事”地指出并急躁分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清晰地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。

然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓舞與鞭策。使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜愛祖國，信任祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的訓(xùn)練，是不能分開的。所謂\‘一個父親賽過百個老師\’啊!

現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭訓(xùn)練就不行避開地要教。諄諄人世語悠悠父子情。

傅雷家書心得體會600字初一4

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街?，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露?！陡道准視肪褪沁@個例子。

《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，布滿了父愛。

傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：一、爭論藝術(shù)，二、激發(fā)年輕人的思想，三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實的“鏡子”?？戳诉@本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對國家、生活的喜愛，以及他對兒子的膚淺的愛。

我從書中讀懂了許多。比如“辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿?！碑?dāng)我遇到困難時，看了這句話，會立刻斗志昂揚(yáng)。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太劇烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼?！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^。

有一段話始終令我有無限感慨：“其實完善是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完善……”完善不肯定全是好事，有塊鏡子的碎片始終想查找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，觀賞了很多美景，但當(dāng)他找到其他碎片，圓鏡子太完善了，但他們看不到風(fēng)景了。

《傅雷家書》雖是父母與孩子一般的書信，但卻影響了許多人，它是永恒的經(jīng)典。

傅雷家書心得體會600字初一5

“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?/p>

于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下賜予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，盼望能夠化出所得，了明心間。

先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的囑咐愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及分散其中的人格魅力，皆為人深深所動容。

于現(xiàn)在而言，傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀推斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花照舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)斗所帶來的精神刑罰跟身心痛苦的深刻烙印照舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻始終在妥協(xié)與堅持中希望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永久秉承一顆清澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品行，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格漂亮中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅決的自信。

在對藝術(shù)的品嘗中，先生主見嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流淌跟理性的堅持，在東方的超脫、舒適、中庸跟西方的熱忱、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入