如何上好一節(jié)思政課綜述課件

如何上好一節(jié)思想政治課

如何上好一節(jié)思想政治課1思想政治課的困惑

尷尬的定位（課程地位、教師地位、戰(zhàn)略地位）

枯燥的理論（教材表述、理論抽象、學(xué)生興趣）

迷茫的信仰（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元價(jià)值、復(fù)雜現(xiàn)實(shí)）

思想政治課的困惑2

無(wú)效低效的課堂

1．教學(xué)目標(biāo)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀

2．不能以學(xué)生的發(fā)展為中心

3．師生互動(dòng)性不強(qiáng)（人大附中）

4．不能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換

5．小組合作流于形式（熱鬧）

6.教師水平低下

7.滿堂灌或一講到底

8.教師的方法單一

9.教師的觀念陳舊（以知識(shí)為中心）

10.對(duì)教材的處理無(wú)方法（信用卡）

無(wú)效低效的課堂3

懨懨欲睡的課堂懨懨欲睡的課堂4

彌漫的厭學(xué)情緒彌漫的厭學(xué)情緒5“心太軟”新編（學(xué)生角度）

你總是心太軟，心太軟，你這樣講解到底累不累？獨(dú)自一個(gè)人講課到鈴響，明知學(xué)生心里在怨你，你任勞任怨地分析那課文，只不過(guò)想好好講透課，可知道學(xué)生心里真勉強(qiáng)?？上W(xué)生無(wú)法給你滿分。你總是心太軟，心太軟，多余的犧牲，你不懂心疼，把所有問(wèn)題都自己講，你應(yīng)該不會(huì)只想做個(gè)“講師”，教學(xué)總是簡(jiǎn)單，交流太難，噢，算了吧，就這樣忘了吧，不是你的，就不要多講。該放就放，再講也沒(méi)有用，鈴響了，你還不想停，傻傻等待，學(xué)生學(xué)會(huì)依賴，你還要講幾分鐘嗎？你總該為學(xué)生想想未來(lái)。學(xué)生眼中的政治教師“心太軟”新編（學(xué)生角度）學(xué)生眼中的政治教師6

教師眼中的政治教師

一個(gè)政治教師死后，和上帝喝茶，上帝認(rèn)為他太能干了，會(huì)打擾天堂的幽靜，于是就把他打入了地獄。剛過(guò)了一個(gè)星期，閻王就滿頭大汗找上門來(lái)說(shuō)：“上帝呀，趕緊把他弄走吧”。上帝問(wèn)：“怎么回事？”閻王說(shuō)：“地獄的小鬼們都被他激活了，天天寫教案，填表格，編論文，報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)，談教育創(chuàng)新，科教興冥，他還要我做學(xué)科建設(shè)，班主任，學(xué)生導(dǎo)師，兼職輔導(dǎo)員，績(jī)效考核，師德建設(shè)，青年教師導(dǎo)師，促青年成長(zhǎng)、中年敬業(yè)、激勵(lì)上了年紀(jì)的都向?qū)＜倚涂繑n，還要讓所有人滿意。”上帝大怒：“讓他上天堂，看我怎么收拾他”。

一個(gè)月后，閻王遇見上帝，問(wèn)：“親愛(ài)的上帝，那個(gè)原來(lái)當(dāng)老師的人被您收拾得怎么樣了？上帝停住腳步，回答說(shuō)：“你犯了三個(gè)錯(cuò)誤，第一，你應(yīng)該先導(dǎo)入，回顧上次我們的談話概要，再開始今天的談話！第二，這個(gè)世界根本就沒(méi)有上帝，只有學(xué)生才是上帝！第三，我沒(méi)有時(shí)間和你閑扯蛋，我還有兩個(gè)課題沒(méi)結(jié)項(xiàng)呢。最后，我再警告你，和我談話的時(shí)候，必須有教案，不帶教案談話是嚴(yán)重的聊天事故。

7怎樣上好一節(jié)思想政治課提升教師的素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)合理的情境設(shè)置有用的問(wèn)題選擇適當(dāng)?shù)陌咐才疟仨毜幕顒?dòng)營(yíng)造愉悅的課堂怎樣上好一節(jié)思想政治課提升教師的素養(yǎng)8一、提升教師的素養(yǎng)（一）致密豐厚的知識(shí)功底（二）求真向善的人文情懷一、提升教師的素養(yǎng)（一）致密豐厚的知識(shí)功底9

1.善于構(gòu)建本學(xué)科的知識(shí)體系（知識(shí)不能整合）

知識(shí)整合示例：以《文化生活為例》示例1.文化創(chuàng)新實(shí)例2.文化作用

1.善于構(gòu)建本學(xué)科的知識(shí)體系（知識(shí)不能整合）

知識(shí)整合示10

高中政治模塊初中思品相關(guān)內(nèi)容經(jīng)濟(jì)生活

消費(fèi)心理消費(fèi)觀消費(fèi)者的權(quán)利義務(wù)政治生活

我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度充滿生機(jī)活力經(jīng)濟(jì)制度文化生活我們的中華文化燦爛的中華文化孩子們以前學(xué)過(guò)的知識(shí)高中政治模塊初中思11

示例1.用集合的思想描述商品、使用價(jià)值、價(jià)值的關(guān)系。實(shí)例2.雅典的民主《民主選舉制度的選擇》示例3.建國(guó)后我的對(duì)外交往（我國(guó)的對(duì)外政策）孩子們正在學(xué)習(xí)的知識(shí)示例1.用集合的思想描述商品、使用價(jià)值、價(jià)值的關(guān)122.豐富的社會(huì)閱歷和社會(huì)知識(shí)《信用卡、支票和外匯》《生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力》教材：沒(méi)有汽車生產(chǎn)的大發(fā)展，就沒(méi)有人們對(duì)家庭轎車的普遍需求。芭比娃娃。1999高考。矛盾手包含的“對(duì)立統(tǒng)一”。2.豐富的社會(huì)閱歷和社會(huì)知識(shí)《信用卡、支票和外匯》133.注意把握學(xué)科核心思想：以《數(shù)學(xué)核心思想為例》示例1.雞兔同籠（簡(jiǎn)化）實(shí)例2.排隊(duì)接水（抽象）3.注意把握學(xué)科核心思想：以《數(shù)學(xué)核心思想為例》示例1.雞兔14

簡(jiǎn)化。

大師講數(shù)學(xué)：雞兔同籠，70只腳，24個(gè)頭，問(wèn)雞兔各多少？大師：讓兔子起立，舉起前腿，地面上還有48只腳，原來(lái)70只，還有22只在哪里？學(xué)生：兔子舉起來(lái)了。兔子11只，雞有13只。懂得運(yùn)算機(jī)制

媽媽做算術(shù)：2斤8兩白菜，1.5元一斤，總價(jià)是多少？共計(jì)4.2元。11111的平方是多少？簡(jiǎn)化。15排隊(duì)節(jié)水第一桶等待時(shí)間A1,第二桶A1+A2,第n桶An.總等待時(shí)間：A=nA1+(n-1)A2+--+An.（抽象）

比較分?jǐn)?shù)大?。ㄍ评恚?/8和8/9，哪個(gè)大。定價(jià)與單品利潤(rùn)的關(guān)系（建模）排隊(duì)節(jié)水第一桶等待時(shí)間A1,第二桶A1+A2,第n桶An.16以語(yǔ)文為例語(yǔ)文教育家錢理群一文《《雷雨》是社會(huì)問(wèn)題劇嗎》中學(xué)語(yǔ)文課本節(jié)選了《雷雨》，注釋是：這個(gè)劇本通過(guò)一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)的家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。深刻揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的20年代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。曹禺：我在寫作之初并沒(méi)有顯明的意識(shí)著我要匡正、諷刺或攻擊什么----我寫的是一首詩(shī)，一首敘事詩(shī)，但絕非一個(gè)社會(huì)問(wèn)題劇。48又如卞之琳：《斷章》并非愛(ài)情詩(shī)，反映的哲學(xué)思辨。柳宗元《江雪》《小石潭記》以語(yǔ)文為例語(yǔ)文教育家錢理群一文《《雷雨》是社會(huì)問(wèn)題劇嗎》17

以思品為例我們講思品：九年級(jí)《黨的基本路線》（對(duì)國(guó)情把握不準(zhǔn)）

內(nèi)容是：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。教師覺(jué)得難得教，離學(xué)生太遠(yuǎn)，很抽象，學(xué)生不相信。

原因是：教師的國(guó)情知識(shí)不夠。為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？現(xiàn)實(shí)需要，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要、抓主要矛盾。為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？深刻認(rèn)識(shí)國(guó)體和國(guó)際社會(huì)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。為什么要改革開放?改革開放前安徽、廣東的情況。以思品為例我們講思品：18

以政治為例哲學(xué)的學(xué)科思想

示例1.“三觀”誰(shuí)是核心？示例2.重視知識(shí)轉(zhuǎn)換和生成？示例3.知識(shí)之間順序是什么?(2008高考題)以政治為例哲學(xué)的學(xué)科思想191999年，為分流居高不下的儲(chǔ)蓄，刺激消費(fèi)，緩解通貨緊縮，我國(guó)決定開征利息稅。當(dāng)前，我國(guó)居民儲(chǔ)蓄大量流入股票、基金等證券市場(chǎng)，很多地方儲(chǔ)蓄下降；同時(shí)，進(jìn)入2007年以來(lái)，我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)居高不下，物價(jià)漲幅超過(guò)利率水平，存款儲(chǔ)蓄實(shí)際收益處于虧損狀態(tài)。而據(jù)調(diào)查，征收利息稅對(duì)低收入者構(gòu)成負(fù)擔(dān)，而對(duì)高收入者影響不大。面對(duì)這一情形，國(guó)家出臺(tái)減征利息稅政策，利息稅稅率由20%減為5%。結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)出臺(tái)減征利息率政策的哲學(xué)依據(jù)。1999年，為分流居高不下的儲(chǔ)蓄，刺激消費(fèi)，緩解通貨緊縮，我20（1）尊重客觀實(shí)際，立足國(guó)情，把客觀實(shí)際作為制定政策的依據(jù)；（2分）

（2）把握客觀實(shí)際在不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；（2分）

（3）堅(jiān)持以人為本，維護(hù)低收入者利益，體現(xiàn)了正確的價(jià)值取向。（1分）

（1）尊重客觀實(shí)際，立足國(guó)情，把客觀實(shí)際作為制定政策的依據(jù)；21（二）求真向善的人文情懷求真---樹立科學(xué)精神向善---樹立人文精神求美---富有情趣活著（二）求真向善的人文情懷求真---樹立科學(xué)精神22科學(xué)精神的核心價(jià)值1.追求真理。堅(jiān)信外部世界具有客觀規(guī)律性，而且堅(jiān)信這種客觀規(guī)律具有可認(rèn)識(shí)性。（鼓勵(lì)探究）2.崇尚理性?？茖W(xué)與理性是相通的。3.提倡實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度。不是將理性與經(jīng)驗(yàn)割裂，而是將理性建立在經(jīng)驗(yàn)之上。（騎車、土地）4.樹立獨(dú)立自主意識(shí)。不迷信盲從權(quán)威。富有批判精神。（需求曲線和供給曲線）科學(xué)精神的核心價(jià)值1.追求真理。堅(jiān)信外部世界具有客觀規(guī)律性，23人文精神的心理詮釋1.同情和悲憫2.友好與利他注釋：人文科學(xué)教學(xué)中“善”，集中于善待他人、善待社會(huì)。理科教學(xué)中的“善”，集中體現(xiàn)在善待自然、與自然和諧相處。文科教師要致力于“以善致善”。（善待學(xué)生、寬容、看破不說(shuō)破、不要欺騙和歧視）理科教師要聚焦科學(xué)中的倫理。STS教育--cienec(科學(xué))、technology(技術(shù))、society(社會(huì))的整合。人文精神的心理詮釋1.同情和悲憫24追求愉悅的精神享受1.文科教學(xué)中的內(nèi)容和形式之美（語(yǔ)言美、課件美fazhankejian）2.理科教學(xué)中的思維之美（相對(duì)論中的美79）

追求愉悅的精神享受1.文科教學(xué)中的25二、創(chuàng)設(shè)合理的情境（一）四類課程的區(qū)分（二）兩類素材的選用（三）情境創(chuàng)設(shè)的要求二、創(chuàng)設(shè)合理的情境（一）四類課程的區(qū)分26

年級(jí)高一高二高三環(huán)節(jié)開課分析運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)材料多用都可少用科學(xué)材料少用都可多用選用素材創(chuàng)設(shè)情境的建議年級(jí)高一高二高三環(huán)節(jié)開課分析運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)多用都可少用科學(xué)少用都27

創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題

一、情境要有針對(duì)性。情境是為教學(xué)目標(biāo)而設(shè)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。（禮儀展風(fēng)采）二、情境要有啟發(fā)性。創(chuàng)設(shè)情境是為了引導(dǎo)學(xué)生思考，以便于開探究。情境忌諱直白，應(yīng)該把預(yù)設(shè)和生成結(jié)合起來(lái)。（事物是變化發(fā)展的）三、情境要有創(chuàng)造性。它是源于生活又高于生活的具有典型性的生活片段；情境反映出的問(wèn)題要具有現(xiàn)實(shí)意義，具有時(shí)代氣息，因而要加工提煉。（勞動(dòng)合同制度）

創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題28

創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題

四、情境要具有思想性。有思想性的情景是思想政治課育人的需要，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生能受到教育。（意識(shí)能動(dòng)作用）五、情境要具有沖擊力。視覺(jué)上應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合；方式上要多種多樣；盡量使用多媒體教學(xué)手段。（世界文化之旅文化多樣性）創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題29

情境創(chuàng)設(shè)的追求1.追求一例到底（意識(shí)的能動(dòng)作用）2.提供額外收獲(事物是變化發(fā)展的)3.情境創(chuàng)設(shè)要引發(fā)矛盾沖突（美國(guó)為什么至今沒(méi)有一個(gè)女總統(tǒng)）4.基于情境的探究比情境本身重要（體驗(yàn)加反思）情境創(chuàng)設(shè)的追求1.追求一例到底（意識(shí)的能動(dòng)作用）30三、設(shè)置有用的問(wèn)題（一）問(wèn)題的分類（二）問(wèn)題的價(jià)值（三）提問(wèn)的誤區(qū)（四）有用的問(wèn)題三、設(shè)置有用的問(wèn)題（一）問(wèn)題的分類31

分類價(jià)值教學(xué)建議是什么針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和解釋不建議直接問(wèn)。什么是“中華文化的特征”。改為“我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重整體性和實(shí)用性”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？為什么發(fā)現(xiàn)事物的關(guān)聯(lián)或探究因果關(guān)系課堂教學(xué)中最為常見，能夠引起思考與探究，課堂教學(xué)就要多引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么？怎么辦側(cè)重于解決問(wèn)題設(shè)問(wèn)開放，要求答案能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。問(wèn)題的分類分類價(jià)值教學(xué)建議是什么針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和解釋不建議直接32

問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例記憶識(shí)別、回憶、再認(rèn)、提取還記得上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容嗎?消費(fèi)者的權(quán)利有哪些?理解解釋、舉例、分類、概要、推論、比較、說(shuō)明最高理想和共同理想是什么關(guān)系?應(yīng)用執(zhí)行、實(shí)施、貫徹、使用運(yùn)用有關(guān)民族的知識(shí)，說(shuō)明為什么社會(huì)各界對(duì)發(fā)生在新疆鄯善的暴力恐怖事件予以譴責(zé)?基于布魯姆教育目標(biāo)分類問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例記憶識(shí)別、回憶、再認(rèn)、提取還記得上33

問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例分析區(qū)分、辨別、組織、特征提取、結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)化為什么自行車在結(jié)冰的路上轉(zhuǎn)彎易摔倒？電影《刮痧》反映出中美兩國(guó)人們?cè)趯?duì)待“友情和法律”上有哪些差異？評(píng)價(jià)核查、評(píng)價(jià)、判斷你的西班牙朋友邀你一起吃飯，飯后他卻說(shuō)要和你平分賬單，你會(huì)怎么想？創(chuàng)造假設(shè)、設(shè)計(jì)、計(jì)劃、創(chuàng)建設(shè)計(jì)一個(gè)保護(hù)環(huán)境的公益廣告詞。給市長(zhǎng)提出合理化建議?；诓剪斈方逃繕?biāo)分類問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例分析區(qū)分、辨別、組織、特征提取、結(jié)34問(wèn)題的價(jià)值調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心（尋找最佳加工溫度點(diǎn)）激發(fā)學(xué)生的思考（秦始皇能夠吃上葡萄嗎）能推動(dòng)課堂探究（蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)）問(wèn)題的價(jià)值調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心（尋找最佳加工溫度點(diǎn)）35

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”

在色諾芬的《回憶錄》中，記述了蘇格拉底與歐諦德謨有關(guān)正義的對(duì)話。

蘇格拉底：讓我們列出兩行，正義歸于一行，非正義歸于另一行。首先，虛偽歸于哪一行？

歐諦德謨：歸入非正義一行。

蘇格拉底：偷盜、欺騙、奴役等等應(yīng)歸于哪一行？

歐諦德謨：應(yīng)歸于非正義一行。

蘇格拉底：如果一個(gè)將軍必須懲罰那極大地?fù)p害其國(guó)家的敵人，他戰(zhàn)勝了這個(gè)敵人，而且奴役他，這對(duì)嗎？歐諦德謨：不能說(shuō)不對(duì)。

蘇格拉底：如果他偷走了敵人的財(cái)物，或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為如何呢？

歐諦德謨：當(dāng)然正確，但我指的是欺騙朋友。

蘇格拉底：好吧，那就來(lái)專門討論朋友間的問(wèn)題。假如一個(gè)將軍所統(tǒng)帥的軍隊(duì)已經(jīng)喪失了勇氣，處于分崩離析之中，如果他告訴他的士兵，生力軍即將來(lái)增援。他欺騙了戰(zhàn)士們，使他們鼓起勇氣，取得了勝利。這種欺騙行為如何理解呢？

歐諦德謨：也算是正義的。

蘇格拉底：如果一個(gè)孩子有病，不肯吃藥，他父親欺騙他說(shuō)藥好吃，哄他吃了，他的病因而好了，這能算欺騙嗎？

歐諦德謨：也應(yīng)劃到正義一邊。

蘇格拉底：假定有人發(fā)現(xiàn)其朋友發(fā)了瘋，因怕他自殺，就偷了他的槍，這種偷盜是正義的嗎？

歐諦德謨：應(yīng)該算是正義。

蘇格拉底：你不是說(shuō)不能欺騙朋友嗎？

歐諦德謨：請(qǐng)讓我把所有的話全部收回。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”

在色諾芬的《回憶錄》中，記36提問(wèn)的誤區(qū)為提問(wèn)而提問(wèn)，學(xué)生被當(dāng)做道具（董存瑞）不需思考，書上有答案（我們?yōu)槭裁匆袷胤桑┲挥猩贁?shù)人參與（避免個(gè)別回答比例過(guò)高）問(wèn)題不明確（不知所云：對(duì)于改革開放你一定有自己的看法吧?，嵥槿唛L(zhǎng)：視頻中類此這樣現(xiàn)象有幾次？在哪里？你能找出來(lái)嗎？看到這種現(xiàn)象你怎么想?）（無(wú)形的財(cái)產(chǎn)）提問(wèn)的誤區(qū)為提問(wèn)而提問(wèn)，學(xué)生被當(dāng)做道具（董存瑞）37課堂提問(wèn)要注意的問(wèn)題：1、針對(duì)性。要具體，從創(chuàng)設(shè)的情境中引出問(wèn)題。（消費(fèi)）2、層次性。問(wèn)題要由淺入深，層層深入。（發(fā)展）3、啟發(fā)性。要讓達(dá)到跳一跳摘桃子的效果（按怎樣次序接水花時(shí)間最短3）4、目的性。要為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù),把問(wèn)題放在認(rèn)知弱點(diǎn)和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變上（生命健康權(quán)）5、適度性。忌把提問(wèn)作為懲罰、齊問(wèn)齊答、諷刺挖苦

提出有用的問(wèn)題課堂提問(wèn)要注意的問(wèn)題：提出有用的問(wèn)題38四、選擇適當(dāng)?shù)陌咐ㄒ唬┌咐虒W(xué)法（二）案例的質(zhì)量（三）案例的篩選四、選擇適當(dāng)?shù)陌咐ㄒ唬┌咐虒W(xué)法39

案例教學(xué)方法的發(fā)展歷史1870年，蘭德爾出任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，首次將案例引入法學(xué)教育。19世紀(jì)90年代，哈佛醫(yī)學(xué)院開始引入案例教學(xué)法。1908年，哈佛商學(xué)院成立，案例教學(xué)法又被引入商業(yè)教育領(lǐng)域。20世紀(jì)30年代，案例教學(xué)方法開始大規(guī)模地被引入到公共教育中。

案例教學(xué)方40案例的質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)緊密相連，案例素材能夠滿足實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求，典型、精煉，避免與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)內(nèi)容的干擾。案例符合學(xué)生的認(rèn)知水平，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時(shí)又不會(huì)過(guò)于復(fù)雜或艱深。案例真實(shí)自然，符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。案例的質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)緊密相連，案例素材能夠滿足實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的41教育案例就是對(duì)社會(huì)生活中一個(gè)真實(shí)情景或真實(shí)事件的描述，它通常涉及現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面的問(wèn)題。

一個(gè)好的教育案例應(yīng)該是：要有明確的主題，而且該主題具有深入研究的空間和價(jià)值，有一定的挑戰(zhàn)性要有引人入勝的故事情節(jié)和人物，所描述的事件既有現(xiàn)實(shí)性，又有戲劇性，故事內(nèi)容要具有典型性和代表性，不能是特殊情況。要有足夠賴以進(jìn)行深入分析的信息，而且信息的分布結(jié)構(gòu)是均衡的。要對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)募夹g(shù)處理。要運(yùn)用客觀、簡(jiǎn)潔地描述方式，全面、公正地講述事件過(guò)程，句式簡(jiǎn)潔，表述通俗，可讀性強(qiáng)。要至少有一個(gè)沒(méi)有明顯正確答案的問(wèn)題，能夠引發(fā)“沖突”和爭(zhēng)論，體現(xiàn)生活實(shí)踐中矛盾對(duì)立要有突出的不得不解決的問(wèn)題，迫使學(xué)習(xí)者作出抉擇。附：《勞動(dòng)合同制度》課件教育案例就是對(duì)社會(huì)生活中一個(gè)真實(shí)情景或真實(shí)事42《政府的權(quán)力：依法行使》

案例教學(xué)設(shè)計(jì)《政府的權(quán)力：依法行使》

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第一步：走近生活，設(shè)疑引思

湖北石首事件

6月17日晚8時(shí)許，石首市公安局接到群眾報(bào)警，該市永隆大酒店門前發(fā)現(xiàn)一具男尸。接警后，民警和技偵人員迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查處理。經(jīng)查，死者涂遠(yuǎn)高，男，24歲，系該市高基廟鎮(zhèn)長(zhǎng)河村人，生前為永隆大酒店廚師。法醫(yī)對(duì)尸體進(jìn)行了初檢，在對(duì)死者所住房間進(jìn)行檢查后，發(fā)現(xiàn)死者所留的一份遺書。家屬對(duì)死者的死因表示懷疑，將尸體停放在酒店大廳，引來(lái)眾多的圍觀群眾。不明明真相的群眾在該市東岳路和東方大道設(shè)置路障，阻礙交通，圍觀起哄，現(xiàn)場(chǎng)秩序出現(xiàn)混亂。6月20日凌晨，事態(tài)開始惡化。少數(shù)不法分子借機(jī)制造事端，在停放尸體的酒店內(nèi)縱火滋事，并煽動(dòng)不明真相的圍觀群眾，襲擊前來(lái)滅火的消防戰(zhàn)士和公安民警，造成多名警察受傷，消防車被掀翻砸壞。第一步：走近生活，設(shè)疑引思44

探究問(wèn)題：湖北石首的離奇命案值得政府官員深思，作為政府應(yīng)行使怎樣的權(quán)力？應(yīng)依據(jù)什么行使權(quán)力？設(shè)計(jì)意圖：引入生活情境，進(jìn)行問(wèn)題探究教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的熱情，啟動(dòng)學(xué)生思維的活動(dòng)主體：政府及其工作人員一、政府依法行政的定義方式：行使行政權(quán)力依據(jù)：憲法和法律規(guī)定探究問(wèn)題：湖北石首的離奇命案值得政府官員深思，作45第二步：解讀生活，自主探究第二步：解讀生活，自主探究46探究問(wèn)題:為什么會(huì)爆發(fā)群體事件？政府在處理這次突發(fā)事件中存在哪些問(wèn)題？這些問(wèn)題對(duì)人民有什么影響？對(duì)政府自身有什么影響？對(duì)國(guó)家法律有什么影響？組織活動(dòng)分成小組討論:質(zhì)疑探究石首事件問(wèn)題影響重要性必要性信息公開不透明、不及時(shí)，（對(duì)人民）沒(méi)有保障人民的知情權(quán)等有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由貫徹依法治國(guó)方略，提高行行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則貪污腐敗，執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)不高（對(duì)政府自身）影響政府權(quán)威有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威濫用權(quán)力（警力）（對(duì)政府自身）影響政府形象有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平?jīng)]有啟動(dòng)問(wèn)責(zé)機(jī)制（對(duì)國(guó)家法律）影響社會(huì)主義民主法制建設(shè)有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)探究問(wèn)題:為什么會(huì)爆發(fā)群體事件？政府在處理這次突發(fā)事件中存在47設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，遵循“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”的原則，把課堂還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)并探究問(wèn)題，讓課堂情趣盎然

二、政府為什么要依法行政必要性：是貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求，也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

⑴（對(duì)人民）有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由⑵（對(duì)政府自身）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威重要性⑶（對(duì)政府自身）有利于防止行政權(quán)力的濫用,提高行政管理水平⑷（對(duì)國(guó)家法律）有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，遵循“貼近實(shí)際，貼近生活，48第三步：升華生活，自主創(chuàng)新從石首事件中總結(jié)教訓(xùn)避免石首事件重演具體要求基本要求不合法合法行政立法部門：加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量不合理合理行政不正當(dāng)程序正當(dāng)執(zhí)法部門：加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)不便民高效便民不誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)守信行政制度：深化行政管理體制改革權(quán)責(zé)不統(tǒng)一權(quán)責(zé)統(tǒng)一組織活動(dòng)召開新聞發(fā)布會(huì)新華社記者提問(wèn)：從石首事件中總結(jié)深刻教訓(xùn)，請(qǐng)問(wèn)石首市政府官員怎樣避免石首事件重演？人民日?qǐng)?bào)社記者提問(wèn):

請(qǐng)問(wèn)溫總理您對(duì)石首市政府部門提高行政水平有哪些期望?辯論主題：遵循辦事程序就不能提高辦事效率正方：贊成；反方：不贊成組織活動(dòng)：引專家進(jìn)課堂談關(guān)于石首事件的見解第三步：升華生活，自主創(chuàng)新從石首事件中49

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置活動(dòng)情境，讓學(xué)生親密接觸生活并升華生活，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮思維想象力，暢所欲言，使課堂“活”色添香！同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，增強(qiáng)法治觀念，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生從知識(shí)向能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)化具體要求三、政府如何依法行政基本要求⑴合法行政⑵合理行政⑶程序正當(dāng)⑷高效便民⑸誠(chéng)實(shí)守信⑹權(quán)責(zé)統(tǒng)一⑴加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量⑵加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)⑶深化行政管理體制改革設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置活動(dòng)情境，讓學(xué)生親密接觸生活并升華生活50第四步回歸生活學(xué)以致用

1.組織活動(dòng)召開聽證會(huì)：提出探究問(wèn)題：針對(duì)石首事件,政府如何審慎行使權(quán)力？分成三組分別代表普通群眾、專家學(xué)者和政府部門領(lǐng)導(dǎo)各自談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)聽證會(huì)死者家屬認(rèn)為了解事情真相，政府應(yīng)照顧死者家屬利益，給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償反腐倡廉，改進(jìn)干部作風(fēng)，保持與人民群眾血肉聯(lián)系廣大群眾認(rèn)為專家學(xué)者認(rèn)為政府部門領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為要了解民情，信息要公開、透明、及時(shí)地披露，要疏導(dǎo)等要解決好用人的問(wèn)題，公安干警的作風(fēng)問(wèn)題，認(rèn)真學(xué)習(xí)危機(jī)管理的基本原理及處理常識(shí)與技巧能力，妥善對(duì)待群眾的訴求，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究制度

2.即興演講

假如我是石首市的市長(zhǎng),怎么處理這個(gè)事件該如何形式權(quán)力進(jìn)行怎樣決策?第四步回歸生活學(xué)以致用

1.組織活動(dòng)召開聽證會(huì)：聽證會(huì)死51設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，讓課堂“活”中求“實(shí)”！并且深入貫徹新課程指導(dǎo)思想“科學(xué)發(fā)展觀”，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力和樹立符合時(shí)代精神的法治觀念三、政府如何依法行政：審慎行使權(quán)力科學(xué)民主決策⑴不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性⑵增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意、集中民智、愛(ài)惜民力設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，52第五步：總結(jié)生活，構(gòu)建知識(shí)

依法行政是什么:含義（what)為什么（why)怎么樣（how)必要性重要性具體要求和提高水平的基本要求審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策布置探究小論文：《石首事件引起的思考》

讓學(xué)生課后再去搜集有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生思考探究：石首市政府依法行政有什么重要性？如果你是石首市政府官員準(zhǔn)備從哪些方面避免石首事件重演？第五步：總結(jié)生活，構(gòu)建知識(shí)

依是什么:含義為什么怎么樣必53五、安排必須的活動(dòng)（一）活動(dòng)教學(xué)理論依據(jù)（二）常見活動(dòng)教學(xué)五、安排必須的活動(dòng)（一）活動(dòng)教學(xué)理論依據(jù)54

學(xué)生最喜歡的課堂

86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐、討論交流或自學(xué)等課堂教學(xué)方式，12%的學(xué)生喜歡以老師講授為主的方式。引發(fā)較多的討論交流其他有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐大量的書面練習(xí)自學(xué)老師講授為主學(xué)生最喜歡的課堂86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動(dòng)手55學(xué)習(xí)金字塔效應(yīng)學(xué)習(xí)金字塔效應(yīng)561．活動(dòng)教學(xué)的起源與發(fā)展。可以說(shuō)是歷史悠久。在古希臘的斯巴達(dá)的武士教育。（爬山，睡在蘆葦上，等等。培養(yǎng)勇敢，吃苦的品質(zhì)）孔子主張“游于藝”。使學(xué)生快樂(lè)，有交流。我國(guó)20世紀(jì)初期，陶行知先生提出了生活德育的觀點(diǎn)。他說(shuō)，教育必須通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。不動(dòng)嘴，永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)話；不動(dòng)腿，永遠(yuǎn)也不會(huì)走路；不動(dòng)手，永遠(yuǎn)也不會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)不動(dòng)腦，永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)思考。關(guān)于活動(dòng)教學(xué)1．活動(dòng)教學(xué)的起源與發(fā)展。可以說(shuō)是歷史悠久。在古希臘的斯巴達(dá)572．活動(dòng)教學(xué)的理論依據(jù)活動(dòng)課思想的真正形成是100多年前。瑞典心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)：學(xué)生的知識(shí)，能力，道德都是在活動(dòng)的過(guò)程中建構(gòu)的。美國(guó)的杜威提出“做中學(xué)”的教育指導(dǎo)思想。他說(shuō)：教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)的生活的預(yù)備。學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活，即對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。2．活動(dòng)教學(xué)的理論依據(jù)活動(dòng)課思想的真正形成是100多年前。瑞58新的思想政治教材處處有活動(dòng)，時(shí)時(shí)有活動(dòng)。這些活動(dòng)來(lái)自學(xué)生日常生活，學(xué)生能在各種各樣的活動(dòng)中找到自己的影子。用活動(dòng)法去組織教學(xué)是本教材最主要的方法。3．活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵：就是指學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式的教學(xué)，包括學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造為基本特點(diǎn)的活動(dòng)。學(xué)生思考，討論，辯論，查找資料，上網(wǎng)，調(diào)查，訪問(wèn)都是活動(dòng)。新的思想政治教材處處有活動(dòng)，時(shí)時(shí)有活動(dòng)。這些活動(dòng)來(lái)自學(xué)生日常594、幾種常見的活動(dòng)教學(xué)模式：①學(xué)生互助合作模式。學(xué)生互助合作模式指學(xué)生以小組為活動(dòng)單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，互助合作，一起討論，完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。

也被稱為“合作學(xué)習(xí)（從學(xué)生交往、學(xué)生之間的相互作用看）教育部做過(guò)一個(gè)調(diào)查。要求一些企業(yè)家對(duì)需要的人才的素質(zhì)進(jìn)行排列。結(jié)果排在前列的是團(tuán)隊(duì)精神、合作溝通能力等非智力因素。而被調(diào)查的大學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)排在最前面，團(tuán)隊(duì)精神、合作溝通能力排在后列。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？問(wèn)：中學(xué)生最高興的事是什么？答：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手考“砸”。梁祝故事中，《十八相送》時(shí)，梁山伯為什么聽不懂祝英臺(tái)的雙關(guān)？4、幾種常見的活動(dòng)教學(xué)模式：60②角色扮演模式。角色扮演模式讓學(xué)生根據(jù)日常生活的體會(huì)和觀察，扮演劇情角色，在劇情中產(chǎn)生和調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，理解知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)情感，提高能力。經(jīng)濟(jì)生活學(xué)生可以扮演的角色有消費(fèi)者、投資者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者、求職者……政治生活的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以扮演的角色有：人大代表、政協(xié)委員、鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、市委書記、市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、省長(zhǎng)、總理、部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)、外交部新聞發(fā)言人……例1《股票、債券和保險(xiǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)：情景劇方式導(dǎo)入──學(xué)生推銷介紹自己的股票、債券和保險(xiǎn)……例2:《勞動(dòng)與就業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)：招聘會(huì)、求職者的角色②角色扮演模式。角色扮演模式讓學(xué)生根據(jù)日常生活的體會(huì)和觀察，61假如你是外交部長(zhǎng)，近日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了“2008年度國(guó)際宗教自由報(bào)告”，其涉華部分繼續(xù)指責(zé)中國(guó)的宗教政策和宗教自由狀況。假如你是我國(guó)外交部發(fā)言人，你會(huì)怎樣發(fā)表評(píng)論？法國(guó)總統(tǒng)薩科齊表示于12月6日出訪波蘭期間會(huì)見達(dá)賴。假如你是中國(guó)外交部發(fā)言人，你會(huì)怎樣發(fā)表評(píng)論？這樣，就為學(xué)生提供了活動(dòng)的舞臺(tái)。學(xué)生也感興趣。假如你是外交部長(zhǎng)，近日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了“2008年度國(guó)際宗62③創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)思考的活動(dòng)模式。情境模式的目的在于以通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境，激發(fā)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。情境模式是教學(xué)中用得最多的一個(gè)模式。教材上的資料、圖片都可構(gòu)成情境，教師用多媒體播放的電影、音樂(lè)、課件等是一種情境；教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀、訪問(wèn)的工廠、農(nóng)村、展覽館是一種情境；學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的小劇也是一種情境。③創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)思考的活動(dòng)模式。63④社會(huì)實(shí)踐模式。例：《模擬家庭投資和理財(cái)》教學(xué)設(shè)計(jì)：課前準(zhǔn)備就是：利用課余時(shí)間讓學(xué)生到銀行、保險(xiǎn)公司調(diào)查，利用網(wǎng)絡(luò)資源收集資料。學(xué)習(xí)政治生活人民代表大會(huì)制度知識(shí)：可以讓學(xué)生去走訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表、政協(xié)委員……學(xué)習(xí)公民的權(quán)利與義務(wù)，可以讓學(xué)生參與青年志愿者活動(dòng)④社會(huì)實(shí)踐模式。64六、營(yíng)造愉悅的課堂（一）善于打比喻（二）教師幽默感（三）寬松的氛圍（四）預(yù)設(shè)與生成六、營(yíng)造愉悅的課堂（一）善于打比喻65

善于打比方示例1：一堂神奇的政治課如何寫議論文病毒的入侵191善于打比方示例1：一堂神奇的政治課66

教師幽默感示例：環(huán)保話題北京人去夏威夷度假188教師幽默感示例：環(huán)保話題67

寬松的氛圍示例1：快樂(lè)的數(shù)學(xué)課186快樂(lè)的英語(yǔ)課164寬松的氛圍示例1：快樂(lè)的數(shù)學(xué)課18668

如何推動(dòng)課堂探究？

（1）保護(hù)學(xué)生的好奇心

①好奇心與年齡成反比？

②好奇心與知識(shí)成反比？

③好奇心與教育成反比？

④好奇心與道德成反比？

（2）如何保護(hù)學(xué)生的好奇心？

①平等中的首席

②賞識(shí)者的心態(tài)（秦牧的土地）

③共探索的行動(dòng)

④敢質(zhì)疑的勇氣（宇航員為什么失重）

⑤啟發(fā)式的運(yùn)用如何推動(dòng)課堂探究？

（1）保護(hù)學(xué)生的好奇69

預(yù)設(shè)與生成示例1：抓住教育契機(jī)

預(yù)設(shè)與生成示例1：抓住教育契機(jī)70

課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都有一個(gè)如何處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問(wèn)題。

教學(xué)需要預(yù)設(shè)。教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)。教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰、理性的思考與安排，因此要重視預(yù)設(shè)。從選手的教案可以看見教師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分科學(xué)、縝密。福建吳寶燕老師設(shè)計(jì)的“探秘之旅、申遺思辨、土樓暢想”也很好地將學(xué)生活動(dòng)串在了有內(nèi)在聯(lián)系的主線上，課堂教學(xué)因?yàn)橛性O(shè)計(jì)而更顯得有序和有效。

預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)結(jié)合課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)71

教學(xué)需要生成

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。再精心的預(yù)設(shè)也無(wú)法預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。實(shí)際的課堂教學(xué)中，難免會(huì)發(fā)生諸多的意外，那意外可能會(huì)給正常教學(xué)的進(jìn)行帶來(lái)一定的“麻煩”，但處理得當(dāng)，何嘗又不是珍貴的課程資源呢？在老師正常進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生對(duì)老師觀點(diǎn)提出的異議和反對(duì)的聲音。這樣多的精彩生成，使我們感受到這樣的課堂才是動(dòng)態(tài)性的，生成性的，也充分顯示出了真實(shí)課堂的朝氣和活力。

教學(xué)需要生成

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不當(dāng)之處，歡迎批評(píng)指正華林飛hualinfei88@163.comQQ378543445不當(dāng)之處，歡迎批評(píng)指正華林飛73

如何上好一節(jié)思想政治課

如何上好一節(jié)思想政治課74思想政治課的困惑

尷尬的定位（課程地位、教師地位、戰(zhàn)略地位）

枯燥的理論（教材表述、理論抽象、學(xué)生興趣）

迷茫的信仰（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元價(jià)值、復(fù)雜現(xiàn)實(shí)）

思想政治課的困惑75

無(wú)效低效的課堂

1．教學(xué)目標(biāo)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀

2．不能以學(xué)生的發(fā)展為中心

3．師生互動(dòng)性不強(qiáng)（人大附中）

4．不能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換

5．小組合作流于形式（熱鬧）

6.教師水平低下

7.滿堂灌或一講到底

8.教師的方法單一

9.教師的觀念陳舊（以知識(shí)為中心）

10.對(duì)教材的處理無(wú)方法（信用卡）

無(wú)效低效的課堂76

懨懨欲睡的課堂懨懨欲睡的課堂77

彌漫的厭學(xué)情緒彌漫的厭學(xué)情緒78“心太軟”新編（學(xué)生角度）

你總是心太軟，心太軟，你這樣講解到底累不累？獨(dú)自一個(gè)人講課到鈴響，明知學(xué)生心里在怨你，你任勞任怨地分析那課文，只不過(guò)想好好講透課，可知道學(xué)生心里真勉強(qiáng)?？上W(xué)生無(wú)法給你滿分。你總是心太軟，心太軟，多余的犧牲，你不懂心疼，把所有問(wèn)題都自己講，你應(yīng)該不會(huì)只想做個(gè)“講師”，教學(xué)總是簡(jiǎn)單，交流太難，噢，算了吧，就這樣忘了吧，不是你的，就不要多講。該放就放，再講也沒(méi)有用，鈴響了，你還不想停，傻傻等待，學(xué)生學(xué)會(huì)依賴，你還要講幾分鐘嗎？你總該為學(xué)生想想未來(lái)。學(xué)生眼中的政治教師“心太軟”新編（學(xué)生角度）學(xué)生眼中的政治教師79

教師眼中的政治教師

一個(gè)政治教師死后，和上帝喝茶，上帝認(rèn)為他太能干了，會(huì)打擾天堂的幽靜，于是就把他打入了地獄。剛過(guò)了一個(gè)星期，閻王就滿頭大汗找上門來(lái)說(shuō)：“上帝呀，趕緊把他弄走吧”。上帝問(wèn)：“怎么回事？”閻王說(shuō)：“地獄的小鬼們都被他激活了，天天寫教案，填表格，編論文，報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)，談教育創(chuàng)新，科教興冥，他還要我做學(xué)科建設(shè)，班主任，學(xué)生導(dǎo)師，兼職輔導(dǎo)員，績(jī)效考核，師德建設(shè)，青年教師導(dǎo)師，促青年成長(zhǎng)、中年敬業(yè)、激勵(lì)上了年紀(jì)的都向?qū)＜倚涂繑n，還要讓所有人滿意?！鄙系鄞笈骸白屗咸焯?，看我怎么收拾他”。

一個(gè)月后，閻王遇見上帝，問(wèn)：“親愛(ài)的上帝，那個(gè)原來(lái)當(dāng)老師的人被您收拾得怎么樣了？上帝停住腳步，回答說(shuō)：“你犯了三個(gè)錯(cuò)誤，第一，你應(yīng)該先導(dǎo)入，回顧上次我們的談話概要，再開始今天的談話！第二，這個(gè)世界根本就沒(méi)有上帝，只有學(xué)生才是上帝！第三，我沒(méi)有時(shí)間和你閑扯蛋，我還有兩個(gè)課題沒(méi)結(jié)項(xiàng)呢。最后，我再警告你，和我談話的時(shí)候，必須有教案，不帶教案談話是嚴(yán)重的聊天事故。

80怎樣上好一節(jié)思想政治課提升教師的素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)合理的情境設(shè)置有用的問(wèn)題選擇適當(dāng)?shù)陌咐才疟仨毜幕顒?dòng)營(yíng)造愉悅的課堂怎樣上好一節(jié)思想政治課提升教師的素養(yǎng)81一、提升教師的素養(yǎng)（一）致密豐厚的知識(shí)功底（二）求真向善的人文情懷一、提升教師的素養(yǎng)（一）致密豐厚的知識(shí)功底82

1.善于構(gòu)建本學(xué)科的知識(shí)體系（知識(shí)不能整合）

知識(shí)整合示例：以《文化生活為例》示例1.文化創(chuàng)新實(shí)例2.文化作用

1.善于構(gòu)建本學(xué)科的知識(shí)體系（知識(shí)不能整合）

知識(shí)整合示83

高中政治模塊初中思品相關(guān)內(nèi)容經(jīng)濟(jì)生活

消費(fèi)心理消費(fèi)觀消費(fèi)者的權(quán)利義務(wù)政治生活

我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度充滿生機(jī)活力經(jīng)濟(jì)制度文化生活我們的中華文化燦爛的中華文化孩子們以前學(xué)過(guò)的知識(shí)高中政治模塊初中思84

示例1.用集合的思想描述商品、使用價(jià)值、價(jià)值的關(guān)系。實(shí)例2.雅典的民主《民主選舉制度的選擇》示例3.建國(guó)后我的對(duì)外交往（我國(guó)的對(duì)外政策）孩子們正在學(xué)習(xí)的知識(shí)示例1.用集合的思想描述商品、使用價(jià)值、價(jià)值的關(guān)852.豐富的社會(huì)閱歷和社會(huì)知識(shí)《信用卡、支票和外匯》《生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力》教材：沒(méi)有汽車生產(chǎn)的大發(fā)展，就沒(méi)有人們對(duì)家庭轎車的普遍需求。芭比娃娃。1999高考。矛盾手包含的“對(duì)立統(tǒng)一”。2.豐富的社會(huì)閱歷和社會(huì)知識(shí)《信用卡、支票和外匯》863.注意把握學(xué)科核心思想：以《數(shù)學(xué)核心思想為例》示例1.雞兔同籠（簡(jiǎn)化）實(shí)例2.排隊(duì)接水（抽象）3.注意把握學(xué)科核心思想：以《數(shù)學(xué)核心思想為例》示例1.雞兔87

簡(jiǎn)化。

大師講數(shù)學(xué)：雞兔同籠，70只腳，24個(gè)頭，問(wèn)雞兔各多少？大師：讓兔子起立，舉起前腿，地面上還有48只腳，原來(lái)70只，還有22只在哪里？學(xué)生：兔子舉起來(lái)了。兔子11只，雞有13只。懂得運(yùn)算機(jī)制

媽媽做算術(shù)：2斤8兩白菜，1.5元一斤，總價(jià)是多少？共計(jì)4.2元。11111的平方是多少？簡(jiǎn)化。88排隊(duì)節(jié)水第一桶等待時(shí)間A1,第二桶A1+A2,第n桶An.總等待時(shí)間：A=nA1+(n-1)A2+--+An.（抽象）

比較分?jǐn)?shù)大?。ㄍ评恚?/8和8/9，哪個(gè)大。定價(jià)與單品利潤(rùn)的關(guān)系（建模）排隊(duì)節(jié)水第一桶等待時(shí)間A1,第二桶A1+A2,第n桶An.89以語(yǔ)文為例語(yǔ)文教育家錢理群一文《《雷雨》是社會(huì)問(wèn)題劇嗎》中學(xué)語(yǔ)文課本節(jié)選了《雷雨》，注釋是：這個(gè)劇本通過(guò)一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)的家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。深刻揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的20年代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。曹禺：我在寫作之初并沒(méi)有顯明的意識(shí)著我要匡正、諷刺或攻擊什么----我寫的是一首詩(shī)，一首敘事詩(shī)，但絕非一個(gè)社會(huì)問(wèn)題劇。48又如卞之琳：《斷章》并非愛(ài)情詩(shī)，反映的哲學(xué)思辨。柳宗元《江雪》《小石潭記》以語(yǔ)文為例語(yǔ)文教育家錢理群一文《《雷雨》是社會(huì)問(wèn)題劇嗎》90

以思品為例我們講思品：九年級(jí)《黨的基本路線》（對(duì)國(guó)情把握不準(zhǔn)）

內(nèi)容是：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。教師覺(jué)得難得教，離學(xué)生太遠(yuǎn)，很抽象，學(xué)生不相信。

原因是：教師的國(guó)情知識(shí)不夠。為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？現(xiàn)實(shí)需要，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要、抓主要矛盾。為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？深刻認(rèn)識(shí)國(guó)體和國(guó)際社會(huì)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。為什么要改革開放?改革開放前安徽、廣東的情況。以思品為例我們講思品：91

以政治為例哲學(xué)的學(xué)科思想

示例1.“三觀”誰(shuí)是核心？示例2.重視知識(shí)轉(zhuǎn)換和生成？示例3.知識(shí)之間順序是什么?(2008高考題)以政治為例哲學(xué)的學(xué)科思想921999年，為分流居高不下的儲(chǔ)蓄，刺激消費(fèi)，緩解通貨緊縮，我國(guó)決定開征利息稅。當(dāng)前，我國(guó)居民儲(chǔ)蓄大量流入股票、基金等證券市場(chǎng)，很多地方儲(chǔ)蓄下降；同時(shí)，進(jìn)入2007年以來(lái)，我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)居高不下，物價(jià)漲幅超過(guò)利率水平，存款儲(chǔ)蓄實(shí)際收益處于虧損狀態(tài)。而據(jù)調(diào)查，征收利息稅對(duì)低收入者構(gòu)成負(fù)擔(dān)，而對(duì)高收入者影響不大。面對(duì)這一情形，國(guó)家出臺(tái)減征利息稅政策，利息稅稅率由20%減為5%。結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)出臺(tái)減征利息率政策的哲學(xué)依據(jù)。1999年，為分流居高不下的儲(chǔ)蓄，刺激消費(fèi)，緩解通貨緊縮，我93（1）尊重客觀實(shí)際，立足國(guó)情，把客觀實(shí)際作為制定政策的依據(jù)；（2分）

（2）把握客觀實(shí)際在不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；（2分）

（3）堅(jiān)持以人為本，維護(hù)低收入者利益，體現(xiàn)了正確的價(jià)值取向。（1分）

（1）尊重客觀實(shí)際，立足國(guó)情，把客觀實(shí)際作為制定政策的依據(jù)；94（二）求真向善的人文情懷求真---樹立科學(xué)精神向善---樹立人文精神求美---富有情趣活著（二）求真向善的人文情懷求真---樹立科學(xué)精神95科學(xué)精神的核心價(jià)值1.追求真理。堅(jiān)信外部世界具有客觀規(guī)律性，而且堅(jiān)信這種客觀規(guī)律具有可認(rèn)識(shí)性。（鼓勵(lì)探究）2.崇尚理性?？茖W(xué)與理性是相通的。3.提倡實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度。不是將理性與經(jīng)驗(yàn)割裂，而是將理性建立在經(jīng)驗(yàn)之上。（騎車、土地）4.樹立獨(dú)立自主意識(shí)。不迷信盲從權(quán)威。富有批判精神。（需求曲線和供給曲線）科學(xué)精神的核心價(jià)值1.追求真理。堅(jiān)信外部世界具有客觀規(guī)律性，96人文精神的心理詮釋1.同情和悲憫2.友好與利他注釋：人文科學(xué)教學(xué)中“善”，集中于善待他人、善待社會(huì)。理科教學(xué)中的“善”，集中體現(xiàn)在善待自然、與自然和諧相處。文科教師要致力于“以善致善”。（善待學(xué)生、寬容、看破不說(shuō)破、不要欺騙和歧視）理科教師要聚焦科學(xué)中的倫理。STS教育--cienec(科學(xué))、technology(技術(shù))、society(社會(huì))的整合。人文精神的心理詮釋1.同情和悲憫97追求愉悅的精神享受1.文科教學(xué)中的內(nèi)容和形式之美（語(yǔ)言美、課件美fazhankejian）2.理科教學(xué)中的思維之美（相對(duì)論中的美79）

追求愉悅的精神享受1.文科教學(xué)中的98二、創(chuàng)設(shè)合理的情境（一）四類課程的區(qū)分（二）兩類素材的選用（三）情境創(chuàng)設(shè)的要求二、創(chuàng)設(shè)合理的情境（一）四類課程的區(qū)分99

年級(jí)高一高二高三環(huán)節(jié)開課分析運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)材料多用都可少用科學(xué)材料少用都可多用選用素材創(chuàng)設(shè)情境的建議年級(jí)高一高二高三環(huán)節(jié)開課分析運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)多用都可少用科學(xué)少用都100

創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題

一、情境要有針對(duì)性。情境是為教學(xué)目標(biāo)而設(shè)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。（禮儀展風(fēng)采）二、情境要有啟發(fā)性。創(chuàng)設(shè)情境是為了引導(dǎo)學(xué)生思考，以便于開探究。情境忌諱直白，應(yīng)該把預(yù)設(shè)和生成結(jié)合起來(lái)。（事物是變化發(fā)展的）三、情境要有創(chuàng)造性。它是源于生活又高于生活的具有典型性的生活片段；情境反映出的問(wèn)題要具有現(xiàn)實(shí)意義，具有時(shí)代氣息，因而要加工提煉。（勞動(dòng)合同制度）

創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題101

創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題

四、情境要具有思想性。有思想性的情景是思想政治課育人的需要，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生能受到教育。（意識(shí)能動(dòng)作用）五、情境要具有沖擊力。視覺(jué)上應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合；方式上要多種多樣；盡量使用多媒體教學(xué)手段。（世界文化之旅文化多樣性）創(chuàng)設(shè)情境注意的問(wèn)題102

情境創(chuàng)設(shè)的追求1.追求一例到底（意識(shí)的能動(dòng)作用）2.提供額外收獲(事物是變化發(fā)展的)3.情境創(chuàng)設(shè)要引發(fā)矛盾沖突（美國(guó)為什么至今沒(méi)有一個(gè)女總統(tǒng)）4.基于情境的探究比情境本身重要（體驗(yàn)加反思）情境創(chuàng)設(shè)的追求1.追求一例到底（意識(shí)的能動(dòng)作用）103三、設(shè)置有用的問(wèn)題（一）問(wèn)題的分類（二）問(wèn)題的價(jià)值（三）提問(wèn)的誤區(qū)（四）有用的問(wèn)題三、設(shè)置有用的問(wèn)題（一）問(wèn)題的分類104

分類價(jià)值教學(xué)建議是什么針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和解釋不建議直接問(wèn)。什么是“中華文化的特征”。改為“我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重整體性和實(shí)用性”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？為什么發(fā)現(xiàn)事物的關(guān)聯(lián)或探究因果關(guān)系課堂教學(xué)中最為常見，能夠引起思考與探究，課堂教學(xué)就要多引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么？怎么辦側(cè)重于解決問(wèn)題設(shè)問(wèn)開放，要求答案能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。問(wèn)題的分類分類價(jià)值教學(xué)建議是什么針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和解釋不建議直接105

問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例記憶識(shí)別、回憶、再認(rèn)、提取還記得上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容嗎?消費(fèi)者的權(quán)利有哪些?理解解釋、舉例、分類、概要、推論、比較、說(shuō)明最高理想和共同理想是什么關(guān)系?應(yīng)用執(zhí)行、實(shí)施、貫徹、使用運(yùn)用有關(guān)民族的知識(shí)，說(shuō)明為什么社會(huì)各界對(duì)發(fā)生在新疆鄯善的暴力恐怖事件予以譴責(zé)?基于布魯姆教育目標(biāo)分類問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例記憶識(shí)別、回憶、再認(rèn)、提取還記得上106

問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例分析區(qū)分、辨別、組織、特征提取、結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)化為什么自行車在結(jié)冰的路上轉(zhuǎn)彎易摔倒？電影《刮痧》反映出中美兩國(guó)人們?cè)趯?duì)待“友情和法律”上有哪些差異？評(píng)價(jià)核查、評(píng)價(jià)、判斷你的西班牙朋友邀你一起吃飯，飯后他卻說(shuō)要和你平分賬單，你會(huì)怎么想？創(chuàng)造假設(shè)、設(shè)計(jì)、計(jì)劃、創(chuàng)建設(shè)計(jì)一個(gè)保護(hù)環(huán)境的公益廣告詞。給市長(zhǎng)提出合理化建議。基于布魯姆教育目標(biāo)分類問(wèn)題類型思維技能問(wèn)題舉例分析區(qū)分、辨別、組織、特征提取、結(jié)107問(wèn)題的價(jià)值調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心（尋找最佳加工溫度點(diǎn)）激發(fā)學(xué)生的思考（秦始皇能夠吃上葡萄嗎）能推動(dòng)課堂探究（蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)）問(wèn)題的價(jià)值調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心（尋找最佳加工溫度點(diǎn)）108

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”

在色諾芬的《回憶錄》中，記述了蘇格拉底與歐諦德謨有關(guān)正義的對(duì)話。

蘇格拉底：讓我們列出兩行，正義歸于一行，非正義歸于另一行。首先，虛偽歸于哪一行？

歐諦德謨：歸入非正義一行。

蘇格拉底：偷盜、欺騙、奴役等等應(yīng)歸于哪一行？

歐諦德謨：應(yīng)歸于非正義一行。

蘇格拉底：如果一個(gè)將軍必須懲罰那極大地?fù)p害其國(guó)家的敵人，他戰(zhàn)勝了這個(gè)敵人，而且奴役他，這對(duì)嗎？歐諦德謨：不能說(shuō)不對(duì)。

蘇格拉底：如果他偷走了敵人的財(cái)物，或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為如何呢？

歐諦德謨：當(dāng)然正確，但我指的是欺騙朋友。

蘇格拉底：好吧，那就來(lái)專門討論朋友間的問(wèn)題。假如一個(gè)將軍所統(tǒng)帥的軍隊(duì)已經(jīng)喪失了勇氣，處于分崩離析之中，如果他告訴他的士兵，生力軍即將來(lái)增援。他欺騙了戰(zhàn)士們，使他們鼓起勇氣，取得了勝利。這種欺騙行為如何理解呢？

歐諦德謨：也算是正義的。

蘇格拉底：如果一個(gè)孩子有病，不肯吃藥，他父親欺騙他說(shuō)藥好吃，哄他吃了，他的病因而好了，這能算欺騙嗎？

歐諦德謨：也應(yīng)劃到正義一邊。

蘇格拉底：假定有人發(fā)現(xiàn)其朋友發(fā)了瘋，因怕他自殺，就偷了他的槍，這種偷盜是正義的嗎？

歐諦德謨：應(yīng)該算是正義。

蘇格拉底：你不是說(shuō)不能欺騙朋友嗎？

歐諦德謨：請(qǐng)讓我把所有的話全部收回。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”

在色諾芬的《回憶錄》中，記109提問(wèn)的誤區(qū)為提問(wèn)而提問(wèn)，學(xué)生被當(dāng)做道具（董存瑞）不需思考，書上有答案（我們?yōu)槭裁匆袷胤桑┲挥猩贁?shù)人參與（避免個(gè)別回答比例過(guò)高）問(wèn)題不明確（不知所云：對(duì)于改革開放你一定有自己的看法吧。瑣碎冗長(zhǎng)：視頻中類此這樣現(xiàn)象有幾次？在哪里？你能找出來(lái)嗎？看到這種現(xiàn)象你怎么想?）（無(wú)形的財(cái)產(chǎn)）提問(wèn)的誤區(qū)為提問(wèn)而提問(wèn)，學(xué)生被當(dāng)做道具（董存瑞）110課堂提問(wèn)要注意的問(wèn)題：1、針對(duì)性。要具體，從創(chuàng)設(shè)的情境中引出問(wèn)題。（消費(fèi)）2、層次性。問(wèn)題要由淺入深，層層深入。（發(fā)展）3、啟發(fā)性。要讓達(dá)到跳一跳摘桃子的效果（按怎樣次序接水花時(shí)間最短3）4、目的性。要為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù),把問(wèn)題放在認(rèn)知弱點(diǎn)和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變上（生命健康權(quán)）5、適度性。忌把提問(wèn)作為懲罰、齊問(wèn)齊答、諷刺挖苦

提出有用的問(wèn)題課堂提問(wèn)要注意的問(wèn)題：提出有用的問(wèn)題111四、選擇適當(dāng)?shù)陌咐ㄒ唬┌咐虒W(xué)法（二）案例的質(zhì)量（三）案例的篩選四、選擇適當(dāng)?shù)陌咐ㄒ唬┌咐虒W(xué)法112

案例教學(xué)方法的發(fā)展歷史1870年，蘭德爾出任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，首次將案例引入法學(xué)教育。19世紀(jì)90年代，哈佛醫(yī)學(xué)院開始引入案例教學(xué)法。1908年，哈佛商學(xué)院成立，案例教學(xué)法又被引入商業(yè)教育領(lǐng)域。20世紀(jì)30年代，案例教學(xué)方法開始大規(guī)模地被引入到公共教育中。

案例教學(xué)方113案例的質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)緊密相連，案例素材能夠滿足實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求，典型、精煉，避免與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)內(nèi)容的干擾。案例符合學(xué)生的認(rèn)知水平，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時(shí)又不會(huì)過(guò)于復(fù)雜或艱深。案例真實(shí)自然，符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。案例的質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)緊密相連，案例素材能夠滿足實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的114教育案例就是對(duì)社會(huì)生活中一個(gè)真實(shí)情景或真實(shí)事件的描述，它通常涉及現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面的問(wèn)題。

一個(gè)好的教育案例應(yīng)該是：要有明確的主題，而且該主題具有深入研究的空間和價(jià)值，有一定的挑戰(zhàn)性要有引人入勝的故事情節(jié)和人物，所描述的事件既有現(xiàn)實(shí)性，又有戲劇性，故事內(nèi)容要具有典型性和代表性，不能是特殊情況。要有足夠賴以進(jìn)行深入分析的信息，而且信息的分布結(jié)構(gòu)是均衡的。要對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)募夹g(shù)處理。要運(yùn)用客觀、簡(jiǎn)潔地描述方式，全面、公正地講述事件過(guò)程，句式簡(jiǎn)潔，表述通俗，可讀性強(qiáng)。要至少有一個(gè)沒(méi)有明顯正確答案的問(wèn)題，能夠引發(fā)“沖突”和爭(zhēng)論，體現(xiàn)生活實(shí)踐中矛盾對(duì)立要有突出的不得不解決的問(wèn)題，迫使學(xué)習(xí)者作出抉擇。附：《勞動(dòng)合同制度》課件教育案例就是對(duì)社會(huì)生活中一個(gè)真實(shí)情景或真實(shí)事115《政府的權(quán)力：依法行使》

案例教學(xué)設(shè)計(jì)《政府的權(quán)力：依法行使》

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第一步：走近生活，設(shè)疑引思

湖北石首事件

6月17日晚8時(shí)許，石首市公安局接到群眾報(bào)警，該市永隆大酒店門前發(fā)現(xiàn)一具男尸。接警后，民警和技偵人員迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查處理。經(jīng)查，死者涂遠(yuǎn)高，男，24歲，系該市高基廟鎮(zhèn)長(zhǎng)河村人，生前為永隆大酒店廚師。法醫(yī)對(duì)尸體進(jìn)行了初檢，在對(duì)死者所住房間進(jìn)行檢查后，發(fā)現(xiàn)死者所留的一份遺書。家屬對(duì)死者的死因表示懷疑，將尸體停放在酒店大廳，引來(lái)眾多的圍觀群眾。不明明真相的群眾在該市東岳路和東方大道設(shè)置路障，阻礙交通，圍觀起哄，現(xiàn)場(chǎng)秩序出現(xiàn)混亂。6月20日凌晨，事態(tài)開始惡化。少數(shù)不法分子借機(jī)制造事端，在停放尸體的酒店內(nèi)縱火滋事，并煽動(dòng)不明真相的圍觀群眾，襲擊前來(lái)滅火的消防戰(zhàn)士和公安民警，造成多名警察受傷，消防車被掀翻砸壞。第一步：走近生活，設(shè)疑引思117

探究問(wèn)題：湖北石首的離奇命案值得政府官員深思，作為政府應(yīng)行使怎樣的權(quán)力？應(yīng)依據(jù)什么行使權(quán)力？設(shè)計(jì)意圖：引入生活情境，進(jìn)行問(wèn)題探究教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的熱情，啟動(dòng)學(xué)生思維的活動(dòng)主體：政府及其工作人員一、政府依法行政的定義方式：行使行政權(quán)力依據(jù)：憲法和法律規(guī)定探究問(wèn)題：湖北石首的離奇命案值得政府官員深思，作118第二步：解讀生活，自主探究第二步：解讀生活，自主探究119探究問(wèn)題:為什么會(huì)爆發(fā)群體事件？政府在處理這次突發(fā)事件中存在哪些問(wèn)題？這些問(wèn)題對(duì)人民有什么影響？對(duì)政府自身有什么影響？對(duì)國(guó)家法律有什么影響？組織活動(dòng)分成小組討論:質(zhì)疑探究石首事件問(wèn)題影響重要性必要性信息公開不透明、不及時(shí)，（對(duì)人民）沒(méi)有保障人民的知情權(quán)等有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由貫徹依法治國(guó)方略，提高行行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則貪污腐敗，執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)不高（對(duì)政府自身）影響政府權(quán)威有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威濫用權(quán)力（警力）（對(duì)政府自身）影響政府形象有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平?jīng)]有啟動(dòng)問(wèn)責(zé)機(jī)制（對(duì)國(guó)家法律）影響社會(huì)主義民主法制建設(shè)有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)探究問(wèn)題:為什么會(huì)爆發(fā)群體事件？政府在處理這次突發(fā)事件中存在120設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，遵循“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”的原則，把課堂還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)并探究問(wèn)題，讓課堂情趣盎然

二、政府為什么要依法行政必要性：是貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求，也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

⑴（對(duì)人民）有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由⑵（對(duì)政府自身）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威重要性⑶（對(duì)政府自身）有利于防止行政權(quán)力的濫用,提高行政管理水平⑷（對(duì)國(guó)家法律）有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，遵循“貼近實(shí)際，貼近生活，121第三步：升華生活，自主創(chuàng)新從石首事件中總結(jié)教訓(xùn)避免石首事件重演具體要求基本要求不合法合法行政立法部門：加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量不合理合理行政不正當(dāng)程序正當(dāng)執(zhí)法部門：加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)不便民高效便民不誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)守信行政制度：深化行政管理體制改革權(quán)責(zé)不統(tǒng)一權(quán)責(zé)統(tǒng)一組織活動(dòng)召開新聞發(fā)布會(huì)新華社記者提問(wèn)：從石首事件中總結(jié)深刻教訓(xùn)，請(qǐng)問(wèn)石首市政府官員怎樣避免石首事件重演？人民日?qǐng)?bào)社記者提問(wèn):

請(qǐng)問(wèn)溫總理您對(duì)石首市政府部門提高行政水平有哪些期望?辯論主題：遵循辦事程序就不能提高辦事效率正方：贊成；反方：不贊成組織活動(dòng)：引專家進(jìn)課堂談關(guān)于石首事件的見解第三步：升華生活，自主創(chuàng)新從石首事件中122

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置活動(dòng)情境，讓學(xué)生親密接觸生活并升華生活，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮思維想象力，暢所欲言，使課堂“活”色添香！同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，增強(qiáng)法治觀念，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生從知識(shí)向能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)化具體要求三、政府如何依法行政基本要求⑴合法行政⑵合理行政⑶程序正當(dāng)⑷高效便民⑸誠(chéng)實(shí)守信⑹權(quán)責(zé)統(tǒng)一⑴加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量⑵加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)⑶深化行政管理體制改革設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置活動(dòng)情境，讓學(xué)生親密接觸生活并升華生活123第四步回歸生活學(xué)以致用

1.組織活動(dòng)召開聽證會(huì)：提出探究問(wèn)題：針對(duì)石首事件,政府如何審慎行使權(quán)力？分成三組分別代表普通群眾、專家學(xué)者和政府部門領(lǐng)導(dǎo)各自談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)聽證會(huì)死者家屬認(rèn)為了解事情真相，政府應(yīng)照顧死者家屬利益，給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償反腐倡廉，改進(jìn)干部作風(fēng)，保持與人民群眾血肉聯(lián)系廣大群眾認(rèn)為專家學(xué)者認(rèn)為政府部門領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為要了解民情，信息要公開、透明、及時(shí)地披露，要疏導(dǎo)等要解決好用人的問(wèn)題，公安干警的作風(fēng)問(wèn)題，認(rèn)真學(xué)習(xí)危機(jī)管理的基本原理及處理常識(shí)與技巧能力，妥善對(duì)待群眾的訴求，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究制度

2.即興演講

假如我是石首市的市長(zhǎng),怎么處理這個(gè)事件該如何形式權(quán)力進(jìn)行怎樣決策?第四步回歸生活學(xué)以致用

1.組織活動(dòng)召開聽證會(huì)：聽證會(huì)死124設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，讓課堂“活”中求“實(shí)”！并且深入貫徹新課程指導(dǎo)思想“科學(xué)發(fā)展觀”，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力和樹立符合時(shí)代精神的法治觀念三、政府如何依法行政：審慎行使權(quán)力科學(xué)民主決策⑴不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性⑵增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意、集中民智、愛(ài)惜民力設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，125第五步：總結(jié)生活，構(gòu)建知識(shí)

依法行政是什么:含義（what)為什么（why)怎么樣（how)必要性重要性具體要求和提高水平的基本要求審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策布置探究小論文：《石首事件引起的思考》

讓學(xué)生課后再去搜集有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生思考探究：石首市政府依法行政有什么重要性？如果你是石首市政府官員準(zhǔn)備從哪些方面避免石首事件重演？第五步：總結(jié)生活，構(gòu)建知識(shí)

依是什么:含義為什么怎么樣必126五、安排必須的活動(dòng)（一）活動(dòng)教學(xué)理論依據(jù)（二）常見活動(dòng)教學(xué)五、安排必須的活動(dòng)（一）活動(dòng)教學(xué)理論依據(jù)127

學(xué)生最喜歡的課堂

86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐、討論交流或自學(xué)等課堂教學(xué)方式，12%的學(xué)生喜歡以老師講授為主的方式。引發(fā)較多的討論交流其他有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐大量的書面練習(xí)自學(xué)老師講授為主學(xué)生最喜歡的課堂86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動(dòng)手128學(xué)習(xí)金字塔效應(yīng)學(xué)習(xí)金字塔效應(yīng)1291．活動(dòng)教學(xué)的起源與發(fā)展?？梢哉f(shuō)是歷史悠久。在古希臘的斯巴達(dá)的武士教育。（爬山，睡在蘆葦上，等等。培養(yǎng)勇敢，吃苦的品質(zhì)）孔子主張“游于藝”。使學(xué)生快樂(lè)，有交流。我國(guó)20世紀(jì)初期，陶行知先生提出了生活德育的觀點(diǎn)。他說(shuō)，教育必須通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。不動(dòng)嘴，永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)話；不動(dòng)腿，永遠(yuǎn)也不會(huì)走路；不動(dòng)手，永遠(yuǎn)也不會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)不動(dòng)腦，永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)思考。關(guān)于活動(dòng)教學(xué)1．活動(dòng)教學(xué)的起源與發(fā)展。可以說(shuō)是歷史悠久。在古希臘的斯巴達(dá)1302．活動(dòng)教學(xué)的理論依據(jù)活動(dòng)課思想的真正形成是100多年前。瑞典心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)：學(xué)生的知識(shí)，能力，道德都是在活動(dòng)的過(guò)程中建構(gòu)的。美國(guó)的杜威提出“做中學(xué)”的教育指導(dǎo)思想。他說(shuō)：教