二年級(jí)端午節(jié)課件

快樂(lè)的節(jié)日

櫻桃老師快樂(lè)的節(jié)日1三角四棱長(zhǎng)，

珍珠里面藏。

要吃珍珠肉，

解帶脫衣裳。

——打一節(jié)日吃的食物三角四棱長(zhǎng)，

珍珠里面藏。

要吃珍珠肉，

解帶脫衣裳。

2二年級(jí)端午節(jié)課件3中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)4端午節(jié)又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法，五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自2008年開(kāi)始，端午節(jié)正式列入國(guó)家法定節(jié)日。端午節(jié)又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五，“端”字有“初始5端午節(jié)

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日6二年級(jí)端午節(jié)課件7一、端午節(jié)的來(lái)歷2023/1/8一、端午節(jié)的來(lái)歷2023/1/88二年級(jí)端午節(jié)課件9.紀(jì)念屈原傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，

屈原通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。.紀(jì)念10

吃粽子的來(lái)歷

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。

屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了?！崩先藛?wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”

屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了?！?/p>

第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子?？墒牵^(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了?！?/p>

老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”

屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西?！?/p>

從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。吃粽子的來(lái)歷

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)11端午節(jié)的意義端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。端午節(jié)的意義12二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗2023/1/8二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗2023/1/813劃龍舟、吃粽子、掛艾葉，這些活動(dòng)從古到今都沒(méi)有改變。

劃龍舟、吃粽子、掛艾葉，這些活動(dòng)從古到今都沒(méi)有改變。14劃龍舟

當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。劃龍舟15

荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。吃粽子荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀1617的制作方法17的制作方法17粽子成品粽子成品18掛艾葉2023/1/8

在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

掛艾葉2023/1/8在端午節(jié)，19二年級(jí)端午節(jié)課件20端午習(xí)俗

戴香囊這是端午節(jié)的重要習(xí)俗。在古代，人們迷信端午節(jié)這天是一年中最不吉利、毒氣最重的日子。所以，端午節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在孩子身上戴上香包（香袋），就是用多種中藥粘成粉末后用紗布包扎好再放入香包中，享受天然芳香、保健身心，以辟邪驅(qū)瘟、逢兇化吉。據(jù)說(shuō)在端午節(jié)一定要戴香包，這樣就能為孩子祈求一年的平安、吉祥。端午習(xí)俗戴香囊這是端午節(jié)的重要習(xí)俗。在古代，人們2122戴香包22戴香包2223長(zhǎng)命縷23長(zhǎng)命縷23三、端午節(jié)的詩(shī)詞三、端午節(jié)的詩(shī)詞24

乙卯重五詩(shī)（宋·陸游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

乙卯重五詩(shī)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。25端午（唐·文秀）

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。端午（唐·文秀）26小試牛刀：寫(xiě)一篇關(guān)于端午節(jié)的作文要求：1、內(nèi)容必須與端午節(jié)有關(guān)。2、字?jǐn)?shù)不少于200字。小試牛刀：寫(xiě)一篇關(guān)于端午節(jié)的作文27一、寫(xiě)作素材1、可以寫(xiě)家人在一起過(guò)端午時(shí)快樂(lè)的場(chǎng)景或者包粽子的場(chǎng)景。一、寫(xiě)作素材1、可以寫(xiě)家人在一起過(guò)端午時(shí)快樂(lè)的場(chǎng)景或者包粽子282、可以寫(xiě)通過(guò)這個(gè)端午節(jié)你知道了這個(gè)節(jié)日的歷史由來(lái)。3.可以專(zhuān)門(mén)介紹當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗。2、可以寫(xiě)通過(guò)這個(gè)端午節(jié)你知道了這個(gè)節(jié)日的歷史由來(lái)。3.可29題目：______________

端午節(jié)（列舉）開(kāi)頭：

正文

結(jié)尾：

介紹我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，引出端午節(jié)。介紹端午節(jié)的由來(lái)介紹端午節(jié)的習(xí)俗

總結(jié)全文

寫(xiě)作框架你看見(jiàn)的、你聽(tīng)見(jiàn)、你吃了什么。題目：______________端午節(jié)（列舉）30我來(lái)欣賞我來(lái)欣賞31端午節(jié)

“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭?tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印?/p>

我喜歡這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。2023/1/8端午節(jié)“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，32快樂(lè)習(xí)作習(xí)作要求：

1、字跡清晰，書(shū)寫(xiě)工整。

2、敘述有條理，語(yǔ)句流暢，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。

3、不少于200字。快樂(lè)習(xí)作33端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽搶答

端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽搶答341.愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是我國(guó)春秋時(shí)期哪國(guó)人？（）

（A）秦國(guó)（B）楚國(guó)（C）魏國(guó)

2.端午節(jié)是我國(guó)2000多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？（）

（A）饅頭（B）櫻桃（C）粽子（D）栗子（d）雄黃酒

3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（

）

（A）幸福吉祥（B）紀(jì)念白蛇（C）避邪驅(qū)瘟（D）祛瘟解毒

4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（）

（A）避邪驅(qū)瘟（B）一種裝飾（C）治病防身（D）吉祥如意

5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？（

）

（A）晉代（B）春秋時(shí)期（C）南北朝時(shí)期（D）商周時(shí)期

BCDBABCDBA356.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？(

)

（A）南北朝時(shí)期（B）春秋時(shí)期（C）晉代（D）商周時(shí)期

7.賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在（

）就有了。

（A）春秋時(shí)期（B）商周時(shí)期（C）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（D）南北朝時(shí)期

8.（

）年開(kāi)始，以后每年都舉行“屈原杯”龍舟賽。

（A）1979（B）1980（C）1982（D）1985

9.在中國(guó)端午節(jié)吃粽子最廣泛的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（

）

（A）治病防身（B）陰陽(yáng)相合（C）避邪驅(qū)瘟（D）幸福吉祥

10.據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱(chēng)為（

）

（A）粽子（B）角黍（C）米果（D）香黍BBADCBBADC362023/1/8粽子香，香廚房；艾葉香，香滿(mǎn)堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。同學(xué)們以端午節(jié)為契機(jī)，堅(jiān)定信念、從愛(ài)校做起，從身邊的小事做起，祝福親愛(ài)的老師同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)！

2023/1/8粽子香，香廚房；37快樂(lè)的節(jié)日

櫻桃老師快樂(lè)的節(jié)日38三角四棱長(zhǎng)，

珍珠里面藏。

要吃珍珠肉，

解帶脫衣裳。

——打一節(jié)日吃的食物三角四棱長(zhǎng)，

珍珠里面藏。

要吃珍珠肉，

解帶脫衣裳。

39二年級(jí)端午節(jié)課件40中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)41端午節(jié)又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法，五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自2008年開(kāi)始，端午節(jié)正式列入國(guó)家法定節(jié)日。端午節(jié)又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五，“端”字有“初始42端午節(jié)

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日43二年級(jí)端午節(jié)課件44一、端午節(jié)的來(lái)歷2023/1/8一、端午節(jié)的來(lái)歷2023/1/845二年級(jí)端午節(jié)課件46.紀(jì)念屈原傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，

屈原通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。.紀(jì)念47

吃粽子的來(lái)歷

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。

屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了?！崩先藛?wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”

屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了?！?/p>

第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子?？墒?，過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了?！?/p>

老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”

屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西?！?/p>

從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。吃粽子的來(lái)歷

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)48端午節(jié)的意義端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。端午節(jié)的意義49二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗2023/1/8二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗2023/1/850劃龍舟、吃粽子、掛艾葉，這些活動(dòng)從古到今都沒(méi)有改變。

劃龍舟、吃粽子、掛艾葉，這些活動(dòng)從古到今都沒(méi)有改變。51劃龍舟

當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。劃龍舟52

荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。吃粽子荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀5354的制作方法17的制作方法54粽子成品粽子成品55掛艾葉2023/1/8

在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

掛艾葉2023/1/8在端午節(jié)，56二年級(jí)端午節(jié)課件57端午習(xí)俗

戴香囊這是端午節(jié)的重要習(xí)俗。在古代，人們迷信端午節(jié)這天是一年中最不吉利、毒氣最重的日子。所以，端午節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在孩子身上戴上香包（香袋），就是用多種中藥粘成粉末后用紗布包扎好再放入香包中，享受天然芳香、保健身心，以辟邪驅(qū)瘟、逢兇化吉。據(jù)說(shuō)在端午節(jié)一定要戴香包，這樣就能為孩子祈求一年的平安、吉祥。端午習(xí)俗戴香囊這是端午節(jié)的重要習(xí)俗。在古代，人們5859戴香包22戴香包5960長(zhǎng)命縷23長(zhǎng)命縷60三、端午節(jié)的詩(shī)詞三、端午節(jié)的詩(shī)詞61

乙卯重五詩(shī)（宋·陸游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

乙卯重五詩(shī)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。62端午（唐·文秀）

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。端午（唐·文秀）63小試牛刀：寫(xiě)一篇關(guān)于端午節(jié)的作文要求：1、內(nèi)容必須與端午節(jié)有關(guān)。2、字?jǐn)?shù)不少于200字。小試牛刀：寫(xiě)一篇關(guān)于端午節(jié)的作文64一、寫(xiě)作素材1、可以寫(xiě)家人在一起過(guò)端午時(shí)快樂(lè)的場(chǎng)景或者包粽子的場(chǎng)景。一、寫(xiě)作素材1、可以寫(xiě)家人在一起過(guò)端午時(shí)快樂(lè)的場(chǎng)景或者包粽子652、可以寫(xiě)通過(guò)這個(gè)端午節(jié)你知道了這個(gè)節(jié)日的歷史由來(lái)。3.可以專(zhuān)門(mén)介紹當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗。2、可以寫(xiě)通過(guò)這個(gè)端午節(jié)你知道了這個(gè)節(jié)日的歷史由來(lái)。3.可66題目：______________

端午節(jié)（列舉）開(kāi)頭：

正文

結(jié)尾：

介紹我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，引出端午節(jié)。介紹端午節(jié)的由來(lái)介紹端午節(jié)的習(xí)俗

總結(jié)全文

寫(xiě)作框架你看見(jiàn)的、你聽(tīng)見(jiàn)、你吃了什么。題目：______________端午節(jié)（列舉）67我來(lái)欣賞我來(lái)欣賞68端午節(jié)

“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭?tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印?/p>

我喜歡這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。2023/1/8端午節(jié)“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，69快樂(lè)習(xí)作習(xí)作要求：

1、字跡清晰，書(shū)寫(xiě)工整。

2、敘述有條理，語(yǔ)句流暢，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。