羅輯思維：教育難題的意外答案

精選文檔PAGEPAGE11——教育難題的意外答案今日我們聊個(gè)什么話(huà)題呢？這個(gè)話(huà)題太大了，平常真的借一百個(gè)膽子我都不敢說(shuō)，今日我們要聊中國(guó)教育問(wèn)題，平常也有網(wǎng)友在網(wǎng)上說(shuō)：羅胖說(shuō)說(shuō)教育問(wèn)題吧！打死我都不敢應(yīng)聲，由于學(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要學(xué)問(wèn)的生產(chǎn)者、那些書(shū)籍的寫(xiě)作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫(xiě)出書(shū)來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的學(xué)問(wèn)搬運(yùn)工。

好，那之所以今日我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話(huà)題，是由于我看了這本書(shū)，《吾國(guó)教育病理》，這本書(shū)的作者是我國(guó)有名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。我們先讓鄭老爺子在這歇會(huì)兒，一會(huì)兒講書(shū)中的觀點(diǎn)，我先自己簡(jiǎn)潔吐槽幾句中國(guó)教育。中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公正，今日我們先不涉及它；主要我們針對(duì)其次個(gè)，就是它毀滅了一代人的愛(ài)好、制造性和求學(xué)的熱忱，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。

像七十年月高考，那個(gè)時(shí)候高考競(jìng)爭(zhēng)極端地慘烈，所以高考制度它成就了一些人，我就是其中的得益者，但是它也毀掉了一些人，由于在這種教育環(huán)境里成長(zhǎng)，只要沒(méi)踏上高考的獨(dú)木橋，他會(huì)終生厭棄學(xué)習(xí)，這在中國(guó)是一個(gè)特殊普遍的現(xiàn)象。所以像羅胖這樣的人，經(jīng)常在家里做白日夢(mèng)，要能重活一遍就好了，我把中國(guó)股市這么多年每天漲停板的股票代碼帶回到過(guò)去，我不就發(fā)財(cái)了嗎？可是不管多么猛烈的發(fā)財(cái)愿望，我打死都不情愿回到中學(xué)時(shí)代重活，由于那段日子實(shí)在太苦了，實(shí)在是暗無(wú)天日，實(shí)在是心靈的一種熬煎，所以我選了個(gè)日子，我說(shuō)應(yīng)當(dāng)在高校入學(xué)之后、軍訓(xùn)結(jié)束的那一天晚上重活，軍訓(xùn)比高考還要麻煩。那么它培育的人和毀掉的人，功過(guò)相抵，我真的不知道三十多年來(lái)的中國(guó)教育，會(huì)得出一個(gè)什么數(shù)，這個(gè)數(shù)是正還是負(fù)，它的凈利潤(rùn)是功還是過(guò)，真的好難講哦！好了，咱們不吐槽了，今日主要是“病理”二字，我們得搞清楚，中國(guó)教育到底怎么了？傳統(tǒng)的思路就是說(shuō)：哎呀，壞就壞在應(yīng)試教育上，讓孩子們都去考試，所以孩子們苦不堪言。那好啊，對(duì)面的姑娘看過(guò)來(lái)，我們就到對(duì)面去嘛，應(yīng)試教育的對(duì)面就是素養(yǎng)教育，我們?nèi)ミM(jìn)展素養(yǎng)教育就好了?？墒?，“素養(yǎng)教育”這四個(gè)字根本就架不住推敲，它有兩個(gè)前提，第一個(gè)前提是人的全面進(jìn)展。你看，應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞，最好琴棋書(shū)畫(huà)，跟秦淮八絕似的，你什么都得會(huì)?？蓡?wèn)題是，人類(lèi)社會(huì)的真實(shí)景象真的是這樣嗎？要讓人類(lèi)每一個(gè)人都變得格外完善，這種想法古往今來(lái)都有，但是最成型的，是在希特勒這種獨(dú)裁狂人的腦子里它才成型，滿(mǎn)大街都是優(yōu)秀人種的雅利安人，你看長(zhǎng)得個(gè)兒也高，也秀麗，智力也發(fā)達(dá)，最好各方面都很優(yōu)秀，獨(dú)裁者才會(huì)這么想問(wèn)題??！真實(shí)世界里面的人，諸葛亮打仗的時(shí)候，那是不必跟張飛比力氣的，人家坐四輪小車(chē)，對(duì)吧，諸葛丞相嘛；人家錢(qián)鐘書(shū)體育不必要及格，甚至錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)可以考零分，沒(méi)有問(wèn)題；陳景潤(rùn)可以不會(huì)做飯，沒(méi)有問(wèn)題。真實(shí)世界里面全部最優(yōu)秀的制造性人才，不會(huì)是全面進(jìn)展的，當(dāng)然也不排解有了，但是主體不是這樣的。就拿我羅胖來(lái)說(shuō)，我體育從來(lái)就沒(méi)及格過(guò)，但是我心里放心的很，我們中學(xué)會(huì)讓羅胖這樣成果還不錯(cuò)的同學(xué)沒(méi)有資格考高校嗎？體育老師他負(fù)得起這個(gè)責(zé)任嗎？我們校長(zhǎng)會(huì)答應(yīng)嗎？我從來(lái)不拿這事當(dāng)回事，我就不需要全面進(jìn)展，信任他也會(huì)讓我去考高校的，給我一個(gè)及格分?jǐn)?shù)的。素養(yǎng)教育的其次個(gè)問(wèn)題是，它還有一個(gè)前提，就是它認(rèn)為什么唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，這些是叫素養(yǎng)教育，其實(shí)這也是糊涂概念。你想，我們現(xiàn)在把全部的中學(xué)科目體系全部推翻，我們重新建設(shè)，你說(shuō)什么科目對(duì)人的素養(yǎng)最重要？可能排下來(lái)，還是語(yǔ)文最重要吧，數(shù)學(xué)很重要吧，外語(yǔ)很重要吧，那些唱歌、跳舞還得往后排吧。所以主科、副科不存在一個(gè)科目設(shè)置上的顛倒問(wèn)題，你能說(shuō)語(yǔ)文力量不是人的素養(yǎng)問(wèn)題？那好，那你說(shuō)啥叫素養(yǎng)教育，你說(shuō)考不考吧？說(shuō)白了，就是你考不考吧，你假如不考，我們上下齊心，從校長(zhǎng)到老師，到家長(zhǎng)，到同學(xué)，會(huì)視你為無(wú)物，不管你教育局的紅頭文件印地有多大字，我們不會(huì)搭理你的，由于跟我的高考沒(méi)有關(guān)系；你考吧，你說(shuō)你考哪門(mén)吧，你考田徑，我確定不會(huì)學(xué)游泳；你考短跑，我確定不會(huì)玩長(zhǎng)跑；你考鋼琴，我確定不會(huì)碰小提琴，無(wú)非在已經(jīng)慘烈無(wú)比的高考競(jìng)爭(zhēng)科目當(dāng)中，你又加重我們的負(fù)擔(dān)唄！所以素養(yǎng)教育在實(shí)踐上推行了這么多年，實(shí)際上它是推不下去的，說(shuō)白了，對(duì)于中國(guó)的教育病，從一開(kāi)頭的病理診斷就錯(cuò)了，這就是這本書(shū)的最重要的價(jià)值，它從頭到尾的，也就是一開(kāi)頭就否定了，我們這幾十年在教育界特殊吵鬧的，所謂推行素養(yǎng)教育。那好，這本書(shū)推斷的病理在哪里？我們得從教育根本的功能說(shuō)起，教育本身就是兩個(gè)功能，第一個(gè)功能，大家都認(rèn)可，提升力量；可是其次個(gè)功能呢？其次個(gè)功能是贏得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，這之間是通的，是可以推導(dǎo)過(guò)來(lái)的，力量高的人，就應(yīng)當(dāng)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中贏，就應(yīng)當(dāng)占據(jù)社會(huì)更高的位置，所以在競(jìng)爭(zhēng)中可以勝出，對(duì)吧，這個(gè)規(guī)律是通的?？墒钱?dāng)這個(gè)兩頭規(guī)律，都存在在教育體系里的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)后一個(gè)規(guī)律會(huì)反噬前一個(gè)規(guī)律。怎么講，問(wèn)題就出在，力量這個(gè)問(wèn)題沒(méi)法考察，你說(shuō)羅胖力量怎么樣，你得長(zhǎng)期考察啊，對(duì)吧，你不能一考定終身吶，你得認(rèn)真派一個(gè)團(tuán)隊(duì)觀看試驗(yàn)我十年，然后才能把我力量定下來(lái)??！你憑什么說(shuō)十年就能定啊，你怎么知道我后二十年不爆發(fā)進(jìn)展呢？所以時(shí)間上就沒(méi)法執(zhí)行，然后力量的那么多指標(biāo)，你怎么給它打出一個(gè)明確的分?jǐn)?shù)？所以人類(lèi)社會(huì)有一個(gè)機(jī)制，就是簡(jiǎn)化，最終別廢話(huà)，什么叫力量，一考定終身。就是這卷子，做吧，多少分就是多少分，只要是對(duì)全部人都一樣，咱就公正，所以最近有一個(gè)詞，叫“讓數(shù)學(xué)滾出高考”，稚嫩啊，數(shù)學(xué)的確，咱們別從教育的第一個(gè)目的，數(shù)學(xué)提升力量，數(shù)學(xué)加減乘除、應(yīng)用題之后，基本上跟應(yīng)用就沒(méi)關(guān)系了，跟力量就沒(méi)關(guān)系了，可是數(shù)學(xué)它滿(mǎn)足了教育的另外一個(gè)功能啊，就是在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中把人區(qū)分出來(lái)、分隔出來(lái)、分流出來(lái)的功能。由于數(shù)學(xué)是人類(lèi)全部學(xué)問(wèn)體系當(dāng)中難易程度跨度最大的，有很簡(jiǎn)潔的題，有極難的題，而且它是有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的這樣一個(gè)學(xué)科，所以它幾乎在高考，你看文科也考，理科也考，為啥，它最簡(jiǎn)潔把人給區(qū)分出來(lái)，所以它根本就不是什么教育，它只是一個(gè)把人區(qū)分出來(lái)的工具，那為什么數(shù)學(xué)要滾出高考呢？咱們別從那個(gè)什么培育人的力量，根本就不是起這第一個(gè)作用，就是把人給分出來(lái)的這個(gè)作用。所以，實(shí)際上，當(dāng)教育的兩個(gè)功能都存在在一個(gè)教育體系當(dāng)中，由于競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)度激烈，后一個(gè)功能就會(huì)反噬第一個(gè)功能，提升人變得不重要，而把人區(qū)分出來(lái)這個(gè)功能就變得很重要，所以問(wèn)題不出在素養(yǎng)教育上，出在哪里？依據(jù)本書(shū)的推斷，中國(guó)教育出在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈，教育不是變成提升人的工具，而是人和人之間競(jìng)爭(zhēng)的軍備競(jìng)賽，問(wèn)題出在這兒，哎呀，那你說(shuō)怎么解?。课乙蔡厥馄谕@本書(shū)的名字，叫“吾國(guó)教育療法”，而不是叫病理啊，但是我看完這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)然鄭老爺子沒(méi)這么說(shuō)，我得出來(lái)的結(jié)論，這本書(shū)得出來(lái)的結(jié)論就是此題無(wú)解。你也別慌著無(wú)望，我給你推推看，解解看，你看這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有解。好，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度激烈，導(dǎo)致軍備競(jìng)賽，那解法只能是兩種，第一種，緩解緊急，怎么辦，擴(kuò)招啊，你別在這兒這么千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，人人都能上高校，不就行了嗎？這個(gè)結(jié)不就解了嗎？但是要知道，這是一個(gè)偽命題，這個(gè)解法確定不對(duì)，由于既然是軍備競(jìng)賽，它不是說(shuō)哪個(gè)問(wèn)題解決了就解決了，軍備競(jìng)賽就是這個(gè)問(wèn)題永久沒(méi)頭，你們國(guó)家多了一百桿步槍?zhuān)揖偷枚啵荒阈孪滤艘凰液娇漳概?，我就得再造一艘。你在這個(gè)地方緩解了競(jìng)爭(zhēng)，把高考變得不難了，那好，下一步，競(jìng)爭(zhēng)下一個(gè)環(huán)節(jié)，你說(shuō)是一本還是二本吧，是名校學(xué)歷還是一般學(xué)校學(xué)歷吧。最近不是有單位招生嗎，我們只收211學(xué)校的，新競(jìng)爭(zhēng)就開(kāi)頭了，本科不行咱就往碩士競(jìng)爭(zhēng)，碩士不行咱就往博士競(jìng)爭(zhēng)?？偠灾?，擴(kuò)招其實(shí)是一個(gè)麻醉劑，是一個(gè)陰謀，它是誰(shuí)的陰謀，它是全社會(huì)合某的一個(gè)陰謀。依據(jù)鄭老師的觀看，實(shí)際上在近代社會(huì)，有一個(gè)最大的意識(shí)形態(tài)。什么叫意識(shí)形態(tài)？就是大家都這么想，但是其實(shí)不見(jiàn)得對(duì)。最大的意識(shí)形態(tài)，就是教育的作用，甭管是聯(lián)合國(guó)還是各個(gè)國(guó)家，還是中國(guó)，我們都認(rèn)為進(jìn)展教育它肯定是對(duì)的，你看很多企業(yè)一捐款，捐個(gè)學(xué)校，由于它政治正確，可是你認(rèn)真想，教育實(shí)際上是一種過(guò)度的供應(yīng)，由于全部人在里面都同意，要把教育的大餅攤大，政治家這么說(shuō)有選票，上層精英階級(jí)這么說(shuō)，他能連續(xù)鞏固他作為學(xué)問(wèn)擁有者把握社會(huì)的力量，底層老百姓覺(jué)得教育的餅攤大，我的子弟有了出人頭地的機(jī)會(huì)，而那些教育工作者、學(xué)者、教授們，教育攤大，他們當(dāng)然何樂(lè)不為。所以這，它的原理有點(diǎn)像濫發(fā)貨幣，但是濫發(fā)貨幣全社會(huì)都會(huì)反對(duì)，唯獨(dú)教育資源的濫發(fā)貨幣，全社會(huì)人都贊成。這不是在中國(guó)，全世界都是這個(gè)現(xiàn)象，所以教育是一個(gè)最大的意識(shí)形態(tài)，他早已超越了社會(huì)現(xiàn)在需要的這種教育程度，更具體的分析建議大家去看書(shū)，在這兒我只點(diǎn)到為止。那好，當(dāng)教育不能這么靠擴(kuò)招來(lái)解決，那我們就反過(guò)頭來(lái)，往另一邊想，我們能不能在高考之前，就把大量的人分流，說(shuō)不要那么多人千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，最好是提前就分流掉。要知道，這樣的教育制度在世界上也有啊，很成熟啊，比如德國(guó)，就是這樣，它很有名的教育制度，就是提前分流。德國(guó)的學(xué)校是四年，四年之后或許學(xué)校生是十歲左右，那你選擇，基本上兩條路，當(dāng)然他們的學(xué)制格外簡(jiǎn)單，主體來(lái)講就是雙軌制，一軌職業(yè)教育，一軌正常的文科中學(xué)，將來(lái)預(yù)備上高校的，你自己挑。假如你覺(jué)得，算了，我也不情愿去上高校，我情愿早早掙錢(qián)，好，上職業(yè)學(xué)校，格外好的職業(yè)學(xué)校的培育路徑。假如你說(shuō)，我將來(lái)就是要當(dāng)學(xué)問(wèn)分子，我就是要考高校，那行，上這種中學(xué)學(xué)校，分流，各位可能會(huì)想，這么好的制度中國(guó)為啥不學(xué)呢？我就說(shuō)簡(jiǎn)潔的，中國(guó)就學(xué)不了，比方說(shuō)就在前幾年，德國(guó)通過(guò)了聯(lián)邦職業(yè)教育法。由于德國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦國(guó)家，教育的立法權(quán)都在各州，唯獨(dú)職業(yè)教育立法權(quán)在聯(lián)邦，所以前幾年通過(guò)了。比如說(shuō)2008年，它就規(guī)定，德國(guó)的全部企業(yè)都應(yīng)當(dāng)申報(bào)一種資質(zhì)，叫教育型企業(yè)，就是你跟學(xué)校聯(lián)辦職業(yè)教育，假如你聯(lián)辦，我就授予你這個(gè)資質(zhì)，考察之后授予你資質(zhì)，然后每教育出來(lái)的一個(gè)職業(yè)教育的同學(xué)，聯(lián)邦給你補(bǔ)貼4000到6000歐元，每一年聯(lián)邦預(yù)備了4.5億歐元的預(yù)算來(lái)干這個(gè)事。那這個(gè)事在中國(guó)能干嗎，我真告知你，各地的政府都出臺(tái)了這樣的政策，哪個(gè)企業(yè)情愿聯(lián)辦，政府給補(bǔ)貼，你知道結(jié)果是什么嗎？結(jié)果就會(huì)有大量的公司辦這種虛擬的學(xué)校，到各處去收身份證，到政府那兒去騙補(bǔ)貼。所以在中國(guó)這個(gè)轉(zhuǎn)型國(guó)家，就是這樣，很多制度看著格外好，但你一拿來(lái)，它就變質(zhì)。但是中國(guó)教育分流，最重要的緣由，都不是我剛才說(shuō)的這些，而是，我們抖著膽子，乍著膽子說(shuō)一個(gè)緣由，方案生育。要知道，中國(guó)人不是沒(méi)有分流，中國(guó)的教育分流自，古以來(lái)，它是自然完成的分流進(jìn)程。比如在科舉時(shí)代，很多人家就是這樣的，由于生兒子多嘛，選一個(gè)去考科舉。你要知道，不是窮人家這樣，富人家也是這樣，這本書(shū)里，分析了好幾個(gè)家族，比如說(shuō)曾國(guó)藩家族，那是軍功大家族，不存在缺錢(qián)的問(wèn)題，至少原來(lái)在鄉(xiāng)下也富農(nóng)。老大曾國(guó)藩出仕，進(jìn)科舉，他有個(gè)四弟，叫曾國(guó)潢，平生就捐了一次監(jiān)生，就是捐了個(gè)秀才當(dāng)一當(dāng)，然后就終生不設(shè)科舉，沒(méi)愛(ài)好。家里沒(méi)有人逼他，挺好，沒(méi)愛(ài)好，回家吧，所以曾國(guó)潢是在曾氏家族，在曾國(guó)藩這一輩里，就是操持家務(wù)。所以你去看《曾國(guó)藩家書(shū)》里面，大量的信都是寫(xiě)給他這四弟曾國(guó)潢的，其中你還可以看得出來(lái)，一種很好玩的心態(tài)，曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)弟弟是有一點(diǎn)點(diǎn)討好的，由于他覺(jué)得這是大后方，頂梁柱，弟弟略微做出一點(diǎn)成就，他就舍命地夸獎(jiǎng)，“吾家全賴(lài)四弟”等等這樣的字句，在《曾國(guó)藩家書(shū)》里比比皆是。你看，這就是家庭它自然地有一個(gè)分流，所以在這本書(shū)里我們看到很多家族，比如說(shuō)清光緒二十年恩科的那個(gè)狀元張謇，他們家就是，他有個(gè)哥哥叫張?jiān)?，他們倆人就是一個(gè)在家治生產(chǎn)，供給弟弟，弟弟去讀書(shū)的。我們的紅軍元帥朱德也是，全家人借了200塊大洋，供他這么一個(gè)孩子去讀書(shū)，后來(lái)他果真出息了，當(dāng)了護(hù)國(guó)軍旅長(zhǎng)的時(shí)候，把這200塊錢(qián)給還掉。所以在傳統(tǒng)家族里面都是這個(gè)策略，但是這個(gè)分流策略，為什么在我們這一代人就行不通了呢？很簡(jiǎn)潔，方案生育啊，我們就這一個(gè)孩子，賭不賭吧，原來(lái)你有兩顆雞蛋、三顆雞蛋，你當(dāng)然可以分不同的籃子，一看這個(gè)孩子，根本就不是讀書(shū)的料，何必逼他呢？他就情愿去玩，情愿做生意，那就做生意好了，情愿管家就管家好了，有一個(gè)孩子出息就可以了，全家就有保障了。但是獨(dú)生子女，你可沒(méi)有這個(gè)選擇，你必需用槍頂著這孩子腦袋，你給我上，你不上這個(gè)家族就沒(méi)有期望了，我個(gè)人全部的抱負(fù)就無(wú)從附著，這就是方案生育帶來(lái)了一個(gè)始料未及的社會(huì)后果。沒(méi)有人可以分流，每一家孩子，不管它適合不適合，寵愛(ài)不寵愛(ài)，興奮不興奮，都必需往這個(gè)都要去沖鋒的山頭，冒著必死的精神，完成一次青春的沖鋒，而絕大多數(shù)會(huì)倒在半道，這就是方案生育的一個(gè)始料未及的后果?？偠灾銜?huì)發(fā)覺(jué)，中國(guó)教育的病理，就是過(guò)度激烈的軍備競(jìng)賽，想緩解軍備競(jìng)賽，要不就擴(kuò)招，但是發(fā)覺(jué)此路不通，你只會(huì)在別的戰(zhàn)場(chǎng)上引發(fā)其它的軍備競(jìng)賽。那如何分流？你會(huì)發(fā)覺(jué)德國(guó)的閱歷我們學(xué)不了，到頭來(lái)，你會(huì)發(fā)覺(jué)，有一個(gè)現(xiàn)在每一個(gè)中國(guó)家庭都躲不了的因素，方案生育擱在這兒，所以緩解競(jìng)爭(zhēng)，在方案生育政策結(jié)束之后很多年，我們都看不到期望，這就是我們的推演。整個(gè)的棋盤(pán)就這樣，病理是這樣，全部的推演下來(lái)是這個(gè)，那你說(shuō)，中國(guó)教育還有救嗎？羅胖死磕書(shū)目：

《吾國(guó)教育病理》鄭也夫著

——素養(yǎng)教育是規(guī)律不通的昏話(huà)，高校擴(kuò)招是通吃社會(huì)各階層的障眼法?！酒浯味巍?/p>

聽(tīng)到我剛才說(shuō)的那個(gè)結(jié)論，很多伴侶心里要打一個(gè)結(jié)，又不舒適了，由于中國(guó)人寵愛(ài)大團(tuán)聚結(jié)局，你羅胖子怎么能說(shuō)中國(guó)教育此題無(wú)解呢？我說(shuō)無(wú)解，是在特定格局和前提下無(wú)解，但是這些格局和前提也會(huì)演化啊，所以將來(lái)是有解的。當(dāng)然我在這兒主要想說(shuō)的，不是這個(gè)，而是針對(duì)中國(guó)這么大的國(guó)家，相較于這麻難的問(wèn)題，假如有一個(gè)人說(shuō)，此題我有一法可破此陣，這人肯定是騙子，直接扭送公安局，不帶冤枉的。當(dāng)年我們的方案生育政策就是這樣，也是奇才異能之士、也是那些才高八斗的人，針對(duì)這種擺在和尚頭上的虱子，明擺著的問(wèn)題，做出一個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為最理性的推斷，但是又如何？整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)不是一個(gè)鬧鐘，是由你人類(lèi)理性可以直接把握的東西，它是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，它最終的演化結(jié)果是，上帝兜里的底牌，不到最終一刻不會(huì)掏給你看的。它在演化的過(guò)程中，最終讓你大跌眼境、始料未及，全部的惡果翻出來(lái)，消滅的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)覺(jué)，悔之晚矣啊！很多社會(huì)政策都是這樣，所以針對(duì)中國(guó)教育問(wèn)題，我們與其說(shuō)有一個(gè)人拿得出一整套看似滴水不漏、絲絲入扣的完整的秀麗的方案，還不如我們此刻謙卑地承認(rèn)，在現(xiàn)在格局下此題無(wú)解，漸漸改進(jìn)，來(lái)得客觀和理性。為什么說(shuō)此題無(wú)解，給大家舉個(gè)例子，很多人都知道，怎么樣推動(dòng)教育？增加孩子的愛(ài)好，愛(ài)好是最好的老師，這還用講嗎，全部人都知道，但是只要愛(ài)好的培育遇上高考這道大門(mén)的時(shí)候，他就會(huì)碰得頭破血流，為什么？由于高考這個(gè)銅墻鐵壁的背后有兩個(gè)潛在的規(guī)律，想敲開(kāi)這扇門(mén)嗎？這兩個(gè)東西你不能缺，第一個(gè)東西叫復(fù)習(xí)，其次個(gè)東西叫獎(jiǎng)懲。怎么講？我們?nèi)咳硕贾溃诟呷且荒?，基本上沒(méi)有新課，就是復(fù)習(xí)，反復(fù)練，95分跟100分的區(qū)分就是復(fù)習(xí)出來(lái)的，那5分重要著哩。獎(jiǎng)懲，當(dāng)然了，學(xué)校發(fā)大紅榜，每次公布期末成果，家長(zhǎng)說(shuō)你考多少分，我?guī)愕侥膬和娴鹊?，這不都是嗎？激發(fā)孩子的動(dòng)力，可是你只要往后再推一步，你會(huì)發(fā)覺(jué)嘉獎(jiǎng)和復(fù)習(xí)就是扼殺愛(ài)好的兇手！我們先說(shuō)復(fù)習(xí)這個(gè)事，習(xí)這個(gè)字，繁體字“習(xí)”，兩個(gè)習(xí)子，羽毛的羽，什么意思呢？鳥(niǎo)數(shù)飛也，這是《說(shuō)文解字》上的解釋。小鳥(niǎo)想學(xué)會(huì)飛怎么辦？反復(fù)練，對(duì)，可是，漫長(zhǎng)的進(jìn)化史賜予全部動(dòng)物一種本能，就是反復(fù)消滅的刺激，它肯定木有愛(ài)好。生物學(xué)家做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，一個(gè)小公老鼠，它觀察一個(gè)新的母老鼠，瞬間，兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)能夠交配六到七次。可是之后呢，再也木有愛(ài)好了，直到一只新的母老鼠消滅，它又能在一兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)交配六到七次。為啥呢？這是生物的起碼力量好不好，環(huán)境、全部的刺激，只要反復(fù)消滅，它就推斷平安，平安的刺激它就自動(dòng)忽，否則它的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)過(guò)載，它要去查找全新的刺激再來(lái)做反應(yīng)，所以重復(fù)就是最好的扼殺愛(ài)好的工具，這是復(fù)習(xí)的作用。還有嘉獎(jiǎng)，我們?nèi)咳硕贾?，嘉?jiǎng)分成外獎(jiǎng)和內(nèi)獎(jiǎng)，所謂外獎(jiǎng)，就是對(duì)外，我干了這件事，給我什么好處。內(nèi)獎(jiǎng)，就是我干了這件事，我內(nèi)心的滿(mǎn)足感，制造之后的成就感，給我的嘉獎(jiǎng)?？墒俏覀儸F(xiàn)在全部的嘉獎(jiǎng)都是外獎(jiǎng)，考100分咱們?cè)趺粗?，登上大紅榜的榜首，女同學(xué)看你的眼光不一樣，這都是外獎(jiǎng)。而學(xué)習(xí)本身變的是手段，而不是目的，可是全部的嘉獎(jiǎng)有一個(gè)特征，就是簡(jiǎn)潔行為靠嘉獎(jiǎng)來(lái)促進(jìn)有效，簡(jiǎn)單行為無(wú)效。舉個(gè)例子，比如說(shuō)一個(gè)足球俱樂(lè)部老板對(duì)球員說(shuō)，說(shuō)今日對(duì)手那個(gè)隊(duì)有一個(gè)哥們兒，我看他不順眼，給你一百萬(wàn)，上場(chǎng)把他的腿踢斷，這個(gè)真能辦到。但是老板說(shuō)，給你一百萬(wàn)，你給我進(jìn)一個(gè)球，他真就辦不到，至少他不是靠嘉獎(jiǎng)能夠促動(dòng)辦得到的。嘉獎(jiǎng)就是這樣，所以學(xué)習(xí)這個(gè)事在高考這個(gè)銅墻鐵壁面前，嘉獎(jiǎng)當(dāng)然有效，由于它是個(gè)簡(jiǎn)潔動(dòng)作，可是你要說(shuō)，你得得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，這事兒那就簡(jiǎn)單動(dòng)作，那比中國(guó)足球闖進(jìn)世界杯要難太多了，他真的就辦不到。外獎(jiǎng)的反復(fù)重復(fù)，就是內(nèi)獎(jiǎng)消逝的重要?jiǎng)恿?。?jiǎn)潔的道理，吃偉哥吃多了，你自己就不行了，就這么簡(jiǎn)潔！所以我們可以推導(dǎo)，就是愛(ài)好引導(dǎo)的教育和高考，現(xiàn)在背后的規(guī)律之間是有內(nèi)在的沖突的，魚(yú)和熊掌你只能得其一，所以你說(shuō)此題怎么解？它都是內(nèi)在沖突！當(dāng)然，各位可能說(shuō)，那你說(shuō)將來(lái)如何要解？怎么解？在鄭也夫先生《吾國(guó)教育病理》這本書(shū)里，提到了兩個(gè)有意思的思路，由于他是一個(gè)業(yè)余生物學(xué)家，他寫(xiě)了大量關(guān)于生物學(xué)的書(shū)，我讀過(guò)也推舉過(guò)其中一本，叫《神似祖先》，很有意思，他的很多推斷是從生物學(xué)推導(dǎo)過(guò)來(lái)的。比方說(shuō)情商問(wèn)題，我們現(xiàn)在的教育是，過(guò)度地重視智力教育，可是智力這個(gè)事說(shuō)白了，到了肯定的水平，你智商500，你智商1000，跟生活的應(yīng)用已經(jīng)毫無(wú)關(guān)系，甚至跟你的競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系，除非在特定的比如科研部門(mén)，像我們平常老百姓智商有個(gè)120，夠用夠用的了，大部分人都能達(dá)到。學(xué)校教育往往只是單向的智力教育，可是鄭也夫先生認(rèn)為，情商教育更重要。為啥？從進(jìn)化論來(lái)分析，原來(lái)人在原始叢林的時(shí)候，有心情，對(duì)的呀，這是漫長(zhǎng)的進(jìn)化史給我們基因中刻下的一些原始代碼、底層代碼，肯定得這么干。遇到野獸你得驚恐，你得跑啊，有人把你三天來(lái)唯一的晚飯給搶走了，你得生氣啊，你得上去攻擊啊，對(duì)吧，所以我們的基因里面刻下的這些代碼，都是在那種生活狀態(tài)下相匹配的。可是工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)溫飽不愁了，我們的很多身體的反應(yīng)都是要和幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史形成的那些刻在基因底層的代碼做斗爭(zhēng)，你比如說(shuō)羅胖是個(gè)胖子，那怎么減肥呢？我得忍住不吃，可是吃就是本能啊，由于原來(lái)祖上的時(shí)候沒(méi)得吃，每天觀察吃的就掉口水，各種內(nèi)分泌，就促動(dòng)我要去吃上一口，但是現(xiàn)在，由于每天不愁吃，所以你就吃多了，所以你就胖，你想減肥，想忍住這個(gè)口，你就得跟幾百萬(wàn)年形成的進(jìn)化的習(xí)性作斗爭(zhēng)。學(xué)習(xí)是一樣啊，在現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)之后，當(dāng)人們都富足了之后，請(qǐng)問(wèn)你的心情再時(shí)時(shí)刻刻回到那種，原始人似的驚恐和生氣，那就不對(duì)了嘛！現(xiàn)在我們有個(gè)伴侶，別人來(lái)拿你的東西吃，你馬上跟辦公室同事翻臉，好意思嗎？你這個(gè)人情商太低嘛！再比如說(shuō)悲觀和樂(lè)觀，原始人的時(shí)候，悲觀心情是很重要的，由于它意味著你對(duì)事情有更緊密的籌劃，對(duì)很多事情做更平安地推斷，而過(guò)于樂(lè)觀，或許你行為就很粗疏，所以人都是趨向于悲觀?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)呢，樂(lè)觀往往更有利于協(xié)作，你看，這就是情商大轉(zhuǎn)移啊，情商的價(jià)值比智商要重要得多得多?？墒俏覀儸F(xiàn)在社會(huì)的教育呢，我們是單向的智商教育，而不是情商教育，情商教育需要大量的時(shí)間和伙伴在一起，去玩耍，去做活動(dòng)，去做文娛活動(dòng)，去做愉悅的事情，去彼此之間進(jìn)行協(xié)作。而現(xiàn)在，我們從學(xué)校開(kāi)頭就是一個(gè)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，還好意思說(shuō)不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，對(duì)吧！假如單項(xiàng)的智力教育又是一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)問(wèn)情商怎么培育？更何況孩子也沒(méi)有時(shí)間，全部的家庭只要有孩子上學(xué)，這個(gè)家里最忙的是孩子，而不是大人。情商是需要時(shí)間的，所以你看，從智商教育轉(zhuǎn)移到情商教育，這是進(jìn)化史和現(xiàn)代文明狀態(tài)給人類(lèi)提出來(lái)的挑戰(zhàn)。什么時(shí)候我們能完成這步跨越呢？這是一個(gè)，還有一個(gè)，制造力，我們?nèi)咳硕贾乐圃炝?，可是從進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)看，制造力好什么??？那個(gè)叫變異。人類(lèi)或者說(shuō)全部生物最好的策略，是遺傳，而不是變異，由于大自然已經(jīng)把很多適合你這個(gè)物種生存的性狀，都給你刻在基因里了，你只要仿照，只要重復(fù)就可以了。一只小老虎學(xué)好自己媽媽怎么捕食，夠了，創(chuàng)什么新??？創(chuàng)新那是危急，那是變異，99.9%的變異都是要被淘汰的，只要很少能夠?qū)ΨN族、物種的繁衍起到作用，而且能夠連續(xù)下去。所以創(chuàng)新是一種格外稀缺的人格特征，美國(guó)爭(zhēng)辯創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類(lèi)歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)覺(jué)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。說(shuō)白了，什么意思？就是有奇才異能的、有制造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，強(qiáng)奸、殺人、撒謊、吸毒；還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。你說(shuō)哪個(gè)概率大？當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏酄?zhēng)辯制造力的時(shí)候發(fā)覺(jué)，比方說(shuō)還有一個(gè)試驗(yàn)，人類(lèi)目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)覺(jué)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就情愿獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的很多次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么？由于他怪人嘛！他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，制造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有制造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，制造力的本質(zhì)是什么？就是異類(lèi)。這話(huà)可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌！那請(qǐng)問(wèn)，怎么培育創(chuàng)新力?。亢芏鄬W(xué)校高舉大旗，制造力培育學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培育制造力？要知道“制造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，他既不行測(cè)量，也不行識(shí)別，更不行培育，假如你能測(cè)量、能識(shí)別、能培育，那還叫制造力嗎？制造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫制造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，全部同學(xué)都稱(chēng)贊他是傻子，這才對(duì)，他才叫制造力；喬布斯肯定是一共性格特異的人，這才叫制造力。所以假如這樣去理解制造力，我們還要培育制造力的話(huà)，那教育該怎么轉(zhuǎn)型？很簡(jiǎn)潔，不干涉，不要去試圖培育制造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢？用一句土話(huà)說(shuō)，服侍地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)制造力，你怎么知道你能給他制造力呢？我們?nèi)祟?lèi)只能搞清楚怎么毀滅制造力，我們現(xiàn)在沒(méi)有力量搞明白，怎么培育制造力。所以依據(jù)鄭也夫先生的推斷和學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)辯，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、服侍地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有期望。

羅胖死磕書(shū)目：

《吾國(guó)教育病理》鄭也夫著——獨(dú)子政策是高考熱無(wú)法降溫的根源，過(guò)度復(fù)習(xí)是摧毀制造力的利器。【第三段】剛才我們介紹的，是我國(guó)有名社會(huì)學(xué)家鄭也夫先生，關(guān)于中國(guó)教育問(wèn)題的深刻觀看。這本書(shū)，拿錯(cuò)了（是羅胖有意的，哈哈^_^），這是《羅輯思維》的書(shū)，這才是鄭先生的書(shū)。那好，接下來(lái)咱們就夾帶一點(diǎn)私貨，說(shuō)說(shuō)羅胖個(gè)人的觀看角度。有的社會(huì)問(wèn)題的解決就是這樣，原來(lái)覺(jué)得這是難題，一路往下奔，覺(jué)得解決很難，可是突然之間就解決了，比方說(shuō)十九世紀(jì)末期，國(guó)際上很多大城市，倫敦，巴黎，都為馬糞問(wèn)題感到苦惱，那么多馬車(chē)，馬糞太多了，要解決清掃問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題最終解決了嗎？不是，是馬車(chē)沒(méi)有了，變成了滿(mǎn)街的汽車(chē)。所以很多社會(huì)問(wèn)題的解決，不是問(wèn)題解決了，而是問(wèn)題本身消逝了，今日我們講中國(guó)的教育問(wèn)題，會(huì)不會(huì)重蹈這個(gè)覆轍呢？我覺(jué)得很有可能，為什么？羅胖又要說(shuō)自己的看家菜了，由于互聯(lián)網(wǎng)，很多人說(shuō)，你羅胖子對(duì)互聯(lián)網(wǎng)就是拜物教，什么是互聯(lián)網(wǎng)都是好東西。我漸漸說(shuō)，你聽(tīng)有沒(méi)有道理。原來(lái)我們的教育，就像鄭先生說(shuō)的，是軍備競(jìng)賽，每個(gè)人都要往金字塔頂去跑，可是互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)金字塔頂?shù)顾耍诒贝箝T(mén)口混的芙蓉姐姐，混的比北大畢業(yè)生要好；在北影廠門(mén)口，逡巡的王寶強(qiáng)，比北京電影學(xué)院畢業(yè)的畢業(yè)生要好。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)那個(gè)塔，是全部人的晉升之途，這個(gè)唯一性丟失掉了，而相反，原來(lái)在那兒舍命競(jìng)爭(zhēng)、舍命競(jìng)爭(zhēng)的人，卻突然發(fā)覺(jué)，怎么回事？原來(lái)不是說(shuō)好了嗎？博士生有吃有喝，吃香喝辣，“習(xí)得文武藝，貨與帝王家”，怎么現(xiàn)在博士生找不到工作？在學(xué)校期間，最好的學(xué)校給八百塊錢(qián)補(bǔ)貼，然后到畢業(yè)的時(shí)候，找個(gè)兩三千塊錢(qián)的工作就不得了了，怎么會(huì)是這樣？就是這樣，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不是只有你那個(gè)金字塔才是競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，處處可以有個(gè)人的崛起，你假如要想明白這個(gè)，出門(mén)左轉(zhuǎn)，看羅輯思維以前有個(gè)節(jié)目，叫《躺倒也能當(dāng)英雄》，講的就是這個(gè)道理。處處都是競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，那個(gè)唯一的博弈戰(zhàn)場(chǎng)，突然碎裂，倒塌掉了，那結(jié)果是什么？結(jié)果就是原來(lái)的教育軍備競(jìng)賽變得不再重要，整個(gè)學(xué)校制度存在的可能性，都會(huì)有人提出來(lái)質(zhì)疑。那這個(gè)情景有點(diǎn)像什么呢？我還記得當(dāng)年我在北京廣播學(xué)院，現(xiàn)在叫中國(guó)傳媒高校讀爭(zhēng)辯生的時(shí)候，學(xué)校搞過(guò)一個(gè)拍賣(mài)會(huì)，最終同學(xué)可能搞笑，拿著一本思想品德教材，或許是那么個(gè)東西，破破爛爛的一本書(shū)，原價(jià)兩塊多。拍賣(mài)老師比較有水平，給大家講了一段話(huà)，說(shuō)：這個(gè)思想品德教材怎么怎么好，然后同學(xué)就起哄，叫價(jià)吧，兩塊錢(qián)，三塊，五塊，始終在叫，全部人都開(kāi)頭加入這場(chǎng)歡快的競(jìng)爭(zhēng)，最終叫到120元。有一個(gè)格外尖利的女聲叫道，120元，全場(chǎng)突然靜默，然后突然一個(gè)聲音靜靜地喊起，漸漸成節(jié)奏地，全場(chǎng)在喊著這個(gè)聲音，什么？“傻×，賣(mài)給她，傻×，賣(mài)給她……”。這就讓我想起了，今日仍舊奮戰(zhàn)在博士生考試現(xiàn)場(chǎng)的，那些可憐的競(jìng)爭(zhēng)者們，他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)一個(gè)，已經(jīng)被眾人拋出了的山頭，這個(gè)太哀痛了，互聯(lián)網(wǎng)解構(gòu)了傳統(tǒng)社會(huì)的中心化結(jié)構(gòu)和金字塔的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)景，所以軍備競(jìng)賽還會(huì)持續(xù)嗎？我懷疑。那其次點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了一種全新的學(xué)問(wèn)壓力，傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)它為什么得分科，為什么得造這么多金子塔？由于工業(yè)時(shí)代制造了大量的學(xué)問(wèn)，想做通才已不行能，每個(gè)人你必需是專(zhuān)才，進(jìn)入高校的學(xué)科分類(lèi)，然后一座塔一座塔，每個(gè)人各爬一座，你在剛開(kāi)頭就得想好，然后去爬，這是學(xué)校教育那種體制化、那種僵硬的體制的源頭?？墒腔ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，你會(huì)發(fā)覺(jué)這么爬有點(diǎn)不對(duì)了，由于學(xué)問(wèn)存量更浩大，浩大到甚至已經(jīng)溢出了用文字、用書(shū)本、用演算、用紙張承載的程度了。我還記得在美國(guó)，有一個(gè)學(xué)者，做了一個(gè)爭(zhēng)辯，他把人類(lèi)歷史上全部奇才異能之士，依據(jù)時(shí)間和空間進(jìn)行了一個(gè)分類(lèi)，時(shí)間或許是50年，半個(gè)世紀(jì)左右，空間，一個(gè)城市，他看世界歷史上哪個(gè)城市消滅的人才最高。最終發(fā)覺(jué)三個(gè)城市，一個(gè)是公元前的雅典，一個(gè)是十六世紀(jì)的倫敦，還有一個(gè)呢？是十五世紀(jì)的佛羅倫薩，精確?????地說(shuō)，1440年到1490年這50年的佛羅倫薩。什么達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾這些巨匠，全部消滅在這個(gè)城市，要知道，1440年到1490年的佛羅倫薩是沒(méi)有學(xué)校的，全部這些人全部出身于哪？作坊，他們學(xué)藝，成才，全部是在小作坊里跟著師傅，那種傳幫帶，那種口傳心授得到的這種學(xué)識(shí)。

而相反，我們站在二十一世紀(jì)回頭一看，怎么那個(gè)時(shí)代消滅的人才最多呢？沒(méi)錯(cuò)，那種學(xué)習(xí)方法是一種在學(xué)校教育建成之后，被人們遺忘，而現(xiàn)在回頭一看，發(fā)覺(jué)貴重?zé)o比的學(xué)習(xí)方法。要知道，現(xiàn)在的很多學(xué)問(wèn)它已經(jīng)叫KnowHow，叫“實(shí)踐學(xué)問(wèn)”，比如說(shuō)包餃子這事，你看多少本書(shū)你能會(huì)包餃子呢！跟老師，找個(gè)大娘一學(xué)，半個(gè)小時(shí)包你會(huì)做，只要你別太笨。現(xiàn)在的學(xué)校的學(xué)問(wèn)體系，已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)的飛速進(jìn)展壓垮掉了，比方說(shuō)很多學(xué)校都有電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)，新媒體專(zhuān)業(yè)，你去問(wèn)問(wèn)老師，他干過(guò)電子商務(wù)嗎？老師都不懂！有很多學(xué)校開(kāi)什么新媒體專(zhuān)業(yè)，你去上那個(gè)課，一看課程表，還是中國(guó)新聞史，世界新聞史，跟我當(dāng)年讀新聞系沒(méi)有任何區(qū)分，老師……就不說(shuō)臟話(huà)了，他真的是不懂，他只不過(guò)偽裝成，我們還在進(jìn)行學(xué)科體系建設(shè)，社會(huì)進(jìn)展太快了，會(huì)被壓垮。真要學(xué)新媒體，兩條道擺在你面前，一條道，跟羅胖子一起工作半年，一條是找個(gè)學(xué)校，你去學(xué)新媒體專(zhuān)業(yè)，你覺(jué)得哪條道你學(xué)的快？不是說(shuō)羅胖子能干，而是我們?cè)谝粋€(gè)作坊，我邊干邊想邊試驗(yàn)，我沒(méi)有高頭講章，沒(méi)有成型的學(xué)問(wèn)體系，所以作坊似的、學(xué)員似的、師傅帶徒弟式的教育方法，可能比現(xiàn)在這種成體系的學(xué)科建制、學(xué)校方法，將來(lái)會(huì)有效得多，信不信由你！其實(shí)在西方社會(huì)，也有這兩種思路的沖撞。給大家講個(gè)故事吧，在鄭老師這本書(shū)里也有，1952年，剛剛解甲歸田的盟軍總司令艾森豪威爾，他去哥倫比亞高校當(dāng)校長(zhǎng)，那個(gè)時(shí)候他還沒(méi)當(dāng)總統(tǒng)。有一次，校長(zhǎng)嘛，牛哄哄的，又是將軍出身，指揮千軍萬(wàn)馬慣了的，上講臺(tái)就開(kāi)頭表?yè)P(yáng)人，說(shuō)我們有一個(gè)教授，拉比教授，得了1944年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，還是很不錯(cuò)的嘛，我們要為這樣的教授鼓掌！然后這個(gè)拉比教授上臺(tái)，馬上給他回敬了一句，說(shuō)你剛才說(shuō)什么？說(shuō)“我們的雇員拉比教授”，你有沒(méi)有搞錯(cuò)，你校長(zhǎng)才是我們的雇員，我們教授，就是哥倫比亞高校，我們雇得你！你看，到底學(xué)校是什么地方？是一幫有學(xué)問(wèn)的人帶徒弟的地方，還是現(xiàn)代國(guó)家用制度性、學(xué)科分立建立起來(lái)的一個(gè)機(jī)械化的體系？你看，在美國(guó)也有這兩種認(rèn)知的沖突，那么將來(lái)那些高墻大院里的學(xué)校，還會(huì)這樣存在嗎？我存疑。這是其次個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的作用，第三個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的作用呢？現(xiàn)在的學(xué)問(wèn)它不僅在總量上擴(kuò)張，而且學(xué)問(wèn)所適應(yīng)的人類(lèi)生存場(chǎng)景也在變化，在這里我們就不得不回到一個(gè)八十多年前的老人，1932年，有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，他就講了一句話(huà)，他猜測(cè)，他說(shuō)或許在100年左右，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就將終極解決。說(shuō)白了，由于匱乏，比如吃不飽穿不暖，這種問(wèn)題就會(huì)終極解決。1932年，也就是2032年，離現(xiàn)在也沒(méi)幾年了，那這會(huì)不會(huì)是現(xiàn)實(shí)呢？我堅(jiān)信這一點(diǎn)，人類(lèi)從200年的歷史來(lái)看，我們會(huì)持續(xù)地走向富有，當(dāng)然會(huì)消滅其他的問(wèn)題，但是溫飽問(wèn)題解決，這一點(diǎn)幾乎已經(jīng)沒(méi)有懸念，在我們這一代人生命當(dāng)中，全球性的饑荒，將會(huì)不復(fù)存在，這一點(diǎn)我是堅(jiān)信的。那好，凱恩斯在81年前，他就提出這樣的問(wèn)題，當(dāng)溫飽解決了，也就是說(shuō)人類(lèi)進(jìn)化史上全部的、最終極永恒的問(wèn)題解決掉了，那好，人