老師道德品行修養(yǎng)自我評價

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一、加強理論學(xué)習(xí)，愛教樂業(yè)，獻身教育

熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德。在充分的思想促進之下，我們要掌握充分的教學(xué)理論。教師要認真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀，繼而應(yīng)在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。既然我們選擇了這一職業(yè)，只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。首先，在認識上我們應(yīng)尊重自己的選擇無怨無悔，熱愛自身的本職工作;其次在實踐中，我們更應(yīng)盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難。

教師要注意把師德規(guī)范內(nèi)化為教師的內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并且以此來支配教師的行動，即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。

二、熱愛學(xué)生，誨人不倦

托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，師愛也是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一。

首先，教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生正確評價自己的依據(jù)。

學(xué)生入學(xué)之后，與家庭的關(guān)系開始減弱，與學(xué)校的關(guān)系開始加強。在對人的關(guān)系上，與教師和同學(xué)的關(guān)系也就越來越重要。教師的喜愛或輕視，成了學(xué)生最關(guān)心的問題。每個學(xué)生都不斷做出評價：“我是班上最好的學(xué)生，老師喜歡我”、“我腦子太笨了，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”。學(xué)生的自我評價主要來自教師，他們通過教師的語言行為，認識自己行為的對錯好壞，從而形成自我評價。教師對學(xué)生的態(tài)度和行為，是一種信息反饋和期待。因此，熱愛學(xué)生協(xié)調(diào)師生關(guān)系是教育獲得成功的需要。

其次，教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生樹立自信心的強大動力。

教師熱愛學(xué)生，能激起學(xué)生的上進心，自信心。教師真誠地熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，天長日久就會使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量。這是促使學(xué)生前進的內(nèi)部動力，是學(xué)生接受教育的前提。美國心理學(xué)家羅森塔爾等人做過一個著名的心理學(xué)試驗，他們從某小學(xué)各年級中選出十幾個班，對這些班學(xué)生進行“發(fā)展預(yù)測”。之后，把優(yōu)異學(xué)生名單告知有關(guān)教師。所謂的“發(fā)展預(yù)測”只是擺樣子，而優(yōu)異學(xué)生的名單，則完全是隨意指定的。通過老師的言行、態(tài)度等把這種喜愛和期待的感情微妙地傳遞給這些學(xué)生，使他們在老師的期待中看到自己的潛力和價值，更加自愛、自強、奮發(fā)向上，力求使自己不辜負老師的期望，最終取得了進步?？梢?，學(xué)生的成長進步與教師的愛有著密切關(guān)系。教師對學(xué)生的熱愛與期待可以對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，推動力，促使學(xué)生追求進步，積極向上，并樹立起強烈的自信心。

第三，教師對學(xué)生的熱愛，是達到教育效果的途徑。

教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教師的教育。學(xué)生對教師采取的態(tài)度，和他的學(xué)科興趣、學(xué)習(xí)成績之間存在密切的關(guān)系。學(xué)生喜歡的教師，他的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對該門課的努力程度高，學(xué)習(xí)成績也就好。反之，學(xué)生不喜歡的教師，連同他教的學(xué)科也受到學(xué)生的輕視，學(xué)習(xí)成績也就不好。學(xué)生所喜歡的教師，一般都是關(guān)心愛護學(xué)生的教師。所以對一些后進生，更應(yīng)付出比其他學(xué)生更多的信任和關(guān)愛，一點點打開他們閉鎖的心靈，讓他們感到老師對他們是一片真心，是真正對他們好。所以，教師的愛對學(xué)生的教育起著至關(guān)重要的作用。教師的教育要求只有溶解在對學(xué)生的愛的情感里，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，引起他們積極反應(yīng)，從而達到教育目的，獲得教育的成功。

第四，熱愛學(xué)生，是學(xué)生身心健康成長的需要。

教師對學(xué)生的愛，能夠影響學(xué)生情感的發(fā)展，能夠影響學(xué)生的個性發(fā)展，能夠提高學(xué)生對教育教學(xué)活動的興趣。教師不斷對學(xué)生施加愛，使學(xué)生從教師的愛中認識到自己的.價值，更樹立了自尊心和自信心。于是，就能促使他們樂觀向上，奮發(fā)進取，培養(yǎng)出自尊、自信、積極豁達的性格和不怕困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。

教師良好的道德修養(yǎng)不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會實踐進行鍛煉的結(jié)果。加強師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)方法，

首先要好學(xué)不倦，積極進齲

陶行知曾說過：我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。可見，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進，努力跑在學(xué)生前頭，才能當好學(xué)生的"領(lǐng)路人"，才能引導(dǎo)他們不斷前進，如果教師想給學(xué)生"一碗水"自己首先要有"一桶水"、"一盆水"、"一池水"甚至更為廣之。這就要求我們?nèi)嗣窠處熞欢ㄒ^續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，做到"活到老，學(xué)到老"，不斷地獲取知識，增長自身的才干，能力，不斷完善自身。同時還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)新的知識，掌握最新信息。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識，有才干的"一代新人"。其次，要認真向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！毕騼?yōu)秀教師學(xué)習(xí)是加強師德修養(yǎng)的重要方法。真正的優(yōu)秀教師都具有崇高的職業(yè)理想和忘我的奉獻精神;他們不圖名利、地位，在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認真地學(xué)習(xí)。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。第三，要善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量。在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點，如關(guān)心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。從教育對象中汲取營養(yǎng)至少要做到兩點：一是教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，無則加勉;二是教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己