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文檔簡介
關(guān)于物種起源導(dǎo)言第一頁,共三十頁,2022年,8月28日神秘的傳說——生命起源
遠(yuǎn)古時期,用神創(chuàng)論來解釋生命的起源問題,在世界各民族中是比較普遍的一種做法。認(rèn)為生物界的所有物種都是由神(上帝)
創(chuàng)造的,是一成不變的,或者只能在種的范圍里變化,但決不能形成新種。
1、基督教《圣經(jīng)》里所說的上帝六天創(chuàng)造世界萬物的說法。自從基督教在西方中世紀(jì)占統(tǒng)治地位后,神創(chuàng)論就成為神圣不可侵犯的教條?!妒ソ?jīng)》上還有上帝用泥土造人的說法。
2、我國有女媧捏土造人的傳說。
3、古代埃及相信第一個人是由一個名叫哈奴姆的神在陶器場里塑成的。
到了中世紀(jì),正是生物學(xué)領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”與生物進(jìn)化思潮激烈斗爭的時期。
第二頁,共三十頁,2022年,8月28日第三頁,共三十頁,2022年,8月28日進(jìn)化論:
亦稱“天演論”、“演化論”,通常指生物的進(jìn)化理論。它是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律及如何運用這些規(guī)律的科學(xué),是生物學(xué)的一個重要部門。該詞最初由拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)(能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論)之一。第四頁,共三十頁,2022年,8月28日《物種起源》緒論達(dá)爾文第五頁,共三十頁,2022年,8月28日緒論:即導(dǎo)言,是一種用來說明著作的編寫經(jīng)過、出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況的文體。書前有導(dǎo)言,目的是要讓讀者更好地理解全書內(nèi)容。第六頁,共三十頁,2022年,8月28日
達(dá)爾文的《〈物種起源〉緒論》,版本比較多,有的又譯作“導(dǎo)言”?!皩?dǎo)言”與“緒論”差別并不大,但與“序言”卻差別很大。簡單地說,
1、序言可以是原作者自己寫,也可以請別人來寫,但導(dǎo)言或緒論則一定是著作者本人來寫;
2、序言可用于文學(xué)作品,也可用于其他類型的著作,而導(dǎo)言或緒論只用于學(xué)術(shù)類著作;
3、序言與原著作關(guān)系可緊可松,內(nèi)容寬泛,表達(dá)自由,而導(dǎo)言或緒論則是著作的有機組成部分,對原作的內(nèi)容進(jìn)行介紹,在表達(dá)上以說明、議論為主,較為謹(jǐn)嚴(yán)。第七頁,共三十頁,2022年,8月28日
英國博物學(xué)家,進(jìn)化論的創(chuàng)始人。
23歲劍橋大學(xué)畢業(yè)。開始學(xué)醫(yī),后又去神學(xué)系學(xué)習(xí)。熱心研究自然科學(xué),特別是生物學(xué)。1831年以博物學(xué)家的身份參加了“貝格爾號”軍艦為期五年的環(huán)球旅行。
1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》,成為生物學(xué)史上的一個轉(zhuǎn)折點。達(dá)爾文(1809—1882)第八頁,共三十頁,2022年,8月28日第九頁,共三十頁,2022年,8月28日中間間斷
間jiānjiàn
率圓周率率領(lǐng)lǜshuài第十頁,共三十頁,2022年,8月28日整體感知
閱讀課文并回答問題,在這篇緒論中,主要寫了哪幾方面的內(nèi)容?我們可以把課文分成兩個部分,該怎么分?主要寫了1、著作的寫作經(jīng)過2、出版原由3、文章內(nèi)容介紹4、作者的基本觀點等。第一部分(第1~4段):交代寫作經(jīng)過及提前發(fā)表的原因。第二部分(第5~9段):說明書的內(nèi)容,闡述作者對物種起源的觀點。第十一頁,共三十頁,2022年,8月28日第一段
閱讀第一段,我們可以看出達(dá)爾文是一個怎樣的科學(xué)工作者?找出關(guān)鍵句來闡明。
可以看出他對待科學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。主要句子:①經(jīng)過五年的工作后……寫出若干簡短筆記。②從那時候起直到現(xiàn)在,我曾不間斷地專心同一事物的研究③我希望讀者能夠原諒我將這些私事,我之所以說明這些事情,是為了表明我沒有輕率的下結(jié)論。第十二頁,共三十頁,2022年,8月28日例1.我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航,在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地
質(zhì)上的關(guān)系,給了我很深刻的印象這句話共有三個分句,①、②兩個分句間是并列關(guān)系復(fù)句;第②個分句是個偏正關(guān)系短語,中心詞是“關(guān)系”,它做第③個分句“給了我很深刻的印象”的主語。第十三頁,共三十頁,2022年,8月28日第二段
閱讀第二段,說說作者提前發(fā)表的原因是什么?①作者工作即將結(jié)束,加上健康很壞,所以要早日出版。②華萊斯先生寫了關(guān)于進(jìn)化論的論文,促使達(dá)爾文要盡早的發(fā)表自己的研究成果。主要句子:①
……所以被催促來發(fā)表這個“摘要”。②特別誘使我這樣做的原因……第十四頁,共三十頁,2022年,8月28日第3段寫了什么內(nèi)容?1、指出本書的缺陷,“還是摘要的性質(zhì)”;2、說明今后的打算,“詳盡地刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”,3、反映出達(dá)爾文對理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。
第十五頁,共三十頁,2022年,8月28日
在第5段中,作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明以下那一種看法?
1、生物的種和變種一樣,是由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的。
2、“一般博物學(xué)家,常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異原因”是不合理的。
3、要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。(2)第十六頁,共三十頁,2022年,8月28日考察部分收獲第十七頁,共三十頁,2022年,8月28日
1、第6段開頭的“因此”指代什么內(nèi)容?答案:指代第5段中的一個重要內(nèi)容,即“僅僅以單方面的條件來解釋生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”是不合理的。第十八頁,共三十頁,2022年,8月28日例2.如果把像啄木鳥的構(gòu)造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮里面的昆蟲,僅僅歸因于外界的條件是不合理的。
這是一個長單句,雖然有關(guān)聯(lián)詞語“如果”,但它所領(lǐng)起的內(nèi)容一直到“歸因于外界的條件”,在句中做主語。第十九頁,共三十頁,2022年,8月28日歸納:
第七段中主要是生物進(jìn)化的兩個觀點,是那兩個觀點?一.是由于生物“大量的遺傳變異至少是可能的”;二.是由于人工的,這是更為重要的,因為“人類的‘選種’在累積連續(xù)的微小變異種中,具有何等巨大的力量”,能在不太長的時間里培養(yǎng)出新種來。第二十頁,共三十頁,2022年,8月28日四、結(jié)構(gòu)1、整理成書的過程2、提前發(fā)表的原因3、內(nèi)容過簡的說明寫作經(jīng)過4、物種由演變而來5、介紹研究的方法6、家禽變異的作用7、強調(diào)觀點的正確基本觀點第二十一頁,共三十頁,2022年,8月28日②提早發(fā)表的原因摘要全部完成還需歲月,但體力漸感不支華萊斯的結(jié)論幾乎與己相同③對內(nèi)容的一些說明錯誤在所難免內(nèi)容過簡希望以后得以補充(實事求是)(謙虛謹(jǐn)慎)第二十二頁,共三十頁,2022年,8月28日④物種由演變而來及演變因素一般博物學(xué)家:外部環(huán)境達(dá)爾文:啄木鳥構(gòu)造槲寄生生物本身傾向第二十三頁,共三十頁,2022年,8月28日⑤研究生物變異的方法研究家養(yǎng)動物和栽培植物⑥家養(yǎng)變異的作用⑦總結(jié)自己的觀點獲得兩點認(rèn)識先破:創(chuàng)造論決不能成立后立深信:物種變異而來
確信:自然選擇有重要作用第二十四頁,共三十頁,2022年,8月28日第二十五頁,共三十頁,2022年,8月28日課堂小結(jié)①馬克思:這本書可以用來當(dāng)作歷史上的階段斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。②恩格斯:這是一本劃時代的著作。③李卜克內(nèi)西:達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備了一個革命。④進(jìn)化論為辯證唯物主義提供了牢固的自然科學(xué)論據(jù)。第二十六頁,共三十頁,2022年,8月28日1、濟(jì)(jǐ)濟(jì)一堂:形容許多有才能的人聚集在一起。2、含英咀華:比喻琢磨和領(lǐng)會詩文的要點和精神。3、嶄露頭角:比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)(多指青少年)4、無獨有偶:雖然罕見,但是不只一個,還有一個可以成對(多用于貶義)5、無病呻吟:比喻沒有值得憂慮的事而長吁短嘆,也比喻文藝作品缺乏真情實感,矯揉造作。第二十七頁,共三十頁,2022年,8月28日創(chuàng)痕創(chuàng)口創(chuàng)面創(chuàng)造創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)始人創(chuàng)辦創(chuàng)建創(chuàng)立創(chuàng)作創(chuàng)喪喪命喪膽喪偶喪命喪家犬喪氣喪失喪心病狂喪事喪車喪服喪事喪俗喪貼喪葬喪禮chuāngchuàng
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