基于“工作室”的內(nèi)地高校維漢大學生交融模式探究獲獎科研報告

基于“工作室”的內(nèi)地高校維漢大學生交融模式探究獲獎科研報告關鍵詞：工作室;維漢大學生;交融模式

習近平總書記在黨的十九大報告中提出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！睘樽龊眯聲r代的民族工作指明了方向，特別是生活學習在內(nèi)地高校的維吾爾族大學生，主要與漢族的大學生進行交往交流交融，需要進一步深化民族團結(jié)教育，引導與漢族大學生交往交流，才能形成像石榴汁一樣緊緊抱在一起的交融模式，增強他們的民族精神和愛國主義精神，進一步鑄牢中華民族共同體意識。

一、影響內(nèi)地高校維漢大學生交融的要素和過程分析

在習近平同志的民族工作思想中指出：必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結(jié)，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。這五個認同要從精神層面上入手，因此，要認識內(nèi)地高校維漢大學生交融的內(nèi)在精神層面的過程，對于其交融模式探究是根本和基礎。隨著維族學生到內(nèi)地求學的人數(shù)逐年增多，該部分學生正處于社會認知的可塑期和關鍵期，對于這部分遠離家鄉(xiāng)和家人獨自求學的群體來說，他們對于內(nèi)地高校的人文環(huán)境和校園文化的認同影響著其交往交流的方式，內(nèi)地高校的維族大學生內(nèi)在精神層面的認同過程，主要有文化認同、情感認同、價值觀認同三個階段。

1、文化認同，它是人們對于文化的傾向性共識與認可，包括文化形式認同、文化規(guī)范認同、文化價值認同三個層次，文化認同的本質(zhì)是價值認同。從這個意義上講，內(nèi)地高校維族學生同中華傳統(tǒng)文化適應過程中會產(chǎn)生激烈碰撞，從而有著自我確認和群體互動的過程，但維族學生受生活化境中宗教、信仰、語言、價值、習俗等因素的影響，他們就存在與大部分漢族學生巨大的文化差異，作為內(nèi)地高校需根據(jù)維族學生認識和接受層度，采用適合的交往和交流方式，給予由表及里的內(nèi)化，從而達到價值認同，消除因文化差異產(chǎn)生的沖突。

2、情感認同，它是一種內(nèi)在動機，就是要以情感人，把價值觀深入到心靈，從而達成共識的過程，是一種更更深層次的認同，需要在教育過程中進行情感的投入。對于內(nèi)地高校的維族學生，要結(jié)合其自身宗教、信仰、習俗、生活方式的特點，用情感交流，觸發(fā)其積極的情感體驗，喚起其進行自我教育和自我認知的主動性，產(chǎn)生積極的共鳴，將其對中華民族傳統(tǒng)文化的認識轉(zhuǎn)化為其自身需要，促進情感經(jīng)驗的積累，使其愉快和主動的進行趨近，從而達到與漢族學生交流交往交融的良好情境中。并將情感認同回歸到維族學生的學習和生活中，關注其生活和學習，產(chǎn)生積極的情感體驗，從情感上產(chǎn)生肯定和喜愛，從實踐和行動中積極消除差異。

3、價值觀認同，它主要在于社會主義核心價值觀的認同，教育內(nèi)地高校維族學生如何觀國家、觀社會、觀公民。其認同就是讓其對其內(nèi)在的價值理念上態(tài)度認同、情感上肯定、行為上為指導的內(nèi)在態(tài)度。這種認同是在文化認同和情感認同的基礎上，達到的最終目標，讓其自身的民族文化背景與學校社會構(gòu)成一個整體，通過親身實踐，認識-實踐-再認識-再實踐中長期共同作用，不斷更新自身的價值理念，在教育過程中多形式專題活動或者社會實踐，創(chuàng)新的創(chuàng)建交往交流和交融模式，從而達到價值觀的認同。

二、內(nèi)地高校維漢大學生交融模式類型及特點

目前，內(nèi)地高校維族學生占在在校生人數(shù)比例較小，各高校對于維族學生管理高度重視，在師資配備、生活資助、學業(yè)幫扶等方面在政策上給予了高度支持，例如，配備少數(shù)民族專職教師和輔導員、新疆向內(nèi)地派駐教師，在制度上制定相關少數(shù)民族學生管理制度，在學業(yè)和生活中給予傾斜政策等，目前內(nèi)地高校促進維漢大學生交融的管理模式主要分為以下三種模式。

1、分散管理與分散教學模式，它是大部分內(nèi)地高校采取的傳統(tǒng)的教育管理模式，根據(jù)維族學生專業(yè)的不同，相對應的編入不同學院和班級，與漢族學生共同生活學習的一種模式，不同專業(yè)的維族學生根據(jù)在不同學院或班級中，歸口到不同學院進行管理，在教學中根據(jù)不同學院教學安排進行分散的教學和分散管理。在教學和實踐活動中與與漢族學生共同的標準，并在評分標準上予以特殊的傾斜。此模式下，維族學生相對于普通學生的學業(yè)基礎和語言基礎上較差，在學業(yè)和實踐活動掌握的難度較大，不能很好的做到分類指導和因材施教，并且生活中編入到普通班級，對于其生活習慣也有所不便，不利于更好的適應大學生活。

2、集中管理與分散教學模式，它是將維族學生集中歸口到某一學院或班級進行統(tǒng)一管理，并根據(jù)專業(yè)不同采取分散教學，制定單獨的管理制度和規(guī)定的管理模式。3是統(tǒng)一與個性化管理相結(jié)合的模式，該模式將維族學生納入到其他大學生統(tǒng)一的教育實踐中，實踐中尊重他們宗教、信仰、生活習俗等，營造適宜維族學生學習、生活的氛圍，但又對其思想、學業(yè)、文化、就業(yè)、心理等方面?zhèn)€性化服務和管理;根據(jù)維族學生特點有針對性的開展專業(yè)教學和實踐活動，配備專業(yè)導師，開展多種形式的幫扶措施。該模式雖有利于維族學生專業(yè)和素質(zhì)教育的針對性，但由于集中管理，對于與漢族大學生交往交流和交融在時間和空間上人為的進行分開，對于其文化認同、情感認同和價值觀的認同上缺乏了日常體驗和自我教育。

3、工作室制人本化管理模式。它是近幾年興起的以“少數(shù)民族學生管理服務工作室”模式的促進維漢大學生交融，該模式是以“決不放棄每個學生的理念”，通過建立針對少數(shù)民族學生管理的校內(nèi)外專業(yè)教師團隊，并經(jīng)驗共享、資源共用，形成新疆維族學生管理的有效合力，從新疆少數(shù)民族學生入學適應性教育、思想教育、日常管理、學業(yè)能力提升、心理健康教育、就業(yè)幫扶等多層次多角度有針對性的開展了一系列的實踐。

三、基于“工作室”的內(nèi)地高校維漢大學生交融模式實現(xiàn)路徑

1、組建精細化管理的師資隊伍。孕育好“工作室”制下的工作團隊和師資隊伍，打造好利于維族學生精細化管理的團隊，明確工作目標，把握工作重點，遵循人性化與個性化統(tǒng)一、具有操作性與程序化統(tǒng)一的原則，做好維族學生服務和管理的業(yè)務培訓，形成一整套適合維族學生管理的體制和機制，根據(jù)不同專業(yè)背景、文化背景、民族背景和特長的指導教師，從維族學生的適應教育、思想教育、學業(yè)提升、日常管理、心理健康教育、就業(yè)幫扶等內(nèi)容，選派專兼職和點線面相互結(jié)合的團隊，促進維漢大學生的交往交流和交融。

2、開展精準化指導和服務。針對維族學生特點和問題做到精準指導，根據(jù)工作室具有專業(yè)的教育指導團隊和分工協(xié)作，實行對維族學生信息精準定制，發(fā)揮專業(yè)特長和維族背景教師的指導能力，特別是由于對維吾爾族民族宗教和禮俗文化方面的知識匱乏，對維族學生工作和思想政治教育工作產(chǎn)生畏葸情緒，不能夠主動出擊，以心交心，通過在日常管理服務、學業(yè)提升、心理健康教育、就業(yè)幫扶等方面把握學生心結(jié)，對維族學生出現(xiàn)的新問題和新事物對維族學生精準化的指導，也只有做到對維族學生的精耕細作，才能精準解決維族學生在學業(yè)、思想等方面的問題。

3、整合針對性教育資源。根據(jù)工作室靈活交叉和創(chuàng)新的體制和機制，開拓維族學生專業(yè)技能實習實訓基地或具有維族特色的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，利用學?；蛏鐣慕逃Y源，搭建和整合具有維族教育特色的平臺，從而實現(xiàn)有效的適合維族地區(qū)發(fā)展的專業(yè)技能和素質(zhì)，有利于提升維族學生就業(yè)，從而為新疆維族地區(qū)的發(fā)展提供智力幫扶;積極對接普通學生特色的教育平臺和特色做法，有效利用漢族學生教育資源，針對維族學生特點，開展特色教育管理工作，深入研究教育與管理經(jīng)驗，加強維族與漢族學生文化交流和思想碰撞，促進維漢學生交往交流交融。

4、搭建人性化教育平臺。少數(shù)民族工作室本人具有是個性化和創(chuàng)新形式的教育平臺，其根本理念就在于以少數(shù)民族學生為本，開展心貼心服務，緊緊圍繞維